Конспект по истории «Древняя Греция: периодизация»

«Древняя Греция (Эллада).
Основные периоды др.Греции»

Ключевые слова конспекта: Древняя Греция, Эллада, греческая цивилизация, периодизация, содержание периодов.

---

---

Древняя Греция (Эллада) — античная греческая цивилизация на юго-востоке Европы, наивысший расцвет которой пришёлся на V—IV вв. до н. э. — период, получивший в её истории название классического. В культуре Древней Греции лежат истоки современной европейской цивилизации.

В исторической науке принято выделять следующие этапы истории Древней Греции:

1. Крито-микенский (конец III—II тыс. до н. э.). Эгейская цивилизация (Минойская и Микенская цивилизации). Возникновение первых государственных образований. Развитие мореплавания. Установление торговых и дипломатических контактов с цивилизациями Древнего Востока. Возникновение оригинальной письменности. Для Крита и материковой Греции на этом этапе выделяются различные периоды развития, поскольку на острове Крит, где в то время проживало негреческое население, государственность сложилась раньше, чем в Балканской Греции, подвергшейся в конце III тысячелетия до н. э. завоеванию греков-ахейцев.
2. Полисный период (XI—IV вв. до н. э.). Этническая консолидация греческого мира. Становление, расцвет и кризис полисных структур с демократической и олигархической формами государственности. Высшие культурные и научные достижения древнегреческой цивилизации.
   1. Гомеровский (предполисный) период, «тёмные века» (XI—IX вв. до н. э.). Окончательное разрушение остатков микенской (ахейской) цивилизации, возрождение и господство родоплеменных отношений, их трансформация в раннеклассовые, формирование уникальных предполисных общественных структур.
   2. Архаическая Греция (VIII—VI вв. до н. э.). Формирование полисных структур. Великая греческая колонизация. Раннегреческие тирании. Этническая консолидация эллинского общества. Внедрение железа во все сферы производства, экономический подъём. Создание основ товарного производства, распространение элементов частной собственности.
   3. Классическая Греция (V—IV вв. до н. э.). Расцвет экономики и культуры греческих полисов. Отражение агрессии персидской мировой державы, подъём национального самосознания. Нарастание конфликта между торгово-ремесленными типами полисов с демократическими формами государственного устройства и отсталыми аграрными полисами с аристократическим устройством, Пелопоннесская война, подорвавшая экономический и политический потенциал Эллады. Начало кризиса полисной системы и потеря независимости в результате македонской агрессии.
3. Эллинистический период (IV—I вв. до н. э.). Кратковременное утверждение мировой державы Александра Македонского. Зарождение, расцвет и распад эллинистической греко-восточной государственности.
   1. Первый эллинистический период (334—281 до н. э.). Походы греко-македонского войска Александра Македонского, краткий период существования его мировой державы и её распад на ряд эллинистических государств.
   2. Второй эллинистический период (281—150 до н. э.). Расцвет греко-восточной государственности, экономики и культуры.
   3. Третий эллинистический период (150—30 до н. э.). Кризис и распад эллинистической государственности.

С центром на территории Балканского полуострова, островах Эгейского моря и западном побережье Малой Азии, в ходе колонизации Древняя Греция (Эллада) распространилась в Южной Италии, на острове Сицилия и в Причерноморье. История Древней Греции рассматривается в хронологических рамках с III тысячелетия до н. э. до I века до н. э., когда эллинистические государства потеряли самостоятельность и вошли в состав Древнего Рима. Сами греки и поныне называют свою страну — Эллада, а себя эллинами. Название «Греция» получено ими от римлян.

---

Это конспект по теме «Древняя Греция (Эллада)». Выберите дальнейшие действия:

 

Древняя Греция: периодизация

5 (100%) 2 vote[s]

uchitel.pro

Материалы к занятию по истории «Античная цивилизация» (СПО)

Раздел 2. Цивилизации Древнего мира.

Тема 2.2. Античная цивилизация.

Древняя Греция.

Греция — родина первой европейской цивилизации.

Легендарным родоначальником греков был царь Эллин. Греки именовали себя эллинами, а свою страну — Элладой. С XII в. до н.э. вся Греция была населена лишь греками.

Минойская и микенская цивилизации.

Древнейшая в Европе Минойская цивилизация сложилась на острове Крит. Форма монархии на Крите — теократия (царю принадлежит высшая светская и религиозная власть).

В результате извержения вулкана большинство поселений на Крите погибло (около 1450 г. до н.э.). Данная цивилизация окончательно погибла в результате вторжения племен ахейцев.

Начиная с 1500 г. до н.э. на юге Греции складывается Микенская цивилизация. Создатели микенской цивилизации — греки-ахейцы. Ахейцы вели между собой частые войны, однако иногда они создавали крупные объединения. Именно такое объединение вело знаменитую Троянскую войну, завершившуюся захватом богатого города Трои (Илиона).

Дорийское завоевание.

Вскоре после окончания Троянской войны северные племена греков-дорийцев

разрушили архейские государства. Греция после этого вернулась к временам зарождения цивилизации.

Греция состояла из городов-государств – полисов, одновременно остававшихся общинами.

Древнегреческий полис.

Самыми крупными городами-государствами Греции стали Афины и Спарта.

В полисе жили его полноправные граждане, переселенцы из других мест (метеки), вольноотпущенники и рабы. Небольшую группу граждан составляли аристократы — владельцы больших участков земли, крупных мастерских, кораблей. У них было много рабов. Основным населением полиса являлся демос (народ) — мелкие земледельцы, ремесленники и торговцы.

Народное собрание полноправных граждан принимало законы, обладало верховной властью, избирало должностных лиц на определенный срок.

Великая греческая колонизация. Тирания.

К VIII в. до н. э. население Греции сильно увеличилось. С VIII в. до н.э. часть населения стала переселяться в колонии. Это время продолжалось до VI в. до н.э. и получило название Великой греческой колонизации.

В VII в. до н.э. во многих полисах усилилась борьба демоса и аристократии и в ряде полисов власть оказалась в руках вождей демоса — тиранов (властителей).

Афины.

Афины были центром полуострова Аттика. В VIII —VII вв. до н.э. власть в полисе принадлежала аристократам. По мере укрепления демоса началась борьба за землю и за отмену долгового рабства. В 594г. до н.э. для примирения сторон архонтом (правителем) был избран Солон, которого уважали как аристократы, так и демос.

Затем к власти пришел тиран Писистрат (правил с 560 – 527 гг. до н.э.), который провел преобразования в интересах демоса. Его сын, тиран

Гипий, притеснял демос и в 510 г. до н.э. был свергнут и изгнан. Правителем Афин стал вождь демоса Клисфен. Он создал Совет пятисот, который занимался текущими делами и готовил их для обсуждения на народном собрании (ареопаге). На ареопаге выбирали всех должностных лиц, в том числе стратегов, которые были командующими войском и флотом, а также являлись фактическими правителями полиса.

Расцвет демократии в Афинах, подъем экономики и могущества связаны с именем стратега Перикла (444 — 429гг. до н.э.). При нем была введена оплата службы должностных лиц.

Спарта.

Область на юго-востоке Пелопоннеса — Лаконика (Лакедемон) была завоевана дорийцами. Они построили здесь город Спарту. Периэки — коренное население Лаконики, сохранили личную свободу, но не принимали участие в управлении государством.

Земельный надел спартанца обрабатывали покоренные земледельцы –

илоты. В отличие от рабов, илотов нельзя было продать или убить.

Спартанцы превратили свое государство в военный лагерь. Спартанцам запрещалось заниматься любым делом, кроме военного. Воспитание воинов являлось основной задачей государства.

Спарта была мощнейшим в военном отношении полисом Эллады. В VIII в. до н.э. в Спарте были введены законы Ликурга.

Высшим органом власти было народное собрание — апелла. Главную роль в управлении играл совет старейшин (геронтов) – герусия. Два царя получали власть по наследству и возглавляли войско. Спарта — пример олигархического полиса.

Со второй половины VI в. до н.э. Спарта стала центром Пелопоннесского союза.

Греко-персидские войны.

В VI в. до н.э. персы покорили греческие полисы Малой Азии. Около 500 г. до н.э. вспыхнуло восстание этих городов, но царь Дарий I подавил его. В ходе восстания Афины оказали помощь восставшим. Это послужило поводом к войне персов против греков.

В 490 г. до н.э. войска Дария высадились в Аттике около городка Марафона, где афинянам во главе с полководцем Мильтиадом удалось разгромить превосходящие силы противника. После этой победы афиняне создали военный флот.

Спустя 10 лет, в сентябре 480 г. до н.э., Ксеркс, сын Дария I, двинул на Греции огромное войско и флот. Большинство греческих городов-государств объединились против общей опасности. В Фермопильском ущелье небольшие силы эллинов под предводительством спартанского царя Леонида несколько дней сдерживали наступление Ксеркса, но после гибели Леонида персы заняли Среднюю Грецию, в том числе и Афины.

28 сентября 480 г. до н.э. у острова Саламин произошло решающее морское сражение. В узком проливе большинство кораблей Ксеркса погибли не в бою, а в столкновениях друг с другом. С остатками флота Ксеркс ушел из Греции.

В 479 г. до н.э. около городка Платеи греки заманили персов в ловушку и уничтожили их. В этот же день греки повторно разгромили персидский флот у мыса Микале.

Греко-персидские войны продолжались еще 30 лет до 449 г. до н.э. Персы признали независимость большинства греческих полисов.

После греко-персидских войн Афины встали во главе Афинского морского союза, объединившего демократические полисы.

Кризис полиса.

В 431 г. до н. э. вспыхнула Пелопоннесская война между Пелопоннесским и Афинским морским союзами, завершившаяся в 404 г. до н.э. победой Спарты. В Греции установилось господство Спарты.

В 379 г. до н.э. в Фивах произошел антиспартанский демократический переворот, возглавленный полководцем Эпаминондом. В 371 г. до н.э. в битве при Левктрах он разгромил непобедимое до того войско Спарты.

Внутри самих полисов из-за усиления экономического неравенства среди граждан происходили явления, получившие название кризис полиса.

Македонское завоевание Греции.

В середине IV в. до н. э. на македонский престол вступил царь Филипп II.

Многие в Греции надеялись, что Филипп наведет порядок, другие, во главе с афинским оратором Демосфеном, призывали к борьбе с Македонией. Решающая битва между греками и македонцами произошла в 338 г. до н.э. возле городка Херонеи. Греки были разбиты, Эллада попала под власть Филиппа. Царь начал подготовку к войне с Персией, но был убит в 336 г. до н.э.

Походы Александра Македонского.

Царем Македонии стал 20-летний сын Филиппа Александр.

Его поход на Персию начался в конце марта 334 г. до н.э. Александр легко прошел по Малой Азии. В Египте его приветствовали как освободителя.

Решающая битва македонско-персидской войны произошла 01 октября 331 г. до н.э. у деревни Гавгамелы в Месопотамии. У Дария III сил было в 20 раз больше, но войско Александра одержало победу.

В 327 г. до н.э. Александр повел свое войско на Индию, не входившую в состав Персии, но армия взбунтовалась и в 325 г. до н. э. Александр повернул назад.

В 324 г. до н.э. Александр сделал своей столицей Вавилон.

В июне 323 г. до н.э. 32-летний завоеватель внезапно заболел и умер.

Эллинистические государства.

После смерти Александра началась борьба за его наследие. На месте Персидского царства возникли эллинистические государства.

Первым обособился Египет. Его правитель, македонский полководец Птолемей Лаг, в 305 г. до н.э. провозгласил себя царем. Его сын Птолемей II присоединил к Египту обширные территории. Столицей государства Птолемеев стала Александрия.

Самое большое эллинистическое государство основал полководец Александра Македонского Селевк I. Государство Селевкидов делилось на сатрапии и было очень воинственным.

Древний Рим.

Царский Рим.

Потомок знатного троянца Энея Ромул в 754 — 753 гг. до н.э. в Италии в устье Тибра основал город Рим и стал его первым царем.

После Ромула в Риме правило еще шесть царей: Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Приск, Сервий Туллий, Тарквиний Гордый.

Для принятия важных решений собирались народные собрания, избиравшие царя, принимавшие законы о наделении его империем (властью). Решения народного собрания утверждал сенат (совет старейшин — «сто отцов»).

Сначала в Риме жили патриции — римская аристократия. Затем в Риме поселились плебеи (плебс – простой народ, не имеющий рабов). Плебеи служили в войске, но не участвовали в народном собрании и не обладали правом на землю.

Управление в Римской республике. Борьба патрициев и плебеев.

Период после свержения последнего царя с 510 г. до н.э. и до установления императорской власти в 27 г. до н.э. называется периодом республики.

В период республики Римское государство имело полисное управление. Высшим органом государства было народное собрание, проекты всех законов обсуждались в сенате. Должностные лица избирались из патрициев сроком на один год. Главными из них являлись консулы. Государством управляли два консула. В случае чрезвычайных обстоятельств на 6 месяцев назначался диктатор, которому подчинялись консулы, он обладал неограниченными правами.

Около 367 г. до н.э. была учреждена должность народного трибуна, который имел в сенате и на народном собрании право «вето».

В середине IV в. до н.э. были приняты законы о выделении плебеям участков земель, что один из консулов должен быть обязательно плебеем, а в начале III в. до н.э. был принят закон, по которому плебесциты (решения плебейских собраний) были обязательны не только для плебеев, но и для патрициев.

Римские завоевания.

В VI —V вв. до н.э. Римские легионы начинают завоевательные походы. Отразив в IV в. до н.э. нашествие галлов (кельтов), к началу III в. до н.э. они стали полными хозяевами Италии.

В ходе 1 Пунической войны с Карфагеном (264–241 гг. до н.э.) Карфаген (финикийское государство на территории совр. Туниса) потерял флот и владения на Сицилии и Сардинии, но захватил большую часть Иберии (современная Испания).

2 Пуническая война с Карфагеном (218–201 гг. до н.э.). В 218 г. до н.э. карфагенский полководец Ганнибал совершил поход в Италию и весной 217 г. до н.э. на берегу Тразименского озера разбил римлян. В 216 г. до н.э. римская армия встретилась с армией Ганнибала у местечка Канны. Легионеры почти все были перебиты. Казалось, Риму не избежать поражения. Однако молодой полководец Рима Публий Корнелий Сципион завоевал владения карфагенян в Иберии, а в 204 г. до н.э. высадился неподалеку от самого Карфагена и Ганнибал вынужден был покинуть Италию. В 202 г. до н.э. Сципион разгромил Ганнибала. Карфаген заключил мир с Римом, приняв все условия победителей.

В ходе 3 Пунической войны (149–146 гг. до н. э.) Карфаген был уничтожен, тогда же Римом были захвачены Македония, Греция и ряд других земель.

В итоге сложилось развитое рабовладельческое государство, в котором рабы делились на:

• частных рабов — использовались в сельском хозяйстве и в качестве слуг;

• государственных рабов — на рудниках и тяжелых общественных работах;

• гладиаторов — особых рабов, сражавшихся на арене цирка для развлечения римлян.

Римляне применяли метод «разделяй и властвуй» и превращали завоеванные земли в провинции — «поместья римского народа».

Последствием долгих войн стало ослабление войска. Римский полководец Гай Марий в конце II в. до н.э. первым стал набирать на службу в легионы добровольцев. Солдаты получали оружие, доспехи и плату за службу, а после ее окончания им обещали земельные участки, что резко повысило боеспособность римского войска.

Римское общество времен Республики.

Брак и семья. В Риме считалось за цель и главную суть жизни гражданина наличие крепкой семьи, собственного дома и детей. Глава семьи назывался домовладыка. Он имел беспредельное господство над членами семьи, единолично владел всем имуществом, которое передавалось сыну по наследству. До смерти отца сыновья оставались бесправными. Римские женщины свободно появлялись в обществе, но присутствовать на собраниях народа им не полагалось. Долгое время регистрировать ребенка было не обязательно. Впервые регистрацию новорожденных ввел на заре новой эры Октавиан Август. При регистрации подтверждалось имя ребенка, его дата рождения, свободное происхождение и право гражданства.

Образование. Детей начинали обучать с 7 лет. Дети проходили три стадии образования: начальное, среднее и высшее. В возрасте 17-18 лет молодому человеку предстояло оставить учение и пройти военную службу. В Римском государстве уже в I в. н.э. приступили к обучению рабов.

Гражданские войны.

В I в. до н.э. в Риме начались гражданские войны. Власть захватил сторонник аристократии полководец Луций Корнелий Сулла. Ему сопротивлялись сторонники демократического правления, которых возглавил Гай Марий. В 87 г. до н.э. они взяли Рим и восстановили прежние республиканские порядки. В 84 г. до н.э. Марий умер, а Сулла возвратился в Италию и в 82 г. до н.э. взял Рим.

В 74 г. до н.э. против аристократии выступили гладиаторы. Восстание рабов под предводительством Спартака охватило всю Италию. Войско Спартака нанесло ряд поражений легионам, но в 71 г. до н.э. римлянам под руководством Марка Лициния Красса удалось разбить повстанцев.

В 60 г. до н.э. было заключено соглашение (триумвират) между Марком Лицинием Крассом, Гнеем Помпеем Великим и Гаем Юлием Цезарем. Сенат был оттеснен от власти. В 58 — 51 гг. до н. э. Цезарь завоевал огромную территорию Галлии. В 53 г. до н. э. Красс погиб на войне. В 49 г. до н.э. Помпей выступил против Цезаря и началась новая гражданская война. Цезарь разбил Помпея и стал единовластным правителем Рима. Однако в 44 г. до н. э. он был заколот в сенате заговорщиками.

Рождение Римской империи.

После гибели Цезаря одним из претендентов на власть был внучатый племянник Цезаря Гай Октавий Фурин (Октавиан Август). Заключив соглашение с Марком Антонием, помощником Юлия Цезаря, они разгромили в 42 г. до н.э. сторонников республики. Октавиан получил под свою власть запад Римской державы, а Антоний — восток. Антоний женился на Клеопатре и Рим объявил Египту войну. В 31 г. до н.э. египетский флот был разбит, а в 30 г. до н.э. Антоний покончил с собой. В 29 г. до н. э. Октавиан получил звание императора и до конца жизни (14 г. н.э.) возглавлял Римское государство. Император, получивший титул Август, становился главой сената (принцепсом), обладал правом «вето» на решения всех органов власти, пожизненно командовал армией.

С воцарением Августа в Риме начался период принципата (27 г. до н.э.— 193 г. н.э.). Фактически вся власть принадлежала императору. В правление приемников Октавиана – императоров Тиберия (14-37), Калигулы (37-41), Клавдия (41—54), Нерона (54- 68) перестали созывать народные собрания, укрепилась единоличная власть, опирающаяся на армию, расширялась территория империи. Все они погибли от рук заговорщиков. Борьба за власть среди полководцев привела к поражению римлян в войнах с соседями.

Император Траян (98— 117 гг.) правил, считаясь с мнением сената. В 113 г. он начал войну с Парфянским царством (Иран, Месопотамия). Римляне заняли Армению и Месопотамию, но в армии начались восстания и в 117г. Траян вывел свои легионы из Месопотамии. Вскоре он умер.

Преемнику Траяна императору Адриану удалось укрепить внутреннее положение страны, поэтому II в. называют «золотым веком» Римской империи.

В III в. Римская империя вновь вступила в полосу кризиса.

В конце III в. наступил последний этап истории Римской империи — период домината (284 —476 гг.). Императоры превратились в правителей, подобных восточным деспотам.

К концу IV в. значительная часть земель оказалась у крупных землевладельцев — магнатов. К ним с государственных земель бежали крестьяне, становившиеся колонами.

В начале периода домината империя укрепилось. При императоре Диоклетиане (284—305) провели реформы, усилившие императорскую власть.

Константин Великий продолжил укрепление империи, перенес столицу на восток. В 330 г. Константинополь стал официальной столицей. Здесь в 337 г. Константин принял крещение.

Христианство, распространившееся с I в., по Миланскому эдикту Константина (313 г.) получило равноправие с другими религиями, а в 394 г. по эдикту императора Феодосия оно стало государственной религией.

Падение Западной Римской империи.

В 395г. Римская империя окончательно распалась на Западную (латиноязычную) и Восточную (грекоязычную, Византийскую).

Западную Римскую империю сотрясали восстания, вторжения варварских племен. Сил для защиты границ не хватало. В 476г. варвар Одоакр лишил власти последнего западно-римского императора Ромула Августула, отослав царские регалии восточному императору. Западная Римская империя пала, распавшись на множество варварских королевств.

Особенности культуры и религиозных воззрений Древней Греции и Древнего Рима.

Древние греки оставили глубочайший след во всех областях культуры. Древнегреческая письменность, например, лежит в основе большинства современных алфавитов.

Огромное воздействие имела древнегреческая архитектура. Самым важным в любом здании, по мнению греков, являлась гармония — согласованность и стройность всех его частей. Архитекторы разработали правила строительства, определили, как должны соотноситься различные части здания, например высота и толщина колонны с размером крыши. Эти правила называются ордером — порядком. Главных ордеров было два — дорический и ионический. Одни из самых красивых в мире зданий находятся в Афинах, на Акрополе. Главные храмы Акрополя — Эрехтейон и Парфенон.

Не менее знаменита греческая скульптура. К V в. до н.э. греки научились в совершенстве изображать в скульптуре человеческое тело. Великим скульптором Эллады был афинянин Фидий. Особенно прославили его статуя Афины для Акрополя и статуя Зевса в храме города Олимпии. В Афинах был славен также род скульпторов Праксителей. Одному из Праксителей принадлежит статуя богини любви Афродиты, в которую юноши влюблялись как в живую девушку.

В Древней Греции из празднеств в честь Диониса (бог виноградарства и виноделия) зародился театр. До сих пор на сценах всего мира идут трагедии Эсхила, Софокла, Еврипида и комедии Аристофана.

Греческая литература представлена великими поэмами легендарного Гомера, философскими поэмами Гесиода, лирикой Сафо, Пиндара и др.

Древняя Греция стала родиной философии. Основы представлений об общих закономерностях мира заложены Фалесом, Гераклитом, Пифагором, Демокритом, Сократом, Платоном, Аристотелем.

Греки же стали родоначальниками многих других наук. Так, Геродота называют «отцом истории». Его дело продолжили Фукидид и другие историки.

Еще одним вкладом греков в мировую культуру стали Олимпийские игры — спортивные состязания, проводившиеся раз в 4 года в честь царя богов Зевса в городе Олимпия.

Римляне, долгое время бывшие учениками Греков, позднее сами достигли больших высот в сфере культуры.

Среди римских поэтов особое место занимали Тит Лукреций Кар, автор философской поэмы «О природе вещей», и Катулл, крупнейший мастер римской поэзии. Выдающимися авторами ярких образцов римской художественной прозы стали Катон, Марк Теренций Варрон, Юлий Цезарь.

Великими римскими поэтами были Август Вергилий (автор поэмы «Энеида», которую считают вершиной латинской поэзии), Гораций (автор нескольких сборников песен — од), Овидий (мастер любовной лирики) и Апулей (автор романа «Метаморфозы, или Золотой осел»).

Величайшего мастерства достигли римляне в создании скульптурных портретов и в архитектуре.

Римляне достигли больших успехов во многих науках, в том числе в исторической. Яркими представителями этой науки были Полибий, Тит Ливии, Корнелий Тацит. В римское время создал свои знаменитые «Параллельные жизнеописания» грек Плутарх.

Религиозные представления древних греков и римлян были сходными. Они поклонялись многим богам. Главные боги, по мнению греков, жили на горе Олимп, поэтому их религию часто называют олимпийской. Римляне относились к религии очень практично, поэтому они могли поклоняться и богам других народов, если те приносили им удачу.

В I в. н.э. на востоке Римской империи возникло новое вероучение — христианство, которое признает лишь одного Бога, являющегося абсолютным властелином и творцом мира. Этот Бог отделен от мира и от человека. Сам человек создан по образу и подобию Бога и является венцом остального мира. Подобное учение свидетельствовало об окончательном отрыве человека от природы и отделения индивидуума от коллектива. Христианство стало мировой религией. В отличие от иудаизма оно обещало спасение всем людям независимо от национальности и социального происхождения.

Первоначально христианство было верой бедняков и рабов. Римские власти преследовали христиан. Однако их ряды росли. Они объединялись в общины во главе с епископами. Объединение общин называлось христианской церковью. Этим же словом обозначали и храмы христиан. Ко второй половине III в. христианство превратилось в мощную силу, христиан было много среди воинов, крещение принимали и состоятельные люди, чиновники. В конце IV в. христианство стало государственной религией Римской империи.

infourok.ru

Древние цивилизации. Кратко о Древней Греции

Сложно говорить кратко о Древней Греции. Ведь эта страна оказала огромное влияние на становление не только западной культуры, но и всей мировой цивилизации. Представления европейцев о политике, философии, архитектуре, литературе, медицине, астрономии, искусстве базируются на представлениях древних греков.

Нельзя, к примеру, считать человека образованным, если он не знает основ греческой мифологии. В любой картинной галерее без этих знаний вообще невозможно понять, что изображено на большинстве полотен. Европейские языки содержат в себе большой процент греческих определений и слов. А в русском языке кириллица базируется на греческой письменности.

Удивительно то, что такую огромную роль в истории человеческой цивилизации сыграл немногочисленный народ, населявший небольшую территорию. Люди жили в городах-государствах, расположенных в самой южной части Балканского полуострова.

Даже в эпоху их расцвета общее население жителей не превышало одного миллиона человек. Это было гораздо меньше, чем в Египте, Персии, Вавилонии, а также других великих древних монархиях. Но все мы знаем, что часто дело заключается вовсе не в количестве, а в качестве. Александр Македонскийговорил, что одного эллина (древнего грека) можно приравнять к сотне варваров.

Варварами жители Балканского полуострова называли народы, живущие по соседству. Это определение распространялось и на восточные державы. Сами же греки считали себя флагманами человеческой цивилизации. Следует заметить, что это мнение во многом правильное.

Природные особенности Греции

Природа поделила Балканский полуостров на три части. Это северная, средняя и южная. Северная часть начинается южнее Македонии. В древнюю эпоху она включала в себя расположенные на севере полуострова государства. В настоящее время здесь находятся исторические области Эпир и Фессалия.

Средняя часть Греции отделена от севера высокими горами. Связь осуществляется через Фермопильский проход по побережью Эгейского моря. В древности здесь располагались такие области как Беотия, Этолия, Фокида, а также самая развитая и богатая из них Аттика. Её основным центром был город Афины.

Южную часть представляет полуостров Пелопоннес. От средних областей он отделён Коринфским перешейком. Здесь главной областью считалась Лаконика. Современным людям она больше известна по имени сильного в военном отношении города Спарты.

Возле Балканского полуострова располагается множество островов, находящихся в Эгейском море. Самыми крупными из них считаются Крит, Родос, Эвбея, Хиос, Лесбос. Древние люди также населяли восточное побережье Эгейского моря. В этих местах располагались такие области как Кария, Иония, Эолида.

Каждому понятно, что гористая местность ограничивает участки, пригодные для земледелия. Здесь требуется большое мастерство, чтобы обрабатывать землю. Поэтому с пашнями и урожаем в этих местах было тяжело. Зато изрезанная и трудно проходимая береговая линия стала причиной быстрого развития мореплавания.

Древнейшая эпоха

В древнейшую эпоху земли Древней Греции населяли люди, которых называли пеласгами. Кожа у них была светлой, а волосы тёмными. В III тысячелетии до н. э. они владели письменностью, жили в укреплённых поселениях, занимаясь различными ремёслами и земледелием.

В конце указанного тысячелетия на благодатные земли вторглись захватчики с севера Балканского полуострова. Историки называют их протогреками, но больше они известны как ахейцы. В результате агрессии коренное население было либо уничтожено, либо вытеснено со своих законных земель. Оставшиеся в живых и сумевшие приспособиться к новой ситуации смешались с захватчиками.

Город Микены

Ахейцы создали крупные города-государства. Самым большим и сильным из них стал город Микены. К этому же периоду относится и возникновение города Трои. Его населяло племя тевкров. Гомер в VIII веке до н. э. написал поэму, рассказывающую о походе ахейцев против троянцев.

Долгое время историки считали Троянскую войну вымыслом. Но археолог Г. Шлиман в XIX веке обнаружил развалины древнего города и выдвинул идею, что тот был уничтожен сильным пожаром. Пожирающий всё огонь мог возникнуть в результате осады и штурма Трои ахейскими войсками.

Минойская цивилизация

Говоря кратко о Древней Греции, следует упомянуть и остров Крит. Это была процветающая местность в 2000-1400 годах до н. э. Данный период обозначается как Минойская цивилизация или Минойская культура.

Название произошло от роскошного дворца в городе Кноссе. В нём, по древнему преданию, жил царь Минос. Под его властью находился весь остров. Именно по приказу Миноса был построен огромный флот. С его помощью грозный владыка подчинил себе соседние острова. Считается, что даже гордые Афины платили дань всесильному властелину.

Древнегреческая посуда

Однако, как говорил царь Соломон, всё проходит. В конце XV века до н. э. на Крите случился природный катаклизм. В результате этого Минойская цивилизация погибла. Специалисты полагают, что всему причиной стало извержение вулкана на острове Фера. Извержение вызвало цунами. Огромная волна уничтожила критские города вместе с жителями. После этого ахейцы заняли остров Крит и расселились на нём.

Есть все основания считать, что именно природный катаклизм на Крите стал источником легенды об Атлантиде. Люди переиначили историческую правду и придумали могучую державу, существовавшую на огромном материке в Атлантическом океане.

Архаическая эпоха

Ахейцы, расселившиеся на Балканах, жили спокойно и благополучно до конца XIII века. Именно в это время на благодатных и сытых землях Древней Греции появились народы моря. О них практически ничего неизвестно. Лишь древнеегипетские источники описывают их как стройных белолицых людей с тёмными и светлыми волосами.

Эти воинственные племена уничтожили большую часть ахейских городов. Их население было вырезано. Спаслись лишь те, кто успел уйти в горы и поселился в труднодоступных местах.

Предполагается, что освободившиеся земли заселили дорийцы. Этот народ стоял на гораздо более низкой ступени развития. Поэтому культура пришла в упадок. Прекратилось строительство каменных зданий, а орудия труда стали примитивными и грубыми. Старую письменность забыли, а новую не создали. Период всеобщего упадка пришёлся на XII-IX века до н. э. Историки называют его «тёмными веками».

На Балканах люди жили в небольших селениях, которыми управляли местные царьки. Костяк общества составляли патриархальные семьи, имевшие собственное хозяйство. В то время рабов был чрезвычайно мало. Владели ими лишь храмы, святилища и правители.

Но вот наступил VIII век до н. э. Характеризуется он быстрым подъёмом во всех сферах жизни. Всего за 200 лет произошли кардинальные изменения в древнегреческом обществе. Что послужило причиной стремительной эволюции – непонятно. Но на месте убогих селений появились процветающие города-государства.

Стали быстро развиваться торговля и денежное обращение. Возникла новая письменность, в основу которой лёг финикийский алфавит. Началось строительство храмов, театров, стадионов, общественных зданий. Греческие корабли начали бороздить воды всего Средиземного моря. Появились колонии переселенцев в Малой Азии, Южной Италии, Сицилии, на берегах Чёрного моря.

Принадлежности для письма и лист папируса в Древней Греции

Города-государства или правильнее полисы (полис в переводе с греческого означает город) возглавили цари. Возле них сформировалась аристократия. Ниже стояла многочисленная прослойка простого населения, а в самом низу социальной лестницы находились рабы. При этом их численность стремительно увеличивалась.

Таким образом, говоря кратко о Древней Греции, можно заключить, что в VIII веке до н. э. образовалось абсолютно новое государство. Оно взяло за основу ту культуру, которая была присуща ахейцам. Опираясь на эти базовые ценности, была создана ещё более прогрессивная культура. Помимо этого возникла новая письменность, стали стремительно развиваться наука и философия. Начался период античного мира, о котором современным людям известно довольно много.

Дмитрий Орлов

Понравился наш сайт? Присоединяйтесь или подпишитесь (на почту будут приходить уведомления о новых темах) на наш канал в МирТесен!

xvastunishka.us

Урок 22 на тему «Древние цивилизации в Греции»

Дата Всемирная история в 6 классе № 23

Сабактын такырыбы

Тема: Древние цивилизации в Греции..

Сабактын максаты

Цели: 1. знать географическое положение в Древней Греции. Критское и Ахейское государство. Греческие города – государства.

Goal уметь анализировать, аргументировать, делать выводы, обобщать, мыслить нестандартно, использовать карту как источник знаний, соотносить даты и события, составлять схемы, выделять главное, раскрывать содержание исторических понятий и терминов

2 развивать навыки и умения самостоятельной работы

3 воспитание настойчивости у учащихся в преодолении трудности

Сабактын турі

Тип: комбинированный

Type

Сабактын корнекелегі

Наглядность: Карта «Греция в древний период», дидактическии материал,.История древнего мира: Visibilityучебник для 6 класса общеобразовательной школы.- Алматы: Атамура,2011.

Сабактын эдісі

Методы и приемы: словесный, практический, наглядный, «кластер», групповая работа, карта Древней Греции.

Methods

Ожидаемые результаты: уметь делать выводы, извлекать главное из прочитанного, точно формировать свои мысли, сотрудничать с другими при выполнении общего задания, оценивать свои результаты,самоорганизовываться

СабактынбарысыХодурока The lesson

I. Уйымдастыру. Оргмомент. Argument

Приветствие, проверка посещаемости и готовности к уроку

Психологический настрой: Возьмитесь за руки, почувствуйте тепло друг друга. Закройте глаза, подумайте о чём-то приятном. Вам тепло, хорошо. На душе легко и радостно. Вы спокойны, совсем спокойны. Вы будете работать дружно, помогать друг другу. У вас всё будет хорошо, сегодня у вас всё получится.

II Уй тапсырмасын тексеру Проверка выполнения домашнего задания (Ф.О.) Verification of compliance with home zadaniem

1.Работа с историческими терминами и датами

План ответа

III. Актуализация знаний учащихсяCheckhomework

Критерии оценивания:Полнота раскрытия темы;.Аккуратность исполнения.Умение делать выводы.Работа с учебникомОраторское искусство

Учитель делит класс на 3 группы. Раздаёт части пазла на которой изображена карта древней Греции.

1группа: красные2группа: зелёные 3группа:голубые

IV. Жана такырыпты бекі ту Изложение нового материалаNewmaterial

План урока:

I. Проблема урока: отличается ли цивилизация Древней Греции от цивилизаций Востока?

II. Поиск решения проблемы:

1. Природные условия.

Примерный вывод по проблеме: в отличие от цивилизаций Востока в Древней Греции нет полноводных рек, а следовательно, не развита ирригационная система. Однако берега

Балканского полуострова изрезаны морскими бухтами, что создавало благоприятные условия для развития морской торговли.

2. Управление.

Примерный вывод по проблеме: в ахейских царствах царям строили

гробницы. Это свидетельство обожествления царя. То же самое мы наблюдаем в Египте, что указывает на сходство Древней Греции сцивилизациями Древнего Востока.

3. Культура.

Примерный вывод по проблеме: важные сведения записывали на глиняных табличках знаками –иероглифами. Это говорит о схожести Древней Греции с Древним Востоком.

Обязательный минимум урока: Древняя Греция, греки—эллины.

I.Актуализация знаний.

— Сегодня мы с вами узнаем еще об одной цивилизации.

Для того чтобы узнать, как называется эта цивилизация, вам нужно

разгадать кроссворд, для этого узнайте понятия по определениям, которые

мы с вами изучили.

Дефференцированное задание 1.Вера людей в Бога или богов, в какие—то сверхъестественные силы,

способные творить чудеса, а также вера в то, что у человека есть душа,

продолжающая существование после смерти тела.

Во время выполнения кроссворда звучит греческая музыка.

Дети в течение 5 минут решают кроссворд самостоятельно.

Г

р

г

и

я

г

о

с

у

д

а

р

с

т

в

о

о

б

щ

е

с

т

в

о

ц

и

в

и

л

и

з

а

ц

и

я

и

е

р

о

г

л

и

ф

ы

я

з

ы

ч

е

с

т

в

о

II.Создание проблемной ситуации. Формулирование проблемы.

2.Организация управления обществом, людьми, которые проживают

на какой—то определенной территории.

3.Множество людей, которых объединяют совместная жизнь и

деятельность по принятым правилам (нравственность, законы, мораль).

4.Ступень развития общества, следующая после первобытного строя.

5.Знаки письменности, обозначающие целые слова или их части –

слоги.

Как вы ответили на первый вопрос? У кого получилось также?

(по аналогии проверяются все вопросы).

Сегодня я буду оценивать только положительные ответы.

У кого все ответы правильные поднимите руки. Поставьте себе «5»,

III.Версии.

У кого 1 ошибка? Поставьте себе «4».

У кого 2 ошибки? Поставьте себе «4».

Если у вас 3 и более ошибок, значит, вы справились не очень хорошо,

сегодня я вас оценивать не буду, дома вам нужно будет подучить понятия.

— какое центральное слово получилось в кроссворде?

— да, сегодня мы с вами начинаем изучать очень древнюю цивилизацию,

которая называется Древняя Греция.

— как вы думаете, почему именно эта музыка звучала, пока вы решали

кроссворд?

— да, это очень старинная греческая музыка … .

— посмотрите на доску, как звучит тема нашего урока?

— как вы понимаете слово «истоки»?

— значит, о чем мы сегодня узнаем?

— для того чтобы перейти к изучению новой темы нужно вспомнить

признаки цивилизации.

Именно признаки цивилизации выделяла у нас …, давайте проверим, как

она справилась с заданием.

— Ребята, а давайте узнаем, какой вопрос на этот раз задал наш любопытный

герой Антошка ученым?

–Открываем с. 128. Читаем беседу Антошки, Археолога и Источниковеда.

–Итак, Антошка считает, что все цивилизации похожи.

–Читаем дальше.

–Итак, учёные считают, что греки отличаются от соседних с ними

цивилизованных народов Востока.

–Сравните мнение Антошки и учёных. В чём здесь противоречие, какой

следует вопрос?

Фиксируем на доске проблему:

Отличается ли цивилизация Грецииот цивилизаций Востока?

— ребята, а какие цивилизацииВостокамы с вами уже знаем? Давайте

выполним задание слайда, соотнесем реки и цивилизации, которые

появились вдоль этих рек.

Египет Инд и Ганг

Междуречье Нил

Индия Хуанхэ и Янцзы

Китай Тигр и Евфрат

— Какие страны существуют до сих пор?

— Как вы думаете, существует ли до сих пор страна под названием Греция?

— как называется столица Греции?

— а где расположена эта страна?

Рассказ учителя по карте мира

Греция расположена на Балканском полуострове

— когда же появилась цивилизация ДревнейГреции? Ответить на этот вопрос

нам поможет лента времени.

Откройте с.124 и по ленте времени вверху страницы, определите, когда

появилась цивилизация Древней Греции.

— что произошло в 3—м тысячелетии до нашей эры?

— как они сами себя называли?

— а свою страну?

— коренных жителей Балканского полуострова потеснили пришедшие с севера

индоевропейские племена греков.

— Эллинами

— Элладой

IV.Поиск решения проблемы (открытие нового знания).

— чтобы ответить на главный вопрос нашего урока, мы будем с вами

заполнять таблицу, а потом сравнимсферы общества цивилизации Востока

и цивилизацию Древней Греции.

Сравнение цивилизаций Востока и Древней Греции

Сферы общества

Цивилизации Востока ЦивилизацияДревней Греции

Сходство

Различия

Хозяйство

Работа с исторической картой(учитель на доске) — большую роль в хозяйстве страны играет ее географическое положение.

Сравнение карт с.79 и с.123

— Давайте сравним, чем же отличается географическое положение

цивилизаций Востока и цивилизации Древней Греции?

— послушайте мой рассказ и проверьте себя, правильно ли вы указали

особенности.

Рассказ учителяпо карте

— берега Балканского полуострова гористые, сильно изрезанные; много

крупных и мелких островов, удобных бухт. В море водится разнообразная

рыба и съедобные моллюски. Земли пригодной под пашню, в Греции

немного. Лето жаркое и засушливое, а зима прохладная, без снега, но с

частыми бурями. Крупных рек нет. Почти все города стоят у моря.

— что мы запишем в графу хозяйство? В цивилизациях Востока?

Хозяйство

Реки,

орошаемое

земледелие,

ремесло,

отчасти

торговля.

Нет

полноводных

рек, почти нет

земледелия,

большую роль

играетморская

торговля.

Управлен «хозяйство цивилизаций Востока и Древней

Греции»

—вспомните,как осуществлялось управление в цивилизациях Востока? Кто

был во главе государства? Кем считали люди своего правителя? На слайде

— Древняя Греция расположена на полуострове, на территории Древней Греции нет

полноводных рек, территория Греции находится на гористой местности.

V. Выражение

решения проблемы.

появляется графа «управление цивилизаций Востока»

— Что мы запишем в сферу культуры цивилизаций Востока?

«культура цивилизаций Востока»

— с помощью нашего учебника, давайте выясним особенности управления и

культуры в Древней Греции.

Работа с иллюстрациями.

— посмотрите на верхние иллюстрации, на странице 125, кто был во главе

государствав Древней Греции?

— обратимся к другим иллюстрациям, какой вывод по ним можно сделать?

— что вы можете сказать о культуре страны?

— чтобы доказать наши выводы и заполнить оставшиеся графы, мы с вами

прочитаем 2 абзац 1пункта по частям.

— где зародилась Древнегреческая цивилизация?

— что мы запишем в графы управление и культура?— У греков была письменность

1.Вопрос: как вы думаете что изображено на карте?

Вопрос: Как вы думаете из каких частей состояла Древняя Греция?

Учитель добавляет, что Древняя Греция также состояла из трёх частей: Материковая, Малоазиатская и Островная.

Вопрос: Какими морями омывается?Назовите крупнейшие острова Греции.

2.Каждая группа получает задание, составить кластер по заданным темам.

Учитель из числа учащихся назначает наблюдателей. Задача наблюдателей следить за работой в группе.

3.Учитель и учащиеся заслушивают наблюдателей и учитель подводит итоги урока.

Учащиеся делают предположения о том, что изображено на карте. Древняя Греция.

Учащиеся изучают карту, обсуждают и приходят к выводу, что из трёх: Северная, Средняя и Пелопанес.

Ответ учащихся: Эгейским, Ионическим, Средиземным и Чёрным морями

Учащиеся, изучая карту, отвечают: Крит, Делос,Эвбея.

ИР

V. Оті лген тыкырыпты бекіту Первичное закрепление изученногоPrimaryverificationofcompliance

Учащиеся составляют кластер:

1группа- Критское государство2 группа- Ахейское государство3 группа – Греция в 11-9 веках до н.э.

На подготовку даётся 7 мин. После этого каждая группа защищает свои кластеры.

VІ. Корытынды Закрепление изученногоConsolidatestudy

Чтение по частям с.124 (2 абзац) — на о. Крит

— нет, в Греции нет полноводных рек, основное занятие –морская торговля.

Самостоятельное чтение с.125

— Ребята, а что произошло в XVI—XVвеках до нашей эры? Чтобы ответить на

этот вопрос вам нужно будет самостоятельно прочитать текст на с.125

–Ребята, я хочу с вами поделиться секретом, совсем недавно я прочитала

очень интересную книгу «Мифы Древней Греции», в которой

рассказываетсяо добрых и злых великанах, чудовищах, богах, которые

вмешиваются вжизнь людей.

— Кто из вас читал мифы Древней Греции?

Работа со словарем с. 284

— а что такое мифы?

— как вы думаете, а можно ли из мифов узнать о реальной жизни древних

людей?

1 ученик –миф про Минотавра (с. 126 (1 абзац))

— какие исторические сведения мы можем вычленить из этого литературного

источника?

2 ученик –миф про Ариадну (с. 126 (2 абзац))

источника?

— какой вывод можно сделать, нужны ли нам, современным людям мифы

древних греков? — появляется Критское царство со столицей в городе—дворце Кноссе.

— да нужны.

два бесспорных вывода о жизни греков: уних было развито мореплавание и

кораблестроение, Греция была подчинена царю Крита и платила ему дань.

Задания:

1. Вера людей в Бога или богов, в какие—то

сверхъестественные силы, способные творить чудеса, а также

вера в то, что у человека есть душа, продолжающая

существование после смерти тела.

2.Организация управления обществом, людьми, которые

проживают на какой—то определенной территории.

3.Множество людей, которых объединяют совместная жизнь

и деятельность по принятым правилам (нравственность, законы,

мораль).

4.Ступень развития общества, следующая после

первобытного строя.

5.Знаки письменности, обозначающие целые слова или их

части –слоги.

6.Вера во множество богов.

Решите кроссворд

Задания:

1.Вера людей в Бога или богов, в какие—то

сверхъестественныесилы, способные творить чудеса, а также

вера в то, что у человека есть душа, продолжающая

существование после смерти тела.

2.Организация управления обществом, людьми, которые

проживают на какой—то определенной территории.

3.Множество людей, которых объединяют совместная жизнь

и деятельность по принятым правилам (нравственность, законы,

мораль).

4.Ступень развития общества, следующая после

первобытного строя.

5.Знаки письменности, обозначающие целые слова или их

части –слоги.

6.Вера во множество богов.

Приведи в соответствие

1. Вера людей в Бога или

богов, в какие-то

сверхъестественные силы,

способные творить чудеса, а

также вера в то, что у человека

есть душа, продолжающая

существование после смерти

тела.

А) цивилизация

2. Организация управления

обществом, людьми, которые

проживают на какой-то

определенной территории.

Б) язычество

3. Множество людей,

которых объединяют

совместная жизнь и

деятельность по принятым

правилам (нравственность,

законы, мораль).

В) общество

4. Ступень развития

общества, следующая после

первобытного строя.

Г) государство

5. Знаки письменности,

обозначающие целые слова или

их части –слоги.

Д) иероглифы

6. Вера во множество

богов.

Е) религия

Ответы:

1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 –

VІІ. Итогурока. Оценивание The end of the lesson

Рефлексия: 3мин.Каждый учащийся получает стикер на котором они должны написать ответ на вопрос «Что мне понравилось на уроке?»

Каждый учащийся стикер записывает ответ и отдают учителю

Рефлексивный лист.

Критерии оценивания:Полнота раскрытия темы;Аккуратность исполнения.Умение делать выводы.— — наш урок подходит к концу, давайте вспомним то, что вы узнали на

уроке?

— какие вопросы вызвали у вас затруднение?

Закончи фразу

Древние греки называли свою страну …

Она располагается на …

Легендарные сказания о героях, богах, явлениях природы, общественных

событиях –это…

Весь Крит был объединен в…

— докажите, что цивилизация Древней Греции отличалась от цивилизаций

Востока.

— Элладой

— Балканском полуострове

— мифы

— критское царство

— какой вывод мы можем сделать по главному вопросу нашего урока?

— Цивилизация Древней Греции в чем—то отличается от цивилизаций Древнего

Работа с учебникомОраторское искусство

VІІІ Уйге тапсырма беру Информация о выполнении домашнего задания Instruction on homework

Параграф №23, сделать сообщение об Афинах и Спарте.

IX Контроль и самопроверка (тестирование) Monitoringandself—

infourok.ru

Конспект урока по истории на тему «Древняя Греция»

14

Тема 3.2. Древняя Греция.

Дан­ный урок по­свя­щен зна­ком­ству с ис­то­ри­ей и куль­ту­рой Древ­ней Гре­ции. Древ­не­гре­че­ское об­ще­ство иг­ра­ло осо­бую роль в ис­то­рии древ­но­сти, имен­но в этом ре­ги­оне воз­ник­ло такое яв­ле­ние, как де­мо­кра­тия (про­ис­хо­дит от гре­че­ских слов «демос» – народ и «кра­тос» – власть, т. е. «власть на­ро­да»). Тра­ди­ции со­вре­мен­ной де­мо­кра­тии во мно­гом пе­ре­кли­ка­ют­ся с тра­ди­ци­я­ми древ­не­гре­че­ско­го по­ли­ти­че­ско­го устрой­ства. Имен­но там че­ло­век впер­вые пе­ре­стал быть под­дан­ным и стал граж­да­ни­ном – участ­ни­ком по­ли­ти­че­ской жизни.

Древ­няя Гре­ция часто пред­став­ля­ет­ся еди­ной ци­ви­ли­за­ци­ей с еди­ной куль­ту­рой и по­ли­ти­че­ским стро­ем, но на самом деле это было да­ле­ко не так. Еди­ной Гре­ция ста­но­вит­ся лишь в VI–V вв. до н.э. и то толь­ко в куль­тур­ном смыс­ле. Само по­ня­тия Гре­ция воз­ник­ло в рим­ские вре­ме­на, так на­зы­ва­лось одно из пле­мен, с ко­то­рым по­зна­ко­ми­лись рим­ляне на тер­ри­то­рии за­па­да от Бал­кан­ско­го по­лу­ост­ро­ва. Сами греки на­зы­ва­ли свою стра­ну Эл­ла­да, а себя эл­ли­на­ми.

На тер­ри­то­рии Гре­ции про­жи­ва­ло много раз­лич­ных на­род­но­стей и пле­мен. Счи­та­ет­ся, что в Гре­ции было так на­зы­ва­е­мое до­гре­че­ское на­се­ле­ние, это были пле­ме­на, ко­то­рые на­се­ля­ли Бал­кан­ский по­лу­ост­ров до при­хо­да туда ин­до­ев­ро­пей­цев. До клас­си­че­ских гре­ков эти пле­ме­на не дошли, со­хра­ни­лись лишь их на­зва­ния:

• Пе­ласги

• Ле­ле­ги

• Ко­рий­цы

Соб­ствен­но гре­че­ских пле­мен было несколь­ко, и они пе­ре­се­ля­лись на тер­ри­то­рию юга Бал­кан­ско­го по­лу­ост­ро­ва в раз­ное время. В III – на­ча­ле II тыс. до н. э. при­шли пер­вые гре­че­ские пле­ме­на – ахей­цы. Они на­се­ли­ли рай­о­ны цен­траль­ной Гре­ции и ост­ро­ва Эгей­ско­го моря. В XII–XI вв. до н. э. на тер­ри­то­рию Гре­ции при­шли до­рий­цы, ко­то­рые за­во­е­ва­ли Бал­кан­ский по­лу­ост­ров и осели в опре­де­лен­ных рай­о­нах: в клас­си­че­скую эпоху до­рий­цы на­се­ля­ли юг по­лу­ост­ро­ва Пе­ло­пон­нес, а также ост­ро­ва Кипр и Крит. В VIII–VII вв. до н. э. на тер­ри­то­рию Гре­ции пе­ре­се­ли­лось 2 круп­ных союза пле­мен: ио­ний­цы и эо­лий­цы.

 Периодизация истории Древней Греции

1. Эпоха древ­ней­ших (ран­них) ци­ви­ли­за­ций (XXII–XII вв. до н. э.):

• Ми­ной­ская ци­ви­ли­за­ция (XXII–XII вв. до н. э.), рас­по­ла­га­лась на ост­ро­ве Крит.

• Ми­кен­ская ци­ви­ли­за­ция (XVI–XII вв. до н.э.), рас­по­ла­га­лась в ма­те­ри­ко­вой Гре­ции.

2. По­лис­ный этап – самый боль­шой и самый важ­ный в ис­то­рии Древ­ней Гре­ции (XI–IV вв. до н. э.). Ос­нов­ной фор­мой го­су­дар­ствен­но­го об­ра­зо­ва­ния Гре­ции этой эпохи ста­но­вит­ся полис – го­род-го­су­дар­ство. В по­лис­ный этап вхо­дит:

• Го­ме­ров­ский пе­ри­од (XI–IX вв. до н. э.). В это время в Гре­ции прак­ти­че­ски не было пись­мен­ных ис­точ­ни­ков, по­это­му го­ме­ров­ский пе­ри­од также неред­ко на­зы­ва­ют «Пе­ри­од тем­ных веков».

• Ар­ха­и­че­ский пе­ри­од (VIII–VI вв. до н. э.).

• Клас­си­че­ский пе­ри­од (V–IV вв. до н.э.). В это время жили ве­ли­чай­шие умы того вре­ме­ни: Пла­тон и Ари­сто­тель, имен­но по­это­му он по­лу­чил такое на­зва­ние.

3) Эпоха эл­ли­низ­ма (конец IV–I вв. до н. э.). Эл­ли­низм – это время гре­ко-во­сточ­но­го син­те­за. Эта эпоха на­чи­на­ет­ся после эпохи за­во­е­ва­ний Алек­сандра Ма­ке­дон­ско­го, ко­то­рые про­хо­ди­ли в 334–324 гг. до н. э. В конце I века до н. э. за­кан­чи­ва­ет­ся ис­то­рия неза­ви­си­мой Гре­ции, в это время она вхо­дит в со­став Рим­ско­го го­су­дар­ства.

 Минойская цивилизация

Пер­вой ран­ней ци­ви­ли­за­ци­ей на тер­ри­то­рии Древ­ней Гре­ции была Ми­ной­ская. Она на­хо­ди­лась на тер­ри­то­рии ост­ро­ва Крит. Свое на­зва­ние она по­лу­чи­ла от ле­ген­дар­но­го царя Ми­но­са, ко­то­рый якобы объ­еди­нил весь ост­ров под своим на­ча­лом. На тер­ри­то­рии Крита до 1700 года су­ще­ство­ва­ло мно­же­ство неза­ви­си­мых го­су­дарств. Такие го­су­дар­ства со­хра­ни­лись в виде го­ро­дов, ко­то­рые были их сто­ли­ца­ми: Кносс, Фест (рис. 1), Мал­лия. В каж­дом из таких по­се­ле­ний рас­по­ла­гал­ся цар­ский дво­рец, ко­то­рый слу­жил до­ка­за­тель­ством по­ли­ти­че­ской са­мо­сто­я­тель­но­сти и неза­ви­си­мо­сти этих тер­ри­то­рий вплоть до 1700 года до н. э. Каж­дое из этих го­су­дарств было неболь­шим, од­на­ко до­воль­но креп­ким как с по­ли­ти­че­ской, так и с эко­но­ми­че­ской точки зре­ния.

Около 1700 года до н. э. в Во­сточ­ном Сре­ди­зем­но­мо­рье про­изо­шло мощ­ное зем­ле­тря­се­ние. Оно при­ве­ло к тому, что преж­ние го­ро­да ока­за­лись раз­ру­ше­ны. Зем­ле­тря­се­ние озна­ча­ло неве­ро­ят­ный куль­тур­ный упа­док. Но после зем­ле­тря­се­ния Крит на­чи­на­ет по­сте­пен­но объ­еди­нять­ся. Цен­тром объ­еди­не­ния стал город Кносс, ко­то­рый рас­по­ла­гал­ся в цен­траль­ной части ост­ро­ва Крит. Имен­но в го­ро­де Кнос­се жил царь Минос, с име­нем ко­то­ро­го гре­че­ская тра­ди­ция свя­зы­ва­ет воз­ник­но­ве­ние еди­но­го Крит­ско­го го­су­дар­ства. В Кнос­се был об­на­ру­жен огром­ный дво­рец, его пло­щадь со­став­ля­ла около 16 тысяч кв. мет­ров. Это было мно­го­этаж­ное зда­ние и в то время ка­за­лось чудом ин­же­нер­ной тех­ни­ки: ши­ро­кие дворы, огром­ные све­то­вые ко­лод­цы, храмы, по­ме­ще­ния для стра­жи, огром­ное ко­ли­че­ство ком­нат, ко­ри­до­ров (рис. 2). Еди­но­го про­ек­та стро­и­тель­ства этого двор­ца не было. Ви­ди­мо, из­на­чаль­но это было неболь­шое со­ору­же­ние, к ко­то­ро­му по­сте­пен­но при­стра­и­ва­ли ком­на­ты, ко­ри­до­ры, до­пол­ни­тель­ные этажи, тер­ра­сы и со­пут­ству­ю­щие со­ору­же­ния. Древ­ние греки на­зва­ли этот Дво­рец крит­ских царей ла­би­рин­том (рис. 3). Сим­во­лом вла­сти на ост­ро­ве Крит был обо­ю­до­ост­рый топор, ко­то­рый по-гре­че­ски на­зы­ва­ет­ся лаб­рис. Слово «ла­би­ринт» озна­ча­ло «дом того, кто лаб­ри­сом вла­де­ет». Впо­след­ствии ла­би­рин­том стали на­зы­вать любое за­пу­тан­ное со­ору­же­ние. Ха­рак­тер­ной чер­той Кнос­ско­го двор­ца были во­до­про­вод и ка­на­ли­за­ция, огром­ные тер­ра­ко­то­вые ван­ные, рас­пи­сан­ные дель­фи­на­ми. К со­жа­ле­нию, до наших дней дво­рец дошел лишь в ру­и­нах, но даже по остат­кам этого со­ору­же­ния можно со­ста­вить себе пред­став­ле­ние об этой ве­ли­кой ци­ви­ли­за­ции.

На тер­ри­то­рии Крита было со­зда­но еди­ное го­су­дар­ство, ко­то­рое по­стро­и­ло еди­ную сеть дорог. Со­глас­но ле­ген­де, в ла­би­рин­те жил Ми­но­тавр (рис. 4) – чу­до­ви­ще, че­ло­век с го­ло­вой быка, ко­то­рое оби­та­ло в Кнос­ском двор­це и ко­то­ро­му якобы при­во­зи­ли на рас­тер­за­ние плен­ни­ков с тер­ри­то­рии ма­те­ри­ко­вой Гре­ции. Со­вре­мен­ные ис­то­ри­ки вер­сию о ми­но­тав­ре под­твер­жда­ют, но речь не шла о че­ло­ве­ке с го­ло­вой быка. Бык был то­тем­ным жи­вот­ным в Ми­ной­ской ци­ви­ли­за­ции, ри­ту­аль­ные бои с бы­ка­ми про­во­ди­лись в цен­траль­ном дворе Кнос­ско­го двор­ца. В Кнос­ском двор­це при­сут­ство­ва­ли фрес­ки, изоб­ра­жав­шие такие бои с бы­ка­ми (рис. 5).

Во­ен­но­го флота на Крите не было, тор­го­вый флот был на­столь­ко мощ­ным, что про­тив­ни­ки бо­я­лись вхо­дить в воды Крита. Из­вест­но, что на своих ко­раб­лях кри­тяне во­зи­ли зерно и ре­мес­лен­ные из­де­лия на тер­ри­то­рию Древ­не­го Егип­та. В Егип­те со­хра­ни­лись рос­пи­си, на ко­то­рых изоб­ра­же­ны крит­ские тор­гов­цы.

Как же могла по­гиб­нуть столь мощ­ная и силь­ная ци­ви­ли­за­ция? В 1480 году до н. э. про­изо­шло из­вер­же­ние вул­ка­на Сан­та­рин. С при­род­ной сти­хи­ей спра­вить­ся невоз­мож­но, и в ре­зуль­та­те из­вер­же­ния вул­ка­на Крит­ская ци­ви­ли­за­ция се­рьез­но осла­б­ла. С эко­но­ми­че­ской точки зре­ния по­те­ри были ко­лос­саль­ны­ми. По­это­му когда в XII веке на тер­ри­то­рии Крита по­яви­лись до­рий­цы, кри­тяне очень быст­ро сда­лись.

 Микенская цивилизация

На тер­ри­то­рии ма­те­ри­ко­вой Гре­ции су­ще­ство­ва­ла Ми­кен­ская ци­ви­ли­за­ция. По­ли­ти­че­ско­го един­ства здесь не было ни­ко­гда. Су­ще­ство­ва­ло несколь­ко де­сят­ков го­ро­дов: Ми­ке­ны, Ти­ринф, Пилос, Аргос. Ар­хео­ло­ги сви­де­тель­ству­ют о том, что еще в ми­кен­ские вре­ме­на, а это се­ре­ди­на II тыс. до н. э., су­ще­ство­ва­ла Ми­кен­ская кре­пость (рис. 6). Ми­кен­ские го­ро­да пред­став­ля­ли собой кре­по­сти, ис­то­ри­ки их на­зы­ва­ли ци­та­де­ля­ми. Одна из самых мощ­ных кре­по­стей была у го­ро­да Ти­ринф, в тол­щи­ну на­счи­ты­ва­ю­щая до 17 мет­ров. Война была ос­нов­ным за­ня­ти­ем для оби­та­те­лей Ми­кен­ской ци­ви­ли­за­ции. Ко­неч­но, там су­ще­ство­ва­ли зем­ле­де­лие, ско­то­вод­ство, раз­ви­тое ре­мес­ло, но боль­шую часть вре­ме­ни ми­кен­цы про­во­ди­ли в раз­лич­ных по­хо­дах.

Нель­зя недо­оце­нить куль­тур­ный вклад ми­кен­цев. До наших дней дошли па­мят­ни­ки куль­ту­ры, в част­но­сти «Льви­ные во­ро­та» в Ми­ке­нах (рис. 7). В 1939 году ар­хео­ло­ги рас­ко­па­ли огром­ный цар­ский дво­рец в Пи­ло­се, ко­то­рый ско­рее на­по­ми­нал рос­кош­ные ми­ной­ские двор­цы, чем ми­кен­ские по­строй­ки, на­по­до­бие кре­по­сти. В Пи­лос­ском двор­це об­на­ру­жен архив из цар­ских таб­ли­чек, бла­го­да­ря ко­то­ро­му стала до­ступ­ной ин­фор­ма­ция о том, как жили люди в Ми­ке­нах того вре­ме­ни.

 Полисный этап, Гомеровский период

О вой­нах, ко­то­рые вели в то время, мы можем го­во­рить бла­го­да­ря зна­ме­ни­тым по­э­мам Го­ме­ра. В «Илиа­де» опи­сы­ва­ет­ся один из по­след­них круп­ных во­ен­ных кон­флик­тов между го­ро­да­ми этой ци­ви­ли­за­ции. Из­вест­но, что было со­зда­но объ­еди­не­ние ми­кен­ских го­ро­дов под ру­ко­вод­ством царя Ага­мем­но­на (рис. 8), и имен­но это объ­еди­не­ние от­пра­ви­лось во­е­вать под стены Трои. Ис­то­ри­че­ский ха­рак­тер Тро­ян­ской войны у со­вре­мен­ных ис­то­ри­ков со­мне­ния не вы­зы­ва­ет. Од­на­ко ис­то­ри­ки до сих пор спо­рят о том, когда имела место Тро­ян­ская война. На­зы­ва­ют­ся самые раз­ные даты, но боль­шин­ство ис­то­ри­ков схо­дят­ся на том, что этот кон­фликт имел место во вто­рой по­ло­вине XIII века до н. э. (при­мер­но 1240–1200 годы до н. э.).

По­че­му имен­но эта война вошла в ис­то­рию и так по­дроб­но рас­смат­ри­ва­лась Го­ме­ром? Это была по­след­няя круп­ная война в ис­то­рии Ми­кен­ской ци­ви­ли­за­ции. В ней при­ни­ма­ли уча­стие воины из самых раз­ных ми­кен­ских го­ро­дов.

При­мер­но в то же время, когда ахей­цы сра­жа­лись у стен Трои, на се­ве­ре воз­ник­ла новая угро­за. К гра­ни­цам гре­че­ских го­ро­дов при­дви­ну­лись новые пле­ме­на – до­рий­цы. Ис­то­ри­ки спо­рят о сте­пе­ни их род­ства с ахей­ца­ми. При­хо­дят к мне­нию, что и ахей­цы, и до­рий­цы были ин­до­ев­ро­пей­ца­ми и имели много сход­ных черт в языке и в куль­ту­ре. В XIII–XII вв. до н. э. до­рий­цы за­во­е­ва­ли прак­ти­че­ски всю тер­ри­то­рию Гре­ции, и это со­бы­тие вошло в ис­то­рию как «до­рий­ское на­ше­ствие».

Имен­но до­рий­ское втор­же­ние было тем со­бы­ти­ем, ко­то­рое от­де­ля­ло эпоху ран­них ци­ви­ли­за­ций от по­лис­но­го этапа ис­то­рии Гре­ции. Раз­рыв между до­рий­ца­ми и ахей­ца­ми был се­рьез­ным, ведь у до­рий­цев не было ни пись­мен­но­сти, ни зем­ле­де­лия, уро­вень раз­ви­тия ре­мес­ла был на более низ­ком уровне, чем у ахей­цев.

Греки, ко­то­рые имели до этого пись­мен­ность, в XII–XI вв. до н. э. ее по­те­ря­ли. Гре­кам вновь по­на­до­би­лась пись­мен­ность в VIII–VII вв. до н.э., и они стали ис­поль­зо­вать фи­ни­кий­ское пись­мо. Важно от­ме­тить, что пись­мо, ко­то­рым поль­зо­ва­лись древ­ние греки до XII века до н. э., было иеро­гли­фи­че­ским, а бла­го­да­ря до­рий­цам в Древ­ней Гре­ции по­явил­ся за­им­ство­ван­ный из Фи­ни­кии ал­фа­вит.

Что ка­са­ет­ся куль­тур­но­го раз­ры­ва, то он про­явил­ся в том, что Гре­ция пе­ре­жи­ва­ла пе­ри­од упад­ка. От­сут­ствие пись­мен­ных ис­точ­ни­ков про­яви­лось в на­зва­нии «Тем­ные века», ко­то­рое точно ха­рак­те­ри­зу­ет эту эпоху.

С ар­хео­ло­ги­че­ской точки зре­ния в Гре­ции прак­ти­че­ски не оста­лось сви­де­тельств этой эпохи. Воз­мож­но, го­ро­да в это время про­па­ли, люди жили в неболь­ших де­ре­вуш­ках, а сле­дов от этих по­се­ле­ний не оста­лось.

Такая де­гра­да­ция ка­са­лась Гре­ции еще и в по­ли­ти­че­ском, а также в со­ци­аль­ном плане. Ис­чез­ла мощ­ная цар­ская власть, преж­ние цари стали не более чем во­ен­ны­ми во­ждя­ми. В поэме Го­ме­ра «Одис­сея» можно уви­деть, что об­ра­зы царей се­рьез­но от­ли­ча­ют­ся от тех, к ко­то­рым мы при­вык­ли.

Из до­сти­же­ний до­рий­цев можно вы­де­лить то, что они были эт­но­сом, ко­то­рый об­ла­дал тех­ни­кой вы­плав­ки же­ле­за. Этой тех­ни­ки у пред­ше­ствен­ни­ков до­рий­цев не было. До се­го­дняш­не­го дня яв­ля­ет­ся за­гад­кой то, от­ку­да же взя­лась такая со­вер­шен­ная тех­ни­ка у столь от­ста­лых пле­мен. Преж­няя вер­сия о том, что до­рий­цы, воз­мож­но, при­нес­ли эту тех­ни­ку из Альп, сей­час ис­то­ри­ка­ми пе­ре­смат­ри­ва­ет­ся. Мно­гие утвер­жда­ют то, что эта тех­ни­ка была за­им­ство­ва­на с тер­ри­то­рии Малой Азии.

Раз­ви­тие тех­ни­ки вы­плав­ки же­ле­за при­во­дит к тому, что в Гре­ции снова по­яв­ля­ет­ся вы­со­ко­спе­ци­а­ли­зи­ро­ван­ное ре­мес­ло. Это про­ис­хо­дит в конце го­ме­ров­ско­го пе­ри­о­да, а рас­цве­та ре­мес­ло до­сти­га­ет в ар­ха­и­че­скую и клас­си­че­скую эпоху. Ре­мес­лен­ни­ков в это время на­зы­ва­ли де­ми­ур­га­ми – ра­бо­та­ю­щи­ми на народ. Вновь воз­ник­ла со­вер­шен­ная тех­ни­ка ва­зо­пи­си, тех­ни­ка из­го­тов­ле­ния гон­чар­ных со­су­дов, а также тех­ни­ка из­го­тов­ле­ния ме­тал­ли­че­ских пред­ме­тов и стро­и­тель­ство ка­мен­ных зда­ний. Мно­гие виды ре­мес­ла в Гре­ции воз­рож­да­ют­ся на стыке го­ме­ров­ско­го и ар­ха­и­че­ско­го пе­ри­о­дов.

Раз­ви­тие ре­мес­ла при­во­дит к раз­ви­тию тор­гов­ли. Имен­но в Гре­ции впер­вые по­яв­ля­ет­ся такая форма рас­че­та, как день­ги (рис. 9). В се­ре­дине VII в. до н. э. пер­вые мо­не­ты были от­че­ка­не­ны в го­су­дар­стве Лидия, ко­то­рое на­хо­ди­лось на за­па­де по­лу­ост­ро­ва Малая Азия. Через несколь­ко лет мо­не­ты на­ча­ли че­ка­нить­ся на гре­че­ском ост­ро­ве Эгина. Имен­но от­сю­да тех­ни­ка че­кан­ки монет рас­про­стра­ня­ет­ся по всему миру.

ро­яв­ле­ни­ем эко­но­ми­че­ско­го и по­ли­ти­че­ско­го раз­ви­тия ци­ви­ли­за­ции яв­ля­ет­ся рост на­се­ле­ния. Имен­но в это время ко­ли­че­ство жи­те­лей в Древ­ней Гре­ции рас­тет. Это при­во­дит к тому, что пе­ре­стра­и­ва­ют­ся гре­че­ские армии. Вме­сто армий, ко­то­рые со­сто­я­ли из всад­ни­ков и ко­лес­ни­чих, воз­ни­ка­ют мас­со­вые армии. Они со­сто­я­ли из тя­же­ло­во­ору­жен­ных во­и­нов – гопли­тов (рис. 10). То го­су­дар­ство, ко­то­рое об­ла­да­ло луч­шей ар­ми­ей, могло пре­тен­до­вать на вли­я­ние и по­ли­ти­ку дру­гих го­ро­дов.

Уже в самом на­ча­ле эпохи ар­ха­и­ки гре­че­ские го­ро­да на­чи­на­ют раз­де­лять­ся на те, ко­то­рые об­ла­да­ли таким вли­я­ни­ем, и на го­ро­да, ко­то­рые не имели ни­ка­ко­го вли­я­ния. Во­ен­ный мо­мент был да­ле­ко не един­ствен­ным. Мно­гие го­ро­да про­сла­ви­лись бла­го­да­ря хра­мо­вым цен­трам, ко­то­рые рас­по­ла­га­лись на их тер­ри­то­рии, или ис­точ­ни­ка­ми сырья. Два глав­ных гре­че­ских по­ли­са – это Афины и Спар­та, воз­ник­ли имен­но бла­го­да­ря той во­ен­ной силе, ко­то­рую они могли пред­став­лять собой. Афины и Спар­та воз­ник­ли при­мер­но од­но­вре­мен­но, в IX–VIII вв. до н. э. Ле­ген­ды го­во­рят о том, что их воз­ник­но­ве­ние от­но­сит­ся к еще более ран­не­му вре­ме­ни. Про­ти­во­сто­я­ние между Афи­на­ми и Спар­той про­дол­жа­лось почти всю ар­ха­и­че­скую и клас­си­че­скую эпоху. Они имели слиш­ком много раз­ли­чий в об­ще­ствен­ном, по­ли­ти­че­ском, эко­но­ми­че­ском и даже куль­тур­ном устрой­стве. 

 Полисный период развития Греции

Дан­ный урок про­дол­жа­ет зна­ком­ство с Древ­не­гре­че­ской ци­ви­ли­за­ци­ей. В ар­ха­и­че­скую эпоху в Гре­ции ос­нов­ной фор­мой по­ли­ти­че­ско­го устрой­ства ста­но­вит­ся полис. На­пом­ним, что по­лис­ный этап вклю­ча­ет в себя го­ме­ров­ский пе­ри­од, ко­то­рый был рас­смот­рен на про­шлом уроке, ар­ха­и­че­ский и клас­си­че­ский пе­ри­о­ды в ис­то­рии Древ­ней Гре­ции. Полис – это по­ня­тие мно­го­знач­ное. Во-пер­вых, полис – это го­род-го­су­дар­ство (то есть город и сель­ско­хо­зяй­ствен­ная окру­га). Боль­шин­ство жи­те­лей по­ли­са про­жи­ва­ло в го­ро­де, а в сель­ской окру­ге имело зе­мель­ный надел, ко­то­рый об­ра­ба­ты­ва­ло). Во-вто­рых, полис – это ан­тич­ная граж­дан­ская об­щи­на. Это по­ня­тие пред­по­ла­га­ет, что все сво­бод­ные ко­рен­ные жи­те­ли этого го­ро­да яв­ля­лись его граж­да­на­ми и могли при­ни­мать уча­стие в управ­ле­нии этим го­ро­дом-го­су­дар­ством. В каж­дом гре­че­ском по­ли­се глав­ным ор­га­ном вла­сти было на­род­ное со­бра­ние (рис. 1), ко­то­рое в каж­дом по­ли­се могло на­зы­вать­ся по-раз­но­му. Од­на­ко это со­вер­шен­но не озна­ча­ло, что в по­ли­се не было офи­ци­аль­ных чи­нов­ни­ков. Как пра­ви­ло, чи­нов­ни­ки из­би­ра­лись чле­на­ми на­род­но­го со­бра­ния и перед ним от­чи­ты­ва­лись.

Ко­ли­че­ство древ­не­гре­че­ских по­ли­сов до се­го­дняш­не­го дня окон­ча­тель­но неиз­вест­но. Можно пред­по­ла­гать, что их было не менее 100. Од­на­ко не стоит за­бы­вать, что эти го­ро­да-го­су­дар­ства были очень неболь­ши­ми. Стан­дарт­ная пло­щадь та­ко­го по­ли­са вклю­ча­ла около 100 кв. км, а на­се­ле­ние – при­мер­но 5, 10, мак­си­мум 12 тысяч че­ло­век. Самый ма­лень­кий полис, ко­то­рый нам из­ве­стен, на­счи­ты­вал всего 800 че­ло­век. Двумя са­мы­ми круп­ны­ми гре­че­ски­ми по­ли­са­ми были Афины и Спар­та.

Тер­ри­то­рия Спар­ты в пе­ри­од ее мак­си­маль­но­го рас­цве­та до­сти­га­ла 8400 кв. км. На тер­ри­то­рии Спар­ты можно было раз­ме­стить 84 обыч­ных по­ли­са. На­се­ле­ние Спар­ты опре­де­ля­ет­ся в 240–250 тысяч че­ло­век.

Афины были мень­ше, чем Спар­та, в несколь­ко раз. Пло­щадь ее со­став­ля­ла около 2700 кв. км. На­се­ле­ние Афин опре­де­ля­ет­ся в 200–220 тысяч че­ло­век, хотя, ко­неч­но же, точ­ны­ми дан­ны­ми ис­то­рия не рас­по­ла­га­ет.

Неболь­шие гре­че­ские по­ли­сы по­сто­ян­но стал­ки­ва­лись с про­бле­мой пе­ре­на­се­ле­ния. На про­тя­же­нии всей ар­ха­и­че­ской эпохи с се­ре­ди­ны VIII до конца VI в. до н. э. идет про­цесс, из­вест­ный как Ве­ли­кая Гре­че­ская ко­ло­ни­за­ция (рис. 2). Гре­че­ские го­ро­да вы­во­дят мно­го­чис­лен­ные ко­ло­нии на дру­гие тер­ри­то­рии в бас­сейне Сре­ди­зем­но­го и Чер­но­го морей. Толь­ко круп­ных таких ко­ло­ний было вы­ве­де­но около 200 штук. Их на­се­ле­ние по чис­лен­но­сти при­бли­жа­лось к тер­ри­то­рии ма­те­ри­ко­вой Гре­ции. За время ар­ха­и­че­ско­го пе­ри­о­да на­се­ле­ние гре­че­ских го­ро­дов удво­и­лось. Люди, ко­то­рым не хва­та­ло земли, долж­ны были уез­жать в ко­ло­нии. Ко­ло­ний было на­столь­ко много, что тер­ри­то­рия Южной Ита­лии даже по­лу­чи­ла на­зва­ние Ве­ли­кая Гре­ция, по­сколь­ку гре­ков там про­жи­ва­ло чуть ли не боль­ше, чем на тер­ри­то­рии самой Гре­ции, а ко­ли­че­ство го­ро­дов там со­став­ля­ло несколь­ко де­сят­ков.

Неко­то­рые из гре­че­ских ко­ло­ний су­ще­ству­ют до на­сто­я­ще­го вре­ме­ни. На­при­мер, ко­ло­ния Мас­си­лия (Мас­са­лия) – это ны­неш­ний Мар­сель на тер­ри­то­рии Фран­ции, Си­ра­ку­за на­хо­дит­ся на тер­ри­то­рии Ита­лии, Неа­поль тоже имеет гре­че­ское на­зва­ние. Если го­во­рить о гре­че­ских ко­ло­ни­ях на тер­ри­то­рии Рос­сии, то неко­то­рые из этих го­ро­дов су­ще­ству­ют до се­го­дняш­не­го дня. На­при­мер, Фе­о­до­сия, Ев­па­то­рия, на месте Се­ва­сто­по­ля су­ще­ство­ва­ла ко­ло­ния Хер­со­нес, а на месте Анапы – ко­ло­ния Гор­гип­пия.

Од­на­ко эти ко­ло­нии были лишь вре­мен­ным вы­хо­дом из си­ту­а­ции. Те го­ро­да, ко­то­рые осо­бен­но ак­тив­но стал­ки­ва­лись с пе­ре­на­се­ле­ни­ем, вво­ди­ли боль­ше ко­ло­ний. Были го­ро­да, ко­то­рые ре­ша­ли про­бле­му иным спо­со­бом: ис­ка­ли новые ис­точ­ни­ки сырья и новые рынки сбыта. Имен­но бла­го­да­ря этому в Гре­ции со­вер­ша­ют­ся мно­го­чис­лен­ные шаги на пути со­зда­ния еди­но­го про­стран­ства по об­ме­ну то­ва­ра­ми и сы­рьем.

 Греческий полис Спарта

Спар­та счи­та­ет­ся более древним по­ли­сом, чем Афины. Она воз­ник­ла в IX, воз­мож­но, в X веке до н. э. Спар­тан­цы были до­рий­ца­ми, их пред­ки при­шли на тер­ри­то­рию Древ­ней Гре­ции с се­ве­ра и при­нес­ли с собой ис­кус­ство вы­плав­ки же­ле­за. Осо­бый ха­рак­тер по­ло­же­ния Спар­ты среди дру­гих гре­че­ских го­ро­дов был обу­слов­лен тем, что Спар­та долго со­хра­ня­ла свой ар­ха­ич­ный об­ще­ствен­ный строй. На­при­мер, цар­ская власть в дру­гих гре­че­ских го­ро­дах была толь­ко в ран­ней древ­но­сти, а спар­тан­цы цар­скую власть со­хра­ни­ли до са­мо­го конца неза­ви­си­мо­го су­ще­ство­ва­ния Спар­ты. В Спар­те была не мо­нар­хия, а диар­хия, там од­но­вре­мен­но пра­ви­ли 2 царя.Такая форма прав­ле­ния ха­рак­тер­на для неко­то­рых на­ро­дов, ко­то­рые на­хо­дят­ся в про­цес­се пе­ре­хо­да от пер­во­быт­но­сти к клас­со­во­му об­ще­ству. В Спар­те этот про­цесс за­тя­нул­ся.

Спар­тан­скую об­щи­ну на­зы­ва­ли об­щи­ной рав­ных: все долж­ны были быть равны как с по­ли­ти­че­ской, так и с эко­но­ми­че­ской точки зре­ния, но речь шла толь­ко о граж­да­нах. Была еди­ная мода, еди­ная форма бо­ро­ды и усов, еди­ная форма при­че­сок, а также пищу все при­ни­ма­ли вме­сте, про­во­ди­лись так на­зы­ва­е­мые сов­мест­ные тра­пезы.

Такая си­сте­ма об­ще­ствен­но­го устрой­ства была ори­ен­ти­ро­ва­на, глав­ным об­ра­зом, на войну (рис. 3). Спар­тан­ских детей вос­пи­ты­ва­ли так, чтобы из них по­лу­ча­лись на­сто­я­щие воины. Су­ще­ству­ет ле­ген­да, что маль­чи­ков, ко­то­рые были сла­бы­ми, в мла­ден­че­стве сбра­сы­ва­ли с вы­со­кой скалы. Но воз­мож­но, что это про­сто ле­ген­да, иначе в Спар­те бы не оста­лось детей. Спар­тан­ских детей учили вы­нос­ли­во­сти, силе, уме­нию сра­жать­ся. Все ис­пы­та­ния были ори­ен­ти­ро­ва­ны на то, чтобы юноши в по­след­ствие стали во­и­на­ми и при­нес­ли Спар­те славу.

От­ста­лый ха­рак­тер об­ще­ствен­но­го строя Спар­ты, по срав­не­нию с дру­ги­ми гре­че­ски­ми го­ро­да­ми, про­яв­лял­ся в ха­рак­те­ре, в ко­то­ром в Спар­те про­яв­ля­лось раб­ство. Раб­ство было и в дру­гих гре­че­ских по­ли­сах, но там раб­ство но­си­ло ин­ди­ви­ду­аль­ный ха­рак­тер (каж­дый раб при­над­ле­жал од­но­му че­ло­ве­ку и под­чи­нял­ся толь­ко ему). В Спар­те раб­ство было кол­лек­тив­ным. Кол­лек­тив­ные рабы, ко­то­рых на­зы­ва­ли ило­та­ми, при­над­ле­жа­ли всей спар­тан­ской об­щине в целом. Илоты в ос­нов­ном за­ни­ма­лись зем­ле­де­ли­ем. Такой строй в Древ­ней Спар­те вы­зы­вал недо­уме­ние у со­вре­мен­ни­ков Спар­ты, у гре­ков из дру­гих по­ли­сов, ко­то­рые жили в V–VI вв. до н. э.

Имен­но в это время, хотя ис­то­ри­ки счи­та­ют, что еще рань­ше, в Спар­те воз­ник­ла ле­ген­да о царе Ли­кур­ге (рис. 4). Ис­то­рич­ность этого царя ста­вит­ся под со­мне­ние ис­то­ри­ка­ми даже в наши дни. Су­ще­ство­вал он или нет, до сих пор не ясно. Счи­та­лось, что он про­вел в Спар­те серию ре­форм для того, чтобы за­кре­пить в Спар­те такой строй. Имен­но он ввел в Спар­те еди­ную моду, еди­ные тра­пезы и спар­тан­скую си­сте­му вос­пи­та­ния, со­здал си­сте­му управ­ле­ния, ко­то­рая про­су­ще­ство­ва­ла в Спар­те до са­мо­го конца ее неза­ви­си­мой ис­то­рии. Счи­та­ет­ся, что имен­но Ли­кург при­ка­зал спар­тан­цам от­ка­зать­ся от зо­ло­тых и се­реб­ря­ных монет и ис­поль­зо­вать мо­не­ты же­лез­ные. Же­лез­ных монет у них не было, а обмен про­ис­хо­дил с по­мо­щью оболы, что в пе­ре­во­де с гре­че­ско­го озна­ча­ет «палка, вер­тел». Это были боль­шие же­лез­ные пру­тья, от ко­то­рых от­ла­мы­вал­ся кусок в со­от­вет­ствии с ценой того или иного то­ва­ра.

Греческий полис Афины Афины с са­мо­го на­ча­ла на­зы­ва­ли себя не аг­рар­ным, а тор­го­во-ре­мес­лен­ным по­ли­сом. В Афи­нах с са­мо­го на­ча­ла хо­ро­шо раз­ви­ва­лось ре­мес­ло, зем­ле­де­лие и тор­гов­ля. Имен­но по­это­му Афины сразу стали ме­стом при­тя­же­ния людей из раз­ных гре­че­ских об­ла­стей. Воз­ник­но­ве­ние этого по­ли­са свя­зы­ва­ют с име­нем героя Тесея, ко­то­рый был ос­но­ва­те­лем этого го­ро­да. Фи­гу­ра Тесея оста­ет­ся ле­ген­дар­ной, а дру­гие афин­ские по­ли­ти­че­ские де­я­те­ли но­си­ли ис­то­ри­че­ский ха­рак­тер. На­при­мер, в конце VII в. до н. э. в Афи­нах пра­вил ар­хонт Дра­конт (ар­хон­та­ми на­зы­ва­ли выс­ших го­су­дар­ствен­ных чи­нов­ни­ков). Дра­конт при­нял си­сте­му пра­во­вых норм – за­ко­ны Дра­кон­та. Из них до нас дошел толь­ко один. Го­во­рят о том, что он при­ка­зал под­вер­гать смерт­ной казни че­ло­ве­ка, ко­то­рый со­вер­шит любое, даже самое незна­чи­тель­ное пре­ступ­ле­ние, в первую оче­редь пре­ступ­ле­ние про­тив соб­ствен­но­сти. За­да­ча, ко­то­рая сто­я­ла перед Дра­кон­том, за­клю­ча­лась в том, чтобы со­здать в го­ро­де ин­сти­тут част­ной соб­ствен­но­сти. Неиз­вест­но, как часто при­ме­нял­ся закон Дра­кон­та о смерт­ной казни, но после этого за­ко­на в Афи­нах воз­ни­ка­ет ин­сти­тут част­ной соб­ствен­но­сти.

Еще одной важ­ней­шей за­да­чей пра­ви­те­лей Афин была борь­ба с ро­до­вой ари­сто­кра­ти­ей. Было слож­но до­бить­ся того, чтобы все люди при­ни­ма­ли уча­стие в управ­ле­нии го­су­дар­ством. На борь­бу с ро­до­вой ари­сто­кра­ти­ей и со­зда­ние де­мо­кра­ти­че­ской си­сте­мы управ­ле­ния были на­прав­ле­ны ре­фор­мы двух круп­ных за­ко­но­да­те­лей Афин VI века до н. э. – Со­ло­на и Кли­сфе­на (рис. 5). В ходе ре­форм Кли­сфе­на, ко­то­рые про­во­ди­лись в конце VI в. до н. э., был вве­ден такой по­ли­ти­че­ский по­ря­док, как ост­ра­кизм – по­ли­ти­че­ская про­це­ду­ра, в рам­ках ко­то­рой лица, пред­став­ляв­шие опас­ность для Афин­ско­го го­су­дар­ства, из­го­ня­лись из стра­ны сро­ком на 10 лет. Для того чтобы эта про­це­ду­ра осу­ще­стви­лась, необ­хо­ди­мо было на­брать 6000 че­реп­ков, на ко­то­рых было бы на­пи­са­но его имя, как че­ло­ве­ка, угро­жа­ю­ще­го ста­биль­но­сти и без­опас­но­сти Афин. Такие че­реп­ки по-гре­че­ски на­зы­ва­лись «остра­ка», от­сю­да и на­зва­ние – ост­ра­кизм.

Несмот­ря на все про­ти­во­ре­чия, су­ще­ство­вав­шие между Спар­той и Афи­на­ми, им при­ш­лось объ­еди­нить свои уси­лия в самом на­ча­ле V века до н. э. Это было свя­за­но с тем, что Пер­сид­ская им­пе­рия рас­ши­ри­лась до гра­ниц с Гре­ци­ей и те­перь пред­став­ля­ла угро­зу неза­ви­си­мо­сти гре­че­ских го­ро­дов-го­су­дарств. Все гре­че­ские го­ро­да долж­ны были объ­еди­нить­ся про­тив столь се­рьез­ной угро­зы.

 Период греко-персидских войн

Эта эпоха по­лу­ча­ла на­зва­ние гре­ко-пер­сид­ских войн. Речь шла о целой серии во­ен­ных столк­но­ве­ний, ко­то­рые про­ис­хо­ди­ли между 500–449 гг. до н. э. На­ча­лись эти войны с Ми­лет­ско­го вос­ста­ния. Гре­че­ский город Милет, на­хо­див­ший­ся на за­пад­ном по­бе­ре­жье Малой Азии, вос­стал про­тив пер­сид­ско­го вла­ды­че­ства. Вос­поль­зо­вав­шись тем, что пер­сид­ской армии на за­пад­ных ру­бе­жах дер­жа­вы не было, ми­лет­цы под­ня­ли вос­ста­ние. Ми­лет­цы су­ме­ли со­брать вой­ско и на­пасть на пер­сид­скую сто­ли­цу – город Сарды. Когда ми­лет­цы по­ня­ли, что персы стре­мят­ся по­да­вить это вос­ста­ние, то они при­бег­ну­ли к по­мо­щи дру­гих гре­че­ских го­ро­дов. Они от­пра­ви­ли туда по­слов с прось­бой предо­ста­вить им во­ен­ную по­мощь. Но гре­че­ские го­ро­да не хо­те­ли по­мо­гать Ми­ле­ту. Они по­ни­ма­ли, что во­ен­ные столк­но­ве­ния между гре­ка­ми и пер­са­ми не могут за­кон­чить­ся в поль­зу гре­ков. Пер­сид­ская армия была на­мно­го боль­ше, и спра­вить­ся с пер­сид­ским фло­том для гре­ков было за­труд­ни­тель­но. В итоге по­мощь Ми­ле­ту при­сла­ли толь­ко 2 гре­че­ских го­ро­да – Афины и Ирифы. Од­на­ко по­мощь была очень неболь­шой, и се­рьез­но­го зна­че­ния она не имела. Ра­зу­ме­ет­ся, вос­ста­ние было по­дав­ле­но, а те ко­раб­ли, ко­то­рые при­сла­ли Афины, по­слу­жи­ло по­во­дом для на­па­де­ния на гре­че­ские го­су­дар­ства.

Пер­вый поход пер­сов на тер­ри­то­рию Гре­ции был пред­при­нят в 492 году до н. э. Вой­ско воз­глав­лял со­вет­ник Мар­до­ний. Поход за­кон­чил­ся ничем, так как при­ро­да по­ме­ша­ла до­брать­ся пер­сам даже до Сред­ней Гре­ции. Когда пер­сид­ский флот дви­нул­ся вдоль мыса Афон, вдруг на­ле­тел ветер и раз­ме­тал пер­сид­ские ко­раб­ли. Армия, сто­яв­шая на бе­ре­гу, ничем не могла по­мочь пер­сид­ско­му флоту. Им при­ш­лось воз­вра­щать­ся назад.

Греки вос­при­ня­ли ка­та­стро­фу при мысе Афон как бо­же­ствен­ную волю. Персы сде­ла­ли из этого вы­во­ды, и, когда в сле­ду­ю­щий раз пер­сид­ский флот от­пра­вил­ся вдоль гре­че­ских бе­ре­гов, по по­лу­ост­ро­ву Афон был про­стро­ен канал, ко­то­рый помог бы пер­сид­ским ко­раб­лям пе­ре­брать­ся через этот мыс.

Сле­ду­ю­щий поход на Гре­цию был пред­при­нят в 490 году до н. э. Царь Дарий от­пра­вил вой­ско под ко­ман­до­ва­ни­ем пол­ко­вод­цев Да­ти­са и Ар­та­фер­на. Мощ­ный пер­сид­ский флот при­бли­зил­ся в Гре­ции и напал на город Ирифы. После того как Ирифы были уни­что­же­ны, персы ре­ши­ли за­хва­тить Афины и вы­са­ди­лись на по­бе­ре­жье Ат­ти­ки. Имен­но здесь 12 сен­тяб­ря 490 года до н. э. со­сто­я­лась зна­ме­ни­тая Ма­ра­фон­ская битва (рис. 6). Битва окон­чи­лась по­ра­же­ни­ем пер­сов.

В 480 году до н. э. в Гре­цию свои вой­ска при­вел царь Ксеркс. Огром­ная армия пер­сов вторг­лась на тер­ри­то­рию сред­ней Гре­ции. Греки объ­еди­ни­лись для того, чтобы про­ти­во­сто­ять этому втор­же­нию. В ис­то­рию вошло сра­же­ние у Фер­мо­пиль­ско­го уще­лья, ко­то­рое пред­при­ня­ла спар­тан­ская армия. Спар­тан­цам сна­ча­ла уда­ва­лось удер­жи­вать пер­сов в этом узком уще­лье, ко­то­рое пред­став­ля­ло собой един­ствен­ную до­ро­гу из сред­ней Гре­ции на юг. Но пер­сам уда­лось спра­вить­ся с этим от­ря­дом. По ле­ген­де, среди гре­ков на­шел­ся пре­да­тель, ко­то­рый про­вел пер­сов об­ход­ной тро­пой.

Также из­вест­но еще одно сра­же­ние 480 года до н. э. – Са­ла­мин­ское мор­ское сра­же­ние (рис. 7). Вой­ско пер­сов к этому вре­ме­ни уже за­ня­ло город Афины. Жи­те­ли Афин были эва­ку­и­ро­ва­ны на ост­ров Са­ла­мин, ко­то­рый на­хо­дил­ся на рас­сто­я­нии несколь­ких ки­ло­мет­ров от афин­ско­го порта Пирея. Сюда по­до­шел и пер­сид­ский флот. Имен­но здесь, в бухте Афин, со­сто­я­лась зна­ме­ни­тая битва. Греки об­ла­да­ли го­раз­до мень­ши­ми си­ла­ми, чем персы. У них было мень­ше ко­раб­лей, а также менее чис­лен­ное вой­ско. Но на сто­роне гре­ков был пат­ри­о­тизм. Жи­те­ли Афин, стоя на ост­ро­ве Са­ла­мин и видя, как до­го­ра­ет их город – ведь персы по­до­жгли Афины – по­ни­ма­ли, что, если они не по­бе­дят, Афины су­ще­ство­вать боль­ше не будут.

Эпоха расцвета афинской демократии

Пе­ри­од ста­биль­но­го раз­ви­тия гре­че­ских го­су­дарств, на­чав­ший­ся после того, как были за­вер­ше­ны гре­ко-пер­сид­ские войны, был очень недол­гим. Этот пе­ри­од вошел в ис­то­рию как эпоха рас­цве­та афин­ской де­мо­кра­тии. Од­на­ко толь­ко неболь­шая часть людей, жив­ших в Афи­нах, яв­ля­лась граж­да­на­ми и могла ока­зы­вать вли­я­ние на по­ли­ти­че­скую борь­бу в этом го­ро­де. Счи­та­ет­ся, что рабы в Афи­нах со­став­ля­ли как ми­ни­мум по­ло­ви­ну на­се­ле­ния го­ро­да. Нема­лую часть на­се­ле­ния со­став­ля­ли ме­те­ки – при­ез­жие, ко­то­рые не имели граж­дан­ских прав и не могли при­ни­мать уча­стие в управ­ле­нии го­су­дар­ством. Также из числа граж­дан нужно было вы­честь жен­щин, по­сколь­ку они не об­ла­да­ли по­ли­ти­че­ски­ми пра­ва­ми в Гре­ции. Дети также со­став­ля­ли нема­лую часть на­се­ле­ния Афин, и их уча­стие в по­ли­ти­че­ской жизни было ис­клю­че­но. По­это­му из 200–220 тысяч жи­те­лей го­ро­да Афины граж­да­на­ми, при­ни­мав­ши­ми уча­стие в по­ли­ти­че­ской борь­бе в Афи­нах, могли яв­лять­ся толь­ко 10–15 тысяч че­ло­век.

На­род­ное со­бра­ние в Афи­нах пред­став­ля­ло собой ин­те­ре­сы толь­ко очень неболь­шой части на­се­ле­ния го­ро­да. Оно со­би­ра­лось ре­гу­ляр­но: каж­дые 9 дней на ры­ноч­ной пло­ща­ди, ко­то­рая на­зы­ва­лась агора. На­род­ное со­бра­ние из­би­ра­ло мно­го­чис­лен­ных чи­нов­ни­ков, ко­то­рые долж­ны были сле­дить за по­ряд­ком в го­ро­де. Люди, сле­див­шие за са­ни­тар­ным со­сто­я­ни­ем в го­ро­де, на­зы­ва­лись асти­но­мы. Чи­нов­ни­ки, про­ве­ряв­шие со­блю­де­ние пра­вил тор­гов­ли, на­зы­ва­лись аго­ра­но­мы. Были стра­те­ги – во­е­на­чаль­ни­ки, а также фло­то­вод­цы – на­вар­хи, чи­нов­ни­ки, сле­див­шие за пра­виль­но­стью мер и весов – мет­ро­но­мы.

В Афи­нах су­ще­ство­ва­ли и по­сто­ян­ные ор­га­ны управ­ле­ния, такие как аре­о­паг (совет ста­рей­шин) и совет пя­ти­сот, в ко­то­рый вы­би­ра­ли жи­те­лей из раз­ных рай­о­нов по­ли­са Афины. Совет пя­ти­сот пред­став­лял собой свое­об­раз­ный пар­ла­мент и за­се­дать мог го­раз­до чаще, чем на­род­ное со­бра­ние.

Такой рас­цвет афин­ской де­мо­кра­тии во мно­гом свя­зан с по­бе­да­ми в гре­ко-пер­сид­ских вой­нах. Имен­но Афины по­лу­чи­ли от этой войны мак­си­маль­ные пре­иму­ще­ства. Был со­здан афин­ский мор­ской союз, в рам­ках ко­то­ро­го смог­ли при­ну­дить своих преж­них со­юз­ни­ков по гре­ко-пер­сид­ским вой­нам к под­чи­не­нию афин­ской по­ли­ти­че­ской линии.

Од­на­ко такой про­цесс рас­цве­та ока­зал­ся недол­гим. Гре­ция всту­па­ет в новый кри­зис. Дало себя знать про­ти­во­ре­чие между Афи­на­ми и Спар­той. Афины счи­та­ли себя не толь­ко глав­ным тор­го­во-ре­мес­лен­ным по­ли­сом Гре­ции, но они также счи­та­ли, что имен­но Афи­нам долж­на при­над­ле­жать ве­ду­щая роль в по­ли­ти­ке всех гре­че­ских го­су­дарств. Спар­та была с этим не со­глас­на. Такой по­зи­ции Афины были обя­за­ны сво­е­му стра­те­гу Пе­ри­к­лу (рис. 8), ко­то­рый ру­ко­во­дил го­ро­дом на про­тя­же­нии 15 лет.

 Пелопонесская война между Афинами и Спартой

В пе­ри­од с 431 по 404 гг. до н. э. в Гре­ции шла война между Афи­на­ми и Спар­той, во­шед­шая в ис­то­рию как Пе­ло­по­нес­ская война. Афины в этой войне про­иг­ра­ли. Спар­та была го­раз­до сла­бее, чем Афины, с эко­но­ми­че­ской точки зре­ния. Но вот армия Спар­ты была го­раз­до силь­нее. Афины тя­же­ло пе­ре­жи­ва­ли свое по­ра­же­ние, затем на­чал­ся пе­ри­од их упад­ка. Для Спар­ты этот мо­мент тоже ока­зал­ся нега­тив­ным. После по­ра­же­ния Афин в Пе­ло­по­нес­ской войне в 404 году до н. э. Гре­ция всту­пи­ла в по­ло­су кри­зи­са.

multiurok.ru

Конспект повторительно-обобщающего урока в 5 классе «Античная цивилизация»

Статья.

Тема: «Античная цивилизация». Повторительно-обобщающий урок

по истории Древней Греции и Древнего Рима в 5 классе

Эпиграф: «Нет, весь я не умру!»

Гораций.

Тип урока: интегрированный

Форма: проектная деятельность

Цели:

— повторить, обобщить знания учащихся по истории Древней Греции и Древнего Рима, способствовать формированию единой картины мира, пониманию связей между прошлым и настоящим

— развивать навыки и умения самостоятельной работы с различными источниками, сравнения событий и явлений, составления и анализа схем, обобщения

— формировать коммуникативные навыки работы в группе

Оборудование:

— карты «Древняя Греция . Vв. до н.э.», «Римская империя »

— портреты греческих и римских ученых

— учебные картины «Афинский Акрополь» и «Форум в императорском Риме»

— фотографии зданий города Барнаула

— схемы, составленные учениками

Уроку предшествовала предварительная подготовка. Класс был разбит на группы, созданные по желанию детей. Каждая группа за две недели до урока получила вопросы и задания. Одно из заданий предполагало участие родителей, которые помогли сделать фотографии зданий.

Ход урока:

Вступительное слово учителя. В истории человечества период существования древнегреческой и древнеримской цивилизаций получил особое название – «античность» У народов этих государств было много общих черт и в экономической, и в политической, и в культурной жизни. Сегодня на уроке нам предстоит выявить некоторые из этих черт, а также проследить какие из достижений эпохи античности не утратили своей значимости и сейчас.

Первой результат своей работы представляет команда «Политиков». Они получили задание составить схемы управления Афинской и Римской республик, сравнить системы управления и составить словарь политических терминов греческого и латинского происхождения, которыми мы пользуемся и сейчас. (На доске вывешивается схема «Управление Афинской и Римской республик»)

Схема «Управление Афинской и Римской республик»:

Афины

Рим

Совет 500

Сенат

судьи

стратеги

другие должности

другие должности

консулы

Народное собрание

Народное собрание

Учащиеся сделали вывод, что общими чертами государственного управления является существование народного собрания, которое принимало законы и выбирало высших должностных лиц. Следовательно, и афинское и римское государства – это республики. Но принимать участие в деятельности народного собрания могли только граждане, а не все афиняне и римляне. Отличия в управлении состояли в том, что в Риме значительную роль играл Сенат, который со временем стал формироваться из бывших должностных лиц. Римские должностные лица, в отличие от афинских, не отчитывались в своих действиях перед народным собранием.

Таким образом, афинскую республику можно назвать демократической (в ней большую роль играл народ), а римскую – аристократической (в ней большую роль играла знать).

Учитель: 1.Какие принципы и идеи общественной жизни афинского и римского государств нашли свое продолжение в политической жизни современного общества?

Учащиеся: Главная идея – это идея о том, что народ играет главную роль в управлении государством. Он принимает важные решения и выбирает в органы власти. Совсем недавно граждане России участвовали в выборах депутатов в парламент и главы государства. Мы приняли идею ответственности выборных лиц перед теми, кто их избирал, идею о том, что государство должно заботиться о благе всех своих граждан, а все граждане должны подчиняться закону.

Представляя свой словарь политических терминов, учащиеся говорят, что сейчас мы пользуемся многими словами греческого и латинского происхождения. Например, из Древней Греции к нам пришли слова: «политика», «демократия», а из латинского — «республика», «федерация», «гражданин». (Даются переводы терминов)

Команда «Языковедов» получила задание проанализировать имена одноклассников и названия магазинов и учреждений, расположенных на центральном проспекте Барнаула.

Результатом работы группы стал рукописный словарь, в котором все слова были поделены на греческие и латинские, и написан был их перевод на русский язык. Учащиеся выяснили, что из девятнадцати имен их одноклассников восемь имеют греческое происхождение: Александр, Артем, Андрей, Дмитрий, Анастасия, Евгения, Ксения, Татьяна; и только одно латинское: Юлия.

Среди названий магазинов и учреждений греческое происхождение имеют слова: «Космос», «Альфа-банк», «Школа», «Библиотека», а латинское: «Легион», «Фауна», «Цезарь».

Учитель: Какой вклад внесли древние греки в развитие современной письменности?

Учащиеся: Древние греки усовершенствовали финикийский алфавит, добавив к согласным гласные буквы. Этруски, древние жители Апеннинского п-ва, переняли этот алфавит у греков-колонистов. Латины, создавая свою письменность, позаимствовали у этрусков большую часть букв. Латинский алфавит лег в основу всех европейских алфавитов, в том числе и славянского (русского, украинского, белорусского, польского, чешского и др.)

Команда «Науковедов» должна была ответить на вопрос: «Какой вклад внесли греческие и римские ученые в развитие научных знаний?»

Представитель команды говорит о том, что наука возникла в Древней Греции. Там родились многие науки: философия, математика, история, физика и др. Философы Анаксимандр, Пифагор, Демокрит, Платон, Аристотель пытались объяснить мир, исходя из естественных причин. Ученых интересовала Вселенная, и они искали ее законы: астроном Аристарх пришел к выводу, что земля вращается вокруг своей оси и движется вокруг солнца. Такие ученые, как Пифагор, Евклид и Архимед вывели основные правила математики. Доказанными ими теоремами пользуются до сих пор. Механизмы, созданные Архимедом, служат нам и сейчас. Например, «архимедов вал» используется в обыкновенной мясорубке. Создателем истории считается ученый Геродот, написавший книгу о греко-персидской войне. Все медики мира знают имя Гиппократа. Его именем они дают клятву служения своему делу. Древнеримский врач Дискорид составил каталог, в котором перечислил 600 видов растений и 1 тыс. снадобий, которые он использовал при лечении своих пациентов.

Учащиеся делают вывод о том, что деятельность античных ученых заложила основы многих современных наук, а открытия многих из них не потеряли своего значения и сейчас.

Команда «Искусствоведов» готовила сообщение об особенностях греческой и римской архитектуры и делала фотоальбом зданий города Барнаула, при сооружении которых использовались архитектурные формы эпохи античности.

Учащиеся говорят, что древние греки и римляне не жалели сил и средств для возведения общественных знаний. Самыми важными из них были, конечно, храмы. Главным украшением многочисленных храмов были колонны. Портики зданий завершались двухскатными крышами, а фронтоны на них украшались статуями. В архитектуре Греции сложилось два стиля – дорический и ионический, отличающиеся формами и украшением колонн. Греческие храмы, в отличие от египетских, производят впечатление легкости, воздушности, простора.

Древнеримские мастера копировали древнегреческие стили, Свои храмы они чаще всего ставили на высокий фундамент, Это придавало зданию величественный вид. Римляне научились строить огромные здания – амфитеатры, бани, мосты и акведуки, многие из которых действуют и в наши дни. Римские архитекторы создали новый тип храма – с куполом. Самым замечательным примером такого здания является Пантеон.

Римляне первыми изобрели бетон и начали его широко использовать.

Архитекторы к. XVIII – н. XIX вв. в Европе и России обратились к идеям античности. Так возник стиль классицизма. В нашем городе есть здания, построенные в этом стиле. Это, прежде всего, архитектурный ансамбль Демидовской площади. Он включает в себя здания заводского госпиталя, горного училища и богадельни с церковью. Все они были построены в первой половине XIX в. В XX в. В Барнауле появляются общественные здания, при сооружении которых использовались отдельные греческие архитектурные формы. Это здание клуба Меланжевого комбината, Молодежного театра; Дома правосудия и др. (Демонстрируются фотографии этих зданий)

Учащиеся делают вывод: римские зодчие использовали многие идеи греческих строителей, великолепные здания и сооружения греческих и римских архитекторов по-прежнему вызывают радость и восторг у людей. Они по праву являются частью сокровищности мировой культуры. Идеи античных мастеров востребованы и сегодня.

Урок заканчивается составлением схемы «Античность и современность».

Схема «Античность и современность»:

Домашнее задание: продолжить составление таблицы.

Тезисы. Повторительно-обобщающий урок по истории Древней Греции и Древнего Рима. Тема: «Античная цивилизация».

Повторительно-обобщающий урок позволяет учителю определить уровень усвоения учащимися знаний по теме и степень развития и овладения ими ключевыми коммуникациями. Интегрированный тип урока выбран потому, что предоставляет возможность преодолеть недостатки предметной разобщенности преподавания учебных предметов, и создает условия для формирования у школьников единой картины мира. Групповая форма урока позволяет учителю привлечь к работе весь класс, оценить усилия каждого ученика, создать условия для развития коммуникативной компетенции, а учащимся – выбрать наиболее интересную для них тему, самим разработать форму ее представления, научиться доводить дело до конца. Задания, предложенные учащимся, требуют анализа исторических фактов, умения проводить параллели между явлениями прошлого и настоящего, имеют практическую направленность и вызывают личную заинтересованность у школьников.

Урок обществознания в XI классе

(профильный уровень)

Тема: «Цивилизация России. Русский национальный характер».

Тип урока: интегрированный

Форма урока: практикум

Цели урока:

• сформировать представление об особенностях российской цивилизации, ее месте во всемирной истории и основных чертах русского менталитета

• продолжить работу над развитием навыков анализа различных исторических источников, обобщения полученных данных, умений общаться и работать в группе

Мотивационный момент.

Русский философ С.М.Соловьев в одной из своих работ написал: «Расскажи свою историю, и мы скажем, кто ты таков».

Можем ли мы согласиться с подобным утверждением? Насколько оно обосновано?

Урок требует предварительно подготовки. За две недели до урока учащиеся класса делятся на группы. Принцип объединения: по знакам зодиака. Учащиеся получают задание подготовить символ российской цивилизации в любой форме (аппликация, рисунок).

Ход урока:

Первый этап. На этом этапе все группы выполняют одинаковое задание. Они должны проанализировать высказывания русских философов и литераторов и определить, каковы позиции авторов на проблему цивилизационной принадлежности России, а также ответить на вопросы:

1. Какие направления общественной мысли сформировались в российском обществе в XIXв.?

2. Как философы оценивали характер и перспективы развития российской цивилизации? (Приложение №1)

Результаты работы учащихся оформляются на доске в виде схемы:

Р = В Р = З

+ Р +

Р

Второй этап. Работа в группах по отдельным заданиям.

1 группа. Задание: Определить положительное и отрицательное влияние геополитических

факторов (расположение в Восточной Европе, удаленность от центров

мировой цивилизации и от морей, отсутствие естественных преград на

границах государства) на развитие роста российской цивилизации.

2 группа. Задание: Выявить положительное и отрицательное влияние природных факторов

(огромное пространство, суровый климат, огромные лесные массивы,

Обилие рек и речек) на формирование русской государственности.

3 группа. Задание: Определить влияние религиозного фактора (принятия православия) на

формирование русской государственности.

4 группа. Задание: Определить роль геополитического, природного и религиозного

факторов в формировании русского национального характера.

Третий этап. Группы получают одинаковое задание. Проанализировать отрывки из стихотворений русских поэтов выявить особенности исторического пути России, отмеченные авторами. (Приложения №2)

Четвертый этап. Все группы получают задание дописать фразы: «Россия – это…» и «Русские – это…».

Пятый этап. Обсуждение в группах приготовленных дома символов России. Выбор одного от группы, который наиболее четко воплощает особенности российской цивилизации. Защита символов перед классом.

Решение проблемного задания.

Дополнительный материал

В пер.половине 19в. в Барнауле появился великолепный архитектурный ансамбль, названный позднее горожанами «уголком Петербурга». Инициатором создания Демидовской площади стал начальник Колывано-Воскресенских заводов П.К.Фролов. Он уделял большое внимание развитию архитектурно-строительного дела в Барнауле. В 1825г. исполнялось 100 лет горного производства на Алтае, и идея создания новой площади родилась в связи с подготовкой к юбилею. Ансамбль, ставший основным компонентом общественного центра города, был создан в 1820-1850гг. архитекторами А.И.Молчановым, Л.И.Ивановым, Я.П.Поповым, И.М.Злобиным и академиком И.Н.Штрейбером.

Реализация застройки Демидовской площади легла на архитектора Я.Н.Попова. С 1827г. по 1851г. под его руководством были построены горный госпиталь, обелиск, богадельня и лишь было не закончено строительство горного училища.

Самой ранней постройкой на площади является здание заводского госпиталя, построенного по проекту А.И.Молчанова. Это здание сохранилось до наших дней в первозданном виде. Оно является одним из лучших памятников архитектуры классицизма в Барнауле. На чистой глади стен четко выделяется портик из трехчетверных колон с дорическими капителями, завершающийся треугольным фронтоном. Отсутствие мелких деталей на фасадах, гармоничные пропорции придают зданию монументальный вид.

На противоположной стороне площади стоит здание заводской богадельни. В первоначальный вариант проекта Л.И.Иванова были внесены изменения, в результате которых здание стало одноэтажным. Парадный вход главного фасада подчеркнут четырехколонным портиком дорического ордера. Через три года во дворе инвалидного дома по проекту Я.Н.Попова была заложена церковь Дмитрия Ростовского. Весь комплекс был окончен в 1840 г.

Ведущее положение в архитектурном ансамбле площади занимает здание горного училища. Проект этого здания разрабатывался архитекторами Л.И.Ивановым и Я.Н.Поповым, но реализованы они не были. В 1851г. переработка проекта была доверена академику скульптуры И.Н.Штрейберу, который за основу взял третий проект Я.Н.Попова. Архитектура фасадов, предложенная академиком, была не лучшей из четырех вариантов, но именно этому проекту суждено было осуществиться. Композиция фасада решена уже не в классическом стиле, а в формах эклектики: в здании отсутствует портик, а на плоскости стен – обилие лепных украшений. Здание горного училища выбивается из общего строя классической монументальности и ясности гонного госпиталя, инвалидного дома и обелиска.

В застройке городов Сибири первой половины 19в. Демидовская площадь в Барнауле – это единственный цельный градостроительный ансамбль. Весь ансамбль производил большое впечатление на современников и продолжает радовать горожан и сейчас.

infourok.ru

Лекция №4. Тема: цивилизация древней Греции

Лекция №4. Тема: цивилизация древней Греции.

1) Зарождение цивилизации.

2) Греческая община – полис.

3)Классический период Греции.

1. Предшественницей древнегреческой цивилизации была цивилизация на острове Крит в начале второго тысячелетия до нашей эры. Основным занятием населения были земледелие, торговля и кораблестроение. Большое развитие на Крите получила архитектура, о чем можно судить по археологическим раскопкам дворца критского царя Миноса. По имени царя цивилизация получила название «минойская». Жители Крита были искусными мореплавателями, они колонизировали соседние острова, а также Южную Грецию. Около 1450 года до нашей эры эта цивилизация погибла в результате извержения вулкана и землетрясений. Лишь немногим удалось спастись бегством с острова на кораблях. С 1400 по1100 г.г. до н.э. в Греции доминировали воинственные племена ахейцев (микенцев). Ахейцы жили в небольших государствах , центром которых был укрепленный город –акрополь. Около 1200 г. до н.э. греки осадили и захватили Трою. В период с1100 по800 г.г.до н.э. в Греции происходит упадок в хозяйстве, резко сократилось население. Этот этап истории Греции получил название «темные века». С восьмого века до нашей эры начинается бурный этап развития древнегреческой цивилизация, растет численность населения, появляются крупные города- центры ремесла и торговли (Коринф, Мегары, Афины). Греки активно колонизировали южныю Италию, Францию, Балканы, северную Африку, Причерноморье. Главная причина колонизации — недостаток сельскохозяйственных земель в Греции. Климат Греции засушливый, а почва каменистая и малоплодородная. В таких условиях греки могли заниматься выращиванием в основном оливок и винограда. Часть населения искала лучшей жизни в новых землях. Города, откуда переселялись греки в колонии, назывались «метрополия», что в переводе с греческого означает «мать-город». Наличие довольно развитого обмена было характерной чертой экономики Греции того периода. Посредничество в торговле, подвоз и перевоз товаров, становится источником существования целых общин.

образование Греческих колоний

Между метрополиями и колониями шла активная торговля:

Метрополии

Колонии
Вино, оливки ,масло, предметы быта, ткани…

Зерно, продукты, металлы, лес…

Древняя Греция – территория, где появилось и активно развивалось классическое рабство: рабами становились пленники- иноземцы. По этой причине греки часто организовывали военные походы в соседние государства и территории с целью захвата рабов.

2. Греция не была единым государством, она состояла из отдельных городов – полисов. Полис – это город с прилегающими сельскохозяйственными районами. Жители полисов занимались земледелием, ремеслом и торговлей.

Важнейшим показателем развития обмена в древней Греции может служить появление монет в качестве средства обмена.

Первые полисы возникли в восьмом веке до нашей эры, самые крупные из них- Афины, Спарта, Коринф, Мегара .Самым крупным полисом были Афины, занимавшие площадь 2500 квадратных километров. Большинством полисом управляла аристократия, а системой правления была олигархия (власть немногих). По мере расширения торговли начинает усиливаться и процветать среднее сословие торговцев, ремесленников и банкиров. Политическими правами в Греции обладали только граждане- аристократы и среднее сословие. Все остальные жители полисов (не менее 60%населения полисов) прав не имели.

В древней Греции появились две новые формы правления:

а) демократия (с греческого языка: demos-народ, cratos-власть) – народовластие.

б) тирания – единоличная власть.

Все полисы придерживались идеи автаркии – самообеспечения себя всем необходимым. Полисы стремились в полной мере обеспечивать себя всем необходимым, чтобы не быть зависимыми друг от друга. Автаркия- яркий пример натурального хозяйства.

Политическое устройство полисов (при демократии):

1. 
   Законодательную власть осуществлял совет старейшин — ареопаг.
   
2. 
   Важнейшие вопросы решались на народном собрании, где участвовали только граждане.
   
3. 
   Исполнительную власть осуществляли три архонта — высшие должностные лица.
   

В седьмом веке до нашей эры недовольные системой правления и законами афиняне на должность тирана назначили Драконта. Драконт издал первый в Греции письменный и очень жёсткий свод законов. Он ввёл публичный суд, чтобы люди могли видеть результаты правосудия. За многие правонарушения, даже самые мелкие предусматривалась смертная казнь. Вот почему по сей день жёсткие меры, и законы называют драконовскими.

В VII веке до нашей эры афинский архонт Солон переработал этот сборник законов и смягчил его. Солон отменил долговое рабство, освободил граждан от земельных долгов, увеличил права среднего слоя населения. Реформировал Солон также систему правления, в результате чего представители средних слоёв могли занимать административные должности, даже бедным гражданам предоставлялось право голоса в народном собрании.

3. В классический период Греция вела войны с Персией и её союзником Карфагеном. В 490 году до нашей эры войско персидского царя Дария высадилось с кораблей в 40 километрах от Афин в местечке Марафон. Здесь греки разгромили персов, не понеся больших потерь.

Через десять лет, в 480году до нашей эры новый персидский царь Ксеркс вторгся в Грецию с огромным 150-тысячным войском, перейдя пролив Дарданеллы по плавучему мосту, построенному из кораблей.

Единственный путь персов центральную Грецию лежал через Фермопильский проход между морем и горами. Здесь персов встретили 300 спартанцев во главе с царем Леонидом. В узком ущелье произошла жестокая битва.

Все спартанцы погибли, но на время персов задержали. Персам удалась захватить всю центральную область Греции – Аттику, и разрушили полис Афины, оставленные жителями. Было очевидно, что на суше греки не могли победить персов. Тогда афинский стратег Фемистокл собрал весь греческий флот у острова Саламин, где состоялось сражение греческого и персидского флотов. Греческий флот под командованием Фемистокла разгромил флот персов. В 479 году до н.э. в бою у Платеи греки сумели разгромить персов и на суше. После этого остатки персидской армии ушли из Греции и больше на Элладу не нападали. По завершению войны в Афинах окончательно установилась демократия. Своего расцвета она достигла при правителе Перикле.

Однако обострились отношения между Афинами и Спартой. В результате между ними началась Пелопонесская война. (431-404годы до нашей эры). Спартанцы бессильны были воспрепятствовать расширению афинского флота, укреплению Афин и переходу на их сторону множества ионийских городов. Перевес на море, по окончании войны с персами принадлежал, несомненно, Афинам; усиливалось их влияние и на суше, тем более что Спарта была всецело занята домашними неурядицами. В результате Афины одержали победу, но были ослаблены в экономическом и военном плане.

На севере в это время усиливается Македония. Македонский царь Филипп II вторгся в Грецию. В августе 338 до н. э. при местечке Херонея, недалеко от Фив, произошло сражение между армией Филиппа II и соединёнными силами греческих государств, в основном Афин и Фив. Окончательно Грецию подчинил сын Филиппа – Александр Македонский. Он завоевал огромные территории в северной Африке и Азии вплоть до Индии. Александр в 334 году, в сопровождении лучших своих полководцев и друзей, Антигона, Птолемея, Пармениона и др., во главе 35000-й армии вступил в Азию, с целью покорить Персидское царство. Тремя знаменитыми победами: на реке Гранике в Малой Азии (334год до н.э.), при Иссе на границе Киликии и Сирии (333год до н.э.) и при Гавгамелах в Ассирии (331год до н.э.), Александр покорил своей власти Персидскую державу. Овладев несметными сокровищами в богатейших городах Персии, Александр простёр свои завоевания дальше на север, до нынешнего Афганистана, и на восток, до реки Гифасиса, что между Индом и Гангом. Столицей империи он избрал Вавилон, где и умер, в июне 323 года, занятый планами новых походов.

e.120-bal.ru