«Традиции и обычаи людей нашего края»

Власова Ирина Алексеевна, учитель начальных классов МКОУ «Волобуевская СОШ» Тимский район, Курская область

Традиции и обычаи людей нашего края.

Мы должны приобщаться к национальной культуре, т.к. наше сегодня, как когда-то наше прошлое, также творит традиции и обычаи будущего.   Мы должны хорошо знать не только историю Российского государства, но и традиции и обычаи национальной культуры; осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении национальной культуры, самореализовывать себя как личность, любящую свою Родину, свой народ и всё, что связано с народной культурой, например, русские национальные обычаи.

Культура выражает совокупность знаний, идеалов, духовного опыта народа на многовековом пути становления общества.  На протяжении многотысячелетней истории развития русского народа, на основе народных обычаев складывалось понимание духовности, почитание памяти предков, чувство коллективизма, любви к миру, природе. Нравственные корни русского народа берут свое начало в глубокой древности. Знание своих исторических и культурных корней воспитывает в человеке гордость прошлым своей Родины, патриотизм, чувство ответственности, долга перед государством и семьей.

Актуальность рассматриваемой темы состоит в том,  что общество вновь и вновь оборачивается к своим истокам. Страна переживает духовный подъём, начинается поиск утраченных ценностей, попытки вспомнить былое, позабытое,  и оказывается, что обряд, обычай направлен на сохранение вечных человеческих ценностей:

— мира  в семье,

— любви к ближнему,

— сплочённости,

— нравственного добра,

— скромности, красоты, истины,

— патриотизма.

Проблема в том, что в зависимости от того, насколько мы осознаём ценности своей культуры, умеем их хранить, бережно передавая из поколения в поколение, настолько определяется и благополучие нашего народа. В этой связи становится понятным интерес к обычаям русского народа.

  Особенности обычаев  в том, что они передаются из поколения в поколение: почитание старших, праведное житьё, свадебные обычаи и т.д. Обычаи связаны с религиозными представлениями — это коляда, празднование Пасхи, свадьба, таинство крещения и другие.

Колядки — старинный рождественский обряд прославления праздника Рождества Христова песнями и сама песня. В ночь с 6 на 7 января перед православным Рождеством люди обычно не спали: ходили из дома в дом, угощались, колядовали, то есть пели колядки — старин ные рождественские и новогодние обрядовые песни. Сейчас этот обряд возрождается: люди разучивают песни, переодеваются, как в старину, надевают маски и идут к соседям, родственникам, коллегам и в городах, и в деревнях. Особенно нравится участвовать в коляде детям, которых за песенки обязательно угощают.

Масленица. Время перехода от зимы к весне отмечено  Масленой неделей. К Масленой неделе строились первые качели и карусели. Масленица — это время блинов, оладий, сырников, хворостов, пирогов, пышек и т. д. Все эти лакомства первыми получали дети. Порой на детей, получивших первый блин, возлагался особенно ответственный обряд: с первым блином весна закликалась.

Знаменита была Масленица своими кулачными боями. И опять-таки, прежде чем удальцы из взрослых сойдутся стенка на стенку с удальцами из другой команды, первыми на середину круга выходили подростки и затевали рукопашный бой с полным соблюдением правил игры (лежачего не бьют, можно бить до синяков, но не до крови).

Кульминация праздника — костры. Пока горел костер, кричали: «Молоко сгорело!» или «Масленица сгорела, в Ростов полетела!». Костры разводили ближе к сумеркам. Едва раздавались звуки вечернего благовеста, веселье прекращалось. Впереди был особый вечер, который дал название всему этому дню, — Прощеное воскресенье. По обычаю, все «прощались», то есть просили прощения друг у друга. Люди этим как бы очищались от вольных и невольных обид. В Прощеное воскресенье крестники обязательно посещали крестных отца и мать. Было принято друг другу дарить пряники, коврижки, медовики.

У нас в Тиме широко празднуется Масленица: в центре посёлка ставится столб, куда по традиции смельчаки забираются за подарками; проходит представление, катаются и взрослые и дети на лошадях, едят блины, ну и, конечно же, сжигается чучело.

В настоящее время праздник проводится и в школе. Он даёт возможность подвести итоги зимних наблюдений в природе, а красочность праздника помогает осуществлять эстетическое воспитание младших школьников.

Празднику предшествует длительная подготовка. На уроках окружающего мира при изучении темы «Наша дружная семья» мы говорили о семейных традициях, которые проявляются в особенностях народного костюма и национальной кухни, в обычаях, обрядах, правилах поведения. Как раз одним из обычаев является празднование масленицы. Мы рассказывали, что это за праздник, как он празднуется.

На уроке музыки также говорили о масленице, разучивали масленичные песни.

На кружке «Звонкие голоса» мы продолжили работу над разучиванием масленичных, русских народных песен.

Особенно подробно о масленице мы говорили на кружке «Богатыри Земли русской» при изучении темы «Устное народное творчество». Мы разбирали, что означает каждый день масленичной недели, что делали в старину люди в каждый из этих дней, чем заканчивалась эта неделя. Пели песни, отгадывали загадки. Детям было дано задание, узнать у родственников как отмечали этот праздник раньше. Они рассказывали о том, что узнали.

На кружке «Театр в начальной школе» учились читать стихи о масленице в народном стиле, водить хороводы и петь хороводные песни, инсценировать фрагменты праздника.

На кружке «Умелые руки» делали народные костюмы, чучело Масленицы.

Родители помогли доделать костюмы, написать лозунги, плакаты. Работники школы позаботились о блинах.

И вот суббота, предпоследний день масленичной недели. В центре класса чучело Масленицы, на доске, на плакате, яркие фигурки ряженых, блины. Дети в народных костюмах рассказывают стихи, поют масленичные, русские народные песни, частушки, водят хоровод, инсценируют фрагменты ярмарки. После выступления всех участников и гостей ждёт стол с самоваром, горячим чаем, блинами и калачами. А потом, как на всех праздниках масленицы, состязания, соревнования, победители получают призы. И в конце праздника все идут на улицу и сжигают чучело Масленицы.

Детям праздник очень понравился. Все довольные, весёлые идут домой.

Пасха. Во время празднования Пасхи русские вспоминают о жизни, смерти и воскресенье Иисуса Христа. За день до начала Пасхи русские выпекают куличи (сладкий хлеб) и красят яйца, которые символизируют собой тело Христа. Утром после того, как во всех храмах прошли в сенощные бдения (длятся они в течение целого дня) и крестные ходы вокруг церквей (начинаются в 12 часов ночи), люди собираются к своим родственникам или близким, чтобы подарить кулич или покрашенное яйцо. Подарки преподносятся со словами: «Иисус воскресе!», на которые получатель должен ответить: «Воистину воскресе!» и подарить в ответ или кулич, или крашеное яйцо. Этот обычай именуется «Христосование». На девятый день (Родительский день) после Пасхи, у русских принято посещать могилы близких и поминать их.

Этот обычай свято чтят и наши жители: также ходят в церковь, пекут куличи, красят яйца, при встрече говорят: «Христос Воскресе!» и в ответ получают: «Воистину Воскресе!». Ребятишки в воскресный день ходят по домам славить.

Мы должны бережно хранить русские традиции и обычаи древности, чтобы не терять связь времён и поколений. Например, среди них был и остается наш древний обычай жить честным и полезным трудом, работая не только для себя, но и для общества, не только ради денег или славы, но и ради победы и возрождения Отечества, показывая ловкость и сноровку в профессии, работать, непременно делясь плодами своего труда со своими ближними, то есть, являя лучшие русские качества: патриотизм, смекалку, творческий дар, товарищество, любовь к Богу и к России, соборность. Народ наш  соскучился по такой общенародной атмосфере, а её возрождение зависит, прежде всего, от власти, но и не только от власти. Каждый в это дело может внести свой с виду незаметный вклад.

Православные обычаи народа – это сформированный веками уклад его жизни, в пределах которого каждому человеку открывается  путь правильного развития природных способностей,  путь к жизненному успеху.

Сегодня многие из нас понимают, что очень важно не утратить духовные ценности русского народа (доброту, религиозность, патриотизм, сплоченность), способствовать их передаче следующим поколениям путём приобщения к богатой русской национальной культуре.

    Исторические обычаи русского народа уникальны. Народные обычаи и обряды были и остаются неотъемлемой составной частью духовной культуры народа. Мы сможем их сохранить и передать дальше . Но только в том случае, если осознаем утраченные ценности жизненно необходимыми в будущем. Именно народные обычаи выражают душу народа, украшают её жизнь, придают ей неповторимость, укрепляют связь поколений.

 

infourok.ru

Рабочая программа внеурочной деятельности «Обряды и традиции родного края»

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования

«Центр развития творчества детей и юношества «Ровесник»

Омского муниципального района Омской области»

УТВЕРЖДАЮ

Директор МБОУ ДО

«ЦРТДиЮ «Ровесник»

__________ Ж.В.Гейер

Протокол № 207 от

«12» сентября 2016 г.

Дополнительная общеобразовательная программа

«Обряды и традиции родного края»

Возраст детей: 10 – 12 лет

Срок реализации программы: 2 года

Педагог дополнительного образования:

Козлова Елена Леонидовна

Рассмотрено на методическом совете:

Протокол № 7 от «12» сентября 2016 г.

Председатель методического совета:

Подшиблова М.М. ____________

п. Магистральный – 2016 г.

Пояснительная записка

Направленность программы: социально-педагогическая.

В системе современного образования усиливается роль нравственного, патриотического и эстетического воспитания школьников.

Народная культура интересна детям школьного возраста, так как воплощена в доступных для них формах: играх, песнях, сказках, загадках, костюмах, домашней утвари. Мир народной культуры яркий и выразительный, он открывает детям нравственные ценности русского народа: трудолюбие, милосердие, любовь к природе, к родной земле, к предкам, — в этом и состоит его воспитательное значение.

В настоящее время в нашей стране повышается интерес к национальным особенностям страны, нации, к истокам культурного наследия. Задача современного человека – сохранить и использовать тот опыт, который был накоплен предыдущими поколениями. При знакомстве детей с обычаями, традициями праздничной культуры необходимо помнить, что старое и новое находится во взаимосвязи и взаимопонимании. Чтобы воспитать культурное отношение у подрастающего поколения к прошлому, надо стремиться к примирению настоящего с прошлым и возрождать то, что будет способствовать духовной полноте жизни, нравственному совершенству человека.

Целесообразно в первую очередь знакомить детей с народными традициями, и только потом – с православными праздниками, так как детям иногда недоступен смысл обрядов, они воспринимают только внешнюю сторону вопроса, а тот смысл, который придавался нашими предками, истолковывается по-своему.

Данная программа дает возможность детям почувствовать целостность мира культуры русского народа, в котором невозможно разъединить на части отдельные понятия и явления, разделить духовную и материальную культуру.

Актуальность данной программы обуславливается повышением интереса к народной культуре в СМИ и в повседневной жизни.

Программа «Обряды и традиции родного края» рассчитана на 2 года обучения, 3 раза в неделю по 2 часа, 216 часов в год.

Основная форма работы – групповая. Образовательный процесс строится в соответствии с возрастными, психологическими возможностями и особенностями детей, что предполагает возможную коррекцию времени и режима занятий.

Предлагаемая программа охватывает лишь часть накопленного опыта в данном направлении  и позволяет по мере поступления нового материала изменять и дополнять основное содержание программы.

Цель программы: приобщение детей к истокам русской народной культуры и духовным традициям родного края.

Задачи программы:

1) усвоение знаний о русской народной культуре и традициях родного края;

2) развитие навыков культурного поведения и нравственного отношения к себе и другим людям, в учебной и внеучебной деятельности;

3) воспитание национального сознания и толерантного отношения к русской культуре и культурам других народов.

Формы и методы:

• познавательные беседы;

• творческие работы;

• праздничные представления;

• сочетание коллективных и индивидуальных форм деятельности.

• проекты

• игры

• конкурсы

• мастерская

• экскурсии

Предполагаемые результаты освоения программы

1 – й год обучения:

Личностные результаты:

— умение использовать элементы народной культуры в повседневной жизни;

— овладение навыками общения;

— уважительное отношение к культуре своего края;

Метапредметные результаты:

— развитие творческих способностей обучающихся, самостоятельного мышления;

Предметные результаты:

— получение знаний по истории родного края, традициям и обычаям народов России;

— умение ориентироваться в событиях, фактах;

— получение знаний по литературе, окружающему миру на основе знакомства с потешками, пословицами, играми, природой родного края, народа;

2 – й год обучения:

Личностные результаты:

— формирование чувства прекрасного на основе знакомства с народной культурой;

— обретение чувства гордости за свою Родину;

Метапредметные результаты:

— знакомство с культурным наследием народов России и родного края;

— понимание значимости в своей жизни родственных, семейных, дружеских отношений;

Предметные результаты:

— знать даты проведения основных праздников народного и православного календарей;

— ориентироваться в традициях народной культуры; знать календарные и семейные обряды, обычаи;

— научиться использовать элементы народной культуры в повседневной жизни.

Реализация программы «Обряды и традиции родного края» позволит возродить преемственность поколений, передать подрастающему поколению нравственные устои предков, патриотические настроения, обычаи и традиции своего края.

  Формами подведения реализации программы являются: презентация проектов, участие в конкурсах, праздничных программах.

Программа составлена на основе специальной литературы и собственного педагогического опыта.

Учебно – тематический план 1 года обучения

Природа родного края.

2.1. Знакомство с понятием народная культура.

2.2. Природа родного края.

2.3. Природа родного края. Экскурсия.

3

1

1

1

1

—

—

1

4

3

Вот и осень наступила…

3.1. Народные сезонные праздники.

3.2. Осенние праздники.

3.3. Государственные праздники.

3.4. День Знаний.

3.5. Профессиональные праздники.

3.6. День Учителя.

3.7. Семейные праздники.

7

1

1

1

1

1

1

1

2

—

—

—

1

—

1

—

9

4

«Хлеб всему голова».

4.1. Отношение к хлебу на Руси.

4.2. «Как хлеб к нам на стол пришел». Традиция встречать с хлебом и солью.

4.3. «Как хлеб к нам на стол пришел».Экскурсия в пекарню.

4.4. «Осенины».

4.5. Праздник урожая.

5

1

1

1

1

1

4

—

—

1

1

2

9

5

Зимние вечера.

5.1. Зима. Занятия людей зимними вечерами.

5.2. Зимние праздники.

5.3. Новый год. Подготовка и проведения сценария к Новому году.

5.4. Рождество. История Рождества. Традиции празднования, обряды.

5.5. Елка – символ Рождества.

5.6. Украшение елки.

5.7. Изготовление елочных украшений.

5.8.Колядование. Разучивание колядок, обрядовых песен.

5.9. Изготовление костюмов (масок) для колядования.

10

1

1

2

1

1

1

1

1

37

—

1

12

—

—

—

8

4

12

47

6

«Прошлое рядом».

6.1. Быт наших предков.

6.2. Знакомство с предметами быта. Семейные ценные вещи.

4

2

2

2

—

2

6

7

Русские народные игры.

7.1. Русские народные игры в помещении.

7.2. Русские народные игры на свежем воздухе.

7.3.Старинные детские игры.

7.4. Детские летние игры.

4

1

1

1

1

4

1

1

1

1

8

8

Сувениры России.

8.1. Русские народные промыслы.

8.2. Хохлома.

8.3. Жостово.

8.4. Гжель.

8.5.Рисование гжельских орнаментов, хохломских узоров.

8.6. Русские народные игрушки.

8.7. Вятская игрушка.

8.8. Богородская игрушка.

8.9. Матрешка – игрушечный символ России.

10

1

1

1

1

1

1

1

1

2

28

—

—

—

—

16

—

—

—

12

38

9

«Весна красна!»

9.1. Весенние праздники.

9.2. Масленица. Обычаи и традиции.

9.3. Масленица. Проводы зимы и встреча весны.

9.4. Встреча птиц.

9.5. Изготовление птиц. Лепка. Рисование.

9.6. Обычаи и обряды встречи птиц.

9.7. Разучивание песен, стихов, пословиц и т.д.

9.8.»Жавороночки, прилетайте к нам!».

9.9. Пасха. Обряды и обычаи праздника.

9.10. Пасхальные игры.

9.11. Значение росписи яиц.

9.12. Роспись яиц.

12

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

40

—

—

12

—

8

—

6

—

—

6

—

8

52

10

Природный символ России.

10.1. Природный символ России. Береза.

10.2. Разучивание стихов, песен, танцев о березе.

10.3. Березы (рисование, аппликации).

10.4. Русские промыслы. Изделия из березы.

4

1

1

1

1

10

—

6

4

—

14

11

Особенности кухни.

11.1. Особенности русской кухни.

11.2. Особенности казахской кухни.

11.3. Особенности немецкой кухни.

11.4. Конкурс блюд.

6

2

2

2

—

4

—

—

—

4

10

12.

Летние забавы.

12.1. Народные летние праздники.

12.2. Иван Купала.

12.3. Праздник Петра и Февронии.

12.4. Азбука Кирилла и Мефодия. Праздник славянской письменности.

12.5. Народные песни, загадки, пословицы о лете.

12.6. Русские потешки, заклички.

12.7. Богатырские забавы. Мужские игры, состязания.

12.8. Подготовка и проведение русских забав.

9

1

1

1

1

1

1

1

2

8

—

—

—

—

1

1

—

6

17

13

Итоговое занятие.

1

—

1

ИТОГО

76

140

216

Содержание 1 года обучения

1. Вводное занятие, итоговое занятие – 2 часа.

• решение организационных вопросов;

• план работы, график;

• подведение итогов.

2. Природа родного края. – 4 часа

Теория – 3

Практика – 1

Знакомство с понятием народная культура. Природа родного края. Экскурсия.

2. Вот и осень наступила… — 9 часов.

Теория – 7 часов

Практика – 2 часа.

Изучение народных осенних праздников. Классификация праздников. Государственные, профессиональные, семейные праздники. Участие в подготовке и проведении праздников, посвященных Дню Знаний, Дню Учителя.

2. «Хлеб всему голова». – 9 часов.

Теория – 5 часов

Практика – 4 часа.

Беседа об отношении к хлебу на Руси. Традиция встречать с хлебом и солью. Экскурсия на пекарню.

2. Зимние вечера. – 47 часов.

Теория – 10 часов

Практика – 37 часов

Изучение занятий людей в зимние вечера. Сравнение «вчера – сегодня». Участие в подготовке и проведение новогодних праздников. Беседа о символе Рождества. Изготовление елочных украшений. Работа с терминами «колядка», «обрядовая песня». Изучение колядок, песен. Изготовление костюмов для колядования.

2. «Прошлое рядом» — 6 часов.

Теория – 4 часа

Практика – 2 часа

Просмотр художественного фильма. Знакомство с предметами быта. Выставка семейных ценных вещей.

2. Русские народные игры. – 8 часов.

Теория – 4 часа

Практика – 4 часа.

Разучивание народных игр на свежем воздухе, в помещении. Игровая программа.

2. Сувениры России. – 38 часов.

Теория – 10 часов.

Практика – 28 часов.

Русские народные промыслы. Хохлома. Гжель. Жостово. Рисование гжельских орнаментов, хохломских узоров. Русские народные игрушки. Изготовление кукол.

Беседа « Матрешка — национальный сувенир или детская игрушка».Участие в проекте.

2. «Весна красна!» — 52 часа.

Теория – 12 часов

Практика – 40 часов.

Беседа о весенних праздниках. Масленица. Подготовка и проведение проводов зимы. Разучивание стихов, песен, пословиц о птицах. Пасха. Роспись яиц. Пасхальные игры. Участие в проекте.

2. Природный символ России. – 14 часов.

Теория – 4 часа.

Практика – 10 часов.

Беседа «Что является природным символом России». Береза. Стихи, песни о березе. Рисование, аппликация березы. Просмотр фильма о русских промыслах (изделия из березы).

2. Особенности кухни. – 10 часов

Теория – 6 часов.

Практика – 4 часа.

Особенности национальных кухонь народов, проживающих на территории п.

Магистрального Омского района Омской области. Конкурс блюд.

2. Летние забавы. – 17 часов.

Теория – 9 часов.

Практика – 8 часов.

Народные летние праздники. Праздник Ивана Купала, Петра и Февронии, славянской письменности. Русский народный фольклор – песни, загадки, потешки, заклички. Богатырские забавы. Подготовка и проведение богатырских забав.

Учебно-тематический план 2 года обучения

Что такое «народная культура».

2.1. Знакомство с понятием «народная культура».

2.2. Русская народная культура.

2.3. Немецкая народная культура.

2.4. Казахская народная культура.

2.5. Творческий проект «Традиции народов России»

9

1

2

2

2

2

9

—

2

2

2

3

18

3

Старинный русский быт.

3.1. Одежда. Традиционный костюм. История появления традиционного русского костюма.

3.2. Жилище. Русская изба и боярские хоромы. Палаты. Терем.

3.3. Традиционная русская кухня. Пища. Продукты питания.

3.4. Семейные праздники. Семейные обряды. Именины.

3.5. Учеба. Школа.

6

1

1

1

1

1

4

1

1

—

—

2

10

4

Русские народные праздники.

4.1. Осень золотая. Спасы. Успение. Покров.

4.2. Зимушка-зима. Святки. Крещение.

4.3. Весна-веснянка. Великий пост. Вербное воскресенье.

4.4. Лето красное. Егорьев день. Троица. Духов день. Петров день. Ильин день.

4

1

1

1

1

4

1

1

1

—

1

8

5

Народные танцы.

5.1. Парные пляски.

5.2. Переплясы.

5.3. Хороводы.

3

1

1

1

3

1

1

1

6

6

Твой дом. Твоя семья.

6.1. Пословицы, поговорке о доме, о семье.

6.2. Загадки о доме, о семье, о предметах быта.

6.3. Без хозяина –дом сирота. Отец – кормилец дома, защитник дома.

6.4. Мама – заботница, мама – работница.

6.5. «Жили – были дед да баба».

6.6. «Каково в дому – таково и самому».

6

1

1

1

1

1

1

10

1

1

1

1

2

4

16

7

Традиции семьи, традиции народа.

7.1. Народные песни.

7.2. Русские народные песни (исторические, обрядовые, частушки).

7.3. Песни родного края.

7.4. Скороговорки, считалки, потешки, пестушки.

7.5. Русские народные сказки.

7.6. Иллюстрации к сказкам и песням.

7.7. Неигровой фольклор. Прибаутки, небылицы, стишки без конца, дразнилки, мирилки.

7.8. Празднование Нового года в России и за рубежом.

7.9. Что тебе подарить? Новогодние подарки семье и друзьям.

7.10. Как вручить подарок.

17

2

1

2

1

1

2

2

3

2

1

20

2

1

3

1

—

2

1

2

6

2

37

8

Праздники светские и духовные.

8.1. Праздники светские и духовные.

8.2. Семейные праздники: дни рождения, памятные события.

8.3. «Вместе работаем – вместе веселимся»

8.4. Юбилей бабушки и дедушки.

8.5. Школьные традиционные праздники.

8.6. Государственные праздники.

8.7. День защитников Отечества.

8.8. Международный женский день.

11

1

3

2

1

1

1

1

1

20

—

4

2

1

1

6

6

31

9

Край родной навек любимый!

9.1.Жилые местности старой Руси.

9.2. Древняя история города Омска.

9.3. История появления поселка Магистрального Омского района Омской области.

9.4. Природные условия села. Экскурсия.

9.5. Геральдика. Герб села.

9.6. Создание герба села. Каким я его вижу.

9.7. Старожилы села.

9.8. Творческий проект «Здесь моя улица, здесь мой дом!».

9.9. Презентация творческих проектов «Здесь моя улица, здесь мой дом!».

24

6

2

2

4

2

2

4

4

2

24

—

2

4

4

—

4

6

6

2

48

10

Откуда я родом.

10.1. Я и моя семья.

10.2. Мое генеалогическое древо.

10.3. Редкие старинные имена.

10.4. Что означает мое имя.

6

2

1

1

2

6

—

2

2

2

12

11

Весна в моем крае!

11.1. Перелетные птицы нашего края.

11.2. Экскурсия в весенний лес.

11.3. Подснежники нашего края.

11.4. Фотоссесия.

9

2

4

2

1

5

2

—

2

1

14

12

Мифы и боги.

12.1. Календарь народных примет.

12.2. Боги древних славян

12.3. Мистические духи древних славян.

12.4. Творческий проект «Дары богов».

4

1

1

1

1

8

2

2

—

4

12

Итоговое занятие.

1

—

1

ИТОГО

101

115

216

Содержание 2 года обучения

1. Вводное занятие, итоговое занятие – 2 часа.

• решение организационных вопросов;

• план работы, график;

• подведение итогов.

2. Что такое «народная культура» — 18 часов

Теория – 9

Практика – 9

Знакомство с понятием народная культура. Знакомство с национальными народными культурами – русской, немецкой, казахской. Творческий проект «Традиции народов России».

2. Старинный русский быт – 10 часов.

Теория – 6 часов

Практика – 4 часа.

Функциональный характер одежды в старину. Рубашка, сарафан у женщин. Рубаха, портки, кафтаны, тулупы – у крестьян (мужская одежда). Головные уборы. Одежда боярынь и барышень. Русская изба, терем, палаты. Хлеб – главный продукт питания, «Дар божий». Мясные и постные угощения. Пироги. Мед. Варенья. Соленья. Быт крестьянской и городской семьи. Распорядок дня. Семейные праздники. Обучение грамоте и рукоделию. Письменные принадлежности. Школы при церквях и монастырях. Учебные предметы. Учебные книги. Учитель.

2. Русские народные праздники – 8 часов.

Теория – 4 часа.

Практика – 4 часа.

Будни и праздники на Руси. Праздники, пришедшие к нам от восточных славян. Обычаи и обряды. Роль традиций. Осень золотая. Спасы. Успение. Покров. Святки. Крещение. Великий пост. Вербное воскресенье.Егорьев день. Троица. Духов день. Петров день. Ильин день.

2. Народные танцы — 6 часов

Теория – 3 часа

Практика – 3 часа

Парные пляски. Переплясы. Хороводы. Просмотр видеофильмов.

2. Твой дом. Твоя семья – 16 часов.

Теория – 6 часов

Практика – 10 часов

Пословицы, поговорке о доме, о семье. Загадки о доме, о семье, о предметах быта. Сборники загадок, пословиц, поговорок. Рисование загадок. Без хозяина –дом сирота. Отец – кормилец дома, защитник дома. Мама – заботница, мама – работница. «Жили – были дед да баба».Загадки, песни про бабушек, дедушек. Бабушкины сказки. «Каково в дому – таково и самому». Выставка рисунков «Моя семья». Фото и видео о традициях семьи. Выставки «книжек –малышек» с произведениями устного народного творчества.

2. Традиции семьи, традиции народа — 37 часов

Теория – 17 часов

Практика — 10 часов

Народные песни. Русские народные песни (исторические, обрядовые, частушки). Песни родного края. Скороговорки, считалки, потешки, пестушки. Русские народные сказки. Иллюстрации к сказкам и песням. Неигровой фольклор. Прибаутки, небылицы, стишки без конца, дразнилки, мирилки. Празднование Нового года в России и за рубежом. Просмотр видеофильмов. Что тебе подарить? Новогодние подарки семье и друзьям. Изготовление подарков. Как вручить подарок.

2. Праздники светские и духовные – 31 час

Теория – 11 часов

Практика – 20 часов.

Праздники светские и духовные. Семейные праздники: дни рождения, памятные события. Семейный фотоальбом. «Вместе работаем – вместе веселимся» (урок — игра). Юбилей бабушки и дедушки. Школьные традиционные праздники. Государственные праздники. День защитников Отечества (мероприятия для мальчиков). Международный женский день (мероприятия для девочек).

2. Край родной навек любимый! – 48 часов

Теория – 24 часа

Практика – 24 часа.

Жилые местности старой Руси. Древняя история города Омска. История появления поселка Магистрального Омского района Омской области. Месторасположение на карте.Природные условия села. Экскурсия. Геральдика. Герб села. Создание герба села. Каким я его вижу. Старожилы села. Творческий проект «Здесь моя улица, здесь мой дом!». Презентация творческих проектов «Здесь моя улица, здесь мой дом!».

2. Откуда я родом – 12 часов

Теория – 6 часов.

Практика – 6 часов.

Я и моя семья. Мое генеалогическое древо. Создание своего генеалогического древа. Редкие старинные имена. Что означает мое имя. Презентации.

2. Весна в моем крае! – 14 часов.

Теория – 9 часов

Практика – 5 часов.

Перелетные птицы нашего края. Экскурсия в весенний лес. Подснежники нашего края. Фотоссесия. Выставка рисунков, фотографий.

2. Мифы и боги – 12 часов

Теория – 4 часа.

Практика – 8 часов.

Календарь народных примет. Боги древних славян. Мистические духи древних славян. Творческий проект «Дары богов».

Методическое обеспечение

Типы занятий:

1. Комбинированный;

2. Первичное ознакомление материала;

3. Усвоение новых знаний;

4. Практика;

5. Закрепление, повторение;

6. Итоговое.

Формы организации учебного занятия

1. Кружковое занятие;

2. Концерт;

3. Экскурсия;

4. Диспут;

5. Проект;

6. Творческая мастерская;

7. Игровые программы;

8. Выставки;

9. просмотр фильмов

10. Конкурсы

Методы обучения реализуются различными средствами:

Предметными – для полноты восприятия учебная работа проводится с использованием наглядных пособий и технических средств;

Практическими – тренинг, проблемная ситуация, игра, творческое задание.

Интеллектуальными: логика, воображение, интуиция, мышечная память, внимание.

Эмоциональными: переживание, представление, интерес.

Рациональное применение этих форм, методов и средств обучения обеспечивает эффективность реализации дополнительной образовательной программы.

Материально-техническое обеспечение

Литература для педагога

1. Внеурочная деятельность в начальной школе (Электронный ресурс)

2. Газман, О.С. Воспитание: цели, средства, перспектива /О.С. Газман. — М.: Новое педагогическое мышление, 1989. — 221с.

3. Григорьев Д.В.  Внеурочная деятельность школьников: метод. конструктор: пособие для учителя / Д.В. Григорьев, П.В. Степанов. — М.: Просвещение, 2010. — 223с.

4. Данилюк, А.Я. и др. Концепция духовно – нравственного развития и воспитания личности гражданина России /Вестник образования. – 2009. — №17. —  9 — 13с.  

5. Жиренко, О.Е. Внеклассные мероприятия / сост. О.Е.Жиренко. – М.:Вако, 2007

6. Концепция патриотического воспитания граждан РФ/Воспитание школьников. – 2005. — №1. – 147с.

7. Концепция духовно – нравственного воспитания российских школьников

– М.: Просвещение, 2009. – 35с.

8. Круглов, Ю.Г. Русские народные загадки, пословицы, поговорки / сост. Ю.Г.Круглов. М.: Просвещение, 1990.

9. Кувашова, И.Г. Праздники в начальной школе/ сост. И.Г.Кувашова –  Волгоград: изд. «Учитель», 2001.  

10. Перекатьева, О.В. Сценарии школьных праздников / сост. О.В.Перекатьева. – Ростов–на–Дону, 2001.

11. Программа духовно- нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования / авт. – сост. Е.В.Богданова, Н.В.Кондукова, Е.В.Хребтова. – Белово, 2010. – 48-49с.

12. Волшебный мир народного творчества: Учебное пособие для подготовки детей к школе. В 2ч. Ч. 2 / Т.Я. Шпикалова, Л.В. Ершова, Н.Р. Макарова и др. — М.: Просвещение, 2008. — 72 с.;

13. Жиров М.С. Народная художественная культура Белгородчины: учебное пособие / М.С. Жиров. — Белгород, 2000.;

Литература для обучающихся

1. Энциклопедия зимних праздников: Сост. Л.И. Брудая и др. СПб.: Респекс, 1993.

2. Кудрявцева Т.С., Михайлова С.Ю. Рассказы о русской культуре.-М.: ЮНВЕС, 1997.

3. Я познаю мир: энцикл.\авт.-сост. Н.В. Чудакова, А.В. Громов; .- М.: АСТ, 2005

4. Интернет – источники.

infourok.ru

Обычаи и традиции русского народа

Национальная культура

Национальная культура – это то, из чего складывается память целых народов, а также то, что делает этот народ отличным от других. Благодаря традициям люди ощущают связь поколений сквозь время, чувствует преемственность поколений. У людей есть духовная поддержка. 

Обычаи и традиции русского народа
!!!Важно!!!

На каждый день календаря приходится свой обряд или праздник, и даже церковное таинство. У календаря на Руси было особое название – месяцеслов. Календарь также был рассчитан на год и каждый день был расписан – традиции, обряды, явления, приметы, суеверия и прочее.

Народный календарь

Народный календарь был посвящен земледелию, поэтому названия месяцев имели похожие название, как и приметы с обычаями. Интересный факт, что продолжительность времени года связана именно с климатическими явлениями. Именно по этой причине в разных областях не совпадали названия. Листопадом может быть, как октябрь, так и ноябрь. Если взглянуть на календарь, то его можно читать как энциклопедию, которая рассказывает о быте крестьян, о праздниках и обычных днях. В календаре можно было найти информацию по разным вопросам жизнедеятельности. Народный календарь представлял собой смесь язычества и христианства. Ведь с появлением христианства, язычество начало смещаться, и праздники языческие были под запретом. Тем не менее, эти праздники получали новые толкования и переходили во времени. Помимо тех праздников, которые имели определенные дни, были также и праздники пасхального типа, которые не закреплялись за определенным днем, а стали передвижные. 

Народный календарь

Народное искусство

Если говорить об обрядах, которые проходили в крупные праздники, то здесь большое место занимает народное искусство:

• Песни
• Игры
• Хороводы
• Танцы
• Сценки

Народное искусство

Календарные и обрядовые праздники русских

Крестьяне трудились знатно, поэтому отдыхать они любили. Основной отдых приходился на праздничные дни.

 

Народные праздники

Как переводится слово «праздник» и откуда оно пошло?

Это слово происходит от слова «праздь» (древнеславянский). Это слово означает безделье, отдых.

На Руси было немало празднований. Очень долго ориентация была не на один календарь, а на целых три:

• Природный (смена времен года)
• Языческий (как и первый он соотносился с природой)
• Христианский (обозначались праздники; если говорить и о самых крупных, то только их было 12).

Народные гуляния

Рождество и Святки

Основным же и излюбленным праздником древности было Рождество. На Руси праздновать Рождество начали после введения христианства. Рождество совместили с древнеславянскими святками.  

Рождество и святки

Важное значение Рождества

Этот праздник для славян был важнейший. Зимняя работа подошла к концу и начиналась подготовка к весне. А людям отдых был в радость, т.к. они его очень долго ждали. Природа располагала к отдыху, ведь светило яркое солнце, дни стали длиннее. 25 декабря в древнем календаре назывался днем «Спиридона-солнцеворота». В древности считалось, что, когда рождалось новое солнце, на землю сходили предки, которые называли святыми – так и появилось название «святки». 

Значение Рождества

Святки

Святки праздновали достаточно долго – с конца декабря и первую январскую неделю. В этот многодневный праздник не разрешалось упоминать о смерти и ссориться, сквернословить и совершать предосудительные поступки. Это было время, когда друг другу можно было дарить только радость и приятные эмоции. 

Святки

Сочельник

Вечер перед Рождеством назывался сочельник. Соблюдение обрядов являлось подготовкой к Рождеству. По правилам в этот день постились до первой звезды. И только после того как появлялась вечерняя заря, можно было садиться за стол. В сочельник были приняты походы в гости крестников к своим крестным отцам и матерями. Они несли им кутью и пироги. Крестные должны были в ответ угощать крестников и дарить им деньги. Сочельник представлял собой достаточно тихий и скромный праздник, уютный и семейный.

Сочельник

Что следует за сочельником?

А утром следующего дня начиналось веселье. Праздник начинался с детей, которые ходили от одного дома к другому, держа звезду и вертеп. Они распевали стихи, которые воспевали Христа. Звезда делалась из бумаги, раскрашивалась и внутри клали зажженную свечу. Как правило, звезду несли мальчики – для них это было очень почетно.

!!!Важно!!!

Вертеп представлял из себя ящик из двух ярусов. В вертепе деревянные фигурки изображали сценки. В целом, всю эту композицию с детьми можно охарактеризовать, как напоминание о Вифлеемской звезде, а вертеп – это театр марионеток.

Рождество и сочельник

Славление

Славельщики получали подарки за свои мения. Это были либо пироги, либо деньги. Чтобы собирать пироги, один из детей нес кузов, а, чтобы собирать деньги носили тарелку. Где-то в полдень начиналось славление у взрослых. Раньше в этом принимали участия абсолютно все люди, вне зависимости от сословия. 

Славление
Совет

Ни одни святки не проходили без ряженых. Ряженые дурачились, показывали различные представления, заходили в избы. Своего рода забава скоморохов.

Колядование

Также среди обрядов можно выделить и колядование. Оно было достаточно распространено. Это отдаленное напоминание древней Коляды. Колядками называются рождественские песенки, которые направлены на славление хозяина дома, пожелание ему радости, процветанию, благополучия ему и его семьей. За колядки хозяева угощали вкусным вознаграждением. В случае, если хозяин оказывался скуп и не угощал ничем колядующих, то вполне реально мог услышать неприятные пожелания.

Колядование

Рождество и святки на Руси

Святочные гадания

Излюбленным святочным действом были гадания. Гадания появились от неутолимого желания узнать, что же ждет впереди и, возможно, даже повлиять на будущее. Во времена язычества гадания использовались исключительно в хозяйственных целях – урожай, скот, здоровье близких. В избу в святки приносили охапку сена, а потом зубами вытаскивали соломину и травинку. Если колос был полный, то хозяина ждал богатый урожай, если была длинная травинка, то хороший сенокос. С течением времени гадания начали пользоваться популярностью исключительно у молодежи, у девушек преимущественно. Все, что было в этом обряде языческое – давно утратилось, осталось только веселье в праздник. 

Святочные гадания

Но почему гадать необходимо именно в это время?

Гадать рекомендуется в этом время, т.к. по старой легенде в этом время проявляется нечисть, которая и может рассказать о дальнейшей судьбе. Основная цель гадания у девушек, это узнать, выйдут ли они в этом году замуж. В глухую ночь, когда все домашние уже давно уснули, девушки запускали в дом петуха. Если петух убегал из избы, то девушке грядущий год замужество не обещает, а если петух шел к столу, то девушка замуж выйдет.

Птица в гаданиях

Также был и другой вид гадания. Девушки заходили в гусятник в темноте и отлавливали птицу. Если была самка, то продолжать ходить в девках, а если самец – то замужество грядет. 

Гадания

Холостой или вдовец?

Такие вопросы тоже присутствовали на гадании. Девушка тайно выходила из дома и подходила к тыну, или же изгороди. Обхватывала ее двумя руками и перебирала каждую тынинку одной рукой. При этом, надо было проговаривать слова «холостой, вдовец, холостой, вдовец». На каком слове закончится тын, за того замуж и выйдет. 

Гадания на суженного
Совет

Чтобы узнать, из какой стороны суженого ждать, девицы за ворота бросали башмачок. Куда конец башмака показывал, в той стороне суженый и жил. Можете поэкспериментировать.

Воск на судьбу

Чтобы узнать, какова судьба, жгли воск. Получившиеся фигуры говорили о том, что ждет девушку. Если очертания воска походили на церковь, то девушку ждало венчание, если пещера, то к смерти. 

Гадания с воском

Гадание с блюдом

Самым популярным гаданием было подблюдное. В блюдо девушка складывали свои колечки и накрывали платочком. Пели песенки, а после песни встряхивали блюдо. Гадальщица вытаскивала одно колечко. Чье кольцо вытянуло, к той девушке и относилась песня, а точнее, ее содержание. Вот такое предсказание судьбы.

Гадания с блюдом

Зеркало и свечи

Самым захватывающим и страшным гаданием было гадание с зеркалом и свечой. Надо было смотреть в зеркало сквозь пламя свечи. В этом отражении можно было что-нибудь разглядеть. 

Гадание с зеркалом и свечами
!!!Важно!!!

Гадания разрешались в течение Святок, т.е. до 19 января (когда отмечалось Крещение). Этот праздник установлен пророком Иоанном Предтечей в память о Крещении Иисуса Христа.

Святочные гадания

Масленица

В преддверии весны все ждали веселого праздника – Масленицу. Этот праздник пришел еще с языческих времен – это праздник встречи весны, а также проводов зимы. Название праздника появилось неспроста. Последняя неделя перед постом такова, что мясо кушать уже нельзя, а молочные продукты можно, а в масленицу едят блины с молочными продуктами, куда входит и масло. Так, благодаря, главному праздничному блюду и появилось название этого праздника. А ранее, масленицу называли «мясопуст» — также говорящее название. Также, как и Пасха, масленица не прикреплена к конкретному дню и ее празднуют на неделе перед постом Великим. Этого события христиане ждут очень долго. 

Масленица

Название по дням

У каждого дня масленицы было собственное название и каждый день имел действия, которые были запрещены. К таким действиям относились некоторые обряды, правила поведения. Понедельник – это встреча. Вторник имел название заигрыш, а среда звалась лакомка. В четверг был разгул. Пятница была известна тещиными вечерками. В субботу устраивали золовкины посиделки и в воскресенье прощеный день и проводы. 

Празднование масленицы
!!!Важно!!!

Помимо официальных названий, прикрепленных к дням, были также и названия всей недели, которые использовались в народе – честная, широкая, веселая и прочие, госпожа-масленица.

Накануне масленицы

В воскресенье, накануне масленицы, отец молодой жены с угощением (как правило, это были пироги) ехал в гости к сватам и просил отпустить в гости зятя с женой. Сватов тоже приглашали, всю семью. По обыкновению, молодые приезжали в пятницу, чего ждала с нетерпением вся деревня. Теще надо было ухаживать за зятем, пекла блины и другие вкусные блюда. Именно из этих обычаев пятницу на масленицу называют тещины вечерки. Следующий день принадлежал золовке (сестра мужа), теперь ее очередь была ухаживать за гостями. 

Угощение на масленицу

Встреча и проводы

Среди основных масленичных действий можно выделить встречу и проводы. К четвергу изготавливали куклу из соломы. Наряд этой кукле либо покупали вскладчину, либо одевали ее в обноски. Это чучело возили по всей деревне, пели песни и прибаутки, смеялись и резвились.

Встреча и проводы

Зажигание костров

Самый распространенный способ проводов масленицы был зажигание костров. В масленичное воскресенье вечером выходило шествие на озимь, именно там и сжигали на костре чучело. У костра можно было видеть абсолютно всех. Люди пели песни, шутили, пели прибаутки. В огонь подбрасывали еще соломы и прощались с масленицей и звали ее на следующий год. 

Костры на масленицу

Молодожены с горки

Излюбленным обычаем в масленицу было катание с ледяной горы молодоженов. На это катание молодые надевали свои лучшие наряды. В обязанности каждого мужа входило прокатить женушку с горы. Катания сопровождались поклонами, поцелуями. Веселая толпа могла остановить сани и тогда молодоженам приходилось откупаться прилюдными поцелуями. 

Катание с горок на масленицу
Совет

Не упустите шанс покататься. Катание с горки в принципе считается одним из любимейших развлечений. С горок катались, и дети, и взрослые начиная с понедельника. Горки украшали фонариками и елками, ледяными статуями.

Забавы на масленицу

В четверг вместо катаний с горок переходили на катание на лошадях. В почете были тройки с бубенцами. Катались как наперегонки, так и просто для удовольствия. Были и суровые развлечения. К таким развлечениям можно отнести кулачные бои. Все бились и на один на один, были и бои стенка на стенку. Как правило, боролись на льду замерзших рек. Бои были азартные, беспощадные, все бились в полную мощь. Некоторые бои заканчивались не только увечьями, но и смертью.

Масленичные забавы

Взятие снежного городка

Другая забава масленичной недели – взятие снежного городка. За неделю до начала масленицы маленькие ребята строили из снега городок. Ребята старались изо всех сил, сотворяя шедевры. Далее выбирался городничий, в чьи обязанности входило охранять город от нападения масленицы. Взятием города занимались в последний день масленицы. Цель взятия города – захват флага на городе и также городничего. 

Масленичный стол

Прощеное воскресенье

В последний день празднований было прощеное воскресенье. В этот день принято было просить прощения как у живых, так и мертвых. Вечером принято было посещать баню, где все очищались и вступали в Великий пост. 

Прощеное воскресенье

Великий пост

Великий пост знаменовался тем, что проходил праздник Благовещенье. Церковное преданье гласит, что 7 апреля Деве Марии явился архангел, который сообщил, что она родит малыша, который будет зачат чудесным образом. Считается, что все живое на земле благословляется в этот день. Несмотря на то, что праздник проходит в Великий пост, в этот день дозволялось кушать рыбу. 

Великий пост

Масленичные гуляния

Пасха

Каждый год весной христиане празднуют Пасху. Это одно из самых старейших торжеств. Среди основных пасхальных обрядов можно выделить выпечку куличей, покраску яиц. Но не только этим ознаменовывается Пасха для верующего человека. Еще известна всенощным бдением, крестным ходом и христосованием. Последнее представляет собой поздравление с поцелуями с этим светлым днем. На «Христос Воскресе» принято отвечать «Воистину Воскресе». 

Пасха

Почему этот праздник так почитаем у русского народа?

Этот праздник является главнейшим и невероятно торжественным, т.к. это праздник воскресения Иисуса Христа, который принял на себя мученическую смерть. Тот факт, что день празднования Пасхи двигается, каждый год меняется и ход событий, которые связаны с этим праздничным циклом. Так, меняются даты Великого поста и Троицы.

Вербное воскресенье

За неделю до Пасхи отмечается Вербное воскресенье. В церкви этот праздник проходит в память въезда в Иерусалим Христа.  А народ в это время бросал ему пальмовые ветви. Именно верба и является символом этих ветвей. Было принято освящать веточки в церкви. 

Вербное воскресенье

Страстная неделя

Неделя, которая следует за Вербным воскресеньем, называлась Страстной. Эта неделя – неделя подготовки к Пасхе. Люди ходили в баню, начищали все в доме, убирали его и приводили в праздничный вид и, конечно же, пекли куличи и красили яйца. 

Страстная неделя

Троица

В пятидесятый день после Пасхи праздновали Троицу. Этот праздник уходит корнями в древнеславянское время. Тогда похожий праздник назывался семика и его было принято проводить в лесу. Основное внимание в этот день было приковано к березке. На березку вешались ленты, цветы. Вокруг березки водили хороводы с песнопениями. Для этих целей березка выбрана неспроста. Ведь именно березка одна из первых после зимы надевала свою изумрудную крону. Отсюда произошло и поверье, что березка имеет силу роста и ее непременно нужно использовать. Березовые веточки использовались в качестве украшения дома – ее вешали на окна и двери, на храмы, дворы, т.к. хотели получить ее целебную силу. А в Троицу было принято березу хоронить, т.е. топить в воде, чтобы вызвать дождь. 

Троица
Совет

На Троицко-семицкой неделе было принято гадать девушкам. В качестве гадания пускали венки по водичке. Если венок плыл спокойно, то в жизни все будет счастливо. Если венок закрутится, то есть риск расстройства свадьбы. А если венок и вовсе потонул, то это к беде.

Празднование Пасхи

Иван Купала

В День солнцестояния, 24 июня, проходило празднование Ивана Купала. Этот праздник языческий, он знаменуется поклонением природным стихиям, а именно воде и огню. 

Иван Купала

Как появилось название праздника?

Стоит отметить, что Купала – это языческий, и он не имел имени никакого. А имя он получил, когда этот праздник совпал с праздником христианским – Рождество Иоанна Крестителя.

Другое название

Также этот день имел название дня Ивана Травника. Существует поверье, что лечебные травы, которые собраны в это время, являются чудодейственными. На Купала заветной мечтой было найти папоротник – увидеть, как он распускается. Именно в такое время из земли выходили зеленые клады и горели изумрудными огнями. 

Празднование Ивана Купала
!!!Важно!!!

Также все хотели увидеть разрыв-траву. Считалось, что одно соприкосновение с этой травой может разрушить металл, а также открыть любые двери.

Совет

Славяне полагали, что период буйного роста трав являлся периодом разгула нечисти. Чтобы избавиться от нечисти, огонь добывали древним способом, разжигали костры и прыгали через них парами, увенчанные цветами. Была примета, которая гласила, что чем выше прыгаешь через костер, тем лучше будет хлебный урожай. Также в огонь бросали старые вещи, одежду больных.

Прыжки через костер

Языческий праздник

Вечером после посещения бани все отправлялись плескаться к реке. Считалось, что не только огонь в это время имеет чудодейственную силу, но и вода. Православная церковь не принимала этот праздник, считая его языческим и непристойным. Этот праздник преследовался властями и после 19 века его почти перестали праздновать на Руси. 

Языческий праздник
Вывод:

Русские народные праздники – это яркие гуляния, полные веселья и интересных событий. Они очень разнообразные, хотя, к сожалению, некоторые из них уже давно не отмечаются. Но есть немного надежды на то, что утерянная культура начнет возрождаться и будет передаваться через поколения вновь. Русь – это страна, которая богата на традиции и обычаи. Большое количество праздников тому подтверждение. Эти традиции наполняли радостью и интересными событиями жизнь наших предков. Эти традиции необходимо возрождать и передавать потомкам.

Иван Купала — как празднуется

www.xn——6kccbwybdaa5d6a1a8df1e.xn--p1ai

Обычаи и традиции народов населяющих наш край — Документ

*************

Савидова Е.

Обычаи и традиции народов, населяющих наш край

По данным переписи 2002 года большую часть населения Астраханской области составляют русские (70%), казахи (14,2%) и татары (7%). Из других групп – украинцы (1,3%), чеченцы (1%), азербайджанцы (0,8%), калмыки (0,7%), армяне (0,6%), ногайцы (0,5%), аварцы (0,4%), лезгины (0,4%), даргинцы (0,4%).

Многонациональный состав населения нашего края объясняется, с одной стороны, поздним заселением Нижней Волги, когда сюда, в бывшее Астраханское ханство устремились переселенцы из разных уголков Русского государства. Местное кочевое население постепенно переходило к оседлому образу жизни, смешиваясь с переселившимися в наши края малоссиянами и великороссами. С другой стороны, пограничное положение Астраханской губернии способствовало появлению в наших краях переселенцев с юга страны. На протяжении сотен лет бок о бок проживают на астраханской земле русские и украинцы, казахи и татары, немцы Поволжья, в последнее столетие к ним прибавились народы Кавказа и Средней Азии, корейцы. Такой пестроты национального состава населения, такого смешения культур, наверно, не знает ни один край.

Народная культура во все времена была базисом всей национальной культуры, ее исторической основой. Эту простую истину надо помнить в нынешние непростые времена, когда оказалась разрушенной целостность народной культуры. Разобщенность людей разных национальностей – это результат низкого уровня формирования и развития чувства национального самосознания. Только уважая память своих предков, уважают и память другого народа. Знания, накопленные в течение тысячелетий, закреплялись в форме народных традиций и передавались от одного поколения к другому как коллективный общественно-исторический опыт, система знаний о природе и обществе, кодекс моральных норм. Эти традиции и обычаи с течением времени трансформировались, изменялись, какие-то были утеряны, другие бережно сохраняются во многих семьях.

Знание об исполнении обрядов и соблюдении обычаев передавалось из поколения в поколение. Миграция людей, изменение среды обитания, быта, современные средства общения, передвижения, проживания изменили и меняют на наших глазах детали многих обычаев и обрядов. Появляются новые, а не соблюдаемые отбрасываются. Но остаются суть и дух старых традиций.

В последние десятилетия идет процесс возрождения национальных традиций, народных праздников. Многие из них связаны с религиозными верованиями народов. Среди особо почитаемых в народе праздников можно выделить такие, как Пасха, Рождество, Масленица, Наурыз, Курбан-байрам, Рамазан, Сабантуй.

Рождество Христово

Для Православной церкви 7 января — великий день, церковь широко празднует Рождество Христово. Начинают готовиться к празднику с Рождественского поста. Пост начинается 15 ноября и проходит до 25 декабря — это по старому стилю, а по новому — с 28 ноября и заканчивается 7 января. Раньше те, кто побогаче, ели белугу, осетрину, судака, а кто победней — селедку, леща, сома. В Рождественский сочельник, под Рождество все ожидали появления на востоке первой звезды. Согласно преданию, перед Рождеством Христовым на востоке от Вифлеема появилась необыкновенная звезда, которая возвещала о рождении Спасителя. Когда первая звезда появлялась, можно было приступать к традиционной трапезе. Ужин в рождественский Сочельник всегда был обильным и разнообразным, отчего называли его щедрым вечером или богатою кутьею. Кутья была обязательным блюдом: она готовилась из зерновой вареной пшеницы, ячменя, риса с медом, а чаще с сытою, т.е. медом с растертым маком. Другим обязательным блюдом был взвар – компот из сухих яблок, груш, слив, вишен, изюма и др.

Сочельник праздновался в последний день перед Рождеством.

Святки

Двенадцать дней после праздника Рождества Христова называют Святками, то есть святыми днями, так как они освящены великими событиями Рождества Христова.

В народе их называют святыми вечерами, потому что по древнему обычаю православные христиане прекращают свои дневные дела вечером, в воспоминание событий Рождества и Крещения Спасителя, бывших в ночное или вечернее время. Зимние Святки – праздник многослойный, вобравший в себя обряды и обычаи, связанные с мифологическими и религиозными представлениями, сформировавшимися в различные исторические эпохи.

Это интересно.

Вот как описывает святочную стихию известный бытописатель, этнограф А.А.Коринфский: «Шумят веселые Святки , от самого дня Рождества Христова до праздника Крещения Господня играми да плясками, да песнями на светлорусском просторе привольном потешаются, вещими гаданиями честному люду православному тайные веления судеб открывают. Гудят пиры — беседушки затейные, зеленым вином поливаются, плещут пивом, брагою, медами ставлеными. Что ни день на Святках, то свои поверья, что ни час – новый сказ, корнями живучими приросший к сердцу народному. Гуляет, «святошничает» любящая «веселие» матушка – Русь; положено дедами, прадедами, заповедано гулять – веселиться широкой русской душе по всему святочному обычаю. И словно воскресает на эти дни, сбрасывает с тысячелетних плеч саван векового забвения старина стародавняя…»

На Руси в дни Святок были приняты гадания, игрища с переодеванием, народные гуляния.

В преддверии Рождества уже проявлялась зрелищно-игровая традиция народного праздника, идущая из глубины языческих времен: начинали исполнять обряды гаданий, ряжения, колядования. Традиция эта ведет начало от празднеств, посвященных солнцу: в декабре оно поворачивается на лето, прибавляется день, люди с нетерпением ждут воскресения природы. Вечер рождественского Сочельника называли в народе Колядами.

Это интересно.

«Коляда»,- пишет А.А.Коринфский, — слово загадочное. Не только бытописатели, но и сам народ приурочивает к этому слову различные понятия». Наиболее распространенное толкование: коляды – это измененное латинское Kalendae, Календа, первоначально – первое число каждого месяца, позднее -обозначение январских календ (с 14 декабря по 1 января) как точки отсчета года. В средние века это слово обозначало святочные игрища. На русском Севере,- пишет А.А.Коринфский,- «называют колядою рождественский Сочельник, колядованием – обряд хождения по домам на Рождество с поздравлениями и песнями, со звездою». Чаще праздничный обход дворов совершался после всенощной или заутрени, то есть рано утром уже в день Рождества Христова 25 декабря. Рождественскими колядками величали новорожденного Христа.

В великорусских губерниях, по свидетельству А.А. Коринфского, к концу XIX века обычай рождественского колядования, или христославления, «стал исключительным достоянием детворы деревенской, с увлечением выполняющей его за старших». «И теперь еще можно видеть в ночь перед Рождеством,- отмечал в 1901 году бытописатель, — кое-где толпы ребят, один из которых несет на палке зажженный фонарь в виде звезды, а все другие бегут за ним на каждый двор, куда только их пускают хозяева».

По домам в вечернее время и по ночам ходили ряженые — колядующие, специально для того, чтобы получить от хозяев обрядовую пищу и высказать им добрые пожелания в наступающем году. Считалось, что достаток семьи в будущем году зависел от степени щедрости хозяина дома и подарков для колядующих. Но все же центральным моментом святочных торжеств была общесемейная трапеза. Готовилось нечетное число блюд, основным из которых была кутья — вид круто сваренной каши из ячменной или пшеничной крупы (а иногда готовившейся из смеси разного вида зерна), готовили также блины и овсяный кисель.

Святки считались наиболее благоприятным временем для ворожбы. По русским верованиям, Бог, радуясь рождению сына, выпускает из иного мира покойников и нечистую силу «гулять по белу свету». Незримое присутствие духов среди живых людей обеспечивало, по народным воззрениям, возможность заглянуть в свое будущее, чем и объясняются многочисленные формы святочных гаданий.

Всем всегда хочется хоть немножко заглянуть в будущее. Чаще всего ворожили в ночь перед Рождеством, на Новый Год и на Крещение, как правило, в полночь.

Тематика гаданий варьировалась от вопросов жизни, смерти и здоровья до приплода скота, однако основная часть гаданий была посвящена вопросам брака — девушки старались узнать наиболее подробную информацию о своем суженом.

В основе гадания лежало верование, что, при соблюдении определенных условий, будут получены «знаки» судьбы, которые при правильном истолковании приоткроют завесу времени и подскажут будущее. «Знаками» могло быть что угодно — сновидения, случайные звуки и слова, формы расплавленного воска и вылитого в воду белка, поведение животных, количество и чет-нечет предметов и др.

Бросали за ворота башмак: в какую сторону он носком укажет – туда и замуж выходить. Спрашивали у хозяев соседних домов имя суженого. А о нраве будущего мужа гадали у нас по поведению петуха: насыпали перед ним зерно и наливали в блюдце воду. Если петух клюет зерно – будет муж хозяйственный, а подойдет к блюдцу – пьяница. Чтобы приснился вещий сон, нужно было положить под кровать или под подушку гребень или чашку с водой.

Собрав из прутиков колодец, клали рядом замок, а ключ от него — под подушку. Ложась спать, приговаривали: «Суженый, ряженый, приди воды напиться». Если суженый явится во сне, быть замужем в этом году.

Ели перед сном что-либо соленое или пересоленную пищу. Ложась спать, говорили: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот пить мне подаст».

Завершался святочный период Крещенским Сочельником. Это был вечер расставания со святочными забавами. В последний раз ходили по домам ряженые, шумели святочные карнавалы: наступал вечер, полный тайн, волнующих загадок, гаданий. На вечерне в этот день в храме совершали освящение воды. Освященную воду несли домой и считали ее целебной от всяких болезней, ею окропляли жилые помещения, людей, хлева домашних животных, все хозяйственные службы и постройки, погреба и т.д. Большой комплекс крещенских обычаев был связан с обрядом церковного освящения воды в водоемах. Для этого во льду реки прорубалась большая прорубь, ее называли Иорданью – в честь знаменитой реки, где совершалось крещение Христа. Священники вместе с жителями деревни совершали вокруг торжественный крестный ход, затем служился молебен и происходило освящение воды. Считалось, что и сама прорубь, и место вокруг нее обладают чудодейственной силой, а вода — целебной.

Праздником Крещения завершался зимний цикл Великих годовых праздников. А дальше ждали Масленицу.

 

Масленица

Исконно русский праздник — Масленица. Пришел к нам он из язычества. Это озорное, разгульное и веселое прощание с холодной, надоевшей зимой и одновременно встреча долгожданной весны, солнца и тепла. Празднуется Масленица в последнюю неделю перед Великим постом и за семь недель до Пасхи. В разных городах и селах называлась она по-разному: честная, широкая, веселая, семикова племянница, объедуха. Но чаще встречалось, конечно же, название масленица или сырная неделя.

Каждый день Масленицы имел свое собственное название и ритуальное значение. Понедельник, называли «встречей». В этот день начинали наряжать чучело, строили снежные городки, качели, горы, пекли блины. Первый блин отдавался нищим на помин усопших. В этот день родственники ходили друг к другу, чтобы договориться, как провести неделю.

Во вторник – заигрыш: люди начинали кататься с горок, качаться на качелях, везде ели блины. С этого дня начинались разного рода развлечения: катания на санях, народные гулянья, представления. В больших балаганах на Ярмарочной площади давали представления во главе с Петрушкой и масленичным дедом. На улицах попадались большие группы ряженых, в масках, разъезжавших по знакомым домам, где экспромтом устраивались веселые домашние концерты. Было в почете и другое нехитрое развлечение — катание с обледенелых гор.

Среда называлась «лакомка». Она открывала угощение во всех домах блинами и другими яствами. В каждой семье накрывали столы с вкусной едой, пекли блины. Зятья ходили к тещам на блины в этот день. Вместе с ними приходили и другие гости. Повсюду появлялись торговые палатки. В них продавались горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи, медовые пряники. Здесь же, прямо под открытым небом, из кипящего самовара можно было выпить чаю.

В четверг, который называли «широким», Масленица разворачивалась во всю силу. Начиналось основное веселье: катались на лошадях, пели частушки, ходили колядовать. На этот день приходилась середина игр и веселья. Возможно, именно тогда проходили и жаркие масленичные кулачные бои, «кулачки», ведущие свое начало от традиций Древней Руси. Были в них и свои строгие правила. Нельзя было, например, бить лежачего (помните пословицу «лежачего не бьют»?), вдвоем нападать на одного (двое дерутся — третий не лезь), бить ниже пояса (поговорка есть: удар ниже пояса) или бить по затылку. За нарушение этих правил грозило наказание. Биться можно было «стенка на стенку» или «один на один».

В пятницу, которая звалась «тещины вечерки», в отличие от среды происходило обратное: зятья приглашали своих тещ в гости и угощали их блинами.

Суббота называлась «золовкины посиделки». Начнем с того, что «золовка» — это сестра мужа. В этот субботний день молодые невестки принимали у себя родных. Жены сыновей для матери их мужей были невестками, т. е. пришедшими не отсюда, с их деревни, например, а невесть откуда, — так было принято кое-где раньше: «Не брать в жены своих, местных». В этот день невестки должны были дарить золовкам подарки.

В последний день Масленицы, который называется Прощеное воскресенье, сжигали соломенное чучело — символ зимы, тем самым, провожая зиму до следующего года. Сжигание чучела было самым популярным видом проводов. На кострах сжигали разнообразные чучела. Это мог быть просто ворох соломы, колесо, одетое на жердь, шесты, обмотанные соломой и тряпками. В это воскресенье все просили друг у друга прощения.

Главным угощением на Масленицу были блины. Блин считается символом солнца, так как имеет круглую форму и такой же горячий, как небесное светило. Люди верили, что, отведав блина, они съедали кусочек солнца и обретали частичку его мощи. Пеклись блины повсеместно и в огромных количествах. Чуть ли не у каждой хозяйки были свои собственные рецепты блинов и держали они их в секрете от соседей. Подавались блины на стол, с пылу с жару. Их делали со сметаной, с маслом, грибами, икрой, осетриной. Были блины гречневые, постные, царские, с яйцами, луком и снетками, пшеничные, манные.

Значительная часть обычаев на Масленицу, так или иначе, была связана с темой семейно-брачных отношений: на Масленицу чествовали молодоженов, поженившихся в течение прошедшего года. Молодым устраивали своеобразные смотрины: ставили их к столбам ворот и заставляли целоваться у всех на глазах, «зарывали» в снег.

Существовали и масленичные обычаи, посвященные наказанию парней и девушек, не вступивших в брак в течение прошедшего года (фактически не выполнивших своего жизненного предназначения). Например, в нашей местности наиболее известным обычаем было «привязывание» колодки, когда парню или девушке к ноге привязывали «колодку» — кусок дерева, ветку, ленту и др. и заставляли некоторое время ходить с ней. Чтобы отвязать колодку, наказанные откупались деньгами или угощением.

Сохранившиеся до наших дней масленичные обряды очень интересны и необычны. Славный, веселый светлый праздник не смогли искоренить даже многовековые усилия могущественных христианских, буддистских, мусульманских и многих других обладающих огромной властью и влиянием организаций.

Это интересно.

В разные времена с Масленицей боролись масоны, феминисты, атеисты, коммунисты, сионисты. В Туркмении, Таиланде и нескольких американских штатах в настоящее время празднование Масленицы запрещено на правительственном уровне. В Китае и в некоторых Эмиратах людей, празднующих Масленицу, приговаривают к смертной казни. А в Египте, если человека поймают в канун праздника с пакетом блинной муки, отрубают ему тыльную сторону ладоней и бросают под палящее солнце.

Пасха

Дата празднования Пасхи перемещается в пределах 35 дней, («пасхальные пределы»), они начинаются от 22 марта (4 апреля) и заканчиваются 25 апреля (8 мая). И на этот период может попадать любой воскресный день, все зависит от того, на какой из этих дней попадает первое воскресение после весеннего равноденствия и полнолуния.

В основе христианской Пасхи лежит миф о чудесном воскресении Иисуса Христа, распятого на кресте по приговору иудейского суда, утвержденному римским наместником Понтием Пилатом.

Это интересно.

Название «Пасха» является прямым перенесением названия иудейского праздника, отмечавшегося ежегодно в течение недели, начиная с 14-го дня весеннего месяца ниссана. Само название «пасха» представляет собой греческое видоизменение древнееврейского слова «pesah», которое толковалось как «прохождение»; оно было заимствовано из более древнего пастушеского обычая празднования перехода с зимних пастбищ на летние.

На Пасху ставили во дворах для детей качели, устанавливали столбы, на которые навешивались веревки и прикреплялись доски. Водили хороводы, плясали, молодежь весело гуляла, играя на открытом воздухе. Также на Пасху любили, как и в наши дни, ходить на кладбище. На могилах оставляли освященные в храме яства: куличи, крашенные яйца, сладости, цветы. По поверью, на Пасху ранним утром сверкает солнце, тем самым как бы разделяя с людьми радость великого праздника.

Люди приветствовали друг друга словами «Христос воскресе» и дарили крашеные яйца. Почему именно яйца? Этот символ имеет древнее происхождение. Древние философы изображением яйца показывали происхождение мира. В христианстве яйцо напоминает нам будущее воскресение после смерти, а красный цвет означает радость, связанную со спасением нашем, воскресшим Господом.

Кстати, обычай христосования и одаривания яйцами — отличительная особенность Руси. Ничего подобного в других странах нет.

Рамазан

В исламе есть множество праздников и обрядов, которые соблюдаются мусульманами. Это курбан-байрам, Наурыз, Рамазан или Ураза-байрам.

Ураза-байрам – это священный праздник мусульман. Всякий мусульманин раз в году должен держать пост, т. е. отказывать себе в пище в дневное время. Есть можно только до рассвета и после заката солнца. Обязательно пять раз в день молиться, не ругаться, не грубить, не совершать неблаговидных поступков. Если человек по причине болезни не смог поститься во время Уразы, он может это сделать в другое время. В течение этого месяца нужно раздавать милостыню. По окончании поста мусульмане празднуют Рамазан. Готовят всевозможные блюда, сладости, ходят в гости, поздравляют друг друга, дарят подарки. Праздник длится три дня, а затем, через 70 дней наступает праздник Курбан-байрам.

Курбан – байрам

Курбан – байрам (по-тюркски «праздник жертвенных животных»), главный религиозный праздник мусульман, который начинается 10-го числа месяца зу-ль-хиджжа и длится три-четыре дня. Историки считают, что он зародился еще в доисламской Аравии. В исламе считается временем утверждения в вере, освобождения души от неправедных намерений и обретения искренности. Праздник связан с легендами об Ибрахиме, собиравшемся принести в жертву своего сына, и о строительстве Ибрахимом и Исмаилом главного мусульманского храма Кааба в Мекке. Он совпадает с днем совершения паломничества в Мекку.

В праздник Курбан-байрам все верующие должны приносить в жертву животных. У нас в стране по понятным причинам многие мусульмане заменяют заклание крупного скота взносом в мечеть или режут мелкую живность. Десять дней до праздника мусульмане постятся. Праздновать день жертвоприношения начинают с раннего утра. Чуть свет мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, но прежде необходимо совершить полное омовение, надеть новую одежду. По окончании утренней молитвы верующие идут по домам. Второй раз они возвращаются в мечеть или на специальную площадку, где мулла произносит проповедь. По окончании проповеди мусульмане обычно посещают кладбище, чтобы помолиться за умерших. Вернувшись с кладбища, приступают к жертвенному обряду. Жертвенному животному должно быть не менее года. В основном используют барана, козу, корову или быка. Пожертвование скота считается благим делом: чем больше в течение жизни таких жертв принесет мусульманин, тем легче ему будет после смерти пройти в рай по перекинутому над пропастью мосту Сират, «тонкому, как волос, и острому, как меч». При этом животные, которые были принесены мусульманином в жертву, поддержат его и не дадут упасть в адскую бездну. В Курбан-байрам каждый мусульманин должен отведать мясное блюдо. В этот праздник наносят визиты друзьям, родственникам и преподносят подарки. В каждом доме в этот день царит дух щедрости и гостеприимства.

Казахский праздник весеннего равноденствия Наурыз

В давние времена казахский народ жил в степях в юртах. В то время весну определяли по солнцу: как только теплые солнечные лучи проникали в юрту через ее верхнее отверстие. По старому летоисчислению этот день обычно совпадал с 21 марта – днем весеннего равноденствия. Считалось, что в этот день происходит обновление в природе. Наурыз — древнейший природный праздник, который в современном мире отмечают многие народы.

В Наурызе заложено много народных установлений морали и этики, веками выработанных человечеством еще в дорелигиозную эпоху, вместе с тем он вобрал в себя положительные элементы морали, выработанные религиозными представлениями.

По древним представлениям казахов и их предков — тюрков каждый год делился на 6 месяцев лета и 6 месяцев зимы. Границей этого деления являлся первый день Нового года — Наурыз («день весеннего равноденствия»). Символически Наурыз выступает как первый день наступления добра, его победы над злом. Традиционное приветствие в этот день — обязательно с чередованием объятий через оба плеча, надо жать руку друг другу двумя руками.

Наурыз — день радости. Наурыз — день обновления природы и соответственно у людей это — праздник обновления и очищения от грязи тела, одежды, дома, очищения от зла, ненависти, грехов Он призывает людей к очищению их души, очищению от ненависти, к прощению людям их грехов и зла. Поэтому накануне праздника люди наводили идеальную чистоту и порядок в доме, расплачивались с долгами, мирились находившиеся в ссоре. В ночь перед торжеством в знак пожелания обилия молока, урожая и дождя все емкости наполняли молоком, айраном, зерном, ключевой водой, а в день праздника заключали друг друга в объятья, высказывали самые добрые пожелания, чтобы все невзгоды и беды миновали их.

В полдень на установленном месте у селения резали быка и варили из его мяса блюдо «белькотерер», что означает «выпрямляющее стан», поскольку бык считался одним из самых сильных животных, и пища из него давала людям силу и выносливость. В этот день молодые старались больше общаться с многоопытными в жизненных делах старшими. Наурыз — праздник уважения к старшему, любви к младшему.

Шесть дней тренируются мужчины для разнообразных состязаний. Кто первым стрелой сбивает золотую бляху на шесте, становится царем в этот день и т.д. Наурыз не обходился без спортивной борьбы, участвовать в которой могли и девушки. Девушка вызывала джигита на состязание с условием, что если он победит, то приобретет право на ее руку и сердце, а если победит она, то джигит должен повиноваться ей и выполнять любые ее желания. И в таких случаях Наурыз превращался в свадебные торжества.

Это интересно.

«Наурыз» — праздник интернациональный, о чем люди уже забыли. Помимо предков казахов — тюрков праздновали его иранцы, древние греки, согдийцы, буряты, бирманцы и другие народы. Известно, что англичане праздновали очень близкую дату — 26 марта — как Новый год до XVIII века.

День заканчивался представлением, где два акына в стихотворной форме состязались в песнях. Их состязания прекращались с заходом солнца. Затем разжигали костер, и люди с зажженными от него факелами обходили все окрестности селения, пели и плясали, тем самым, завершая праздник весеннего обновления и равноденствия.

Сабантуй

Сабантуй – любимейший праздник татарского народа. Праздник древний, его название происходит от тюркских слов: сабан – плуг и туй – праздник. Раньше Сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь же – в честь их окончания (в июне).

В старину празднование Сабантуя было большим событием, и к нему долго готовились. Всю зиму девушки, молодые женщины готовили подарки – ткали, шили, вышивали. Весной, перед началом праздника, молодые джигиты собирали по деревне подарки для будущих победителей в состязаниях и народных играх: вышитые платки и полотенца, рубашки, куски ситца. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце. Сбор подарков сопровождался песнями и веселыми шутками. Подарки привязывали к длинному шесту. Аксакалы назначали жюри для награждения победителей, следили за порядком во время состязаний. Состязания были самыми разными – в беге, прыжках, национальной борьбе, конные скачки.

Старинный праздник постепенно дополняется современными традициями, но основные торжества сохраняются, переходя из поколения в поколение. Сегодня этот праздник отмечается во многих регионах России и за рубежом.

textarchive.ru

Русские традиции, обычаи. Традиции и обычаи русского народа

Национальные традиции – это национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору.

И с календарем, и с жизнью человека связаны народные обычаи, а также церковные таинства, обряды и праздники. На Руси календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов охватывал весь год крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные приметы и явления.

Народный календарь был календарем земледельческим, что отразилось в названиях месяцев, народных приметах, обрядах и обычаях. Даже определение сроков и продолжительности времен года связано с реальными климатическими условиями. Отсюда несовпадение названий месяцев в разных областях. Например, листопадом может называться как октябрь, так и ноябрь. Народный календарь является своего рода энциклопедией крестьянского быта с его праздниками и буднями. Он включает в себя знание природы, сельскохозяйственный опыт, обряды, нормы общественной жизни.

Народный календарь является слиянием языческого и христианского начал, народным православием. С утверждением христианства языческие праздники запрещались, получали новое истолкование или перемещались со своего времени. Кроме закреплённых за определёнными датами в календаре, появились  передвижные праздники пасхального цикла.
Обряды, приуроченные к крупным праздникам, включали большое количество разных произведений народного искусства: песни, приговоры, хороводы, игры, танцы, драматические сценки, маски, народные костюмы, своеобразный реквизит.

Календарные и обрядовые праздники русских

Умели русские люди работать, умели и отдыхать. Следуя принципу: «Делу – время, потехе – час», крестьяне отдыхали в основном в праздничные дни. Что такое праздник? Русское слово «праздник» происходит от древнеславянского «праздь», означающего «отдых, безделье». Какие же праздники почитали на Руси? Долгое время в деревнях жили тремя календарями. Первый – природный, земледельческий, связанный со сменой времён года. Второй – языческий, дохрстианских времён, так же, как земледельческий, соотносился с явлениями природы. Третий, самый поздний календарь – христианский, православный, в котором только великих праздников, не считая Пасхи, — двенадцать.

В древности главным зимним праздником считалось Рождество. На Русь праздник Рождества пришёл вместе с христианством в Х в. и слился с зимним древнеславянским праздником – святками, или колядой.

Масленица

Что делали на масленицу? Значительная часть обычаев на масленицу, так или иначе, была связана с темой семейно-брачных отношений: на масленицу чествовали молодоженов, поженившихся в течение прошедшего года. Молодым устраивали своеобразные смотрины в селе: ставили их к столбам ворот и заставляли целоваться у всех на глазах, “зарывали” в снег или осыпали снегом масленицу. Подвергали их и другим испытаниям: когда молодые ехали в санях по селу, их останавливали и забрасывали старыми лаптями или соломой, а иногда устраивали им “целовник” или “целовальник” — когда односельчане могли прийти в дом к молодым и поцеловать молодую. Молодоженов катали по селу, но если за это получали
плохое угощение, могли прокатить молодоженов не в санях, а на бороне.
Масленичная неделя проходила также во взаимных визитах двух недавно породнившихся семейств.

Пасха Христианская

Что делали на масленицу? Значительная часть обычаев на масленицу, так или иначе, была связана с темой семейно-брачных отношений: на масленицу чествовали молодоженов, поженившихся в течение прошедшего года. Молодым устраивали своеобразные смотрины в селе: ставили их к столбам ворот и заставляли целоваться у всех на глазах, “зарывали” в снег или осыпали снегом масленицу. Подвергали их и другим испытаниям: когда молодые ехали в санях по селу, их останавливали и забрасывали старыми лаптями или соломой, а иногда устраивали им “целовник” или “целовальник” — когда односельчане могли прийти в дом к молодым и поцеловать молодую. Молодоженов катали по селу, но если за это получали
плохое угощение, могли прокатить молодоженов не в санях, а на бороне.
Масленичная неделя проходила также во взаимных визитах двух недавно породнившихся семейств.

Рождество Христово

Рождество Христово — это не только светлый праздник православия. Рождество — праздник возвращенный, возрождающийся. Традиции этого праздника, исполненного подлинной человечности и доброты, высоких нравственных идеалов, в наши дни открываются и осмысливаются вновь.

Аграфены Купальница да Иван Купала

Летнее солнцестояние — один из заметных, поворотных моментов года. Издревле все народы Земли отмечали в конце июня праздник вершины лета. У нас таковым праздником является Иван Купала. Однако же праздник этот был присущ не только русскому народу. В Литве он известен как Ладо, в Польше — как Соботки, на Украине — Купало или Купайло. У наших древних предков существовало божество Купало, олицетворяющее летнее плодородие. В его честь вечерами и распевали песни, и прыгали через костер. Это обрядовое действие превратилось в ежегодное празднование летнего солнцестояния, смешивая в себе языческую и христианскую традицию. Иваном божество Купало стало называться после крещения Руси, когда его заместил никто иной, как Иоанн Креститель (точнее — его народный образ), чье рождество праздновалось 24 июня.

Свадьба

В жизни всех народов свадьба — это одно из самых важных и красочных событий. Каждый человек должен иметь свою семью и детей. А чтобы не случилось так, что кто-то долго засиделся «в девках» или » в женихах», на помощь приходили свахи. Свахами были женщины бойкие, словоохотливые, знающие свадебные традиция. Когда сваха приходила сватать невесту, она, помолившись, садилась или становилась на такое место, которое, считалось, могло бы принести удачу в сватовстве. Разговор она начинала с принятых в этом случае иносказательных фраз, по которым родители невесты сразу догадывались что за гости к ним явилась. Например, сваха говорила: «У вас товар (невеста), а у нас купец (жених)» или » У вас ярка (невеста), а у нас пастух (жених)». Если и ту и другую сторону устраивали условия заключения брака, то договаривались о свадьбе.

goldmuseum.ru

Анна Маилян. Традиции нашего края

Сочинение — участник конкурса «Арцах, я люблю тебя!»

Анна Маилян

 Арцах — это край, где в большинстве своем живут армяне. Это древняя страна со своей историей, обычаями и традициями. В жизни любого народа есть свои устоявшиеся обычаи и традиции, которые передаются из поколения в поколение.

Само слово «традиция» произошло от латинского слова traditio, что означает «передать».

Традиция — набор представлений, обычаев, привычек, передаваемых из поколения в поколение и сохраняющиеся в течение длительного времени.

Арцах сумел сохранить свое истинное духовное богатство-религию, культуру и многовековые традиции, которые строго соблюдаются. Каждый человек должен знать культуру своего народа, его прошлое и настоящее. Традиции нашего народа связаны с исторической судьбой его. К ним народ привык и веками почитает. Наш народ богат своими национальными традициями. Хочу выделить лишь некоторые из них: народные праздники, почтительное отношение к старшим и к женщине, гостепримство, традиционно уважительное отношение к церкви, хачкарам, особое отношение к детям, которые должны продолжить род, национальная еда.

Армяне особо уважительно относятся к старшим, считаются с их мнением, особенно в вопросах семейной жизни. Довольно строго соблюдаются внешние знаки внимания к старикам, при старших не курят, громко не разговаривают, встают, если в дом вошел пожилой человек. Символом Арцаха является памятник, который в народе называют «Дед и Баба» Монумент называется «Мы-наши горы», что свидетельствует о долгожительстве  наших стариков и преклонении перед ними.

Хочу отметить один  из главных праздников, который отмечают в каждой семье. Это свадьба. В ее церемонию входит сговор, обручение и само торжество, где собираются все родственники, друзья, соседи. Самая уважаемая семейная пара из окружения жениха и невесты становятся «крестными».

В Арцахе  рождение ребенка — большое счастье. Этому событию очень радовались, особенно рождению сына, продолжателя рода. Ребенка не показывают никому, кроме близких, в течение 40 дней после рождения.

Очень интересна традиция празднования появления первого зуба у малышей. Собирается вся родня, на голову малыша, прикрытую платком, сыпят карабахскую кашу «кчехаш», которую варят из фасоли, гороха, пшеницы, кукурузы. Перед малышом раскладываются разные предметы, символизирующие разные специальности. В зависимости от того какой предмет первым возьмет малыш, предполагается кем он станет в будущем.

Про гостепримство нашего народа знают многие. По любому случаю радости обязательно накрывают стол. Местные жители поражают гостей своим доброжелательным отношением, открытостью, искренней радостью встречи. Они угощают гостей неповторимой карабахской едой. Арцахская кухня прославилась своим «женгялов хацом», карабахской кятой, куркутом, хашламой, хлебом, испеченным в тоныре. А где можно попробовать ,,бякмяз», сваренный из туты! Сам тут является символом Арцаха. В недавнем прошлом листья тутового дерева использовались как сырье для карабахской шелковой нити. В столице Арцаха действовал карабахский шелковый комбинат, продукция которого отправлялась в республики бывшего Советского Союза и за его пределы.

Наш край славился знаменитой тутовой водкой, которая с незапамятных времен использовалась не только как спиртной напиток во время застолий, но и как микстура для профилактики желудочно — кишечного тракта. Необходимо отметить немаловажную роль в местных традициях знаменитых карабахских вин.

В последние годы стало традиционным проведение в разных селах праздников, посвященных «женгялов хацу», вину, солениям, куркуту и другим национальным блюдам. Большое внимание уделяется и проведению  традиционных игр среди молодежи: перетягивание каната, «петушиные бои» на одной ноге и другим состязаниям.

Я с уважением отношусь к нашим традициям и обычаям и надеюсь, что наша молодежь  не забудет устоявшиеся  веками традиции нашего народа, сохранит их и передаст их следующему поколению.

 

Маилян Анна,
ученица 11 гуманитарного класса старшей школы имени В.Джангиряна

___________________________

Старшая школа № 11 имени В.Джангиряна г. Степанакерта
Директор школы: Григорян Аида Апресовна
Педагог Анны Маилян: Сейранян Наира Михайловна

 

nashasreda.ru

Традиции народов, населяющих наш край

Слайд 1

Подготовила ученик МБОУ-СОШ №2 2 «А» класса Косинов Матвей Традиции народов, населяющих наш край. Казахский народ.

Слайд 2

Цель проекта: о знакомление с культурой, традициями и обычаями, национальной кухни казахского народа, проживающего на территории Саратовского края. Задачи проекта: выявить наличие казахского народа в Саратовской области; изучить культуру , традиции и обычаи казахского народа. Гипотеза: если мы познакомимся с культурой казахского народа, то получим возможность избежать межнациональных конфликтов.

Слайд 3

КАЗАХИ традиции кухня Казахи являются второй по численности населения национальностью Саратовской области и составляют около 3% населения.

Слайд 4

КАЗАХСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ Мужской костюм состоит из чапана (халата с поясом, сделанного из бархата, богато вышитого), головного убора – мягкой тюбетейки, высокого колпака или шапки из меха лисы (малахай). Женский национальный костюм состоит из белого хлопчатобумажного или цветного шелкового платья, бархатного жилета с вышивкой, высокого колпака с шелковым шарфом. Пожилые женщины носят своеобразный капюшон из белой ткани – кимешек . Невесты надевают высокий головной убор, богато украшенный перьями – саукеле

Слайд 5

Главные культурные ценности казахов — Уважение к старшим . — Миролюбие и терпимость — Открытость к общению — Гостеприимство и стремление жить в гармонии с окружающим миром

Слайд 6

ТРАДИЦИОННОЕ КАЗАХСКОЕ ЖИЛИЩЕ Традиционное казахское жилище — юрта — очень удобное, быстрое в возведении и красивое архитектурное сооружение. Это связано с тем, что образ жизни казахов был обусловлен главным занятием — скотоводством. Летом он кочевали со своими стадами в поиске пастбищ, а с наступлением холодов поселялись в зимовьях.

Слайд 7

РЕМЕСЛО КАЗАХСКОГО НАРОДА Предметы быта кочевников скотоводов — седла, конская сбруя, изделия из дерева, кости и металла – богато украшались орнаментом . Обычно изображались луна, звезды, геометрические фигуры, стилизованные листья , цветы, бараний рог . Искусные народные мастера-ювелиры ( зергеры ) делали кольца, браслеты, серьги, застежки , пуговицы, украшая их вставными полудрагоценными камнями или плетением из тонкой серебряной проволоки . .

Слайд 8

казахская кухня Прочно сохраняются национальные особенности и традиции в казахской национальной кухне. Основу ее издавна составляют продукты животноводства — мясо и молоко. Позже, с развитием земледелия, казахи стали употреблять мучные продукты . Национальными считаются блюда: бешбармак, шелпек , баурсак , плов. Плов бешбармак Шелпек Баурсак

Слайд 9

Казахские традиции Отличительной чертой казахского народа является гостеприимство.

Слайд 10

Казахские традиции Гостеприимство казахского народа связано с теплым отношением к человеку, будь то близкий родственник или случайный гость. Принять любого путника из дальних краев – это был древний дедовский обычай казахов. При этом было принято не спрашивать гостя кто он и откуда. Необходимо обогреть, угостить, дать отдых. Согретый вниманием гость расскажет вам все сам. Гостя не отпускали, пока он не насытится. Обеденным столом у казахов служил низкий круглый столик – Дастархан .

Слайд 11

Казахские традиции Традиционное казахское застолье начинается с молочных блюд. Подавали қумыз , айран. Затем следует чай со сливками, к которому подают лепешки. Чай занимает особое место за столом. Казахская пословица о чае гласит: « Первый глоток увлажняет губы, второй- заставляет забыть одиночество, третий- исследует внутренность, четвертый- отдвигает горе, после пятого- готов поспорить с богатырем »

Слайд 12

Казахские традиции Традиции и обычаи казахского народа не подвергались в течении столетий особым изменениям, что и позволило им сохраниться в нетронутом виде до наших дней.

Слайд 13

Казахские традиции БЕСИК-САЛУ У казахов существовал интересный обычай — бесик салу, в переводе означающий «класть в колыбель». Этот обычай доверяли киндик шеше (вторая мать). Она накрывала младенца семью вещами: специальным одеялом, халатом, кибинеком (войлочным плащом), шубой и сверху, если младенец мальчик, клали узду и нагайку, для того чтобы он вырос хорошим наездником и нож, чтобы отпугнуть злых духов, а если младенец девочка — зеркальце и расческу, чтобы она выросла красавицей.

Слайд 14

Казахские традиции БЕТ АШАР Интересный обряд проходит и во время свадьбы. В ауле жениха и невесту встречали традиционным песнопением, носившим название «бет ашар » (открывание лица невесты). «Бет ашар » имел свой текст из двух частей: в первой части невеста представлялась родителям и одноаульцам жениха, вторая часть состояла из назиданий и наставлений невесте, только что переступившей порог своего семейного очага. Жених готовит калым и разные обрядовые подарки: матери, отцу, братьям невесты, близким родственникам невесты.

Слайд 15

КАЗАХИ Таким образом, подводя итоги можно с уверенностью утверждать, что казахская культура в целом уникальна, начиная с предметов быта и заканчивая обрядами и традициями. Цель проекта достигнута.

Слайд 16

Спасибо за внимание! В нашей области разных народов не счесть. И не надо пророком быть, все это знают: Мы дружно жить почитаем за честь- Уваженье к культуре любой в этом нам помогает!

Слайд 17

Список литературы: 1. Назарбаев Н. А. В потоке истории. — Алматы: 1999, с.23. 2. Шаханова Н. Мир традиционной культуры казахов (этнографические очерки). – Алматы, 1998. 3. Масанов А. Кочевая цивилизация казахов. – Москва, 1995. 4. Кишибеков Д. Кочевое общество. – Алма-Ата, 1984 . Интернет ресурсы: http://im6.asset.yvimg.kz/userimages/barkorn/Y1PMbrBeaR58wW55w08YS86zpLj75a.jpg — казахи http://content.foto.mail.ru/mail/ironfly3/_blogs/i-7226.jpg — Саратовские казахи http://narod.yandex.ru/community/clipart/117572/17565/82052.jpg — казахи кухня http://russian.cri.cn/mmsource/images/2010/01/06/news0106-75-5.jpg — казахская свадьба http://photo.qip.ru/photo/alicja.qipru/151080449/large/170484275.jpg — Смотрины, Казахская свадьба.

nsportal.ru