cart-icon Товаров: 0 Сумма: 0 руб.
г. Нижний Тагил
ул. Карла Маркса, 44
8 (902) 500-55-04

Человек активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу общество и самого себя: Прочитайте приведённый нижетекст, в котором пропущен ряд слов. Обществознание 14516

Содержание

Прочитайте приведённый нижетекст, в котором пропущен ряд слов. Обществознание 14516

Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов.

Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.

«Человек, активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя, является ________(А). Это человек со своими социально сформированными и с индивидуально выраженными ________(Б): интеллектуальными, эмоционально-волевыми, нравственными и др. Их формирование связано с тем, что ________(В) в совместной деятельности с другими людьми познаёт и изменяет мир и самого себя. Процесс этого познания в ходе усвоения и воспроизводства социального опыта одновременно является процессом ________(Г).

Личность определяют как особую форму существования и развития социальных связей, отношений к миру и с миром, к себе и с самим собой. Она характеризуется ________(Д), т.е. стремлением выходить за свои собственные пределы, развиваться, расширять сферу своей деятельности, открыта всем влияниям общественной жизни, всякому опыту. Это человек,

у которого есть своя ________(Е) в жизни, который проявляет самостоятельность мысли, несёт ответственность за свой выбор».

Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово может быть использовано только один раз.

Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что слов в списке больше, чем Вам потребуется для заполнения пропусков.

1)

индивид

2)

качество

3)

потребность

4)

воспитание

5)

позиция

6)

социализация

7)

личность

8)

активность

9)

индивидуальность

Кросcворд по предмету обществознанию — на тему «10 класс. Человек и общество

По горизонтали
3. Как называется общество в котором составные части однородны
5. Создание нового, еще не известного, не имеющего аналогов в природе.
8. Общество, характеризующееся: — преобладанием сельскохозяйственного производства; — незначительным развитием либо отсутствием промышленности; — слабой социальной дифференциацией; и — преобладанием сельского населения.
9. Отдельно взятый представитель всего человеческого рода. Это самая общая характеристика человека, свидетельствующая о том, что он вполне самостоятельное тело, природная и социальная особь
14. Человек, как один из людей
17. Раздел философского знания, занимающийся исследованием феномена человека.
19. Нормативный акт принятый высшими органами
20. взаимосвязь сознания и познания По вертикали
1. «Вторая природа»
2. Особенности человека, позволяющие ему наиболее успешно заниматься какой-либо деятельностью
4. Процесс обмена информацией между людьми
6. Особенно талантливый и одаренный человек, приносящий что-то новое в жизнь людей
7. Обмен любой информации между людьми
10. Совокупность достижений человечества в производственном, общественном и духовном отношении.
11. Как называются люди которые видят источник бед в обществе и других людях активно борются против них
12. Все виды преобразовательной деятельности человека и общества, а также все ее результаты
13. Система взглядов, воззрений на природу и общество.
15. Развитие, процесс постепенного непрерывного изменения
16. Человек, активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя.
18. Очень высокий уровень развития индивидуальных способностей человека, проявляющийся в результатах его деятельности Открыть кроссворд в MS Word, OpenOffice Writer (*.rtf)

Кросcворд по предмету обществознанию — на тему «7 класс», «10 класс. Политика», «10 класс. Человек и общество

По горизонтали
1. Художественное творчество в целом
3. Общество, характеризующееся: — преобладанием сельскохозяйственного производства; — незначительным развитием либо отсутствием промышленности; — слабой социальной дифференциацией; и — преобладанием сельского населения.
6. Человека, обладающего этим типом темперамента, можно охарактеризовать как медлительного, невозмутимого, с устойчивыми стремлениями и более или менее постоянным настроением, со слабым внешним выражением душевных состояний
7. Как называются люди которые видят источник бед в обществе и других людях активно борются против них
8. Слабый, неуроановешенный тип
9. Отношение к чему или кому либо
10. То, что следует сообщить
11. Особенности человека, позволяющие ему наиболее успешно заниматься какой-либо деятельностью
12. Общение, основанное на высокой степени доверия к тому, с кем происходит общение
15. Постепенные, непрерывные изменения, переходящие одно в другое без скачков и перерывов.
17. Человек, активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя.
18. Очень высокий уровень развития индивидуальных способностей человека, проявляющийся в результатах его деятельности
19. Наказание, карательная мера, применяемая государством
21. Поведение, черты характера взрослого, свойственные более раннему возрасту
22. Американский ученый, выделивший несколько уровней человеческих потребностей
24. Это отношения в малой группе, возникающие между хорошо знакомыми людьми в процессе их постоянного общения
27. чувственное познание
28. Человек отличенный от других людей присущиеми только ему чертами
29. Раздел философского знания, занимающийся исследованием феномена человека.
32. Устойчивое ощущение своей ущербности в чём-либо или неспособности к чему-либо (отважным поступкам, занятиям музыкой или и т.д.), которое превратилось в навязчивую идею
33. Массовое шествие для выражения общественно-политических настроений
34. Человека, обладающего этим типом темперамента, можно охарактеризовать, как живого, подвижного, сравнительно легко переживающего неудачи и неприятности
35. Наиболее острый способ разрешения противоречий в интересах, целях, взглядах, возникающих в процессе социального взаимодействия, заключающийся в противодействии участников этого взаимодействия и обычно сопровождающийся негативными эмоциями
37. Искусство управления государством
По вертикали

2. Совокупность индивидуально-психологических свойств человека, характеризующаяся основным образом быстротой возникновения чувств и их силой. Темперамент проявляется также и в особенностях движений человека
4. Массовое торжественное прохождение людей в связи с каким-либо знаменательным событием
5. Знание, не соответствующее своему предмету
11. Индивидуальные особенности человека, которые проявляются в умении что-либо делать, в склонности к определённым занятиям и профессии
13. регулятор отношений в обществе
14. Комплекс мер с целью формирования руководящих органов государства, партии, общественно-политического движения
16. Реакция организма на неожиданную и напряжённую обстановку. Это физиологическая реакция, которая выражается в мобилизации резервных возможностей организма. Она возникает в ответ на любое неблагоприятное воздействие – холод, усталость, унижение и т.д
20. Политическая деятельность, в основе которой лежит стремление добиться своих целей, обращаясь к широким народным массам с обещанием быстрых и простых решений сложных социальных и экономических проблем
22. Форма правления, при которой верховная государственная власть частично или полностью принадлежит одному лицу — монарху
23. Важнейший элемент общественной организации
25. Терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, мнениям, идеям, верованиям
26. Коллективное ходатайство, прошение, просьба или воззвание к представителям власти
30. Способность к пониманию
31. Совокупность индивидуальных устойчивых психических особенностей человека, проявляющихся в его поведении, деятельности
36. Процесс обмена информацией между людьми Открыть кроссворд в MS Word, OpenOffice Writer (*.rtf)

«Через них проявляется эпоха» — Орловский объединенный государственный литературный музей И.С. Тургенева

«Через них проявляется эпоха».

Великий человек эпохи тот,

который может воплотить в словах волю своей эпохи,

сказать своей эпохе, в чем её воля и выполнять её.

То, что он делает – сердцевина и суть его эпохи,

через него проявляется эпоха».

Г. Гегель

 

  Все мы знаем о том, что отдельные личности остаются в анналах истории, а другие нет. Все в нашей стране помнят Ленина, Сталина, Пушкина, изобретателей радио Попова и Маркони, но многие об этих людях ничего не знают. А ведь миллионы и миллиарды людей, целые поколения и вовсе уходят в небытие! Вся история – это мозаика личностей, человеческих поступков, мыслей. Каждая личность самоценна и важна, но вот в истории остаются далеко не все.

Вопрос о роли личности в истории занимал умы многих учёных деятелей далекого 19 века и среди них наш земляк – Тимофей Николаевич Грановский. Мы уже знаем, что в 1839 г. он становится преподавателем истории в Московском университете. И последующие 16 лет с кафедры Московского университета читает студентам лекции по истории средних веков. Но, к сожалению, Тимофей Николаевич не оставил после себя тома учёных сочинений. До нас дошли лишь фрагменты его лекций для студентов. Изучая их, мы можем понять, какие вопросы были главными в его научной деятельности и выносились на обсуждение со студентами. И одной из тем была роль личности в истории.

Личность – это человек, активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя. Человек, жизнь и деятельность которого способствует движению вперёд. Человек со своими индивидуально выраженными качествами. Человек, у которого есть своя позиция в жизни, который проявляет самостоятельность мысли, имеет ответственность за свой выбор, свои решения, свою деятельность.

История выделяет несколько типов личностей – «исторические» и «выдающиеся» личности. Историческая личность – личность, связанная с крупными историческими событиями, накладывающая свой индивидуальный отпечаток на эти события. Выдающаяся личность – личность, являющаяся олицетворением коренных прогрессивных преобразований. Оба типа личностей представляют значительный интерес, т.к. являются примером людей, которые учат и побуждают к действиям в трудную минуту.

Историческим личностям свойственны стремление служить общему благу государства и народа; беззаветное мужество, необходимое для этого служения; стремление и умение вникнуть в условия действительности, в общественные отношения,  чтобы понять причины проблем; совестливость во всех делах: ясность, убедительность и разумность предпринимаемых действий. Личности, обладающие этими чертами, «подобно солнцам, влекущим за собой планетные системы: решают судьбу человечества, определяют путь его… жизнь их есть история народов».

Поэтому изучение подобных личностей очень важно, т.к. без них понимание истории не может быть полным. И Грановский призывал изучать личности великих людей. Подходя к этой проблеме, он считал так: «При изучении каждого великого человека мы должны обратить внимание на личность его, на почву, на которой он вырос, на время, в которое он действовал». Мы видим «тройной элемент» в его учении о личности: личные качества, почва и время. При этом историк ставил личные качества (черты) на последнее место, отдавая первостепенное значение соответствию потребностям своего времени и общества.

Под почвой Грановский понимал народ, от которого зависят великие личности. Всё общество историк представлял в виде пирамиды: на верху её находятся инноваторы (инициаторы), которые видят и понимают потребности действительности. Их можно назвать великими личностями. Ниже – их сторонники. Далее идут индифференты, сохраняющие нейтральную позицию. Основание пирамиды составляет инертная масса – народ, на которой держатся предыдущие слои, но которую надо раскачивать. И этим занимаются инноваторы (инициаторы) и их сторонники. Из пирамиды мы видим, что основание, т.е. народ, и верхушка, т.е. инноваторы (инициаторы) – великие личности, находятся в зависимости друг от друга. Личности двигают, развивают народ, творя тем самым историю. А народ формирует почву для становления и выдвижения великих личностей!

Грановский не только разработал учение о личности в истории, но и воплощал её через образы конкретных исторических персонажей. Используя «тройной элемент» он создал впечатляющие образы западноевропейских исторических деятелей, которые являются откровениями целого народа и целой эпохи. В 1851 г. при Московском университете состоялась публичная лекция историка. Называлась она «Четыре характеристики». На ней лектор познакомил московскую общественность с четырьмя яркими образами — Тамерлана, Александра Македонского, Людовика IX и Фрэнсиса Бэкона.

И сегодня мы начинаем цикл заметок «Через них проявляется эпоха», в которых на основе исторических материалов Т.Н. Грановского представим отличительные особенности каждого из них, покажем, почему им принадлежит право на звание «великих» и какие следы они оставили на почве всемирных событий.

Контрольная работа №1 по теме «Общество и человек»

Контрольная работа № 1 по теме «Общество и человек»

1. Закончите фразу: «Обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть мира, которая включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения, — это_________________»

2. Человек в отличие от животного способен:

а) совершать привычные действия; в) проявлять эмоции;

б) предварительно обдумывать свое поведение; г) заботиться о потомстве.

3. Что свойственно и человеку, и животному?

а) преобразование мира; в) необходимость отдыха;

б) накопление знаний; г) стремление к прекрасному.

4. Найдите отличительные характеристики человека:

а) существо биологическое;

б) сознательно выдвигает цели деятельности

в) живет среди себе подобных;

г) обладает способностью к творчеству;

д) производит орудия труда с помощью других орудий;

е) обладает врожденными инстинктами самосохранения.

5. Взаимосвязь природы и общества характеризуется:

а) подчинением природы обществу;

б) взаимной независимостью природы и общества;

в) взаимным влиянием природы и общества;

г) полным подчинением общества природе.

6. Установите соответствие:

а) человек, активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя;

б) отдельно взятый представитель всего человеческого рода;

в) неповторимое своеобразие человека, набор его уникальных свойств.

7. Какое слово пропущено в схеме?

Типы обществ

Индустриальное Постиндустриальное …

8. Перечислите основные сферы общества.

9. Какой из названных признаков характеризует индустриальное общество?

а) ведущая роль сельского хозяйства; в) слабый уровень разделения труда;

б) преобладание промышленности; г) решающее значение сферы услуг в экономике.

10. Для постиндустриального общества в отличие от индустриального характерно:

а) постоянное совершенствование технологий производства;

б) активное использование природных богатств;

в) использование правовых актов в целях создания благоприятных условий для развития производства;

г) широкое внедрение компьютерной техники в различные области жизни.

11. Дайте определение следующим понятиям:

Воспитание, потребности, прогресс, регресс, общение.

12. Глобальные проблемы человечества:

а) существовали на протяжении всей истории;

б) появились в новое время;

в) возникли во второй половине XX века;

г) появились с переходом людей к классовому обществу.

13. Какой признак характеризует общение:

а) обмен информацией; в) обмен предметами обихода;

б) обмен веществ; г) обмен учащимися между странами.

14. Установите соответствие между списками А (названы основные потребности человека) и Б (приведены их примеры):

А 1. материальные потребности 2. духовные потребности 3. социальные потребности

Б а) общение; б) творчество; в) пища.

15. Перечислите основные потребности человека по классификации Маслоу.

16. Перечислите основные глобальные проблемы человечества.

Верны ли следующие суждения? — Мегаобучалка

А. Традиционное общество выше всего ценит свободу личности, права отдельного человека.

Б. В индустриальном обществе традиции и обычаи сохраняют значение норм, регулирующих общественную жизнь.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) верно и А, и Б;

г) оба суждения неверны.

12. Верны ли следующие суждения?Уголовная ответственность наступает за:

А. Хулиганство

Б. Мелкое хулиганство.

а) верно только А;

б) верно только Б

в) верно и А, и Б;

г) оба суждения неверны.

13. Установите соответствие:к каждому понятию первого столбца подберите соответствующее определение из второго. Запишите в таблицу буквы выбранных ответов.

 

1. Индивид 2. Индивидуальность 3. Личность   А) Человек, активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя   Б) Отдельно взятый представитель всего человеческого рода   В) Неповторимое своеобразие человека, набор его уникальных свойств  

 

14. Запишите слова пропущенные в следующей фразе: «Человек — существо не только _________________, но и _________________. Это и определяет необходимость прохождения процесса социализации каждым индивидом»

 

15. Распределите перечисленные ниже позиции в две группы следующим образом:

1 гр. – должны характеризовать мажоритарную (одномандатную) систему выборов,

2 гр. – пропорциональную избирательную систему. Буквы в каждой группе запишите в алфавитном порядке следования.

А) голосование осуществляется по партийным спискам;

Б) победителем считается тот кандидат, который набрал большее по сравнению с соперниками число голосов;

В) распределение мест между партиями в парламенте осуществляется пропорционально числу поданных за каждую из них голосов;

Г) голосование осуществляется по избирательным округам за одного из нескольких кандидатов.

I гр. — ……………; II гр. — ………….

16. Запишите слово, пропущенное в схеме: «Система образования в Российской Федерации».

 

Дошкольные образовательные учреждения   Общеобразовательные учреждения   Средние специальные учебные учреждения (училища, техникумы, колледжи)   ……………… учебные заведения

17. Вставьте пропущенное слово: Многие ученые считают ____________ типом этноса, сформировавшимся в условиях капитализма.



18. Закончите фразу. Основная политическая организация общества, осуществляющая управление и обеспечивающая охрану и стабильную структуру общества, называется _____________________.

 

Назовите основные социальные роли, являющиеся наиболее типичными для большинства людей (выполнить схемой)

Выполните схему «Сферы жизни общества»

 

Заполните пробел в схеме

Сферы общественной жизни
Экономическая Политическая Духовная  

Какое слово пропущено в следующей фразе?

«Цель___________ — получение знаний о реальном мире, в котором живет человечество».

23. Установите соответствие между факторами производства и их примерами; к каждой позиции из первого столбца подберите соответствующую позицию из второго.

Примеры Факторы производства

1) подъемный кран А) земля

2) лес Б) капитал

3) пашня В) труд

4) фермер

5) здание завода

Запишите в таблицу выбранные буквы, а затем получившуюся последовательность букв перенесите в бланк ответов (без пробелов и других символов).

 

24. Найдите в приведенном ниже списке основные направления социальной политики. Обведите цифры, под которыми они указаны. Обведенные цифры запишите в порядке возрастания.

1) выплата государственных пенсий и социальных пособий

2) охрана природных ресурсов

3) воспитание подрастающего поколения в духе официальной идеологии

4) создание службы занятости населения

5) управление государственными предприятиями

6) установление гарантированного минимума заработной платы

25. Прочитайте приведенный ниже текст, в котором ряд слов пропущен.

В ____________ (1) обществе партии должны бороться за власть легальными парламентскими методами. Предполагается, что между ними должно устанавливаться согласие относительно того, какие средства борьбы могут быть использованы, а какие недопустимы. Партия, находящаяся у ______________(2), следуя общепринятым нормам, предпочитает отказываться от применения к соперникам способов наси­лия и подавления, признает право других .___________ (3) отстаивать свои экономические и политические программы. В случае потери поддержки ________________ (4) на очередных выборах правящая партия мирным путем передает власть партии, набравшей большинство голосов, и переходит в ________________ (5).

Выберите из предлагаемого списка слова, которые следует вставить в пробелы. Слова в списке даны в именительном падеже. Помните, что в списке слов больше, чем вам необходимо выбрать. Выбирайте последовательно одно слово (словосочетание) за другим, мысленно заполняя каждый пробел.

 

  А избиратели Д демократическое
  Б власть Е партия
  В цели Ж оппозиция
  Г политика устав

Обратите внимание на то, что пробелы пронумерованы. В данной ниже таблице указаны номера пробелов. Запишите под каждым номером букву, обозначающую в списке выбранное вами слово. Получившуюся последовательность букв перенесите в бланк ответов.

 

26.Назовите две черты, отличающие конституцию от всех других законов.

27.В чем может проявляться социальная природа человека? Приведите три примера.

Мотивом называется то ради чего она осуществляется. Деятельность как высшая форма человеческой активности

Демонстрационный вариант ЕГЭ 2017, 2018 г. – задание №20.

«Мотивом _________(А) называется то, что побуждает её, ради чего она осуществляется. В качестве побудителя обычно выступает конкретная _________(Б), которая удовлетворяется в ходе и с помощью деятельности.Это определённая форма связи живых организмов с внешним миром, необходимая для существования _________(В), социальной группы, общества в целом.
_________(Г) потребности вызваны биологической природой человека. Это потребности людей во всём, что необходимо для их существования, развития и воспроизводства. _________(Д) потребности связаны с тем, что человек принадлежит к обществу, занимает в нём определённое место, участвует в трудовой деятельности и общении с другими людьми. _________(Е) потребности связаны с познанием человеком окружающего мира, своего места в нём и смысла своего существования. Каждая из групп потребностей соответствует определённому виду деятельности».

Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово может быть использовано только один раз.

Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что слов в списке больше, чем Вам потребуется для заполнения пропусков.
Список терминов:
1) потребность
2) деятельность
3) природа
4) социальный
5) естественный
6) подлинный (разумный)
7) индивидуальность
8) индивид
9) идеальный (духовный)

ЕГЭ по обществознанию задания 20 Вставить термины и понятия соответственно контексту Подготовка к ЕГЭ по обществознанию Варианты ЕГЭ по обществознанию Видео уроки Разбор ЕГЭ по обществознание Полезные советы, опробированная методика, подсказки и технологии

Решение:

Ответ: 218549

Досрочный вариант ЕГЭ по обществознанию 2017 г. – задание №20.

Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов.
Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.
«Человек, активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя, является _________(А). Это человек со своими социально сформированными и индивидуально выраженными качествами: _________(Б), эмоционально-волевыми, нравственными и др. Их формирование связано с тем, что индивид в совместной с другими людьми _________(В) познаёт и изменяет мир и самого себя. Процесс этого познания в ходе усвоения и воспроизводства социального опыта одновременно является процессом _________(Г).
Личность определяют как особую форму существования и развития социальных связей, отношений человека к миру и с миром, к себе и с самим собой. Она характеризуется _________(Д) развиваться, расширять сферу
своей деятельности и открыта всем влияниям общественной жизни, всякому опыту. Это человек, у которого есть своя позиция в жизни, который проявляет самостоятельность мысли, несёт _________(Е) за свой выбор».
Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово может быть использовано только один раз.
Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что слов в списке больше, чем Вам потребуется для заполнения пропусков.

Cписок терминов:
1) деятельность
2) интеллектуальные
3) обязанность
4) повседневные
5) ответственность
6) социализация
7) личность
8) стремление
9) общение

В данной ниже таблице приведены буквы, обозначающие пропущенные слова. Запишите в таблицу под каждой буквой номер выбранного Вами слова.

Деятельность — это процесс активного отношения человека к действительности, в ходе которого происходит достижение субъектом поставленных ранее целей, удовлетворение разнообразных потребностей и освоение общественного опыта. Отличительными чертами человеческой деятельности являются ее общественный характер, целенаправленность, плановость, систематичность.

Психологическая характеристика деятельности человека включает в себя: мотивы, способы и приемы, цель и результат.

Мотивы — это те внутренние цели, которые связаны с потребностями личности и побуждают ее к определенной деятельности. Мотивом деятельности называется то, что побуждает ее, ради чего она осуществляется.

Мотив и цель образуют своего рода вектор деятельности, определяющий ее направление, а также величину усилий, развиваемых субъектом при ее выполнении. Этот вектор организует всю систему психических процессов и состояний, формирующихся, развертывающихся в ходе деятельности.

Цели — наиболее значимые для человека предметы, явления, задачи и объекты, достижение и обладание которыми составляют существо его деятельности. Цель деятельности — это идеальное представление ее будущего результата. Следует различать конечную цель и промежуточные цели. Достижение конечной цели равнозначно удовлетворению потребности. К промежуточным относятся цели, намечаемые человеком в качестве условия достижения конечной цели.

Способы и приемы (действия) — относительно законченные элементы деятельности, направленные на достижение промежуточных целей, подчиненных общему мотиву.

Выделяют три генетически сменяющих друг друга и сосуществующих на протяжении всего жизненного пути человека вида деятельности: игру, учение, труд

Игра — форма человеческой деятельности в условных ситуациях, направленная на воссоздание и усвоение общественного опыта, фиксированного в социально закрепленных способах осуществления предметных действий.

Учение — это вид человеческой деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений и навыков. Основная цель учения — подготовка к будущей самостоятельной трудовой деятельности, а основное средство — освоение обобщенных результатов того, что создано предшествующим трудом.

Труд — это деятельность, направленная на создание общественно полезного продукта, удовлетворяющего материальные или духовные потребности людей. Направленный в соответствии со своей установкой на создание определенного результата, труд, вместе с тем, и основной путь формирования личности. В процессе труда не только рождается тот или иной продукт трудовой деятельности субъекта, но и формируется сам субъект.

За-да-ние 27.

«Мо-ти-вом ____(А) на-зы-ва-ет-ся то, что по-буж-да-ет её, ради чего она осу-ществ-ля-ет-ся. В ка-че-стве мо-ти-ва обыч-но вы-сту-па-ет кон-крет-ная_____(Б) че-ло-ве-ка. Это опре-делённая форма связи с внеш-ним миром____(В), со-ци-аль-ной груп-пы, об-ще-ства в целом. В за-ви-си-мо-сти от задач изу-че-ния по-треб-но-стей в со-вре-мен-ной науке при-ме-ня-ют-ся раз-лич-ные их клас-си-фи-ка-ции. По-треб-но-сти, вы-зван-ные био-ло-ги-че-ской при-ро-дой че-ло-ве-ка, на-зы-ва-ют-ся____(Г). Это по-треб-но-сти людей во всём, что не-об-хо-ди-мо для их су-ще-ство-ва-ния, раз-ви-тия и вос-про-из-вод-ства. По-треб-но-сти, свя-зан-ные с тем, что че-ло-век при-над-ле-жит к об-ще-ству, за-ни-ма-ет в нём опре-делённое место, участ-ву-ет в тру-до-вой де-я-тель-но-сти, в об-ще-нии с дру-ги-ми лю-дь-ми, ха-рак-те-ри-зу-ют-ся как ____(Д). По-треб-но-сти, свя-зан-ные с по-зна-ни-ем че-ло-ве-ком окру-жа-ю-ще-го мира и смыс-ла сво-е-го су-ще-ство-ва-ния, от-но-сят-ся к_____ (Е). Каж-дая из групп по-треб-но-стей вы-зы-ва-ет со-от-вет-ству-ю-щие виды де-я-тель-но-сти».

Слова в спис-ке даны в име-ни-тель-ном па-де-же. Каж-дое слово (сло-во-со-че-та-ние) может быть ис-поль-зо-ва-но толь-ко один раз. Вы-би-рай-те по-сле-до-ва-тель-но одно слово за дру-гим, мыс-лен-но за-пол-няя каж-дый про-пуск. Об-ра-ти-те вни-ма-ние на то, что слов в спис-ке боль-ше, чем Вам по-тре-бу-ет-ся для за-пол-не-ния про-пус-ков.

Спи-сок тер-ми-нов:

1. потребность

2. деятельность

3. причина

4. социальный

5. естественный

6. подлинный

7 социализация

8. личность

9. идеальный (духовный)

Ответ: 218549

За-да-ние 27. Про-чи-тай-те при-ведённый ниже текст, в ко-то-ром про-пу-щен ряд слов. Вы-бе-ри-те из пред-ла-га-е-мо-го спис-ка слова, ко-то-рые не-об-хо-ди-мо вста-вить на место про-пус-ков.

«В широком смысле творческой является любая _____ (1) человека, поскольку она направлена на _____ (2) природной и социальной среды. В более узком значении _____ (3) связывают с деятельностью, специально направленной на создание качественно нового результата. Эта связь творчества с появлением качественной _____ (4) позволяет считать творческой деятельность людей разных _____ (5), а не только тех, которые в обыденной речи принято именовать творческими. Исследователи выделяют такие черты творческой деятельности, как сильная положительная _____ (6), воображение и интуиция, ориентация на принципиально новый результат, необходимость преодоления определенного барьера с помощью интеллектуальных и волевых усилий.

Спи-сок тер-ми-нов:

А) результат

Б) профессия

В) творчество

Г) личность

Д) культура

Е) преобразование

Ж) деятельность

З) новизна

И) мотивация

Ответ: ЖЕВЗБИ

За-да-ние 27. Про-чи-тай-те при-ведённый ниже текст, в ко-то-ром про-пу-щен ряд слов. Вы-бе-ри-те из пред-ла-га-е-мо-го спис-ка слова, ко-то-рые не-об-хо-ди-мо вста-вить на место про-пус-ков.

Все виды материальной и духовной _____ (1) человека производны от труда и несут в себе его главную черту — творческое _____ (2) действительности, а в итоге и самого себя. Важная особенность деятельности состоит в том, что она всегда носит явный или неявный предметный _____ (3). Все ее компоненты имеют то или иное предметное содержание, а сама она обязательно направлена на творческое созидание определенного материального или духовного _____ (4). Так, благодаря деятельности рабочего создаются реальные машины, здания, а в деятельности писателя и художника создаются художественные произведения. Если мы хотим осознанно употребить слово «деятельность» применительно к той или иной _____ (5), жизни человека, то обязательно должны представлять себе предметное _____ (6) ее компонентов, ее конечного «продукта».

Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз. Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что в списке слов больше, чем вам потребуется для заполнения пропусков.

Спи-сок тер-ми-нов:

А) характер

В) деятельность

Г) человек

Д) общение

Е) преобразование

Ж) продукт

З) поведение

Ответ: ВЕАЖИБ

За-да-ние 27. Про-чи-тай-те при-ведённый ниже текст, в ко-то-ром про-пу-щен ряд слов. Вы-бе-ри-те из пред-ла-га-е-мо-го спис-ка слова, ко-то-рые не-об-хо-ди-мо вста-вить на место про-пус-ков.

«Деятельность — присущая только человеку форма взаимодействия с ____(1). Основное её содержание — изменение и ____(2) мира в интересах людей. Деятельность характеризуется направленностью на создание того, чего нет в природе, на ____(3) продукта материальной или духовной культуры.

Деятельность всегда связана с определённой ___(4), она и осуществляется ради её удовлетворения. Деятельность проявляется в различных сферах общества. Ей свойственны такие черты, как ____(5), продуктивность, общественный характер. Она включает в себя цель, средства, ____(6), а сам процесс деятельности обычно состоит из ряда действий или поступков»

Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз. Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что в списке слов больше, чем вам потребуется для заполнения пропусков.

Спи-сок тер-ми-нов:

А) окружающий мир Б) приспособление

В) преобразование Г) результат

Д) производство Е) сознательность

Ж) потребление З) потребность

Жизнь во всех своих формах связана с движением, и, по мере её развития, двигательная активность приобретает всё более совершенные формы. Активность растений практически ограничена обменом веществами с окружающей средой. Активность животных включает элементарные формы исследования этой среды и научение. Активность человека самая разнообразная. Кроме всех видов и форм, характерных для животных, она содержит особую форму, называемую деятельностью.

Деятельность можно определить как специфический вид активности человека, направленный на познание и творческое преобразование окружающего мира, включая самого себя и условия своего существования. В деятельности человек создает предметы материальной и духовной культуры, преобразует свои способности, сохраняет и совершенствует природу, строит общество, создает то, что без его активности не существовало бы в природе. Творческий характер человеческой деятельности проявляется в том, что благодаря ей он выходит за пределы своей природной ограниченности, то есть превосходит свои же генотипически обусловленные возможности. Благодаря продуктивному, творческому характеру деятельности, человек создал знаковые системы, орудия воздействия на себя и природу.

Рассмотрим структуру деятельности в виде следующей схемы.

деятельность

МОТИВЫ- то, что человека побуждает к деятельности

ДЕЙСТВИЯ –относительно законченные элементы деятельности, направленные на достижение промежуточных целей, подчиненные общему замыслу

ЦЕЛИ- то, на что направлена непосредственно деятельность

ДЕЙСТВИЕ

Моторные

(двигательные)

Центральные

(мыслительные)

Сенсорные

(чувствительные)

Исполнение

Регулирование

Ориентировка

Контроль

Деятельность человека имеет следующие основные характеристики: мотив, цель, предмет, структуру и средства.

Мотивом деятельности называется то, что побуждает ее, ради чего она осуществляется. В качестве мотива обычно выступает потребность человека, которая в ходе и с помощью данной деятельности удовлетворяется. Мотивы человеческой деятельности могут быть самыми разнообразными:

    органическими;

    функциональными;

    материальными;

    социальными;

    духовными.

Органические мотивы направлены на удовлетворение естественных потребностей организма (производство продуктов питания, жилища, одежды и т.д.).

Функциональные мотивы удовлетворяются с помощью различных культурных форм активности (занятия спортом).

Материальные мотивы побуждают человека к деятельности, направленной на создание предметов домашнего обихода, различных вещей и инструментов в виде продуктов, обслуживающих естественные потребности.

Социальные мотивы порождают различные виды деятельности, направленные на то, чтобы занять определенное место в обществе, получить признание и уважение со стороны окружающих людей.

Духовные мотивы лежат в основе тех видов деятельности, которые связаны с самосовершенствованием человека. Тип деятельности человека определяется по ее доминирующему мотиву (поскольку всякая человеческая деятельность полимотивирована, т.е. побуждается несколькими различными мотивами).

В качестве цели деятельности выступает ее продукт, причем мотивы и цели могут не совпадать. То, почему человек действует определенным образом, часто не совпадает с тем, для чего он действует. Когда мы имеем дело с активностью, в которой отсутствует осознаваемая цель, то здесь нет и деятельности в человеческом смысле слова, а имеет место импульсивное поведение , которое управляется непосредственно потребностями и эмоциями.

Поступок – действие, выполняя которое, человек осознает его значение для других людей, т.е. его социальный смысл.

Предметом деятельности называется то, с чем она непосредственно имеет дело. Так, например, предметом познавательной деятельности является всякого рода информация, предметом учебной деятельности – знания, умения и навыки, предметом трудовой деятельности – создаваемый материальный продукт.

В структуре деятельности обычно выделяют действия и операции как основные составляющие. Действием называют часть деятельности, имеющую самостоятельную, осознанную человеком цель.

Действие имеет подобную деятельности структуру: цель – мотив, способ – результат. Различают действия:

    сенсорные — действия по восприятию объекта;

    моторные – двигательные действия;

    волевые – действия, связанные с проявлением волевых усилий;

    мыслительные ;

    мнемические – действия памяти;

    внешние предметные – действия направлены на изменение состояния или свойств внешнего мира;

    умственные – действия, выполняемые во внутреннем плане сознания.

В качестве средств осуществления деятельности для человека выступают те инструменты, которыми он пользуется, выполняя те или иные действия и операции. Развитие средств деятельности ведет к ее совершенствованию, в результате чего деятельность становится более продуктивной и качественной.

Всякая человеческая деятельность имеет внешние и внутренние компоненты. К внутренним компонентам относятся анатомо-физиологические структуры и процессы, участвующие в управлении деятельностью со стороны центральной нервной системы, а также психологические процессы и состояния, включенные в регуляцию деятельности. К внешним компонентам можно отнести разнообразные движения, связанные с практическим выполнением деятельности.

Соотношение внутренних и внешних компонентов деятельности не является постоянным. По мере развития и преобразования деятельности осуществляется систематический переход внешних компонентов во внутренние. Он сопровождается их интериоризацией и автоматизацией . При возникновении каких – либо затруднений в деятельности, при ее восстановлении, связанном с нарушениями внутренних компонентов, происходит обратный переход – экстериоризация: сокращенные, автоматизированные компоненты деятельности разворачиваются, проявляются вовне, внутренние вновь становятся внешними, сознательно контролируемыми.

Рассматривая проблему деятельности человека, выделяют:

    сенсомоторные процессы;

    идеомоторные процессы;

    эмоционально-моторные процессы.

Сенсомоторные процессы – это процессы, в которых осуществляют связь восприятия и движения. В них различают четыре психических акта:

1) сенсорный момент реакции – процесс восприятия;

2) центральный момент реакции – более или менее сложные процессы, связанные с переработкой воспринятого, иногда различием, узнаванием, оценкой и выбором;

3) моторный момент реакции – процессы, определяющие начало и ход движения;

4) сенсорные коррекции движения (обратная связь).

Идеомоторные процессы связывают представление о движении с выполнением движения. Проблема образа и его роли в регуляции моторных актов – центральная проблема психологии правильных движений человека.

Эмоционально-моторные процессы – это процессы, связывающие выполнение движений с эмоциями, чувствами, психическими состояниями, переживаемыми человеком.

Деятельность человека имеет следующие основные характеристики: 1) мотив; 2) цель; 3) предмет; 4) структура; 5) средства.

Мотивом деятельности называется то, что побуждает человека выполнять ее. В качестве мотива обычно выступает конкретная потребность , которая в ходе и с помощью данной деятельности удовлетворяется. Деятельность субъекта всегда связана с некоторой потребностью. Являясь выражением нужды субъекта в чем-либо, потребность вызывает его поисковую активность, в которой проявляются пластичность деятельности, связь деятельности со свойствами независимо существующих от нее объектов. Это, в свою очередь, предполагает детерминированность деятельности человека внешним миром и опредмечивание потребности, превращение ее в конкретный мотив деятельности. В дальнейшем деятельность субъекта направляется уже не самим объектом, а его образом. Таким образом, осознанная потребность становится мотивом поведения .

В качестве цели деятельности выступает идеальное представление ее (деятельности) будущего результата, которое определяет характер и способы действий человека. Результатом деятельности может быть реальный физический предмет, создаваемый человеком, определенные знания, умения и навыки, приобретаемые в ходе деятельности, творческий результат.

Цель не привносится в индивидуальную деятельность извне, а формируется самим индивидом.

В этот процесс неизбежно включается опыт, накопленный человечеством, который данный индивид усваивает в процессе обучения и воспитания. Обычно в процессе деятельности человек имеет не одну, а целую систему подчиненных друг другу целей.

Понятиям мотива и цели в психологическом анализе деятельности принадлежит важное место. Немотивированной деятельности, так же, как и нецеленаправленной, просто не может быть. Мотив и цель образуют своего рода вектор деятельности, определяющий ее направление, а также величину усилий, развиваемых субъектом при ее выполнении. Этот вектор организует всю систему психических процессов и состояний, формирующихся и развертывающихся в ходе деятельности.

Важно подчеркнуть, что на почве одного и того же мотива могут формироваться разные цели . Если мотив побуждает к деятельности, то цель «конструирует» конкретную деятельность, определяя ее характеристику и динамику. Мотив относится к потребности, побуждающей к деятельности, цель – к предмету, на который деятельность направлена и который должен быть в ходе ее выполнения преобразован в продукт.

Предметом деятельности называется то, с чем непосредственно имеется дело. Так, например, предметом познавательной деятельности является всякого рода информация, предметом трудовой деятельности – создаваемый материальный продукт.

В качестве средств осуществления деятельности для человека выступают те инструменты, которыми он пользуется, выполняя те или иные действия или операции.

границ | Герберт Спенсер, Социологическая теория и профессии

Введение

Недавние исследования Спенсера привели к значительному пониманию того, как заново интерпретировать его сложные идеи, что позволило увидеть их в более существенном и систематически связанном концептуальном контексте. В более ранней статье автор представил общий обзор того, чего достигли новые отчеты с точки зрения дополнительной теоретической согласованности с пониманием Спенсера.Настоящая статья имеет иную основную направленность — переоценку его существенной работы по профессиям и профессиональным учреждениям. Недооцененной сильной стороной Спенсера было то, что он привнес нюансы в свое абстрактное социологическое мышление об аспектах социальной жизни с помощью повседневного наблюдения на микроуровне (как утверждает Тернер, 1985, гл. 8). Спенсер особенно интересовался профессионалами и профессиональными учреждениями.

Однако для ясности необходимо еще раз очень кратко осветить некоторые из того, что было более подробно рассмотрено в предыдущей статье, главным образом в отношении того, что Спенсер имел в виду под «социальным организмом» и местом в обществах стихийное сотрудничество социальных индивидов, каждый из которых обладал чувством «социального самосознания».Само ощущение «социального самосознания» для Спенсера было вызвано механизмом изменений, возникающих в результате социальной и психологической адаптации к обстоятельствам и наследования приобретенных характеристик. Это вопросы, которые будут объяснены в первом основном разделе.

Интерес Спенсера к профессиям, должно быть, начался по крайней мере с тех пор, как он был молодым человеком с 1837 по 1846 год, когда он на собственном опыте испытал профессиональные обязанности, связанные с совершенно новыми рубежами гражданского строительства: Ранний участник некоторых из первых железнодорожных схем в Англии, когда они были построены или спроектированы, он участвовал в зарождении революции в коммуникациях.Таким образом, основное внимание здесь уделяется переоценке того, что Спенсер говорит о профессиях, профессиональных учреждениях и работе в целом (поскольку это находится в его теоретических рамках), и того, как эти вклады имеют значение для определенных практических проблем и теоретических вопросов в понимание граней профессиональной жизни сегодня. Обсуждение касается, в частности, таких тем, как Спенсер и профессиональные интересы, его взгляды на «справедливость» и профессионалов, а также его комментарии о природе «работы» в общем смысле.Обсуждение также, оглядываясь назад, показывает, что его механизм индивидуальных и социальных изменений является одной из составляющих каскада идей, который сам связан с современной социальной наукой, сосредоточенной на сложности взаимодействия в целом и между пользователями услуг и профессионалами в частности. В центре внимания находятся «гибкие» и знающие агенты, ведущие переговоры через сложные ландшафты угроз и возможностей, а также то, как они взаимодействуют с профессионалами и другими лицами, реализующими политику социальной и государственной политики (в широком смысле), которые, конечно же, тоже являются агентами, но теперь уже таковыми. чьи роли, возможно, совсем недавно изменились на более реактивный режим.Короче говоря, краткое, но актуальное и обновленное описание Спенсера как социального теоретика, имеющего дело с профессиями, которое составляет первую часть статьи, является предисловием к переосмыслению его взглядов на изменения в профессиях, основанных скорее на действиях новаторских агентов. чем овеществленные «функции» и «структуры» в социальной жизни, которые часто считались его основными заботами.

Ключевые аспекты поиска Спенсера

В предыдущих публикациях (2010, 2019) я обсуждал причины, по которым не , в свою очередь, очень полезно описывать Спенсера как социального дарвиниста, рассматривать его общую теорию развития изменений (которую он назвал теорией эволюции и который включает в себя индивидуальную и социальную человеческую жизнь) как имеющий центральную роль в понимании того, как он интерпретирует существенные вопросы, такие как «профессиональные институты», и обвинять его в «атомарном индивидуализме».Привлечение внимания к другим функциям может быть более полезным. Настоящее обсуждение в значительной степени связано с аспектами социальной жизни в том, что он назвал «индустриальными» обществами, поскольку это были общества, на которых Спенсер в основном сосредоточивался в своих трудах о профессиональной жизни. Спенсер противопоставлял «воинствующие» «промышленные» структуры. Воинствующие структуры ориентированы на агрессию с сильным централизованным и принудительным контролем над отдельными людьми в обществе. Промышленные структуры, однако, ориентированы на мир, поэтому «индустриальные общества» (общества, в которых преобладают промышленные структуры) были описаны как имеющие «спонтанно порожденный слабосвязанный тип социальной организации» (Dingwall and King, 1995, p.20, сейчас также перепечатано в Dingwall, 2016; см. также Dingwall, 2004, с. 8–9). В таких обществах социальный контроль «децентрализован», то есть средства контроля действуют на повседневном уровне и связаны с обменами между частными лицами в достижении частных или взаимосогласованных целей, а не с указанием направления из центра таких обменов. к коллективным целям. Таким образом, границы между целыми обществами и их средой, а также иерархии, установленные между их различными составляющими социальными элементами или группами, могут обладать пористым качеством.

Эта статья начинается с раскрытия ключевого утверждения о том, что индустриальная форма общества Спенсера «спонтанно породила слабосвязанный тип социальной организации». Социологи до сих пор связывают идею социального организма со Спенсером. Хотя он использовал это выражение в 1843 г. в своих Письмах, собранных как Собственная сфера управления и в Социальная статика (Spencer, 1851), именно «Социальный организм» (Spencer, 1860) прояснил, что это значит для его.Эссе позже часто использовалось Спенсером в качестве ориентира для разъяснения значения слова «общество». В то время огромное разнообразие форм биологических организмов, представленных в мире, включая «сложную индивидуальность», вызывало волну научного интереса, за которым последовал Спенсер. Главный вопрос заключался в том, как можно представить себе общество в этом напряженном контексте? В широком, но реальном смысле, общество должно было быть частью «природы» (в конце концов, это не было «сверхъестественным»).

Ни какое-либо конкретное общество или общества в целом не были ассимилированы ни с одним известным индивидуальным организмом или набором организмов.В каждом издании своих Принципов социологии Спенсер заявлял, что «социальный организм несравним с каким-либо конкретным типом индивидуального организма, животного или растительного» (Spencer, 1876, стр. 613, в 3-м изд., Стр. Т. 1, 1893, с. 580). Существовало материальное отличие, присущее «социальному организму»: «в то время как в теле животного только особая ткань наделена чувством, в обществе все члены наделены чувством» (Spencer, 1860, с. 276). . Это было ключевой чертой социальной жизни в концепции Спенсера общества как организма, поскольку, если в отдельных телах, «благополучие всех других частей справедливо подчиняется благополучию нервной системы, чья приятная или болезненная деятельность составляет хорошо или плохо в жизни; в тел-политиках то же самое не выполняется.«В политическом теле — обществе — где все члены обладают сознанием, корпоративная жизнь« поэтому должна служить жизням частей »(Spencer, 1860, p. 276–277). Идея социального организма «сопровождалась трансцендентными различиями» по сравнению с индивидуальными организмами, поскольку общество было «совокупностью индивидов, распределенных на обширной территории» (Spencer, 1871, стр. 411). В процессе Спенсер понял, что его понимание социального организма полностью отличалось от целостной версии Конта (Spencer, 1904, стр.II, 465).

Спенсер осознал, что участники были мобильными, или «локомотивами» (Пил, 1971, стр. 178). Социологов всегда интересовало, как понимать «структуру» в обществе, но, поскольку пренебрежение Спенсером широко распространено, неудивительно, что он был упущен из виду как предшественник в изложении старейшины-Васса о причинных силах структур в социальной жизни. По словам Элдер-Васс, механизмы, которые производят причинные силы со стороны некоторых социальных структур, не зависят «от пространственно-специфических физических отношений между их частями.Эти структуры являются тем, что Элдер-Васс описывает как «пространственно разрозненные» (Элдер-Васс, 2010, стр. 200). На самом деле, однако, спенсер уже хорошо понимал зачатки этой особенности, присущей «интерсекциональности»; его актуальность для социального анализа сегодня — тема, о которой мы поговорим позже.

По Спенсеру, «единицы» (индивиды) в обществе становятся предметом «действий и противодействия между сообществом и каждым его членом, так что любой из них влияет на другого по своей природе» (Spencer, 1893, p.11). Люди адаптируются друг к другу и к обществу с течением времени и к внешним условиям, а внесенные изменения, в свою очередь, приводят к дальнейшей адаптации, спиральной по своей природе. В соответствии с его теорией эволюции приобретенные характеристики наследуются будущими поколениями, тем самым формируя суть изменений, связанных с «социальной эволюцией». «Характер» (или «человеческая природа») не фиксируется, а изменяется по мере того, как он приспосабливается к окружающим условиям. Его первичный механизм органических и социальных изменений был додарвиновским и был сознательно выведен из идеи Жана-Батиста Ламарка о наследовании приобретенных характеристик или функционально произведенных изменений.Дарвин не исключил полностью этот механизм, но его доказательства того, что он называл «естественным отбором» для объяснения видовых изменений, что позже будет истолковано как успешное выживание генетических вариаций в борьбе за существование в окружающей среде, были процесс затмевает его после публикации в 1859 г. книги О происхождении видов . Хотя Спенсер действительно согласился на место естественного отбора Дарвина, однако в 1886 году он был вынужден написать в защиту сохраняющейся значимости его механизма, особенно в индивидуальной и социальной жизни: «Если мы признаем наследование функционально произведенных изменений, мы обоснован вывод о том, что это наследование функционально произведенных изменений было не просто кооперирующим фактором в органической эволюции, но было кооперирующим фактором, без которого органическая эволюция, во всяком случае, в ее высших формах, никогда не смогла бы принять место »(Спенсер, 1886, стр.424).

На самом деле нет ничего удивительного в том, что, участвуя в обычной общественной жизни, мы продемонстрировали способность меняться, реагировать и действовать со знанием и новаторски, не в последнюю очередь через форму профессиональной деятельности, как будет обсуждаться позже. Если Спенсер ранее писал, что прогресс в социальной жизни «логически определен», как он это сделал в Social Statics (Spencer, 1851, стр. 64), то согласно Принципам социологии он отказался от этой веры, как и быть показано в следующем разделе.Тем не менее, камнем преткновения было и в какой-то мере остается идея о том, что накопление этих изменений с биологической точки зрения должно быть унаследовано .

Согласно Спенсеру, общество растет благодаря экономическим и другим актам спонтанного сотрудничества общительных и социальных индивидов, которые сами демонстрируют то, что называется «социальным самосознанием ». (Spencer, 1859, p. 140–141; Spencer) , 1873, стр. 291. См. Также Peel, 1971, стр. 217). В книге « Принципы психологии » Спенсер изображает обладание социальным самосознанием как осознание того, что благополучие каждого человека «связано с благополучием всех», что, в свою очередь, приводит к «росту чувств, которые находить удовлетворение в благополучии всех »(Спенсер, 1872, II, стр.609). В обществах, в которых преобладают «производственные» и, следовательно, мирные социальные отношения, основная задача самого сообщества через правительство — защищать равную свободу всех граждан, чтобы иметь возможность адаптироваться к обстоятельствам. По мере того, как общество объединяется посредством спонтанного сотрудничества и по мере возникновения разделения труда, оно начинает демонстрировать относительно стабильный набор функций и связанных структур. Функции и структуры изменчивы, , они податливы в соответствии с изменяющимся и разнообразным содержанием того, что на практике пытаются создать спонтанные кооперации индивидов.По сравнению с индивидуальным организмом, структуры и функции «социального организма, очевидно, гораздо менее специфичны, гораздо более изменяемы, гораздо больше зависят от условий, которые изменчивы и никогда не повторяются дважды» (Spencer, 1873, стр. 58).

Таким образом, к 1860 году фундамент концепции Спенсера о «социальном организме» породил сильный, переплетенный набор аргументов, не всегда признаваемых критиками тогда и сейчас. Общество — это организм, но с уникальными характеристиками.Это прочтение Спенсера «социального организма» проливает свет на связность его мысли о «социальном», а также на природу социологии (не существовало «правила», которое гласило бы, что организм должен рассматриваться как единая совокупность). Общества были «организмами», составной частью мира природы, но sui generis в своих единицах, структурах и функциях. По мнению Спенсера, люди и общества находят «способы сотрудничества друг с другом», которые они инициируют совместно, развивая «новые идеи и практики» (Dingwall and King, 1995, p.16), результат, который логически вытекает из фундаментальных и оригинальных черт его мысли.

«Профессиональные институты» в книге Спенсера

Принципы социологии

Акты спонтанного сотрудничества между социальными индивидами можно частично рассматривать как адаптивную реакцию на то, что они пережили как сложность или незнакомое в мире, с которым они сталкиваются. С этой точки зрения Спенсер был в авангарде социолога, который столкнулся с проблемой понимания социальной жизни как вовлечения людей, которые осмысливали и обсуждали пути через сложные ландшафты, хотя, как оказалось, он в значительной степени не был признан как таковой.Несмотря на наблюдения, сделанные в предыдущем разделе, по-прежнему возможно, что по-прежнему будут высказаны сомнения относительно правомерности представления Спенсера таким образом или что рассматриваемые темы должны быть тесно связаны со Спенсером. Вероятным источником является влияние все еще широко распространенного мнения о том, что Спенсер окончательно связан с теорией эволюции в целом и социальной эволюции в частности, которая носит направленный и линейный характер. Ибо, если это правда, Спенсеру могло не хватать внимания на подразумеваемые современные социологические проблемы.Однако сам Спенсер разъяснил свою позицию. Сразу после того, как были написаны его наиболее подробные замечания о профессиях в его Принципах социологии , он продолжил в том же томе с убеждением отрицать, что предполагаемая позиция в отношении эволюции была той, которую он занимал. Об эволюции в целом и социальной эволюции в частности он заявил: «Эволюция не подразумевает скрытой тенденции к совершенствованию, действующей повсюду. Нет единой тенденции от низшего к высшему, а есть лишь случайное создание формы, которая в силу большей приспособленности к более сложным условиям становится способной к более продолжительной жизни и более разнообразному виду »(Spencer, 1896, p.599).

Теперь, когда это напоминание действует, эта статья переходит к тому, чтобы показать, что внимание Спенсера к пониманию социальной жизни как вовлечения социальных людей, сталкивающихся с трудными и сложными ландшафтами, формирует его работу на действия профессионалов и профессиональных организаций в частности. В любом случае, стоит отметить, что это обсуждение также дает редкую возможность вернуться к хотя бы части существенных аспектов его социологии. В своем общем введении к профессиям Спенсер заметил, что сила современных профессионалов основана на наследии «хитрости, умения и знания природы вещей», которые дали «примитивному жрецу или знахарю влияние на его жизнь». ребята.«Такая предпринимательская сила, — говорит Спенсер, — дополняется теми достижениями и продуктами, которые превосходят возможности людей достичь или понять; и поэтому он находится под постоянным стимулом к ​​приобретению высшей культуры и умственных способностей, необходимых для тех видов деятельности, которые мы считаем профессиональными »(Spencer, 1896, p. 184).

Основные ссылки самого Спенсера на профессии, как уже отмечалось, встречаются в его главной социологической книге Принципы социологии , которая содержала знаковое обсуждение «Профессиональных институтов» (в третьем томе 1896 года).Поскольку первый том впервые появился в 1876 году, а второй том — в 1882 году, «Профессиональные институты» опоздали в последовательности составных частей и позже в жизни самого Спенсера. Осталась только часть «Промышленные учреждения», завершившая третий и последний том. Предыдущими частями были «Данные» социологии (о раннем человеке), «Индукции» социологии (включая «общество» как единое целое), за которыми следовали «Внутренние институты» и «Церемониальные институты», которые, в свою очередь, вели к «Политическим институтам». Институты »и« Церковные институты », оба из которых, как утверждал Спенсер, были истоками профессий.

В «Профессиональных учреждениях» Спенсер обсудил развитие и секуляризацию профессий, а также отдельных профессий, имея дело с врачом и хирургом; Танцор и музыкант; Оратор и поэт; Актер и драматург; Биограф, историк и писатель; Ученый и философ; Судья и юрист; Учитель; Архитектор; Скульптор; и художник.

Профессии возникают благодаря тому, что со временем их дифференцируют от общего регулирования общественной жизни, которое поддерживается и управляется «политико-церковным» агентством:

Ни одна группа институтов не иллюстрирует с большей ясностью процесс социальной эволюции; и ни один из них не показывает более бесспорно, насколько социальная эволюция согласуется с законом эволюции в целом.Зародыши, из которых возникают профессиональные агентства, составляющие сначала часть регулирующего агентства, дифференцируются от него в то же время, что они дифференцируются друг от друга; и, в то время как по отдельности становясь более разнообразными за счет роста подразделений, по отдельности они становятся более связными внутри себя и более определенно разграниченными (1896, с. 311).

Концепция Спенсера функций профессиональных институтов согласуется с его общей концепцией взаимоотношений между обществом и его членами: поддержание жизни общества, «неодушевленного организма», рассматривается «только как средство для достижения конечной цели». — поддержание жизни его членов, которые являются разумными организмами »(Spencer, 1896, стр.179).

Спенсер рассматривает общество не как «производство», а как рост, включая развитие профессий. Социальные устройства возникают не в результате изменений, «созерцаемых правителями» (Spencer, 1896, с. 315), не намеренно, а в результате изменений, связанных с «непредсказуемой работой этого организованного человечества» (Spencer, 1896, с. 317):

Люди настолько бессознательны в отношении жизни социального организма, что, хотя спонтанные действия его единиц, каждая из которых ищет средства к существованию, порождают потоки пищи, которые касаются их дверей каждый час — хотя вода для утренней ванны, свет в их комнатах , пожары в их решетках, автобус или трамвай, который доставит их в город, бизнес, которым они занимаются (что стало возможным благодаря распределительной системе, в которой они участвуют), вечерний «Special», на который они смотрят, театр или концерт, на который сейчас они уезжают, а такси домой — все это результат непредсказуемой работы этого организованного человечества, они остаются слепыми.Хотя в результате своей жизнедеятельности капитал направляется в те места, где он наиболее востребован, поставки товаров сбалансированы в каждой местности, а цены регулируются повсеместно — и все это без официального надзора; тем не менее, забывая о том, что эти процессы возникли в обществе без чьего-либо намерения, они не могут поверить, что общество будет улучшено естественными силами. И поэтому, когда они видят, что зло следует излечить или добро, которое необходимо достичь, они просят юридического принуждения как единственно возможного средства (Spencer, 1896: 316-17).

Здесь есть отголосок экономиста Ричарда Уэйтли, которого Спенсер ранее часто цитировал, который написал то же самое в своих Вводных лекциях по политической экономии (Уэйтли, 1832) и описал экономический обмен как «каталлактику». По Спенсеру, правительства слепы к социальной жизни как к «каталлактике» (хотя это слово им не принято). С течением времени профессии стали настолько специализированными, что труд каждого человека, удовлетворяющий одни потребности других, удовлетворял свои собственные потребности работой сотен других.Таким образом, здесь повторяется «спонтанное сотрудничество» как краеугольный камень «социального организма», а значит, и самого общества, и подтекст профессиональной жизни.

Учитывая широту деятельности, охватываемой профессиональными учреждениями, можно выбрать лишь несколько примеров комментариев Спенсера. Он обычно иллюстрирует «дифференциацию» взросления внутри профессий (например, есть музыкальные исполнители, профессора и учителя музыки, обладатели экзаменов и ученых степеней по музыке; а также различие между многими местными музыкальными обществами и музыкальными обществами). колледжей, «со своими студентами, профессорско-преподавательским составом и директорами» (Spencer, 1896, стр.214). Он иллюстрирует «интеграцию» через «периодическую литературу», в случае музыки — журналы, «посвященные отчетам и критике концертов, опер, ораторий и служащие для … поддержания интереса учителей и исполнителей» (Спенсер, 1896, с. 214).

Обсуждая науку как профессию, Спенсер, естественно, вводит рост специализаций в таких предметных областях, как биология, но примечательно, что в философии он не упоминал «трения» между различными «школами» мысли.Спенсер занимал позицию, которая охватывала утилитаризм и ориентацию на социальные науки, в то время как к 1880-м годам в Британии преобладали идеалистические способы философского мышления о том, как открывать фундаментальные ценности и знания, которые ставили под сомнение эти самые события как предвестники бесчеловечного материализма. . В эти годы мы стали свидетелями острых разногласий по фундаментальным принципам между Спенсером и идеалистами, такими как Т. Х. Грин, Бернар Босанке, Генри Джонс, Дэвид Джордж Ричи (а также «новые либералы» в Либеральной партии).Ключевые различия заключались в том, как лучше всего провести социальную реформу, в обязанностях государства и в значении таких понятий, как «добро» и «позитивная свобода». Отличительная манера, в которой Спенсер очертил социальный организм и подчеркнула сотрудничество и «социальное самосознание», самосознание каждого гражданина «состояния совокупности граждан» (Пил, 1971, стр. 2017), имеет тенденцию быть отодвинутым на второй план или искаженным в пользу «общества», задуманного как целостный «моральный организм».«Для Ричи, например, личность Спенсера изображалась искаженно и преувеличенно,« как если бы он имел смысл и значение отдельно от своего окружения и помимо своих отношений с сообществом, членом которого он является »(Ritchie, 1885 , p. 646, также в Offer, 2000, Vol. 4, p. 106).

В профессиональных учреждениях Спенсер избегал любых замечаний о том, что эта тенденция к идеалистической философии равносильна возвращению к ортодоксальным взглядам, связанным с воинствующими и насильственными социальными отношениями.Возможно, он считал, что краткое описание профессий в целом не подходящее место для демонстрации личных философских расхождений, даже если они были глубокими.

Спенсер рассматривал профессиональную специализацию как адаптивную для людей и обществ. Это стимулировало их процветание и давало больше конкурентных преимуществ, потому что, как отметили Дингуолл и Кинг, «способ, которым он обеспечил большую гибкость, больше сотрудничества и больше возможностей для инноваций» (Dingwall and King, 1995, p.16). Спенсер больше подчеркивал творческую роль профессий, «чем большинство современных аналитиков» (Dingwall and King, 1995, p. 19). По мнению Эверетта Хьюза, Спенсер рассматривал «разработку» ролей профессий как «существенную черту цивилизованного общества» (Hughes, 1960, p. 54). Такие отчеты делают правильный вывод о том, что Спенсер понимал профессионалов в индустриальных обществах как участников рынка, признавая, что они повышают качество жизни, предлагая инновационные и существенные услуги.Эта точка зрения, как отмечают Дингуолл и Кинг, «является важным коррективом некоторого нигилизма социологии профессий в 1960-х и 1970-х годах, когда часто казалось, что профессии были просто … вспомогательными органами капиталистической власти» (Dingwall and King, 1995, с. 19).

Отношения между профессиями и государством всегда интересовали Спенсера. Этот аспект также понравился Дингуоллу и Кингу, которые пришли к выводу, что достоинством внимания Спенсера было открытие пути «к более убедительному анализу отношений между государством и профессиями» (Dingwall and King, 1995, p.21), по сравнению с Эбботтом (1988), который сконцентрировался на отношениях между профессионалами (эти темы развиваются в последнем шестом разделе «Спенсер, профессионалы и их пользователи». Однако Дингуолл и Кинг вызывают доверие, когда описывают Спенсера как произносит «гимн laissez-faire » (Дингуолл и Кинг, 1995, стр. 22), игнорируя, таким образом, его опровержения применяемого к нему выражения, сделанного в ответе Т. Хаксли в «Специализированном управлении» Спенсера 1871 года. (Спенсер, 1871, стр.438) и цитируется здесь в 1893 г. в «Эволюционной этике» (Spencer, 1897, стр. 115).

Я не знаю, чтобы кто-то более решительно утверждал, что общество в его корпоративном качестве должно осуществлять строгий контроль над своими отдельными членами в той степени, в которой это необходимо для предотвращения посягательств друг на друга. Никто не осуждал правительства так часто и решительно за небрежность, с которой они выполняли свой долг. Это далеко не то, как утверждают некоторые, защита претензий сильных против слабых, это скорее настойчивое требование, чтобы слабые были защищены от сильных, чтобы они не перенесли большего зла, чем их относительная слабость. сам вовлекает.И никто не осудил так резко эту «жалкую невмешательство, которое спокойно наблюдает за тем, как люди губят себя, пытаясь с помощью закона обеспечить соблюдение своих справедливых требований ( Ethics , § 271)».

Защита свободы всех в общественных отношениях при условии, что никто не должен нарушать такую ​​же свободу другого, является надлежащей сферой государственного управления. Работа по обеспечению «справедливости» в этом смысле для Спенсера является ожиданием, возлагаемым на поведение профессионалов и профессиональных организаций (Mingardi, 2015).Эта либеральная концепция «справедливости», которую Спенсер последовательно придерживался как писатель по социальным вопросам, ограничивала роль правительства в мирных, «индустриальных» государствах защитой принципа равной свободы. Спенсеру следовало более систематически писать о формах власти в «индустриальной» социальной жизни, но он распознал их, и его осведомленность привела его к конкретному выводу о том, как следует проводить непосредственное взаимодействие между различными профессиями и гражданами. В дополнение к ответственности государства по защите личности гражданина «и наказанию за преступное нападение на него» существует обязанность «отправлять гражданское правосудие в отношении гражданина бесплатно» (Spencer, 1891, p.660–61). Учитывая, что законодатели взимают с нас налоги, Спенсер риторически спрашивает, принимает ли правительство дело бедняка, чтобы защитить его «от агрессии его богатого соседа». В своей неспособности покрыть расходы на поддержание гражданского порядка она совершает грех бездействия. Правительство бросает заявителя «на милость солиситоров, поверенных, барристеров и целого легиона юристов» (Spencer, 1843, in Offer, 1994, стр. 3–57, стр. 51). В своем более позднем Принципах этики Спенсер возобновил жалобу.Государство может охранять граждан «от правонарушителей, классифицируемых как преступники», но если гражданин «лишен имущества», оно «игнорирует его жалобы и оставляет его либо на понесение убытков, либо на риск дальнейшего и, возможно, большие потери при ношении костюма и, возможно, апелляций »(Spencer, 1910, т. 2, с. 210). Если бы наказания были ясными и определенными с самого начала, большинство гражданских правонарушений «никогда не было бы совершено» (Spencer, 1910, т. 2, стр. 211).

Спенсер обнаружил серьезное препятствие на пути к предоставлению свободного доступа к здравым и практическим профессиональным советам и рекомендациям для обычных граждан в случае необходимости.Он понимал, что его концепция «справедливости», ключевого компонента условий, требуемых для ведения общественной жизни, требует максимальных возможностей для граждан, чтобы они могли быстро и бесплатно получить доступ к услугам «семьи». профессиональных навыков в области права, что позволяет в срочном порядке заменять случаи несправедливости правосудием.

Профессии и интересы

«Профессиональные учреждения» не исчерпывает того, что Спенсер сказал о профессиях.Будь то в его начале «Собственная сфера правления» (Спенсер, 1843) или более позднем « Человек против государства» (Спенсер, 1884, в Offer, 1994, стр. 61–175), повторяющейся целью был «заинтересованный мотивы »со стороны« некоторых медиков »защищать« постановления для сохранения общественного здоровья »независимо от необходимости (Spencer, 1843, стр. 56). В Social Statics критика включала сравнение между медиками и духовенством: страх, что несанкционированные проповедники могут распространять ложные доктрины, «имеет аналог в страхе, что неуполномоченные практикующие могут дать вредные лекарства или советы … (t) здесь очевидно склонность медицинской профессии организовываться по образцу духовенства »(Spencer, 1851, p.375). В профессиональных учреждениях снова появилась нервозность по поводу мессианских тенденций: «духовенство медицины преследует еретиков и тех, кто не имеет дипломов. Давно и продолжаются разоблачения нелицензированных практикующих, а также «контрпрактики», проводимой аптекарями…. постоянная тенденция к более определенному выделению интегрированного профессионального сообщества »(Spencer, 1896, p. 199). Возможно, из самых лучших побуждений близорукие профессионалы желали обязательного законодательства, лишающего людей их свободы и поощряющего зависимость от государства, ценой замедления процесса социальной эволюции, с помощью которого люди (и по наследству их потомки) могут постепенно адаптироваться к своей жизни. обстоятельства.Противоядием от этого принудительного просветления было то, что Спенсер назвал «систематическим изучением естественных причинно-следственных связей, проявляемых среди людей, агрегированных в социальном плане» (Спенсер, 1884, стр. 123. См. Также Спенсер, 1873, стр. 66–7, 81–2). .

Спенсер интерпретировал церковные учреждения как один из первоисточников более поздних, в основном светских профессионалов. В более раннем разделе «Социологии » обсуждались перспективы церквей и священников. Он интерпретировал религиозные верования и обычаи как общий долгосрочный упадок, с будущим «церковных институтов», в которых церкви и священники переходят от догматического богословия к советам и советам в более тонких тонах.В развивающемся мире стандарты морали были относительными: «Идеи правильного и неправильного, которые теперь рассматриваются как применимые только к действиям определенного рода, будут рассматриваться как имеющие применение, равнозначное действиям любого рода. Будут решены все вопросы, касающиеся индивидуального и общественного благосостояния, и основная функция того, кто стоит на месте министра, будет заключаться не столько в том, чтобы подчеркивать уже принятые предписания, сколько в развитии человеческих суждений и чувств по отношению к ним. к тем более сложным вопросам поведения, которые возникают из-за постоянно возрастающей сложности социальной жизни »(Spencer, 1896, стр.157–58). В этом случае, конечно, личный интерес может указывать на присоединение к такой профессии, как социальная работа. Спенсер, похоже, не рассматривал ни одного случая упадка профессий или профессиональных институтов, помимо тех, которые связаны с религиозным наблюдением (недавнее исследование упадка профессии актуария см. В Collins et al., 2009).

Спенсер и более широкий мир труда

Аспекты работы и занятости, которые влияют на профессиональную деятельность, в частности профсоюзы, условия труда в целом и неоплачиваемая работа, привлекли внимание Спенсера.Его критические комментарии проистекают из его принципа равной свободы (справедливости). Профсоюзы могут прибегать к принуждению, чтобы требовать от своих членов повиновения и препятствовать сдельной работе (Spencer, 1910, ii, стр. 279–281; Offer, 2010), и от их имени забастовщики прибегали к насилию и, следовательно, к несправедливости по отношению к работодателям. (Спенсер, 1910, II, стр. 294–96). Однако справедливость — это также оружие на стороне профсоюзов. «Судя по их грубому и жестокому поведению в прошлом, — пишет Спенсер, — можно с достаточной уверенностью сказать, что теперь работодатели не могут совершать несправедливые поступки, которые они делали бы в противном случае» (Spencer, 1896, p.542). Эти замечания, явно относящиеся к заработной плате и здоровью на работе, редко приписываются Спенсеру: Уилтшир, например, обвинил его в «закоренелой враждебности» к профсоюзам (Wiltshire, 1978, p. 141; 161).

В отношении некоторых общих условий работы Спенсер недвусмысленно осуждает (как заметил Пил, 1971, стр. 216). Развитие машинного оборудования на фабриках «оказалось чрезвычайно пагубным» в психологическом и физическом отношении для здоровья рабочих (Spencer, 1896, стр. 515). Наемный рабочий комбината может служить примером бесплатного труда, но «эта свобода на практике представляет собой немногим больше, чем возможность обменять одно рабство на другое» …«Принуждение обстоятельств часто сказывается на нем тяжелее, чем принуждение господина к находящемуся в рабстве» (Спенсер, 1896, стр. 516. Опасения Спенсера по поводу наемного труда и несправедливости, а также его поддержка профсоюзного движения получают дальнейшее обсуждение. in Weinstein, 1998, p. 201–207).

Спенсер хорошо осознавал, что в обычном социальном взаимодействии наблюдается большая активность, демонстрирующая «чувство товарищества», которое было неотъемлемой частью социальной жизни, в отличие от точки зрения «атомарного индивидуализма», из которой, как отмечалось ранее, некоторые критики обвинили его:

Каждый всегда может продолжать способствовать благополучию других, отражая от них зло, которое они не могут видеть, и помогая их действиям способами, неизвестными им; или, наоборот, каждый может иметь как бы дополнительные глаза и уши в других людях, которые воспринимают то, что он сам не может воспринимать: таким образом совершенствуя свою жизнь во многих деталях, внося полные корректировки в действия окружающей среды (Спенсер , 1910, с.я, 254).

Более того, он запечатлел для своих читателей в некоторых симпатичных деталях запутанную динамику «частной благотворительности» или неформальной заботы, возникающей, когда семьи или соседи берутся ухаживать или кормить больных или слабых членов семьи или знакомых. У частной благотворительности были моральные качества, которые делали ее предпочтительнее заявить о благотворительности, но он был обеспокоен непропорциональным бременем заботы, которое выполняли женщины, и ограниченными возможностями, которые последовали за ней (об этом аспекте Спенсера см. Offer, 1999).Комментарии Спенсера о неоплачиваемой работе вращаются вокруг «благотворительности» в Принципах этики . Милосердие — это альтруизм сверх требований «справедливости». Обеспокоенность Спенсера «милосердием» по сравнению с «справедливостью» и его требованиями здесь означала, что он продолжал традицию, знакомую из Теории моральных чувств Адама Смита.

Добровольность в форме добровольных организаций соответствовала идеям Спенсера о социальном развитии. Он приветствовал организованную, но спонтанную добровольную акцию («предусмотрительную милость»), которая возникла, когда обычные люди, получившие хирургические и медицинские знания, вмешались, чтобы оказать помощь больным до прибытия профессиональной помощи (Spencer, 1910, ii, п.361). Хискес (1983) прослеживает трактовку идеи Спенсера о социальных индивидах и его либеральной идеи сообщества со времен его жизни, критикуя некоторые либертарианские источники, в том числе книги Роберта Нозича Анархия, государство и Утопия (1974), за игнорирование альтруистических взглядов и мотиваций. людей в общественной жизни, которую Спенсер подробно описал. Кроме того, знакомство Спенсера с книгой История сотрудничества в Англии, 1875 года Дж. Дж. Холиок и Кооперативное движение в Великобритании 1891 года Беатрис Поттер сделало его дружелюбно настроенным к организованным кооперативным предприятиям в производстве: мы были свидетелями «зародыша». распространяющей организации »(1896, с.564).

Любое обсуждение Спенсера и более широкого мира труда должно рассмотреть хотя бы кратко ссылку Спенсера на «третий» тип общества, помимо его различия между «воинствующим» и индустриальным типами обществ. В первом и последующих изданиях первого тома Принципа социологии (Spencer, 1876) он предсказал, что, когда индустриальная форма получит более полное развитие, общества будут использовать результаты не только для материального роста, но и для продолжения « высшая деятельность ».На новый тип указывает «инверсия веры в то, что жизнь предназначена для работы, в веру в то, что работа предназначена для жизни» (Spencer, 1893, стр. 563). Ожидаемые изменения — это «умножение институтов и приспособлений для интеллектуальной и эстетической культуры» (Spencer, 1893, p. 563). В 1882 году третий тип стал темой его речи, произнесенной в Нью-Йорке, предупреждая аудиторию о бесплодии одержимости работой (Spencer, 1904; Shapin, 2007; Werth, 2009, ii, p. 387–409). Опять же, примечательно, что Спенсер нахмурился по поводу laissez-faire без границ.

Спенсер, профессионалы и их пользователи

Спенсер определил профессии по их роли или функциям в социальной жизни в своем собственном эволюционном нарративе (его отличительной, недарвиновской теории эволюции). Профессии обладали новаторской силой в общественной жизни: как только была достигнута «защита жизни, регулирование жизни и поддержание жизни», тогда профессии в целом способствовали «увеличению жизни» (Spencer, 1896, p. 181). Интересно, что в новом исследовании Трейси Адамс, изучающая профессиональное саморегулирование в Канаде, прямо указывает на важность Спенсера как аналитика профессий, подчеркивая его акцент на особой проницательности или «опыте» профессионалов, особенно в их «институциональных ролях». ”(Адамс, 2018, стр.29). Как отмечалось ранее, Спенсер выбрал профессии для их отточенного «знакомства с природой вещей» (Spencer, 1896, p. 184).

Некоторые важные моменты возникают в связи с его акцентом на идее адаптации к обстоятельствам отдельных людей и обществ. Как уже обсуждалось, ключевым механизмом изменения в органическом мире в целом для Спенсера является наследование приобретенных характеристик после адаптации к обстоятельствам и социальными индивидами в частности (и, следовательно, сообществами, которые они формируют).Дингуолл и Кинг отметили, что Спенсер «думает не просто о материальной или биологической среде, но о давлении отбора со стороны других людей или обществ» (Dingwall and King, 1995, p. 16). Таким образом, создается сцена, в которой потенциальный динамизм , а также ненадежность характера интерфейса пользователя / профессионала становятся центральной темой.

Как указывалось ранее, Дингуолл и Кинг обсудили применение Эбботтом экологической точки зрения к пониманию «процессов, посредством которых проводятся и перерисовываются границы между элементами в экологической системе», а также к последовательности развития профессий.В отличие от этого, утверждают они, Спенсер в качестве основного интереса имеет обмены «как между элементами системы, так и через границу, которая отделяет систему от ее среды» (Dingwall and King, 1995, стр. 21): недостаток методологического подхода Эбботта как против Спенсера было то, что это, казалось, исключало рост различных слоев отношений между государством и профессией.

Начиная с 1995 года и публикации Dingwall and King, работа Abbott по экологии была расширена в подходах, требующих коэволюции и комплексной адаптации, как описано и объяснено, например, в книге Room’s Complexity, Institutions and Public Policy: Agile Decision- Создание в турбулентном мире (комната, 2011).Другая недавняя работа, охватывающая типичную спенсеровскую тему профессионалов, изменений и сложности, была плодотворно исследована французским социологом Флораном Шампи (хотя в данном случае, насколько мне известно, без конкретной связи со Спенсером). Комментируя исследования профессионалов, он отмечает, что «профессионалы иногда сталкиваются с уровнем сложности, который вносит некоторую непреодолимую неопределенность в их работу. Невозможно с научной достоверностью знать, что следует делать и что именно будет результатом любого действия, когда оно будет завершено.Работа с людьми (например, в медицинской практике, социальной работе, обучении) является символом этого типа трудностей »(2018, стр. 1). Однако Чэмпи продолжает предполагать, что «теоретизирование сложности и ее влияния на профессиональную работу никогда не было приоритетом для социологии профессий». Он добавляет, что социология уделяет «мало внимания» тому, как профессионалам «удается выполнять свою работу, конкретным трудностям, с которыми они сталкиваются, или их неудовлетворенности результатами своей работы» (2018, с.1).

В этом контексте Room (2016), хотя и ссылается на более позднюю публикацию, чем было доступно Dingwall и King от Abbott (2001, гл. 5), намекает на менее ограниченную интерпретацию работы Abbott, чем они предполагали. Учитывая озабоченность данной статьи, идеи Рума, в частности, нуждаются в дальнейшем обсуждении. Чтобы быть ясным, профессии больше не находятся в ограниченной системе, а просто в борьбе друг с другом (если это когда-либо имело место) за возможности, в которых их члены могут заработать свои корки, а что есть « открытый доступ »к информации для всех, что чревато дублированием для всех; новое «выживание наиболее приспособленных», если использовать собственные монеты Спенсера.В «неопределенных и туманных ландшафтах» (или средах) отношения с государством, которые относятся к профессионалам, должны иметь такое же значение в «адаптивных прогулках», как и их отношения с другими активными агентами, включая отдельных лиц, семьи и сообщества. Все эти социальные субъекты, вероятно, будут стремиться к позиционному преимуществу (Room, 2016, p. 100–101). Основная предпосылка заключается в том, что мы живем в мире все более гибких и информированных агентов, принимающих решения [«королевы» в терминологии Ле Гранда (2006)], которые являются потенциальными пользователями или непользователями ряда услуг от политиков и профессионалов. .Лица, определяющие политику, и профессионалы, ставящие под угрозу любые традиционные допущения о монополии на профессиональную мудрость, должны «соревноваться» с этими агентами в том, что должно быть концептуализировано как сложный, неопределенный и неспокойный ландшафт, если их советы по-прежнему воспринимаются как звук. В зале было обсуждение группы населения, подверженной риску социальной изоляции и бедности в этом сценарии, с применением результатов исследования одиноких матерей, проведенного Милларом и Риджем (Ridge, 2007; Millar and Ridge, 2009).Домохозяйства, которые рискуют потерять некоторую социальную поддержку в результате реформ пособий, по словам Рум, «переплетают bricolage своих ресурсов и отношений, чтобы противостоять давлению исключения» (Room, 2011, p. 258). Домовладелец, как «гибкий институциональный предприниматель», активно переделывает «сложную сеть формальных и неформальных социальных связей», включая любые заданные вакансии, в которые они вовлечены (Room, 2011, p. 257). Роли, которые играют семья, друзья и соседи, входят в смесь, и, если работа доступна, возникает вопрос, будет ли она адекватно соответствовать потребностям детей в уходе за детьми.

В то же время можно ожидать, что социальные институты и связанные с ними профессионалы адаптируются к местности, с которой они недавно столкнулись. Риски, связанные с их решениями, могут создавать турбулентность, когда неравные расходы ложатся на наименее гибкие домохозяйства. Могущественные группы, иногда включающие профессионалов, могут вмешиваться, «чтобы гарантировать, насколько это возможно, защиту их интересов, консолидацию их позиций и смещение издержек неопределенности на других» и, таким образом, «захват будущего» (Room, 2016, p.194). Возможно, придется столкнуться с неявными гендерными предположениями об отдельных членах семьи и о том, как их доходы и расходы на самом деле влияют на семью, а не на индивидуальную жизнь, особенно во время кризиса (Walby, 2015 — в предыдущем разделе сделана соответствующая ссылка на Спенсер: в связи с этим). Фактически существует обширная и весьма актуальная исследовательская литература по неформальному уходу и взаимодействию между членами семьи, которые неформально осуществляют уход, с одной стороны, и профессионалами и лицами, определяющими политику, которые разрабатывают поддержку по уходу на уровне общины, с другой.

Обсуждение здесь предполагает, что, по-видимому, игнорировался логический континуум, который в значительной степени связывает действие механизма изменения Спенсера в социальной жизни, адаптацию социальных индивидов к обстоятельствам через спонтанное сотрудничество с недавней работой над «гибкостью». агентство, адаптивные прогулки, преодоление сложных ландшафтов и достижение «успешных» результатов. В интересах как истории социальной теории, так и рефлексивного развития недавнего теоретизирования в отношении профессионалов, политиков и пользователей услуг, механизм Спенсера и его собственные приложения к интерпретации профессиональной и социальной жизни, а также очевидное сходство между они и более поздние исследования предполагают родство, которое заслуживает более продолжительного изучения и признания в будущем.

Резюме и заключение

Эта статья началась с обзора некоторых недавних переосмыслений социологической работы Спенсера, которые существенно помогли восстановить его репутацию, прояснив ее центральные идеи, сделав акцент на его собственной интерпретации социального организма и идеи социального самосознания индивидов. Повествование объясняет общую структуру и теоретическую сплоченность социологической мысли Спенсера, а затем то, как он начал применять ее к профессионалам и работе в целом.Спенсер подчеркнул, что благодаря своей специализации, привилегированному «знакомству с природой вещей» и навыкам, а также «хитрости» профессионалы внесли в социальную жизнь больше гибкости, больше сотрудничества и больше возможностей для инноваций.

Затем он охватывает более подробное понимание Спенсером «профессиональных институтов» в его Принципах социологии , дополненное материалами из других источников. Хотя полезные идеи были отмечены Дингуоллом и Кингом (1995), их мнение о том, что Спенсер был некритическим сторонником laissez-faire , было оспорено в противоположность свидетельствам.Обсуждались его особая озабоченность отношениями между государством и профессиями, либеральное толкование равной свободы или «справедливости» и его аргумент в пользу бесплатного отправления гражданского правосудия для гражданина; а также тема личного интереса и профессиональной жизни, которая сама по себе занимала Спенсер всю жизнь. Установленная церковь могла терять власть, но существовал устремленный порядок установления, «священство» медиков, собирающееся получить дополнительные полномочия от правительств и новую бюрократию для их реализации.Были затронуты аспекты более широкого мира занятости и труда в социологии Спенсера, включая несправедливость, представленную необоснованными условиями труда, справедливую критику со стороны профсоюзов, важность роли женщин в неоплачиваемом домашнем уходе и связанных с ними издержек, а также перспектива профессиональной жизни в будущем, постиндустриальном обществе.

Обсуждение Спенсера и взаимоотношений между профессионалами и пользователями подсказало, как можно обновить отчеты об экологическом подходе Спенсера к эволюции профессий.Ключевой частью механизма изменения социальной жизни Спенсера была адаптация социальных индивидов к обстоятельствам, и этот механизм действительно очень глубоко перекликается с некоторыми недавними важными работами, касающимися профессионалов, политиков и пользователей услуг, в которых основное внимание уделяется теоретическим и практическая значимость навыков, связанных с идеями «гибкого» агентства и решения сложных «ландшафтов» и достижения «успешных» результатов.

В заключение будет полезно выделить только две из существенного круга тем концептуального и теоретического значения, в частности, которые занимали Спенсера, которые имеют особый резонанс в понимании профессиональной деятельности и повседневной общественной жизни сегодня.Первая тема — это центральная роль Спенсера в способности адаптироваться к обстоятельствам. Он становится потенциальным катализатором, который подводит нас к новым вопросам о природе соответствующих изменений в «социальном самосознании» граждан относительно состояния других граждан (возможно, включая изменения в балансе сил) во времена, когда меняются события а нюансы меняют опыт как агентов-пользователей (с их ожиданиями) и профессионалов / лиц, определяющих политику (с их ожиданиями), когда они рефлекторно взаимодействуют в сложных ситуациях.Другая тема, которую часто упускают из виду в дискуссиях о Спенсере, — это потребность в свободном доступе к системе отправления правосудия. Исправление несправедливости само по себе является потенциальным источником благосостояния, который иногда, кажется, недооценивается в исследованиях социальной и государственной политики. Это также имеет значение, потому что эта свобода по-прежнему игнорируется, но является центральной темой нормативной стороны анализа социальной жизни Spencer , в целом выходящей за рамки настоящего исследования.

Спенсер продемонстрировал интуитивное понимание первой темы в своих работах по эволюции в целом и по социологии и психологии в частности столетие и четверть назад, а вторая была радикальной кодой.Взятые вместе и с другими обсуждаемыми вопросами, они были ключевыми проблемами, возникающими в результате его работы с профессионалами и профессиональными учреждениями. Спенсер о профессиях и пользователях услуг заслуживает лучшей участи, чем забвение в подобных вопросах. Но, как заметил сам Спенсер, «мода сопровождает индустриальный тип (общества) в отличие от воинствующего» (Spencer, 1891, p. 209).

Заявление о доступности данных

Все наборы данных, созданные для этого исследования, включены в статью / дополнительный материал.

Авторские взносы

Автор подтверждает, что является единственным соавтором этой работы, и одобрил ее к публикации.

Конфликт интересов

Автор заявляет, что исследование проводилось в отсутствие каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Сноски

Список литературы

Эбботт А. (1988). Система профессионалов: очерк разделения экспертного труда .Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.

Google Scholar

Эбботт А. (2001). Время имеет значение: теория и метод . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.

Google Scholar

Адамс, Т. (2018). Регулирующие профессии: появление профессионального саморегулирования в четырех провинциях Канады . Торонто, Онтарио: Университет Торонто Press.

Google Scholar

Бичено, Дж. Э. (1824). Исследование законов о бедных, главным образом с целью изучения их как схемы национальной благотворительности и выяснения их политической экономии, 2-е изд. .Лондон: Хантер.

Google Scholar

Берд, К. (1999). Миф о либеральном индивидуализме . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Google Scholar

Чэмпи, Ф. (2012). La Sociologie des Professions. 2-е издание . Париж: Press Universitaires de France.

Google Scholar

Чампи, Ф. (2018). От редакции: сложность, рутина и рефлексивность в профессиональной деятельности. Проф. Проф. 8, 1–8. DOI: 10.7577 / стр. 2657

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кларк, Т. Н. (ред.). (1969). Габриэль Тард: о коммуникации и социальном влиянии, избранные статьи. Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет.

Google Scholar

Коллинз Д., Дьюинг И. и Рассел П. (2009). Актуарий как павший герой: о реформе профессии. Работа нанять. Soc. 23, 249–266. DOI: 10.1177 / 095001700

57

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дингуолл, Р.(2016). Очерки профессий. Абингдон: Рутледж.

Google Scholar

Дингуолл Р. и Кинг М. (1995). Герберт Спенсер и профессии: новый взгляд на экологию труда. Sociol. Теория 13, 14–24. DOI: 10.2307 / 202002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дункан Д. (1908). Жизнь и письма Герберта Спенсера . Лондон: Метуэн.

Google Scholar

Дюркгейм, Э. (2013) в Правила социологического метода , ред С.Льюкс (Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан).

Google Scholar

Элдер-Васс, Д. (2010). Причинные силы социальной структуры: возникновение, структура и действие . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Google Scholar

Гиссис, Б. С. (2005). Два издания принципов психологии Герберта Спенсера: 1855 и 1870/72 гг. Биологическая наследственность и культурная наследственность. Препринт 294 . Берлин: Институт Макса Планка Für Wissenschaftsgeschichte, 137–151.

Google Scholar

Ле Гран, Дж. (2006). Мотивация, действие и государственная политика. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google Scholar

Лукес, С. (1969). «Индивидуализм и интеллектуалы» Дюркгейма. Полит. Stud. 17, 14–30. DOI: 10.1111 / j.1467-9248.1969.tb00622.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Майер, Дж. М., и Тиммс, Н. (1970). Клиент говорит: впечатления рабочего класса от работы с делами. Лондон: Рутледж и Кеган Пол.

Google Scholar

МакГоран, Ж.-П., и Оффер, Дж. (2017). Философия благотворительности и дебаты по английскому и ирландскому законам о бедных в 1830-х годах. Soc. Политика Adm. 51, 719–737. DOI: 10.1111 / spol.12191

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мелони, М. (2018). Политическая биология: в поисках нового эпистемологического пространства между СТС и биополитической теорией — ответ. Hist. Гм. Sci. 31, 131–142.DOI: 10.1177 / 0952695117729119f

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мелони М., Мюллер Р. (2018). Эпигенетическая наследственность между поколениями и социальная ответственность: перспективы социальных наук. Environ. Epigenet. 4, 1–10. DOI: 10.1093 / eep / dvy019

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Миллар Дж. И Ридж Т. (2009). Отношения заботы: работающие матери-одиночки, их дети и устойчивость занятости. J. Soc. Политика 38, 103–121. DOI: 10.1017 / S0047279408002572

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Маллен Т. (2010). «Целостный подход к административной юстиции» (Ch 16: 383-420) в Administrative Justice in Context , ed M. Adler (Oxford: Hart Publishing).

Google Scholar

Предложение, J. (1994). Герберт Спенсер: Политические сочинения . Отредактировано с введением. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Google Scholar

Предложение, J.(2000). Герберт Спенсер: критические оценки . Выпущено в четырех томах. Лондон; Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.

Google Scholar

Предложение, J. (2006). Интеллектуальная история британской социальной политики: идеализм против неидеализма . Бристоль: Policy Press.

Google Scholar

Предложение, J. (2010). Герберт Спенсер и социальная теория. Basingstoke; Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.

Google Scholar

Предложение, J.(2014). От «естественного отбора» к «выживанию наиболее приспособленных»: о значении переделки Дарвина Спенсером в 1860-х годах. J. Classical Sociol. 14, 156–177. DOI: 10.1177 / 1468795X134

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Предложение, J. (2015). Новое прочтение Спенсера «общества», «органицизма» и «спонтанного порядка». J. Classical Sociol. 15, 337–360. DOI: 10.1177 / 1468795X15572278

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Предложение, J.(2019). Социальная солидарность и Герберт Спенсер: не тот оксюморон, который можно было бы предположить. Фронт. Социол. 4, 1–11. DOI: 10.3389 / fsoc.2019.00001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Пил, Дж. Д. Ю. (1971). Герберт Спенсер: эволюция социолога . Лондон: Хайнеманн.

Google Scholar

Ричи, Д. Г. (1885). Политическая философия мистера Спенсера. Время NS 2, 643–662. Перепечатано в Offer (2000) 4, 103–121.

Google Scholar

Комната, Г. (2011). Сложность, институты и государственная политика . Челтенхэм: Эдвард Элгар.

Google Scholar

Комната, Г. (2016). Гибкие актеры на сложных территориях: трансформирующий реализм и государственная политика . Лондон; Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.

Google Scholar

Смит, Г. Х. (1981). Теория причинности Герберта Спенсера. J. Libert. Stud. 5, 113–152. Перепечатано в Предложении 2000, Vol.2: 384-415.

Google Scholar

Смит, Г. Х. (2013). Система свободы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Google Scholar

Спенсер, Х. (1843). Правильная сфера управления: перепечатка серии писем, первоначально опубликованных в «Нонкомформистском». . Лондон: Бриттен. Перепечатано в предложении, 1994 г.

Google Scholar

Спенсер, Х. (ред.). (1857 г.). «Трансцендентальная физиология», в Essays, 1901, , Vol.1 (Лондон: Уильямс и Норгейт), 63–107 (впервые опубликовано как «Основные законы физиологии» в National Review, октябрь).

Google Scholar

Спенсер, Х. (1860 г.). «Социальный организм», в Spencer H (ed.) Essays , 1901, vol. 1 (Лондон: Уильямс и Норгейт), 265–307 (впервые опубликовано в Вестминстерском обзоре, январь).

Google Scholar

Спенсер, Х. (1871). «Специализированное управление», в Spencer H (ed.) Essays , 1901, vol.3. Лондон: Уильямс и Норгейт, 401–444 (впервые опубликовано в «Fortnightly Review», декабрь).

Google Scholar

Спенсер, Х. (1872 г.). Принципы психологии , Vol. 2. Лондон: Уильямс и Норгейт.

Google Scholar

Спенсер, Х. (1873 г.). Социологическое исследование . Лондон: Король.

Google Scholar

Спенсер, Х. (1876 г.). Принципы социологии . Лондон: Уильямс и Норгейт.

Google Scholar

Спенсер, Х. (1884). Человек против государства . Лондон: Уильямс и Норгейт. Перепечатано в предложении, 1994 г.

Google Scholar

Спенсер, Х. (Ред.). (1886). «Факторы органической эволюции», в Очерках, 1901, т. 1 , 389–466.

Google Scholar

Спенсер, Х. (1891). Принципы социологии, 2-е изд. , Vol. 2. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Appleton.

Google Scholar

Спенсер, Х.(1893). Принципы социологии, 3-е изд. , Vol. 1. Лондон: Уильямс и Норгейт.

Google Scholar

Спенсер, Х. (1896 г.). Принципы социологии , Vol. 3. Лондон: Уильямс и Норгейт.

Google Scholar

Спенсер, Х. (1897). Различные фрагменты . Лондон: Уильямс и Норгейт.

Google Scholar

Спенсер, Х. (1901). Факты и комментарии . Лондон: Уильямс и Норгейт.

Google Scholar

Спенсер, Х. (1910). Принципы этики . 2 тт. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк; Лондон: Аплтон.

Google Scholar

Spencer, H. ed. (1859 г.). «Мораль торговли», в Очерки, 1901, , Vol. 3 (Лондон: Уильямс и Норгейт), 113–151 (опубликовано в Вестминстерском обзоре, апрель).

Google Scholar

Тард, Г. (1898). « Социология », в Габриэль Тард: о коммуникации и социальном влиянии, Избранные статьи (1969) , ред Т.Н. Кларк (Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет).

Google Scholar

Тейлор, М. В. (2007). Философия Герберта Спенсера . Лондон: Continuum.

Google Scholar

Тернер Дж. (1985). Герберт Спенсер: новое признание . Беверли-Хиллз: Сейдж.

Google Scholar

Уэбб, Б. (1948). Наше партнерство. Лондон: Лонгманс, Грин.

Google Scholar

Вайнштейн, Д.(1998). Равная свобода и полезность: либеральный утилитаризм Герберта Спенсера. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Google Scholar

Верт, Б. (2009). Банкет у Демонико. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рэндом Хаус.

Google Scholar

Уэйтли Р. (1832). Вводные лекции по политической экономии. Лондон: Феллоуз.

Google Scholar

Уилтшир, Д. (1978). Социальная и политическая мысль Герберта Спенсера. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google Scholar

Глава 1: Введение в общение — Эволюция человеческого общения: от теории к практике

Автор
Д-р Эми М. Кори

Коммуникация — это процесс создания, интерпретации и согласования смысла. Общение может быть вербальным, невербальным или текстовым. Он может быть звуковым, визуальным или даже физическим. Хотя общение происходит по-разному, это всегда усвоенное поведение.Хотя большинство людей рождаются с физическими способностями говорить, слышать, видеть и т. Д., Люди должны учиться общаться с помощью кодов, символов и систем языка. Таким образом, общение — это коллективная практика, в которой люди используют символы для генерации и интерпретации смысла.

Модели связи

Чтобы объяснить социальный процесс общения, ученые разработали несколько моделей. Три наиболее известных модели коммуникации — это линейная, интерактивная и транзакционная.Как объясняют Уэст и Тернер (2007), каждая модель проливает свет на развитие коммуникации, но подчеркивает разные части процесса коммуникации. Модели предоставляют изображения или визуальные представления сложных взаимодействий. Они полезны, потому что упрощают базовую структуру общения и могут помочь нам понять эту структуру не только вербально, но и визуально. Что наиболее важно, они идентифицируют различные элементы коммуникации и служат своего рода картой, показывающей, как взаимосвязаны различные части процесса коммуникации.

Линейные модели

Первоначально разработанная Shannon & Weaver в 1948 году, эта модель описывает коммуникацию как линейный процесс. (См. Рисунок 1.1.) Эта модель описывает, как отправитель или говорящий передает сообщение получателю или слушателю. Более конкретно, отправитель является источником сообщения. Сообщение может состоять из звуков, слов или поведения при коммуникационном взаимодействии. Само сообщение передается через канал , путь или маршрут для связи, к получателю , который является целью или получателем сообщения.В процессе общения могут быть препятствия или шум. Шум относится к любым помехам в канале или искажению сообщения. Это довольно простая модель, в которой сообщение просто передается от отправителя к получателю.

Рисунок 1.1:
Модель Шеннона и Уивера

Хотя линейная модель имела большое влияние в середине 20-го века, эта модель, возможно, слишком проста. Его ограничения легко увидеть, если вы остановитесь, чтобы подумать о убеждениях относительно коммуникации или предположениях, сделанных в этой модели.Во-первых, эта модель предполагает, что общение идет только в одном направлении. Здесь человек может быть отправителем или получателем, но не обоими. Это проблематично, потому что общение в действии более динамично, чем предполагает линейная модель. В действии коммуникация предполагает взаимообмен между отправителями и получателями, в которых слушатели не являются просто пассивными приемниками сообщения отправителя. Эта модель также имеет ограничения, поскольку она предоставляет только один канал для одного сообщения. Наконец, это подразумевает, что сами сообщения четко очерчены с отчетливым началом и отчетливым концом.Однако общение редко, если вообще когда-либо, бывает таким аккуратным и аккуратным, как предполагает линейная модель.

Интерактивные модели

При переходе к более динамичному представлению взаимодействия модели взаимодействия следуют двум каналам, в которых обмен информацией и обратная связь протекают между отправителем и получателем. Обратная связь — это просто ответ, который получатель дает отправителю. (См. Рисунок 1.2.) Обратная связь может быть вербальной (т. Е. «Да») или невербальной (т. Е. Кивком или улыбкой). Что наиболее важно, обратная связь указывает на понимание.Это может помочь отправителям узнать, было ли их сообщение получено и понято. Сосредоточившись на потоке и обратной связи, модели взаимодействия рассматривают общение как непрерывный процесс.

Рисунок 1.2:
Интерактивная модель

Заключительная особенность этой модели — область опыта. Область опыта относится к тому, как среда, опыт, культура и даже наследственность могут влиять на то, как отправитель создает сообщение. Имейте в виду, что каждый человек привносит уникальный опыт во взаимодействие.Точно так же каждое коммуникационное взаимодействие уникально. Хотя интерактивная модель более динамична, чем линейная модель, она все же содержит некоторые ограничения. Например, эта модель подразумевает, что, хотя люди могут быть и отправителями, и получателями, они не могут делать это одновременно. В живом общении роли не так однозначны и на самом деле гораздо более подвижны.

Транзакционные модели

Транзакционная модель общения — самая динамичная. Примечательной особенностью этой модели является переход от обращения к людям как к отправителям и получателям к обращению к людям как к коммуникаторам .Это означает, что общение достигается, когда люди отправляют и получают сообщения. (См. Рис. 1.3.) По сути, эта модель рассматривает общение как транзакцию. Другими словами, общение — это совместное действие, в котором коммуникаторы совместно создают процесс, результат и эффективность взаимодействия. В отличие от линейной модели, в которой значение передается от одного человека к другому, а также в отличие от модели взаимодействия, в которой понимание достигается посредством обратной связи, люди создают общий смысл в более динамичном процессе транзакционной модели.

Рисунок 1.3:
Транзакционная модель

Эта модель также делает больший упор на область опыта. Хотя каждый коммуникатор обладает уникальной областью опыта, они также должны находиться в общей области опыта. Другими словами, коммуникаторы должны иметь хоть какое-то совпадение в культуре, языке или среде, если люди вообще хотят общаться. Эта модель также признает, что сообщения будут влиять на ответы или последующие сообщения, создаваемые при коммуникационном взаимодействии.Это означает, что сообщения не изолированы друг от друга, а взаимосвязаны. Принцип взаимосвязи гласит, что сообщения связаны друг с другом и опираются друг на друга. Транзакционная модель формирует основу для большей части теории коммуникации, потому что (1) люди рассматриваются как динамические коммуникаторы, а не просто отправители или получатели, (2) должно быть некоторое совпадение в областях опыта, чтобы создать общий смысл, и (3) сообщения взаимозависимы.

Боковая панель 1.1: Исследовательские ресурсы

Транзакционное понимание разделяемого смысла послужило основой для множества теорий коммуникации.В общих чертах теория включает в себя способ видеть, интерпретировать и объяснять. Теория — это основа для понимания. Он освещает социальные практики и помогает разобраться в повседневной жизни. Дарем и Келлнер (2001) предлагают рассматривать теорию как «способ видения, оптику, фокусирующуюся на конкретном предмете» (3). Думайте о теории как об оптике или технологии, улучшающей зрение. Так же, как существует множество различных теорий коммуникации, существует также множество различных визуальных технологий.Солнцезащитные очки, контактные линзы или даже очки виртуальной реальности — каждый из нас помогает видеть определенным образом. Например, когда вы надеваете очки, это заставляет вас видеть определенным образом, фокусируя объекты вблизи или далеко в зависимости от типа объектива. Таким образом, для каждой теории потребуется свой взгляд на мир общения. Самая важная часть этой метафоры заключается в том, что одна теория фокусирует внимание на определенных аспектах коммуникации, но может затуманивать другие. Работая с этой книгой, обращайте внимание на то, как конкретная перспектива освещает одни элементы, оставляя другие в тени.Также подумайте о том, как изучение различных теорий обеспечит более всесторонний взгляд на коммуникацию, а также позволит вам выбрать те, которые будут наиболее полезны для ваших интересов в исследованиях коммуникации.

Теории смысла и представления

Фокус: отношения между знаками, значениями и языковыми системами

Семиотика

Семиотика (или семиология) — это изучение знаков. В самом основном определении знак — это все, что несет значение.В этом смысле знак представляет или обозначает нечто иное, чем он сам. Семиотика была основана французским философом

.

Фердинанд де Соссюр (1857-1913). Соссюр научно изучил знаки, разбив их на две части: означающее и означающее. Означающее — это фактическая форма знака. Оно может выступать в виде слов, изображений, звуков и т. Д. Например, в качестве означающего слово роза обозначает конкретный цветок. Изображение в таблице 1.1 также обозначает этот цветок. Это примеры означающих или формы, которую может принимать знак.

Напротив, означаемое — это значение, связанное с формой означающего. Означаемое — это значение, которое возникает в вашей голове, когда вы думаете о красной розе. Задумайтесь на минутку. Что означает красная роза? Означает ли это что-то иное, чем, например, желтая роза? Во многих культурах красная роза означает страсть, а желтая роза — дружбу. Страсть (или дружба) как концептуальное значение — это означаемое. Означаемые — это ментальные представления.Ментальные представления никогда не бывают чисто индивидуальными, они вместо этого содержат «общие концептуальные карты» (Hall, 1997, p. 17). Концептуальные карты служат общей точкой отсчета, позволяющей людям интерпретировать и понимать друг друга.

Фотография с сайта unsplash.com. Фотограф Карлос Кинтеро.


Таблица 1.1:
Означающее: Роза — это Роза — это Роза. Какой из них «настоящий»?

Если знак состоит из означающего и означаемого, каковы же тогда отношения между ними? Отношения между означающим и означаемым произвольны.Другими словами, между означающим и означаемым нет необходимой связи. Нет никакой «естественной» причины, по которой красный цвет означает страсть, а желтый — дружбу. Между частями знака может быть связь, но эта связь определяется социально, а не естественно. В этом смысле в желтом цвете нет ничего, что связывало бы его с дружбой. Согласно семиотике, все значения являются ассоциациями.

Другой пример произвольной связи между означающим и означаемым можно найти в дереве слов.Как означающее на английском языке, tree обозначает растение с деревянным стволом, ветвями и листьями. Однако в испанском языке арбол — это слово или означающее, используемое для обозначения того же самого означаемого. Арбр — французское означающее. Одно и то же означаемое может иметь много разных означающих. Здесь использование разных языков также указывает на отсутствие внутренней связи между означающим и означаемым. Значения — это ассоциации, которые определяются культурой.

Более того, значения всегда относительны.Мы понимаем значение на основе сходства и отличия от других знаков в системе знаков. Взять, к примеру, светофор. (См. Рисунок 1.6.) «GO» ассоциируется с зеленым цветом, а «STOP» — с красным. Холл (1997) объясняет, что отчасти это понимается через различие; иди — это не остановка, так же как зеленый не красный. И, конечно же, в зеленом цвете нет ничего, что связывало бы его с действием «ИДТИ». Фактически, синий цвет может так же легко обозначать «GO».Это символическая связь.

Рисунок 1.6: Значения относительны. Когда «зеленый» означает «ИДТИ!»

Ученых, изучающих семиотику, интересуют как символические различия, так и символические ассоциации. Они изучают, как размещение знаков создает связи между не связанными друг с другом значениями. Что наиболее важно, они указывают на то, что значение знака всегда зависит от его контекста или окружения других знаков, окружающих его. Одна из основных областей применения концепции семиотической ассоциации — критика рекламы.Возьмем, к примеру, рекламу пива. В печати, в Интернете и на телевидении в рекламе пива часто используются изображения стройных, красивых, сексуально доступных женщин. Визуально в этих объявлениях изображения сексуальности сопоставляются с изображениями алкоголя. Окружая знаки алкоголя признаками сексуальности, создается семиотическая ассоциация между алкоголем и сексуальным удовлетворением. Фактически, такие ученые, как Бергер (2007), предполагают, что потребители никогда не покупают рекламируемые продукты, а вместо этого покупают идеи или связанные значения, присутствующие в рекламном изображении.Используя концепцию семиотической ассоциации, Бергер утверждает, что потребители покупают обещание сексуального удовлетворения, а не конкретную марку пива.

Семиотика также предлагает подробный словарь для понимания и различения знаков. Большая часть этого словаря была разработана американским философом 20 века К.С.Пирсом. Он разработал определения и обозначил различия между разными типами знаков. Он определил знаковый знак как знак, имеющий сходство с тем, что изображено.Фотография розы считается культовым знаком, поскольку имеет сходство с розой (таблица 1.1). Точно так же изображение розы также является знаковым (Таблица 1.1). Символические знаки, такие как светофоры, рассмотренные выше, не имеют необходимой связи между означающим и означаемым. Символические знаки несут произвольное значение. Наконец, в отличие от символического знака, индексный знак поддерживает внутреннюю взаимосвязь между знаком и его значением. Например, если вы увидите дым, идущий с горного хребта, это будет указывать на пожар.В этом смысле можно сказать, что дым указывает на огонь.

Представительство

Семиотическая традиция оказала огромное влияние на более крупные теории репрезентации. В своей влиятельной работе в этой области Стюарт Холл (1997) объясняет это тем, что «в языке мы используем знаки и символы — будь то звуки, написанные слова, электронные изображения, музыкальные ноты и даже предметы — для обозначения или представлять другим людям наши концепции, идеи и чувства »(Hall, 1997, p.1, курсив мой. Согласно Холлу, (1 репрезентация — это центральный коммуникативный процесс, посредством которого люди придумывают значения и делятся ими, а (2 язык — важная система репрезентации.

)

Холл объяснил эту концепцию тремя основными подходами или парадигмами репрезентации: рефлексивным, намеренным и конститутивным. Во-первых, рефлексивная парадигма опирается на метафору зеркала. С этой точки зрения язык функционирует как зеркало, отражая значения, существующие в объектах и ​​в окружающей среде.Ключевое предположение этого подхода состоит в том, что в объекте присутствует одно истинное и неизменное значение. Здесь значение — это продукт самого объекта. Это также называется эссенциалистской точкой зрения или «общепринятой точкой зрения… что« вещи »существуют в материальном и природном мире; что их материальные или природные характеристики определяют или составляют их; и что они имеют совершенно ясное значение вне зависимости от того, как они представлены »(Hall, 1997, стр. 5, выделено оригиналом). Однако рефлексивная парадигма проблематична, потому что она фокусируется на значениях, которые просто и объективно наблюдаются людьми, а не на значениях, которые создаются и обмениваются между людьми.

Второй подход — это парадигма намерения. Согласно этой точке зрения, «слова означают то, что их автор имеет в виду» (Hall, 1997, p. 25). Автор при помощи языка навязывает аудитории свое уникальное значение. Важно помнить, что, хотя как отдельные докладчики или авторы, каждый из нас использует язык для передачи уникальных сообщений; нет никакой гарантии, что сообщение будет услышано или понято так, как задумано. Одна из проблем интенционального подхода к репрезентации заключается в том, что невозможно учесть тот факт, что разные слушатели или читатели могут по-разному интерпретировать предложение, стихотворение или даже произведение искусства.

Наконец, Холл объясняет конститутивную парадигму. Развивая семиотическую точку зрения, он утверждает, что объекты, люди и вещи сами по себе не несут смысла. Вместо этого люди создают смысл для окружающей среды, событий и объектов. Эта парадигма тесно связана с социальным конструкционизмом или представлением о том, что реальность является продуктом коммуникации. То, как реальность понимается в данный социальный, исторический момент, определяется условностями коммуникации, уникальными для этого момента.Проще говоря, реальность социально конструируется через постоянные и взаимосвязанные паттерны репрезентации.

В конститутивной парадигме «мы не должны путать материальный мир, в котором существуют вещи и люди, и символические практики и процессы, посредством которых действуют репрезентация, значение и язык» (Hall, 1997, p. 25). Чтобы было ясно, конструкционисты не отрицают физического существования мира. Вместо этого они утверждают, что физический мир не существует осмысленно, пока он не представлен.Конструкционисты также признают, что знаки всегда имеют материальное измерение. Например, есть материальное качество изображений или букв на бумаге или цифровых импульсов на экране, или то, что звуки исходят из голосовых связок, формируя речь. Ключевое отличие конструкционистов состоит в том, что материальный мир объективно не представляется людям. Скорее, мы приходим к познанию и пониманию только через общение с другими.

Системы и теории взаимодействия

Фокус: отношения между социальными структурами и социальное взаимодействие

Общая теория систем

Общая теория систем (GST) используется для изучения природы сложных систем.Сами системы представляют собой совокупность различных элементов, которые работают вместе, образуя единое целое. GST применяется в самых разных областях, от технологий и естественных наук до социальных наук. В исследованиях коммуникации GST имеет ряд применений, особенно в межличностных и организационных условиях. С этой точки зрения семьи и корпорации — прекрасные примеры систем. Каждый из них состоит из различных элементов, таких как члены семьи или подразделения корпорации, которые взаимодействуют, образуя единое целое или систему.GST фокусируется на том, как отдельная система структурирует коммуникацию внутри этой системы.

В книге Прагматика человеческого общения (1967) Ватцлавик, Бавелас и Джексон подчеркивают, что, хотя каждая система уникальна, все системы состоят из двух компонентов: объектов и атрибутов. Объект относится к частям системы. Объекты могут быть членами семьи или подразделений корпорации, как указано выше. Атрибуты относятся к качествам объектов. Например, атрибуты являются индивидуальными характеристиками или личностями.Наиболее важно то, что взаимодействие между объектами образует серию отношений. Взаимосвязи связывает отдельные объекты в системе вместе.

Помимо объектов, атрибутов и отношений, к другим фундаментальным свойствам открытых систем относятся: целостность, взаимозависимость, несуммируемость, эквифинальность, обратная связь и цикличность. Целостность относится к идее, что любая часть системы не может быть понята сама по себе, а только в отношении других частей системы.Системы нельзя понимать как части, а только как единое целое. Например, мы можем узнать больше о семье Синто, анализируя их взаимодействие вместе, а не просто анализируя коммуникативное поведение Пэт в одиночку. Таким образом, «члены семьи не являются изолированными людьми, но их отношения друг с другом должны приниматься во внимание, чтобы полностью понять людей и семью как единое целое» (Littlejohn, 1992, стр. 40). Во-вторых, части системы взаимозависимы .Концепция целостности подразумевает, что если произойдет изменение или нарушение в одной части системы, это повлияет на всю систему. Итак, если Пэт начнет много пить, это повлияет не только на поведение Пэт, но и на всю семью Синто. С точки зрения системы, пить Пэт нельзя изолировать, потому что члены семьи взаимозависимы. Несуммируемость называет идею несводимости системы. Другими словами, система всегда больше, чем сумма ее частей. Семья как единица имеет большую ценность, чем все ее отдельные члены. Равнозначность относится к способности системы достигать одной и той же цели с помощью различных средств, «потому что это природа организации, которая является определяющей. » (Watzlawick et al., 1967, стр. 127, курсив добавлен). По сути, принцип эквифинальности предлагает разные объяснения одного и того же результата. Как родители, Пэт и Терри Синто могут использовать множество различных методов, чтобы обеспечить послушание своих детей, Криса и Джесси. Обсуждение, дисциплина или даже взяточничество — все это может быть использовано для достижения одного и того же результата.Точно так же, если корпоративное руководство хочет увеличить прибыль в организационной системе, оно может сократить бюджетные расходы или увеличить продажи. Любой метод может достичь одной и той же цели.

Обратная связь — это информация или ввод, полученные системой. Система будет использовать вход для саморегулирования. Отрицательная обратная связь помогает системе адаптироваться и вносить коррективы. Например, если Крис и Джесси не занимаются домашними делами, Пэт и Терри могут использовать обсуждение, чтобы высказать свое мнение. Получив отзыв, Крис и Джесси могут внести необходимые изменения в систему (т.е. делать работу по дому). Это считается отрицательной обратной связью не потому, что она обязательно жесткая или плохая, а потому, что она вызывает изменения в системе. Напротив, положительная обратная связь будет поддерживать работу системы без изменений. Итак, когда Крис и Джесси не занимаются домашними делами и по-прежнему получают пособие, они получают положительные отзывы. В качестве положительной обратной связи это пособие сообщает о том, что в системе существует баланс и что никаких изменений вносить не нужно.

В круге назван принцип, согласно которому системы вырабатывают шаблоны повторяющейся коммуникации.Повторяющиеся шаблоны, в свою очередь, структурируют коммуникационный процесс для этой системы. GST привлекает внимание к циклической модели, в которой системы являются самовоспроизводящимися. Здесь система создает коммуникацию, а коммуникация, в свою очередь, поддерживает систему. Например, когда Пэт начинает много пить, Терри жалуется и ворчит. Когда Терри жалуется и ворчит, Пэт начинает сильно пить. Цикл пить / жаловаться / жаловаться / пить образует самодостаточную систему. Круговидность подразумевает причинную и непрерывную связь.(См. Рисунок 1.7.)

Рисунок 1.7: Круговидность в общей теории систем

Символический интеракционизм

Джорджу Герберту Миду (1863-1931) в значительной степени приписывают развитие символического интеракционизма (СИ). Хотя Мид при своей жизни опубликовал очень мало, сборник его лекций под названием Mind, Self, and Society (1934) был опубликован посмертно. Эта работа заложила основы SI. SI был назван учеником Мида Гербертом Блюмером и продолжал развиваться на протяжении всего 20 века.SI был чрезвычайно влиятельным в исследованиях коммуникации, а также в социологии. Поскольку он был настолько влиятельным, его приложения широко варьируются. Хотя подходы могут различаться, основные принципы SI касаются (1) роли символов, (2) роли самооценки и (3) отношений между символами, «я» и обществом.

(1) Символы играют важную роль в жизни и поведении человека

SI утверждает, что вся человеческая жизнь опосредована символами и что использование символов определяет человеческий опыт.Таким образом, человечество имеет символический источник, а не просто биологический. Таким образом, можно сказать, что люди не рождаются, а создаются. Во-вторых, как человечество — это процесс, так и само общество. Общество — это продукт людей, использующих символы.

(2) Я-концепция — важный фактор в жизни и поведении человека

SI подчеркивает важность агентства. Агентство определяется как способность человека действовать в рамках социальной системы. Это означает, что у человека есть определенная степень выбора или независимости.SI привлекает внимание к идее о том, что люди активно участвуют в формировании собственного поведения. Во-вторых, SI занимается тем, как люди развивают Я-концепцию . Я-концепции — это «относительно стабильный набор представлений, которые люди имеют о себе» (West & Turner, 2007, стр. 99). Это самообразованные личности, которые со временем развиваются во взаимодействии с другими. Представления о себе, в свою очередь, обеспечивают важные мотивы поведения. Убеждения, ценности, чувства и самооценки человека влияют на то, как он взаимодействует с другими.Люди будут интерпретировать, контролировать и направлять свое собственное поведение в соответствии со своими идеями и восприятием самих себя.

(3) Отношения между символами, собой и обществом

Люди и группы находятся под влиянием социальных процессов. Проще говоря, социальные нормы ограничивают индивидуальное поведение. Хотя у людей есть определенная степень свободы воли, как отмечалось выше, всегда существует противоречие между индивидуальными свободами и социальными ограничениями. Наконец, SI утверждает, что социальные нормы и даже социальные структуры создаются посредством взаимодействия.Общество не является ни фиксированным, ни неизменным, но, напротив, является продуктом символического взаимодействия, которое подлежит интерпретации и (ре) конструированию.

В тематическом исследовании

Lively (2009) использовалась SI для анализа профессионализма помощников юриста в частных юридических фирмах. Заимствуя Беккера (1970), Лайвли сосредоточился на том, как «символ« профессия »организует то, как люди думают о работе; «Профессионализм» и «профессионализм» представляют собой символы, которые определяют то, как люди думают о собственном поведении или статусе других людей на рабочем месте… »(Lively, 2009, p.346). Она проанализировала, как помощники юриста активно создают профессиональный имидж самих себя. Они делают это через общую концепцию профессионализма, которая определяется через проявление компетентности (знания и навыки, необходимые для выполнения рабочих задач) и манеры поведения (внешний вид, отношение и манеры). Символично, что степень приверженности профессионализму повлияла на самооценку помощника юриста. Степень приверженности профессионализму также сформировала особую корпоративную культуру в частных юридических фирмах.Анализ SI подчеркнул, что помощники юристов имеют определенную степень свободы воли или контроля над своим поведением. В то же время они также ограничены нормами профессионального поведения в своей фирме. В случае с параюридическим профессионализмом люди используют символы для (1) развития чувства собственного достоинства, (2) для взаимодействия с другими (например, адвокатами, помощниками юристов и клиентами) и (3) для создания смысла и культуры в рамках закона. сама фирма.

Доктор Марк Д. Джонс — специалист по символическому взаимодействию

Люди и группы находятся под влиянием символов и социальных процессов.В то же время социальная структура создается посредством символического взаимодействия людей и групп. Хотя это может показаться похожим на GST, между двумя теориями есть важные различия. По сути, GST фокусирует внимание на структуре системы и анализирует, как структура определяет поведение. Он основан на идее, что человеческое поведение является продуктом системы, к которой оно принадлежит. СИ переворачивает эту формулу и пытается объяснить, как использование символов создает социальные структуры. В SI социальные структуры — это продукты, а не детерминанты взаимодействия

Критические и культурные исследования

Фокус: взаимосвязь между культурой, властью и социальными различиями

Критические и культурологические исследования составляют раздел теории, изучающий отношения между культурой и властью.Исследования здесь основаны на идеях, что (1) власть пронизывает все социальные отношения и (2) власть находит материальную форму в культурных практиках и артефактах. Power подразумевает доступ к людям и ресурсам и контроль над ними. Власть может относиться к контролю над правительством, учреждениями и даже социальными группами, но для критических и культурных исследований концепция власти намного сложнее. Власть относится к любым «… социальным отношениям различия и борьбы за ресурсы материального или культурного характера» (Casey, Casey, Calvert, French, & Lewis, 2008, p.216). Ссылаясь на борьбу не только за материальных ресурсов , таких как земля или деньги, но и за культурных ресурсов , таких как значение и язык, эти теории акцентируют внимание на коммуникации и репрезентации. Во-вторых, критические и культурные исследования указывают на то, что «власть — это не то, что навязывается сверху вниз угнетенным нижним слоям общества. Власть повсюду… »(Роуз, 2007, с. 143). Следовательно, большая часть этого исследования сосредоточена на повседневной практике, которая часто считается само собой разумеющейся.Формы массовой культуры, различные медиатексты, субкультуры и визуальные образы составляют артефакты и данные, которые анализируют исследователи. Наконец, как отмечает Кейси и др. Отметим, что социальных отношений различия являются ключевыми для критических и культурных исследований, потому что это исследование также направлено на понимание различных способов угнетения социальных групп. Социальные группы часто подвергаются угнетению по признаку класса, пола, расы, возраста и этнической принадлежности. Исследования здесь направлены на то, чтобы выявить угнетение, чтобы проанализировать и отменить его.Это не только академическое, но также практическое и политическое. Таким образом, критические и культурологические исследования посвящены использованию научных знаний для прогрессивных социальных изменений.

Критическая теория

На большую часть работ в этой области оказали влияние работы Карла Маркса (1818–1883). Класс был формой социального различия, которая его больше всего интересовала. Он считал классовое разделение наиболее фундаментальным организующим фактором капиталистического общества. Марксистские теории анализируют, как люди делятся на классы и как капиталистический правящий класс (буржуазия) доминирует и эксплуатирует своих рабочих (пролетариат).Хотя классовое разделение и экономические системы имеют центральное значение для понимания Маркса, также важно отличать марксизм как теорию от политических и экономических систем коммунизма. Политически коммунистическое государство опирается на однопартийную систему. Экономически он основан на национализированных производствах и государственной собственности. Коммунизм — это форма правления и экономическая система, которая определяется более узко, чем марксизм. Марксистская теория — это философия, которая обеспечивает критический анализ капитализма, а также теорию социальных изменений.В исследованиях коммуникации марксистская мысль имеет гораздо более широкий спектр приложений, особенно потому, что сам Маркс интересовался не только экономическим производством, но также производством идей и контролем над ними.

По Марксу, те, кто контролирует средства производства, контролируют гораздо больше, чем экономические потоки, они также контролируют поток культуры, идей и ценностей в обществе. В книге «Немецкая идеология » (1845) Маркс пишет, что «идеи правящего класса во все времена являются господствующими идеями: i.е. класс, который является доминирующей материальной силой в обществе, в то же время является его доминирующей интеллектуальной силой. Класс, который имеет в своем распоряжении средства материального производства, одновременно контролирует и средства умственного производства… »(Маркс, 1845/1963, стр. 93). Проще говоря, те, кто контролирует экономическое производство, контролируют и культурное производство. Поскольку «тот, кто платит, заказывает музыку», капиталистические формы культуры, искусства и СМИ становятся носителями капиталистической идеологии.

Марксистская мысль XX века развивалась учеными Франкфуртской школы социальных исследований (ф.1923 г.). Такие ученые, как Теодор Адорно (1903-1969), Вальтер Бенджамин (1892-1940), Макс Хоркхаймер (1895-1973) и Герберт Маркузе (1898-1979), также интересовались производством и распространением культуры и идеологии. Они утверждают, что публичный дискурс затмил частный сектор и что потребительские товары стали доминировать в сознании людей. Проводя различие между истинными потребностями и ложными потребностями, они считают ненужные потребительские товары ложными потребностями. Они считали истинные потребности глубинными, существенными потребностями людей.Людям необходимо быть независимыми, автономными, творческими участниками жизненного мира. Люди должны иметь право голоса в общественной сфере и быть активными в собственном правительстве. Однако капитализм остался сильным, внушая желание ненужных культурных ценностей. Достаточно зайти в местный супермаркет, чтобы понять, что имеют в виду теоретики Франкфуртской школы. Возьмем, к примеру, десятки различных марок, сортов и даже ароматов освежителей воздуха. Или выполните поиск в Интернете, где в Интернете можно найти множество примеров ненужных товаров.Они утверждают, что распространение товаров отвлекает и мешает людям удовлетворить свои истинные потребности в автономии и творчестве. Истинные потребности затмеваются ложными. При капитализме свобода выбора сводится к свободе выбора между потребительскими товарами, а не между политической или экономической системой. Таким образом, право делать политический выбор стало менее важным, чем право делать выбор потребителя.

Эти теоретики также были озабочены превращением культуры в промышленность.Процесс коммодификации определяет, как произведение культуры, такое как музыка или произведение искусства, может стать продуктом, ценность которого заключается только в его цене, а не в его художественном качестве. Некоторые теоретики, такие как Теодор Ардорно, особенно интересовались популярной музыкой. Для него популярная музыка была продуктом, который нужно покупать и продавать, а не подлинным произведением искусства или творческим выражением. Он утверждал, что это было следствием методов массового производства, использовавшихся после промышленной революции. Если бы популярная музыка производилась стандартизированным способом, она потеряла бы свои уникальные художественные качества.Он также утверждал, что изготовление музыкального альбома с использованием конвейерных технологий ничем не отличается от производства мыла или автомобиля. В то время как массовое производство гарантирует, что большее количество единиц можно будет купить по более низкой цене, Адорно утверждал, что мотивы прибыли окажут негативное влияние на артистизм популярной музыки и культуру в целом.

Он также считал массовое производство опасным явлением, поскольку оно угрожало разрушить традиционную культурную иерархию.Эта иерархия ценит высокую культуру, такую ​​как изобразительное искусство или опера, потому что она эксклюзивна и изысканна. Он также ценит низкую культуру, такую ​​как народная музыка или менди (татуировки хной), потому что они созданы для небольших местных сообществ и поэтому уникальны и аутентичны. Однако эти формы культуры утратили свою изначальную ценность, поскольку стали производиться массово. Например, теоретики Франкфуртской школы утверждают, что «Звездная ночь» Винсента Ван Гофа — это произведение изобразительного искусства (пример высокой культуры).Однако он разлагается при воспроизведении на тысячах кофейных кружек или магнитах холодильника. Точно так же менди практиковалось во многих восточных культурах на протяжении веков (пример народной или низкой культуры). Он тоже потерял уникальную культурную ценность, потому что тысячи идентичных трафаретов для татуировок хной теперь можно легко купить практически в любой точке Запада. Оба этих примера демонстрируют заботу о культуре и коммодификации.

От критической теории к культурологии

Теории марксизма и Франкфуртской школы успешно анализируют взаимосвязь между культурой и экономикой.Ясно, что это направление исследований по-прежнему сосредоточено на иерархии классов как наиболее важной характеристике социальных различий. Однако критическая теория может неадекватно учитывать другие категории социальных различий, такие как пол, раса или сексуальность. Культурология поднимает здесь вопрос, обращая внимание на другие особенности социальных различий. Кроме того, культурология не просто критикует доминирующую или «правящую» идеологию, но вместо этого рассматривает борьбу между различными идеологиями. Сделанное здесь предположение состоит в том, что общество состоит из разных социальных групп, которые борются за власть через культурные ресурсы.Борьба происходит не на большом поле битвы, а в повседневной жизни людей и формах массовой культуры. Например, просмотр телевидения, кино, веб-серфинг, музыкальные и модные субкультуры являются важными элементами повседневной жизни во многих западных культурах. Культурология не рассматривает их как «невинные» развлечения, но вместо этого акцентирует внимание на борьбе между культурой, развлечениями, властью и идеологией.

Культурология также привлекает внимание к культуре сопротивления.Например, в книге Subculture: The Meaning of Style (1979) Дик Хебдиге проанализировал панк-рок-движения конца 1970-х — начала 1980-х годов в Великобритании. Рассматриваемый в основном обществе как социальная проблема, Хебдиге вместо этого смотрел на агрессивные, даже анархические основы панка как на важное культурное выражение бесправной молодежи. Он утверждал, что панк следует рассматривать в социальном контексте экономического спада и расовых волнений. Вместо того, чтобы осуждать панк как угрозу для общества, он исследовал сложные и динамичные практики, с помощью которых британская молодежь выражала свое разочарование, создавая уникальные стили музыки и моды.Через панк британская молодежь создала средство не только для обозначения отличительной идентичности, но и для политической позиции против статус-кво .

Другие тематические исследования, касающиеся музыкальных субкультур, были сосредоточены на диаспоре или распространении больших групповых миграций по мере того, как люди уезжают за пределы своей традиционной родины. Например, Беннетт (2002, 2001/2005) проанализировал, как восточно-индийская молодежь преобразовала бхангра, форму народной музыки пенджаби. Поскольку многие индийские семьи поселились в крупных западных городах, включая Торонто, Лондон и Нью-Йорк, они были вынуждены вести переговоры о противоречиях между традициями и ассимиляцией.Индийская молодежь из диаспоры ответила смешением традиционного стиля бхангра с другими музыкальными жанрами, такими как техно, поп, рэп и регги. Эти практики создали «… средство для молодых азиатов для создания новых идентичностей, которые отражают их культурные корни и в то же время формулируют новые культурные особенности, основанные на их опыте взросления в Британии» (Bennett, 2001/2005, p. 105), Канада и США соответственно. Создав новую музыкальную субкультуру, восточно-индийская молодежь нашла способ уважать свое наследие, в то же время создавая индивидуальность, отличную от молодого поколения.

Этническая принадлежность и идентичность — важные темы в этой области. Культурологические исследования также фокусируются на том, как люди используют популярную культуру для создания или даже утверждения идентичности. Заявление обычно относится к белой молодежи из среднего класса, которая придерживается культурных обычаев, выходящих за рамки их собственного этнического воспитания. Например, многие подростки приняли этническую идентичность через музыку, танцы, моду и сленг, популярные в хип-хопе и латиноамериканской культуре. Нелл Бернштейн (2006) называет этот феномен «goin’ gangsta »или« choosin ’cholita».Это явление даже пародировалось в телевизионных программах, таких как Симпсоны и Южный парк , а также в таких фильмах, как «Самые разыскиваемые в Малибу» . Для многих подростков этническая принадлежность — это «приправа», оживляющая блюдо основной белой культуры. Белл Хукс (Bell Hooks, 1999) назвал этот процесс «поеданием Другого». Здесь белая молодежь метафорически потребляет другие культуры, заявляя о своей этнической идентичности. Эта линия мысли анализирует привилегии белых и критически относится к власти и расизму.

Эти примеры культурных исследований сосредоточены на субкультуре и сопротивлении, а также власти и этнической принадлежности. Тем не менее, на другие исследования в области культурологии сильное влияние оказала феминистская теория. Эти исследования обращают внимание на вопросы пола и сексуальности. Большая часть работы здесь исследует негативные или узко стереотипные представления женщин на телевидении, в фильмах, в рекламе и других формах массовой культуры. Например, в книге Dreamworlds: Desire, Sex and Power (1991, 1995, 2008) Сут Джалли проанализировал, как женщины изображаются в музыкальном видео.В подробном исследовании он определил роли женщин как сильно сексуализированные и утверждал, что посредством этих представлений женщины символически уничтожаются. Символическое уничтожение относится к тому, как женщины отсутствуют, унижаются или маргинализируются иным образом. Его критика направлена ​​на то, чтобы начать диалог по этим вопросам и бороться со стереотипами. По мере того, как этот объем работ продолжает расти, все большее внимание также уделяется вопросам мужественности. (См. Главу 4: Гендерное общение). В конечном счете, эта ветвь культурных исследований работает над открытием определений мужественности, женственности и сексуальности, а также над созданием более демократического пространства репрезентации.

Завершение

Мир общения динамичен, сложен и разнообразен. В этой книге будут рассмотрены его различные элементы, окружение и выражения. Прорабатывая различные главы, помните оптическую метафору, обсуждавшуюся ранее. Каждая глава предоставит уникальный способ увидеть общение, сосредоточив внимание на конкретных аспектах. При этом главы помогут вам расширить свой кругозор, освещая различные коммуникативные контексты и особенности.Чем больше перспектив вы исследуете, тем лучше вы сможете развить более глубокое и всестороннее понимание человеческого общения.

Глоссарий

Общие концептуальные карты

Группы ментальных ярлыков, которые описывают, как ментальные ярлыки группируются или классифицируются. Хотя ментальные ярлыки действительно существуют в голове человека, они также должны определяться обществом. Таким образом, общие концептуальные карты обеспечивают общую точку отсчета, которая позволяет людям мыслить индивидуально, а также коллективно интерпретировать и понимать друг друга.

Критическая теория

Это отрасль исследований, которая фокусируется на взаимосвязи между культурой и властью. Критическая теория основана на марксистской философии и анализирует контроль и распространение идей в капиталистических обществах. Это исследование определяет отношения между культурой и экономикой и уделяет внимание классу как наиболее важной характеристике социальных различий.

Культурология

Связанные с критической теорией, культурологические исследования также сосредотачиваются на других характеристиках социальных различий, таких как пол, раса, сексуальность и этническая принадлежность.Это исследование касается процесса, в котором различные социальные группы соперничают за власть с помощью культурных ресурсов.

Общая теория систем (GST)

GST используется для изучения природы сложных систем. Он исследует структуру системы, показывая, как она организована. Он рассматривает систему в целом (а не сумму ее частей), которая является циклической или самовоспроизводящейся. GST выделяет структуру системы и анализирует, как структура определяет поведение.Он основан на идее, что человеческое поведение является продуктом системы, к которой оно принадлежит.

Интерактивные модели общения

В этой модели используются два канала, по которым происходит обмен данными и обратная связь между отправителем и получателем. Эта модель добавляет к процессу общения понятие области опыта.

Линейная модель связи

Эта модель принадлежит Shannon & Weaver (1949) и включает отправителя (источник сообщения) и получателя.Это односторонний путь для общения.

Парадигмы представления

Парадигма — это основной подход или исчерпывающий набор идей, составляющих способ взгляда на мир. Три парадигмы репрезентации — рефлексивная, умышленная и конститутивная. Каждый из них представляет собой уникальный взгляд на процесс создания смысла.

Семиотика

Изучение знаков. Знак — это все, что означает что-то еще. Семиотические исследования изучают отношения между знаком и его значением.Они разбирают знак, чтобы увидеть, как значения связаны со знаками и как системы знаков формируют социальную конструкцию значения.

Транзакционные модели

В этих моделях люди больше не называются отправителями и получателями, а люди называются коммуникаторами . По сути, эта модель рассматривает общение как транзакцию — совместное действие, в котором коммуникаторы совместно создают процесс, результат и эффективность взаимодействия.

Понимание этой главы

  1. Один из основных постулатов теории коммуникации состоит в том, что человек «не может, не может общаться». Как вы думаете, это правда? Почему или почему нет?
  2. В этой главе обсуждаются три основные модели коммуникации. Считаете ли вы, что пора разрабатывать четвертую модель? Возможно, тот, который касается интерактивности цифрового и интернет-общения? Как бы это выглядело? Вы можете это нарисовать?
  3. Актуальна ли марксистская теория в современном обществе? Почему или почему нет?
  4. Несколько онлайн-игр, таких как Fortnite , представляют собой виртуальные миры, в которых люди собираются и взаимодействуют с помощью аватаров.Если бы вы проанализировали Fortnite с помощью «семиотики», стали бы вы классифицировать аватары как означающие? означает? знаки? символы? Может, их нет?

Список литературы

Адорно, Т. (1991). Культурная индустрия: Избранные очерки массовой культуры . Лондон: Рутледж.

Беккер, Х. (1970). Социологическая работа: метод и содержание . Чикаго: Алдин.

Беннет, А. (2001, 2005). Культуры популярной музыки .Беркшир и Нью-Йорк: Издательство Открытого университета.

Бергер А. А. (2007). Реклама, причуды и культура потребления. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфорд.

Бернштейн, Н. (2006). Goin ’gangsta, choosin’ cholita. В С. Маасике и Дж. Соломоне (ред.) Признаки жизни в США: Чтения по популярной культуре для писателей (5-е изд.). (стр. 606-611). Бостон: Бедфорд-Сент-Мартинс.

Блумер, Х. (1969). Символический интеракционизм . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.

Кейси, Б., Кейси, Н., Калверт, Б., Френч, Л., и Льюис, Дж. (2008). Телевизионные исследования: ключевые понятия , 2-е изд. Нью-Йорк: Рутледж.

Дарем, М.Г., и Келлнер, Д.М. (Ред.) (2001). Медиа и культурология: основные труды . Мальден, Массачусетс: Блэквелл.

Холл, С. (1997). Работа репрезентации в С. Холле (Ред.) Репрезентация: Культурные репрезентации и означающие практики (стр. 13-73). Лондон: Мудрец.

Hebdige, D.(1979). Субкультура: значение стиля . Лондон: Рутледж.

крючки, б. (1999). Черный внешний вид: Раса и представительство . Бостон: South End Press.

Джаллы С. (сценарист, редактор, продюсер). (2008). Dreamworlds 3: Желание, секс и сила в музыкальном видео . Нортгемптон, Массачусетс: Фонд медиаобразования.

Левинсон, С.С. (1983). Прагматика . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Литтлджон, С. Дж. (1992). Теории человеческого общения (4-е изд.) Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Лайвли, К.Дж. (2009). Профессиональные претензии к профессионализму: дело помощников юриста . Символическое взаимодействие 24 (3), 343-365.

Маркс, К. (1963). Избранные труды по социологии и социальной философии . Т. Боттомор и М. Рубель (ред.) Хармондсворт: Пингвин.

Mead, G.H. (1934). Разум, я и общество с точки зрения социального бихевиориста . К. В. Моррис (ред.) Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Пирс, К.С. (1960). Сборник статей (c. Hartshorn & P. ​​Weiss, Eds.) Кембридж, Массачусетс: The Kelnap Press of Harvard University Press.

Роуз, Г. (2007). Визуальные методологии: Введение в интерпретацию визуальных материалов . 2-е изд. Лондон: Sage

Saussure, F. de (1959). Курс общего языкознания . Лондон: Фонтана.

Шеннон К. и Уивер У. (1949). Математическая теория коммуникации .Урбана: Университет Иллинойса Press.

Watzlawick, P., Beavin-Bavelas, J., & Jackson, D.D. (1967). Прагматика человеческого общения: исследование паттернов взаимодействия, патологий и парадоксов . Нью-Йорк: W.W. Norton & Co.

Вест, Р. и Л. Х. Тернер. (2007). Введение в теории коммуникации: анализ и применение (3-е изд.) Нью-Йорк: МакГроу-Хилл.

Андерсон, Дж. А. (1996). Теория коммуникации: гносеологические основы .Нью-Йорк: Guilford Press.

Audi, Р. (ред.) (1995). Кембриджский философский словарь . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Барт Р. (1972). Мифологии . А. Лаверс (пер.) Лондон: Paladin Books.

Барт Р. (1988). Семиотический вызов . Оксфорд: Блэквелл.

Беннетт А. (2000). Популярная музыка и молодежная культура: музыка, идентичность и место . Лондон: Макмиллан.

Бергер, П.Л. и Лакманн Т. (1966). Социальное конструирование реальности: трактат по социологии знания . Нью-Йорк: якорные книги.

Во время, С. (2005). Культурология . Нью-Йорк: Рутледж.

Гриффин, Э. М. (2009). Первый взгляд на теорию коммуникации (7-е изд.) Нью-Йорк: МакГроу-Хилл.

Холл, С. (1986). О постмодернизме и артикуляции: интервью со Стюартом Холлом. Journal of Communication Inquiry , 10, (2), 45-60.

Хоггарт Р. (1958). Использование грамотности . Хармондсворт: Пингвин.

Манис, Дж. И Мельцер, Б. (ред.) 1978 г. Символическое взаимодействие Бостон: Аллин и Бэкон

Стринати, Д. (1995/2001). Введение в теории массовой культуры . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.

фон Берталанффли, Л. (1968). Общая теория систем: основы, развитие, приложения . Нью-Йорк: Бразиллер.

Уильямс, Р.(1976). Ключевые слова: Словарь культуры и общества . Лондон: Фонтана.

Об авторе

Эми М. Кори имеет докторскую степень в области коммуникационных исследований Денверского университета. Ее исследования сосредоточены на культуре и коммуникации, и она опубликовала критические работы о массовой культуре и онлайн-взаимодействии. Она преподает различные курсы, в том числе теорию коммуникации и исследования.

Сотрудничество и командная наука: от теории к практике

J Investig Med.Авторская рукопись; доступно в PMC 1 июня 2013 г.

Опубликовано в окончательной отредактированной форме как:

PMCID: PMC3652225

NIHMSID: NIHMS463143

, PhD 1 and, PhD 2 lle

L. 1

Отдел внутренних исследований, NHLBI, NIH, 10 Center Drive, Bethesda Maryland, 20892, [email protected], 301-451-0036 (телефон), 301-480-5775 (факс)

Howard Gadlin

2 Center for Cooperative Resolution, OD, NIH, 31 Center Drive, Bethesda Maryland, 20892, [email protected], 301-594-6916

1 Отдел внутренних исследований, NHLBI, NIH, 10 Center Drive, Bethesda Maryland, 20892, [email protected], 301-451-0036 (телефон), 301- 480-5775 (факс) 2 Center for Cooperative Resolution, OD, NIH, 31 Center Drive, Bethesda Maryland, 20892, [email protected], 301-594-6916 Автор, ответственный за переписку. Окончательная отредактированная версия издателя Эта статья доступна в J Investig Med. См. другие статьи в PMC, в которых цитируется опубликованная статья.

Abstract

Междисциплинарные усилия становятся все более важными для научных открытий и трансляционных исследований. Сильно интегрированные и интерактивные исследовательские группы имеют ряд общих черт, которые способствуют их успеху в развитии и поддержании их усилий с течением времени. Путем анализа глубинных интервью с членами очень успешных исследовательских групп и другими людьми, которые не достигли своих целей или закончились из-за конфликтов, мы определили ключевые элементы, которые кажутся критическими для успеха и эффективности команды.Нет никаких сомнений в том, что научная цель находится в центре совместных усилий. Тем не менее, необходимо наличие вспомогательных функций, чтобы команда не сорвалась с рельсов. Среди наиболее важных из них — доверие: без доверия динамика команды может со временем ухудшиться. К другим критическим факторам, о которых необходимо знать как лидерам, так и участникам, относятся выработка общего видения, стратегическое определение членов команды и целенаправленное построение команды, поощрение разногласий при сдерживании конфликта и установление четких ожиданий в отношении обмена признанием и авторством.Самосознание и сильные коммуникативные навыки в значительной степени способствуют эффективным стратегиям лидерства и управления научных групп. В то время как все успешные команды разделяют характерные черты эффективного выполнения этих действий, не существует единой формулы выполнения, в которой каждый лидер демонстрирует свои сильные и слабые стороны. Успешное научное сотрудничество имеет сильных лидеров, которые осознают себя и помнят о многих элементах, имеющих решающее значение для поддержки науки, которая находится в центре усилий.

Ключевые слова: сотрудничество, доверие, трансляционные исследования, управление конфликтами, продвигая разногласия, совместное использование кредита

Введение

Научное сотрудничество сегодня более широко распространено, чем это было несколько десятилетий назад (1). Во многих областях биомедицинской науки наблюдается тенденция к стимулированию совместных усилий, которые объединяют исследователей с разным научным опытом и взглядами для решения сложных вопросов и решения сложных проблем, которые выигрывают от междисциплинарного или мультидисциплинарного подхода (2).

Мы описываем сотрудничество и командную науку по континууму, простирающемуся от сотрудничества с минимальным уровнем взаимодействия до научных групп со значительным уровнем взаимодействия и интеграции (). Чтобы проиллюстрировать, что на конце спектра с низким уровнем взаимодействия лаборатория независимого исследователя может иметь ограниченное взаимодействие с другими лабораториями, но внутри лаборатории члены лаборатории могут сотрудничать для достижения определенного набора целей. Промежуточный уровень взаимодействия можно охарактеризовать более междисциплинарным подходом, когда два или более исследователя из разных лабораторий работают над проектом вместе, но не очень интегрированы.В этом сценарии каждый может внести свой конкретный опыт и навыки в проект, проводя эксперименты и анализируя данные с общим или связанным набором образцов, а затем объединяя результаты, чтобы рассказать научную историю. Те, кто участвует в этих усилиях, могут продолжать или не продолжать взаимодействие после завершения работы.

Степени взаимодействия и интеграции исследовательской группы различаются по континууму, простирающемуся от низких до высоких уровней.

Когда мы говорим о высоко интегрированной и интерактивной коллективной команде, которой посвящена данная статья, мы имеем в виду группу, возглавляемую одним или несколькими учеными и состоящую из исследователей с разным опытом и разными областями знаний.Сотрудники разработали общие цели, скоординировали свои ресурсы и составили общую программу действий, направленных на достижение этих целей. Обычно такое сотрудничество идентифицируется по ряду характеристик, которые показывают способность группы достигать высокого уровня интеграции и взаимодействия: регулярные, физические или виртуальные встречи; определение видения и постановка целей, основанных на мощной научной идее; эффективное общение; и поощрение интеллектуального несогласия.Часто группа пользуется высоким уровнем доверия, и ее участники открыто делятся как данными, так и признанием результатов исследований. В таких группах есть главный лидер или соруководители, и часто из сформированной команды появляются дополнительные лидеры, которые берут на себя новые аспекты проекта, которые затем вносят свой вклад в общее целое.

Конечно, не только желание работать в тесном контакте с коллегами привело к росту масштабных научных коллабораций и коллективов. Во многих отношениях мы можем сказать, что изменение проблем, привлекающих внимание ученых, сделало сотрудничество необходимым.И это не ограничивается миром науки. Более 20 лет назад эксперт по организационному поведению Барбара Грей перечислила множество типов проблем, которые поддаются сотрудничеству в своей книге по вопросам управления, возникающим в результате изменений в структуре и функционировании крупных организаций. Интересно, что хотя ее список не был составлен с учетом науки, типы проблем, которые она определила как подходящие для совместных усилий, аналогичны тем, для решения которых также уместно научное сотрудничество (3).Некоторые из них включают неточно определенные проблемы, наличие разногласий относительно определения (определений), проблемы, характеризующиеся технической сложностью, проблемы с неоднозначностью научных результатов, ситуации, которые не поддаются односторонним или односторонним усилиям, и проблемы, в которых существующие подходы недостаточны. . Существует множество примеров огромного воздействия, которое может иметь успешное сотрудничество, например, открытие возбудителя тяжелого острого респираторного синдрома (ТОРС) (4) и успешная разработка вакцины против ВПЧ (5).

Исследовательские организации с большим энтузиазмом относятся к совместным подходам и поощряют своих преподавателей и сотрудников работать более комплексно, осознавая, что команды, вероятно, будут иметь более быстрое и полное влияние, чем человек может достичь, работая независимо. Инфраструктура создается как учреждениями, так и финансирующими агентствами для содействия более тесному взаимодействию, например, создание больших открытых лабораторий, в которых несколько исследователей со схожими интересами могут работать в непосредственной близости.Обмен идеями посредством создания междисциплинарных рабочих групп и совместное владение исследовательскими проектами теперь также возможен с возможностью подачи грантов в качестве со-ИП в Национальные институты здравоохранения (NIH) (6, 7). Примечательно, что добровольное сотрудничество наблюдается между учреждениями, которые иначе считались бы конкурентами во многих отношениях.

В обширном исследовании сотрудничества в области физики Шрам, Генут и Чомпалов выделяют четыре фактора, которые способствуют развитию сотрудничества (8):

  1. Межличностный контекст (отношения между учеными)

  2. Контекст финансирования

  3. Отраслевой контекст (академический, корпоративный, правительственный)

  4. Контекст участвующих организаций (отделы университетов, исследовательские лаборатории , так далее.)

Хотя все эти аспекты совместной работы очень важны, мы сосредоточимся в первую очередь на том, что они называют межличностным контекстом — прямым взаимодействием и общением между научными сотрудниками и теми факторами, которые способствуют успешному руководству и поведению совместная и командная наука, с редкими отсылками к политике и практике университетских факультетов, корпоративных и государственных лабораторий.

Характеристики эффективных команд

Сравнительно легко привести примеры и сослаться на научные достижения, которые представляют и демонстрируют ценность научного сотрудничества.В этих примерах гораздо труднее определить конкретные навыки и подходы, необходимые для того, чтобы возглавить или принять участие в успешной совместной и интегрированной исследовательской группе. Чтобы узнать, какими навыками и способностями обладают как руководители команд, так и участники в качестве активных участников успешной командной науки, мы провели углубленные интервью с исследователями NIH, которые входили в пять команд, которые либо были успешными, либо не смогли полностью сдвинуться с мертвой точки. , или закончился из-за конфликта.Этот подход позволил нам определить как фундаментальные характеристики, критически важные для эффективного функционирования команды, так и более сложные элементы, которые позволили понять, что способствует успеху, и присущие совместным исследованиям проблемы. Когда мы используем термины «успешный» и «эффективный», мы имеем в виду команды, которые развивают разумный уровень сплоченности и которым удается выполнять свои миссии. Мы не подразумеваем, что наука была «правильной» или что результаты, которых они достигли, — это те, на которые они надеялись.

Существует ряд основополагающих элементов, которые, когда к ним стремятся руководитель и участники группы, направляют эту группу на продуктивный путь и поддерживают ее научные цели (). Теоретически эти элементы кажутся очевидными, а на интеллектуальном уровне они чрезвычайно интуитивны. Однако на практике эти аспекты может быть трудно концептуализировать и по-настоящему сложно реализовать в повседневной практике проведения исследований, потому что они требуют не только развития самосознания, но и изменения поведения и изучения новых подходов и практик для объединения других, чтобы изменить подход. парадигмы, решить сложную научную проблему или уложиться в срок.

Таблица 1

Характеристики эффективной команды

• Эффективные лидерские и управленческие навыки
• Самосознание и осведомленность других
• Установлено доверие среди членов команды
• Стратегии разработан для открытого общения
• Эффективное построение команды, включая установление общих ожиданий и определение ролей и обязанностей
• Создание, совместное использование и пересмотр общего видения
• Создание условий для надлежащего признания и признания

Получение знаний о том, что Чтобы воплотить это в жизнь, и для того, чтобы воплотить это в повседневную жизнь в лабораторных условиях, требуется как огромное самосознание, так и понимание личностей, тенденций, сильных и слабых сторон тех, с кем вы работаете.Это также требует понимания того, что происходит во время формирования команд, и важности каждого из шагов на пути к высокой интеграции и взаимодействию между участниками.

Развитие самосознания того, как вы действуете, например, вашего стиля общения, подхода к управлению конфликтами, типа личности и того, как вы даете и получаете обратную связь, является важным первым шагом. Следующим шагом является распространение этого самосознания на всю команду для достижения общего понимания наиболее эффективных и действенных способов совместной работы.Другими словами, самосознание может обеспечить основу для самоконтроля в самых разных ситуациях. Можно саморегулировать свои реакции на других и события, чтобы сосредоточиться на текущих проблемах, одновременно управляя потенциально разрушительными эмоциональными реакциями. Это позволяет сосредоточить обсуждение на идеях и значительно ограничивает влияние аффективного компонента. Последний шаг — ассимилировать все полученные знания и навыки и интегрировать их в то, как вы «ведете бизнес», что обычно означает развитие некоторых новых привычек и мотивацию для включения их в вашу повседневную практику.

За несколько лет психотерапии существует множество инструментов для эффективной оценки ваших нынешних стилей. Для стиля в условиях конфликта существует оценка режима конфликта Томаса-Килмана (9), а для типов личности — индикатор типа личности Майерса-Бриггса (10) и оценка на 360 ° для множественных аспектов индивидуального лидерства (11). Важно не классифицировать людей по разным типам личности, а, скорее, осознавать огромные различия в способах мышления, чувствования и восприятия и понимать, как они отражаются в различных предпочтениях во взаимодействии с другими.Люди часто начинают с оценки на 360 °, чтобы получить обратную связь о том, как их воспринимают другие на всех уровнях. На основе этих данных можно установить приоритеты в отношении того, какие новые навыки следует изучить и какие модели поведения можно изменить.

Понимание развития команды

Когда формируется новая команда или в существующей команде происходят изменения в членстве, понимание динамики развития команды подготавливает лидера и участников к управлению процессом. В 1960-х годах психолог и эксперт по групповой динамике Брюс Такман представил и описал четыре регулярно возникающих этапа развития команды: формирование, штурм, нормирование и выполнение (12).Эта работа не была создана специально для изучения научных коллективов, но ее характеристики и ключевые моменты вполне применимы к научным условиям.

Формирование: На этапе формирования команда создается по принципу «сверху вниз» или «снизу вверх». Именно на этом этапе формулируются ключевые научные идеи и зарождающиеся гипотезы, определяются и приглашаются потенциальные участники команды / сотрудничества. Формирование часто представляет собой период большого интеллектуального возбуждения, смешанного с вниманием к формальным организационным требованиям, озабоченностью по поводу финансирования.После того, как команда официально «сформирована», она переходит к фазе штурма, где она обретает форму.

Storming: На этом этапе члены команды определяют роли и обязанности, определяют линии связи и обычно разрабатывают процессы, которые создадут функционирующую научную единицу. Это время, когда члены команды также движутся к разным степеням взаимозависимости. Понятно, что этот процесс может вызвать опасения по поводу ограниченной автономии, а также спровоцировать разногласия или битвы за сферы влияния.Необходимость принимать во внимание точки зрения, отличные от собственной, часто воспринимается как угроза устоявшимся образам мышления и действий человека и может проявляться как нежелание ценить точки зрения и вклад людей из разных дисциплин или учебных заведений. Одна из самых важных задач лидера — помочь людям оценить потенциальную ценность различий, которые в противном случае могли бы казаться опасными. По иронии судьбы это требует не настаивания на гармонии и консенсусе, а скорее создания атмосферы, в которой ценится и поддерживается коллегиальное научное разногласие и противодействуется преждевременное давление на достижение консенсуса.В этих обстоятельствах люди начнут открываться друг другу.

Нормализация: На этапе нормализации члены команды начинают работать вместе эффективно и результативно, начинают развивать доверие и комфорт друг с другом и узнают, что они могут положиться друг на друга.

Выполнение: На этапе выполнения команда работает без сбоев, фокусируется на общей цели и эффективно решает возникающие проблемы или проблемы.

В то время как стадия формирования сосредоточена на научной основе для работы команды, успешное прохождение фазы штурма является наиболее важным для действительно эффективной работы команды.Именно на этапе штурма вступают в игру угрозы статусу, власти и автономии, которые могут стать основой для иногда значительного позиционирования среди членов команды (13). Для человека, переходящего в командную работу, угрозы включают в себя переживание статуса члена группы, в отличие от того, чтобы его рассматривали как отдельного человека или единственного эксперта, разделение власти и контроля над проектом с другими и взаимозависимость.

Основные задачи, которые необходимо выполнить на этапе штурма, включают в себя выработку общего видения, внедрение процессов управления конфликтом при создании безопасного пространства для открытого и честного обсуждения, формулировку ожиданий и определение ролей и обязанностей.Те команды, которые успешно прошли фазу штурма, оказываются на другой стороне с гораздо более сильным доверием, а затем могут перейти в фазу нормирования. Некоторые команды никогда не выдерживают штурма.

Trust

Основываясь на наших исследованиях, практическом опыте и обзорах литературы, мы твердо уверены, что доверие играет важную роль в функционировании команд и эффективности сотрудничества. Доверие — непростой вопрос для обсуждения с учеными. Многим это кажется безнадежно субъективным и даже легкомысленным.Кроме того, разговор о доверии неизбежно означает анализ отношений, и большинство ученых хотят сосредоточить свое внимание на научных проблемах, лежащих в основе их исследований, а не на рабочих отношениях с коллегами. Однако, особенно по мере того, как наука становится все более сложной, а исследования выигрывают от совместной работы людей с различными областями знаний и обученных по разным специальностям, динамика рабочих отношений играет все более важную роль в самих научных исследованиях.

Рассмотрим тот простой факт, что участие в любом совместном предприятии означает отказ от части индивидуального контроля или власти над результатами этого предприятия. Когда кто-то сотрудничает, у него есть партнеры, которые теперь имеют право голоса в процессе принятия решений. Кроме того, производительность каждого отдельного члена влияет на общую производительность команды; есть взаимозависимость. Зависимость порождает уязвимость, а без доверия уязвимость ведет к защитным или защитным действиям, а не к совместным действиям.Научное сотрудничество особенно интересно, потому что оно происходит не только между людьми, чьи области знаний дополняют друг друга, но и между людьми, которые являются конкурентами или потенциальными конкурентами. Чтобы работать вместе, конкуренты должны отказаться от некоторой части своей автономии и поэтому должны иметь уверенность в том, что их общие интересы превалируют над их личными интересами. Мы считаем, что доверие, основанное на прочных личных отношениях или созданное и отраженное в письменном соглашении, играет решающую роль в функционировании научных коллективов и сотрудничества.

Чтобы понять доверие, полезно различать три различных типа доверия. Самой личной формой доверия можно назвать доверие на основе личности . «На этом уровне доверие существует, потому что стороны эффективно понимают и ценят желания, желания и ценности друг друга; это взаимопонимание развито до такой степени, что каждая сторона может эффективно действовать в интересах другой »(14). В большинстве повседневных взаимодействий и транзакций мы полагаемся на менее личную форму доверия — доверие на основе исчисления .Это тот вид доверия, который возникает, когда мы взаимодействуем с людьми, которые держат свое слово, соблюдают сроки и оправдывают ожидания, согласованные в нашем общении с ними. Такое доверие не зависит от глубокого личного взаимопонимания между людьми, но со временем оно может способствовать развитию личной связи. Наконец, и это особенно важно в мире науки, существует доверия, основанного на компетенциях, (15). Доверие, основанное на компетентности, строится на нашей уверенности в способностях и навыках другого человека.Это тот навык, на который ссылаются, когда ИП утверждает, что у ее техника «хорошие руки». Хотя такого рода доверие также не является особенно личным, в долгосрочных рабочих отношениях оно может способствовать росту более глубокого и личного доверия между сотрудниками. В то же время мы должны отметить, что эрозия доверия, основанного на расчетах или идентичности, также может привести к сомнениям в компетентности другого человека.

Размышляя о важности доверия, мы должны учитывать два аспекта эффективного функционирования команды: сплоченность, а также научное качество и продуктивность.В науке, как и в большинстве других видов деятельности, одной сплоченности недостаточно, чтобы считать команду успешной. Очевидно, что хотя высокий уровень доверия может способствовать высокому уровню сплоченности команды, сплоченность никоим образом не является гарантией качества или производительности. Таким образом, доверие является необходимым, но не достаточным условием для эффективной работы научных коллективов. Существуют обширные исследования в области социальных наук, которые демонстрируют, что доверие оказывает значительное влияние на производительность команды. Мы ценим предложение Кирка и Феррина о том, что «доверие… дает представление о том, как люди понимают свои отношения с другой стороной в ситуациях, связанных с риском или уязвимостью» (16).Они описывают, как доверие влияет как на то, как мы оцениваем поведение другого человека, так и на то, как мы интерпретируем прошлые и настоящие действия другой стороны. В свою очередь, эти оценки влияют на уровень мотивации и сотрудничества между членами команды. Конечно, влияние доверия не только межличностное. В исследованиях доверие становится особенно важным, поскольку оно влияет на суждения членов команды о способностях, замыслах, наблюдениях и научных результатах других.

Когда человек теряет доверие к коллеге, все, что он делает, становится подозрительным.А в науке уверенность в намерениях и приверженности другого человека — это лишь один из аспектов доверия. Подумайте о влиянии исследовательской группы, когда люди начали сомневаться в данных, предоставленных членом команды. Даже если вообще нет вопросов о характере человека, практически невозможно эффективно работать с коллегой, чьей работе не доверяют.

По всем этим причинам мы утверждаем, что для тех, кто формирует команды и строит сотрудничество, важно предпринимать конкретные шаги для проактивного построения доверия, а не просто надеяться, что оно возникнет спонтанно в результате взаимодействия между членами команды.Как и в других строительных проектах, строительство начинается с строительных лесов. Для научных команд строительные леса состоят из явных заявлений о взаимопонимании между участниками команды. Мы предлагаем откровенные беседы, в ходе которых потенциальные партнеры разъясняют, чего они ожидают друг от друга, как будут передаваться данные и материалы, кто что будет делать, как будут приниматься решения и как будут разрешаться разногласия или конфликты. Кроме того, предоставление явных политик и процедур, которым должны следовать все участники сотрудничества, создает платформу для доверия, основанного на расчетах.Но даже самые продуманные политики и процедуры требуют продуманной реализации, чтобы вызвать доверие, необходимое для процветания научной группы. Это доверие формируется во взаимодействии и общении при построении команды.

Создание команды

Создание команды — это всегда упражнение в управлении различиями и принятии разнообразия. Это особенно характерно для исследовательских групп, которые объединяют людей из разных дисциплин и специальностей, находящихся на разных этапах своей карьеры, а часто и из разных институтов.Кроме того, в мире науки большинство научных коллективов состоит из мужчин и женщин разных рас, возрастов, национальностей, национальностей и религий. Если учесть, что исследовательская группа должна работать совместно с целью рассмотрения или решения исследовательского вопроса или проблемы, задача формирования сплоченной команды с такими разнообразными участниками может показаться довольно сложной. В то же время, при правильном управлении это разнообразие является мощным ресурсом для команды, потому что сама причина формирования команды состоит в том, чтобы объединить множество точек зрения на проблему (17, 18, 19, 20).

Первый шаг к использованию разнообразия — выявление людей, заинтересованных в работе в рамках междисциплинарного коллектива. Важно понимать, что сотрудничество не для всех. Начиная сотрудничество или формируя исследовательскую группу, важно оценить способности людей к совместной работе в дополнение к их техническим способностям и научным родословным. Это можно сделать как с помощью тщательно разработанных вопросов на собеседовании, так и с помощью проверок рекомендаций.Выбор членов команды — это больше, чем выбор людей с правильным отношением и базовыми навыками для работы с другими. Такие факторы, как приверженность, готовность делиться данными и их собственное самосознание того, как они, вероятно, будут жить в командной среде, также являются важными соображениями.

Хорошо спланированная команда — это такая команда, в которой существует некоторая синхронность между общими целями команды и устремлениями и карьерными потребностями отдельных членов. «Что это значит для меня?» — вполне разумный вопрос для потенциального члена команды даже в чрезвычайно захватывающем исследовательском предприятии.Конечно, мы должны помнить о том, что коллаборации состоят из людей, находящихся на самых разных этапах своей карьеры, и что даже вопрос «что это для меня значит» означает очень разные вещи в зависимости от того, на каком этапе профессионального развития и карьеры вы находитесь стремления (21).

Команды, которые могут поддерживать профессиональное развитие отдельных членов при работе над серьезной научной проблемой, очевидно, создают отличные стимулы для членов команды, чтобы они вносили свой вклад в эффективное функционирование команды.Это заложено в самой природе взаимозависимости — ситуации, в которой участники не могут достичь своих индивидуальных целей в одиночку и где, работая вместе, они имеют больше шансов достичь своих целей, чем если бы они действовали индивидуально.

Неудивительно, что здесь есть и некоторые проблемы. Чем более авторитетен человек на своем карьерном пути, тем более совместная работа может рассматриваться как естественное продолжение научной работы и карьеры. Напротив, многие в начале своей карьеры считают участие в междисциплинарной работе рискованным (22).Для аспирантов, аспирантов и младших исследователей, когда они достигают точки необходимости утвердиться в качестве лидера в этой области и становятся ответственными за смену парадигм в рамках структуры, которая по своей сути основана на личности, веря, что система будет Признание их индивидуальных достижений в составе высоко интегрированной междисциплинарной команды может показаться рискованным. Критерии обзора для оценки исследователей, участвующих в коллективной науке, должны быть надежными и четко формулировать требования для положительной оценки, чтобы несколько лидеров, работающих вместе в рамках высокоинтегрированного подхода, при котором статус и власть разделяются, могли быть надлежащим образом признаны и вознаграждены (23). .

Создание общего видения

После того, как руководитель группы собрал свою команду, очень важно вовлечь ее в обсуждение общей миссии исследовательского проекта. Конечно, руководитель группы начинает с видения, которое может быть создано им самим, появиться в результате группового обсуждения или стать результатом запроса кого-то более высокого уровня в организации или спонсора. Лидер использует формулировку видения для набора членов в команду и, после ее формирования, вовлекает участников в дальнейшее определение и обрисовку того, что мы называем общим видением.Члены команды играют активную роль в разработке программы исследований, имея общее представление об общих целях проекта и связанных с ними задачах. Группа устанавливает четкое понимание ролей и обязанностей различных членов команды, помогает определить, как различные ресурсы и действия будут скоординированы для достижения целей и как отдельные части сочетаются друг с другом для создания большего целого.

Каждый член команды должен иметь некоторое представление об «большой картине» и понимать, как его или ее работа вписывается в общие усилия и способствует им.Мы не хотим сказать, что все должны одинаково видеть конечную цель. Фактически, различные участники команды будут отражать свою индивидуальную роль в команде, роль организационной единицы, в которой они работают, и множество идиосинкразических факторов, влияющих на их точку зрения на желаемый результат.

Одним из отличительных признаков эффективного руководителя группы является способность сформулировать видение научного проекта перед исследовательским сообществом и домашним учреждением, а также умело вынашивать точки зрения отдельных членов.Лидер передает видение таким образом, чтобы каждый из участников мог признать свой вклад. Такое продвижение и самоадвокация помогает прояснить общее направление команды, которое основано на индивидуальных обязанностях члена команды, и катализирует целенаправленную энергию, необходимую для достижения целей команды (24).

Заявления о видении и командные цели динамичны и со временем будут меняться. Фактически, их необходимо регулярно пересматривать и переоценивать. Когда случаются сюрпризы или неожиданные открытия, которые ставят под сомнение текущее направление, встречи в группе для оценки текущего состояния знаний, планирования следующих шагов и корректировки видения в значительной степени способствуют прогрессу в достижении цели.Продолжение вовлечения группы в обсуждение направления исследовательского проекта, следующих логических шагов и способов решения проблем или препятствий гарантирует, что сильные стороны каждого члена команды будут использованы в полной мере.

Признание и авторство

Мы настоятельно рекомендуем соавторам разъяснять согласованные критерии авторства рефератов и статей, порядок авторства, порядок принятия решений о том, кто выступает с докладами, выступает на телевидении или дает радиоинтервью, кто будет отвечать на запросы СМИ и как будут обрабатываться заявки на интеллектуальную собственность и патенты (25).Формальное определение того, как признание и доверие будут распределяться между членами интегрированной исследовательской группы, требует некоторой предусмотрительности, планирования и согласия. Выполнение этого на ранней стадии совместной работы может сэкономить многие часы или даже дни споров и недовольства, если разногласия по поводу совместного использования кредита возникнут позже, с созданием продукта, такого как статья в журнале или возможность представить результаты на собрании. Для команды особенно важно обсудить, как они будут продвигать карьеру младших коллег и исследователей, признавая, что в контексте командного исследовательского проекта их научный рост и развитие во многом зависят от возможностей получить должное признание и должное признание. их вклад (21, 22).

Кроме того, в начале работы команды члены команды должны согласовать шаги, которые будут предприняты в случае возникновения разногласий или конфликтов, которые не могут быть разрешены путем прямого общения между спорящими сторонами. Это может означать привлечение внешнего посредника для помощи в разрешении споров, когда обсуждение / переговоры между членами команды или ИП не приводят к соглашению. Или это может означать создание «комитета по управлению», который имеет право принимать окончательные решения, когда сотрудники не могут прийти к согласию.Какой бы процесс ни был выбран, всегда намного проще разработать механизм для разрешения конфликта до того, как возникнет конкретный конфликт, чем после того, как он возникнет. Как вы легко можете себе представить, доверие в этих действиях играет решающую роль.

Общение о науке: продвижение разногласий при сдерживании конфликта

Основная цель любых совместных усилий — создать безопасную среду для обсуждения горячих и спорных научных вопросов.Доверие, как обсуждалось ранее, обеспечивает критическую основу для проведения открытых и честных дискуссий о науке без риска того, что члены команды интерпретируют проблемы или трудные вопросы как личные нападки. У участников высокоинтерактивных и интегрированных команд будут разногласия; на самом деле это то, что следует развивать в контексте высокопроизводительных обменов. Цель не в том, чтобы все согласились или все вместе избежали конфликта. Цель состоит в том, чтобы поддержать научное разногласие, одновременно сдерживая личный конфликт (26).

Участвовать в разногласиях, продолжать диалог и решать проблемы с уважаемыми сотрудниками дает множество преимуществ. Среди них: внутри группы выстраиваются новые и крепкие отношения; предотвращение накопления проблем или проблем; предотвращение роста негодования со временем; постоянная переоценка динамики группы и правил, которым необходимо следовать; укрепление доверия; и появление новых творческих решений надоедливых проблем.

Непонимание и конфликты будут происходить в группах, однако их влияние можно значительно минимизировать за счет как предвидения, так и знания о том, как с ними справляться.Как упоминалось ранее, чрезвычайно важно не только понимать, как люди реагируют на конфликт по-разному, но и понимать наши собственные индивидуальные стили. Это особенно верно, когда люди находятся в стрессовых ситуациях, поскольку они часто быстро переходят к наиболее удобному для них интерактивному стилю.

Пять стилей разрешения конфликтов, представленные и обсужденные в упомянутом ранее инструменте Томаса-Килмана, включают избегание, приспособление, конкуренцию, компромисс и сотрудничество.Каждый стиль идеально подходит в одних ситуациях и совершенно неэффективен в других. В качестве лидера или участника научного коллектива или совместного проекта может потребоваться умение выбирать стиль и поведение, подходящие для данной ситуации. Изучение того, как использовать этот «инструментарий» для управления конфликтами, может обеспечить большую отдачу от времени, необходимого для выполнения задачи. В сопутствующей статье этой серии Цукера четко сформулирована стратегия, которую можно использовать для успешного управления конфликтными ситуациями (27).

Единственные люди глупее влюбленных двух людей — это ученые, начинающие сотрудничество. Увлеченные интересной научной идеей, ученые часто пренебрегают реалистичным осмыслением множества задач, которые необходимо будет выполнить, чтобы создать эффективно функционирующую научную команду. Слишком часто отношения сотрудничества разрушаются из-за конфликтов, возникающих из-за того, что потенциальные противоречия, различия и трудности не были выявлены или обсуждены в самом начале сотрудничества.Соглашение о совместных исследованиях может объединить многие элементы, обсуждаемые в этой статье, в общее соглашение о том, как различные участники будут работать вместе. Он будет четко определять ожидания, определять роли и обязанности, обеспечивать непредвиденные обстоятельства в случае возникновения конфликта и устанавливать критерии авторства ().

Таблица 2

Соглашения о совместных исследованиях

19
Общение
Категории для охвата
• Цели сотрудничества
• Включая… когда проект «закончился»?

• Кто и что будет делать?
• Ожидания, ответственность и подотчетность

• Авторство, кредит
• Критерии, атрибуция, общественные комментарии, СМИ, IP
• Что, если…? и Правила взаимодействия

• Конфликт интересов
• Как вы будете выявлять конфликты? И разрешить их?

Тем не менее, наше предложение о заключении соглашений о сотрудничестве встретило большое сопротивление, особенно когда оно рассматривается как нечто, отнимающее драгоценное время у научных исследований.Тем не менее, по нашему опыту, если потратить небольшое количество времени на обсуждение этих элементов в начале совместной работы, это значительно снизит шанс потратить много времени позже, пытаясь распутать жаркие дискуссии и враждебные конфликтные ситуации, когда что-то пойдет не так. что, к сожалению, часто случается. Даже короткое электронное письмо после обсуждения, подведения итогов и подкрепления личного разговора может хорошо послужить этой цели, и несколько таких переписок могут быть объединены для достижения взаимного согласия для совместной работы.

Создание атмосферы, в которой могут возникать уважительные разногласия, поощряется продуктивное обсуждение различий, и все, пока сдерживаются конфликты и негативные эмоции, может привести к расширенному общему обучению и сосредоточить усилия всех на текущем научном проекте.

Общение друг с другом

Ученые могут терять терпение, когда мы начинаем говорить о таких вещах, как командная динамика и доверие. Типичной реакцией может быть их высказывание, что эти вещи либо очевидны, либо их очень трудно достать.Неудивительно, что ученые предпочли бы заниматься наукой, чем заниматься дискуссиями о том, как все они ладят (28).

перечисляет несколько предложений по усилению командной динамики. Хотя последнее предложение о планировании периодических оценок и обратной связи часто вызывает сопротивление, оно может быть очень полезным для работы команды. Люди, которые работают вместе, могут не захотеть «раскачивать лодку», поднимая проблемы или недовольство. Такое нежелание часто является индикатором потенциально серьезной проблемы, которую лучше решить как можно раньше, чем сидеть на ней в надежде, что она исчезнет.Интересно, что как только команда приобретает привычку проводить регулярные сеансы оценки и обратной связи, их становится намного легче проводить, и их ценность становится очевидной. Тем, кто не желает даже использовать термины «оценка» или «оценка», может быть полезно даже установить такой простой распорядок, как «проверка» с коллегами в начале и в конце встречи. Можно просто спросить каждого на собрании: «Есть ли какие-то проблемы или опасения, которые нужно решить?»

Таблица 3

Способы усиления динамики команды

Создавайте коллегиальную и безопасную среду
Открыто признавайте сильные стороны всех членов команды и обсуждайте, как эти различные сильные стороны способствуют продвижению проекта
Найдите несколько минут на регулярно запланированных групповых собраниях, чтобы отметиться.Спросите, как у всех дела.
Поощряйте открытое и честное обсуждение путем установления доверия
Совместно разработайте процесс вынесения вопросов и разногласий для скорейшего разрешения
Обеспечьте, чтобы при принятии решений, требующих участия каждого, у каждого была возможность и понимает процесс предоставления комментариев
Составьте график периодических оценок и отзывов, включая возможности для соавторов обсудить, что идет хорошо, а что нет, и что необходимо улучшить.

Наслаждаясь наукой

Все, что вам нужно сделать, чтобы узнать, что движет ученым, — это спросить, не захочет ли он или она рассказать вам о своих исследовательских проектах. Когда мы начали больше узнавать о том, что делает совместные исследовательские группы успешными, мы быстро обнаружили, что это не отличается от умножения индивидуального энтузиазма на два, три или более. Для многих ученых возможность разделить волнение исследовательского процесса и открытий, особенно с другими, для которых это также интересно, является чрезвычайно полезным.

Несколько ведущих мыслителей подумали о радости, которую они встретили в своем сотрудничестве. Психолог Даниэль Канеман, получивший Нобелевскую премию по экономике 2002 года, описал удовлетворение и удовольствие, которые он испытал в сотрудничестве с психологом Амосом Тверски, следующим образом: «[Мы] встретились в Иерусалиме, чтобы посмотреть результаты и написать статью. Опыт был волшебным. Раньше мне нравилась совместная работа, но сейчас все было по-другому. Люди, знавшие его, часто описывали Амоса как самого умного человека, которого они знали.К тому же он был очень забавным, с бесконечным запасом шуток, подходящих ко всем нюансам ситуации. В его присутствии я тоже стал забавным, и в результате мы могли часами упорно работать в непрерывном веселье… [А] и мы не просто веселились. Я быстро обнаружил, что у Амоса есть лекарство от всего, что мне было трудно писать. С ним движение всегда было вперед … Когда мы писали нашу первую статью, я осознавал, насколько она лучше, чем более нерешительная статья, которую я написал бы сам.”(29, 30)

Мы слышали от многих исследователей, что хорошее сотрудничество дает много преимуществ, помимо усиления реальной науки. Они ссылаются на многие нематериальные элементы, такие как взаимодополняемость стилей и подходов к работе, повышение качества экспериментального плана или анализа результатов, а также прочные личные связи с коллегами, которые не только поддерживают, но и доставляют большое удовольствие и удовлетворяют. Нет ничего более приятного, чем заниматься тем, что вы действительно любите, разделять эту страсть и тесно сотрудничать с другими, преследующими те же цели.

Пример в пункте

Пример обсуждения, представленный во введении к этой и двум сопутствующим статьям, используется здесь, чтобы проиллюстрировать, как можно разработать подход, который берет принципы, представленные в этой статье, и применяет их на практике. Посредством групповых встреч, подкрепленных обменом электронной почтой, команда может начать устанавливать доверие, необходимое для того, чтобы вывести их из фазы штурма и, в конечном итоге, выйти на уровень работы высокоинтегрированной исследовательской группы.

Drs.Элли и Чейзу нужно будет поговорить, чтобы решить, как будет вести команду. Главный вопрос заключается в том, будет ли там главный лидер или соруководители. Доктор Элли, осознавая, что с тех пор, как она была назначена на должность, она часто путешествует, может быть восприимчива к подходу соруководителя, при котором она и доктор Чейз работают в тесном сотрудничестве, чтобы разделить лидерство в усилиях. Это потребует частых бесед один на один между докторами. Элли и Чейз в дополнение к тем, у кого большая группа. Следующим шагом является определение общей цели проекта и связанных с ней задач, которые будут способствовать достижению этой цели.Как только цель будет более четко определена, доктор. Бонд и Дэй могут быть вовлечены в обсуждение. Это подготовит почву для включения их лабораторного персонала, который также будет работать над совместным проектом. Групповые встречи, посвященные целям проекта, выиграют от широкого участия, поскольку это дает возможность зафиксировать элементы, которые могли быть упущены из виду, и помогает создать атмосферу, в которой люди начинают доверять друг другу, понимают, что их вклад ценится, могут делиться своими сильными сторонами и учиться у других.

После того, как цели были определены, очень важно обсудить роли и обязанности, а также ожидания. Учитывая детали обсуждения случая и опасения доктора Чейза по поводу работы с доктором Элли, для них будет важно четко обозначить, какие решения каждое имеет последнее слово. Обычно это будут вопросы, зависящие от их индивидуальных областей научных знаний. Кроме того, определение членов команды, которые будут задействованы в достижении каждой из целей, обеспечение понимания всеми их ролей и ролей других, к которым следует обращаться за разъяснениями, помощью или дополнительной информацией, способствует эффективному функционированию команды.

Для ключевых руководителей очень важно согласовать графики встреч и обсудить, как встречи будут проводиться, если кто-то отсутствует или путешествует. Кто будет проводить еженедельную встречу? Встреча продолжается, если доктор Элли уезжает? Как они будут держать всех в курсе того, что произошло на встрече? Разработка стандартных согласованных процедур создания и обмена реагентами, обмена данными, решения проблем и их решения помогает создать доверительные отношения на основе расчетов, которые имеют решающее значение на ранних этапах разработки команды.

Четыре врача должны открыто и честно обсудить авторство. Время, потраченное на согласование критериев для различных авторских позиций в рефератах или статьях, предотвратит споры и удержит людей от предположений. Кроме того, они должны разработать четкий процесс проверки проектов и понимание процесса утверждения до подачи любых материалов. Также полезно обсудить, кто будет выступать, если СМИ позвонят после публикации впечатляющих результатов.Медленное преобразование соглашений, заключенных во время встреч или посредством обмена сообщениями электронной почты, в письменную форму, дает еще один инструмент для начала построения прочного доверия между членами команды и, что более важно, предоставляет документ, который можно пересматривать, исправлять и реструктурировать по мере необходимости в ходе сотрудничества.

Наконец, если команда пройдет фазы штурма и нормирования и действительно добьется успеха в совместной работе, сформируется доверие на основе идентичности, и группе следует рассмотреть способы признания их удовольствия от совместной работы, отмечает ли она достижение на обед или другое занятие.

Заключение

Есть много факторов, которые объединяются и способствуют успешному сотрудничеству. Так же, как не существует единой формулы успешного лидерства, нет единой формулы для создания эффективной команды. Некоторые из характеристик, которые мы отметили для эффективного функционирования команды, включают внутреннюю сплоченность, продуктивность, способность открыто общаться и изучать языки друг друга, устанавливать общие ожидания, определять роли и обязанности и бросать вызов друг другу, не становясь личными.

Доверие — один из наиболее важных элементов, с которыми мы столкнулись, которые влияют на сплоченность команды в наших исследованиях и практике. Хотя группа может собраться вместе и работать над совместным проектом, не установив доверия, команде очень трудно продолжать совместную работу для достижения общей цели, не установив ее. Другие важные элементы включают в себя создание сильного видения, признание и признание, разрешение конфликтов, создание команды и, конечно же, веселье. Коммуникация чрезвычайно важна и неудивительно, что она затрагивает все вышеперечисленные аспекты.Существует множество аспектов коммуникации, которые важно осознавать, начиная от простой логистики общения, которую нельзя недооценивать, до разговоров о науке, а также создания, укрепления и поддержания командной динамики.

Участники команды могут играть ключевую роль в совместных усилиях. Они часто оказывают критическую поддержку и могут даже заполнить пробелы в наборе навыков лидера, усиливая ценность самосознания как со стороны лидера, так и со стороны участников.Если лидер знает, что он или она может четко сформулировать общее видение и направление, но при этом испытывает трудности с четким определением ожиданий и предоставлением деталей, которым должны следовать члены команды, он или она может найти кого-то, кто присоединится к команде, кто сможет взять на себя ведущую роль в их обеспечении критические элементы управляются хорошо.

С нашей точки зрения, наиболее важным направлением деятельности высокоинтегрированных и интерактивных команд является то, что они проводят свое время полностью вовлеченными в исследования и научный процесс. Нет лучшего времени, чем сейчас, чтобы объединить людей из разных дисциплин и профессий для решения очень сложных научных проблем.Имея в наборе инструментов каждого ученого несколько стратегий, можно сосредоточить внимание на актуальной научной проблеме и свести к минимуму проблемы, чтобы извлечь выгоду из разнообразного вклада междисциплинарной команды.

Благодарности

Мы благодарим Саманту Левин-Финли, помощника омбудсмена в Национальных институтах здравоохранения, за ее вклад в усилия по выявлению важнейших элементов, которые должны объединиться для успешной работы команды.

Эта работа была частично поддержана Программой очных исследований в NIH.

Спонсируется Американской федерацией медицинских исследований

Приложение

ВВЕДЕНИЕ

Продуктивные трансляционные исследования: инструменты для соединения исследовательских культур и управления конфликтами

Междисциплинарные трансляционные исследования сопряжены с проблемой интеграции исследователей из разных личных и профессиональных культур в динамичные и продуктивные исследовательские группы. Многие факторы, такие как построение доверия, определение правильных членов команды, хорошее общение и эффективные переговоры, необходимы для продвижения совместных проектов, а также для предотвращения споров и конфликтов и управления ими.На совещании по экспериментальной биологии 2010 г. в Анахайме, Калифорния (24 апреля 2010 г.), Американская федерация медицинских исследований-трансляционных исследований, семинар по развитию карьеры, Продуктивные трансляционные исследования: инструменты для соединения исследовательских культур и управления конфликтами, , сосредоточили внимание на стратегиях построения успешные исследовательские группы. В нем также рассматривались вопросы индивидуального карьерного роста в эпоху коллективной науки, а также были представлены инструменты, которые можно использовать для продуктивного управления конфликтами.В следующих статьях представлены темы семинара. Ниже представлен пример для обсуждения, который был представлен участникам семинара, а слайды из презентаций также доступны на веб-сайте Американской федерации медицинских исследований: http://www.afmr.org.

ДЕЛО ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Доктор Элли — история вопроса

Доктор Элли — американец европеоидной расы, недавно работавший профессором и ученым-медиком в Университете Акме. В большой лаборатории доктора А. работают 4 постдокторанта и 10 техников-исследователей и сотрудников.Она всегда была привержена еженедельным лабораторным встречам с членами своей лаборатории и сотрудниками, но с тех пор, как она получила должность, ей все труднее и труднее находить время для регулярных встреч.

Доктор Элли часто выезжает на конференции и в университеты, работает в исследовательской секции Национального института здравоохранения и является старшим сотрудником национальной исследовательской организации. У нее общительный характер, она очень интуитивна в своем подходе и умеет заставлять людей делать что-то за нее.Она полагается на своих старших стажеров и научных сотрудников, которые управляют повседневной работой своей лаборатории. Доктор Элли регулярно посещает свою лабораторию для обзора исследований и проведения совещаний по планированию. В настоящее время она хорошо финансируется несколькими грантами от различных организаций.

Доктор Элли несколько лет работал над разработкой нового высокоэффективного статина, который снижает уровень холестерина и значительно устраняет атеросклероз с минимальными побочными эффектами. Препарат был протестирован на животных, и результаты выглядят многообещающими.Доктор Элли и ее исследовательская группа теперь хотят начать клинические испытания.

Год назад доктор Элли стал участником новой отраслевой компании, заинтересованной в разработке линейки фармацевтических препаратов, обеспечивающих многочисленные преимущества для пациентов с хроническими заболеваниями. Они считают, что новый агент доктора А имеет большой рыночный потенциал для диабетиков II типа и других пациентов с гипертонией.

Доктор Бонд — предыстория

Доктор Бонд — научный сотрудник из Южной Азии, доктор наук в лаборатории доктора А.Доктор Бонд занимался постдокторантурой в течение 2,5 лет, в то время как другие постдокторанты работали в лаборатории доктора А. более 4 лет. Несмотря на то, что он провел меньше времени в качестве постдокторанта, он чувствует себя готовым проводить независимые исследования в академической среде и надеется получить грантовое финансирование, которое позволит ему открыть свою собственную лабораторию в ближайшем будущем. Выдающееся рекомендательное письмо от доктора Элли будет иметь решающее значение для получения этой конкурсной награды.

Доктор Бонд сыграл активную роль в разработке этого нового статина.Доктор Элли и доктор Бонд совместно работали над несколькими статьями о препарате. Именно доктор Бонд обнаружил, что один конкретный препарат, разрабатываемый в их лаборатории, показал наибольший потенциал в борьбе с атеросклерозом. В настоящее время он вместе с доктором Элли пишет статью о взаимодействии, которое приводит к такому результату. Хотя д-р Бонд не обсуждал этот вопрос с д-ром А., он уверен, что его вклад в эту статью приведет к тому, что он будет назван не только первым автором, но и автором-корреспондентом.Он думает, что эта статья послужит положительным завершением его стипендии.

Предложенное доктором Бондом исследование для дальнейшего изучения взаимодействия, которое он обнаружил, потребует использования реагента, который он разработал в лаборатории доктора Элли. Доктор Элли несколько раз предлагал доктору Бонду продолжить свою хорошую работу в качестве сотрудника компании, с которой она связана, и заверила доктора Бонда, что ее хорошие отношения с компанией могут помочь ему получить там должность.

Доктор Чейз — Справочная информация

Доктор Чейз.Чейз — старший штатный профессор и клинический исследователь в Университете Акме. Доктор Элли недавно подошел к нам, чтобы обсудить возможность их сотрудничества в клинических испытаниях нового статина, разработанного в лаборатории доктора А. В практику доктора С входит большое количество пациентов с диабетом II типа с высоким уровнем холестерина и атеросклерозом. Доктору Чейзу и его сотрудникам потребуется найти и набрать достаточное количество этих пациентов для клинического испытания. Это будет первое испытание на людях.Доктора Чейза интересует концепция предлагаемого исследования, основанная на данных и информации, представленных доктору Чейзу доктором А. Однако, поскольку у доктора Элли очень мало опыта проведения клинических испытаний, и он сомневается в ее компетентности, он опасается сотрудничать с ней. Кроме того, доктор Элли, кажется, является экспертом в саморекламе, что тоже вызывает у него беспокойство. Несмотря на эти опасения, поскольку предлагаемый проект потенциально очень важен, он соглашается изучить возможность работы с доктором.Союзник.

Доктор Дэй — история вопроса

Доктор Дэй — доцент и биостатистик из Восточной Европы. Ее хорошо ценят за ее способность определять методики выборки и сбора данных. Доктор Чейз встретился с доктором Дэй и спросил, не будет ли она заинтересована в помощи в мониторинге проведения нового клинического исследования статинов и предоставлении рекомендаций по сильным и слабым сторонам дизайна, а также по поводу результатов. С тех пор, как доктор Чейз прибыл в Акме, доктор ЧейзЧейз и доктор Дэй совместно провели ряд клинических испытаний. У них есть история хорошей совместной работы. Доктору Чейзу нравится прямой стиль общения и чувство юмора доктора Дэя.

Сноски

Заявление издателя: Это PDF-файл неотредактированной рукописи, принятой к публикации. В качестве услуги для наших клиентов мы предоставляем эту раннюю версию рукописи. Рукопись будет подвергнута копирайтингу, верстке и рассмотрению полученного доказательства, прежде чем она будет опубликована в окончательной форме для цитирования.Обратите внимание, что во время производственного процесса могут быть обнаружены ошибки, которые могут повлиять на содержание, и все юридические оговорки, относящиеся к журналу, имеют отношение.

Документ из:

Семинар по развитию карьеры: Продуктивные трансляционные исследования: инструменты для объединения исследовательских культур и управления конфликтами.

Ссылки

1. Wuchty S, Jones BF, et al. Растущее доминирование команд в производстве знаний. Наука. 2007; 316: 1036–1038. [PubMed] [Google Scholar] 2.Weeks WB, Wallace AE, et al. Изменения в авторстве в престижных медицинских журналах США. Социальные науки и медицина. 2004; 59: 1949–1954. [PubMed] [Google Scholar] 3. Грей Б. Сотрудничество: поиск точек соприкосновения для многопартийных проблем. Сан-Франциско: издательство Jossey-Bass Publishers; 1989. [Google Scholar] 4. Авраам Т. Чума двадцать первого века: история атипичной пневмонии. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса; 2004. [Google Scholar] 5. Креймер А.Р., Гонсалес П. и др. «Эффективность бивалентной вакцины против ВПЧ 16/18 против анальной инфекции ВПЧ 16/18 среди молодых женщин: вложенный анализ в рамках испытания вакцины в Коста-Рике».Ланцетная онкология. 2011; 12: 862–870. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 6. Чех Т.Р., Рубин ГМ. Развитие междисциплинарных исследований. Структурная и молекулярная биология природы. 2004; 2004; 11: 1166–1169. (2004). [PubMed] [Google Scholar] 8. Шрам В., Дженут Дж и др. Структуры научного сотрудничества. Бостон: MIT Press; 2007. [Google Scholar] 9. Томас К.В., Киллман Р. Прибор для конфликтного режима Томаса-Килмана. CPP, Inc; 2002. [Google Scholar] 10. Майерс И.Б., Майерс ПБ. Разные дары: понимание типа личности.Маунтин-Вью, Калифорния: Davies-Black Publishing; 1980. [Google Scholar] 11. Аткинс ПРБ, Вуд RE. Самостоятельная оценка других в качестве предикторов оценок оценочного центра: свидетельство подтверждения для программ обратной связи на 360 градусов. Психология персонала. 2002; 55: 871–904. [Google Scholar] 12. Такман Б. Последовательность развития в малых группах. Психологический бюллетень. 1965; 63: 384–399. [PubMed] [Google Scholar] 13. Рок Д. ШАРФ: основанная на мозге модель сотрудничества с другими и влияния на них. Журнал NeuroLeadership.2008; 1: 1–9. [Google Scholar] 14. Lewicki RJ. Доверие и недоверие. В: Schneider AK, Honeyman C, редакторы. Книга действий переговорщика. Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация адвокатов; 2006. [Google Scholar] 15. Рейна Д.С., Рейна М.Л. Доверие и предательство на рабочем месте. Сан-Франциско: издательство Berrett-Koehler Publishers, Inc; 2006. [Google Scholar] 16. Диркс К.Т., Феррин Д.Л. Роль доверия в организационных условиях. Организационная наука. 2001. 12: 450–467. [Google Scholar] 17. Бурбулес NC, Райс С. «Диалог сквозь различия: продолжение разговора».Harvard Educational Review. 1991; 61: 393–416. [Google Scholar] 18. Mannix E, Neale MA. «Какие различия имеют значение?». Психологическая наука в интересах общества. 2005; 6: 31–55. [PubMed] [Google Scholar] 19. Баммер Г. Расширение сотрудничества в исследованиях: три ключевые проблемы управления. Политика исследований. 2008; 37: 875–887. [Google Scholar] 20. Coller BS. Трансляционные исследования: формирование новой культурной идентичности. Медицинский журнал Горы Синай, Нью-Йорк. 2008. 75: 478–487. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 21.Цукер Д. Развитие вашей карьеры в эпоху командных наук. Журнал следственной медицины. (отправлено — спутник серии, в которой появится эта статья). [Google Scholar] 22. Куртин С. хорошо работает с другими. Геномная технология. 2008: 36–42. [Google Scholar] 23. Klein JT. Создание междисциплинарной культуры кампуса: модель силы и устойчивости. Сан-Франциско: Джосси-Басс; 2010. [Google Scholar] 24. Бенклер Ю. Бескорыстный ген. Harvard Business Review. 2011; 89: 76–85. 164.[PubMed] [Google Scholar] 25. Беннетт Л.М., Гэдлин Х. Соглашение о сотрудничестве [веб-сайт Team Science and Collaboration] https://teamscience.nih.gov Проверено 25 октября 2011 г. 26. Козер Л. Функции социального конфликта. Гленко, Иллинойс: Свободная пресса; 1956. [Google Scholar] 27. Цукер Д. Инструменты для продуктивного управления конфликтом. Журнал следственной медицины. (отправлено — спутник серии, в которой появится эта статья). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 28. Беннетт Л.М., Х. Гэдлин Х., Левин-Финдли С.Наука в команде и сотрудничество: практическое руководство. Bethesda: DHHS; [Google Scholar] 30. Канеман Д. Взгляд на суждение и выбор: отображение ограниченной рациональности. Американский психолог. 2003. 58: 697–720. [PubMed] [Google Scholar]

Экзегезис о человеческой природе

НЕПРАВИЛЬНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

SPB-192251 Chapter ID 2 11 ноября 2010 г. Время: 18:41 pm Доказательство 1

226

227

228

229

229 230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

241

242

241

242

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

258

0002

264

265

266

267

268

269

270

A.Стеценко

явления в природе. Его интерес к наблюдаемому миру «бросает его не только

в историю, но и в материал настоящего» и «согревает случайность с ее скудностью и незначительностью

до изобилия» (Beer, 2000, стр. 40–40). 41).

Эта интерпретация дарвинизма резко отличается от традиционной —

, согласно которой «сигнальный вклад Дарвина в концепцию эволюции заключался в том, что

механизировал ее, демантизировал природу и уловил эволюцию для ньютоновского мировоззрения

. »(Лихи, цитируется по Costall, 1993, стр.113; ср. аналогичные взгляды у Dennett,

1996, среди других). Даже когда вклад Дарвина рассматривается в более широком свете, поскольку

является одним из ключевых предшественников эволюционного и исторического мышления в психологии,

суть дарвинизма ограничивается тремя идеями, а именно:

истории организмов (а не коллективная история видов), (б) акцент на

адаптивных особенностях поведенческого и психического онтогенеза и (в) интерес к изучению

роли окружающей среды или контекст в онтогенезе (см. Dixon & Lerner, 1999,

p.14). Отсутствует идея относительного характера эволюции и природы в целом,

коллективной истории организмов и взаимосвязи организм-среда

как центральной сцены (и часто поля битвы), на которой разворачивается главная драма эволюции.

Еще более поразительно то, что открытие Дарвина о том, что общие принципы эволюции природы

лежат в самой природе, сегодня многими воспринимается как означающее, что все процессы развития в природе, в том числе и у людей, основаны на трезвом фундаменте механистического

.

материализм (Dennett, 1996).Согласно этой точке зрения, эти разработки представляют собой алгоритмы

ритмических процессов проб и ошибок роботизированного типа, не отличающиеся от тех, которые задействованы

при создании машины, такой как часы. Смысл этой точки зрения состоит в том, что все

сложностей и превратностей человеческого развития, включая работы человеческого разума

, можно понимать как механически сгенерированные продукты каскада

алгоритмов генерации и тестирования.

Этот узкий, редукционистский взгляд тянет всю природу «вниз» в сферу

механистических явлений, при этом все сложные процессы считаются сродни

тем, которые описывают машины.Такая интерпретация игнорирует тот факт, что может существовать немеханистический материализм

, который вместо того, чтобы тянуть природу «вниз», поднимает

ее «вверх» в способ существования, который является относительным, историческим и динамичным. Таким образом, узко-механистический взгляд игнорирует саму суть дарвинизма

с его акцентом на динамические, неопределенные и неограниченные процессы в ядре эволюции

. Известное выражение Александра Койре о том, что тезис Ньютона

«разрушил барьеры, разделявшие небо и землю», можно полностью применить для характеристики теории Дарвина.Тем не менее, оставалось и все еще часто остается незамеченным

, что есть два альтернативных способа осмысления природы после того, как

устранит эти барьеры. Один из способов — закрепить природу в

механистических образах с ее линейными, статическими, детерминированными и неизменными законами, согласно которым

управляют машиноподобными фиксированными объектами заранее запрограммированным и предопределенным образом.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *