cart-icon Товаров: 0 Сумма: 0 руб.
г. Нижний Тагил
ул. Карла Маркса, 44
8 (902) 500-55-04

Живая и неживая природа развитие речи: Конспект ОУД по развитию речи «Живая и неживая природа»

Содержание

Конспект ОУД по развитию речи «Живая и неживая природа»

Конспект занятия по

Образовательная область: Коммуникация

Раздел: развитие речи

Тема:« Тайны неживой природы».

Цель: повысить уровень знаний детей о явлении неживой природы.

Цель: обобщить знания детей о живой и неживой природе, развивать познавательную активность в процессе экспериментирования; расширять знания о воздухе.

Ход занятия:

Воспитатель: Ребята

Сегодня мы с Вами поговорим о природе, послушайте стихотворение:

Вот на земле огромный дом

Под крышей голубой

Живут в нем солнце, дождь и гром

Лес и морской прибой,

Живут в нем птицы и цветы,

Веселый звон ручья.

Живешь в том светлом доме ты

И все твои друзья.

Куда б дороги не вели,

Всегда ты будешь в нем.

Природою родной Земли

Зовется этот дом.

– А что такое природа? 

(Ответы детей)

Правильно это – цветы, реки, деревья, растения, человек, животные, воздух, вода, горы, камни, звезды планеты и многое другое то, что создано природой.

А почему вы не назвали дома, машины? (Ответы детей). Правильно, потому что все это создано человеком, а не природой.

– Всю природу можно разделить на два огромных мира: мир живой и неживой природы. Сейчас нам Эмилия расскажет, о живой природе.

Эмилия: Мир живой природы — это растения, животные, насекомые, птицы, рыбы (показывает картинки). И человек, и все живые организмы не могут жить без воздуха, без воды, без солнца, без питания. Живая природа — это все, что растет, дышит, питается, развивается (показывает схему)

Воспитатель: Разиль расскажет нам о неживой природе.

РазильНеживая природа — это все то, что не дышит, не растет, не развивается. Это все, что нас окружает — звезды, луна, планеты, солнце, горы, вода, камни, воздух и др. 

(показывает картинки). И человек, и все живые организмы не могут жить без неживой природы.

Воспитатель: Молодцы! А сейчас поиграем в игру «Закончи предложение».

Конечно, вы запомнили, о чем говорили нам Эмилия и Разиль. Закончите мое предложение.

Неживая природа — это(звезды, луна, ветер, вода, воздух и др.)

Живая природа — это(растения, животные, насекомые, рыбы)

Все живые организмы не могут жить без. (неживой природы).

Воспитатель: Мы с вами сказали, что живые организмы не могут жить без неживой природы. Недавно мы с вами ставили опыт. Проращивали лук в разных условиях. И выяснили, что для роста лука нужны: тепло, вода, свет и уход. Можно сделать вывод, что без воды, тепла, света и ухода не может выжить не один живой организм, а значит и мы с вами. А без чего еще не могут жить люди и живые организмы, вы узнаете, отгадав мою 

загадку:

Через нос проходит в грудь,

И обратный держит путь.

Он невидимый, но все же

Без него мы жить не сможем.

Он нам нужен, чтоб дышать,

Чтобы шарик надувать.

С нами рядом каждый час,

Но невидим он для нас!

Дети: Воздух!

Воспитатель: Правильно, это воздух! И я предлагаю заняться сейчас исследованиями и исследовать свойства воздуха.

Кукла, появившись из-за ширмы: Здравствуйте, ребята! А что это вы собираетесь тут делать?

Воспитатель: Мы с ребятами говорим о природе. И хотим исследовать воздух и побольше узнать о нем.

Кукла: Воздух? А кто его видел, этот воздух? Может, его и нет вовсе? Лично я никогда не видела воздух! А вы, ребята?

Воспитатель: Скажите, ребята, вы видите воздух вокруг нас?

Дети: Нет, не видим.

Воспитатель: Раз мы его не видим, значит, какой воздух?

Дети: Воздух прозрачный, бесцветный, невидимый.

Кукла: Вот-вот! Невидимый! Значит, его и нет вовсе!

Воспитатель: Погоди, погоди, Кукла! Я вот тоже воздух не видела, но знаю, что он всегда вокруг нас!

Кукла: Ой, всё-то вы знаете! А я вам не верю! Вот докажите, что этот самый воздух есть!

Воспитатель: Ребята, давайте докажем Кукле, что воздух всё-таки есть! Чтобы воздух увидеть, его надо поймать. Хотите, я научу вас ловить воздух?

Дети: Да.

Опыт 1. С полиэтиленовым пакетом

Воспитатель: Возьмите полиэтиленовый пакет. Что в нём?

Дети: Он пуст.

Воспитатель: Его можно сложить в несколько раз. Смотрите, какой он тоненький. Теперь мы набираем в пакет воздух и закручиваем его. Пакет полон воздуха, он похож на подушку. Воздух занял всё место в пакете. Теперь развяжем пакет и выпустим из него воздух. Пакет опять стал тоненьким. Почему?

Дети: В нём нет воздуха.

Воспитатель: Смотри, Кукла! Вывод: воздух прозрачный, чтобы его увидеть, его надо поймать. И мы смогли это сделать! Мы поймали воздух и заперли его в пакете, а потом выпустили его.

Кукла: А мне этот пакет что-то напомнил! Летом я видела, как люди используют такой «запертый» воздух! На море! Это, кажется, был надувной матрас! А ещё я видела у детей спасательные нарукавники и даже спасательный круг!

Воспитатель: А вот у меня есть детские спасательные нарукавники. Давайте из них выпустим воздух. Воздух легче воды! И если внутри матраса воздух, то он, конечно же, плавает! Сейчас мы это проверим.

Опыт 2. Подводная лодка.

Воспитатель: Возьмем миску с водой и положим в нее стакан, чтобы он полностью погрузился в воду. Перевернем его вверх дном. Теперь опустим трубочку сгибом вниз и просунем ее в стакан. Главное, чтобы стакан не опрокинулся. Аккуратно дуем в трубочку, и стакан всплывает на поверхность, наполняясь воздухом. Ребята, почему стакан всплыл?

Дети: Потому что он наполнился воздухом.

Кукла: Значит, если внутри чего-то воздух, это будет плавать? Ребята, а помогите мне разобрать игрушки: какие будут плавать, а какие нет? Где спрятался воздух? (Достает сундучок).

Дидактическая игра«Тонет — не тонет». (дети поочередно достают из сундучка камень, деревянный брусок, др. мелкие предметы и раскладывают в два тазика).

Воспитатель: Молодцы, ребята! Помогли! Теперь ты знаешь, Кукла, что предметы, внутри которых есть воздух, будут плавать.

Воспитатель: Молодцы, а теперь немножко отдохнем. Физкультминутка.Коль с водой имеем дело, (показ — переливаем воду из одного кулачка в другой)

Рукава засучим смело (засучиваем рукава)

Пролил воду — не беда (руки на пояс, покачать головой)

Тряпка под рукой всегда (показ ладошек, соединенных ребром, друг другу)

Фартук — друг. Он нам помог (провести ладонями от шеи до колен)

И никто здесь не промок (руки на пояс, повороты головы в стороны)

Ты работу завершил? Все на место положил? (шаг на месте)

Воспитатель: Отдохнули, а теперь прошу всех за столики (на столах стоят стаканчики с водой и трубочками).

Кукла: А интересно внутри людей есть воздух?

Воспитатель: Как вы думаете, ребята. Давайте проверим? Опыт 3. Воздух в человеке.

Подуть в трубочку, опущенную в стакан с водой. Воспитатель: Подуйте в трубочку, опущенную в стакан с водой. Что происходит?

Дети: Выходят пузырьки.

Воспитатель: Вот видите! Вывод: значит, воздух есть внутри нас. Мы дуем в трубочку, и он выходит. Но чтобы подуть ещё, мы сначала вдыхаем новый воздух, а потом выдыхаем через трубочку и получаются пузырьки.

Кукла: Понятно. Вы выдыхаете воздух. Значит, он есть внутри вас. Но как он к вам попадает? Через нос?

Воспитатель: Конечно! Все люди дышат через нос. Ребята, давайте покажем, как дышат наши носики. Когда мы просто вдыхаем и выдыхаем воздух, мы видим его?

Дети: Нет.

Воспитатель: Но мы ведь можем его почувствовать носиком. Я возьму чеснок и раздавлю его.

Кукла: Ой! Как чесноком запахло! Не хочу этот запах! Лучше я нос закрою и не буду дышать.

Воспитатель: Что ты, Кукла! Без воздуха ты задохнёшься. Всему живому на земле необходим воздух: и людям, и животным, и растениям! Без воздуха они погибнут.

Опыт 4. «Не дышу»

Ребята зажимают нос и стараются не дышать.

Воспитатель: Вот видите, даже не весь песок пересыпался в песочных часах, вы не смогли без воздуха прожить даже одной минуты!

Воспитатель: Кукла, если тебе не по нраву запах чеснока, мы тебе поможем. Ребята, хотите устроить ветер?

Дети: Да.

Воспитатель: Ребята, давайте попробуем устроить ветер с помощью веера! Помашите веером сначала на себя, потом друг на друга. Что вы чувствуете?

Дети: В лицо дует ветерок.

Кукла: Ой, спасибо. Значит, когда воздух движется, получается ветер.

Воспитатель: Ребята, а как вы думаете, сам воздух пахнет? Понюхайте. А как же получается, что когда пекут пироги, то мы чувствуем запах? Оказывается, воздух движется и доносит эти запахи до наших носов, хотя сам воздух запаха не имеет.

Кукла: Вот спасибо! Как много я сегодня узнала о воздухе!

— что воздух постоянно нас окружает;

— что способ обнаружения воздуха — «запереть» воздух, «поймать» в оболочку;

— что воздух легче воды;

— что воздух есть внутри людей;

— что без воздуха не возможна жизнь;

— что воздух не имеет запаха, но может передавать запах;

— что ветер — движение воздуха.

Воспитатель: Кукла куда ты исчезла? Что ты там делаешь?

Кукла: Я тут! (дует). Я запираю воздух в красивые нарядные шарики. Я хочу подарить эти шарики всем ребятам, которые помогли мне понять, что такое воздух. Спасибо, ребята! Пойду теперь расскажу своим друзьям всё, что узнала сегодня. До свидания!

Конспект интегрированного занятия по развитию речи и познанию в старшей группе на тему: «Путешествие на природу»

 

Интеграция в область: «Познание».

Программное содержание:

Цель:

Развивать связную речь.

Образовательные задачи:

• Расширять и уточнять знания детей о правилах поведения в лесу, о жизни живой и неживой природы.

• Продолжать учить детей словообразованию.

• Учить использовать в ответах сложноподчиненные и простые распространенные предложения.

Развивающие задачи:

• Развивать речевую активность детей.

• Развивать навыки правильного произношения.

• Развивать логическое мышление, внимание, память, сообразительность.

Воспитательные задачи:

• Воспитывать любовь к природе.

• Воспитывать культуру речевого общения.

Материалы: иллюстрации правила поведения в природе, модели причинно – следственных связей, простые карандаши.

 

Ход занятия

Воспитатель: Что за шум? Да, это — Мышь. Она приглашает нас в гости! Ребята, сегодня я вам предлагаю немножко отдохнуть. А где самый лучший отдых? Конечно, на природе. И совершить увлекательное путешествие в лес нам поможет познавательная игра «Экологический калейдоскоп».

«Экология» — это наука об окружающей среде. И только зная законы и тайны природы, мы можем стать её верными друзьями и помощниками. Экологический калейдоскоп-это интересные игры, вопросы, это ваши знания, эрудиция и находчивость.

Наш девиз: Путешествуй, познавай, край родной оберегай.

Воспитатель: Итак, за плечами рюкзаки, настроение отличное, каждый из вас чувствует себя знатоком природы и наверняка сможет это доказать? Давайте попробуем.

Дети садятся.

Игра «Назовите правила поведения в природе».

Дети поочерёдно называют правила, а воспитатель выставляет картинки на доске.

Воспитатель: Молодцы ребята, правила поведения мы вспомнили, и я надеюсь, что вы никогда их не будете нарушать.

Вы знакомы со словом «природа». А что оно означает?

Дети высказывают свои предположения о том, что такое природа, и приводят примеры (солнце, воздух, вода, птицы, растения).

Воспитатель: А что нельзя назвать природой? (То, что сделано руками человека.) Это рукотворный мир.

Природа-это то, что существует без помощи человека, а «неприрода» — это всё что сделано руками человека. Человек часто придумывает такие вещи, которые похожи на «природу». Например:

Вертолёт — похож на стрекозу,

Подводная лодка — на кита,

Крыша дома — на крону дерева,

Электрическая лампочка – на солнце,

Душ ванне — на дождь,

Бассейн — на озеро.

(Дети продолжают этот ряд.)

Воспитатель: Всю природу земли можно разделить на два огромных мира: мир неживой природы и мир живой природы. Живая природа — движется, растёт, развивается, размножается, дышит, питается, умирает.

А сейчас ребята поиграем в игру «Живая и неживая природа».

Слайд.

Воспитатель: Посмотрите внимательно на задание вам надо зелёными кружочками отметить картинки, которые относятся к живой природе, а синими кружочками, которые относятся к неживой природе.

Работа со слайдом.

Сколько картинок относится к неживой природе?

Назовите рисунки, которые относятся к живой природе?

Что относится к неживой природе?

Почему эти объекты относятся к неживой природе?

Наше путешествие продолжается, на нашем пути встретятся разные герои сказок, животные, насекомые, они будут задавать вам разные вопросы, Вы готовы с ними поиграть?

Игра называется «Слушай во все уши».

Кот Василий из сказки «Кошкин дом», загадает загадку. (Слайд.)

Всех боится он в лесу:

Волка, филина, лису.

Бегает от них, спасаясь,

С длинными ушами… (заяц).

Н. Летошко.

Дети отгадывают

Воспитатель: Ребята, давайте поиграем в игру «Назови с разной интонацией»

Вот тебе шарик. (Первый ребенок произносит слово «Заяц» радостно, мяч передается второму ребенку. Он произносит слово «Заяц» грустно, третий ребенок произносит слово удивленно, четвертый шепотом.)

Ребята, давайте определим, есть ли звук «А» в слове заяц. Как называют звуки, которые можно пропеть (Гласные) А звуки, которые нельзя пропеть? (Согласные) Где находится звук «А» в слове заяц: в начале, конце, середине слова?

Дети выполняют задания на листке.

Второй вопрос задаёт вам Незнайка. (Слайд.)

— К нам поступила жалоба от обитательницы леса. (Воспитатель читает записку.)

«Сама знаю, что не красавица я. Окажись я рядом, многие шарахаются в сторону, а то ещё камнем бросят. А за что? Не всем же быть красивыми. А польза от меня людям большая.»

Незнайка: Необходимо разобрать жалобу, назвать имя жалобщицы и ответить, обоснована жалоба или нет. Про кого идет речь?

И в лесу мы и в болоте,

Нас везде всегда найдёте

На поляне, на опушке

Мы зелёные … (Лягушки.)

А. Зубков

Дети отвечают

Воспитатель: Ребята, какая польза от лягушек? Как называют маленьких лягушек? (Лягушата.) С какого звука начинается слово «Лягушка».

Проговорим звука [Л] в чистоговорках. Ребята повторяйте за мной.

Ла-ла-ла – у меня пила (слова сопровождаются различными движениями рук)

Ло-ло-ло – все бело

Лы-лы-лы – нет пилы

Ал-ал-ал – пенал упал

Ол-ол-ол – я забил гол

Воспитатель: Третий вопрос – загадка от Старичка — Лесовика

Мы, лесные жители,

Мирные строители,

Из иголок всей артелью

Строим дом себе под елью.

Воспитатель: О каких животных говорится в загадке? Какую роль они играют в природе? Ребята, давайте слово муравей разделим на части: му — ра — вей. Сколько частей?

Дети считают количество слогов

(О муравьях. Это полезное насекомое. Они являются санитарами леса; уничтожают огромное количество гусениц, собирают мелкий мусор в свой домик муравейник.)

Дети отвечают.

Воспитатель: А сейчас ребята у нас привал. Давайте немножко отдохнём.

Обернитесь вокруг себя и превратитесь в медвежат.

Физкультминутка

Медвежата в чаще жили

Головой своей крутили

Вот так, вот так – головой своей крутили (Поворачиваем голову вправо и влево)

Медвежата мёд искали

Дружно дерево качали

Вот так, вот так – дружно дерево качали (наклоны туловищем вправо и влево)

И в вразвалочку ходили

И из речки воду пили

Вот так, вот так и из речки воду пили (Наклоны вперёд)

А ещё они плясали! Дружно лапы поднимали!

Вот так, вот так кверху лапы поднимали! (Поднимаем попеременно ручки)

Вот болотце на пути! Как его нам перейти?

Прыг да скок! Прыг да скок! Веселей скачи дружок! (Прыжки вверх)

Как закончилась игра за работу нам пора.

Воспитатель: предлагаю поиграть в игру «Подбери нужное слово».

Сравнивая черты характера и качества человека с животным.

Трудолюбивый, как …(муравей).

Смелый, как…(лев)

Верный, как…(собака).

Трусливый, как…(заяц).

Хитрый, как…(лиса).

Толстый, как…(медведь).

Следующая игра «Какие звуки издают лесные жители». (Воспитатель показывает картинки)

Медведь…(рычит, ревёт, бормочет).

Голубь…(воркует).

Гусь…(гогочет).

Лошадь…(ржёт).

Лиса…(лает).

Воспитатель: Ну что ж, наше путешествие продолжается, мы почти у цели.

На нашем пути увлекательная игра «Собери историю «Домик для гусеницы»

Взрослый просит ребёнка отметить цифрами сюжетные картинки в логической последовательности, ответить на вопросы полным ответом и самостоятельно составить рассказ.

1. Ответить на вопросы:

Про кого будем составлять рассказ?

Расскажи, какая была гусеница и как её звали?

Чем гусеница занималась летом?

Куда однажды заползла гусеница? Что там увидела?

Что гусеница сделала с яблоком?

Почему гусеница решила остаться в яблоке?

Что гусеница смастерила в своём новом жилище?

2. Составить рассказ.

Образец рассказа «Домик для гусеницы».

Рассказ ребёнку не читается, а может использоваться в качестве помощи в случае затруднений при составлении детского, авторского рассказа.

Жила – поживала молодая, зелёная гусеница. Звали её Настя. Хорошо ей жилось летом: лазила по деревьям, лакомилась листочками, нежилась под солнышком. Вот только дома у гусеницы не было, и она мечтала его найти. Один раз гусеница заползла на яблоню. Увидела красное большое яблоко и начала его грызть. Яблоко было такое вкусное, что гусеница не заметила, как прогрызла его насквозь. Гусеница Настя решила остаться жить в яблоке. Ей там было тепло и уютно. Скоро гусеница смастерила в своём жилище окошко и дверцу. Получился чудесный домик

Воспитатель: К сожалению, наше путешествие подходит к концу. Давайте еще раз оглянемся.

Посмотри, мой милый друг,

Что находится вокруг?

Небо светло-голубое,

Солнце светит золотое.

Ветер листьями играет,

Тучка в небе проплывает.

Поле, речка и трава,

Горы, воздух и листва,

Птицы, звери и леса,

Гром, туман и роса,

Человек и время года –

Это все вокруг природа.

М.Семкина.

— Вам ребята понравилось сегодня путешествовать?

— А что вам больше всего запомнилось?

— Что вы узнали нового?

— В какие игры мы играли?

Воспитатель: Ребята, вы сегодня, очень старались, активно работали, мне с вами было интересно путешествовать. Спасибо вам большое. Я надеюсь, что вы всегда будете оберегать природу, станете ее настоящими друзьями и помощниками. Ой, чуть не забыла, сегодня награждаетесь, за любознательность, старания и знания те, кто активно работал. (Поощрительные наклейки.) Молодцы ребята!

 

Использованные источники:

1. Воронкевич О. А. Добро пожаловать в экологию! Часть 2. – СПб: «ДЕТСТВО – ПРЕСС», 2003. – 336 с.

2. Зотов В. Лесная мозаика. М.:1994.

3. Лучич М. Детям о природе. М.;!989.

4. Маханева М.Д. Экология в детском саду и начальной школе. Методическое пособие. – М.: ТЦ Сфера, 2009. – 224 с.

5. Мир природы и ребёнок (под редакцией П. Самороковой). СПб., 1998.

6. Молодова Л.Игровые экологические занятия с детьми. Минск 1998.

7. Загадка про зайца http://mirdetstva5.ru/zagadki-pro-zaytca

8. Загадка про лягушку http://zagadochki.ru/zagadka-i-v-lesu-my-i-v-bolote.html

9. Физкультминутка http://www.kalyakimalyaki.ru/paper201.html

10.Стихотворение М. Семкиной http://www.stihi.ru/2016/10/25/10399

Конспект занятия для средней группы Живая и неживая природа

Муниципальное Бюджетное Дошкольное

Образовательное Учреждение

Городского округа Балашиха

Детский сад комбинированного вида №28

«Цветик-семицветик»

Конспект занятия по экологии в средней группе

«Живая и неживая природа».

Подготовила

Воспитатель:

Первой категории

Черняева М.В.

Балашиха

2016г.

Цель: обобщить знания детей о живой и неживой природе, развивать познавательную активность в процессе экспериментирования; расширять знания о воздухе. Развивать мелкую моторику пальцев.

Задачи:

1) Развивающие

— развивать любознательность, память, умение делать выводы о развитии природы;

— развивать творческое воображение, умение фантазировать;

— развивать навыки активной речи, обогащать активный словарь;

— способствовать развитию познавательных интересов;

— расширить знания о живой и неживой природе, показать их взаимозависимость;

— учить отгадывать загадки;

— учить быстро находить правильный ответ на поставленный вопрос;

— учить способам самостоятельного познания;

— продолжать воспитывать любовь к природе;

— обобщить, уточнить ранее полученные знания о свойствах воздуха;

— познакомить со свойствами и способами обнаружения воздуха;

— развивать навыки проведения опытов;

— расширять и активизировать словарь детей;

— поощрять выдвижение гипотез;

— развивать умение самостоятельно делать выводы на основе практического опыта;

— воспитывать аккуратность при работе с водой.

Методы и материалы: игровые, практические, словесные

Индивидуальная работа: активизировать малоактивных детей

Оборудование:

-фон из фетра с пришитыми на нем: пуговицами, липучками, кнопками.

-вырезанные фигурки из фетра (солнце, облака, деревья, камни, цветы, насекомые, грибы, животные),

— схемы живой и неживой природы;

— картинки живой и неживой природы;

— игрушка «Кукла» и ширма;

— полиэтиленовые пакеты (по количеству детей) ;

— спасательные нарукавники;

— сундучок;

— стаканчики с кипяченой водой и трубочки по количеству детей;

Ход занятия:

Воспитатель: Ребята сегодня мы с Вами поговорим о природе, послушайте стихотворение:

Вот на земле огромный дом

Под крышей голубой

Живут в нем солнце, дождь и гром

Лес и морской прибой,

Живут в нем птицы и цветы,

Веселый звон ручья.

Живешь в том светлом доме ты

И все твои друзья.

Куда б дороги не вели,

Всегда ты будешь в нем.

Природою родной Земли

Зовется этот дом.

– А что такое природа? (Ответы детей)

Правильно это – цветы, реки, деревья, растения, человек, животные, воздух, вода, горы, камни, звезды планеты и многое другое то, что создано природой.

А почему вы не назвали дома, машины? (Ответы детей). Правильно, потому что все это создано человеком, а не природой.

– Всю природу можно разделить на два огромных мира: мир живой и неживой природы.

Мир живой природы — это растения, животные, насекомые, птицы, рыбы (показывает картинки). И человек, и все живые организмы не могут жить без воздуха, без воды, без солнца, без питания. Живая природа — это все, что растет, дышит, питается, развивается (показывает схему)

Неживая природа — это все то, что не дышит, не растет, не развивается. Это все, что нас окружает — звезды, луна, планеты, солнце, горы, вода, камни, воздух и др. (показывает картинки). И человек, и все живые организмы не могут жить без неживой природы.

Воспитатель: сегодня утром к нам в садик принесли письмо, хотите узнать, что в нем написано?

ПИСЬМО от Тюбика

Дорогие ребята я хотел нарисовать природу, но не успел, меня позвали в путешествие на луну. Помогите мне пожалуйста доделать картину. А чтобы вы знали, что нужно доделать я оставил вам загадки-подсказки.

загадки

Ты весь мир обогреваешь
И усталости не знаешь,
Улыбаешься в оконце,
А зовут тебя все …
(Солнце)

Белые овечки
по небу гуляют.
Соберутся в стаи-
солнце закрывают.
(Облака.)

Не девочка – с сережками, 

Не книжка, а с листочками…

                                    (дерево)
Зимой и летом 
Одним цветом.
(Ель, сосна)

Вода не размочит 

Не съест его пламень.

Нож, саблю наточит,

Зерно мелет 

                     ( камень)

Воспитатель: Мы с вами сказали, что живые организмы не могут жить без неживой природы. А без воды, тепла, света и ухода не может выжить не один живой организм, а значит и мы с вами. А без чего еще не могут жить люди и живые организмы, вы узнаете, отгадав мою загадку:

Через нос проходит в грудь,

И обратный держит путь.

Он невидимый, но все же

Без него мы жить не сможем.

Он нам нужен, чтоб дышать,

Чтобы шарик надувать.

С нами рядом каждый час,

Но невидим он для нас!

Дети: Воздух!

Воспитатель: Правильно, это воздух! И я предлагаю заняться сейчас исследованиями и исследовать свойства воздуха.

Кукла, появившись из-за ширмы: Здравствуйте, ребята! А что это вы собираетесь тут делать?

Воспитатель: Мы с ребятами говорим о природе. И хотим исследовать воздух и побольше узнать о нем.

Кукла: Воздух? А кто его видел, этот воздух? Может, его и нет вовсе? Лично я никогда не видела воздух! А вы, ребята?

Воспитатель: Скажите, ребята, вы видите воздух вокруг нас?

Дети: Нет, не видим.

Воспитатель: Раз мы его не видим, значит, какой воздух?

Дети: Воздух прозрачный, бесцветный, невидимый.

Кукла: Вот-вот! Невидимый! Значит, его и нет вовсе!

Воспитатель: Погоди, погоди, Кукла! Я вот тоже воздух не видела, но знаю, что он всегда вокруг нас!

Кукла: Ой, всё-то вы знаете! А я вам не верю! Вот докажите, что этот самый воздух есть!

Воспитатель: Ребята, давайте докажем Кукле, что воздух всё-таки есть! Чтобы воздух увидеть, его надо поймать. Хотите, я научу вас ловить воздух?

Дети: Да.

Опыт 1. С полиэтиленовым пакетом

Воспитатель: Возьмите полиэтиленовый пакет. Что в нём?

Дети: Он пуст.

Воспитатель: Его можно сложить в несколько раз. Смотрите, какой он тоненький. Теперь мы набираем в пакет воздух и закручиваем его. Пакет полон воздуха, он похож на подушку. Воздух занял всё место в пакете. Теперь развяжем пакет и выпустим из него воздух. Пакет опять стал тоненьким. Почему?

Дети: В нём нет воздуха.

Воспитатель: Смотри, Кукла! Вывод: воздух прозрачный, чтобы его увидеть, его надо поймать. И мы смогли это сделать! Мы поймали воздух и заперли его в пакете, а потом выпустили его.

Кукла: А мне этот пакет что-то напомнил! Летом я видела, как люди используют такой «запертый» воздух! На море! Это, кажется, был надувной матрас! А ещё я видела у детей спасательные нарукавники и даже спасательный круг!

Кукла: А интересно внутри людей есть воздух?

Воспитатель: Как вы думаете, ребята. Давайте проверим?

Опыт 3. Воздух в человеке.

Подуть в трубочку, опущенную в стакан с водой.

Воспитатель: Подуйте в трубочку, опущенную в стакан с водой. Что происходит?

Дети: Выходят пузырьки.

Воспитатель: Вот видите! Вывод: значит, воздух есть внутри нас. Мы дуем в трубочку, и он выходит. Но чтобы подуть ещё, мы сначала вдыхаем новый воздух, а потом выдыхаем через трубочку и получаются пузырьки.

Кукла: Понятно. Вы выдыхаете воздух. Значит, он есть внутри вас. Но как он к вам попадает? Через нос?

Воспитатель: Конечно! Все люди дышат через нос. Ребята, давайте покажем, как дышат наши носики.

Воспитатель: Ребята мы с вами отвлеклись , а нам надо доделать картину для Тюбика, слушайте следующую загадку:

Очищают воздух,
Создают уют,
На окнах зеленеют,
Круглый год цветут.
Ответ: ( Цветы)

Красный, маленький комочек,
На спине немного точек,
Не кричит и не поет,
А по листику ползет.

(Божья коровка.)

Маленький, удаленький,

Сквозь землю прошел,

Красную шапочку нашел.

(Гриб)

Летом    серый, зимой   белый.                              
Длинноухий, «духом смелый»                                    
Как осина он дрожит                                                  
Если где-то волк бежит.    

(Зайка)

Вместо шубки лишь иголки.
Не страшны ему и волки.
Колкий шар, не видно ножек,
Звать его конечно…
(Ежик)

В воде мы живем,
Без воды пропадем. 
Ответ: Рыба

Воспитатель: Ребята посмотрите какая красивая картина у нас с вами получилась. Я думаю тюбику понравится.

Давайте вспомним что относится к живой природе (растения, животные, насекомые, рыбы, люди)

А к неживой природе (звезды, луна, планеты, солнце, горы, вода, камни, воздух).

Молодцы ребята вы славно потрудились.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/188548-konspekt-zanjatija-dlja-srednej-gruppy-zhivaj

«Природа. Живая и неживая» для детей 6-7 лет

Конспект занятия на тему: «Живая и неживая природа».

Цель занятия: сформировать у детей представление  об объектах живой и неживой природы, о неразрывной связи человека с природой.

Задачи:

  1. Способствовать расширению и обобщать представления о связи живой и неживой природы;

  2. Развивать у детей познавательный интерес к миру живой и неживой природы;

  3. Воспитывать желание сохранять и оберегать природу;

  4. Научить отличать живую природу от неживой, используя признаки живой природы.

Ход занятия:

Педагог:

Посмотри, мой милый друг,

Что находится вокруг?

Небо светло-голубое,

Солнце светит золотое.

Ветер листьями играет,

Тучка в небе проплывает.

Поле, речка и трава,

Горы, воздух и листва,

Птицы, звери и леса,

Гром, туман и роса,

Человек и время года –

Это все вокруг природа.

Педагог: Ребята, а вам знакомо слово «природа»? А что оно обозначает? Что такое природа? (солнце, воздух, вода, растения, животные и так далее.)  Природа это то, что существует без помощи человека. Природа – это всё, что существует вокруг нас и не сделано руками человека.

(На мониторе появляется картинка пейзаж)

-Вы, наверное, уже догадались, о чем мы будем говорить с вами на нашем сегодняшнем занятии по окружающему миру?

(о природе)

-Верно о природе

Всю природу  можно разделить на живую и неживую. Я предлагаю нам  отправиться в  мир «живой» и «неживой» природы»  вместе с нашим сегодняшним гостем, знакомьтесь, — КУБОКОТ. Это очень известный кот, на телевидении он ведет свою программу, рассказывает детям обо всем самом интересном на свете. И сегодня, когда я сообщила, что иду на занятия по окружающему миру в группу «Котята» и мы будем вести речь о природе живой и неживой, кот захотел по работать вместе с нами и научиться отличать живую природу от неживой.

Итак, как я уже сказала природу можно разделить на ЖИВУЮ и НЕЖИВУЮ. Чтобы понять, чем живая природа отличается от неживой, нам нужно посмотреть на экран.

На рисунке изображены две звезды: морская и космическая.

-Какая из звезд растет? Морская звезда растет, а космическая не растет.

-Какая из звезд питается? Питается морская звезда, космическая не питается.

Дает потомство? Морская звезда дает потомство, космическая не дает потомства.

Может ли морская звезда жить вечно? Нет, она умирает.

К живой или неживой природе, относится морская звезда? (к живой, так как она дышит, растет, питается, дает потомство и умирает).

Космическая звезда относится к неживой природе, потому что она не дышит, не растет, не питается и не дает потомство.

(По мере называния признаков живой природы на доску вывешиваются картинки — подсказки).

— Ну а теперь, давайте немного отдохнем.

Физкультминутка «Живое — неживое».

Если педагог называет объекты живой природы, то дети двигаются, если

называет объекты неживой природы – приседают

Педагог: Ребята, а тем временем, наш кот КУБОКОТ времени даром не терял, он все слушал и запоминал, успел даже для нас познавательный ролик о живой и неживой природе записать, давайте посмотрим.

(Просмотр видео — ролика)

-Ну что, а теперь, давайте поработаем с «Игровизором». Внимательно рассмотрите рисунок и определите, что относится к живой, а кто к неживой природе.

— Как вы думаете, к каким объектам относиться человек?

(Человек рождается, дышит, передвигается, растет, ест (питается), размножается, умирает (добавляю картинку к объектам живой природы)

-Что нужно для роста и развития человеку?

Дети: Тепло — питание — вода — воздух — любовь близких.

— А как вы думаете, природа может быть без человека? (может)

— А человек без природы? (нет) Почему? Докажите.

(Человек — часть природы. Он без природы обречен на гибель (природа дает ему пищу, тепло, воздух, воду).

— Представим, что исчезнет неживая природа, а именно солнце, воздух и вода. Смогут ли тогда растения, животные и сам человек существовать? Нет, живая и неживая природа связаны между собой. Давайте рассмотрим примеры таких связей.

— Ребята, может мир существовать без солнца, воды и воздуха? А почему?

Дети: Все живое погибнет.

1. Без солнечного света и тепла не могут существовать большинство животных, растений и сам человек.

2. Без воды все живое погибает.

3. Все живое дышит воздухом. Воздух должен быть чистым.

Как мы должны относиться к природе?

Дети: Природу мы должны любить, охранять и приумножать

-Да, действительно, мы должны беречь и охранять нашу живую и неживую природу.

Природа — это наш общий дом.

3. Итог занятия

Что нового вы узнали?

Чему научились?

— А вы сможете ответить на мой вопрос: Что мы

Называем природой?

(ответы детей)

Педагог: — А на мой вопрос ответите?

— Что такое живая природа?

(ответы детей)

— Что такое неживая природа?

(ответы детей)

— Ребята, у вас на столе лежат карточки с изображением нашего Кубокота, если вы научились отличать живую и неживую природу – поднимите вверх карточку где кот показывает нам предметы живой и неживой природы; если вы сомневаетесь, не уверены – поднимите котика с знаками вопроса и мы еще обязательно вернемся к этой теме.

Развитие у старших дошкольников с ЗПР представлений о живой и неживой природе посредством заданий

1. Научный руководитель: старший преподаватель Дымаренок Елена Дмитриевна

Клюева Татьяна Викторовна
Развитие у старших дошкольников
с ЗПР представлений о живой и
неживой природе
посредством заданий
Научный руководитель: старший преподаватель
Дымаренок Елена Дмитриевна
• Объект исследования: развитие у старших
дошкольников с ЗПР представлений о живой и
неживой природе.
Предмет исследования: задания как средство
развития у старших дошкольников с ЗПР
представлений о живой и неживой природе.
Цель исследования: теоретически обосновать,
подобрать и экспериментально апробировать
задания, направленные на развитие у старших
дошкольников с ЗПР представлений о живой и
неживой природе.

3. ГИПОТЕЗА ИССЛЕДОВАНИЯ

•Мы предполагаем, что коррекционная работа
по развитию у старших дошкольников с ЗПР
представлений о живой и неживой природе
будет эффективной, если использовать
задания, предусматривающие:
•развитие у детей навыков ведения
наблюдений за живой и неживой природой и
словесного обозначения природных объектов;
•развитие у детей навыков анализа объектов
живой
и
неживой
природы,
их
дифференциации.
Уровень развития у детей представлений о
природе на констатирующем этапе
60%
60%
60%
50%
40%
40%
40%
Высокий
Выше среднего
30%
Средний
20%
Ниже среднего
Низкий
10%
0%
0%
0%
0%
0%
0%
0%
Представления о
живой природе
Представления о
Представления о
Представления
о
неживой природе
живой природе
неживой природе
Развитие у детей навыков ведения
наблюдений за живой и неживой
природой и словесного обозначения
природных объектов.
НАПРАВЛЕНИЯ
РАБОТЫ
Задания
Развитие у детей навыков анализа
объектов живой и неживой природы,
их дифференциации.
Развитие представлений о живой природе: комнатных цветах, деревьях,
кустарниках, перелётных и зимующих птицах, зверях и др.
Развитие представлений о неживой природе: воде, песке, сосульках,
дожде, снеге, горах, камнях, гололёде и др.

6. Первое направление работы – развитие у детей навыков ведения наблюдений за живой и неживой природой и словесного обозначения природных о

Первое направление работы – развитие у детей навыков
ведения наблюдений за живой и неживой природой и
словесного обозначения природных объектов
Лес
Лес – это не просто лес. Это город с тысячами разных
жителей. Дома в этом городе – норы и гнёзда. Жители – звери и
птицы. Одни птицы строят свои гнёзда на деревьях, другие в
кустах. Птицы в лесу не сидят без дела, а наводят порядок. Как
увидят жука или гусеницу, сразу хватают и несут своим
птенцам. Муравьи тоже своим деревьям помогают: всяких
вредных жуков и гусениц поедают. Береги лес! Береги и деревья, и
кусты, и птиц в лесу! Не ломай кусты, не разоряй птичьи гнёзда
и муравейники.
Текст и иллюстрация для выделения
объектов живой и неживой природы
Развитие у детей навыков ведения
наблюдений за живой и неживой
природой и словесного обозначения
природных объектов.
НАПРАВЛЕНИЯ
РАБОТЫ
Задания
Развитие у детей навыков анализа
объектов
живой
и
неживой
природы, их дифференциации.
Развитие представлений о живой природе: комнатных цветах, деревьях,
кустарниках, перелётных и зимующих птицах, зверях и др.
Развитие представлений о неживой природе: воде, песке, сосульках,
дожде, снеге, горах, камнях, гололёде и др.

8. Второе направление работы – развитие у детей навыков анализа объектов живой и неживой природы, их дифференциации.

Изображения для дифференциации детьми объектов
природы и объектов, сделанных руками человека
Уровень развития у
детей представлений
о живой природе
60%
50%
40%
низкий
30%
ниже среднего
20%
средний
10%
выше среднего
0%
констатирующий
этап
60%
60%
высокий
контрольный
этап
60%
50%
40%
40%
Высокий
Выше среднего
30%
Средний
20%20%
20%
Ниже среднего
Низкий
10%
0%
0% 0% 0%
КОНСТАТИРУЮЩИЙ
ЭТАП
0% 0%
КОНТРОЛЬНЫЙ
ЭТАП
Уровень развития у
детей представлений
о неживой природе
СПАСИБО
ЗА
ВНИМАНИЕ!

«Что такое природа? живая и неживая природа»

Конспект занятия на тему: «Что такое природа? живая и неживая природа»

Цель: Научить детей отличать природные объекты от искусственных, созданных человеком, объектов неживой природы.

Сформировать у ребенка представление о неразрывной связи человека с природой, (человек- часть природы).

Познакомить с основными природными компонентами и их связями.

Опытническим путем закрепить знания о воздухе, развивать быстроту реакции, сообразительность.

МАТЕРИАЛ: картинки природы и не природы; живой и неживой природы; для опыта банка с водой, стакан, бутылка.

 

ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ РАБОТА: рассматривания картинок природы и не природы; живой и не живой природы.

ХОД:

Дети входят. Воспитатель читает стихотворения:

Вот на земле огромный дом
Под крышей голубой.
Живут в нем солнце, дождь и гром,
Лес и морской прибой,

Живут в нём птицы и цветы,
Веселый звон ручья.
Живёшь в том доме светлом ты
И все твои друзья. (Л. Дайнеко.)

-Дети, а вы знаете, что такое природа?

(Дети высказывают свои предположения о том, что такое природа, и приводят примеры: солнце, воздух, лес, море, животные, птицы.)

-Дети, что нельзя назвать природой. (- Что сделано руками человека)

-Природа- это то, что существует без помощи человека.

-Машина есть в природе? (дети высказывают своё мнение.)

-А вот лошадь и верблюд, на которых тоже ездит человек. Куда отнесём? (дети высказываются)

-Человек часто придумывает такие вещи, которые похожи на природу. (Вертолёт похож на стрекозу, Подводная лодка на кита. Гриб похож на зонт. Радуга похожа на мост. Дождь похож на душ. Самолёт похож на птицу. Ветер похож на вентилятор. Ковёр похож на траву и т. д). Дети продолжают этот ряд.

Игра: «На что похоже»

— К нам в гости пришел лесовичок, и у меня на столе перепутал все картинки. На один стол положите то, что относится к природе, а на другой стол – что не относится к природе.

Игра: «Природа и не природа»

Физкультминутка:

Руки подняли и помахали.
Это деревья в лесу.
Локти согнули, кисти встряхнули-
Ветер сбивает росу.

Плавно руками помашем-
Это к нам птицы летят.
Как они сядут, покажем-
Крылья мы сложим назад.

(Дети выполняют движения по тексту.)

-Всю природу Земли можно разделить на два огромных мира: мир неживой и мир живой природы. Живая природа – это то, что движется, растет, развивается, умирает и размножается.

-Назовите, что относится к живой природе (дети называют: животных, птицы, рыбы, насекомых.)

Игра «Живая неживая природа»

(называются, объекты живой природы-дети делают шаг вперед, неживой природы — стоят на мести.)

-Ребята, а человека к какой природе отнесём?

Дети: к живой природе.

-А чем человек отличается от животных (ответы детей.)

— А как вы думаете, природа может быть без человека? (может.)

-А человек без природы? (нет, дети объясняют почему.)

-А что будет, если не будет воздуха?

Ответы детей.

-Сейчас мы проведем опыты с воздухом.

Опыт №1

Воспитатель берёт в руки стакан, (показывает детям)

-Ребята, а как вы считаете, этот стакан пустой (Да) А давайте проверим, так ли это. (на столе емкость с водой.) Переворачиваем стакан вверх дном и медленно опускаем в емкость с водой. Что получается? Попадает ли в стакан вода? (Нет) В стакане нет воды, воздух не пускает воду.

Вывод: в стакане есть воздух, он не пускает туда воду.

А почему мы сначала думали, что в стакане ничего нет? Потому что воздух -прозрачный, невидимый. Это первое свойство воздуха.

-Ребята, нам удалось увидеть воздух – невидимку, а теперь предлагаю и услышать его.

Опыт № 2

-Возьмите бутылку, приставьте к нижней губе и подуйте в горлышко. Что вы слышите? (звук). Воздух дрожит. Когда воздух дрожит, возникают звуки. Что делает артист, играющий на духовом инструменте? Он дует в отверстие инструмента. Воздух дрожит, получаются звуки, в отличие от свиста- музыкальные. Звуки распространяются по воздуху. Звуки бывают только там, где есть воздух. Например: на Луне, где нет воздуха, ничего не слышно. (вывод).

< Предыдущая   Следующая >

Конспект занятия по ознакомленнию с природой «Вода бывает разной»

Организованная образовательная деятельность «Живая – неживая природа. Вода бывает разной»

Автор: Вишневская Г.В., воспитатель МБДОУ детский сад комбинированного вида №8 «Светлячок» города Дубны Московской области.

Программное содержание:

Формирование элементарных представлений о живой и неживой природе.
Закрепить знания детей о свойствах воды, путём экспериментирования выявить сходство и различие пресной и морской воды.
Развивать речь, сенсорные способности, любознательность, внимание, наблюдательность, память.
Воспитывать бережное отношение к объектам природы (воде), закреплять правила поведения на природе.

Интеграция образовательных областей:

«Познание», «Безопасность», «Коммуникация», «Труд», «Социализация».

Оборудование:

Мультимедийное оборудование. Презентация «Живая – неживая природа».
Карточки для игры «Четвертый лишний».
Стаканчики для воды (по 2 на каждого ребенка: с пресной и морской водой).
Пластиковые ложечки (на каждого ребенка).
Камешки (по 2 на каждого ребенка).
Емкости для перелива воды (на каждом столе).
Демонстрационный материал: вареное яйцо, прозрачные сосуды с пресной и морской водой.
Магнитофон. Аудиозапись рассказа «Почему река обиделась».

Ход занятия:

Воспитатель и дети стоят в кругу. Хором читают стихотворение:

Так бывает интересно
Всё на свете наблюдать,
Всё услышать и увидеть,
Всё как следует понять.

Воспитатель предлагает детям сесть за столы.

Воспитатель:

Дети, сегодня мы продолжим знакомство с природой. Посмотрите на экран.

Читает стихотворение Л.Дайнеко (в сопровождении слайдов).

Вот на земле огромный дом
Под крышей голубой.
Живут в нём солнце, дождь и гром,
Лес и морской прибой,
Живут в нем птицы и цветы,
Веселый звон ручья.
Живешь в том доме светлом ты
И все твои друзья.
Куда б дороги не вели,
Всегда ты будешь в нем.
Природою родной земли
Зовется этот дом.

Дети, а что такое природа? Как вы понимаете это слово? (Дети высказывают свои предположения, приводят примеры).

Всю природу Земли можно разделить на два огромных мира: мир живой и мир неживой природы. Живое – то, что движется, растет, развивается, размножается; а неживое – нет.

Упражнение «Живое–неживое»

Давайте, попробуем вместе разобраться, какие предметы относятся к живой природе, а какие – к неживой. Посмотрите на экран.

На экране поочередно появляются изображения (звери, птицы, цветы, деревья, горы, реки, планеты).
Дети обсуждают, какая это природа – живая или неживая.

Дидактическая игра «Четвертый лишний»

У каждого ребенка на столе карточка с изображением предметов (живых и неживых). Задание: назвать лишний предмет и объяснить свой выбор.

Проводится физминутка «Три стихии: земля, вода, воздух».

Воспитатель:

Отгадайте мою загадку. В ней говорится о неживой природе. Кто отгадает, что это?

В морях и реках обитает,
Но часто по небу летает.
А как наскучит ей летать,
На землю падает опять.

Дети, как вы думаете, можно прожить без воды?
Кому нужна вода? Для чего нужна вода?
Где в природе есть вода?
Какая вода в реках — пресная или солёная?
Какие свойства пресной воды мы знаем? Вспомните, как мы ее изучали. (Прозрачная, не имеет вкуса, запаха, может течь, бывает холодной и теплой).
Сегодня мы познакомимся с другой водой, водой из моря. Такая вода называется морской.
Как настоящие исследователи, мы будем сравнивать пресную и морскую воду. Какие свойства похожи, и чем отличаются?

Исследование свойств воды

На столах у детей 2 стаканчика (в одном пресная вода, в другом – морская).

— Есть ли запах у воды в 1 стаканчике? Во 2–м? (Ни пресная, ни морская вода не имеют запаха).
— Какая вода на вкус в 1 стаканчике? А во 2ом? (Пресная вода не имеет вкуса, а морская вода – соленая). Можно пить морскую воду? (Нет. Человек пьёт только пресную воду).
— Опустите в каждый стаканчик камешек. Посмотрите, в каком стаканчике вода более прозрачная? (Пресная вода прозрачная).

— Попробуйте перелить воду из этих стаканчиков в мисочку. (И пресная и морская вода может течь и принимает форму того предмета, в котором находится). Вода в реках, ручьях течет. В домах вода течет из крана.
— Что можно делать и в пресной и морской воде? (Можно плавать).
— Как вы думаете, в какой воде легче плавать? (Ответы детей).
Давайте проверим, кто из вас прав.

Опыт по погружению в воду вареного яйца

Погружают яйцо сначала в пресную, а потом в соленую воду.
В какой воде легче плавать?

Когда поедете с родителями на море, то под их присмотром вы можете быстро научиться плавать в морской воде.
Обобщение результатов опытов:
Какие свойства у пресной и морской воды одинаковые? (прозрачность, текучесть, не имеют запаха и цвета)
Какими свойствами морская вода отличается от пресной?

Вода нужна всем. Земля наша и все живое на ней без воды погибли бы. Воду и в реках, и морях нужно беречь, чтобы не случилось беды.

Звучит аудиозапись рассказа «Как люди речку обидели» (Н.Рыжовой).

Рассказ «Как люди речку обидели»

«Жила–была Голубая Речка с чистой, прозрачной водой. Она была очень веселой и любила, когда к ней приходи люди.
— посмотрите, какая я чистая, прозрачная, красивая! Как много жильцов в моей воде: и рыбы, и раки, и птицы, и жуки. Я приглашаю вас в гости: искупаться и отдохнуть. Я буду вам очень рада, — говорила Речка.
Однажды к ней в гости пришли папа, мама и мальчик Костя. Семья расположилась на берегу и стала отдыхать, а, купаться. Сначала папа развел костер, потом наловил много – много рыбы. Мама нарвала букет красивых белых кувшинок, но они быстро увяли, и ей пришлось их выбросить. Костя наловил из воды множество улиток, разбросал их по берегу, а некоторых разбил камнем, чтобы выяснить, что у них внутри. Потом он поймал лягушку и убил ее, потому что не любил лягушек. Когда семья собралась уходить домой, папа выбросил все пустые банки в речку, мама спрятала в кустах грязные пакеты и бумажки. Он очень любила чистоту и не терпела мусора в своем доме.
Гости ушли довольные, а Голубая речка посерела, стала грустной и больше никогда никого не звала в гости».

Вопросы по рассказу:

1. Почему река обиделась на людей?
2. Что бы вы сделали на месте Кости?

Итог занятия:

Дети, давайте вспомним, чем мы сегодня занимались? Что нового вы узнали?

Скачать конспект занятия «Вода бывает разной»

Кстати о природе | Глобальный проект Единства

С ки и кин , гремящей в их головах, студенты снова вместе ходят по кладбищу, играя словами и наблюдая, как они себя чувствуют на языке и в голове.

Пропитанный формальностями синтаксиса, изрядное количество студенческих вопросов вращается вокруг желания «правил» для использования новых слов, правил, которых у нас нет. Есть притяжательный падеж? Где границы? «Я могла бы сказать« ки »об этом кусте, — говорит Рене, — но как насчет ветра?»

«Да, — говорю я ей, — на моем языке ветер понимается как живой.

Когда мы стоим под массивным ветвистым дубом, студенты спорят, как использовать слова. Если дерево ки, то как насчет желудей? Они согласны с тем, что желуди — это клана, — целая семья маленьких существ. В этой неухоженной части кладбища земля также усеяна опавшими ветвями. «Эти мертвые конечности тоже считаются кинам ? Хотя они мертвы? — спрашивает Эвелин. «Глядя на мертвые ветки на земле, я обнаружила, что много думаю о дровах», — говорит она.«Я всегда говорил — и думал, — как будто I был тем, кто делал дрова. Но когда я подумал об этом дереве как о ки, как о существе, я внезапно понял, насколько это абсурдно. Дрова не делал. Дерево сработало. Я поднял его только с земли ». Всего в одном предложении Эвелин переживает передачу свободы воли или способности к действию от человечества к самому дереву. Грамматика одушевленности — противоядие от высокомерия; это напоминает нам, что мы не одиноки. Позже Эвелин пишет: «Использование ki заставило меня взглянуть на все по-другому, как будто все эти люди дарили подарки, — и я не мог не почувствовать благодарность.Мы называем такие дрова растопкой, , и для меня это привело к новому пониманию. И посмотрите — это слово кин прямо здесь в растопке ».

Другая ученица, Аманда, добавляет: «Это слово заставляет меня больше относиться к деревьям как к индивидуумам. Раньше я бы просто назвал их всех «дубами», как если бы они были видами, а не индивидуумами. Именно так мы изучаем это в дендрологии, но использование ki заставляет меня думать о каждом из них не просто как о «дубе», а как о том конкретном дубе, со сломанной веткой и коричневыми листьями.

Несмотря на очень краткое введение в ки, и кин, , студенты сразу понимают смысл слов: «Я полагаю, что это будет проблемой для большинства религиозных людей», — говорит Пол. «Это как бы сбивает людей с пьедестала того, что они единственные, у кого есть душа». Действительно, христианские миссионеры были острием подавления языка в культурах коренных народов и были одними из главных архитекторов движения индийских школ-интернатов. Война с языком анимации и отношения к миру природы была важна для двойной миссии религиозного и экономического обращения.Безусловно, библейский мандат на человеческое подчинение творения несовместим с языками коренных народов.

Другой студент, Киран, замечает: «Использование этих слов во время прогулки открыло мне глаза на то, как мы все связаны. Когда вы начнете использовать ki и kin, , вы почувствуете сожаление, что всю свою жизнь вы принимали их как должное ».

Экопсихологи предположили, что наши представления о себе как о неотъемлемом отделении от мира природы имеют негативные последствия для благополучия людей и экосистем.Возможно, эти слова могут быть лекарством для них обоих, так что каждый раз, когда мы говорим о живом мире, мы дышим уважением и вдыхаем родство, превращая саму атмосферу в средство родства. Если местоимения могут вызвать сочувствие, я хочу осыпать мир их звучанием.

Самые откровенные ученики выражают некоторый энтузиазм по поводу новых местоимений, но тихие скептики сохраняют свои оговорки относительно письменного задания, когда мы вернемся в класс. Один студент говорит об этом так: «Это сердечная и щедрая идея, но она никогда не сработает.Людям не нравятся перемены, и они разозлятся, если вы попытаетесь научить их говорить. Большинство людей не хотят думать, что природа так же хороша, как они ». Один студент пишет каракулями, в каждой из которых наполовину сформировано его нетерпение: «Если вы хотите изменить мир, сделайте что-нибудь реальное. Станьте волонтером в продовольственном банке, посадите дерево. Придумывать местоимения — большая трата времени ».

Вот почему я люблю преподавать, как нас заставляют нести ответственность.

Абстракция «придумывать местоимения» действительно кажется бесплодной в то время в истории нашей страны, когда язык неуважения является валютой политического дискурса.Американский национализм, не говоря уже о человеческой исключительности, превозносится как высокая цель, не оставляющая места для смирения и экологического сострадания. Кажется донкихотным приводить доводы в пользу уважения к нечеловеческим существам, когда мы отказываемся распространять его на человеческих беженцев. Но я думаю, что этот студент ошибается. Слова имеют значение, и они могут колебаться, создавая волны в «реальном» мире.

Экологическое сострадание, присущее языкам наших коренных народов, снова опасно для предприятия по доминированию, поскольку политические и экономические силы объединяются против мира природы, а экстрактивный колониализм возрождается под влиянием евангелия процветания.Контраст в мировоззрении сегодня такой же разительный, как и во времена моего деда, и снова земля и коренные народы вынуждены платить за это.

Если вы думаете, что это всего лишь загадочный лингвистический вопрос, просто посмотрите на прерию Северной Дакоты, где, когда я пишу это, сотни людей разбили лагерь под снежной бурей, переживая сильный мороз, чтобы продолжить охрану своей реки, которая находится под угрозой из-за строительства нефтепровода Дакота и неизбежных разливов нефти.Река для них не , а — река находится в пределах их круга моральной ответственности и сострадания, и поэтому они яростно защищают ки , как если бы река была их родственницей, потому что ки таковыми. Но те, кого они защищают ki , от разговоров о реке, нефти и трубе используют одно и то же, как если бы «это» было их собственностью, как если бы «это» было не чем иным, как ресурсами, которые они могли использовать. Как будто он мертв.

В Стэндинг Рок, между теми, кто вооружен водометами, и теми, кто вооружен молитвой, существуют два разных языка для мира, и именно здесь проводится линия фронта.Обращаемся ли мы с землей так, как если бы ки — наш родственник — как если бы земля была одушевлена ​​бытием — взаимностью и почтением, или как то, к чему мы можем относиться с уважением или без уважения, по нашему выбору? Язык и мировоззрение колонизатора снова вступают в схватку с мировоззрением коренных народов. Зная это, к защитникам воды в Стэндинг-Роке присоединились тысячи союзников-инородцев, которые также говорят голосом сопротивления, которые говорят от имени живого мира, от имени грамматики анимации.

К счастью, человеческая история отмечена постоянно растущим признанием личности, с тех времен, когда аборигены не считались людьми, когда рабы считались тремя пятыми человека, и когда женщина стоила меньше мужчины. .Язык, личность и политика всегда были связаны с правами человека. Будет ли у нас мудрость снова расширить круг? Именование — это начало справедливости.

Во всем мире идеи справедливости для природы возникают в политической и правовой сферах. В Новой Зеландии, когда река Уонгануи оказалась под угрозой, руководство коренных народов маори заручилось защитой священных вод, объявив реку юридическим «лицом» с правами на собственное благополучие. Конституции Эквадора и Боливии, возглавляемых коренными народами, закрепляют права матери-природы.Швейцарцы внесли поправки в свою конституцию, чтобы определить животных как существ, а не объектов. Только в прошлом году нация Хо-Чанк в Висконсине внесла поправки в свою племенную конституцию, признав, что «экосистемы и естественные сообщества на территории Хо-Чанк обладают неотъемлемым, фундаментальным и неотъемлемым правом на существование и процветание». Эта правовая структура позволит племени защитить свои родные земли от добычи песка для гидроразрыва и добычи ископаемого топлива, потому что земля будет иметь юридический статус как лицо.Поддерживаемое революционными инициативами Фонда правовой защиты окружающей среды Сообщества, растущее движение за права природы происходит от корней одушевлённости, от личности всех существ. Для этого нам понадобится новое местоимение.

1: Живое и неживое — природа животных и человека

ВВЕДЕНИЕ

Моя цель в этой книге — показать живой мир и особенно животный мир как часть, но отличную от неодушевленного мира, и особенно рассмотреть животный мир, особенно в том смысле, что он, кажется, приближается к человеческому миру по поведению и возможностям.Затем я предлагаю рассмотреть человека, во-первых, как часть животного мира, а во-вторых, как в некоторых отношениях уникально отличающуюся от животных, и обсудить природу и степень этой уникальности. Я слишком осознаю масштабность этого предприятия, которое включает вторжения во многие отрасли науки, как физические, так и биологические. И, как будто этого было недостаточно, я должен предпринять серьезные набеги на территории различных отраслей психологии, философии, лингвистики и других искусств, и не в последнюю очередь теологии! Хотя части этой книги неизбежно должны быть сложными, я выбрал простое название « Природа животных и природа человека». В этом заголовке я использую слово «природа» в его обычном повседневном значении как обозначение качеств чего-либо, которые делают его тем, чем оно является, и это подразумевает, что мы пытаемся обнаружить сущностный качественный характер или характер существ, о которых мы говорим.

Вначале следует задать два ключевых вопроса, которые постоянно обсуждаются учеными и ответы на которые очень далеки от однозначных: существует ли реальный непреодолимый разрыв между (1) живым и неживым и (2) ) между человеком и остальным живым миром?

Просто потому, что отношения или отсутствие отношений между животными и людьми являются центральными для всей моей темы, я, выбирая примеры поведения животных, которые я обсуждаю, часто выбирал более сложный, «высший» или то, что кажется более «умным». экземпляры.Но мне не хочется создавать впечатление, будто весь животный мир подобен этому; и поэтому важно начать с аспекта предмета в целом, который является более техническим и сложным, чем большинство других, — это отношения между живым и неодушевленным между подходами физика-химика и инженера, с одной стороны, и биолога-натуралиста. и психолог с другой.

Каждый раз, когда мы обсуждаем науки и особенно то, как преподавать их, даже когда мы просто думаем о них, большинство из нас склонны помещать их в своем сознании в линейную последовательность.Математика и физика находятся наверху, а остальные расположены вниз по ступеням лестницы, по которой они поднимаются по мере того, как становятся более точными. Так называемые описательные науки находятся внизу лестницы, возможно, даже не стоя на ней вообще, но все еще ожидая первого удачного броска, как в игре в кости (Pantin 1968). Фактически, небольшая мысль показывает, что такое линейное расположение определенно неверно. Достаточно рассмотреть астрономию, геологию и биофизику, чтобы увидеть это. Деления, которые мы проводим, на самом деле произвольны, и разделение между физической наукой и биологической наукой сначала кажется просто практическим.Очевидно, что науки образуют многомерную сеть — некоторые из них сложны, некоторые, по-видимому, намного проще, некоторые из них очень точны, а некоторые точны, некоторые с большим количеством беспорядка по краям.

Отношения между науками

Сто лет назад было принято делить науки на наблюдательные и экспериментальные (Pantin op. Cit.). Когда мы просто замечаем и фиксируем явления, которые происходят вокруг нас в ходе обычного естественного движения, о нас говорят, что мы «наблюдаем». Когда мы изменяем ход природы посредством вмешательства нашей воли и манипулятивных способностей, производя новые или необычные комбинации явлений, мы, как говорят, «экспериментируем».Сэр Джон Гершель предположил, что эти два режима лучше называть пассивным и активным наблюдением. Очевидно, что в обоих случаях сделаны наблюдения; Следовательно, эксперимент — это просто наблюдение плюс контролируемое изменение условий. Конечно, существуют «естественные эксперименты», такие как возникновение затмений или появление сверхновых звезд; и даже сегодня астроном должен дождаться подходящего времени или путешествия в подходящее место, чтобы найти условия, наиболее подходящие для того, чтобы сделать более твердые выводы.В середине девятнадцатого века часто говорилось, что геологи должны только наблюдать, а не теоретизировать — в ответ на этот аргумент Чарльз Дарвин заметил, что с таким же успехом человек может пойти в гравийную яму, посчитать гальку и описать их цвета. Он даже зашел так далеко, что сказал, и сегодня мы все должны с ним согласиться, что даже для того, чтобы быть хорошим наблюдателем, нужно быть активным теоретиком.

Но ученые-физики не желают заниматься каким-либо проектом, в котором они не могут, по крайней мере, в некоторой, а часто и в очень высокой степени, манипулировать условиями.Поступая так, они фактически абстрагируются от богатства и сложности природного мира и сосредотачивают свое внимание на его небольших частях — с впечатляющими результатами, которые мы все знаем сегодня. Карл Пантин (1968) сказал, что физика и химия смогли стать точными и зрелыми только потому, что из их изучения исключена большая часть богатства природных явлений. Таким образом, физику-классику или химику как таковому нет необходимости обращаться к биологии за данными; он фактически ограничивается определенными типами материала и ситуаций, с которыми могут иметь дело его методы и теории, и по этой причине Пантин фактически вслед за Клерком Максвеллом (в 1877 г.) называет такие науки «ограниченными».В отличие от биологии и геологии «неограничен». Ученые, посвятившие себя этим последним областям, возможно, должны будут следовать анализу своих проблем во всех других областях науки; тогда как физик может придерживаться своего последнего. Этот выбор или ограничение позволяет физику быстро прогрессировать с помощью математических моделей высокого интеллектуального качества. Еще раз процитируем Карла Пантина: «Очень умные люди отвечают на относительно простые вопросы экзаменационной работы по естествознанию. Несмотря на то, что эти проблемы были великолепны в интеллектуальном плане, проблемы, которые они представляют, легче, чем проблемы неограниченных наук, очевидным примером которых является биология.”

На первый взгляд может показаться, что тот факт, что такие науки, как геология, имеют дело с грубыми явлениями, является признаком незрелости. Аналогично с психологией. Действительно, в течение последних двадцати пяти лет психологи-экспериментаторы снова и снова заявляли, что причина, по которой их результаты не являются более удовлетворительными и твердыми, заключается в том, что их науке пока не хватает Исаака Ньютона. Поэтому, как они утверждают, их цель — сделать психологию такой же точной и точной, как физика.Но было бы ошибкой предполагать, что только микровыбросы, такие как поведение электронов и молекул, заслуживают внимания настоящего ученого. Действительно, астроном и геолог искренне согласятся с биологом в том, что можно многому научиться из изучения медленно действующих систем относительно большого размера; эти системы просто не могут быть исследованы с точностью и точностью, характерной для работы химика и физика. Тем не менее, это есть и, конечно же, должно быть целью всех отраслей науки — сделать себя настолько точными, насколько это возможно; и поэтому по мере того, как различные дисциплины, зрелая математика становится все более и более очевидной — даже в наши дни в таких явно нематематических предметах, как систематическая ботаника.Постоянно создаются новые математические методы, чтобы ответить на вопросы, которые стали слишком сложными для старомодных методов наблюдения и описания. Это, конечно, так, как должно быть, и открывает еще один важный момент: поскольку математика на самом деле занимается изучением отношений, так и наука в очень большой степени занимается изучением отношений; и мы можем найти важные взаимосвязи, отображаемые во взаимодействии видов животных на одном уровне размера, в движении слоев и дрейфе континентов на другом уровне размера, а также в невообразимых расстояниях звездных вселенных.Это не значит, что эти науки просто становятся новыми разделами физики и химии! Напротив, по мере того, как они становятся более точными, они обнаруживают новые особенности и новые законы — особенности и законы, которые химик и физик сами по себе не в силах исследовать.

Знание «объективного» мира

Сказать, что наука исследует отношения, конечно, только один аспект истины. Слово наука раньше означало все знание; но из-за массового употребления оно стало более или менее ограниченным знанием об объектах в мире природы — это задача естественных наук.Это подводит нас к следующему важному вопросу, а именно: какие «объекты» исследует ученый? Природа представляется нам в одном аспекте континуумом. Изучая этот континуум, мы распознаем комплексы явлений, которые сохраняют идентичность и демонстрируют высокую степень стабильности и устойчивости паттерна в отличие от примеров с менее связными чертами (Weiss 1969). На практике ученый, как и все остальные, принимает реальность описаний внешнего мира как в некотором смысле состоящего из «реальных» объектов.Мы все можем сбиться с толку при первом взгляде на совершенно новый объект или старый объект в незнакомой ситуации. Изогнутая палка в лесу может выглядеть как змея, поганка может выглядеть как восхитительно липкая булочка, и нам нужно очень внимательно посмотреть, прежде чем мы сможем решить, что именно мы видим на самом деле. На первый взгляд мы можем быть вполне уверены в своей идентификации только для того, чтобы, возможно, к нашему смущению обнаружить, насколько мы ошибались. Моя любимая собака, которая любила гоняться за кошками, не была подготовлена ​​к тому факту, что соседка приобрела миниатюрного йоркширского терьера, который издали казался ей кошкой.Она гналась за ним, и ее смущение, когда он повернулся и залаял на нее, было забавным.

Как ученые, мы должны остерегаться следовать за психологами предыдущего поколения и смотреть на чувственные данные как на субстанцию, «из которой мы строим восприятие». Скорее чувственные данные — это высокоинтеллектуальные абстракции, лишенные тех отношений, которые являются основой нашего убеждения в реальности. Но прежде всего ученый, что бы он ни говорил, всегда верит, что он исследует реальный мир, состоящий из «объектов», отношения которых он может изучать.Самая яркая черта повседневного мира предметов — это стойкий характер вещей в нем. Помимо ежедневных и сезонных циклических изменений, мир полон вещей, которые мы видим как объекты; некоторые из них, такие как холмы и океаны, постоянны в течение огромных периодов времени; другие, такие как снежинки и вспышки молний, ​​и многие радиоактивные атомы и элементарные частицы могут иметь очень короткое, даже бесконечно малое существование. Таким образом, «реальный мир» состоит из объектов, которые продолжают (за исключением некоторых первичных физических частиц) медленно или быстро распадаться, и других объектов, демонстрирующих динамическое равновесие (как наша атмосфера), которые могут существовать в течение огромного периода времени.И действительно, большинство объектов, которые мы, как биологи, изучаем , находятся в состоянии динамического равновесия . Ибо хотя и человек, и моллюск могут быть представлены нашим чувствам как непрерывная личность, в течение долгого времени ткани, из которых они состоят, по большей части находятся в состоянии постоянного изменения; подобно реке, форма которой может оставаться практически постоянной, даже если вода постоянно меняется, они могут состоять из совершенно другого набора молекул по прошествии нескольких лет.Итак, наш выбор в отношении того, что мы называем «объектами», очевидно, зависит от наших чувств и от того факта, что эти чувства охватывают только определенный диапазон; наше восприятие фактически ограничено тем, что можно назвать нашим «сенсорным спектром». Мы видим свет только в определенном диапазоне длин волн. У пчел хорошее восприятие цвета, но оно соответствует совершенно разным отделам видимого спектра от нашего собственного и включает область чувствительности в ультрафиолете. Нам трудно представить, что пчела «видит», когда ее можно обучить по-разному реагировать на два белых листа, которые для нашего зрения идентичны, но один из которых отражает ультрафиолет, а другой — нет.Опять же своими невооруженными чувствами мы не воспринимаем вещи, которые слишком малы или слишком обширны или которые существуют слишком короткое время. Выносливость выносливого объекта следует измерять по шкале времени нашей собственной жизни и чувств. События, которые слишком малы, слишком велики, слишком быстры или слишком медленны, не воспринимаются, и если наше внимание не привлечено к ним косвенными средствами, мы ничего о них не знаем.

Подход физика

Но хотя у нас должны быть объекты для изучения и «факты» о них, тем не менее во всех отраслях науки мы обнаруживаем, что по мере нашего анализа факты и объекты имеют тенденцию исчезать и становиться системами отношений.Это всегда было так и очень тревожно. Ученых порой двигало сильное ощущение реальности, ожидающей изучения природы, как приносящей им внятное сообщение, которое им нужно только расшифровать (Toulmin 1966). Однако в других случаях программа науки изменялась так быстро, что многие оставались почти в шоковом состоянии. Популярные и полупопулярные сочинения Эддингтона 1930-х годов сыграли большую роль в том, чтобы помочь обычному человеку понять, что происходит, поскольку безопасный материальный мир викторианских физиков, казалось, растворялся на его глазах.Это не новая проблема. Некоторые сожалеют об изменении, некоторые приветствуют его; и изменения, которые произошли в теоретической науке, действительно можно приветствовать, даже если они могут показаться противоречащими здравому смыслу, поскольку в целом они, несомненно, представляют собой огромный прогресс в нашем понимании самой природы природного мира. Но мы всегда испытываем некоторые муки по поводу исчезновения миров, которые мы знали, точно так же, как Ньютон и Галилей в их последние годы — чувство, которое было хорошо выражено Джоном Донном в 1611 году, написавшим

.

И новая философия вызывает все сомнения

Стихия огня совершенно потушена;

Солнце потеряно, земля и ничейный ум

Может указать ему, где его искать.

И люди открыто признаются, что этот мир потратил

Когда на планетах и ​​в небесном своде

Они ищут так много нового; тогда посмотрите, что это

Развалился снова на его атомы.

«Все кончено, вся связь исчезла;

Все только поставки и все отношения. 1

Еще со времен викторианской эпохи изменения в физике и астрономии действительно казались столь ужасающими и сбивающими с толку многим думающим людям.Многие из наших самых заветных убеждений остались незамеченными. Считалось, что атомы являются постоянными неизменными элементами природы. Теперь же, отнюдь не оставаясь неизменными, они кажутся сотворенными разрушенными и преобразованными. Что действительно остается устойчивым, так это определенные абстрактные атрибуты частиц, из которых электрический заряд и волновые аспекты элементарных физических частиц являются наиболее известными. Эдмунд Уиттакер (1949) описал то, что он называет постулатами бессилия , но которые Броновски (1969) умно назвал законами невозможного , разрушение которых вызывает особую тревогу.Таким образом, большая часть механики может быть выведена из единственного утверждения, что вечное движение невозможно. Большая часть электромагнетизма следует из утверждения, что невозможно создать электрическое поле внутри полого проводника. Опять же, в специальной теории относительности невозможно обнаружить движение, если оно устойчиво, даже путем измерения скорости света. В общей теории относительности невозможно отличить гравитационное поле от поля, созданного собственным движением. В квантовой физике существует несколько законов невозможного, которые не совсем эквивалентны: принцип неопределенности один за другим состоит в том, что невозможно идентифицировать один и тот же электрон в последовательных наблюдениях. По сути, все квантовые принципы утверждают, что не существует устройств, с помощью которых мы можем полностью контролировать, какое состояние системы мы будем наблюдать дальше: Броновски переводит это в утверждение: «Невозможно гарантировать, что мы полностью скопируем заданный объект. ” И этот тревожный процесс изменений, кажется, ускоряется, и возникает вопрос, как он закончится, если закончится! Как однажды сказал Дж. Б. С. Холдейн (незадолго до своей смерти): «Я лично подозреваю, что Вселенная не только необычнее, чем мы думаем, но и еще более необычна, чем мы можем предположить.”

Действительно, неизбежный вывод из квантовой теории, кажется, состоит в том, что природа в своей основе немеханическая. Некоторые эксперты заходят так далеко, что на основании своих знаний о квантовой теории и ее эффективности предполагают, что лучше (то есть более рационально) начать с индетерминизма в целом (Linney and Von Weizsäcker 1971). Фон Вайцзеккер предполагает, что вера в квантовую теорию подобна вере в то, что природа недетерминирована. Но, конечно, нельзя утверждать, что квантовая теория в ее нынешнем виде окончательна.Действительно, в настоящее время его резко критикуют философы и философски настроенные физики. Эта тенденция основана на убеждении, что такие идеи, как неопределенность соответствия дополнительности и неопределенность, всегда были неоправданными с философской точки зрения. Поэтому все такие физики выдвигают идею о том, что в квантовых теориях должны быть скрытые переменные, и поэтому они продолжают предаваться вполне уважаемым и допустимым рассуждениям о том, что необходимо помимо квантовой теории, чтобы обеспечить удовлетворительную философскую картину.Конечно, спекуляции необходимы в исследованиях, как и в любой области мысли, не закрепленной жесткими догмами. Физики-теоретики — исключительно способная и умная группа. На самом деле они служат примером изречения, что разумный человек — это тот, кто может одновременно удерживать в уме две противоположные концепции. Проблема, однако, в том, что спекуляция, какой бы рациональной и показательной она ни казалась, не является альтернативой действующей теории, какой бы несовершенной она ни была. Надо сказать, что физики, придерживающиеся квантовой теории, считают, что она по-прежнему является незаменимым инструментом в исследованиях.То есть получается, что результаты можно выразить в числовом выражении. До сих пор спекуляции, направленные на уточнение или замену квантовой теории, не привели к таким результатам, и пока они не появятся, они вряд ли одержат победу.

Одно из самых ярких различий между физикой и биологией возникает именно в этом контексте. Я думаю, можно сказать, что в биологии нет истинно биологических, постулатов импотенции, , кроме , что самозарождение невозможно.Любые другие постулаты бессилия, которые могут показаться частью биологии, в конечном итоге, я думаю, можно свести к физике, и они действительно исходят из этой дисциплины.

Но у всего этого есть и другая сторона. Есть предположения, без которых мы не можем обойтись, хотя кажется, что все растворяется. Одна из них заключается в том, что существует реального мира, который мы в некоторой степени воспринимаем нашими чувствами: то есть знание возможно. И (как указывает Броновски 1969) в области науки это означает, что это рационально. Но это не означает, что природа обязательно должна быть подобна машинам. И эта идея великой машины — одно из величайших заблуждений нашего времени, преследующее биологов сейчас, поскольку она преследовала мыслителей девятнадцатого века, когда Теннисон написал: «Звезды, которые она шепчет, бегут вслепую». Но давайте вернемся к биологии и, в частности, к идеям современной биологии, влияющим на взгляды человека на природу и его собственное место в ней.

Грозы и организмы по сравнению с

В 1944 году профессор Шредингер написал небольшую книгу под названием « Что такое жизнь ?». Этот трактат объемом менее сотни небольших страниц, возможно, оказал большее влияние на недавние размышления по этой теме как среди физиков, так и среди биологов, чем почти любое другое недавнее исследование.Шредингер указывает, что когда о материи говорят, что она живая, это потому, что она продолжает «что-то делать» — перемещаться, обмениваться материалом с окружающей средой и так далее. Более того, это происходит гораздо дольше, чем мы могли бы ожидать, что неодушевленная материя будет «продолжать движение» при аналогичных обстоятельствах. Система, которая не является живой, если изолирована или помещена в однородную среду, обычно очень быстро прекращает любое движение в результате различного рода трения. Температура становится однородной за счет теплопроводности, и после этого вся система превращается в мертвый инертный «комок материи».«Достигнуто постоянное состояние, в котором не происходит макроскопически наблюдаемых событий, состояние, которое физики называют термодинамическим равновесием или« максимальной энтропией ». Во время продолжительного существования организм кажется таким загадочным, потому что избегает быстрого перехода в инертное состояние равновесия; настолько, что с самых ранних стадий человеческого мышления утверждалось, что в организме действует какая-то особая нефизическая или сверхъестественная сила.

Пантин, обсуждая такие утверждения, указывает, что почти все, что Шредингер сказал о жизни, можно хотя бы в какой-то мере сказать о грозе.Гроза продолжает делать что-то движущееся, обмениваясь материалом с окружающей средой и так далее; и что на гораздо более длительный период, чем мы могли бы ожидать от неодушевленной системы сопоставимых размеров и сложности. Именно из-за того, что мы избегаем быстрого распада в инертную систему равновесия, гроза кажется такой необычной. Но параллели между живыми организмами и грозами, а также некоторыми другими метеорологическими явлениями примечательны. Верно, что грозы возникают самопроизвольно, и, поскольку они неспособны к половому воспроизводству, естественный отбор может воздействовать на них только путем отбора особей, а не воздействуя на весь вид.Как и живые организмы, они нуждаются в материи и энергии для своего поддержания. Это обеспечивается за счет потока холодного воздуха, выходящего поверх теплого влажного воздуха. Эта ситуация нестабильна, и в ряде мест возникают вертикальные токи вверх. После того, как они развиваются, они сохраняются, по крайней мере, некоторое время за счет выделения тепла, связанного с образованием дождя, когда теплый влажный воздух поднимается вверх. Каждый противоток «питается» теплым и влажным воздухом по соседству и, таким образом, конкурирует со своими соседями и может подавлять их.Фактически, шторм паразитирует на увеличении энтропии, которое может возникнуть в результате смешивания теплого влажного и холодного воздуха с образованием однородной массы. Более того, у самого шторма есть четко определенная анатомия того, что можно почти назвать функциональными частями. Две сопровождающие (рис. 1 и 2) иллюстрации показывают это лучше, чем подробное подробное описание. Но хотя некоторые неживые системы, ярким примером которых является гроза, действительно демонстрируют то, что мы можем назвать «организменными признаками». Это свойство нигде не встречается в такой степени, как у живых организмов.

Woodger (1960) указал на важность того факта, что живые существа имеют части, которые находятся в отношении экзистенциальной зависимости друг от друга, например. конечности, органы пищеварения, системы кровообращения и мозг. И даже в одной клетке (рис. 3) мы находим органеллы, так сказать, микроорганизмы, все из которых, кажется, составляют некоторую существенную часть клеточного аппарата. Итак, мы можем спросить о структурах в живом организме так же, как мы можем спросить о структурах в созданной человеком машине, для чего это нужно? Часто мы можем дать довольно точные и правдоподобные ответы.Утверждалось, что я думаю убедительно, что мы не можем разумно задавать такой вопрос о естественных неживых системах. Несомненно, бессмысленно спрашивать о солнечной системе или ее частях, или туманности, или атомной структуре, или частях минерала: «Для чего это?» Любой ответ, который, как мы думаем, мы можем дать, — это ответ совершенно иного рода, чем тот, который мы можем дать в случае созданной человеком машины или частей живого организма. Другое отличие, конечно же, касается воспроизводства. Если мы сравним это в живых и неживых системах, мы обнаружим, что в неживых системах (например,г. грозы или вихревые кольца) генерируются новые примеры, но новые не полностью повторяют старые. Однако при воспроизводстве живых организмов воспроизводство, по сути, является повторением всех основных черт конструкции (Pantin 1968). Именно тот факт, что организация живых существ, больших или малых, определяется молекулярным и, следовательно, точно воспроизводимым шаблоном, который делает возможным биологическое воспроизводство. Итак, мы можем сказать: а) то, что делает , отличается от того, что происходит с камнями.(б) Части организмов функциональны и взаимосвязаны друг с другом, образуя систему, которая работает определенным образом или, по-видимому, предназначена для определенного направления деятельности. Другими словами, система является директивной или, если нам нравится использовать слово в очень широком и свободном смысле, «целенаправленная». (c) Материальные вещества организмов, с одной стороны, и неорганические материалы, с другой, в целом очень разные. И есть еще одно различие (d), которое кажется мне очень важным, а именно то, что организмы поглощают и хранят информацию, изменяют свое поведение в результате этой информации, и все, кроме самых низших форм животных (и, возможно, они тоже) имеют специальные органы для обнаружения, сортировки и организации этой информации, а именно органы чувств и специализированные части центральной нервной системы.Я вернусь к этому очень важному аспекту позже.

Прежде всего мы должны прояснить, как, конечно же, Майкл Полани (1967), что мы придерживаемся основного предположения, что все локальные структурные или физиологические организации и события внутри живого существа происходят в соответствии с локальным биохимическим детерминизмом. То есть нет никаких твердых доказательств против и огромное количество доказательств того, что «обычные» законы физики и химии выполняются в организме так же, как и в созданной человеком машине.Проблема в том, как объяснить стабильность и воспроизводство даже простейшего организма в пространстве и времени с точки зрения организации самой структуры.

Подход биолога

Это утверждение молекулярных биологов, с которым мы можем в целом согласиться, что они сделали очень большие шаги в направлении сведения проблемы организации живого существа (включая даже проблему его наследственных процессов) к физическим законам. Некоторые действительно заявили бы, что уже выполнили всю задачу.Мы вернемся к вопросу о наследственной организации позже. Здесь мы можем сказать, что то, что было сделано молекулярными биологами, — это разработка модели клетки, которая ведет себя очень похоже на классическую рукотворную машину или автомат, но та, в которой «секрет наследственности» находится в нормальном состоянии. химия нуклеиновых кислот и ферментов. Смысл этого состоит в том, что части, функционирующие как машина, можно описать как машину, даже если эти части могут быть одиночными молекулами; а машины понимаются в терминах элементарных физических законов.Это привлекательная аналогия, и мы все используем ее уже долгое время. Как было объяснено выше, мы неоднократно и успешно задаем вопрос «Для чего это?» при рассмотрении различных структур в живых организмах — столь же успешно и законно, как мы можем задать это для поршня, рычага или электрической цепи в любой машине, сконструированной человеком.

Природа организации, показанная живыми существами

Но с помощью этой полезной аналогии мы легко можем попасть в ловушку и упустить из виду два основных аспекта живых существ, которые очевидны для физика, но, как ни странно, не замечаются биологом.Конечно, нельзя дать удовлетворительный ответ на вопрос «Как работает машина, созданная руками человека или живая машина?» говоря, что он подчиняется законам физики и химии. Как указывает Патти (1971), если мы спросим: «В чем секрет вычислительной машины?» Ни один физик ни в каком смысле не стал бы считать ответом то, что он уже прекрасно знает, что компьютер подчиняется всем законам механики и электричества. Если есть какая-либо проблема в организации компьютера, то это маловероятные ограничения, которые, так сказать, заставляют эти законы выполнять весьма специфические и директивные функции, которые, конечно, были встроены в машину опытом проектировщика.Так что, конечно, настоящая проблема жизни не в том, что все структуры и молекулы в клетке подчиняются известным законам физики и химии. Настоящая тайна заключается в происхождении крайне невероятных ограничений, которые заставляют эти законы выполнять определенные функции. Фактически это проблема иерархического управления. И любое утверждение о том, что жизнь свелась к физике и химии, должно в наши дни, чтобы оно было убедительным, сопровождаться описанием динамики, статистики и эксплуатационной надежности ферментов, в конечном счете, с точки зрения современных основ физики, а именно квантовой физики. механические концепции.Итак, у нас есть два вопроса: «Как это работает?» и «Как это возникает?» Фактически, второй вопрос имеет два аспекта: (а) как он возникает в развитии отдельного организма в процессе роста с момента оплодотворения яйца и (б) как само яйцо становится таким. ; то есть, как мы можем представить себе эволюцию как «спроектировавшую» клетку?

Идея иерархии

Это необходимое понятие иерархии в биологии, которое указывает на проблему.И проблема в одном из иерархических интерфейсов. В обычном языке иерархия — это организация людей с уровнями власти, обычно с одним уровнем, подчиненным следующему, находящимся выше, и управляющим над следующим, находящимся ниже. Замечательный отчет об этом см. В Koestler and Smythies (1969). Таким образом, любая общая теория биологии (которая должна включать концепцию иерархии) должна, таким образом, объяснять происхождение и действие, надежность и устойчивость этих ограничений, которые заставляют материю выполнять согласованные функции в соответствии с иерархическим планом.Патти (1970 — 1971) говорит:

это центральная проблема происхождения жизни, когда скопления материи, подчиняющиеся только элементарным физическим законам, впервые начали ограничивать индивидуальные молекулы функциональным коллективным поведением. Это центральная проблема развития, когда коллекции клеток контролируют рост или генетическую экспрессию отдельных клеток. Это центральная проблема биологической эволюции, в которой группы клеток образуют все более крупные организации, порождая иерархические ограничения для подгрупп.Это центральная проблема мозга, где, кажется, открываются неограниченные возможности для новых иерархических уровней описания. Все это проблемы иерархической организации. Теоретическая биология должна рассматривать эту проблему как фундаментальную, поскольку иерархический контроль является существенной и отличительной характеристикой жизни (1970, с. 120).

Далее он указывает, что более простого набора описаний на каждом уровне будет недостаточно. Биология должна включать теорию самих уровней.

Выше я сказал, что даже простейший биологический механизм в превосходной степени сложнее самых сложных машин, созданных человеком. Возможно, поучительно рассмотреть эту сложность, как она появляется, когда мы смотрим на человеческое тело и мозг. Профессор Пол Вайс (1969) выразил это очень резко, указав, что средняя клетка нашего тела содержит около 10 5 макромолекул. Один только мозг содержит 10 10 клеток, следовательно, примерно 10 15 макромолекул.Чтобы представить себе эти цифры в перспективе, стоит помнить, что возраст галактики, в которой находится наша Солнечная система, оценивается в 10 15 секунд! Это означает, что у каждого из нас в мозгу примерно столько же клеток, сколько прошло секунд с тех пор, как наша часть космоса начала принимать свою нынешнюю форму. Пол Вайс говорит:

Можете ли вы на самом деле поверить, что такое астрономическое количество элементов, перетасованное вокруг, как мы продемонстрировали в нашем исследовании клеток, могло бы когда-либо гарантировать вам ваше чувство идентичности и постоянство в жизни без этого постоянства, гарантированного вышестоящим принципом интеграции ? Что ж, если бы вы могли, например, использовать предопределенную вселенную с «микроточностью», следующее соображение должно развеять это представление.Каждая нервная клетка в головном мозге получает в среднем 10 4 соединений от других клеток мозга, и, кроме того, недавние исследования круговорота молекулярной популяции в данной нервной клетке показали, что, хотя сами клетки сохраняют свою индивидуальность, их макромолекулярный контингент остается неизменным. обновлялось примерно 10 4 раз за всю жизнь. Короче говоря, каждая клетка нашего мозга на самом деле содержит примерно 10 9 макромолекул в течение своей жизни.Но и это еще не все. Сообщается, что мозг теряет в среднем 10 3 клеток в день безвозвратно, а скорее случайным образом, так что популяция клеток мозга уничтожается в течение всей жизни примерно на 10 7 клеток, уничтожающих 10 11 , проводящих перекрестные сшивки . И все же, несмотря на это непрерывное изменение деталей в этой огромной совокупности элементов, наши основные паттерны поведения, наши воспоминания, наше ощущение целостного существования как личности, сохраняют на протяжении всей их унитарной непрерывности паттернов (стр.13).

Это просто еще один способ постановки проблемы, которую Шредингер ставит в своей книге « Что такое жизнь» ? Проблема в основном заключается в контрасте между степенью потенциальной свободы, с одной стороны, и настойчивостью, с другой стороны, и существенно инвариантным паттерном функций таких систем. (Под «степенями свободы» мы подразумеваем просто количество переменных, необходимых для описания или предсказания происходящего. Таким образом, существует потенциальная свобода среди триллионов молекул, составляющих мозг или, если на то пошло, все тело.)

Считайте это нашей нервной системой и следуйте этим нашим мыслям, нашим идеям, нашим воспоминаниям. Шредингер был вынужден прийти к выводу, что, как он выразился, «Я… то есть каждый сознательный разум, который когда-либо говорил или чувствовал, что я… являюсь человеком, если таковой имеется, который контролирует« движение атомов »в соответствии с законами природы. ” Это ставит проблему граничных условий, которые необходимо поддерживать все время, как в простых, так и в сложных примерах биологических механизмов, как это казалось одному из самых способных физиков своего времени, который уделял особое внимание этим проблемам.Поланьи, как мы видели, предполагает, что все молекулы работают в соответствии с законами природы, но заключает, что, поскольку никто не объяснил иерархическую организацию этими законами, должны быть принципы организации, которые со временем будут обнаружены не сводимыми к законам физики. и химия. Многие другие были бы более осторожными. Таким образом, физик Патти (1970) заявляет, что он не удовлетворен утверждением, что физика объясняет, как работает жизнь , ни утверждением, что физика не может объяснить, как возникла жизнь . По его мнению (I), концепция автономной иерархии включает в себя совокупности элементов, которые отвечают за создание своих собственных правил, в отличие от коллекций, разработанных внешним органом для иерархического поведения. Затем он (II) предполагает, конечно, что они являются частью физического мира и что все элементы подчиняются законам физики. Он ограничивает свое определение иерархического управления (III) теми правилами или ограничениями, которые возникают внутри такого набора элементов, но которые влияют на отдельные элементы коллекции. Наконец, что, возможно, наиболее важно, он указывает (IV), что коллективные ограничения, влияющие на отдельные элементы, всегда кажутся производящими некоторую интегрированную функцию коллекции. На обычном языке это означает, что такие иерархические ограничения производят определенные действия или «предназначены» для определенной цели.

Именно при рассмотрении третьего из четырех вышеупомянутых утверждений, касающихся классической механики, обнаруживаются наибольшие трудности. Классическая физика, кажется, не предлагает способа, которым можно было бы достичь объяснения, потому что для этого требуется «набор» частиц, который ограничивает отдельные частицы таким образом, который невозможно вывести из их индивидуального поведения.Однако было указано, что в квантовой механике понятие частицы изменяется, и фундаментальная идея непрерывного волнового описания движения порождает стационарное состояние или локальное не зависящее от времени собрание атомов и молекул. Таким образом, кажется вполне возможным, что иерархические структуры могут быть сведены к квантовой механике, хотя, как мы увидим позже, вся схема квантовой механики сейчас находится в таком замешательстве, что постороннему кажется далеко не ясным, в какой степени они смогут помощь.Но даже если структурные иерархии можно в конечном итоге объяснить таким образом, нам все равно чего-то не хватает, когда мы подходим к биологическим системам. Сложности физической структуры редко, если вообще когда-либо, сами по себе обеспечивают какую-либо особенность, которая всерьез наводит на мысль биологам о том, что такие структуры в каком-то смысле живы. Как было сказано выше, то, что делают организмы, отличается от того, что происходит с камнями. Часть, отсутствующая в иерархиях небиологического мира, снова является функцией. Что такого исключительного в ферментах и ​​что создает их иерархическое значение, так это простота их коллективной функции, которая является результатом их очень детальной сложности.Это суть того, что подразумевается под интегрированным поведением.

Самопрограммирование

Обычно мы довольствуемся мнением, что физическая система, по крайней мере, макрофизическая система может казаться полностью детерминированной; но попытка свести живые системы к такому, то есть формальному редукционизму , терпит неудачу отчасти потому, что количество возможных комбинаций или классификаций обычно намного больше, чем количество степеней свободы. И затем, как мы видели и как мы увидим более ясно позже, живые системы самопрограммируются ; это означает, что частицы, из которых они состоят, образуют внутреннее упрощение или самовоспроизведение ; и эти системы саморепрезентации, предполагающие контроль над целым, во многих случаях кажутся совершенно сбивающими с толку, потому что они, кажется, возникают спонтанно.Это снова означает, что организм самопрограммируется. Эта концепция живых организмов, уникально отличающихся от неживых систем наличием внутренней саморепрезентации , поднимает вопрос глубочайшей важности. Как будет показано ниже в этой книге, трудно понять, есть ли и где в животном царстве необходимость постулировать «самосознание», «самосознание» или использовать фразу Эклза «переживающее я». Мы приходим к выводу, что по мере продвижения от человека вниз по серии животных, чем ниже мы опускаемся, тем менее полезным (как предсказывающим поведение животных и ведущим к пониманию животной природы) становится концепция.До тех пор, пока с низшими животными и с растениями полезность идеи не станет исчезающе мала. Но если правда, что все живые организмы обладают внутренней саморепрезентацией, разве это не означает, что семена самосознания присутствуют во всех живых существах — от вируса и бактерии и выше ?!

Другой физик-теоретик Уолтер М. Эльзассер (1966) подошел к некоторым из этих проблем оригинальным образом, рассматривая количество внутренних конфигураций, в которых сложная система может существовать в теории.Астрономы предполагают, что существующее конечное общее количество атомных ядер составляет порядка 10 80 , но, как мы видели, предполагается, что время жизни нашей галактики не превышает 10 18 секунд. Эльзассер (1966) утверждает, что количество различимых событий, которые могут произойти в конечной вселенной, соответственно ограничено. При рассмотрении этих систем возрастающей сложности мы должны вскоре достичь точки, когда количество внутренних конфигураций, в которых может существовать система, будет значительно превышать количество реальных примеров любого данного класса, которые могут быть собраны в нашей вселенной.Отсюда следует, что если несоответствие между количеством возможных состояний и количеством возможных выборок достаточно велико, мы можем утверждать, не опасаясь противоречия, что нет двух членов класса, например. никакие два представителя вида животных или растений, даже две бактерии, не могут и находиться в одном и том же внутреннем состоянии. Это заставляет Эльзассера предлагать другую характеристику живых организмов в отличие от неживых. Он говорит, что в физике классы вещей, например атомы протоны электроны и т. д.очень однородны. Это фундаментальное предположение, что все атомы гелия во Вселенной идентичны; хотя, когда мы подходим к более крупным скоплениям, каким бы полностью однородным он ни был, объекты должны быть не только химически эквивалентными, но и находиться в одном и том же квантовом состоянии. То есть для полной однородности все члены класса должны находиться в точке абсолютного нуля температурной шкалы, чтобы их молекулы находились в основном состоянии. Но дело в том, что в принципе у нас есть и мы можем работать с идеей однородных классов в физике.И через них можно оценить все фундаментальные вопросы теории. В биологии этого никогда не может быть, даже в принципе, поскольку количество особей любого класса, существующих одновременно, слишком мало, чтобы статистические прогнозы имели какое-либо физическое значение. В результате делается вывод, что хотя физика — это наука, имеющая дело с по существу однородными системами и классами, биология — это наука о неоднородных системах и классах. В физических терминах можно сказать, что организм должен быть системой, которая бесконечно вовлечена в создание регенерирующей или увеличивающейся неоднородности и, следовательно, феномена индивидуальности на всех уровнях своего функционирования.

Поланьи кажется настолько убежденным в невозможности физического объяснения этих биологических ограничений, что часто кажется, что он говорит как виталист. Другими словами, он приближается к возвращению к исходной идее о внутреннем жизненном принципе, управляющем организмом каким-то образом, полностью независимым от его физической природы. Эльзассер не заходит так далеко и предполагает, что есть место для (и мы должны предположить существование) отдельных законов — биотонических законов, как он их называет, — которые совместимы с квантовыми законами, но не выводятся из них в принципе.Два других физика внимательно рассмотрели этот вопрос (Э. Х. Кернер в Waddington 1970 и Д. Бом в Bastin 1971). Бом действительно, похоже, находит не только место, но и внутри самой физики необходимость в «скрытых переменных», которые обычная схема квантовой теории исключила в принципе. Кернер, учитывая это, пока колеблется, поддерживать либо биотонический закон, либо неполноту квантового закона, поскольку он чувствует, что до сих пор нет четкого набора наблюдений, чтобы заставить его действовать.И мы не должны забывать, что квантово-механический расчет даже для одной конкретной бактериальной клетки был бы неверным для любой другой клетки, даже того же самого вида, — на это ясно указал Эльзассер в своих выводах о неоднородности материала, с которым биолог имеет иметь дело. И, наконец, здесь необходимо снова привести самое важное биологическое открытие последних лет, а именно открытие того, что жизненные процессы управляются программами. И не только руководствуясь программами и не только проявляя активность, но и каким-то необычным образом создавая свои собственные программы.Профессор Лонге-Хиггинс (в Waddington 1970) резюмирует это с биологической точки зрения, показывая, что это приводит к тому, что биологическая концепция программы отличается от чисто физической идеи программы; и теперь мы можем указать на настоящую программную ленту в сердце клетки, а именно на молекулу ДНК. Еще более примечательно то, что запрограммированная деятельность, которую мы находим в живой природе, не просто определяет то, как организм реагирует на окружающую среду; он фактически контролирует структуру организма и его репликацию, включая репликацию самих программ.Это то, что мы имеем в виду, когда еще раз говорим (утверждение, которое вряд ли можно повторять слишком часто), что жизнь — это не просто запрограммированная деятельность, но самопрограммируемая деятельность.

Моно (1971) предположил, что сочетание процессов, которые должны были произойти, чтобы произвести жизнь из неодушевленной материи, настолько маловероятно, что это действительно могло быть уникальным событием (событием с нулевой вероятностью). Моно также справедливо указывает, что уникальность генетического кода могла быть результатом естественного отбора.Но даже если мы предположим это, остается необычная проблема, заключающаяся в том, что генетический код не имеет какой-либо биологической функции до тех пор, пока он не переведен, то есть пока он не приведет к синтезу белков, структура которых заложена в коде. Теперь Моно показывает, что механизм, с помощью которого клетка (или, по крайней мере, непримитивная клетка, которая является единственной известной нам) транслирует коды, «состоит как минимум из пятидесяти макромолекулярных компонентов, которые сами закодированы в ДНК». Таким образом, код не может быть переведен, кроме как с использованием определенных продуктов его перевода.Как комментирует сэр Карл Поппер (1972), «это представляет собой действительно загадочный круг: порочный круг, который кажется порочным для любой попытки сформировать модель или теорию происхождения генетического кода». Фактически, этот немыслимый прорыв молекулярной биологии, далек от решения проблемы происхождения жизни, сделал его, по мнению сэра Карла Поппера, большей загадкой, чем это было раньше. Таким образом, мы можем столкнуться с возможностью того, что происхождение жизни, как и происхождение Вселенной, станет непреодолимым барьером для науки и блоком, который сопротивляется всем попыткам свести биологию к химии и физике.Сейчас кажется настолько трудным предположить, что эта Земля могла обеспечивать необходимые условия в течение достаточно долгого времени, чтобы позволить хотя бы разумную вероятность возникновения здесь жизни, что Крик и Оргел (1973) тщательно и серьезно рассматривали возможность того, что некоторые простые форма или формы жизни могли быть намеренно переданы на эту планету разумными существами с другой!

Концепции информации

Я уже использовал термины «коммуникация» и «информация» и буду использовать их чаще в дальнейшем.И уже мы видим, что запись и считывание информации являются фундаментальными идеями для концепции «жизни». Поэтому с точки зрения поведения очень важно четко понимать, что мы подразумеваем под общением. Здесь и в дальнейшем я попытаюсь использовать термин «коммуникация» только в смысле взаимодействия между организмами. Это отличается от использования коммуникации многими инженерами по коммуникациям, которые свободно используют ее для обозначения передачи информации независимо от ее происхождения или назначения.Они с радостью будут говорить о скале или склоне холма как о взаимодействующих с наблюдателем, если какой-то свет, отраженный от скалы, достигнет его глаз. Хуже того, как заметил Дональд Маккей, инженерное определение канала связи даже не требует причинной связи между двумя рассматриваемыми точками! При условии, что последовательность событий в A показывает некоторую степень корреляции с последовательностью в B, авторы готовы определить пропускную способность канала «между A и B» независимо от возможности того, что корреляция обусловлена ​​третьей общей причиной, а не в конце концов. к любому взаимодействию.Таким образом, в их смысле связь между A и B может означать (а) корреляцию между событиями в A и B; (б) причинно-следственная связь между А и В; (c) передача информации между A и B независимо от присутствия отправителя или получателя и / или, наконец, (d) транзакция между организмами A и B.

Маккей (1972) приводит восхитительный пример. Если мы видим человека, идущего по улице с досками для сэндвичей, можем ли мы с полным основанием сказать, что он передает сообщение всем, кто видит доски для сэндвичей? Конечно нет! Мужчина может смотреть в землю и не видеть большинства людей, которые смотрят на доски.Некоторые люди могут быть иностранцами, которые не умеют читать доски, а сам человек может не читать! С другой стороны, большинство людей, когда они говорят (или если они подают сигнал азбукой Морзе), направляют свои сигналы какому-то известному или неизвестному человеку, ожидая, что связь будет установлена. Тогда кажется, что лучше всего ограничить термин «коммуникация» тем смыслом, в котором человек или животное A общается с человеком или животным B только тогда, когда действие A направлено на цель B.Когда я говорю «целенаправленный», я имею в виду, что они либо запрограммированы наследственностью или опытом, чтобы соответствовать восприятию Б, либо сознательно испускаться, чтобы воздействовать на В или людей того же класса или типа. Если этой взаимосвязи между A и B не существует, то лучше просто сказать, что B воспринимает то или иное о A, или этот «поток информации» от A к B.

Есть еще один критерий, относящийся к попытке дать определение живому организму, а именно то, что организм — это прежде всего то, что воспринимает.Говоря это, мы имеем в виду, что организм (каким бы простым и примитивным он ни был) в некотором смысле ищет информацию и имеет средства для организации и хранения своих восприятий. К этому выводу независимо друг от друга пришли многие исследователи, например, Агар (1943), исследователь с обширными зоологическими и философскими знаниями и имеющий особый опыт работы с зоологически низшими животными, а именно с беспозвоночными. Этого придерживался также Вудворт (1938), сравнительный психолог с широким кругозором и большим опытом, который был слишком хорошо информирован, чтобы считать крыс, как и многие его коллеги-психологи, «низшими животными».(См. Thorpe 1963.) Я не предлагаю в этом контексте обсуждать самые простые организмы, такие как вирусы и бактерии. Но когда мы переходим к простейшим, а затем к довольно высокому уровню беспозвоночных животных, очень поучительно подумать о способностях восприятия и о том, в каком смысле происходит какое-либо общение.

Восприятие и обучение организмов

Хранение информации должно происходить в той или иной форме у всех организмов, которые демонстрируют предсказуемое изменение поведения в результате воздействия условий окружающей среды, с которыми сталкивается человек, — при условии, конечно, что это изменение в поведении не является простой потерей информации. в результате травмы.Изменение поведения в результате индивидуального опыта очень близко подходит к наиболее общему определению обучения, которое было выдвинуто. Я сам, чтобы исключить эффект травмы, включил в свое первое определение заучивания слова «адаптивный»; и под этим я имел в виду приспособленность к условиям жизни организма в течение значительного периода времени. Однако этому можно возразить, поскольку он включает в себя изучение большей части гомеостатических или саморегулирующих реакций несенсорных систем, скажем, в результате прямого воздействия температуры, света, химических раздражителей, особенно гормонов и т. Д.на теле животного. Это не то, что обычно подразумевается под обучением, и, чтобы избежать этой трудности, я теперь определяю обучение как « адаптивных изменений в поведении в результате индивидуального сенсорного опыта. ”. Это оставляет трудность в том, что у низших организмов, где нет точно идентифицированных особых органов чувств, трудно, а иногда и невозможно сказать, что является сенсорным, а что нет. Однако под чувственным восприятием я намерен подразумевать процесс координации и структурирования чувственного опыта некоторым систематическим образом, короче говоря, то, что в высшем организме мы должны назвать перцептивным обучением — организацией того, что психологи называли «грубым чувством». данные »в систематизированную организованную единицу информации, на которой впоследствии может быть основано поведение.Это, конечно, своего рода процесс, который непрерывно продолжается во всех нас, поскольку мы создаем перцептивный мир с помощью наших глаз, ушей и других сенсорных систем. Я еще много скажу об этом позже, когда речь идет о высших животных и человеке. Но я думаю, что для насущной проблемы нашего понимания хранения и использования информации лучше всего подумать о том, как далеко животные могут учиться. Итак, в следующей главе мы начнем с самых примитивных животных, таких как простейшие морские анемоны и их родственники; затем переход к более высокому типу организмов, а именно к безобидному и необходимому плоскому червю, о котором в последнее время было пролито так много чернил как в профессиональных журналах, так и в газетах.

Теория когнитивного развития Пиаже

Результаты обучения

  • Опишите предэксплуатационную стадию разработки Piaget
  • Проиллюстрировать ограничения мышления в раннем детстве, включая анимизм, эгоцентризм и ошибки сохранения.

Вторая стадия Пиаже: предоперационная стадия

Рисунок 1 . Маленьким детям нравится притворяться, будто они «играют в школу».

Помните, что Пиаже считал, что мы постоянно пытаемся поддерживать баланс в том, как мы понимаем мир.Благодаря быстрому развитию моторики и языкового развития маленькие дети постоянно сталкиваются с новым опытом, предметами и словами. В модуле, посвященном основным теориям развития, вы узнали, что, столкнувшись с чем-то новым, ребенок может либо ассимилировать это в существующую схему, сопоставив ее с тем, что он уже знает, либо расширить свою структуру знаний, чтобы приспособиться к новой ситуации. На этапе подготовки к работе многие из существующих схем ребенка будут оспорены, расширены и перестроены.Их взгляд на мир может измениться.

Вторая стадия когнитивного развития Пиаже называется дооперационной стадией и совпадает с возрастом 2-7 лет (после сенсомоторной стадии). Слово операция относится к использованию логических правил, поэтому иногда этот этап неверно интерпретируется как подразумевающий, что дочерние элементы нелогичны. Хотя верно то, что дети в начале предоперационной стадии, как правило, отвечают на вопросы интуитивно, а не логически, дети на этой стадии учатся использовать язык и думать о мире символически.Эти навыки помогают детям развить основы, которые им понадобятся для последовательного использования операций на следующем этапе. Давайте рассмотрим некоторые утверждения Пиаже о когнитивных способностях детей в этом возрасте.

Ролевые игры

Притворяться — любимое занятие в это время. Для ребенка, находящегося на этапе подготовки к операции, игрушка обладает качествами, выходящими за рамки того, как она была задумана для функционирования, и теперь может использоваться для обозначения персонажа или объекта, в отличие от всего, что изначально было задумано.Например, плюшевый мишка может быть малышкой или королевой далекой страны!

Пиаже считал, что детские игры и эксперименты помогают им закрепить новые схемы, которые они когнитивно разрабатывают. Это включает как ассимиляцию, так и приспособление, что приводит к изменению их представлений или мыслей. По мере того, как дети проходят предоперационный этап, они развивают знания, которые им понадобятся, чтобы начать использовать логические операции на следующем этапе.

Эгоцентризм

Эгоцентризм в раннем детстве относится к склонности маленьких детей думать, что все видят вещи так же, как ребенок.Классический эксперимент Пиаже над эгоцентризмом включал показ детям трехмерную модель горы и просьбу описать, что может увидеть кукла, которая смотрит на гору под другим углом. Дети склонны выбирать картинку, которая представляет их собственный взгляд, а не взгляд куклы. Однако, когда дети разговаривают с другими, они, как правило, используют другие структуры предложений и лексику, обращаясь к младшему ребенку или взрослому человеку. Подумайте, почему может наблюдаться эта разница.Как вы думаете, это указывает на некоторую осведомленность о взглядах других? Или вы думаете, что они просто моделируют образцы речи взрослых?

Смотри

Мальчики в этом интервью проявляют эгоцентризм, полагая, что исследователь видит то же, что и они, даже после смены позиции.

Вы можете просмотреть стенограмму «Piaget — Эгоцентризм и перспектива (дооперационные и конкретные этапы работы)» здесь (открывается в новом окне).

Этот видеоролик демонстрирует, что дети старшего возраста могут смотреть на гору с разных точек зрения и больше не становятся жертвами эгоцентризма.

Вы можете просмотреть стенограмму «Задачи Пиаже в горах» здесь (открывается в новом окне).

Докаузальное мышление

Подобно дооперационному эгоцентрическому мышлению детей, они строят причинно-следственные связи на основе их ограниченного взгляда на мир. Пиаже ввел термин «предпричинное мышление», чтобы описать способ, которым дооперационные дети используют свои собственные существующие идеи или взгляды, как в эгоцентризме, для объяснения причинно-следственных связей.Три основных концепции причинности, проявляемые детьми на предоперационной стадии, включают анимизм, искусственность и трансдуктивное мышление.

Анимизм — это вера в то, что неодушевленные предметы способны к действиям и обладают качествами, подобными жизни. Примером может быть ребенок, который считает, что тротуар был сумасшедшим и заставил его упасть, или что звезды мерцают в небе, потому что они счастливы. Для ребенка с богатым воображением чашка может быть живой, стул, который упал и ударился о щиколотку ребенка, был подлым, а игрушки должны оставаться дома, потому что они устали.Маленькие дети, кажется, действительно думают, что движущиеся объекты могут быть живыми, но после трехлетнего возраста они редко называют объекты живыми (Berk, 2007). Многие детские рассказы и фильмы основаны на анимистическом мышлении. Вы помните некоторые из классических историй, в которых используется идея о том, что объекты живы и участвуют в жизненных действиях?

Искусственность относится к убеждению, что характеристики окружающей среды могут быть связаны с действиями или вмешательством человека. Например, ребенок может сказать, что на улице ветрено, потому что кто-то очень сильно дует, или что облака белые, потому что кто-то покрасил их в этот цвет.

Наконец, предпричинное мышление классифицируется с помощью трансдуктивного мышления. Трансдуктивное мышление — это когда ребенок не понимает истинных отношений между причиной и следствием. В отличие от дедуктивного или индуктивного рассуждения (от общего к частному или от конкретного к общему), трансдуктивное рассуждение относится к тому, когда ребенок рассуждает от конкретного к конкретному, устанавливая связь между двумя отдельными событиями, которые в остальном не связаны. Например, если ребенок услышит лай собаки, а затем лопнувший воздушный шар, ребенок сделает вывод, что из-за лая собаки воздушный шар лопнул.С этим связан синкретизм, который относится к тенденции думать, что если два события происходят одновременно, одно вызывает другое. Примером этого может быть ребенок, задающий вопрос: «Если я надену купальный костюм, наступит лето?»

Ошибки распознавания

Примерно в возрасте от четырех до семи лет дети становятся очень любопытными и задают много вопросов, начиная использовать примитивные рассуждения. Растет любопытство в пользу рассуждений и желания знать, почему вещи такие, какие они есть.Пиаже назвал это «интуитивным подэтапом», потому что дети осознают, что обладают огромным объемом знаний, но не осознают, как они их приобрели.

Центрирование и сохранение характерны для предоперационного мышления. Центрирование — это акт сосредоточения всего внимания на одной характеристике или измерении ситуации при игнорировании всех остальных. Пример центрирования — ребенок сосредотачивается на числе кусочков торта, которые есть у каждого человека, независимо от размера кусочков.Центрирование — одна из причин, по которой маленькие дети не могут понять концепцию сохранения. Сохранение — это осознание того, что изменение внешнего вида вещества не меняет его основных свойств. Дети на этом этапе не знают о сохранении и центрировании экспонатов. Представьте себе двухлетнего и четырехлетнего ребенка, который обедает. У 4-летнего ребенка есть бутерброд с цельным арахисовым маслом и желе. Однако он замечает, что бутерброд его младшей сестры разрезан пополам, и протестует: «У нее есть еще!» Он демонстрирует центрирование, сосредотачиваясь на количестве частей, что приводит к ошибке сохранения.

Рисунок 2 . Демонстрация сохранения жидкости. Заливает ли жидкость в высокий узкий контейнер больше?

В знаменитом задании Пиаже по консервации ребенку преподносят два одинаковых стакана с одинаковым количеством жидкости. Ребенок обычно отмечает, что в мензурках действительно столько же жидкости. Когда один из стаканов переливается в более высокий и тонкий контейнер, дети младше семи или восьми лет обычно говорят, что два стакана больше не содержат одинакового количества жидкости и что более высокий контейнер вмещает большее количество (центрирование). ), не принимая во внимание тот факт, что ранее было отмечено, что в обоих стаканах содержится одинаковое количество жидкости.

Необратимость также демонстрируется на этом этапе и тесно связана с идеями центрирования и сохранения. Необратимость относится к тому, что маленький ребенок испытывает трудности с мысленным изменением последовательности событий. В той же ситуации с химическим стаканом ребенок не понимает, что если бы последовательность событий была обратной и вода из высокого стакана была налита обратно в исходный стакан, то было бы такое же количество воды.

Центрирование, ошибки сохранения и необратимость — признаки того, что маленькие дети полагаются на визуальные репрезентации.Еще один пример того, как дети полагаются на визуальные представления, — это их неправильное понимание понятий «меньше чем» или «больше чем». Когда две строки, содержащие равное количество блоков, помещаются перед дочерним элементом, причем одна строка располагается дальше друг от друга, ребенок будет думать, что более дальняя строка содержит больше блоков.

Смотреть IT

Этот клип показывает, как младшие дети борются с концепцией сохранения и демонстрируют необратимость.

Вы можете просмотреть стенограмму «Piaget — Этап 2 — Предоперационная подготовка — Отсутствие консервации» здесь (открывается в новом окне).

Классная инклюзия относится к разновидности концептуального мышления, которое дети на предоперационной стадии еще не могут понять. Неспособность детей сосредоточиться на двух аспектах ситуации одновременно (сосредоточение) мешает им понять принцип, согласно которому одна категория или класс может содержать несколько различных подкатегорий или классов. Дети до операции также испытывают трудности с пониманием того, что объект можно классифицировать более чем одним способом. Например, четырехлетней девочке можно показать изображение восьми собак и трех кошек.Девушка знает, что такое кошки и собаки, и знает, что они оба животные. Однако, когда его спрашивают: «Больше собак или больше животных?» она, вероятно, ответит «больше собак». Это связано с тем, что ей трудно сосредоточиться на двух подклассах и более крупном классе одновременно. Возможно, она могла рассматривать собак как собак или животных, но испытывала затруднения при попытке классифицировать их как обоих одновременно. Сходным с этим является понятие, относящееся к интуитивному мышлению, известное как «переходный вывод».”

Переходный вывод — это использование предшествующих знаний для определения недостающей части с использованием базовой логики. У детей на предоперационном этапе такой логики нет. Примером транзитивного вывода может быть ситуация, когда ребенку предоставляется информация «А» больше, чем «В», и «В» больше, чем «С». Маленькому ребенку может быть трудно понять, что «А» также больше, чем «С».

По мере того, как словарный запас ребенка улучшается и разрабатывается больше схем, он становится более способным мыслить логически, демонстрировать понимание сохранения и классифицировать предметы.

Был ли Пиаже прав?

Несомненно, кажется, что дети на предоперационной стадии совершают логические ошибки, которые, по мнению Пиаже, они сделают. Тем не менее, важно помнить, что существует различие с точки зрения возраста, в котором дети достигают и заканчивают каждый этап. Кроме того, есть некоторые свидетельства того, что детей можно научить думать более логично задолго до окончания предоперационного периода. Например, как только ребенок научится надежно считать, он может научиться сохранять число.Для многих детей это около пяти лет. Однако более сложные задачи по сохранению могут быть выполнены только ближе к концу стадии, примерно к семи годам.

Глоссарий

анимизм:
вера в то, что неодушевленные предметы способны к действиям и обладают качествами жизни
искусственность:
вера в то, что характеристики окружающей среды могут быть связаны с действиями или вмешательством человека
центрирование:
акт сосредоточения всего внимания на одной характеристике или измерении ситуации, игнорируя все остальные
эгоцентризм:
склонность маленьких детей думать, что все видят вещи так же, как ребенок
необратимость:
когда человек не может мысленно повернуть вспять последовательность событий
предоперационный этап:
— вторая стадия теории когнитивного развития Пиаже; описывает развитие детей 2-7 лет
операций:
Термин, используемый Пиаже для обозначения логических правил, которые дети развивают со временем
синкретизм:
склонность думать, что если два события происходят одновременно, одно вызывает другое
трансдуктивное рассуждение:
неспособность понять причинно-следственные связи, которые случаются, когда ребенок рассуждает от конкретного к конкретному; отображение взаимосвязи между двумя отдельными событиями, которые в остальном не связаны

Внесите свой вклад!

У вас была идея улучшить этот контент? Нам очень понравится ваш вклад.

Улучшить эту страницуПодробнее

Экология: этическая перспектива | Изучайте науку в Scitable


«Некоторые ученые могут сразу отклонить этот вопрос на том основании, что экология не имеет отношения к добру и злу. На это я отвечаю, что наука, , если не философия , уже должна была заставить нас осторожнее относиться к увольнениям». — Альдо Леопольд (1933, курсив мой).

Догма о том, что наука и этика принадлежат к разным дискурсивным вселенным, и что они никогда не должны иметь допустимых сношений и законного происхождения, была фундаментальной опорой философии двадцатого века.Факты и ценности, этика и наука, — это -е годы, а — должно быть, -е принадлежат герметично закрытым отсекам мысли и речи. Таким образом, сама идея, что экология имеет этическую перспективу, вызывает в воображении призрак «непреодолимой дихотомии»: вывод должно быть s от — это es, ценности из фактов, этика из науки. Теперь, однако, двадцатый век закончился, и некогда непоколебимые столпы «мудрости» философии — один за другим — обращаются в прах и уносятся прочь.Науки и факты, которые они раскрывают, действительно формируют наши ценности и трансформируют нашу этику — и должны. Например, научный факт, что Homo sapiens представляет собой единый вид, происходящий из Африки и оттуда распространяющийся по всей планете, делает несостоятельной веру в превосходство единой человеческой «расы». На самом деле расизм основан на ложном убеждении, что раса — это биологический таксон, аналогичный биологическим видам, но теперь мы знаем — благодаря проекту генома человека, благодаря науке, — что это не так.Мы правильно исправляем ложные ценности — расизм, женоненавистничество, гомофобию, ксенофобию — путем апелляции к фактам, постоянно раскрываемым наукой.

Какие ложные значения можно исправить обращением к экологии? Как заметят в любом учебнике по экологии, экология — это изучение распределения и численности живых организмов и взаимоотношений организмов с окружающей их средой, включая другие организмы, а также неодушевленные факторы, такие как почва, вода и воздух. Человеческие манипуляции с природной средой почти всегда влекут за собой непредвиденные и очень часто нежелательные последствия — «побочные эффекты» наших действий, как мы с тоской называем их.Под влиянием доэкологического научного редукционизма и атомизма мы когда-то думали, что естественная среда состоит из неодушевленной поверхности, на которой расставлены растения и животные, как мебель на полу в большой комнате. Если бы мы были недовольны тем, как устроена живая мебель на Земле, мы могли бы переставить ее по своему вкусу, удалив одни виды (бизоны, флора прерий, волки) и импортировав другие (крупный рогатый скот, пшеница, лошади). Говоря более формально, мы представляли организмы «внешне связанными» друг с другом и с их неодушевленной средой.Эволюционная экология рассматривает организмы как «внутренне связанные» друг с другом и со своей неодушевленной средой через взаимную адаптацию. Экосистемы могут быть не так тесно интегрированы, как когда-то предполагали экологи, но немногие экологи утверждают, что организмы, независимо адаптированные к аналогичным градиентам окружающей среды, полностью независимы от всех остальных. Следовательно, человеческие манипуляции с природной средой могут иметь катастрофические побочные эффекты, которые в конечном итоге могут серьезно навредить нам, людям, различными способами.Чрезмерный выпас домашнего скота может вызвать эрозию почвы и даже опустынивание и, таким образом, сократить производство продуктов питания; интродуцированные организмы могут стать вредителями сельскохозяйственных культур или переносить некоторые из поражающих нас болезней; исчезновение видов может лишить нас потенциальных ресурсов, особенно лекарств. Таким образом, экология оправдывает то, что некоторые философы называют «герменевтикой подозрения», когда кто-то предлагает значительно манипулировать окружающей средой для получения какой-то предполагаемой выгоды. В нынешнюю эпоху экологии нам требуется, по крайней мере, анализ выгод и затрат любого такого предложения, а часто и заявление о воздействии на окружающую среду, прежде чем мы осторожно приступим к его реализации.Даже если мы примем узкий антропоцентризм — что с моральной точки зрения имеют значение только человеческие интересы — экология имеет очевидные этические последствия.

Экология — это не только наука, это мировоззрение. Через призму экологии мы теперь рассматриваем компоненты природной среды как внутренние взаимосвязанные, тогда как до появления экологии мы рассматривали компоненты природной среды как связанные внешне. Экология выросла из эволюционной биологии, и поэтому рассмотрение окружающей среды через ее призму также позволяет сосредоточить внимание на эволюционной, а также экологической этической перспективе.Экология не только информирует наше представление об окружающей среде, но и меняет наше представление о том, кто мы есть как люди. Это, в свою очередь, влечет за собой реформированную концепцию правильных взаимоотношений человека с окружающей средой. Как религиозное, так и философское наследие западной цивилизации изображало людей изолированными от остальной природы и имеющими разрешение относиться к окружающей среде как к резервуару «природных ресурсов», ценным только в той мере, в какой она удовлетворяет превозносимые человеческие желания или предпочтения — будь то импульсивные желания или обдуманные предпочтения.Другими словами, мы унаследовали двух с половиной тысячелетий традицию узкого антропоцентризма от западной цивилизации. Однако с эволюционной точки зрения Homo sapiens , как и все другие, является развитым видом. Конечно, мы развили некоторые очень особенные и уникальные способности, но дают ли они нам право считать себя уникальными по сравнению со всеми другими видами? Эволюционно-экологическое мировоззрение унижает. Это также вдохновляет: мы обнаруживаем, что являемся отпрысками биологической родословной, уходящей в прошлое, примерно на три с половиной миллиарда лет.Мы можем оглядываться на наше эволюционное генеалогическое древо с удивлением, трепетом и гордостью за свое отцовство. И мы можем с сочувствием и состраданием смотреть на наших живых «попутчиков» в «одиссее эволюции» и испытывать «чувство родства» с ними — нашими товарищами в этом невероятном путешествии (Leopold 1949). Таким образом, мы начинаем ценить их как внутренне, так и инструментально, то есть больше не как простое средство для достижения наших эгоистичных человеческих целей и целей.


Как мы можем плодотворно изобразить «внутреннюю связь» организмов и окружающей их среды? Несколько концептуальных «парадигм» доминировали в экологии в ее более чем вековой истории как науки.Иногда считалось, что растения и животные связаны друг с другом как рабочие части машины. Таким образом, в духе первого из рассмотренных здесь этических положений экологии Альдо Леопольд (1953) написал знаменитую фразу: «Если наземный механизм в целом хорош, то хороша каждая его часть, понимаем мы это или нет. … Сохранение каждой шестеренки и каждого колеса — первая мера разумной работы ». Другие экологи считали, что растения и животные связаны друг с другом как клетки у сверхразмерных организмов, а виды, образцами которых они являются, функционируют как органы у сверхразмерных организмов (Clements 1905).Такая организменная концепция естественной среды предполагает еще более строгое применение так называемого «принципа предосторожности», на который ссылается Леопольд, потому что возиться с высоко интегрированными организмами еще более рискованно, чем возиться со сложными машинами.

Другая неизменная парадигма в экологии рассматривает внутренние отношения растений и животных друг с другом и с их неодушевленной средой как внутренние отношения членов человеческого сообщества или общества друг с другом и с сообществом в целом.В человеческих сообществах или обществах люди выполняют особые роли, занятия или профессии. Это врачи, юристы, мясники, пекари и производители подсвечников; они фермеры, фабричные рабочие, профессора колледжей и поставщики общественного питания; они мальчики и водители автобусов, проповедники и политики. Эти специализированные роли или профессии внутренне связаны, потому что нельзя быть профессором колледжа, если нет колледжей и студентов колледжей, а также нельзя быть юристом, если нет законов, разработанных политиками.В экономике природы, как и в экономике человека, растения и животные также разделяются на различные специализированные «роли» или профессии. Три великие гильдии в экономике природы — это производители, потребители и разлагатели. Производителями являются зеленые растения, «автотрофы», которые используют солнечное излучение для сборки из атмосферного углекислого газа, воды и «питательных веществ» (различных минеральных элементов, которые они находят в почвах, в которых они укореняются, таких как фосфор, калий, железо и кальций).Потребителями являются травоядные животные, которые питаются непосредственно растениями, всеядные животные, которые едят как растения, так и других животных, плотоядные животные, которые едят всеядных и более мелких плотоядных животных, и крупные плотоядные животные на вершине «пищевой цепи». Разлагатели поедают трупы растений и животных и превращают их в элементарные питательные вещества, из которых растения состоят, завершая цикл, который продолжается и продолжается — замедляя изменения (эволюцию) по мере его продвижения — год за годом, десятилетие спустя. десятилетие, век за веком, тысячелетие за тысячелетием.

Здесь мы должны сделать важное предостережение. Биотические сообщества, равно как и человеческие сообщества, с которыми их сравнивают, состоят из относительно автономных членов и динамичны не только в эволюционном плане, но и во многих других отношениях (Pickett and Ostfeld 1995). Автономные члены биотических сообществ, так же как и автономные члены человеческих сообществ, приходят и уходят по разным причинам, включая возможность зарабатывать на жизнь (или ее отсутствие), конкурентное преимущество (или невыгодное положение), насильственные нарушения (или убежище от такие), или просто случайное шарканье и блуждание похоти.Биотические сообщества, как и человеческие сообщества, с которыми их сравнивают, не существуют как статичные единицы и не перемещаются как единицы (McIntosh 1975).

Мы, люди, являемся, как предполагает аналогия с сообществами, одновременно членами как различных человеческих сообществ и экономик, так и различных «биотических сообществ» и глобальной «экономики природы». Благодаря самому Чарльзу Дарвину, за которым сегодня работает целый ряд эволюционных психологов, мы теперь знаем, что человеческая этика эволюционировала в результате естественного отбора как средства достижения цели социальной интеграции.Как красочно выразился Дарвин (1874): «Ни одно племя не могло бы держаться вместе, если бы убийства, грабежи, предательство и т. Д. Были обычным явлением; следовательно, такие преступления в пределах одного и того же племени« заклеймены вечным позором »», т. Е. такое поведение объявляется «преступлением», аморальным, неэтичным, антисоциальным (красноречиво), злым, плохим, злым (Дарвин, С. Происхождение человека и отбор в отношении пола , Второе издание. Лондон. : Джон Мюррей, 1874 г.). Без этики человеческие сообщества не смогли бы сплотиться.Но индивидуальное человеческое выживание зависит от принадлежности к хорошо интегрированному кооперативному сообществу. В нашем эволюционном прошлом быть одиноким человеком значило быть мертвым человеком — и бесплодным человеком без потомства. Наша этика была выбрана естественным образом для того, чтобы сохранить вместе сообщества, позволяющие нам выживать, процветать и воспроизводиться.


Дарвин сразу же отмечает, что «такие преступления» (убийство, грабеж, предательство и т. Д.)), которые заклеймены вечной позором, «не возбуждают таких чувств за пределами этих границ», то есть предполагаемых границ племени. Со временем границы наших человеческих племен расширились до национальных государств, а теперь и до глобальной деревни. Альдо Леопольд попытался раздвинуть границы нашего чувства принадлежности к племени или сообществу еще дальше в сторону биотического сообщества. Экология, писал он, «просто расширяет границы сообщества, включая почвы, воды, растения и животных, или все вместе: землю»; экологическая этика, заключает Леопольд (1949), «изменяет роль Homo sapiens с завоевателя земли — сообщества на простого члена и гражданина ее.Это подразумевает уважение к своим собратьям, а также уважение к сообществу как таковому ». (Leopold, A. Sand County ).

Как же тогда мы можем способствовать развитию этической точки зрения экологии? Сначала мы культивируем универсальную эволюционно-экологическую грамотность. Мы работаем над тем, чтобы превратить нашу глобальную деревню из коллекции капризных кварталов, очарованных взаимно противоречащими примитивными мифологиями, унаследованными от давно умерших демагогов, которые жили во тьме невежества за много веков до того, как наука пролила свет на то, кто мы, откуда пришли и где мы жить.Распространение эволюционно-экологической грамотности и этических последствий эволюционно-экологического мировоззрения является основной задачей нынешнего поколения специалистов по экологической этике. Преобразование знаний в политику и практику будет основной задачей следующего.


Три этических точки зрения экологии.

Эта задача была недавно обозначена Беном Минтиром и Джеймсом Коллинзом (2005a, 2005b) под рубрикой «экологическая этика» — под этим термином они подразумевают не этику, как здесь, основанную на экологии или основанную на ней, а «экосистему». , «как бы состоящий из различных« разновидностей »этики (два из которых рассматриваются здесь — антропоцентризм и экоцентризм).Практические экологи, биологи-экологи и политики все чаще оказываются в запутанном этическом ландшафте, подверженном расцветающей, жужжащей путанице разрозненных моральных требований — все, от четверти профессиональной этики (как хорошие ученые) до этики животных (как ответственных исследователей в полевых условиях). и менеджеры ресурсов) к демократической этике (как порядочные граждане, уважающие взгляды всех заинтересованных сторон) и, как здесь, к экологической этике (в другом смысле этого слова — как антропоцентрическому, так и экоцентрическому).Экологическая этика в их понимании этого термина должна была бы проследить отношения между этими волосатыми (и покрытыми листвой) разновидностями этики, предоставляя осажденному практикующему специалисту или директивному органу полевой путеводитель, карту территории и паучья диаграмму того, как все эти виды этики связаны друг с другом, если не образуют сбалансированное и гармоничное целое, то, по крайней мере, организованы в понятный образец.

Разработка концепции и словарный запас

Дети учат новые слова невероятно быстро.Наиболее важным показателем изучения словарного запаса является количество слов, которые дети слышат от взрослых (например, во время общения, беседы, игры, чтения книг).

По мере того, как дети изучают новые слова, они начинают понимать и описывать все более сложные понятия (например, понятия, связанные с пространством, размером, количеством, категориями и временем).

На этой странице

Важность разработки концепции и словарный запас

Слова в нашем словаре являются строительными блоками для понимания и выражения идей.Когда дети знакомятся со сложным языком (см. Раздел «Грамматика»), они начинают использовать более продвинутый словарный запас. Они также начинают использовать более сложные слова для объяснения концепций, описания своих наблюдений и прогнозов.

Развитие словарного запаса и понятий детей зависит от последовательного, развивающего и интерактивного обучения со взрослыми и сверстниками. Детям необходимо иметь большой и разнообразный словарный запас, который постоянно увеличивается.

Таким образом, разработка концепции и словарный запас являются ключевыми компонентами для изучения языка.Развитие этих навыков может открыть путь к изучению языка, искусства, естественных наук, технологий и математики.

Ключевые этапы развития

Следующие возрасты и стадии (адаптированные из Munro and McGregor, 2017) представляют собой руководство, которое отражает общие нормы развития, но не ограничивает ожидания для каждого ребенка (см. Практический принцип VEYLDF: высокие ожидания для каждого ребенка ). Всегда важно понимать развитие детей как непрерывный процесс роста, независимо от их возраста.

Первые слова, которые произносят дети, сильно различаются. Однако данные из англоязычных стран отражают следующие общие этапы развития разговорной (выразительной) лексики:

  • 12 месяцев: 2 слова плюс мама и папа (или эквивалент на языках, отличных от английского)
  • 18 месяцев: 10-50 слов
  • 2 года: 300 слов
  • 2,5 года: 450 слов
  • 3 года: 1000 слов
  • 4 года: 2000 слов
  • 5 лет: 5000 плюс слова
  • 17 лет: от 36 000 до 136 000 слов.

Слова, которые дети обычно произносят первыми, являются именными словами (существительными и существительными собственными). Тогда слова действия (глаголы) являются вторым по раннему типом слова. Другие слова, которые заучиваются на раннем этапе, — это несколько примеров модификаторов (например, «больше») и фраз личного и социального характера (например, «пожалуйста», «нет»).

Типы слов

Есть восемь основных типов слов. Каждый тип слова изучается на разных этапах и выполняет разные «задачи» при использовании в предложениях. Скорость и порядок, в котором дети учат типы слов, зависят не только от возраста, но и от их опыта изучения языка.Детям необходимо выучить разные типы слов, чтобы они могли начать строить свои собственные предложения.

К ним относятся:

  • существительные (включая имена собственные) — например, Мама собака идея радужный вопрос Алекс
  • местоимения — например, я вы они ему она это эти некоторые их его я сами друг друга
  • определители — например, a an her их наши те, что много больше ни другое
  • прилагательные — например, длинные заостренные детские воображаемые сестринские глаголы
  • глаголы — например, запустить игру решить сортированное мышление
  • наречия — для например, медленно по-глупому очень в основном
  • предлогов — например, in at on off в on to about as с
  • союзов — например, and or but потому что всякий раз, когда после до.

Существительные, прилагательные и глаголы — наиболее часто встречающиеся типы слов.
Но есть также предлоги, местоимения, наречия, определители и союзы.

Концепции

Концепции — это «большие идеи», которые дети усваивают, когда они участвуют в разнообразном опыте.

Например, ребенок пьет молоко. По мере взросления ребенок тоже пьет воду. Понятие «жидкости, которые можно пить» расширяется по мере того, как ребенок пьет разные жидкости.

Позже концепция о том, что одни вещи можно пить, а другие нет, дополняет концепцию жидкостей. Это также показывает, как разработка концепции поддерживает навыки рассуждения.

Поощрение развития концепций у детей — важный шаг в приобретении знаний в области искусства, математики, естественных наук и технологий, а также других аспектов повседневной жизни.

Понимание концепций — например, «измерение» — необходимо до изучения процедур измерения.

Помогая детям выучить слова, которые представляют концепцию, дети позже научатся процедурам.

  • пространственный — например, внутри / снаружи сзади / спереди вокруг / через сторону / середину между / любой стороной
  • направленный — например, внутрь / наружу вверх / вниз
  • числовой — например, числа счет один раз дважды
  • порядковый номер — например, первый, второй, третий… последний следующий по одному
  • формы — например, круг, треугольник, прямоугольник, кривая, прямой, заостренный.
  • измерение — например, описание предметов по размеру, весу, объему, высоте, длине, скорости, температуре и т. Д.
    Это будет включать сравнение: например, большой / больший / самый большой / высокий / высокий / самый высокий
  • узор и структура — например, узоры на одежде, в картинках, музыке, речи (рифмы)
  • временные — например, до / после, во время / во время, сегодня / вчера / завтра, 10:00 утра / половину последних двух дней недели / месяцев года и т. д.
  • категориальные — например, типы фруктов, одежды, транспортных средств, животных, растений, действия, формы, чувства и т. д.
  • сравнительный — например, большой / больший / самый большой / высокий / высокий / самый высокий
  • описательный — например, описание предметов по цвету, рисунку, текстуре, размеру, запаху, вкусу, твердость / плотность и т. д.

Ежедневные взаимодействия и запланированные события могут быть возможностями для изучения различных концепций и слов, которые мы можем использовать для их описания.

Соотношения слов

Другой способ взглянуть на словарный запас — это подумать о том, как слова соотносятся с другими словами. Семантика — это изучение значений слов. Семантические отношения — это способы, которыми слова связаны друг с другом. Семантические знания — важная часть языкового развития детей, которая помогает им понимать и выражать более сложные концепции и идеи.

Вот несколько примеров типов отношений слово / семантика:

Категории

  • Слова можно разделить на категории (например, еда, эмоции, здания).
  • Многие категории также имеют подкатегории
  • Фрукты — яблоко, банан, арбуз
  • Яблоки — бабушка Смит, золотой вкус
  • Эмоции — счастье, гнев, печаль, сюрприз
  • Счастье — радость, восторг

пара слов с противоположными значениями, например,

  • горячий / холодный
  • быстрый / медленный
  • большой / маленький

Антонимы могут быть градуированы (в континууме)

  • вы можете использовать очень или не очень на них слова
  • молодой / старый, длинный / короткий, пустой / полный

Они могут дополнять друг друга

  • эти антонимы означают то или иное (промежуточного между ними нет)
  • например, сон / бодрствование, верно / неверно, жив / мертв

Или они могут быть отношениями

  • эти противоположности касаются того, как концепции связаны друг с другом
  • например, родитель / ребенок , брат / сестра, доктор / пациент, хищник / жертва

Синонимы

Слова, имеющие одинаковое или похожее значение друг для друга.Например,

  • hop / bounce / leap / spring / bound
  • nice / good / kind / lovely / fine
  • yummy / good / вкусный / восхитительный

Теория на практике

Изучение словарного запаса — это непрерывный процесс развития языка и грамотности, который начинается в первые годы жизни и продолжается во время обучения в школе и далее.

Знание словарных значений влияет на способность детей правильно понимать и использовать слова во время языковых актов слушания, разговора, чтения и письма.”
— Синатра, Зигурис-Коу и Дазингер (2011, стр. 333)

Очень важно, чтобы у детей были богатые, скрытые и явные возможности для изучения нового и более продвинутого словарного запаса.

Знание словарного запаса «влияет на сложность и нюансы мышления детей… и на то, насколько хорошо они будут понимать печатные тексты» (Синатра, Зигурис-Коу и Дазингер, 2011, стр. 333). Наличие более сложного языка позволяет детям понимать смысл из что люди говорят и знакомятся с новыми концепциями.Они важны для начального обучения счету, естествознанию и грамотности (и другим дисциплинам), а также для обучения детей тому, чтобы они могли делиться своими мыслями и чувствами.

В соответствии с условиями обучения Камбурна (1988) и принципами исследования мозга, когнитивное и языковое развитие детей максимизируется, когда им предоставляются значимые возможности для участия в независимых и совместных обсуждениях, а также при знакомстве с множеством различных форм текста, которые подходят в свой мир (Rushton, Eitelgeorge and Zickafoose, 2003).

Классная комната, основанная на литературе и богатой печатными изданиями, позволяет создавать различные формы текстов, которые создаются детьми и отражают реальный мир… предоставляя широкие возможности [детям] увидеть и испытать язык. — Rushton, Eitelgeorge and Zickafoose, 2003, p.13

Доказательная база

Исследования показывают, что, когда маленькие дети вступают в значимое общение и знакомятся с большим количеством слов, они быстро развивают более широкий словарный запас. Знаменательное исследование Харта и Рисли (1995) показало важность взаимодействия с детьми и предоставления им большого количества и качественного опыта изучения языка.Они также продемонстрировали, что наличие более продвинутого словарного запаса в ранние годы привело к более высокой успеваемости в средних классах начальной школы (Hart and Risley, 1995). Более поздние исследования подтвердили важность взаимодействия взрослых для детского словарного запаса и общего развития устной речи (например, Weisleder and Fernald, 2013).

Важно дать детям возможность взаимодействовать с различными концепциями (включая формы и пространственное мышление). Это позволяет детям «репетировать» язык, необходимый для изучения различных концепций (Cohrssen, de Quadros-Wander, Page, and Klarin, 2017).

Пауза — важная стратегия при разработке концепции. Пауза дает детям возможность обдумать более сложные концепции, а также позволяет педагогам внимательно слушать детей и более благосклонно реагировать на них (Cohrssen, Church, and Tayler, 2014). См. Обучающие практики для взаимодействия с другими, чтобы узнать больше о педагогических стратегиях.

Начало работы

Разработка концепции и словарный запас

Первые слова

  • Используйте много языка с детьми при каждом взаимодействии
  • превращайте повседневные ситуации в возможности для обсуждения и описания
  • повторяйте и вознаграждайте каждый раз, когда ребенок пытается произнести слово, уделяя им внимание и ласку.

Разработка концепции

  • исследуйте и описывайте объекты, движения и качества, которые вас окружают
  • помогите детям объяснить свои мысли и чувства словами
  • включите счет, наименование и описание в повседневную деятельность
  • участников мозгового штурма категорий (например, кто может придумать типы транспортных средств?)
  • что это за слово? классифицируйте словарный запас по мере их взаимодействия (например, беги, беги, беги, беги, беги — это все способы передвижения).
  • покажите, как это подходит: используйте объекты / картинки (для представления слов / понятий) и сортируйте слова по категориям и подкатегориям.

Антонимы

  • указывают на антонимы, когда они возникают в разговоре или чтении книги
  • играют противоположности! играйте в словесные игры, в которых вы угадываете антоним (например, идти / приходить, делать / отменять, тихо / громко)
  • всегда вводите антонимы (противоположности) в их пары (например, горячий / холодный, большой / маленький, милый / средний, в спереди / сзади).

Синонимы

  • Поиск слов: побудите детей глубоко задуматься и попытаться придумать другие способы сказать что-то (например, как еще мы можем сказать «большой»? Какое еще слово для….?)
  • слово дня: явным образом вводите новые слова, обсуждайте их значение и моделируйте, используя слово на вашем языке в течение дня
  • карты слов: исследуйте, как слова связаны с другими
  • говорите об этом: включайте более сложные словарный запас в вашем общении с детьми

Ссылки на VEYLDF

Результат 4: обучение

Дети развивают ряд навыков и процессов, таких как решение проблем, исследование, экспериментирование, выдвижение гипотез, исследование и исследование

  • создание и использование репрезентации для организации, записи и передачи математических идей и концепций

Дети переносят и адаптируют то, что они узнали из одного контекста, в другой

  • устанавливают связи между опытом, концепциями и процессами

Результат 5: общение

Дети общаются вербально и невербально с другими для различных целей

  • взаимодействовать с другими, чтобы исследовать идеи и концепции, уточнить и оспорить мышление, обсудить и поделиться новым пониманием
  • продемонстрировать растущее понимание измерения и числа с помощью словаря для описания размера, длины, объема, емкости и названий чисел
  • использовать язык для общения, думая о количествах, для описания атрибутов предметов и коллекций, а также для объяснения математических идей

Дети взаимодействуют с различными текстами и получают смысл из этих текстов

  • начинают понимать ключевые концепции и процессы грамотности и счета , таких как звуки языка, отношения букв и звука, концепции печати и способы структурирования текстов

Дети начинают понимать, как работают системы символов и шаблонов

  • начинают сортировать, классифицировать, упорядочивать и сравнивать коллекции а также события и атрибуты объектов и материалов в их так Реальный и естественный миры

Планы опыта и видео

Для первых коммуникаторов (от рождения до 18 месяцев)

Для первых языковых пользователей (12 — 36 месяцев)

Для изучающих язык и начинающих обучение грамоте (30-60 месяцев)

Учебные центры и практика преподавания:

Список литературы

Cohrssen, C., Чёрч, А., и Тайлер, К. (2014). Пауза для обучения: отзывчивое участие в математических упражнениях в раннем детстве. Австралазийский журнал раннего детства, 39 (4), 95–102.

Корссен, К., Черч, А., и Тайлер, К. (2014). Целенаправленные паузы: беседа учителя на занятиях по математике в раннем детстве. Международный журнал дошкольного образования. DOI: 10.1080 / 09669760.2014.

6.

Корссен, К. (2015) Вы должны использовать свои слова! The Spoke (17 июня 2015 г.).

Cohrssen, C., de Quadros-Wander, B., Page, J., and Klarin, S. (2017). Между большими деревьями: проектный подход к исследованию формы и пространственного мышления в программе детского сада. Австралазийский журнал раннего детства, 42 (1), 94–104.

Харт, Б. М., и Рисли, Т. Р. (1995). Значимые различия в повседневном опыте маленьких американских детей. Балтимор, Мэриленд: Брукс.

Манро, Н., МакГрегор, К. (2015) Семантика, в С. Маклеоде и Дж. Маккормаке (ред.), Введение в речь, язык и грамотность. Южный Мельбурн, Виктория, Австралия: Издательство Оксфордского университета. (стр. 181-230).

Раштон, С. П., Эйтельджордж, Дж. И Зикафуз, Р. (2003). Связь условий теории обучения Брайана Камбурна с принципами мозга / разума: значение для педагогов раннего детства. Журнал дошкольного образования, 31 (1), 11-21. doi: 10.1023 / A: 1025128600850

Синатра, Р., Зигурис-Коу, В., и Дазингер, С., 2011 г., Предотвращение запаздывания словарного запаса: какие уроки извлечены из исследования.Ежеквартальное чтение и письмо, 28 (4), 333-334.

Департамент образования и профессиональной подготовки правительства штата Виктория (2016) Система раннего обучения и развития в викторианском стиле (pdf — 1,14 МБ) (VEYLDF). Проверено 3 марта 2018 г.

Victorian Curriculum and Assessment Authority (2016) Иллюстративные карты от VEYLDF до Викторианской учебной программы F – 10. Проверено 3 марта 2018 г.

Weisleder, A., and Fernald, A. (2013). Разговор с детьми имеет значение: ранний языковой опыт усиливает обработку и расширяет словарный запас.Психологическая наука, 24 (11), 2143–2152.

Бек, И. Л., МакКаун, М. Г., и Кукан, Л. (2013). Оживление слов: надежная словарная инструкция (2-е изд.). Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.

Боровский А., Эльман Дж. Л. и Ферналд А. (2012). Знание своего возраста: словарный запас, а не возраст, связаны с упреждающим инкрементным толкованием предложений у детей и взрослых. Журнал экспериментальной детской психологии, 112 (4), 417-436.

Тейлор, К.Л., Кристенсен, Д., Лоуренс, Д., Митру, Ф., и Зубрик, С. Р. (2013). Факторы риска развития восприимчивого словарного запаса детей в возрасте от четырех до восьми лет в лонгитюдном исследовании австралийских детей. Плос Один, 8 (9).

Речь на церемонии награждения — NobelPrize.org

Презентационная речь Класа Аннерштедта, президента Шведской академии, 10 декабря 1909 г.

История говорит нам, что было время, когда Швеция боролась за мировой приз в области боевых чести.Время оружия прошло, но в международном соревновании за мирные призы наш народ долгое время занимал почетное положение, и теперь, наконец, настал час, когда Швеция может вступить в литературное соревнование с великими народами. Сфера разума определяется живыми силами, которые измеряются не численностью населения или золотыми миллионами, а идеалистическими и этическими требованиями, которым они удовлетворяют.

Гейер, Тегнер или Рунеберг, говоря только о них, по праву могли претендовать на Нобелевскую премию, и развитие, начатое этими великими людьми, достигло более полного расцвета.Но среди писателей молодого поколения, которые так много сделали для нашей литературы, есть одно имя, которое обладает особым блеском звезды первой величины. В работах Сельмы Лагерлёф мы, кажется, узнаем самые чистые и лучшие черты нашей Великой шведской матери. Пять лет назад Шведская академия признала важность и силу ее достижений для шведской поэзии, наградив ее Золотой медалью «из-за богатства воображения, идеализма и повествовательного таланта, которые проявляются в ее произведениях, любимых как внутри страны, так и за ее пределами. Швеции ».Это почтение было высоко оценено всеми классами нашей страны. Несомненно, тот же народ будет горд услышать сегодня, что Шведская академия сочла литературные достижения Сельмы Лагерлёф настолько важными, что ее работы следует причислить к числу тех, которые считаются достоянием всего человечества, и что они полны идеализма, которого Нобель требовал для получения награды. Нобелевской премии. Не следует думать, что это решение было вызвано чрезмерной национальной самооценкой, тем более что многие важные зарубежные мнения поддержали ее кандидатуру.Никто не посчитал бы недостатком скромности то, что Нобелевская премия, которая присуждается уже в девятый раз, останется в стране ее основателя; напротив, такая скромность могла быть истолкована как недостаток национальной уверенности в себе.

Немногие первые романы привлекли столько внимания, как Gösta Berlings Saga (1891). Произведение было значительным не только потому, что оно решительно порвало с нездоровым и ложным реализмом того времени, но и благодаря своему оригинальному характеру.Однако работа не получила единодушной похвалы; если большинство людей очень им восхищались, некоторые резко критиковали его. Нет лучшего доказательства его необыкновенного характера. Нельзя было не восхищаться воображением, которому не было равных со времен Альмквиста. Какими бы своеобразными ни были персонажи и ситуации, созданные этим воображением, они были покрыты изумительным расцветом художественного гения, и представление временами показывало восхитительную красоту. Читателя особенно тронуло глубокое ощущение того, что в этом произведении он сталкивается с забытым кусочком того, что когда-то было шведской деревенской жизнью; его сердце было захвачено, так же как любопытная сияющая поверхность картины очаровывала его чувства.У этого первого романа были свои слабости; Как же может быть иначе! Где золото чистое; когда гений входит в мир полностью зрелым? Но одно было предельно ясно: новый гений подлинной шведской природы пробовал свои крылья.

Вскоре ей предстояло войти в царство своего истинного наследия, в мистический мир сказок и легенд. Только душа, которая с детства питалась легендами и добавляла любви к богатому воображению, могла осмелиться интерпретировать секреты невидимого мира, который провидец всегда видит рядом или, скорее, под видимым миром.Видение, столь характерное для произведений Лагерлёфа, было в ней сильнее, чем в ком-либо еще со времен Святой Биргитты. Подобно тому, как преломления в горячем воздухе пустыни создают яркую фата-моргану для странника, так и ее теплое и красочное воображение обладает удивительной силой придавать ее видениям силу живой реальности, которую инстинктивно вспоминает всякий, кто слушает ее стихи. . Это особенно верно в отношении ее описания природы. Для нее все, даже то, что называется неодушевленной природой, имеет свою невидимую, но настоящую жизнь; и поэтому рука ее художника не довольствуется изображением внешней красоты природы.Ее любящий взор следит за внутренней жизнью, чей безмолвный язык уловил ее тонкий слух. Поэтому ей удалось раскрыть прекрасные тайны из сказок, живых народных легенд и сказок святых; тайны, которые были сокрыты от мирских мудрых, но которые постигает истинная простота, потому что, как сказала поэт старая бабушка, у него «глаза, чтобы видеть тайны Бога».

Как художник крестьянской жизни она совершенно оригинальна и может составить конкуренцию лучшему из других стран. Tösen from Stormyrtorpet (1908) [ Девушка с болотного ущелья ] неподражаема в своих реалистичных и точных описаниях, и он содержит новую и более глубокую красоту в непреодолимой силе бескорыстной любви, которая лежит в основе всей работы. И есть много других экземпляров такой же красоты. Но талант Сельмы Лагерлёф наиболее ярко проявляется в горделивом достижении, которое носит название Иерусалим (1901–02) [ Священный город ]. Глубокие духовные движения, которые время от времени пробуждали крестьянское население нашей страны, редко прослеживаются так ясно, как в этом описании паломничества жителей Далекарлии на Святую Землю.Читатель видит вещи так глубоко, как если бы он сам пережил, как эта сильная порода с ее серьезным и интроспективным характером идет своим путем, тяжело размышляя над загадками жизни. И неудивительно, что эти люди, разрываемые между верой и суеверием, в мучительной борьбе между своей любовью к унаследованной земле и страхом, что они не могут ходить с Богом, в конце концов покидают дом, поскольку они верят, что колокола на высоте предостерегают им идти к святому городу.Но не менее естественно, если эти дети добровольного изгнания, в разгар своего восторга от того, что увидели землю, которой коснулась ступня Спасителя, глубоко в своих сердцах поглощены желанием простой зеленой земли вдали. на север в старой Даларне. Шум рек и лесов всегда у них в ушах. С любовью воспринял поэт озвучил сокровенную глубину их души, и расцвет чистейшей поэзии преображает реалистичное и правдивое описание их трогательной и простой жизни.Введение в Иерусалим , озаглавленное «Ingemarssönerna» [Сыновья Ингемара], трогательно намекает на то, что жизни и дела отцов действуют как сила судьбы на последующие поколения.

Стиль Сельмы Лагерлёф заслуживает нашей высокой оценки. Как преданная дочь, она распоряжается богатым наследием своего родного языка; из этого источника проистекают чистота дикции, ясность выражения и музыкальная красота, характерные для всех ее произведений.

Однако чистота и простота дикции, красота стиля и сила воображения сопровождаются этической силой и глубоким религиозным чувством. Да и иначе и не могло быть у того, для кого человеческая жизнь — «нить на ткацком станке Божьем». В поэзии такой возвышенности воздух всегда чист; более чем одна из ее прекрасных легенд отражает простоту и возвышенность Священного Писания. Но что делает произведения Сельмы Лагерлёф такими привлекательными, так это то, что мы, кажется, всегда слышим в них отголоски самого необычного, самого сильного и лучшего, что когда-либо волновало душу шведского народа.Немногие постигли сокровенную природу этого народа с подобной любовью. Ее собственное сердце говорит, когда в Tösen från Stormyrtorpet строгий судья, суровое лицо которого все больше проясняется при виде жертвенной любви молодой девушки, наконец с глубоким волнением говорит самому себе: «Это мой народ. Я не буду сердиться на них, потому что в одном из их самых скромных созданий столько любви и страха перед Богом ». Такой интимный и глубокий взгляд возможен только для того, чья душа глубоко укоренилась в шведской земле и кто высосал пищу из ее мифов, истории, фольклора и природы.Легко понять, почему мистические, ностальгические и чудесные сумерки, присущие нордической природе, отражены во всех ее произведениях. Величие ее искусства состоит именно в ее способности использовать свое сердце, а также ее гений, чтобы придать первоначальному своеобразному характеру и отношениям людей форму, в которой мы узнаем себя.

Мы действуем согласно воле основателя, если мы чтим тех, кто добился такого успеха в обращении к лучшим сторонам человеческого сердца и чье имя и достижения распространились далеко за пределы Швеции.Также не следует никому, кто носит известное литературное имя, как внутри страны, так и за ее пределами, завидовать, если Шведская академия сегодня объявляет, что в этом году она присудила Нобелевскую премию по литературе выдающейся дочери Швеции Сельме Лагерлёф

. Из Нобелевских лекций, литература 1901-1967 гг. , редактор Хорст Френц, издательство Elsevier Publishing Company, Амстердам, 1969 г.

© Нобелевский фонд, 1909 г.

Для цитирования этого раздела
Стиль MLA: Речь на церемонии награждения.NobelPrize.org. Нобелевская премия AB 2021. Чт. 29 июля 2021 г.

Вернуться наверх Вернуться к началу Возвращает пользователей к началу страницы.

Примеры и определение персонификации

Определение персонификации

Персонификация — это фигура речи, в которой идее или вещи придаются человеческие атрибуты и / или чувства, или о ней говорят, как если бы она была человеком. Персонификация — это распространенная форма метафоры, в которой человеческие характеристики приписываются нечеловеческим вещам.Это позволяет писателям создавать жизнь и движение внутри неодушевленных предметов, животных и даже абстрактных идей, приписывая им узнаваемое человеческое поведение и эмоции.

Персонификация — литературный прием, часто встречающийся в детской литературе. Это эффективное использование образного языка, потому что персонификация полагается на воображение для понимания. Конечно, читатели знают на логическом уровне, что нечеловеческие существа не могут чувствовать, вести себя или думать как люди. Тем не менее, олицетворение нечеловеческих вещей может быть интересным, творческим и эффективным способом для писателя проиллюстрировать концепцию или высказать свое мнение.

Например, в своей книге с картинками «День, когда карандаши бросают», Дрю Дэйволт использует персонификацию, чтобы цветные карандаши могли выразить свое разочарование по поводу того, как они используются (или не используются). Этот литературный прием эффективен в создании воображаемого мира для детей, в котором цветные карандаши могут общаться, как люди.

Типичные примеры персонификации

Вот несколько примеров персонификации, которые можно найти в повседневном выражении:

  • Сегодня утром на меня пронеслась тревога.
  • Я люблю лук, а я им не нравлюсь.
  • Знак на двери оскорбил мой разум.
  • Мой телефон сегодня не работает со мной.
  • Автобус едет слишком быстро.
  • Мой компьютер очень много работает.
  • Однако на этой неделе почта идет необычно медленно.
  • Я хотел получить деньги, но банкомат сдох.
  • В этой статье говорится, что шпинат полезен.
  • К сожалению, когда она наступила на Lego, ее нога плакала.
  • Подсолнухи опустили головы.
  • Эта дверь подпрыгнула у меня на пути.
  • Школьный звонок позвал нас снаружи.
  • Вдобавок шторм затоптал город.
  • Я не могу заставить свой календарь работать на меня.
  • Это объявление обращается ко мне.
  • Страх охватил пациента в ожидании диагноза.
  • Шкаф стонет, когда открываешь его.
  • Вы видите, что звезда вам подмигивает?
  • Книги для детей.

Примеры персонификации в речи или письме

Вот несколько примеров персонификации, которые можно найти в повседневном письме или разговоре:

  • Мое сердце танцевало, когда он входил в комнату.
  • Волосы на руках встали дыбом после выступления.
  • Почему ваше растение дуется в углу?
  • На улице шепчет ветер.
  • Кроме того, эта фотография говорит о многом.
  • Ее глаза не улыбаются нам.
  • Кроме того, мой мозг сегодня работает недостаточно быстро.
  • Эти окна смотрят на нас.
  • Наша кофеварка желает нам доброго утра.
  • Солнце поцеловало меня в щеки, когда я вышла на улицу.

Примеры известных персонификаций

Думаете, вы не слышали ни о каких известных примерах персонификации? Вот несколько хорошо известных и узнаваемых названий и цитат, в которых используется эта фигура речи:

Заголовки

  • «Храбрый маленький тостер» (роман Томаса М.Disch и адаптированный мультсериал)
  • «This Tornado Loves You» (песня Неко Кейса)
  • «Happy Feet» (анимационный музыкальный фильм)
  • «Время никого не ждет» (песня The Rolling Stones)
  • «Маленький паровозик, который мог» (детская книга Уотти Пайпер)

Цитаты

  • «Море было в тот день в ярости, друзья мои — как старик, пытающийся отправить обратно суп в гастрономе». (Телесериал Seinfeld)
  • «Жизнь движется довольно быстро.»(Фильм« Выходной день Ферриса Бьюллера »)
  • « Блюдо убежало вместе с ложкой ». («Эй, накидка, накрутка» от Матушки Гусыни)
  • «Сердце хочет того, чего хочет — иначе ему все равно» (Эмили Дикинсон)
  • «Когда-то было дерево, и она любила маленького мальчика». («Древо дарения» Шела Сильверстайна)

Разница между персонификацией и антропоморфизмом

Персонификацию часто путают с литературным термином «антропоморфизм» из-за фундаментального сходства.Однако между этими двумя литературными приемами есть разница. Антропоморфизм — это когда человеческие характеристики или качества применяются к животным или божествам, а не к неодушевленным предметам или абстрактным идеям. Как литературный прием антропоморфизм позволяет животному или божеству вести себя как человек. Это отражено в греческих драмах, в которых боги появлялись и участвовали в человеческих действиях и отношениях.

Помимо богов, писатели используют антропоморфизм для создания животных, которые проявляют человеческие черты или сходства, такие как ношение одежды или говорение.В популярной культуре и литературе есть несколько примеров этого литературного приема. Например, Микки Маус — персонаж, который иллюстрирует антропоморфизм: он носит одежду и разговаривает как человек, хотя технически он является животным. Другими такими примерами являются Винни-Пух, Медведь Паддингтон и Паровозик Томас.

Следовательно, хотя антропоморфизм ограничен животными и божествами, персонификация может более широко применяться как литературный прием, включая неодушевленные предметы и абстрактные идеи.Персонификация позволяет писателям приписывать нечеловеческим вещам человеческие характеристики, не превращая их в человеческих персонажей, как это делается с антропоморфизмом.

Персонификация письма

В целом, как литературный прием, персонификация функционирует как средство создания образов и связей между одушевленным и неодушевленным для читателей. Таким образом, персонификация позволяет писателям творчески и поэтически передавать смысл. Эти фигуры речи улучшают понимание читателем концепций и сравнений, интерпретации символов и тем, а также способствуют получению удовольствия от языка.

Вот примеры, в которых использование персонификации в письменной форме эффективно:

Продемонстрируйте креативность

Персонификация демонстрирует высокий уровень творческих способностей. Чтобы быть ценным как фигура речи, человеческие атрибуты, приписываемые нечеловеческой вещи посредством персонификации, должны иметь какой-то смысл. Другими словами, человеческие характеристики нельзя просто присвоить любому неодушевленному объекту как литературному приему. Между ними должна быть какая-то связь, которая находит отклик у читателя и требует творческого подхода со стороны писателя, чтобы найти эту связь и развить успешную персонификацию.

Упражнение на поэтическое мастерство

Многие поэты полагаются на персонификацию для создания ярких образов и запоминающихся символов. Например, в стихотворении Эдгара Аллана По «Ворон» поэт умело олицетворяет ворона, позволяя ему произносить одно слово «никогда больше» в ответ на вопросы рассказчика. Это мощное использование персонификации, поскольку рассказчик в конечном итоге проецирует на птицу более сложные и замысловатые человеческие характеристики, пока стихотворение продолжается, хотя ворон говорит только одно и то же слово.

Создание юмора

Персонификация может быть отличным инструментом в создании юмора для читателя. Это особенно верно среди юных читателей, которые склонны ценить комедийный контраст между нечеловеческим существом, которое изображается как обладающее человеческими качествами. Персонификация позволяет создавать юмор, связанный с несоответствием и даже абсурдом.

Улучшение воображения

В целом персонификация — это литературный прием, который позволяет читателям усилить свое воображение, «веря» в то, что что-то неодушевленное или нечеловеческое может вести себя, думать или чувствовать как человек.Фактически, люди склонны олицетворять вещи в своей повседневной жизни, приписывая человеческое поведение или чувства домашним животным и даже предметам. Например, ребенок может присвоить любимой мягкой игрушке эмоции, соответствующие его собственным чувствам. Кроме того, владелец кошки может притвориться, что его питомец разговаривает с ним, и ответить ему. Это позволяет писателям и читателям увидеть отражение человечества через воображение. Читатели также могут глубже понять человеческое поведение и эмоции.

Примеры персонификации в литературе

Пример № 1:

Дом на Манго-стрит (Сандра Сиснерос)

Но дом на Манго-стрит совсем не такой, как его рассказывали.Он маленький и красный, с крутыми ступенями впереди и такими маленькими окнами, что можно подумать, что они затаили дыхание.

В первой главе книги Сиснерос рассказчик Эсперанса описывает дом, в который она и ее семья переезжают. Ее родители пообещали ей, что они найдут для своей семьи просторный и гостеприимный дом, похожий на тот, который Эсперанса видела по телевизору. Однако их экономическая незащищенность помешала им получить дом, представляющий американскую мечту.

Сиснерос использует персонификацию, чтобы подчеркнуть ограничивающие обстоятельства семьи Эсперансы. Эсперансе окна дома кажутся «затаившими дыхание» из-за своего небольшого размера, создавая впечатление удушья. Это олицетворение не только улучшает описание дома на Манго-стрит для читателя, но также отражает чувства Эсперансы к дому, ее семье и ее жизни. Подобно окнам, Эсперанса также затаила дыхание в надежде на лучшее будущее и в страхе, что ее мечты не станут реальностью.

Пример № 2:

Бывший баскетболист (Джон Апдайк)

В свободное от работы время он слоняется по ланчу Мэй.

Жирно-серый, свернутый в спираль, он играет в пинбол,

Курит тонкие сигары, питается фосфатами лимона.

Флик редко говорит Мэй хоть слово, просто кивает.

За ее лицом в сторону ярких аплодисментов

Вафли, перья и бусины из джуджу.

В своем стихотворении о бывшем баскетболисте по имени Флик Апдайк воссоздает толпу на арене, наблюдающую, как Флик играет в пинбол, олицетворяя коробки с конфетами в ланченете.Контейнеры для закусок «аплодируют» Флику, когда он проводит свободное время, играя в изолирующую игру, не требующую спортивных навыков. Однако олицетворение в стихотворении Апдайка является отражением того, как изменилась жизнь Флика с тех пор, как он играл и установил рекорды для своей баскетбольной команды в старшей школе.

Поклонников Флика заменили пакеты сладких закусок с небольшим содержанием, а не настоящие люди, которые ценят его навыки и подбадривают его. Как и ценность его аудитории, собственная ценность Флика как личности превратилась в безвестность и приземленность теперь, когда он бывший баскетболист.

Пример № 3:

Насколько жестока история Евы (Стиви Смит)

Это всего лишь легенда,
Вы говорите? Но что
Смысл легенды
Если не
Винить женщин больше всего
И больше всего наказания?
Это значение легенды, которая окрашивает
Все человеческие мысли; среди животных он не встречается.

Как жестока история Евы,
Какая ответственность она несет
В истории
За страдания.

В своем стихотворении Смит олицетворяет историю Евы, как она передана в первой книге Библии, Бытие .Смит приписывает этой истории несколько человеческих качеств, таких как жестокость и ответственность.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.