Конспект урока по литературе «Жизнь и творчество А.С.Грибоедова»(9 класс)

Конспект урока « Судьба А.С. Грибоедова»

Цели:

1.Познакомить учащихся с трагической судьбой писателя.

2.Формировать умения монологического высказывания.

3..Воспитывать чувства патриотизма.

Оборудование: презентация, аудиозапись вальса А.С.Грибоедова

Эпиграф:

«Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя?»

Н.Чавчавадзе

Ход урока

Учитель: Ребята, мы переходим к изучению литературы XIX века. Как в XVIII, так и в XIX веке в России были модными литературные салоны. Сегодня мы побываем с вами в одном из таких салонов. В нём собралось много интересных людей. Это писатели, поэты, передовые люди того времени. Все ждут главного гостя, и вот он, кажется, идёт.(

На фоне вальса Грибоедова звучит стихотворение Бориса Леонтьева «Вальс Грибоедова»)

Ты вслушайся. Музыка нас преследует

В соседней комнате раскрыт рояль

И совсем неожиданно вальс Грибоедова

Заструил свою медленную печаль.

Но кто же играет? Сквозь сумрак седеющий

Все линии призрачны и легки.

Да это же сам Александр Сергеевич!

Его осанка, его очки!

Это он по клавишам бил костяшками

Сухих и жилистых нервных рук

В столовой уже начали звякать чашками,

Но нам не до чаю, мой милый друг.

Мы произносим одни междометия.

Мы очень взволнованны…Но я не смущён

Какие-нибудь полтора столетия –

Ничего для таких людей, как он.

Обдумав мелодию вальса заново,

Он мог покинуть звёздную даль,

Войти в эту комнату – что тут особенного

И, откинув фалды, сесть за рояль.

Давайте поприветствуем интереснейшего человека, пришедшего к нам в литературный салон, Александра Сергеевича Грибоедова. Тема нашего сегодняшнего урока: «Жизнь и творчество А.С. Грибоедова».Эпиграфом к уроку возьмём слова Нины Чавчавадзе. Кто эта женщина, нам предстоит узнать на уроке.

Посмотрим на портрет А.С. Грибоедова. Что можно сказать о его лице? А вот, что сказал поэт Е.Баратынский в своём стихотворении «К портрету Грибоедова»:

Взгляни на лик холодный сей,

Взгляни: в нём жизни нет.

Но нам на нём былых страстей

Ещё заметен след:

Так ярый ток, оледенев.

Над бездною висит,

Утратив прежний грозный рёв,

Храня движенья вид.

Другое изображение, в прозе, принадлежит ни кому иному,как Пушкину: «Мы ленивы и не любопытны». «Меланхолический характер», «озлобленный ум», соединённый с «добродушием», «слабостями и пороками», «с холодной и блестящей храбростью» — так рисует Грибоедова Пушкин в «Путешествии в Арзрум»

И так, ум, холод, воля. Но неужели этот человек с детства был лишён каких-либо страстей? Так ли это? Давайте, обратимся к его биографии.

Ученик: (Остальные составляют хронологическую таблицу в тетради)

Родился А.С. Грибоедов 15 января 1794 года в Москве в старинной дворянской семье. В доме властвовала мать писателя, Настасья Фёдоровна, — женщина умная, но деспотичная. Грибоедовы имели знатную родню, любили принимать гостей и ездить на балы. Будущий писатель с ранних лет наблюдал быт и нравы московского дворянства, а впоследствии изобразил их в комедии «Горе от ума»

В семье под руководством опытных учителей Грибоедов получает хорошее первоначальное образование, продолженное в Благородном пансионе при Московском университете.

Двенадцатилетним мальчиком Грибоедов поступил в университет. За 6,5 лет Грибоедов окончил три факультета и получил учёные звания кандидата словесных и кандидата юридических наук. Увлечение разнообразными науками, жажда знаний при выдающихся способностях, уме и трудолюбии позволили юному Грибоедову по образованности «встать с веком наравне»

Участие в университетских кружках, в спектаклях всё больше привлекает юного студента к литературе и театру. Студенческая среда, из которой вышло немало будущих декабристов, способствовала формированию передовых взглядов будущего писателя.

Учитель: Можно ли из вышесказанного сделать вывод, что Грибоедов был нелюбопытен, ленив? Нет. Что же дальше происходит с Александром Сергеевичем?

Ученик: Вместе со многими товарищами в 1812 году Грибоедов ушёл добровольцем в армию. Будущему поэту не пришлось участвовать в сражениях, однако, передвигаясь со своим полком по стране, он многое повидал. Встречался с участниками сражений.

Впечатления от войны глубоко запали в сознание юноши, он понял её народный характер. Передовая молодёжь, будущие декабристы видели страшный разрыв, несправедливое несоответствие между замечательными качествами русского народа и рабским бесправным состоянием.

Учитель: Опять-таки Грибоедов не остается в стороне от великих событий.

Ученик: Как только кончилась война, Грибоедов взял отпуск и приехал в Петербург, а в конце 1815 года вышел в отставку и был определён на службу в коллегию иностранных дел, чиновником которой после лицея стал и Пушкин. Так познакомились будущий русский поэт и будущий автор гениальной русской комедии. Оба они были молоды, увлечены весёлой столичной жизнью, влюблены в поэзию, в театр. Днём в театре, на репетициях. Вечером на спектакле. Грибоедов переводит одну французскую пьесу – так получилась комедия «Молодые супруги». Он много работает для сцен –участвует в сочинении лёгких водевилей для бенефисов знакомых актёров. Пишет вместе с Катениным комедию «Студент»

Учитель: Всё это говорит о Грибоедове, как о человеке жизнедеятельном, полном энергии.

Но как же быть с оценкой Грибоедова Пушкиным и Баратынским. Мало того Грибоедов оказался замешанным в громкую и скандальную историю дуэли четверых: к этому привела его весёлая и несколько беспорядочная жизнь в Петербурге.

Грибоедов был секундантом своего приятеля графа А.П. Завадовского, которого вызвал поручик кавалергардского полка Шереметев. Дрались из-за балерины Авдотьи Ильиничны Истоминой, юной, кружившей головы петербургской молодёжи, в которую был влюблён Шереметев. Секундантом был известный дуэлянт, будущий декабрист Якубович.

Формально дуэли были запрещены, но на самом деле были довольно распространённым явлением. Грибоедов поссорился с Якубовичем, и решено было после дуэли Шереметева с Завадовским стреляться и секундантам. Так дуэль стала двойной. Дуэль состоялась 12 ноября 1817 года. Шереметев был смертельно ранен и умер через 26 часов в страшных мучениях. Происшествие, казавшееся вначале лёгкой шалостью, обернулось трагедией. В этой трагедии Грибоедов обвинял и себя. Якубович был переведён на Кавказ и понижен в чине. Через год на Кавказ был переведён и Грибоедов. 23 октября 1818 года по настоянию Якубовича состоялась дуэль. Якубович прострелил Грибоедову руку. Грибоедов промахнулся. Грибоедов, которого до этого обуревали страсти, не просто остепенился, не просто рассчитался с увлечениями молодости. Он испытал целый душевный переворот, из которого вышел не только закалённым, но и очищенным.Его воля овладела страстями.

Началась новая полоса в жизни Грибоедова. Полоса, где мы видим, как из лица офицера, чиновника выступает гений патриота и писателя. О патриотизме Грибоедова сохранилось свидетельство другого современника: «Мне не случалось в жизни ни в одном народе видеть человека, который бы так пламенно, так страстно любил своё Отечество, как Грибоедов любил Россию. Грибоедов много сделал для своей Родины».

Ученик: В 1818 году Грибоедов был назначен секретарём русского посольства в Персии. Он прожил на Востоке четыре года. Молодой дипломат проявил способности и настойчивость в выполнении служебных поручений. В 1822 году он был переведён к генералу Ермолову, в ведении которого находилась деятельность русской дипломатической миссии в Персии, в качестве секретаря иностранных дел.

Ученица: Осенью 1818 года, в одной из бричек, скатившихся вниз, к реке, сидел опальный А.С. Грибоедов. Дипломат поневоле, писатель ехал из Петербурга в далёкую Персию. К месту своей новой службы.

При подъезде к Воронежу бричка не выдержала, и требовалось её починить. Грибоедов не возражал. Напротив. Он был рад любой, даже самой кратковременной отсрочке. Извлёкши из сундука походную чернильницу, А.С. решил использовать свой досуг для написания обещанного другу своему, Степану Бегичеву, письма. И когда секретарь русской миссии в Тавризе продолжил свой путь в полуденный край, письмо его отправилось своим чередом на север, к адресату. Оно то и стало источником, подтверждающим факт пребывания Грибоедова в нашем городе. В письме он пишет: «Здесь…пробудем два дня» Предположительно Грибоедов жил в Воронеже на Большой Дворянской улице в доме губернатора.

Ученик: В Тифлисе продолжалась начатая Грибоедовым в Персии работа над комедией «Горе от ума». В 1823 году Грибоедов получил длительный отпуск и уехал в Москву, взяв с собой первый и второй акты «Горе то ума» В 1824 году он её закончил. Писатель приехал в Петербург, чтобы добиться разрешения комедии к печати. Но цензура разрешила напечатать только отрывки и то с цензурными вырезками. На сцене свою пьесу драматург так и не увидел. Однако, несмотря на все запрещения, полный текст пьесы стал широко известен современникам благодаря множеству рукописных копий. Декабристы приняли «Горе от ума» восторженно и содействовали повсеместному распространению комедии. Реакционное дворянство было возмущено комедией.

Учитель: Вторым событием, которое потрясло Грибоедова, была весть о казни пяти декабристов. Но и на его долю выпали испытания.

Ученик: Осенью 1825 года Грибоедов возвратился на Кавказ к месту службы. В декабре 1825 года в Петербурге произошло восстание. По делу декабристов прозвучало имя Грибоедова. Рылеев на допросе дал показания, что Грибоедова он в тайное общество не принимал. Это не убедило следственную комиссию. Грибоедов был арестован и увезён в Петербург, где пробыл под арестом более четырёх месяцев. За недостатком улик Грибоедов в июне 1826 года был освобождён из-под ареста. Обладавший исключительным умом, способностью глубоко оценивать события, Грибоедов, раньше многих других, понял их слабость и сомневался в успехе движения, оторванного от народных масс.

Учитель: А.С. Пушкин в «Путешествии в Арзрум» рассказывает о последней встрече с живым Грибоедовым. Почему живым? Потому что ему привелось видеть тело убитого Грибоедова. Грибоедов уезжал в Персию. Он был печален и имел странное предчувствие. Пушкин хотел его успокоить, но Грибоедов сказал: «Вы ещё не знаете этих людей: увидите, что дело дойдёт до ножей».

Ученик: Летом 1826 года началась русско-персидская война и Грибоедов выехал на Кавказ. В 1828 году в местечке Туркманчай был подписан почётный и выгодный для России мирный договор с Персией, заключение которого было заслугой Грибоедова. Текст договора он вскоре повёз в Петербург. Николай I наградил Грибоедова орденом, чином статского советника и деньгами, но отправил назад в Персию с повышением-в должности русского посланника. Грибоедов сам называл это политической ссылкой. Последние годы жизни были нелёгкими для Грибоедова. Наступил период реакции после разгрома декабрьского восстания. Душевное состояние писателя было подавлено, но он продолжал службу, самоотверженно работая для родины, для её пользы и славы.

Учитель: Счастливым событием последнего года жизни Грибоедова была женитьба его на дочери грузинского поэта Нине Александровне Чавчавадзе. «Как это всё случилось! Где я, что и с кем?! будем век жить, не умрём никогда.

Слышите? Это жена мне сейчас сказала — доказательство, что ей шестнадцатый год», — пишет Грибоедов в письме Миклашевич.

Ученик: Грибоедов познакомился с Ниной Чавчавадзе –дочерью Александра Гарсевановича Чавчавадзе. Приветливая, открытая, ласковая, за всех-то она хлопотала, умела войти в нужды каждого. Она была ученицей Грибоедова в игре на фортепьяно, теперь она стала его женой. Ей было шестнадцать лет. О гибели мужа ей долго не решались сообщать – Нина ждала ребёнка. Только по возвращении из Тифлиса, она узнала о трагедии. Мужественно перенесла она удар: не билась в истерике, не металась в отчаянье, тихонько плакала. А ночью начались преждевременные роды. Младенец был крещён Александром, но через несколько часов скончался.

Учитель: (читает стихотворение Надежды Поляковой «А княгине Нине…»)

А княгине Нине всего шестнадцать,

А княгине Нине сны не снятся.

Молодой не спится

В духоте Тавриза,

Бессонница птицей

Ходит по карнизу.

И стучит бессонница

То крылом, то клювиком.

Что беспокоиться:

Любит, не любит ли?

Любит, конечно,

Вернётся назад –

Темноты кромешной

Темней глаза.

Тонкие ладони

Прижала к вискам,

Будто скачут кони среди скал.

А наутро ахнула

Рухнула на месте.

Что тут ночь со страхами

Перед этой вестью:

Суждено княгине

Вдовой остаться,

А княгине Нине

Всего шестнадцать…

Никого не видит,
Не поднимет глаз…
На горе Давида
Не напоказ.

Гроб в скале, как в раме,
Сумеречный свет.
Чёрный-чёрный мрамор
Жарким лбом согрет.

Девочке что ведомо
Про его судьбу?
Тело Грибоедова
Спрятано в гробу.
Не зовут подруги
В хоровод невест…
Бронзовые руки
Обхватили крест.
И слова простые
Яснее дня:
«Ум твой – для России,
Горе – для меня» .
У княгини молодость
Прошла – прошла.
Как скала на холоде,
Голова бела.
Будто бы живому
До конца верна.
Как ей по-иному,
Если жизнь одна.

Утверждать боюсь я,
Была ль права.
На тебя молюсь я,
Вечная вдова.

Ученик: Надеялись, что эта девочка со временем всё забудет. Претендентов на её руку было много. Не захотела. Осталась верна одному, пережив Грибоедова почти на 30 лет. Единственный раз в отчаянии вскрикнуло её сердце: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя?»

Учитель: Что же произошло? Каковы причины гибели Грибоедова?

В конце 1828 года по долгу службы Грибоедов приехал в Тегеран. Перед русским посланником стояла сложная задача: добиться выполнения Туркманчайского договора – выплаты контрибуции, выдачи военнопленных и т.д. Грибоедов был блестящим дипломатом. Современник его, генерал-майор Н.Н.Муравьёв–Карский.высказал меткое суждение о дипломатических способностях посланника: «…я остаюсь уверенным, что Грибоедов в Персии был совершенно на своём месте, что он заменял нам там единым своим лицом двадцатитысячную армию и что не найдётся, может быть, в России человека, столь способного к занятию сего места»

Посланник был принят в Тегеран с почётом. Но его требование выполнять условия договора вызвало у персидских сановников озлобление. 11-го февраля 1829 года рассвирепевшая толпа разгромила посольство и зверски убила мужественно защищавшегося Грибоедова. Обезображенный труп его, бывший три дня игралищем тегеранской черни, узнан был только по руке, некогда простреленной пистолетной пулею.

Погиб человек, в лице которого сочетались: блестящий дипломат, талантливый писатель и композитор, автор двух знаменитых вальсов.

Ученик: Как же русское правительство отозвалось на его смерть?

Персы постарались исказить обстоятельства трагедии в Тегеране, а русское правительство не стало интересоваться выяснением истинных причин. В это время Россия воевала с Турцией и осложнять отношения с Персией царь не хотел. Он удовлетворился полученными от шаха извинениями и ценными подарками, в числе которых был знаменитый алмаз «Шах».Это и была, по существу, плата за убийство Грибоедова.

«Я предаю вечному забвению злополучное тегеранское происшествие, -милостливо сказал царь посланцу шаха.

Ученица:(читает стихотворение «Алмаз» Николая Червякова. Звучит вальс Грибоедова)

Алмаз. Лучась, сиял на длани!

И был в восторге царь тот раз,

Когда из Персии с посланьем

Ему вручили тот алмаз, —

Тот «светозарный белый пламень»,

Что шах Мирза, как дар любви,

Преподнеся, таил, что камень

Ещё хранит следы крови…

***************************

Сбылось предвиденье поэта:

Убит суровою толпой,

И шах платил царю за это

Теперь…алмазною ценой.

Тело убитого Грибоедова было перевезено в Тифлис, где он был похоронен.

Нина Александровна Грибоедова, урожденная княжна Чавчавадзе, скончалась в июне 1857 года, в возрасте сорока девяти неполных лет, от холеры, бущующей в Тифлисе, где она в то время жила с сестрой. Ухаживая за больным родственником, Нина Александровна отказалась покинуть город, выходила больного, но безнадежно заболела сама.

…Высоко над Тбилиси, в монастыре св. Давида, что на горе Мтацминда, покоится их прах. Сюда, к увитой плющом нише с двумя могилами, приходит много людей. На одном из надгробий, обхватив распятье, рыдает коленопреклоненная женщина, отлитая из бронзы. Все свое великое и трепетное чувство вложила Нина в слова, горящие на холодном и тяжелом черном камне: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя?!»

Литература:

1.Олег Ласунский «Литературная прогулка по Воронежу» Центр.-Чернозём. кн.из-во.1985 г.

2.Р.Н.Новикова,Л.А.Личагина. Экскурсионные маршруты по городу Воронежу и Воронежской области.Центр.-Чернозём.кн.изд-во 1982 г.

3. Николай Червяков «Алмаз»(Печатается по газете «Коммуна»11 февраля 1979 г.)

4.Надежда Полякова «А княгине Нине…»

Материалы к уроку литературы в 9 классе «А.С.Грибоедов. Жизнь и творчество». | План-конспект урока по литературе (9 класс) на тему:

Урок литературы  в 9 классе по теме:

«А.С.Грибоедов. Жизнь и творчество»

Цели:  О. дать представление о личности А.С. Грибоедова и его трагической

             судьбе; поразмышлять над «загадкой» А.С.Грибоедова; проследить

             историю  создания комедии «Горе от ума»;

Р.  формирование умения выделять существенные признаки, свойства, устанавливать связи и отношения между явлениями действительности;

В. воспитание чувства гордости за историческое и культурное прошлое страны.

Оборудование урока:  презентация «Россия начала XIX века»; портреты писателя;

вальс Грибоедова; индивидуальные папки учащихся; учебники литературы.

Словарная работа.

1. Парадокс – явление, кажущееся невероятным, неожиданным.

2. Феномен – явление, в котором обнаруживается сущность чего-нибудь.

3. Энциклопедизм – всесторонняя образованность, глубокая осведомленность в различных областях знаний.

4. Гений – высшая творческая способность.

5. Публицист – писатель, автор публицистических произведений.

6. Публицистика – литература по актуальным общественно-политическим вопросам современности текущей жизни общества.

7. Цензура – система государственного надзора за печатью и средствами массовой информации

8.       Диалог- разговор двух и более персонажей.

9.        Монолог – речь, рассказ, выражение мысли от первого лица.

Ход урока:

1. Оргмомент.
2. Слово учителя.

          В нашем серьёзном разговоре о становлении и развитии русской литературы мы с вами подошли к самым ярким и значительным её страницам, к началу XIX века, которые в мировой литературе и истории носят звучное название «Золотой век».

Какие исторические события связаны с этим периодом и как развивается Россия и литература в начале XIX века?

3. От романтизма к реализму.

1. Реализация домашнего задания (стр.143-144 учебника). Ответы учащихся

2. Показ презентации «Россия XIX века».

4. Знакомство с эпиграфом урока:

     Сегодня на уроке нам предстоит познакомиться с личностью и трагической судьбой одного из самых замечательных людей начала XiX века, проследить историю создания комедии «Горе от ума», Эпиграфом к уроку стали слова жены Грибоедова, грузинки Нины Чавчавадзе: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русской…». В ходе урока попробуем доказать правоту ее слов. Пока личность Грибоедова для нас загадка.

 (Учащиеся записывают эпиграф в тетрадь.)

V.     Портрет писателя.

     1. Иконография писателя (презентация на фоне вальса Грибоедова).

       — Перед вами сейчас на экране прошли несколько портретов, звучал вальс, принадлежащий талантливому писателю, публицисту, драматургу и дипломату.  Давайте вглядимся в портреты и попробуем представить, каким был человек, изображённый на портретах и написавший этот вальс.

Слушаем ответы учащихся.

Учитель. Так каким же он был на самом деле? Каким его видели современники?

2. Групповая работа с заданиями из индивидуальной папки

1.  Прочитайте стихотворение современника Грибоедова поэта Е.А. Боратынского  (I вариант) и размышления известного русского писателя, нашего современника, Л.МЛеонова (II вариант), о портрете А.С.Грибоедова. Вглядитесь в репродукцию портрета. Объясните, как вы понимаете истолкование его Е.А.Боратынским и Л.М.Леоновым. В чем «загадка» А.С.Грибоедова?

Надпись

(к портрету Грибоедова)

Взгляни на лик холодный сей,

Взгляни: в нем жизни нет.

                           Но как на нем былых страстей

                            Еще заметен след.

                            Так ярый ток, оледенев,

                           Над бездною висит,                  

                           Утратив прежний грозный рев,

                           Храня движенья вид.

ЕЛ.Боратынский. 1825 г.

Попробуем нарисовать, как он представляется нам сквозь дымку почти полутора столетий. В год его смерти наш великолепный гравер Уткин сделал по рисунку Ривароля портрет Грибоедова. Мне кажется, что этот простой, тонированный серым гравюрный лист более соответствует облику писателя, чем раскрашенный Крамским борелевский1 рисунок. Александр Сергеевич Грибоедов освещен здесь слабым, как бы темничным светом тогдашней России. В очках, с пристальным взором исследователя — не на литератора похож он, а скорее на врача, стоящего у изголовья России. К этой поре относится его признанье Бегичеву: «Комедии я больше не напишу, веселость моя исчезла». По отзывам современников, обворожительный собеседник, он был опасный противник в споре. Холодное и меткое остроумие уживалось с отзывчивым, даже чувствительным сердцем, — и вот мы приближаемся к главному, что предстоит выяснить нам. В 1823 году он жалуется Кюхельбекеру на душу свою: «Для нее ничего нет чужого, — страдает болезнию близкого, кипит при слухе о чьем-нибудь бедствии». Кроме близких, об этом не подозревал никто. Внешне он был всегда замкнут, как раковина. И, может быть, поэтому в ней вызрела лишь одна такая жемчужина.

Л.Леонов. Судьба поэта

2. Как во внешнем облике поэта отразилась, по представлению писателей, глубокая внутренняя жизнь Грибоедова? Найдите наиболее яркие сравнения, которые помогают понять мысли и Боратынского, и Леонова. Почему эти сравнения можно назвать ключевыми для стихотворного и прозаического текстов?

1Б о р е л ь  — художник, современник А.С.Грибоедова.

Учитель. Так каким же он был на самом деле? Каким его видели современники?

А вот каким: «Грибоедов был хорошего роста, довольно интересной наружности, брюнет с живым румянцем и выразительной физиономией, с твердой речью» (В. Андреев) «Кровь сердца всегда играла на его лице» (А. Бестужев).

                        . …ты ясен был…

                         Твои светлее были очи

                         Чем среди стихов и забав

                         В чертогах суеты и шума

Где свой покров нередко дума

Бросала на чело твое,

Где ты прикрыть желая ей

Улыбкой, шуткой, разговором…

                      (Кюхельбекер).

Учитель. Значит, не было у него холодного лика! Художники ошибались?

Каково ваше мнение, ребята? Каким вы представили его, познакомившись с биографией писателя? Какие загадки оставила нам история?

VI. «Загадки» судьбы А.С.Грибоедова

1. «Загадка» рождения писателя. Индивидуальное сообщение учащегося.

2.   Реализация домашнего задания. Попытайтесь найти эпиграф, который мог бы стать главной мыслью краткого рассказа о жизни писателя.

Какие факты биографии, деятельности, творчества Грибоедова поражают воображение? Приведите примеры, расскажите об этом.

Как сказалось на жизненном пути Грибоедова его участие в Отечественной войне 1812 года? Какое значение имела для драматурга его связь с декабристами?

Можно ли сказать, что жизнь Грибоедова полно и ярко отразила судьбу всего поколения дворянской интеллигенции 10—20-х годов? Поясните, обоснуйте свою мысль.

И все же «загадки» личности и судьбы Грибоедова остаются. Быть может, их разгадывать будущим поколениям, быть может, их разгадывать вам…

3. Слово учителя. Среди основных  исторических дат начала XIX века мы с вами назвали 25 декабря 1825 года. С этой датой связана ещё одна «загадка» судьбы драматурга. Еще одна «загадка» судьбы драматурга.

Был ли Грибоедов участником тайного общества декабристов?

 На этот счет тоже идут споры, продолжаются исследования. Прочитайте фрагменты воспоминаний, свидетельства современников, отрывки из документов. Составьте свое мнение об участии Грибоедова в движении декабристов.

4. Групповая работа с заданиями из индивидуальной папки.

Был ли Грибоедов участником тайного общества декабристов?

 

На этот счет тоже идут споры, продолжаются исследования. Прочитайте фрагменты воспоминаний, свидетельства современников, отрывки из документов. Составьте свое мнение об участии Грибоедова в движении декабристов.

«— Очень любопытно, Андрей Андреевич, — начал я, — знать настоящую, действительную степень участия Грибоедова в заговоре 14 декабря.

• Да какая степень? Полная.
• Полная? — произнес я не без удивления, зная, что Грибоедов сам же смеялся над заговором, говоря, что 100 человек прапорщиков хотят изменить весь правительственный быт России.
• Разумеется, полная. Если он и говорил о 100 человеках прапорщиков, то это только в отношении к исполнению дела, а в необходимость и справедливость дела он верил вполне.»

ДА.Смирнов. Рассказы об А.С.Грибоедове, записанные со слов его друзей

«Я Тайному обществу не принадлежал и не подозревал о его существовании. По возвращении моему из Персии в Петербург в 1825 году я познакомился посредством литературы с Бестужевым, Рылеевым и Оболенским. Жил вместе с Одоевским и по Грузии был связан с Кюхельбекером. От всех сих лиц ничего не слыхал, могущего мне дать малейшую мысль о Тайном обществе. В разговорах их видел часто смелые суждения насчет правительства, в коих сам я брал участие: осуждал, что казалось вредным, и желал лучшего. Более никаких действий моих не было, могущих на меня навлечь подозрения, и почему оное на меня пало, истолковать не могу».

(Подпись) Коллежский асессор Александр Грибоедов Генерал-адъютант

СЛевашов Из следственного дела А.С.Грибоедова

«Благодетель мой бесценный. Теперь, без дальних предисловий, просто бросаюсь к вам в ноги, и, если бы с вами был вместе, сделал бы это, и осыпал бы руки ваши слезами.

Вспомните о ночи в Тюришенчае перед моим отъездом. Помогите, выручите несчастного Александра Одоевского… Может ли вам государь отказать в помиловании двоюродного брата вашей жены, когда двадцатилетний преступник уже довольно понес страданий за свою вину, вам близкий родственник, а вы первая нынче опора царя и отечества. Сделайте это добро единственное, и оно вам зачтется у Бога неизгладимыми чертами небесной Его милости и покрова… Спасите страдальца.»

А.С.Грибоедов — И.Ф.Паскевичу, 3 дек. 1828 г.

«Невзирая на опасность знакомства с гонимыми, он явно и тайно старался быть полезным. Благородство и возвышенность характера обнаружились вполне, когда он дерзнул говорить в пользу людей, при одном имени коих бледнел оскорбленный властелин.»

ПА.Бестужев. Из памятных записок

Конечно, приведенные здесь материалы неполны, но и они дают представление о сложном отношении Грибоедова к будущим декабристам и их движению.

Какое впечатление складывается у вас о связи Грибоедова с движением декабристов?

1. Разделял ли он взгляды декабристов? Верил ли в их
         идеалы?
2. Был ли Грибоедов прямым участником движения?
3. Если Грибоедов был близок декабристам, то в чем?
4. А если расходился с ними, то что его не устраивало в их
   стремлениях?

VII. Любовь всей жизни.

 Очень лиричной и трагичной является ещё одна страница жизни А.С.Грибоедова

Сообщение учащейся о Нине Чавчавадзе на фоне вальса Грибоедова.

VIII. Великая комедия.

А сегодня мы начнём знакомство  с гениальным и бессмертным творением А.С.Грибоедова «Горе от ума».

1. Работа с понятиями.

Слово учителя. Мы говорим, Грибоедов создал бессмертное драматическое произведение, давайте вспомним, что собою представляют драматические произведения? чем  они отличаются от других жанров?

Учащиеся работают со словарём.

Драматические произведения отличаются от лирики и эпоса прежде всего тем, что предназначены для исполнения на сцене. Их содержание составляют речи, разговоры действующих лиц в форме диалога и монолога. Речи действующих лиц сопровождаются ремарками, т.е. авторскими указаниями об обстановке действия, о внутреннем состоянии героев, их мимике и жестах. Кроме того, искусство слова дополняется режиссерской трактовкой драматического произведения, актерской игрой: мы слышим героев, видим.их действия, являемся свидетелями протекающей на наших глазах жизни персонажей драмы. Сценическая обстановка (декорации, костюмы, музыка) усиливают впечатления от спектакля.

В драматическом произведении движение событий, столкновение и борьба противоположных сил, характеров протекают особенно остро и напряженно. В то же время сами события могут быть очень просты и обыкновенны, но каждое слово, каждое движение раскрывает характер персонажа, его побуждения, его общественное лицо, место в жизни.

—       Назовите основные виды драматических произведений. (Трагедия, драма, комедия).

—        Каковы отличительные признаки комедии? (В комедии осмеиваются те или иные стороны общественной жизни, отрицательные черты и свойства характеров людей) .

 

2. Рассказ подготовленного ученика об истории создания комедии.

Лучший друг Грибоедова С. Н. Бегичев писал: «Известно мне, что план этой комедии был сделан у него еще в Петербурге в 1816 году и даже написаны были несколько сцен, но не знаю, в Персии или в Грузии Грибоедов во многом изменил их и уничтожил некоторых действующих лиц…»

В. В. Шнейдер, сокурсник Грибоедова по Московскому университету, говорил, что Грибоедов начал писать комедию еще в 1812 году. Такая точка зрения существует, хотя автору ее, в то время было более 70 лет, и возможно он что-то забыл или перепутал. Правда, учитывая необычайные способности Грибоедова, можно допустить, что 17-летний юноша способен был создать подобное произведение.

Существует и такая версия, что сюжет комедии приснился Грибоедову. Причем сам автор в письме из Тегерана от 17 ноября 1820 г. (адресат письма не известен) подтверждает ее: «…Когда же должно быть готово? – Через год, клятву дайте… И я дал ее с трепетом…Я пробудился…ночная стужа развеяла мое беспамятство, затеплила свечку в моей храмине, сажусь писать, и живо помню мое обещание; ВО СНЕ ДАНО, НА ЯВУ ИСПОЛНИТСЯ!»

Комедия была завершена к осени 1824 года. Сохранилась и 1-я (черновая) редакция пьесы, которая сейчас находится в Московском государственном историческом музее. Грибоедов очень хотел увидеть комедию в печати и на сцене, но на нее был наложен цензурный запрет. Единственное, что удалось сделать после долгих хлопот, это напечатать отрывки с цензурными правками. Впрочем, комедия дошла до читающей России в виде «описков». Успех был потрясающий: « Грому, шуму, восхищению, любопытству нет конца» (из письма Бегичеву, июнь 1824 год).

  Только после смерти автора комедия появилась на профессиональной сцене. Первое отдельное издание «Горя от ума» вышло в Москве в 1833 году (с цензурными купюрами). Первоначальное название комедии было «Горе уму». Затем автор меняет его на «Горе от ума».

Настоящему уму горе причинить нельзя, а вот от ума горе быть очень даже может.

Сюжетную основу произведения составляет драматический конфликт, бурное столкновение умного, благородного и свободолюбивого героя с окружающей его дворянской средой. В итоге «Горе от собственного ума» полной мерой испил сам герой. «Горе от ума» замыкает первый период литературной деятельности Грибоедова.

В дальнейшем для него наступает пора напряженных творческих исканий. На расспросы и пожелания друзей он отвечал: «…комедии больше не напишу, веселость моя исчезла, а без веселости нет хорошей комедии».

3. Подготовка к чтению комедии. 

— А теперь обратимся к изученному ранее литературному направлению – классицизму.

—        Какой один из основных принципов классицистической комедии? (Принцип единства места, времени и действия).

—        Вспомните, что это значит?

—        Какие ещё правила классицистической драмы вы знаете?

 

 

 

VII. Домашнее задание.

—        Проанализировать список действующих лиц, выделить говорящие фамилии, определив их значение.

—        Перечитать 1 и 2 действия пьесы;

—        Подумать над вопросом: где начинается завязка действия?

 Опережающее задание: Какие из законов классицистической комедии сохранены в «Горе от ума», а какие нарушены?

— Какие фамилии в комедии являются говорящим, какие ещё правила классицистической драмы сохранил Грибоедов и  в чем новаторство

комедии,

— Прочитав комедию, подтвердите или опровергните одно из высказываний современников А.С.Грибоедова о его творении:

«Будущее оценит достойно сию комедию и поставит её среди первых творений народных». (А. Бестужев).

«Комедия произвела неописуемое действие и вдруг поставила Грибоедова наряду с первыми нашими поэтами». (А.С. Пушкин).

в) «Горе от ума» — феномен, какого не видели мы от времён «Недоросли полна характеров, обрисованных смело и резко; живая картина московских нравов, душа в чувствованиях, ум и остроумие в речах, невиданная доселе беглость и природа разговорного языка в стихах. Всё это завлекает, поражает, приковывает внимание». (А. Бестужев).

г) Сам Грибоедов говорил о своём детище так: «В моей комедии 25  глупцов на одного здравомыслящего человека, и этот человек, разумеется, в противуречии с обществом его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повыше прочих».

 

VIII. Итог урока.

Сегодня на уроке мы с вами прикоснулись к страницам истории России и её «золотому фонду». Мы познакомились с личностью великого писателя и великого гражданина великой страны, попытались разгадать некоторые «загадки» его столь короткой и трагической судьбы. Вернёмся к эпиграфу урока. Докажите на примерах из материалов урока правомерность слов Нины Чавчавадзе.

Проведение тестирования.

Урок литературы в 9 классе «А.С. Грибоедов: жизнь и судьба»

Урок литературы в 9 классе

Тема «А.С. Грибоедов: жизнь и судьба»

Цели урока:

Образовательная:

1) познакомить с личностью А.С. Грибоедова;

Развивающая:

1) совершенствовать умение анализировать историко-литературный процесс;

Воспитательная:

1) способствовать формированию чувства гордости за русскую литературу;

Оборудование урока:

1) презентация о А.С. Грибоедове;

2) компьютер, мультимедиапроектор;

Использованная литература и интернет-ресурсы:

1. Литература 9 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2-частях./Авторы-составители: В. Я. Коровина, В. И. Коровин, И. С. Збарский, В. П. Журавлев; под ред. В. Я. Коровиной. — 15-е изд., перераб. и доп. – М.: Просвещение, 2011.

2. Читаем, думаем, спорим…: Дидактические материалы по литературе: 9 класс/ Авт.-сост. В.Я. Коровина и др. – М.: Просвещение, 2010.

3. https://yandex.ru/images/

4. https://ru.wikipedia.org/

Эпиграфы:

По духу времени и вкусу

Он ненавидел слово: раб.

А.С. Грибоедов

Ум и дела твои бессмертны

В памяти русской …

Н. Чавчавадзе

1.Актуализация знаний:

Слово учителя: Здравствуйте, ребята, садитесь. Мы продолжаем изучение историко-литературного процесса 19 века. Каким направлением в искусстве начался 19 век? (романтизмом)

Каковы его основные черты? (человек противостоит обстоятельствам)

Какие исторические события способствовали распространению романтизма в русском искусстве? (война 1812 года с Наполеоном, восстание декабристов 1825 года).

Назовите известные вам произведения живописи, литературы, музыки этого периода. (Айвазовский «Девятый вал», Алябьев «Соловей», Жуковский «Море»)

2. Погружение в тему:

Действительно, 19 век стал особенным для русской литературы. А какие имена: Жуковский, Пушкин, Лермонтов…

И сегодня нам предстоит знакомство с человеком особенным: талантливым, незаурядным, светским, бунтарём, одним словом – героем своего времени. А встретить его я предлагаю на балу, где звучит его вальс.

(Презентация «Вальс Грибоедова»)

Этому человеку: музыканту, политику, драматургу, дипломату, военному — было суждено создать в литературе образ, соответствующий сути явлений самой жизни. Реальный образ.

Как же мог выглядеть такой незаурядный человек?

Презентация «Портреты Грибоедова»

1 слайд: На знаменитой гравюре Уткина – задумчивый молодой человек с грустным и спокойным взглядом, твёрдо сжатыми губами, аккуратно причёсанный и одетый по моде.

2 слайд: На более раннем портрете П. Каратыгина – надменный профиль с длинным носом, несколько презрительным выражением лица, с застывшей усмешкой – холодный, уверенный в себе чиновник.

3 слайд: На акварели Мошкова – тонкогубый, задумчивый человек с аккуратно зачёсанными вперёд височками, с каким-то растерянным выражением лица.

4 слайд: А вот портрет Крамского, более поздний – высокий гладкий лоб спокойного мыслителя, чёрные густые брови, оттеняющие мраморную бледность лица, взгляд сквозь очки, тонкие губы, язвительно сжатые в полусмешке.

Всё это один человек – Александр Сергеевич Грибоедов.

Слайды 5-6

7 слайд: В тетрадях запишите число, тему. В качестве эпиграфа предлагаю взять слова, наиболее ярко, на мой взгляд, характеризующие этого человека: стихи самого поэта и эпитафию его жены Н. Чавчавадзе.

Эпитафия (греч.«надгробный») — изречение (часто стихотворное), сочиняемое на случай чьей-либо смерти и используемое в качестве надгробной надписи.

Что вы узнали о Грибоедове из данных цитат? (патриот)

3.Лекция. Самостоятельная работа учащихся. Терминологическая работа.

Говорить об этом человеке можно очень долго, хотя прожил он короткую жизнь. Наша задача – определить значение Грибоедова в литературе и его роль в истории. Вам к концу урока нужно будет нарисовать словесный портрет Грибоедова – человека и гражданина. Жанр вашего сочинения может быть любым: эссе, рассуждение, очерк. На доске определения этих жанров представлены.

Эссе (из фр.  «попытка, проба, очерк»)— литературный жанр, прозаическое сочинение небольшого объёма и свободной композиции, выражающее индивидуальные впечатления и мнение автора

Очерк — литературный жанр, отличительным признаком которого является художественное описание единичного явлений действительности, осмысленного автором.

Работать предлагаю следующим образом: разделите условно страницу на три части. 2/3 слева для сочинения, 1/3 – для тезисов, которые вы будете записывать по ходу лекции, а также обращаясь к учебнику.

Приступаем…

Именем Грибоедова открывается одна из самых блистательных страниц в истории русской литературы. Парадокс же состоит в том, что Грибоедов, при всём блеске художественного дарования, создал лишь одно действительно великое произведение, бессмертное.

Также трагична, прекрасна и таинственна судьба Грибоедова. Достоверно неизвестно, в каком году он родился, и в 13 ли лет закончил Московский университет со степенью кандидата, а погиб он при загадочных обстоятельствах. Имел философское, математическое образование, и только война 1812 года помешала ему сдать экзамены на получение учёной степени доктора юридических наук.

Принято считать, что домом Грибоедовых управляла мать, которая была очень жестока с крепостными. Поэтому с юных лет Александр представлял мир без насилия, мечтал о свободной жизни.

В 1816 году Александр определяется в Коллегию иностранных дел. Он владел несколькими европейскими языками (английским, французским, немецким, итальянским), изучал древние и восточные языки (знал персидский, арабский, турецкий, учил санскрит), много читал (почти наизусть знал Гёте, Шиллера, Шекспира в подлинниках).

В 1817 году Грибоедов участвует в дуэли «четверых» в качестве секунданта.

Причиной дуэли стала ссора балерины Истоминой со своим возлюбленным Шереметевым.

За ней пытался ухаживать граф Завадовский. Грибоедов стал случайным свидетелем, так как после спектакля зашёл за кулисы высказать восхищение игрой актрисы. Гвардейский корнет Якубович обо всём рассказал Шереметеву. Стрелялись Шереметев и Завадовский, в результате Шереметев погиб. Позже состоялась дуэль Грибоедова и Якубовича. Поэт был ранен в руку, хотя многие считали, что противник целился в живот. После этого тяжело пережитого события он чувствует необходимость проститься с Петербургом и праздной жизнью. Ему предложили отправиться на дипломатическую службу в США или в Персию. Он выбрал второе. Здесь он провёл свои лучшие годы, здесь возник окончательный замысел комедии «Горе от ума».

В 1822 году Грибоедова по службе переводят  в Тифлис, где он исполняет должность секретаря по дипломатической миссии.  В 1825 г. Грибоедов возвращается на Кавказ. Близость его к декабристам не осталась тайной для правительства. В 1828 году заканчивается война с Персией, Россия подписывает Туркманчайский мирный договор, и большая заслуга в этом принадлежит Грибоедову. Он с почётом был принят императором Николаем I, награждён чином статского советника, орденом и четырьмя тысячами червонцев; был назначен на высокий пост полномочного министра в Персии.

Выдающийся дипломат, Грибоедов мог бы принести огромную пользу государству, но все его последующие предложения и планы не были одобрены правительством Николая I. Грибоедов тяготился государственной службой, уверял друзей, что рождён для другого поприща, но его заставили служить, упрятали в «политическую ссылку». Вернувшись на Кавказ, Грибоедов женился «на той, которую любил». Нину Александровну Чавчавадзе, дочь известного грузинского поэта, князя Александра Чавчавадзе, писатель знал давно. Он был своим человеком в этом доме, где часто собирались лучшие люди Грузии. 

В Персии он успевает сделать много полезного, действуя энергично и настойчиво. Это не устаивает врагов России.  30 января 1829 года толпа фанатично настроенных персов нападает на русское посольство и с беспощадной жестокостью учиняет разгром. Среди убитых и растерзанных толпою был А.С. Грибоедов. По некоторым версиям, обезображенный труп Грибоедова толпа убийц в течение 3 дней таскала по улицам Тегерана. Потом его бросили в яму. Когда русское правительство по настоянию жены Грибоедова Нины Чавчавадзе потребовало выдачи тела посла, говорят, его удалось опознать только по кисти руки, простреленной на дуэли. 11 июня 1829 года А.С. Пушкин, направляющийся в действующую против турок армию, по дороге из Тифлиса в Карс, встретил простую арбу, запряжённую двумя волами. Несколько грузин сопровождали её. «Откуда вы?» — спросил Пушкин. «Из Тегерана»,- «Что везёте? – «Грибоедова…»

Незадолго до отъезда в Персию Грибоедов, как бы предвидя свою гибель, говорил жене: «Не оставляй костей моих в Персии: если умру там, похорони меня в Тифлисе, в Монастыре Давида». Она исполнила его последнюю волю.

Слайд: На памятнике, который установила на могиле вдова поэта Нина Александровна Грибоедова, она написала: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русских, но для чего пережила тебя любовь моя?»

Слайд: Николай I за убийство Грибоедова благосклонно принял извинения и подарок иранского шаха — огромный бриллиант. «Я предаю вечному забвению злополучное тегеранское дело», — заявил русский император.

4. Рефлексия. Проверка сочинений.

Так и оборвалась жизнь великого человека, а память о нём живёт в его творчестве – двух вальсах и комедии «Горе от ума», а также в наших сердцах.

Каким узнали Грибоедова вы?

Слайд: У поэта-декабриста В. Кюхельбекера есть стихотворение «Участь русских поэтов» (последняя строфа посвящена Александру Сергеевичу Грибоедову)

Участь русских поэтов

Горька судьба поэтов всех племен;

Тяжеле всех судьба казнит Россию;

Для славы и Рылеев был рожден;

Но юноша в свободу был влюблен…

Стянула петля дерзостную выю.

Не он один; другие вслед ему,

Прекрасной обольщенные мечтою,-

Пожалися годиной роковою…

Бог дал огонь их сердцу, свет уму,

Да! чувства в них восторженны и пылки:

Что ж? их бросают в черную тюрьму,

Морят морозом безнадежной ссылки…

Или болезнь наводит ночь и мглу

На очи прозорливцев вдохновенных;

Или рука любезников презренных

Шлет пулю их священному челу;

Или же бунт поднимет чернь глухую,

И чернь того на части разорвёт,

Чей блещущий перунами полёт

Сияньем облил бы страну родную.

Д/з принести комедию «Горе от ума», прочитать 1-2 действия.

Урок литературы в 9-м классе: «Загадочная судьба А.С. Грибоедова»

По духу времени и вкусу
Он ненавидел слово «раб»…

Цели урока:

• дать представление о личности А.С. Грибоедова и его трагической судьбе;
• развивать умение выстраивать обзор (биографию) жизни и творчества писателя;
• стимулировать интерес учащихся к чтению художественной литературы;
• воспитывать твердую гражданскую позицию учащихся.

Оборудование:

1. Портрет А.С. Грибоедова работы И. Крамского (1873 г.)
2. Портрет А.С.Грибоедова работы В. Машкова (1827 г.)
3. Портрет А.С.Грибоедова в годы военной службы работы Д. Каркадовского (1829 г.)
4. А.С.Грибоедов. Миниатюра П.А. Коротыгина (1820 г.)
5. А.С.Грибоедов. Акварель Горюнова.
6. А.С.Грибоедов. Гравюра Н. Уткина (1829 г.)
7. А.С.Грибоедов. Рисунок А.С. Пушкина (1828 г.)
8. А.С.Грибоедов. Миниатюра неизвестного художника.
9. Запись вальса, автором которого был А.С. Грибоедов.
10. Выставка художественной и библиграфической литературы о Грибоедове.
11. Альбом репродукций «Есть внутренняя жизнь, нравственная и высокая, независимо от внешней».
12. Альбом репродукций «Я как живу, так и пишу, свободно и свободно».
13. Компьютер.
14. План-словарь для каждого ученика.
15. Словарь литературных терминов.

Ход урока

I. Вступительное слово учителя.

Именем А.С. Грибоедова открывается одна из самых блистательных страниц в истории русской литературы. Гениальный поэт и глубокий мыслитель, Грибоедов оставил неизгладимый след в развитии нашей национальной культуры. Парадокс состоит в том, что Грибоедов, при всем блеске художественного дарования, создал лишь одно действительно великое произведение, бессмертное. Значение и влияние таких произведений выходит далеко за пределы исторической эпохи. Мы до сих пор восхищаемся художественным совершенством «Горе от ума», блеском грибоедовского языка, ярким изображением быта и нравов, реалистичностью образов.

Судьба Грибоедова трагична, прекрасна и таинственна. Достоверно неизвестно, в каком году он родился, и погиб поэт при загадочных обстоятельствах.

Кто он был: драматург? военный? дипломат? музыкант? политик? Может быть, все вместе?…

(Учитель предлагает учащимся записать тему урока и обращает внимание на примерный план - словарь, по которому дома учащиеся составят связанный рассказ о судьбе Грибоедова. В течении лекции учителя учащиеся опираются на цитатный план и лексику данного плана - словаря).

II. Лекция с элементами беседы.

1. Грибоедов родился в Москве, в обеспеченной, родовитой семье. Окружающих поражало его необыкновенно раннее и стремительное умственное развитие. Он получил прекрасное домашнее образование, продолжил обучение в Московском благородном пансионе. В 1806 году поступил в Московский университет. Через два года окончил философский факультет и продолжил обучение на юридическом факультете. В 1810 году заканчивает обучение, но не уходит из университета, а поступает на факультет математики и естественных наук. Война 1812 года помешала закончить третий факультет, а также сдать экзамены на получение ученой степени доктора юридических наук.

Грибоедов добровольно поступил корнетом в Московский гусарский полк, затем был переведен в Иркутский полк. В военных действиях ему не пришлось участвовать, так как оба полка находились в резерве. (На мониторе компьютера учащиеся видят портрет Грибоедова в гусарской форме).

В 1816 году Александр оставляет военную службу и определяется в Коллегию иностранных дел. Грибоедов был очень образованным человеком. Он владел несколькими европейскими языками (английским, французским, немецким, итальянским), изучал древние и восточные языки (знал персидский, арабский, турецкий, учил санскрит), много читал (почти наизусть знал Гете, Шиллера, Шекспира в подлинниках), занимался музыкой (любимыми композиторами были Моцарт, Бетховен, Гайдн, Вебер и др.), но не только был знатоком музыкальных произведений, но и сам сочинял. До нас дошли 2 вальса Грибоедова. Один из этих вальсов я предлагаю вашему вниманию.

2. (Звучит грибоедовский вальс, записанный на дискету компьютера, и с помощью монитора компьютера учащиеся имеют возможность видеть сцену бала I половины XIX века).

3. После такой замечательной музыки хочется обратиться к портретам этого удивительного человека: каким он был?..

(На доске выставка портретов А.С. Грибоедова разных художников. По ходу рассказа учитель показывает слайды компьютерной презентации портретов Грибоедова разных лет).

Если внимательно всмотреться в портреты, может невольно прийти мысль: а не разные ли эти люди? Повторяется только одно — очки. (На мониторе компьютера один за другим появляются портреты Грибоедова со звуковым сопровождением описания внешности).

На знаменитой гравюре Уткина (1829 г.) — задумчивый молодой человек с грустным и спокойным взглядом, твердо сжатыми губами, аккуратно причесанный и одетый по моде.

На более раннем портрете П. Каратыгина (1828 г.) — надменный профиль с длинным носом, несколько презрительным выражением лица, с застывшей усмешкой — холодный, уверенный в себе чиновник.

На акварели Машкова (1827 г.)- тонкогубый, задумчивый человек с аккуратно зачесанными вперед височками, с каким-то растерянным выражением лица.

А вот портрет Крамского, более поздний (1873 г.) — высокий гладкий лоб спокойного мыслителя, черные густые брови, оттеняющие мраморную бледность лица, взгляд сквозь очки, тонкие губы, язвительно сжатые в полусмешке «Холодный лик».

4. Каким же он был на самом деле? Каким его видели современники?

(Учащиеся зачитывают карточки, предварительно подготовленные ими, с отзывами современников.)

5. Значит, не было у Грибоедова «холодного лика»? Принято считать, что домом Грибоедовых управляла мать, которая была жестока с крепостными. Поэтому с юных лет Александр жил «умом и сердцем» в другом мире, где господствовали совершенно иные мысли, настроения, интересы. Он принадлежал к тому кругу передовой дворянской молодежи, которая заявила себя противницей насилия и жадно мечтала о новой свободной жизни:

По духу времени и вкусу
Он ненавидел слово «раб»…

Уже в университетском пансионе Грибоедов тесно общался со многими будущими декабристами:

Не наслажденье жизни цель,
Не утешенье наша жизнь.
О, не обманывайся, сердце!

(Отрывок из стихотворения «Прости, отечество!»)

В 1817 году Грибоедов участвует в дуэли «четверых» в качестве секунданта. После этого тяжело пережитого события он чувствует необходимость проститься с Петербургом и «праздной рассеянностью». Ему предложили отправиться на дипломатическую службу в Соединенные Штаты Северной Америки, либо в Персию. Он выбрал Персию.

Назначенный секретарем новообразованной русской миссии при дворе шаха Персии, Грибоедов отправляется в дальний путь на Восток, где ему было суждено провести свои лучшие годы. «Секретарь бродячей миссии» — так окрестил себя сам Грибоедов. Именно в Персии созрел окончательный замысел «Горе от ума».

Ранее уже упоминалось, что это лучшее произведение Грибоедова, хотя не единственное. Ему предшествовало несколько драматических произведений, а также легковесных изящных светских комедий — шаблоны, по образу французских.

6. А теперь поговорим об истории создания «Горе от ума».

(Учащиеся рассказывают об истории создания «Горе от ума» по предварительной домашней подготовке.)

7. Комедия была завершена осенью 1834 года. Сохранилась и первая черновая редакция пьесы, которая сейчас находится в Московском государственном историческом музее.

Грибоедов очень хотел увидеть комедию в печати и на сцене, но на нее был наложен цензурный запрет. Единственное, что удалось сделать после долгих хлопот, это напечатать отрывки с цензурными правками. Впрочем, комедия дошла до читающей России в виде «списков». Успех был потрясающий: «Грому, шуму, восхищению, любопытству конца нет» (из письма С.И. Бегичеву).

Только после смерти автора комедия появилась на профессиональной сцене. Первое отдельное издание «Горе от ума» вышло в Москве в 1833 году (с цензурными купюрами). Первоначальное название комедии было «Горе уму». Затем автор меняет его, ибо настоящему уму горе причинить нельзя, а вот от ума горе быть очень даже может.

Сюжетную основу произведения составляет драматический конфликт, бурное столкновение умного, благородного и свободолюбивого героя с окружающей его дворянской средой. В итоге «горя» от собственного «ума» полной мерой испил сам герой. «Горе от ума» замыкает первый период литературной деятельности Грибоедова. В дальнейшем для него наступает пора напряженных творческих исканий. На расспросы и пожелания друзей он отвечал: «-комедии больше не напишу, веселость моя исчезла, а без веселости нет хорошей комедии».

Грибоедов постоянно вращался в декабристском кругу. Когда восстание произошло, драматург находится на Кавказе. Здесь, в крепости «Грозная», он был арестован 22 января 1826 года по подозрению в принадлежности к тайному обществу. В заключении он провел 4 месяца, но за неимением улик был освобожден с «очистительным аттестатом».

Вскоре после освобождения Грибоедова из-под ареста начинается русско-персидская война. Александр Сергеевич возвращается к месту службы в Тифлис, участвует в походе. Персы были вынуждены вступить в мирные переговоры. С русской стороны переговоры вел Грибоедов. Переговоры продолжились, а затем в местечке Туркманчай был подписан мирный договор.

Грибоедов с почетом был принят императором в Петербурге, награжден чином статского советника, орденом и четырьмя тысячами червонцев; был назначен на высокий пост полномочного министра в Персии.

Грибоедов был выдающимся дипломатом, мог бы принести огромную пользу государству, но все его последующие пожелания и планы не были одобрены правительством Николая I. Грибоедов тяготился государственной службой, уверял друзей, что рожден для другого поприща, но его заставили служить, упрятали в «политическую ссылку».

В 1828 году Грибоедов женился на грузинке, княжне Нине Чавчавадзе. Но он вынужден снова ехать в Персию и вести сложные переговоры, вступать в политические споры, конфликты. Гибель Грибоедова была результатом продуманного и тщательно проработанного плана, хотя персидское правительство уверяло, что произошла нелепая случайность, недоразумение (всего лишь!). А русское правительство, в свою очередь, не сделало ничего, чтобы восстановить истину.

30 января 1829 года огромная толпа, вооруженная чем попало, подстрекаемая религиозными фанатиками, напала на дом, занятый русским посольством. Говорят, что Грибоедов узнал о возможности нападения, но не в его правилах было отступать перед опасностями, он гордо отвечал осведомителям, что никто не посмеет поднять руку на посла. Небольшой отряд конвойных казаков, чиновники посольства и сам посол защищались героически. Но силы были слишком не равны. Все русское посольство — 37 человек — было растерзано. По некоторым версиям, обезображенный труп Грибоедова толпа убийц в течение 3 дней таскала по улицам Тегерана. Потом его бросили в яму. Когда русское правительство по настоянию жены Грибоедова потребовала выдачи тела посла, говорят, его удалось опознать только по кисти руки, в свое время простреленной на дуэли. Николай I за убийство Грибоедова благосклонно принял извинения и подарок иранского шаха - огромный бриллиант. «Я предаю вечному забвению злополучное тегеранское дело» , — заявил русский император.

(Учитель показывает фотографию алмаза «Шах», который поныне хранится рядом с портретом А. С. Грибоедова в Алмазном фонде России.)

11 июня 1829 года А. С. Пушкин, направляющийся в действующую против турок армию, по дороге из Тифлиса в Карс, встретил простую арбу, запряженную двумя волами. Несколько грузин сопровождали ее. «Откуда вы?» — спросил Пушкин. «Из Тегерана». — «Что вы везете?» — «Грибоедова…»

Незадолго до отъезда в Персию Грибоедов, как бы предвидя свою гибель, говорил жене: «Не оставляй костей моих в Персии: если умру там, то похорони меня в Тифлисе, в монастыре Давида». Там он и похоронен.

8. Ученица читает наизусть стихотворение «Шесть траурных коней…» Я.Полонского.

9. Учитель читает отрывок из стихотворения А.Одоевского.

10. Вот такая загадочная, трагическая судьба необычайно одаренного человека. Если она вас заинтересовала, вы можете прочитать 2 очень интересные книги о жизни Грибоедова (это художественные произведения):

1. Тынянов Ю.И. Смерть Вазир - Мухтара.
2. Попов И.В. Путник. Повесть из жизни Грибоедова.

III. Обобщение.

1. Вопрос: Что поразило вас в личности и судьбе Грибоедова?
   (Учащиеся отвечают на вопрос).
2. Итак, на сегодняшнем занятии мы говорили о судьбе выдающегося поэта и замечательного дипломата Александра Сергеевича Грибоедова. Чтобы еще раз подчеркнуть неоценимый вклад в историю русской литературы, сделанный его гениальной комедией, послушаем несколько высказываний современников Грибоедова.
3. (Учащиеся читают предварительно выписанные в тетради отзывы современников о комедии).

IV. Итоги.

Домашнее задание.

1. Пользуясь примерным планом — словарем, составить связный рассказ о судьбе Грибоедова.
2. Прочитать об истории создания комедии «Горе от ума».
3. Перечитать первое действие комедии «Горе от ума».

Список использованной литературы:

1. Тынянов Ю. И. Смерть Вазир - Мухтара.
2. Попов И. В. Путник: Повесть из жизни Грибоедова.

Урок литературы в 9 классе «Жизнь и творчество А. С. Грибоедова. Комедия «Горе от ума»

1) Грибоедов – образованнейший и талантливый человек.

— Работа с эпиграфом

«Написать его биографию было бы делом его друзей: но замечательные люди исчезают у нас, не оставляя по себе следов…» А. С. Пушкин

— Работа с портретом писателя А. С. Грибоедов в отроческие годы.

— Какие чувства вызывают у вас человеческие качества А. С. Грибоедова и вся его жизнь? Выделите важнейшие события биографии А. С. Грибоедова.

— Воспоминания современников

— Сведения из биографии

— уклад московской жизни семьи Грибоедовых?

2) Грибоедов – создатель бессмертной комедии «Горе от ума».

— Сведения из биографии

— Разыгрывание первых двух явлений комедии (диалог Лизы и Фамусова).

— воспоминания современников

— Памятник А. С. Грибоедову в Москве. 1959

— Значение комедии для современников

3) Грибоедов и декабристы.

— был ли А. С. Грибоедов причастен к восстанию декабристов.

— несколько свидетельств современников, отрывков из документов,  попытайтесь составить свое мнение об участии А. С. Грибоедова в движении декабристов.

4) Грибоедов – «человек государственный», отличный дипломат.

Работа с эпиграфом:

«Ум и дела твои бессмертны в памяти русских…» (Н. А. Грибоедова.)

— Работа с портретом писателя  (портрет, написанный в 1873 году художником И. Крамским)

— Чьим современником из известных вам писателей и поэтов был А. С. Грибоедов?

— Сведения о биографии (путь к дипломатической деятельности)

— История «дуэли четверых»

— Подписание мирного договора в Туркманчае 10 февраля 1828 Гравюра К. Осокина с оригинала В. Мошкова. 1820г

5) История любви А. С.Грибоедова и Нины Чавчавадзе.

— Сведения из биографии

— Сведения о Нине Чавчавадзе

— Работа с портретом Нина Александровна Грибоедова (урожденная Чавчавадзе), жена писателя. Художник В. Мошков 1820-е

— Фото памятника на могиле Грибоедова в церкви св. Давида в Тбилиси.

— Вальс Грибоедова.

— А. С. Пушкин «Путешествие в Арзрум»

— О каких жизненных противоречиях в судьбе Грибоедова рассказывал в своих записках Пушкин?

Познавательные: структурировать тексты, включая умение выделять главное и второстепенное, главную идею текста, выстраивать последовательность описываемых событий;

Коммуникативные: будет сформировано умение вести диалог на основе равноправных отношений и взаимного уважения и принятия решения

Научится использовать речевые средства для решения различных коммуникативных задач; владеть устной и письменной речью; строить монологическое контекстное высказывание.

Мое восприятие поэзии А. С. Пушкина | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература

Уже в юности Александр был склонен к философским размышлениям. Его думы часто касались таких вечных тем, как смысл жизни, случайности и закономерности бытия, вопросов взаимоотношения поколений.

Очень часто в поздних произведениях стала появляться тема религии, освещенная совершенно по-пушкински: поэт не рассматривал внешнюю сторону, старался проникнуть вглубь, охватить взглядом все аспекты непростых вопросов веры. Пушкин в детстве прочел многих античных поэтов. А в те времена поэт и философ — это были идентичные понятия. В каждом его стихотворении, даже самом коротком и веселом, есть что-то, над чем стоит поразмыслить.

Философская лирика А. С. Пушкина

А. С. Пушкин — величайший русский поэт и прозаик прошлого века. Он является основоположником новой русской литературы, одним из первых реалистов в нашей литературе. Именно после него раскрылись таланты других писателей и поэтов: Лермонтова, Гоголя, Толстого, Некрасова и Достоевского. Лирика поэта многотемна. Но сколь бы ни были разнообразны вопросы, поднятые поэтом, они все пронизаны философским содержанием.

Пушкин, будучи образованным человеком своего времени, всю жизнь задумывался над вечными философскими вопросами: о смысле человеческой жизни, о добре и зле, о назначении поэта и поэзии, смерти и бессмертии, вере и безверии. Это не могло не отразиться на его лирике, поэтому философские мотивы пронизывают все его творчество.

Своеобразие философской лирики Пушкина заключается в том, что она носила личностный, глубоко интимный характер. Поэт все пропускал через себя, это была философия, опробованная собственной жизнью, появившаяся в результате собственных мыслей и переживаний, что отличает философскую лирику Пушкина от лирики Тютчева и Блока.

Над вечными философскими вопросами поэт задумывался еще, учась в Царскосельском лицее. Под влиянием Батюшкова он рассматривал смысл жизни с позиций жизнерадостного эпикурейства. По его мнению, цель существования человека заключалась в наслаждениях, дружеских пирушках, прожигании жизни в веселых компаниях друзей:

Смертный, век твой привиденье:

Счастье резвое лови;

Наслаждайся, наслаждайся;

Чаще кубок наливай;

Страстью пылкой утомляйся

И за чашей отдыхай!

Так пишет шестнадцатилетний поэт в стихотворении “Гроб Анакреона” (1815). Похожие мысли просматриваются и в других юношеских стихотворениях поэта:

До капли наслажденье пей,

Живи беспечен, равнодушен!

Мгновенью жизни будь послушен,

Будь молод в юности твоей!

Обращаясь к своему другу, он проповедует идеалы развлечений и наслаждений, веселья и дружеских встреч.

Переломным моментом для Пушкина стали 20‑е годы. В это время он начал подводить первые итоги своей жизни и творчества.

В южной ссылке поэт находился во власти романтизма, как все тогдашние молодые люди. Его кумирами стали Наполеон и Байрон. Изменилась и философия поэта. Пушкин-романтик видел цель жизни не в бесконечных пирушках, а в совершении подвига. Характерное для романтизма стремление действовать, героизм, величественные порывы души отразились и в лирике поэта:

Искатель новых впечатлений,

Я вас бежал, отечески края;

Я вас бежал питомцы наслаждений,

Минутной младости минутные друзья, —

так писал Пушкин в элегии “Погасло дневное светило” (1820). И в этом, и в стихотворении “К морю” (1824) появляется яркий романтический символ — океан. Поэт думает, мечтает на его берегу, он приносит ему вдохновение. Пушкин сравнивает человеческую жизнь с жизнью океана.

Увлекаясь новыми мечтами и устремлениями, он отказывается от прежних идеалов, от увлечений своей юности:

Мне вас не жаль, неверные друзья,

Венки пиров и чаши круговые —

Мне вас не жаль, изменницы младые,

Задумчивый, забав чуждаюсь я,-

пишет поэт в стихотворении “Мне вас не жаль, года весны” (1820).

К середине двадцатых годов А. С. Пушкин переживает мировоззренческий кризис. Жизнь начинает пугать его, все меньше остается романтизма, на смену ему приходит суровая правда жизни — реализм. Он реально теперь смотрит на жизнь, на ее проблемы, но не видит в ней смысла и высокой цели.

В стихотворении “Телега жизни” (1823) он сравнивает жизнь с телегой, которая едет с утра до ночи, от яркого начала до темного конца.

Катит по-прежнему телега;

Под вечер мы привыкли к ней,

И дремля едем до ночлега,

А время гонит лошадей.

Еще более тяжелым временем был период после поражения восстания декабристов. Многие из казненных и сосланных были близкими друзьями поэта. Он, не сумев принять участие в выступлении, чувствовал вину перед ними. Жесточайшая николаевская реакция, одиночество в личной жизни лишь усугубили ситуацию. В это время у поэта появляется мотив отчаяния. Он особенно трагично смотрит на жизнь, не видя в ней высокой цели:

Цели нет передо мною:

Сердце пусто, празден ум,

И томит меня тоскою

Однозвучный жизни шум.

Трудно поверить, что стихотворение “Дар напрасный, дар случайный” (1828) написано Пушкиным в свой двадцать девятый день рождения.

Тогда же автор начинает задумываться над философскими проблемами смерти и бессмертия, смене поколений, о добре и зле. Так, в стихотворении “Брожу ли я вдоль улиц шумных…” (1829) он говорит о том, что рано или поздно, далеко от дома или “в соседней долине” умрет, но хочет, чтобы его жизнь, мечты, дела перешли к новому поколению, чтобы новое поколение продолжало жить, любить, мечтать.

Младенца ль милого ласкаю,

Уже я думаю: прости!

Тебе я место уступаю:

Мне время тлеть, тебе цвести.

Проблему добра и зла Пушкин рассматривает и в стихотворении “Анчар” (1828), в котором повествует о “древе яда” — анчаре, являющемся философским образом-символом, воплощением зла, которым люди распоряжаются по своему желанию, рассылая гибель “к соседям в чуждые пределы”.

Но неправильным будет утверждать, что в этот период Пушкин полностью отказывается от желания жить, хочет умереть, так как не видит цели в жизни. В стихотворении “Элегия”, написанном в 1830 году, он как раз утверждает обратное:

Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе

Грядущего волнуемое море.

Но не хочу, о други, умирать:

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать.

Поэт, несмотря на все трудности и горести, хочет продолжать жить, творить, и тогда, по его мнению, к концу жизни он, может быть, обретет и гармонию, и счастье, и любовь. Размышляя о разуме и безумии, Пушкин понимает, что страшнее безумия ничего нет, поэтому с такой силой он и восклицает:

Не дай мне бог сойти с ума.

Нет, легче посох и сума;

Нет, легче труд и глад.

Пушкин считает, что цель его жизни как поэта — “глаголом жечь сердца людей”. Он обязан своим мастерством, своим поэтическим словом служить людям, наставлять их на путь истинный.

Размышляя над философской проблемой смены поколений, о старом и новом, поэт находит ответ в гармонии природы. Он понимает, что время неумолимо движется вперед, замедлить его ход невозможно, рано или по здно на его место придут другие.

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! не я

Увижу твой могучий поздний возраст, —

пишет он в стихотворении “Вновь я посетил…” (1835).

Подводя своеобразный итог своей жизни, Александр Сергеевич Пушкин за полгода до смерти пишет стихотворение “Я памятник себе воздвиг нерукотворный…” (1836). В нем он подводит итог своим размышлениям о месте поэта в жизни, оценивает свой вклад в литературу, размышляет о том, какую память после себя он оставит потомкам:

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире

Мой прах переживет и тленья убежит —

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

Автор понимает бессмертие не как физическое существование, а как след в памяти потомков.

Рассматривая философскую лирику Пушкина, можно привести еще множество примеров. Философскими раздумьями пронизана и любовная, и гражданская лирика, и стихи о дружбе и природе, о назначении поэта и поэзии в обществе.. Пушкин, как человек мыслящий, развивающийся, в разные периоды своей жизни по-разному понимал и осмысливал вечные философские проблемы, что нашло отражение в эволюции его мировоззрения и творческого метода.

Популярные сочинения

• Сочинение Моя машинка
  Моя любимая игрушка — это маленькая машинка. Ее сделали из металла, покрашена она в зеленый цвет. Папа купил мне машинку в довольно дорогом магазине и велел ее беречь. Она очень детализированная
• Сочинение-описание по картине Царевна-лягушка Васнецова 5 класс
  Картину Васнецова Царевна-лягушка можно рассматривать очень долго из-за огромного количества мелких и интересных деталей. Мы видим, что действие происходить на крыльце или веранде какого-то богатого дома
• Дружба и взаимоотношения Печорина и Максима Максимыча в романе Герой нашего времени
  Максим Максимыч в романе Лермонтова «Герой нашего времени» возможно единственный персонаж, находивший в Печорине что-то положительное. Штабс-капитан по натуре человек простой, далекий от тонкостей светской жизни.

А. С. Пушкин – философская лирика

Александр Сергеевич Пушкин — один из популярнейших поэтов и писателей мира. Но в первую очередь своим талантом он покорил Россию. Он прославился и как прекрасный романтик, и как выдающийся реалист. Темы его произведений разнообразны: философская, гражданская, историческая, любовная, социально-политическая и многие другие. Но каждая тема в свою очередь переплетается с философскими рассуждениями поэта.

Пушкин, как, в общем, и любой человек, не раз задумывался над вечными вопросами бытия. Он пытался узнать, в чем же смысл жизни, назначение поэта и поэзии, что такое смерть и бессмертие, добро и зло и т. д. Эти вопросы можно перечислять бесконечно. Именно поэтому так много рассуждений на философские темы присутствует в его творениях.

Пушкин-философ пишет не о проблемах глобального масштаба, а о личных переживаниях. Философия поэта глубоко прочувствована.

Каждый вопрос он пропускал через свою душу, что не свойственно ни одному из поэтов его современности.

Философские проблемы волновали Пушкина еще во времена обучения в Царскосельском Лицее. В эти годы сильное влияние на него оказывает Батюшков, который видел смысл жизни в личных чувственных благах.

Для молодого Пушкина смысл жизни заключался в вечных празднествах, пирушках и забавах. Он не задумывался ни о чем серьезном. Это хорошо видно на примере стихотворения шестнадцатилетнего поэта «Гроб Анакреона»:

Смертный, век твой приведенье:

Счастье резвое лови;

Наслаждайся, наслаждайся;

Чаще кубок наливай;

Страстью пылкой утомляйся

И за чашей отдыхай!

Такое же видение мира можно наблюдать и в других его стихотворениях. Например, в произведении «Стансы Толстому»:

До капли наслажденье пей,

Живи беспечен, равнодушен!

Мгновенью жизни будь послушен,

Будь молод в юности твоей!

В юном возрасте Пушкин еще не думает о будущем, вся его философия — в пирах и развлечениях. Причем именно такого стиля жизни он советует придерживаться и читателю.

Переломная полоса в жизни Пушкина — 1820‑е годы. В это время он начинает анализировать свою жизнь и творчество.

Южная ссылка была для поэта эпохой романтизма. Тогда все молодые люди делали упор на это направление. С изменением мировоззрения более зрелой стала и философия поэта. В романический период творчества Пушкин считал высшей целью жизни человека не беззаботное времяпрепровождение, а стремление к героическим деяниям. Такие перемены отразились в первую очередь на творчестве поэта:

Искатель новых впечатлений,

Я вас бежал, Отечески края;

Я вас бежал, питомцы наслаждений.

Минутной младости минутные друзья.

Это строки из знаменитой элегии 1820 года «Погасло дневное светило». Здесь появляется новый яркий символ свободы и вдохновения ‑океан. Он такой же чистый и могучий, как и чувства, наполняющие душу поэта. Такой образ появляется и в стихотворении «К морю». Пушкин приводит в нем сравнение жизни человека с жизнью океана.

За полгода до смерти Пушкин пишет стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…». Он будто предвидит свою скорую кончину. В произведении поэт размышляет о смысле жизни, о том, с какой целью человек появляется на свет, и с уверенностью говорит:

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастет народная тропа.

Вознесся выше он главою непокорной

Александрийского столпа.

В своем стихотворении Пушкин делает вывод из своих ранних размышлений о назначении поэта. Он всерьез задумывается о том, что от него останется людям после смерти:

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире

Мой прах переживет и тленья убежит —

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

Пушкин прекрасно понимает, что физическое бессмертие невозможно, поэтому он стремится к творческому бессмертию. При жизни поэт своими силами воздвигает «нерукотворный памятник». Он творит своими мыслями, умом и чувствами. Пушкин заслуженно считает себя народным пророком. Кому-то может показаться, что гордыня поэта не знает границ, но ведь он прав. Александр Сергеевич в «жестокий век восславил Свободу/И милость к падшим призывал». На это решались немногие.

Пушкин все время употребляет местоимение «я», но не из-за чрезмерного самолюбия. В XIX в. любой неверный шаг жестоко наказывался, а он не боялся ничего. Вольнолюбивая лирика была его гордостью.

В стихотворении «Я памятник себе воздвиг…» противопоставляются два памятника: духовный и материальный. Поэт выступает против так называемого кумира времени. В поединке с ним Пушкин использует самое опасное оружие — поэтическое слово. И если вспомнить, как восхищаются поэтом по сей день, можно смело говорить о том, что он выиграл эту битву.

Поэзия для Пушкина — не просто описание своих мыслей и чувств. Это дорожка, ведущая читателя к его сердцу. В своих стихах он говорил о том, о чем не мог заявить вживую, боясь остаться непонятым.

Еще одним широко известным философским стихотворением Пушкина является «Пророк». Господь наделил поэта особо чутким слухом и зрением, чтобы лирический герой смог стать его наместником на грешной земле. Поэтому на пророка возложена особая миссия. Он призван «глаголом жечь сердца людей».

Истинно талантливый поэт не будет молчать, он должен нести свои идеи в народ. Он связующее звено между людьми и Богом. Поэт готов пожертвовать жизнью ради свободы и поэзии:

И Бога глас ко мне воззвал:

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей,

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей».

Именно о своем призвании пишет великий поэт. Он старается научить людей быть свободными. Такая цель появилась у Пушкина в раннем возрасте. Все его стихи пронизаны добром, светом и правдой, и в этом его сила.

В стихотворении «Пророк» лирический герой прозревает. Его одолевают страшные муки, но главное то, что поэту открывается высший смысл жизни. Он начинает видеть дальше горизонта и слышать недоступные обычному смертному истины.

Как уже было сказано, все темы лирики Александра Сергеевича Пушкина пропитаны его личной философией. Примеров таких стихотворений множество. Пушкин в течение жизни развивался не только как человек, но и как поэт. Соответственно, отношение к вечным философским проблемам у поэта тоже менялось. Это можно легко проследить в его творчестве.

Читайте Пророк Пушкин стихотворение — полный и краткий анализ.

Конспект урока «Горе от ума» по литературе для 9 класса

Конспект «Горе от ума» Грибоедов

• Картина нравов и галерея живых типов.

Комедия Грибоедова «как столетний старик, около которого все, отжив по очереди свою пору, умирают и валятся, а он ходит, бодрый и свежий, между могилами старых и колыбелями новых людей». «Горе от ума» это и картина нравов, и галерея живых типов, и жгучая сатира, и больше всего комедия. Она захватывает длинный период русской жизни. В группе двадцати человек с художественной и объективной законченностью отразилась вся прежняя Москва.

1. Пороки общества.

Пока будет существовать стремление к почестям, пока будут водиться охотники угодничать, весело пожить, пока сплетни, безделье и пустота будут частью общественной жизни, будут проявляться черты Фамусовых и Молчалиных.

1. Роль Чацкого.

Без Чацкого не было бы комедии, а была бы картина нравов.

Чацкий умнее прочих и положительно умен. Речь его полна ума и остроумия. У него есть сердце, он честен. Личное горе его не от ума, а от других причин. Чацкий выше и умнее Онегина и Печорина. Ими заканчивается их время, а Чацкий начинает новый век.

Роль Чацкого страдательная и победительная.

Его идеал заключается в свободе от всех цепей рабства, которыми оковано общество. Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей удар количеством силы свежей.

Он обличитель лжи, запрятавшийся в пословицу: «Один в поле не воин». Воин, если он Чацкий, и притом победитель.

1. Чацкий и фамусовское общество.

Борьбы с Фамусовым Чацкий сначала не ищет, – «Чацкому скучно с ним говорить» – и только настойчивый вызов Фамусова на спор выводит Чацкого из его сосредоточенности:

Вот то-то, все вы – гордецы!

Смотрели бы, как делали отцы,

Учились бы, на старших глядя!

Чацкий не вытерпел и провел параллель века «минувшего» с веком «нынешним». С этого момента поединок разрастается в титаническую борьбу со всей Москвой, – с фамусовским обществом. Образовалось два лагеря: фамусовская Москва с одной стороны и один пылкий боец с другой. Это борьба не на жизнь, а на смерть.

1. Характер Софьи.

Софья не безнравственна. Она не так виновата, как кажется. Смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием намека на убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота – это общие пороки общества, в котором живет Софья. В ее личности прячется что-то нежное, мечтательное. Все остальное плоды воспитания. С Молчалиным ее свело влечение покровительствовать «скромному» любимому человеку, стремление возвысить его до своего круга. Софья вызывает симпатии. В ней есть задатки недюжиной натуры, живого ума, женской мягкости. Она загублена в духоте, куда не проникали лучи света, поэтому ее полюбил Чацкий.

Часть I Ум мнимый и ум подлинный Первая часть мастерской даёт возможность поразмышлять над понятием «ума” в разные эпохи, ввести в лексикон учащихся разные нравственные понятия, позволяет сделать проблему личностно значимой. I. Вспомните, какого умного человека вы встречали в жизни. Допишите, объясняя, что делает человека умным. Умный человек — это … Работая в паре: а) сравните свои определения; б) предложите общее определение ума; в) подберите антонимы к слову «ум”. Прочитайте вслух, что получилось, и дополните свои записи, слушая одноклассников. Из записей учащихся Человек, обладающий большим объёмом знаний и способностей. Тот, кто сначала всё взвешивает, а потом решает, что делать. Не только много знающий, но и умеющий правильно использовать свои знания. Человек с хорошо развитым мышлением. Тот, кто знает много интересного и может выйти из сложной ситуации. Сообразительный и нестандартно мыслящий. Расчётливый, знающий, умеющий рассуждать. Человек с большим жизненным опытом, который быстро соображает. Это сильная личность, учащаяся не только на своих, но и чужих ошибках. Кто наделён не только знаниями, но и разумом, высокими духовными качествами. С большим объёмом знаний, эрудированный. Ум — это: интеллект, разум, высокое развитие интеллекта, способность мыслить неординарно, здравый смысл, рационализм, логика в действиях. Антонимы к слову «ум”: глупость, недомыслие, тупоумие, малое знание, неразумность, идиотизм, бестолковость, ограниченность, недалёкость. II. Первоначальное название комедии — «Горе уму». Об уме и сумасшествии в комедии говорят все. Поразмышляем о главных героях комедии — Фамусове, Чацком, Софье, Молчалине. (Класс делится на четыре группы. Учитель напоминает порядок работы в группе: все должны быть включены в работу, и между членами группы должны быть распределены обязанности: кто-то записывает, кто-то готовится к выступлению, кто-то готовит вопросы другой группе.) Задания группе а) Рассмотрев иллюстрации к комедии, выберите ту, на которой ваш герой изображён наиболее выразительно и убедительно. б) Если ваш герой умный, то попробуйте доказать это или опровергните (работа с текстом и собственные комментарии). в) Выберите одну сцену, которая доказывает вашу точку зрения, и разыграйте её в лицах. По ходу выступления групп слушающие записывают главное и пишут вопросы к группе или возражения. III. Продолжаем работу в группах. Из положенных на парты определений разных понятий выберите то, которое, на ваш взгляд, связано с вашим героем. (Предлагаются определения таких понятий как «прагматизм”, «конформизм”, «карьеризм”, «расчётливость”, «рационализм”, «угодничество”, «подхалимство”, «приспособленчество”.) Обсудите в группе и сделайте вывод, с какой точки зрения ваш герой умный. Кто счёл бы его умным и почему? Выступление от группы. Из конспектов в тетрадях разных групп Фамусов Ум как разум. Фамусов следует «удобной” для себя морали, чтобы добиться чина и жить спокойно, кому-то угождать. Ум Фамусова — ум житейский, прагматический, не одухотворённый высокими целями. Он служит средством карьеры, приспособленчества, преуспевания, обмана. «Да умный человек не может быть не плутом”. Софья Романтическое представление о жизни, стремление к идеалу. Отсутствие реальных взглядов на вещи, начиталась французских книг. Видит то, что хочет. Но ведь недаром её любит Чацкий: она в чём-то равновелика ему (манера говорить, точные характеристики). В Софье есть «живой”, острый ум, человеческое достоинство, искренность. Ум для Софьи — залог семейного благополучия и счастья. Она не любит Чацкого, так как он своим складом ума и души не соответствует её представлению об уме, о счастье, о семье. Молчалин «Угождать всем людям без изъятья”. Ум безнравственного человека, услужливый подхалим (угодник). Умение завоевать место в жизни. Прикладной ум, основанный на выгоде. Молчалин — глупец для Чацкого, но и Чацкий — глупец для Молчалина. Чацкий «Остёр, умён, красноречив”. Все твердят о его высоком уме, «ум, алчущий познаний”. «Вольнодумный”; слишком умён — «набрался новых правил, новых идей”. В понятие ума входит некая система передовых идей, убеждений, новых взглядов. Чацкий молод, влюблён, раздосадован, горяч. Ум оборачивается трагедией, одиночеством. Комедия и названа «Горе от ума». IV. Сформулируйте вопросы, которые ещё остаются без ответа или появились теперь. (Вопросы записываются на доске.) • Кто умнее — Чацкий или Софья? • Зачем Молчалин обманывал Софью? • Если Софья умна, то как Молчалин мог ввести её в заблуждение? • Любит ли Софья Молчалина по-настоящему? • Понимала ли Софья Чацкого, верила ли в его чувства? • Каков истинный характер Софьи? • Кого можно считать более умным — Чацкого или Молчалина? • Кто на самом деле умный? • Нужно ли доказывать глупым людям что-либо? Как это сделать? • Хор• Почему Чацкий не смог изменить хотя бы одного человека из фамусовского общества? • Почему общество не принимает ярких людей? • Может быть горе от любви? • Почему Чацкий, если он умный, пытался внушить свои мысли фамусовскому обществу? • Если бы Чацкий относился к людям мягче, его мнение приняли бы? • «Горе от ума” кому: Чацкому или обществу? • Почему умный человек отвергнут и обществом, и любимой девушкой? • Почему Грибоедов ставит умных людей в глупое положение? Пояснение для учителя. Вопросы очень разные. Они показывают, что у кого-то из учеников идёт внешнее понимание сюжета, кто-то выходит на понимание конфликта пьесы, на особенности жанра, на глубинное объяснение героя с точки зрения автора, а не со своей собственной. Вопросы позволяют выйти на следующих уроках к проблемам комедии, к особенностям жанра. Домашнее задание. Письменная работа: выберите для названия работы один из вопросов. Часть II Разве уму горе? Перед мастерской дано индивидуальное домашнее задание: «Душа здесь у меня каким-то горем сжата…” Найдите, в каких сценах видно, что душа Чацкого «горем сжата”, и какое это горе. Это задание лучше дать сильному ученику, который сможет соединить эмоциональный уровень (горе от непонимания, отсутствия родной души, от одиночества) и философский уровень поставленного вопроса. I. Сам о себе Чацкий говорит: «Ум с сердцем не в ладу”. Подумайте, бывало ли так у вас. II. «Всё, что говорит он, — очень умно…” — писал А.С. Пушкин о Чацком. Учтём его мысль. Посмотрите на название комедии и задайте к нему вопросы. (Индивидуально или в парах.) Примеры вопросов: Какому уму горе? Уму ли горе? Где видно горе? Чьё горе? Из-за чего уму горе?.. III. а) Выберите вопросы, на которые помогает ответить материал таблицы об идеалах Чацкого и фамусовского общества. (Воспользуйтесь таблицей, составленной в домашнем задании к предыдущим урокам.) б) Идеалы Чацкого характеризуют его как человека… (продолжите предложение). в) В группах по четыре-шесть человек прочитайте свои ответы. Приготовьте общий ответ от группы. Идеалы Чацкого характеризуют его как человека «возвышенных” мыслей о чести, долге, совести, благородстве, человека подлинного, высокого ума, ищущего истину и служащего преобразованию жизни. Он странен для них, фамусовское общество не устраивают его взгляды на вещи. Он отвергает сами основания их жизни. Для Чацкого они безнравственны. С одной стороны, Чацкий страшен для них, они боятся его, с другой стороны, желают потешиться над ним, утвердить своё превосходство и создают страшную сплетню. г) Дополним свои наблюдения прямым высказыванием на этот счёт автора. В письме к П.А. Катенину (январь 1825 года) Грибоедов писал: «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека, и этот человек разумеется в противоречии с обществом его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повыше прочих”. IV. Сравнение двух точек зрения. А.С. Пушкин и И.А. Гончаров об уме Чацкого. (Цитаты проецируются на экран или раздаются на парты.) А.С. Пушкин в письме А.Бестужеву, написанном в январе 1825 года, после того как приехавший к ссыльному поэту Иван Пущин прочёл ему «Горе от ума», писал: «В комедии «Горе от ума» кто умное действующее лицо? Ответ: Грибоедов. А знаешь ли, что такое Чацкий? Пылкий, благородный и доб­рый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями. Всё, что говорит он, — очень умно. Но кому говорит он всё это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подобными…” В статье «Мильон терзаний», посвящённой «Горю от ума», И.А. Гончаров давал герою такую характеристику: «…Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умён. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и при том он безукоризненно честен. Словом, это человек не только умный, но и развитой, с чувством…” Задание группам. Подумайте, с чем вы согласны и что вызывает у вас возражения. Попробуйте обосновать свою точку зрения. Сформулируйте её и запишите. Из записей в тетрадях Чацкий зря тратит силы, фамусовское общество не способно его понять, они не хотят и не будут меняться… «Метать бисер” стоит, а иначе лучшие идеи навсегда останутся без приложения. Молчать безнравственно… V. Прочитайте высказывания литературоведов, отыскивая возможные ответы на неясные вопросы. «Прямолинейность, известная наивность, способность попадать в смешные, со светской точки зрения, положения так же совместимы с поведением декабриста, как и резкость, гордость и даже высокомерие” (Лотман Ю.М. Декабрист в повседневной жизни. Бытовое поведение как историко-психологическая категория). ««Ум» для Пушкина был не просто синонимической заменой того, что можно было бы назвать «интеллектуализмом» — «ум» был для него и категорией нравственной. Речь при этом шла о духовном мире, духовном облике человека в целом, так характеризовалась личность…” (Лебедев А.А. Грибоедов. Факты и гипотезы). «Логика умного человека, по Чацкому, предполагает не просто умение использовать уже сложившиеся условия жизни и даже не только образованность (что само по себе является обязательным), но и способность свободно и непредвзято оценить сами условия с точки зрения здравого смысла и изменить эти условия, если они здравому смыслу не соответствуют… …Ум, который лишь приспосабливается к уже известному, мыслящий стандартными стереотипами, Грибоедов склонен считать глупостью. Но в том-то и суть проблемы, что большинство всегда мыслит стандартно и стереотипно…” (Крупчанов А.Л. А.С. Грибоедов). «В грибоедовское время…«ум понимался широко» — как вообще интеллигентность, просвещённость, культурность. С понятием «умный», «умник» связывалось тогда представление о человеке не просто умном, но «вольнодумном», о человеке передовых политических убеждений, носителе новых идей — и ещё определённее — о члене тайного политического общества, будущем декабристе” (Орлов В., А.С. Грибоедов и его комедия). VI. Выступление ученика c индивидуальным домашним заданием на тему «Каким горем сжата душа Чацкого?». (Тезисы выступления записываются слушателями.) VII. Выберите и запишите название своей письменной работы. Я согласен с…(Чья точка зрения мне ближе: А.С. Пушкина или И.А. Гончарова?) «Да, мочи нет: мильон терзаний…” Напишите несколько тезисов в подарок человеку, пишущему сочинение на тему «Ум подлинный и ум мнимый в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума”». Некоторые фрагменты ответов …Чацкий бессмысленно тратил своё время, не понимая, что он просто «рассыпал бисер” перед фамусовским обществом, люди в котором интересуются лишь чинами, богатством и развлечениями. Его никто не слушает, не понимает… Чацкий — белая ворона… Таким, как Чацкий, никогда не будет оказано достаточно внимания, они всегда будут одиноки… Чацкий один осознаёт всю пошлость и глупость общества, он оказывается выше этих людей по уму, но горе в том, что он один… Чацкий — искренний, порядочный, честный человек, однако не слишком умён, потому что пошёл на фамусовское общество с «открытым забралом”, а надо было действовать иначе… Он бесхитростный, «открытая душа”, что думал, то и говорил, чем очень отличался от фамусовского общества, где каждый изворачивался, хитрил и врал, доказывая свою правоту, Чацкий очень раздражал окружающих. Он оказался лишним в этом обществе… Он был влюблён, и поэтому его чувства преобладали над разумом, его захлёстывали эмоции, у него «ум с сердцем не в ладу”… Чацкий никогда не заявляет, что он — умный, и это лишь подтверждает, что он по-настоящему умён… Чацкий вспыльчив, резок, выступает один против общества, что заведомо проигрышно… Горе в том, что умный человек пытается ограниченным, не интересующимся ничем новым людям объяснить совершенно непонятные им вещи… Горе в русской действительности: побеждает всегда не тот, кто умён, а тот, кто хитёр или богат. Это похоже на ситуацию в нашей стране… Горе — большому уму, так как его никогда не признают и выбрасывают из общества… Горе уму Чацкого, так как он растрачивает свои силы и способности зря… Для фамусовского общества иное понятие ума и здравомыслия, в их глазах любовь, богатство, образование, служба, идеалы видятся иначе. С их уровнем развития они просто не могут и не хотят понять нового человека, поэтому в фамусовском обществе Чацкий — лишний… Чацкий — побеждённый, так как он разочаровался в Москве, не обрёл любовь, не смог изменить общество… Чацкий не победитель и не проигравший, хоть он и не смог убедить всех в своей правоте, он не перешёл на их сторону, а остался при своём мнении… Я считаю, что Чацкий — победитель, так как он всех «испугал” своим умом и соображением, хотя фамусовское общество это до конца не осознало… По-моему, Чацкий прекрасно знал, с кем имеет дело и с кем ведёт спор; он понимал исход и последствия своих речей… Я считаю, что это поступок победителя. Он ушёл, а они остались со своими сплетнями, заговорами. Это пример того, что общество никогда не принимает умного человека, а всегда остаётся в своей пустой и приземлённой жизни, в основе которой лежит материальное благополучие… Рефлексия Допишите одно-два предложения, осмыслите своё состояние на прошедшей мастерской: «Что было важно…”, «Когда было трудно…”, «Что понравилось…” Из записей на рефлексии Что было важно… Я чувствовала, что в воздухе витает напряжение, когда мы задавали друг другу вопросы. Возможно, это был самый важный момент работы, потому что мы учимся и слушать, и слышать, и отстаивать своё мнение. Мне кажется, что самый важный момент в мастерской был, когда мы долго пытались доказать, что Чацкий самый умный, а на экране появился слайд с текстами Гончарова и Пушкина, и наш спор повернулся в другую сторону. Мне важно было понять, каков наш герой, найти ответы на вопросы. Когда было трудно… Отстаивать свою точку зрения не так уж и просто, подчас мы не можем найти общий язык. На мастерской было много интересных идей… мне было сложно понять Чацкого. Я так и не поняла, каков истинный характер Софьи. Мне было трудно, когда во время выступления мне пытались внушить другую точку зрения, а у меня была своя, я растерялся. Дискомфортным был момент, когда все перебивали друг друга, пытались высказать своё мнение вне очереди, потому что тяжело было сосредоточиться. Что понравилось… В группе можно узнать мнение других и внести свой вклад в общее дело. На мастерской понимаешь, чего хотят другие, их ощущения, эмоции, впечатления. Здорово, когда каждый может привнести что-то новое, запоминающееся, свежий взгляд. Мне понравилось, что можно обсудить чужое мнение и выслушать комментарий по поводу своей работы. В группе нужно прислушиваться к мнениям других, учитывать пожелания и советы и ни в коем случае не перебивать друг друга. Этого нашей группе не хватало. Больше всего мне понравилось, что комедия ставит такие вопросы, на которые каждый может ответить по-своему. Мастерская позволяет свободно выражать мысли. Мне понравилось, что можно критиковать высказывания других, даже Пушкина. Комментарий к мастерской При самостоятельном прочтении комедии многое оказывается непонятным, поскольку девятиклассникам почти неизвестны отношения между представителями светского общества, учащиеся не готовы учитывать особенности далёкой от них эпохи. Мастерская позволяет дать представление о глубине конфликта в комедии, показать его философский, а не только бытовой и социальный характер. К положительным эффектам мастерской стоит отнести активность учеников, желание осмыслить сложные вопросы, требующие неоднозначных ответов. Виден диапазон возможных размышлений и разный уровень освоения трудной темы.

Пища богов Резюме: 6 лучших уроков от Теренса Маккенны

Кем был Теренс Маккенна?

Теренс МакКенна привлек внимание контркультуры после 1960-х. Он был лектором, писателем и этноботаником, что означает, что он изучал, как определенные растения формировали человеческие культуры.

В этой книге «Пища богов», которая также является его самой популярной, он раскрывает теорию о том, что психоактивных растений могли катализировать расширение человеческого мозга на протяжении 3 миллионов лет. Это произошло с такой скоростью, которая до сих пор поражает ученых. Именно этот рост интеллекта позволил нам успешно распространиться по планете и теперь находиться на вершине пищевой цепи.

Однако за этот успех пришлось заплатить. С современными городами и технологиями люди чувствуют себя более отчужденными, чем когда-либо. Примером этого является постоянно растущий уровень психических заболеваний и употребления фармацевтических препаратов. Огромные разрушения происходят также с океанами, тропическими лесами и планетой.Маккенна говорит, что пробуждение наших отношений с определенными психоактивными растениями может помочь вывести нас из этих негативных траекторий, позволив нам испытать взаимосвязанные отношения между нами и природой.

«Признак образованного ума — уметь размышлять над мыслью, не принимая ее». -Aristotle

Некоторые части теории Маккенны, вероятно, окажутся неверными, когда будут обнаружены будущие научные и археологические свидетельства. Однако его идеи стимулируют и побуждают многих думать по-новому и неожиданно, и они могут сделать то же самое для вас.

1. Отношения между человеком и растением формируют культуру на протяжении тысячелетий.

В национальном парке Гомбе-Стрим (который находится в Танзании, Восточная Африка) ученые заметили, что племя шимпанзе делает что-то очень странное, но увлекательное. (Кстати, это то самое место, где Джейн Гудолл прославилась своим долгим изучением шимпанзе.)

Ученые увидели, что один вид листьев продолжал обнаруживаться непереваренными в помете шимпанзе племени. . Поэтому они задались вопросом: «Почему эти шимпанзе ели листья, которые они не могли переварить?» И история становится еще более странной.

Каждые 10 дней шимпанзе просыпались и вместо того, чтобы идти к своему обычному месту для завтрака фруктов, они шли более 20 минут, чтобы найти эти неперевариваемые листья, , которые, как отметили ученые, были от растения аспилия. Шимпанзе срывали лист аспилии, на минуту катали его вокруг рта, а затем проглатывали целиком. Они повторили это примерно с 30 маленькими листочками, а затем ушли.

Такое поведение было огромной загадкой для исследователей, пока однажды они не узнали о двух новых открытиях, связанных с растением аспилия.Во-первых, биохимик из Калифорнийского университета в Ирвине по имени Элой Родригес обнаружил химическое вещество под названием тиарубрин-A в листьях аспилии. В то же время Нил Тауэрс из Университета Британской Колумбии изучал то же масло, но с другого завода. И он обнаружил, что тиарубрин-А действует как сильный антибиотик, убивая бактерии, а также помогая избавиться от паразитических червей в кишечном тракте!

Теперь странное поведение шимпанзе начало приобретать смысл. Что, если они ели листья как своего рода лекарственное средство? Ученые задались вопросом, знали ли о листьях и местные жители, живущие рядом с парком.Оказывается, они это сделали. Они использовали листья для лечения ран и болей в животе. Что еще более поразительно, так это то, что местные жители использовали только листья 3 из 4 местных видов Aspilia, и это были те же 3 вида, которые использовали шимпанзе!

На протяжении многих тысяч лет наши отношения с растениями глубоко формировали человеческую культуру. Точно так же, как некоторые шимпанзе уходят с дороги, чтобы добыть лечебные листья, мы, люди, перестроили огромные империи, чтобы получить доступ к определенным растениям.Но так же, как золотая рыбка не может видеть воду, в которой плавает, эти отношения между растениями настолько важны для нас, что мы обычно не осознаем их . Давайте посмотрим на сахар в качестве примера…

The European Sugar Fixation

Даже до 1600-х годов сахар был редким и роскошным товаром в Европе. За исключением некоторых королей и знати, большинство людей никогда не ели сахар. Затем, в 1700-х годах, сахар стал дешевле и впервые стал доступным для среднего класса. И как только люди это попробовали, спрос резко вырос. По данным BBC, среднее потребление сахара в Великобритании выросло с 4 фунтов на человека в 1700 году до 18 фунтов в 1800 году, а затем до 36 фунтов в 1850 году. Значительный рост.

Примерно в то же время начали импортироваться чай, кофе и какао. Они стали популярными из-за вкуса, потому что все они являются стимуляторами, и потому, что все они вареные, что помогло остановить распространение болезней, передаваемых через воду, которые в то время были большой проблемой. Еще один важный факт: эти вещества горькие, поэтому люди пили их с большим количеством сахара.Увлечение кофе, чаем и какао усилило увлечение сахаром. И всего за пару сотен лет эти четыре растительных вещества превратились из почти неизвестных в употребление. Также важно то, что они стали основой для целых торговых империй и военных флотов.

«Работорговля» Огюста Франсуа Бьяра, 1840 г.

К 1750 г. сахар составлял 1/5 европейского импорта, даже больше, чем зерно. Чтобы удовлетворить огромный спрос, в Новом Свете, особенно в Карибском бассейне, были созданы десятки плантаций.Первые наемные рабочие, которые работали там, были белыми, но они продолжали болеть такими болезнями, как малярия и желтая лихорадка.

Итак, нуждаясь в большем количестве рабочих и, в идеале, тех, кто не упадет замертво от тропических болезней, они вскоре перешли на рабов из Африки. По оценкам, через Атлантику было перевезено не менее 10 миллионов человек. Только во время плавания по океану погибло от 8 до 18% из них. Остальные были вынуждены вести унизительную жизнь каторжных работ. Это была темная глава в истории человечества.

Несмотря на многовековые христианские моральные устои, европейцы легко закрывали глаза на массовые похищения и трансплантации миллионов людей, чтобы удовлетворить свой вновь обретенный вкус к сладким пирожным. Работорговля продолжалась более 200 лет, пока рабство не было окончательно отменено в 1807 году.

… Теперь мировая сахарная зависимость

Однако сегодня сахар только стал более популярным. По данным Министерства сельского хозяйства США, среднегодовое потребление сахара увеличилось до более 160 фунтов в год на человека.В среднем сегодня мы потребляем более 10% наших калорий из добавленных калорий. И давайте проясним: сахар в рационе человека совершенно не нужен. Без него люди выживали сотни миллионов лет. Это не что иное, как удар.

В США кукурузный сироп с высоким содержанием фруктозы становится популярным заменителем сахара, во многом благодаря субсидиям на кукурузу. (Источник графика)

Давайте также заметим на мгновение, что сахара не безобидный удар . Он вызывает кариес и ожирение, и исследования показывают, что страны с самым высоким потреблением сахара также имеют самые высокие показатели диабета 2 типа.

И все же мы не можем удержаться от того, чтобы взять еще одно печенье, если оно лежит на столе. Это почему? Большинство из нас сказали бы, что это потому, что сахар имеет прекрасный вкус. Более глубокое объяснение исходит от ученых, которые обнаружили, что ежедневное употребление сахара высвобождает дофамин в нашем мозгу так же, как формируется пристрастие к тяжелым наркотикам. Тем не менее, в нашей культуре мы относим сахар к категории «еда», и дети с удовольствием потребляют его каждый день, часто демонстрируя эмоциональные всплески или переживания, если они не могут найти свое «лекарство».

Кофе: напиток, изменяющий поведение

А теперь давайте переключимся и поговорим о кофе, другом веществе, которое кажется важным в повседневной жизни.64% американцев пьют кофе каждый день, часто более одной чашки. В среднем мы тратим на кофе более 1110 долларов в год. Сказать, что вы пристрастились к кофе и вам нужно, чтобы он функционировал, стало предсказуемой шуткой, тем не менее, кофе подходит под определение наркотика, поскольку он является стимулятором и меняет то, как человек себя чувствует и ведет себя.

Кофеин подавляет усталость и помогает сосредоточиться на повторяющихся скучных задачах. Вероятно, поэтому кофе — одно из немногих психоактивных веществ, которое не только переносится, но и поощряется современной капиталистической культурой.

В 1952 году рекламная кампания Панамериканского кофейного бюро транслировала сообщение «Сделайте себе перерыв на кофе — и получите то, что дает вам кофе». Ночью родился термин «кофе-брейк». Вскоре промышленные профсоюзы вели переговоры о том, чтобы перерывы на кофе были вписаны в каждый новый профсоюзный договор. И сегодня практически невозможно представить, как выглядела бы культура современного офисного работника без кофе.

Так родился термин «кофе-брейк». (Общественное достояние, объявление 1953 г.)

Тем не менее, вы можете быть удивлены, узнав, что самые ранние свидетельства употребления кофе относятся только к , около 500 лет назад.На Ближнем Востоке кофе впервые пили суфийские мистики , которые использовали его как опьянение и для помощи в концентрации, повторяя имя Бога. Вскоре кофейни возникли повсюду, в том числе в Мекке, где люди, воодушевленные кофе, страстно обсуждали политику. Кофе был фактически запрещен там в 1511 году более консервативными и ортодоксальными имамами, которые беспокоились, что напиток стимулирует радикальное мышление. (Хотя этот приказ был вскоре отменен правительством более высокого уровня.)

Запрет кофе из страха перед революцией звучит немного безумно, но их опасения, возможно, не были полностью необоснованными. Теренс Маккенна заметил, что кофе, возможно, подтолкнул французов к революции только 100 лет спустя:

Кофе появился в Париже в 1643 году, и за тридцать лет в городе было более 250 кофеен. В годы, непосредственно предшествовавшие Французской революции, действовало около 2000 кофейных заведений. Если дикие разговоры — мать революции, то определенно кофе и кофейни должны быть ее повивальными бабками.

Какой урок здесь? Кофе, как и сахар, внешне выглядит невинно. Наш двойной мокко соевый макиато от Starbucks помогает нам легче пережить тоскливое утро понедельника. Тем не менее, когда большинство людей все вместе начинают пить этот стимулятор , без преувеличения можно сказать, что кофе меняет нашу культуру по своему собственному образу , позволяя и укрепляя определенные формы поведения. Кофе помогает нам немного быстрее сосредоточиться на скучной работе и делает нашу речь более лихорадочной.

Как бы выглядел мир без сахара и кофеина? Не было бы ни McDonald’s, ни Starbucks, ни других ресторанов быстрого питания или кафе. И мы рассмотрели только два растительных вещества из тысяч, которые формируют наше общество. А теперь о чем еще стоит подумать: Что, если в забытом прошлом у нас были отношения с другими растениями, которые сформировали человеческую культуру в совершенно разных направлениях?

Точно так же, как шимпанзе в Танзании меняют свое поведение, чтобы получить лечебные листья, люди также радикально изменили наше поведение и культуру, чтобы получить доступ к определенным веществам растений.Сахар, кофеин, чай и какао прошли путь от совершенно неизвестного в 1600-х годах до европейского повального увлечения, которое вызвало работорговлю пару сотен лет спустя, и сегодня мы не можем представить жизнь без них.

2. До-люди могли употреблять псилоцибиновые грибы в африканской саванне, что ускорило нашу эволюцию.

У людей самый большой мозг в животном царстве, пропорционально размеру нашего тела. И все же наш мозг на самом деле был намного меньше, чем за последние 3 миллиона лет человеческий мозг утроился в размере , причем самый быстрый рост произошел между 800000 и 200000 лет назад. Ученые до сих пор не знают, как наш мозг стал таким большим и таким быстрым. Это большое дело, потому что наш большой мозг позволяет нам быть, ну… людьми. Все уникальное человеческое в нас проистекает из наших познавательных способностей, включая язык, живопись, поэзию, спорт, религию, политику и музыку.

Для сравнения: мозг наших ближайших родственников животных, человекообразных обезьян (таких как шимпанзе, гориллы и бонобо)… их мозг практически не изменился в размере за последние 10 миллионов лет.

Предполагаемая история древнего человеческого вида. Остался только homo sapiens. (источник)

Так почему же наш мозг так вырос? Некоторые ученые считают, что приготовление пищи — дело ответственное. Когда люди начали готовить, это позволило нам потреблять больше калорий при меньшем потреблении энергии для пищеварения. Наш кишечник стал намного короче, и большая часть этой новой избыточной энергии была направлена ​​в наш мозг. Однако другие ученые говорят, что огонь стал широко использоваться для приготовления пищи только ПОСЛЕ того, как наш мозг сильно вырос. Другими словами, приготовление пищи было следствием умения, а не причиной.Но пока никто не уверен.

Есть еще одна теория, которая выглядит очень многообещающей. Некоторые ученые заметили Самый быстрый рост мозга у людей произошел в то же время, когда наиболее быстро менялся климат. Таким образом, они предполагают, что периоды климатических колебаний оказывают сильное давление на людей, заставляя их развивать мозг большего размера, который помог бы им адаптироваться к быстро меняющейся окружающей среде. Говоря простым языком, если лес, в котором вы живете, внезапно сжимается и вы вынуждены уходить в пастбища, то вам лучше быть достаточно умным, чтобы найти новые способы накапливать калории во рту, иначе вы умрете.Итак, самые умные, самые умные и способные к адаптации люди жили и передавали свои гены.

Разве псилоцибиновые грибы росли в древней африканской саванне?

А вот и Теренс МакКенна со своим собственным предположением о том, что вызвало рост мозга. Он говорит, что когда изменение климата заставило наших предков перебраться из лесов на луга, их внезапно окружили копытные травоядные. Учитывая, сколько доисторических картин изображают бизонов, они, вероятно, были важным источником пищи.

А это также означает постоянный контакт с навозом этих животных. (Вы можете увидеть, к чему это идет.) Некоторые галлюциногенные грибы предпочитают расти в коровьем навозе, в том числе Psilocybe Cubensis , любящий навоз вид того, что в просторечии называют «волшебными грибами».

Если бы у древних африканских коров росли псилоцибиновые грибы, то попробовали бы их люди? Вполне вероятно. В отличие от панды, которая ест только бамбук, люди — всеядные животные, и наша диетическая гибкость — главная причина, по которой мы так успешны в любой среде : от джунглей до пустынь и арктики до тропиков.Конечно, грибы были бы заметны голодной бродячей обезьяне своей уникальной формой и манящим запахом.

Псилоцибин мог дать до людей 3 особых преимущества.

Теренс Маккенна также говорит, что псилоцибиновые грибы дали прото-людям 3 ключевых эволюционных преимущества:

1. Во-первых, потому что небольшие дозы псилоцибина слегка улучшают зрительные способности. Это было показано в научном исследовании 1960-х годов Роланда Фишера, которое обнаружило, что люди, потреблявшие низкую дозу псилоцибина, могут быстрее обнаруживать перекос ранее параллельных линий.Охотникам-собирателям было бы очень полезно улучшенное зрение, дающее им преимущество в обнаружении пищи и избегании хищников.
2. Во-вторых, немного большие дозы псилоцибина вызывают беспокойство и возбуждение. Как насмешливо говорит МакКенна, стимулированное возбуждение у обезьян приводит к тому, что ученый может описать как «больше примеров успешного совокупления». Еще одно небольшое эволюционное преимущество.
3. Наконец, в высоких дозах псилоцибин вызывает трансцендентное состояние. Состояние, при котором происходит глубокое саморефлексия.Многие люди сообщают о чувстве единства и взаимосвязанности, исчезновении психологических границ.

Со стороны эти измененные состояния сознания могут быть обозначены как просто галлюцинации, вызванные наркотиками. Но, может быть, не стоит так быстро отказываться от этого опыта. Роланд Гриффитс из Университета Джона Хопкинса начал первые современные научные исследования псилоцибина в 1999 году. (Псилоцибин является активным ингредиентом так называемых «волшебных грибов».”) Эти исследования начали изучение воздействия психоделического опыта на людей, которые находятся в депрессии, пристрастились к сигаретам или умирают от рака. И ведущий исследователь был шокирован, потому что в анкетах, собранных через месяц после исследования, более двух третей пациентов оценили свое психоделическое путешествие как одно из самых важных переживаний в своей жизни. Фактически, около 50% считают, что это единственный наиболее духовно значимый опыт в их жизни, наравне с рождением ребенка или смертью родителя.

Это означает, что однократный опыт с псилоцибином очень мощный и значительный. Тот же исследователь обнаружил, что псилоцибин вызывает долгосрочное измеримое изменение личности, — то, что традиционно считается фиксированным после середины двадцатых годов. Благодаря этому люди постоянно получали более высокие оценки по чертам, связанным с «открытостью» и творчеством.

Теория Маккенны состоит не в том, что архаические обезьяны ели грибы, и их мозг стал больше. Скорее, он думает, что галлюциногенные переживания открыли их умы для новых способов мышления, новых моделей поведения и более сложных выражений языка и культуры. Это может включать более эффективные и скоординированные стратегии охоты. Это может включать общие религиозные убеждения, ведущие к более сплоченным сообществам. Особенно это касается новых способов использования языка.

Псилоцибин специфически активирует области мозга, отвечающие за обработку сигналов. Обычным явлением при интоксикации псилоцибином являются спонтанные всплески стихов и другой вокальной активности, например говорение на языках.

Все более сложная природа социальной жизни тогда создала бы эволюционное предпочтение и давление отбора для людей с все более крупным мозгом и большей умственной силой. Фактически, в 1992 году британский ученый Робин Данбар прославился тем, что показал у приматов связь между размером их социальных групп и относительным размером их новой коры. (Неокортекс — это новейшая часть мозга, используемая для обработки сложной информации). Итак, что обнаружил Данбар, это неокортекс относительно небольшой у приматов, которые живут небольшими племенами, таких как обезьяна Тамаркин, которая живет группами. примерно 5. Но если вы изучаете приматов, живущих в больших и больших группах, вы видите, что их неокортекс также становится все больше и больше. Это побудило Данбара создать так называемую «Гипотезу социального мозга» , в которой говорится, что люди развили сложный мозг для управления социальными отношениями внутри племени , а не для управления внешней средой, как считалось ранее.

Человеческий мозг утроился за последние 3 миллиона лет. Этот быстрый рост произошел во время климатических колебаний, когда наши предки были вытеснены из лесов на луга, где они, возможно, нашли псилоцибиновые грибы.Они могут предложить некоторые эволюционные преимущества, такие как повышение остроты зрения при низких дозах и при высоких дозах введение более сложных моделей языка и культуры. Исследования показывают, что галлюциногенный опыт заставляет людей оценивать более высокие личностные качества, связанные с «открытостью» и творчеством.

3. Доисторические артефакты намекают на ритуальное использование психоактивных растений.

Наскальная живопись крупного рогатого скота Тассилин-Аджер. (Источник: Википедия)

На труднодоступном плато в Алжире, Северная Африка, есть место под названием Тассили-н’Аджер, в котором хранятся тысячи и тысячи древних произведений искусства. Сейчас это место представляет собой пустыню, но 10 000 лет назад, когда были созданы эти наскальные рисунки и гравюры, окрестности представляли собой пышную саванну. И многие картины изображают крупных животных, таких как антилопы и стада крупного рогатого скота. На других картинах изображены абстрактные геометрические узоры или люди, занятые охотой и танцами. Это место считается одним из важнейших центров доисторического искусства в мире.

И одна из самых ярких картин в Тассили н’Аджер изображает фигуру, которая, как полагают, является шаманом, в маске, полосатой, как пчела, и похоже, что он исполняет какой-то танец или ритуал.Но самая интересная часть этой картины заключается в том, что его руки кажутся полными грибов, а его тело покрыто с головы до пят маленькими грибами.

Это еще не все. В Тассили н’Аджер есть еще одна картина, на которой изображены так называемые «грибные бегуны». (Вот оригинал наскального искусства.) Вот как Теренс описывает эту вторую картину:

Шаманы танцуют с кулаками, полными грибов, и из их тел вырастают грибы.В одном случае они показаны радостно бегущими в окружении геометрических структур своих галлюцинаций ». Наглядные свидетельства кажутся неопровержимыми.

Ну что могли значить эти картины? О чем они свидетельствуют? Это обычные грибы, нарисованные из-за их интересной формы? Или могли ли психоактивные грибы быть частью ритуалов этих архаичных людей?

И это не единственные доисторические произведения искусства, вызывающие вопросы. Возьмем, к примеру, фреску Selva Pascuala, которой 6000 лет, недалеко от Куэнки, Испания.Здесь отчетливо виден рогатый бык, а в правом нижнем углу — линия из множества маленьких грибов. И на самом деле, в статье 2011 года в Журнале экономической ботаники выдвинула гипотезу, что эти маленькие грибовидные формы напоминают своего рода психоактивный гриб, произрастающий в местности под названием psilocybe hispanica .

Тайна Сомы

Теперь давайте перенесемся на несколько тысяч лет вперед и поговорим о древнем и загадочном напитке под названием Сома.Сначала нам нужно упомянуть , Ригведа , который является одним из старейших религиозных текстов из существующих, записанных около 4000 лет назад. Ригведа до сих пор остается основой индуизма.

Теперь Ригведа разделена на 10 разных книг, которые называются Мандалами. И вот что-то очень интересное. Девятая мандала, составляющая 10% всего этого древнего текста, полностью посвящена таинственному напитку под названием Сома и религиозным ритуалам, окружающим Сому.Существует более 114 гимнов, восхваляющих магические и лечебные свойства этого напитка. Вот пример того, как они звучат:

Больной пьет его как лекарство на восходе солнца; его употребление укрепляет конечности, предохраняет ноги от поломки, защищает от всех болезней и продлевает жизнь. Тогда нужды и проблемы исчезают, ущемление нужды изгоняется и исчезает, когда вдохновляющий овладевает смертным; бедняк, опьяненный сомой, чувствует себя богатым; сквозняк побуждает певца поднять голос и вдохновляет на песню; это дает поэту сверхъестественную силу, так что он чувствует себя бессмертным.

Ригведа, перевод из книги «Пища богов»

Короче говоря, Сома звучит как мощная, почти чудодейственная вещь. Так что это было? Это загадка. На самом деле никто не знает. Истинная идентичность Сомы медленно забывалась за тысячи лет культурных и экологических изменений. Но недавно несколько ученых попытались угадать, что это был за древний напиток.

Ригведа содержит некоторые подсказки. В нем говорится, что Сома была сделана из горного растения. Сому также пили перед битвой воины.Некоторые ученые предположили, что в основе напитка лежит растение эфедра, которое содержит мощный стимулятор эфедрин. Другие утверждают, что каннабис, должно быть, был основным ингредиентом сомы. Или, возможно, это было растение под названием Peganum Harmala, обладающее психоактивными свойствами.

В 1971 году глубоко уважаемый Маккеной автор по имени Гордон Уоссон опубликовал книгу « Сома: Божественный гриб бессмертия », в которой утверждал, что непсилоцибиновый гриб под названием Amanita Muscaria был основным ингредиентом сомы. Этот гриб ярко-красный с белыми пятнами — изображение, с которым большинство из нас хорошо знакомо. Он стал архетипом гриба, изображенного в сказках, а позже даже в Super Mario Bros и смайликах. Этот гриб содержит два изменяющих сознание нейротоксина, которые называются иботеновой кислотой и мусцимолом. Некоторые люди оставляют кусочки этого гриба в молоке, чтобы убить мух, за что получили название мухомор.

Однако те, кто тестировал употребление этого гриба, в том числе сам Теренс МакКенна, обнаружили, что это не дает положительных впечатлений.Маккенна говорит, что единственное, что он и его товарищи почувствовали после еды, — это тошнота и сонливость. Конечно, ничего подобного тому, что описано в Ригведе.

Но эта книга действительно открыла его разум на возможность того, что Сома основана на грибе. Ригведа действительно говорит, что корова является воплощением сомы, что подразумевает сильную связь между ними. Сами коровы приобрели священный статус в индуизме, их навоз и моча использовались в ритуалах. Конечно, псилоцибиновые грибы растут в коровьем навозе.Конечно, псилоцибин, вызывающий потусторонние галлюциногенные переживания, является одним из немногих веществ, которые могут соответствовать экстатическим стихам Ригведы.

Некоторые доисторические произведения искусства изображают грибы, в том числе в Алжире изображена фигура, которая, как полагают, является шаманом в пчелиной маске, с кулаками, полными грибов, и с головы до ног покрыта маленькими грибами. Еще одна фреска в Испании, которой 6000 лет, изображает быка, стоящего возле ряда маленьких грибов, которые, по мнению некоторых ученых, напоминают местный вид псилоцибинового гриба.И один из старейших религиозных текстов, Ригведа, сильно восхваляет напиток под названием Сома. Сегодня никто не знает, из чего была сделана Сома, но многие предполагают, что она, должно быть, содержала психоактивные и / или галлюциногенные растения.

4. Несколько тысяч лет назад люди перешли от «партнерства» к «господствующему» обществу, которое подчеркивает иерархию, соответствие и порядок.

У всех нас есть смутные и далекие, почти бессознательные воспоминания о давно потерянном рае. Доказательством этого является история Адама и Евы, живущих в пышном и обильном Эдемском саду. Важность этой истории трудно переоценить. Это основополагающий миф, исходный код западной культуры. Это в самом начале самой читаемой книги за последние 2000 лет. И хотя некоторые люди, особенно погруженные в научный материализм, скажут, что эта история — просто устаревшее суеверие, призванное запугать людей и заставить их повиноваться … Что ж, может быть, дело не только в этом.

Карл Юнг сказал бы, что миф об Адаме и Еве возник из коллективного бессознательного человечества.Вот почему история говорит о чем-то глубоко внутри каждого из нас, кажется, что она сообщает что-то о природе реальности, которую мы все интуитивно считаем правдой. (Даже если некоторые из наших рациональных умов не принимают это как научную истину.)

И что это значит, что основополагающая книга западной цивилизации в самом начале рассказывает историю о том, как люди нашли и употребили психоактивное растение ? Что значит, что их глаза открылись, и они пришли в себя? Как шутит Теренс МакКенна, это похоже на историю первого в истории наркобизнеса.

Были ли некоторые доисторические культуры основаны на партнерстве?

Что, если Эдемский сад был не просто мифом, что, если он представляет собой воспоминание о времени, которое действительно существовало? Когда мы смотрим на некоторые доисторические культуры, мы видим акцент на уважении к природе и всему живительному и заботливому. Например, в древних городах, таких как Чатал-Хуюк или остров Миноа, было много женских статуэток (вероятно, дань уважения женскому плодородию или богиням), которые намного превосходили численностью мужских.Это резко контрастирует с сегодняшними авраамическими религиями, которые всегда представляли бога в виде старого седобородого человека.

Сидящая богиня из Чатал Хуюк. (Источник: Википедия) Фигурки минойской богини-змеи. (Источник: Википедия)

Теренс Маккенна говорит, что 7-10 тысяч лет назад наши архаичные предки жили в совершенно другом обществе, чем большинство из нас сегодня. Из-за ритуалов с участием психоактивных растений они регулярно испытывали единение с природой и растворение своего личного эго. Эти события привели к сдвигу в ценностях в сторону поклонения Богине-Матери и к более эгалитарной, гармоничной социальной структуре. Это ценности, обычно связанные с женским началом.

Но 5-7 тысяч лет назад вторжения воинственных кочевых племен положили конец той эпохе и переместили нас в то, что можно было бы охарактеризовать как «доминирующие» общества. Эти общества теперь основывались на жесткой иерархии, власти, подчинении, контроле и полагались на насилие, чтобы выжить. Риана Эйслер впервые ввела в употребление эти термины «партнерство» и «общества господина» в своем бестселлере «Чаша и клинок» .

Возвышение обществ «доминирующих»

Растительная и неограниченная шаманская духовность партнерских обществ была быстро подавлена ​​и заменена традициями догм и священнических иерархий. Социальные структуры доминирующего инстинкта инстинктивно знают, что измененные состояния сознания представляют для них экзистенциальную угрозу. Почему? Поскольку определенные растительные ритуалы растворяют границы эго и помогают увидеть себя частью взаимосвязанной паутины жизни, взгляд, окрашенный в женское начало.Этот религиозный сдвиг привел к новому социальному и гендерному дисбалансу, войнам и, как мы сейчас видим, разрушению самой природы.

В обществах доминаторов также существует враждебное отношение к сексуальности — еще одному совершенно естественному опыту, который является табу, поскольку растворяет границы эго. Во всех обществах господства отношения между мужчинами и женщинами сосредоточены на поисках мужчин в поисках безопасности и очевидного статуса. В партнерских обществах это было менее вероятно, потому что дети воспитывались более групповым образом, а ресурсы более равномерно распределялись между всеми членами, а не накапливались среди нескольких старших мужчин.

То, что возникло с обществами господства, было монотеизмом. Как описывает это Маккенна:

Монотеизм демонстрирует то, что по сути является патологическим паттерном личности, спроецированным на идеал Бога: паттерн параноидального, собственнического, одержимого властью мужского эго. Этот Бог не тот, кого вы хотели бы пригласить на вечеринку в саду.

С этим связано то, какую опасность средневековая церковь видела в колдовстве. Всего 400 лет назад средневековые последователи Христа были так напуганы ведьмами, что убили не менее 30 000 человек путем пыток и сожжения.Вероятно, это не совпадение, что большинство из них были женщинами, поскольку духовное знание природного мира даже сегодня считается женской областью. Кстати, растения, которые обычно ассоциируются с европейским колдовством, такие как терновник, мандрагора и паслен, не являются галлюциногенными, но они в некотором роде психоактивны, вызывая состояния бреда и психического расстройства. Это может объяснить образ безумной, кудахчущей ведьмы.

Возможно, доисторические люди, вдохновленные галлюциногенными переживаниями растворения эго, строили свои общества вокруг ценностей «партнерства», таких как гармония, равенство и поклонение Богине-Матери. (Обилие женских фигурок богинь, найденных в Чатал-Хуюке или Миноа, намекает на это.) Позже они были заменены так называемыми обществами «доминирующих», которые исповедуют религиозный догматизм и подчеркивают иерархию, порядок и строгие границы.

5. Личное, социальное и экологическое равновесие в мире можно восстановить с помощью шаманских ритуалов с растениями.

Гравюра 1888 года. (Источник: Википедия)

Альберт Хоффман работал химиком в фармацевтической компании в Швейцарии. В 1943 году, исследуя различные химические вещества, он первым синтезировал диэтиламид лизергиновой кислоты, также называемый ЛСД.Он синтезировал это, а затем забыл об этом на долгие годы, пока случилась Вторая мировая война. После войны он снова случайно вернулся к этому химическому веществу, и небольшое количество ЛСД попало на его кожу. Это вызвало такие эффекты, как очень активное воображение и чувствительность к свету. Именно тогда Хоффман понял, что нашел кое-что очень необычное.

Три дня спустя, 19 апреля 1943 года, Хоффман намеренно принял 250 мкг ЛСД. Он подумал, что это очень маленькая доза, но из-за того, что ЛСД настолько концентрирован, на самом деле это была очень высокая доза.Чтобы подействовать ЛСД, нужно час или больше, поэтому Хоффман не сразу почувствовал эффект. Через некоторое время он ничего не почувствовал, поэтому он начал ехать домой на велосипеде с работы, , как обычно в Швейцарии. Излишне говорить, что в середине велопробега галлюциногенные эффекты ЛСД проявились настолько сильно, что он не смог пройти весь путь.

Это дало мне внутреннюю радость, открытость, благодарность, открытые глаза и внутреннюю чувствительность к чудесам творения…. Я думаю, что в человеческой эволюции никогда не было так необходимо иметь это вещество ЛСД.Это просто инструмент, который превращает нас в то, кем мы должны быть.

Альберт Хофманн, Речь к 100-летию со дня рождения в 2006 году

Дикие экспериментальные 60-е

Спустя пару десятилетий, в 1960-х, ЛСД стал мейнстримом. Вероятно, благодаря усилиям таких фигур, как Тимоти Лири, вызывающий споры профессор Гарварда. И 1960-х годов были необычным окном, когда внезапное повсеместное употребление психоактивных веществ привело к огромным социальным изменениям. Количество социальных потрясений, невиданных в Америке по крайней мере за 100 лет.

Теренс Маккенна описывает галлюциногены как «дезинфицирующие средства». Они позволили молодому поколению увидеть относительность культурных ценностей и, следовательно, свободу не соответствовать этим ценностям. В то же время произошел взрыв новых красок, музыки и искусства. Яркая и новаторская музыка Beatles — хороший тому пример.

Тем не менее, ближе к концу 60-х, правительство запаниковало происходящим и запретило все психоделики , включая те, о которых никто даже не слышал в то время, такие как ибогаин и буфотинин.Этот шаг не был основан на каких-либо медицинских или научных доказательствах. Фактически, многие многообещающие научные исследования, проводившиеся в то время, вскоре перестали существовать.

Например, несколько клиник использовали LSD для лечения алкоголизма и недавний метаанализ этих исследований показал, что 59% пациентов улучшили состояние с помощью LSD , по сравнению с 38% в контрольной группе. Кроме того, исследователи отметили, что пациенты обычно чувствовали, что они получили значительное понимание своих проблем и получили новую жизнь.И они сказали, что это может быть результатом связывания ЛСД с определенными рецепторами серотонина в головном мозге, что стимулирует новые связи и открывает разум для новых возможностей.

Тем не менее, психоделики стали табу в научном мире, и их исследования не финансировались десятилетиями. До недавнего времени.

За последние 10 лет в исследованиях психоделиков под руководством Роланда Гриффитса из Университета Джона Хопкинса произошло своего рода возрождение. Его самое известное до сих пор исследование давало псилоцибин неизлечимо больным раком.Он обнаружил значительное и продолжительное снижение депрессии и беспокойства. Спустя 6 месяцев участники продолжали сообщать о тех же улучшениях качества жизни. И это от одной дозы псилоцибина, что является беспрецедентным результатом.

Аяуаска и шаманский опыт

Давайте теперь посмотрим на Аяуаску. Аяуаска — это особенно мощное психоактивное пиво, производимое коренными народами, живущими в бассейне Амазонки, с давними шаманскими традициями.

Чтобы приготовить аяхуаску, вам понадобятся два разных растения.Для начала вам понадобятся листья растения psychotria virdis , которые содержат диметилтриптамин (или сокращенно ДМТ). И вам также понадобятся лозы другого растения под названием banisteriopsis caapi , которые содержат так называемые ингибиторы МАО. Вот что-то безумное: любое из этих растений, употребляемых в одиночку, ничего не дает. Но при совместном употреблении ингибиторы МАО позволяют ДМТ проникать в серотониновые рецепторы мозга и создавать интенсивные визионерские переживания. Как коренные жители научились варить эти два конкретных растения вместе из тысяч на Амазонке? Никто не знает , и это большая загадка, особенно учитывая, что механизм ингибирования МАО не был описан современной химией до 1950-х годов.

Banisteriopsis caapi, виноградная лоза аяхуаски. (Источник: пользователь Apollo на Flickr)

За последние 20 лет знания и интерес к аяхуаске возросли среди американцев и европейцев. И многие центры открылись в Перу и близлежащих странах, предлагая ретриты аяуаски в основном для жителей Запада. Этот рост популярности может показаться немного странным, если вы знаете о влиянии аяхуаски. Во-первых, туземцы называют это «ла пурга» или чистка, потому что она вызывает сильную рвоту и периодическую диарею. (Вероятно, эффективен при очищении от тропических червей и паразитов.)

Коренные жители считают этот напиток обычным лечебным эликсиром, эффективным для очищения застрявших эмоциональных паттернов и негативной энергии. Традиционно аяхуаска считается причастием в присутствии шамана. Шаман пьет с вами отвар и поет волшебные песни, называемые icaros, предназначенные для того, чтобы направить ваши галлюцинаторные видения и отогнать злых духов. По общему мнению, аяуаска — невероятно интенсивный опыт.Некоторые люди могут представить себе состояние эйфории или пьяного ступора, но эффект гораздо интереснее и обычно гораздо менее комфортен. Как описывает это Маккенна:

Ум и личность буквально раскрываются на глазах. Есть ощущение, что человек стал новым, но неизменным, как если бы он был сделан из золота и только что переработан в печи своего рождения.

Маккенна говорит, что такого рода архаичные ритуалы — это то, чего не хватает современному обществу. Ритуалы или обряды перехода, которые дают нам яркое непосредственное переживание нашей связи с Матерью-природой. Без такого рода переживаний мы становимся слепы к реальности того, что находимся во взаимозависимых отношениях с миром. Такая слепота приводит к экологической катастрофе, экзистенциальному отчуждению и социальному дисбалансу. И, может быть, выход из этих проблем — не политические увещевания, а возвращение к архаичным ритуалам, сотрясающим каждого из нас индивидуально до самых корней.

Будь то традиционный амазонский напиток аяхуаска или недавно открытый ЛСД, многие люди сообщают о значительных психологических преимуществах.Это не означает, что общество должно впасть в дикие эксперименты с этими веществами, как это делали многие молодые люди в 1960-х годах. Тем не менее, научные исследования психоделиков вновь пробуждаются и обнаруживают значительную пользу от депрессии, зависимости и психического здоровья.

6. Зависимость — серьезная проблема, и галлюциногены могут помочь ее обуздать.

Говоря о психоактивных веществах, важно говорить о зависимости. Само слово «наркотик» — слишком широкая и неточная категория, но давайте все же посмотрим на доминирующее отношение общества к «наркотикам».Те, кто выступает за «войну с наркотиками», видят в них разлагающее влияние, которое, если ему будет позволено существовать, распространится как инфекция среди населения, втягивая массы людей в гедонистическую, навязчивую и бесконечную погоню за эгоистичным удовлетворением.

Например, все мы знаем, что героин — один из наркотических веществ, вызывающих наибольшую зависимость. Что еще более важно, наркоманы — страшные люди. Есть причина, по которой их называют «наркоманами». Дьявол — это злой дух или демон, поэтому наркоманов считается одержимым каким-то злым демоном.Маккенна говорит: «Лицо зла — это лицо тотальной нужды». Когда кто-то находится в тисках героиновой зависимости, он в полной мере нуждается, а это означает, что он сделает практически все, чтобы получить следующую дозу, включая ложь, обман, воровство, предательство своих друзей или что еще хуже. Подобно тому, как бешеная собака не может контролировать себя, демон-героин также до некоторой степени контролируется и беспомощен. С этой точки зрения логично, что люди захотят вести войну из-за такого вещества.

«О добре в вас могу говорить, но не о зле.Ибо что есть зло, как не добро, истязаемое собственным голодом и жаждой? Истинно, когда добро голодно, оно ищет пищи даже в темных пещерах, а когда жаждет, оно пьет даже мертвую воду ».

— из «Пророка» Халила Гилбрана

Зависимость увеличивается с появлением новых методов дистилляции

Но давайте на мгновение вернемся назад во времени. Опиум употребляли люди тысячи лет. Самое раннее свидетельство наличия стручков мака в человеческих поселениях в Испании датируется 4200 годами. Фактически, большинство древних цивилизаций употребляли опиум в медицинских целях, в рекреационных целях или и то, и другое. Сюда входят древние шумеры, египтяне, греки, римляне, арабы и многие другие. Он использовался в медицине как сильное обезболивающее, и даже упоминался в самых важных ранних медицинских текстах, таких как Папирус Эберса 3550 лет назад. Он также имел репутацию афродизиака и усилителя мужской потенции во многих местах.

Тем не менее, несмотря на такое широкое распространение, в старых текстах практически нет упоминаний об опиумной зависимости.Что ж, большую часть истории опиум не вводили инъекциями и даже не курили. Клейкую смолу из стручков семян мака растворяли в вине или проглатывали в виде гранул.

Только в 1805 году молодой немецкий химик Фридрих Сертюрнер выделил активный алкалоид в растении мака. Он назвал его морфием в честь греческого бога снов Морфеуса. И согласно DEA, «Морфин в десять раз сильнее обработанного опия, количество к количеству».

Затем, в 1853 году, был изобретен шприц для подкожных инъекций, который позволил врачам быстро и эффективно вводить дозы морфина. Солдаты, вернувшиеся с войны, пристрастились к морфию настолько часто, что некоторые журналисты стали называть это «солдатской болезнью». К 1888 году опиаты составляли 15% всех рецептов в Бостоне. А на протяжении 1870-80-х годов медицинские журналы начали наполняться предупреждениями об опасности морфиновой зависимости. Это переросло в эпидемию опиума после Гражданской войны, пик которой пришелся на 1903 год. Многие полагают, что в конечном итоге она утихла из-за изменений в поведении врачей, выписывающих лекарства.

Маккенна говорит, что это темная закономерность, которую наркотики принимают по мере развития технологий.Новые препараты стали еще более концентрированными, сильнодействующими и вызывающими привыкание, чем те, что были раньше.

Это подводит нас к современной эпидемии опиатов, происходящей в Америке и многих других промышленно развитых странах. Героин, как первый полусинтетический опиат, заменил морфин для большинства наркоманов, когда он появился на рынке. А резкий рост числа смертей от передозировки, начавшийся в 2010-х годах, вызван фентанилом и даже более концентрированным и опасным синтетическим опоидом. С 2000 по 2016 год уровень передозировки в США увеличился в четыре раза, в основном из-за фентанила и аналогичных новых веществ.

смертей от передозировки наркотиков по данным Института здравоохранения США. (Источник графика: Википедия)

В качестве еще одного примера этой закономерности послушайте, что говорит Маккенна, основываясь на своем исследовании употребления алкоголя:

Человечество употребляет алкоголь в виде ферментированных зерен, соков и медовухи очень давно. Дистиллированные спирты, напротив, не были известны древним. Алкоголизм как социальная и общественная проблема, по-видимому, был редкостью до открытия дистилляции.

Новый инструмент для избавления от зависимости?

Поскольку это реальность, мы должны серьезно отнестись к проблеме зависимости.А это означает отказ от неудачных подходов, которые в прошлом, например, запретов, с треском провалились. Это в некотором смысле иронично, что галлюциногенные растения могут представлять собой будущий путь избавления от зависимости.

Недавнее пилотное исследование, проведенное Джоном Хопкинсом, попыталось дать одну дозу псилоцибина в терапевтических условиях 15 людям, которые неоднократно отказывались бросить курить. Большинство пациентов бросили курить, и через 6 месяцев они обнаружили, что 80% испытуемых продолжали воздерживаться.

Главным исследователем этого исследования был Роланд Гриффитс, о котором мы уже упоминали пару раз. Когда его спросили об этих положительных результатах, он сказал:

Люди, принимавшие псилоцибин, по-видимому, больше уверены в своей способности изменить свое поведение и управлять своими зависимостями. До этого опыта довольно часто индивид чувствовал, что у него нет свободы относительно своей зависимости, что он на крючке и не способен измениться.Но после такого рода опыта — что похоже на то, чтобы вернуться назад и увидеть более широкую картину — они начинают спрашивать себя: «Почему я мог подумать, что я не могу бросить курить?

— Роланд Гриффитс, ученый из Джона Хопкинса

Ложная дихотомия вещества и поведенческой зависимости

Теперь давайте сделаем шаг назад. В любом случае, что такое зависимость? В самом широком смысле зависимость — это то, что вызывает компульсивное поведение. На самом деле, рассматривать зависимость только как потребление определенных веществ — это очень узкая точка зрения.Поэтому Маккенна предлагает новое определение «наркотика» как «чего-то, что вызывает неизученное, навязчивое и привычное поведение». Если наша цель — коллективное процветание как общества, то нам необходимо изучить все источники этих компульсивных и деструктивных моделей поведения.

Возьмем, к примеру, телевидение. Все мы и раньше слышали шокирующую статистику, согласно которой большинство людей проводят 4-6 часов в день перед телевизором. Конечно, сейчас Интернет и мобильные устройства в некоторой степени вытеснили телевидение. И согласно отчету Nielson за 2018 год, средний взрослый теперь тратит более 11 часов каждый день на просмотр или взаимодействие со СМИ.

Эта привычка имеет множество деструктивных последствий: ухудшает отношения, наносит вред здоровью и снижает концентрацию внимания. Но помимо этого телевидение и другие средства массовой информации также превращают нас в потребителей изображений, которые нам скармливают другие люди. Как говорит Маккенна:

Телевидение по своей природе является доминирующим наркотиком по преимуществу. Контроль содержания, единообразие содержания, повторяемость содержания неизбежно превращают его в инструмент принуждения, «промывания мозгов» и манипуляций.

Хуже того, похоже, что эти цифровые пристрастия следуют той же тенденции, что и физические наркотики. Со временем они становятся более мощными. Мы перешли от еженедельной газеты к часу ежедневных новостей, и теперь наши телефоны постоянно гудят в наших карманах. Есть ли выход из этого?

Ну, за несколько десятилетий до того, как термин «психоделический» прижился, эти растения называли «расширяющими сознание». Олдос Хаксли писал о том, как они «открыли двери восприятия» и помогли ему воссоединиться с миром таким, какой он есть, включая более глубокое саморефлексию.

И если Теренс МакКенна прав, и растения, расширяющие сознание, случайно открыли двери восприятия для нас, homo sapiens, тысячи лет назад, то, возможно, после того, как их так долго захлопнули, дверь снова со скрипом открывается. И, возможно, на этот раз, в отличие от дикой контркультуры 1960-х, эти архаические таинства могут быть вновь введены на прочном основании и станут неотъемлемой частью будущего психического здоровья и индивидуальных религиозных исследований.

Наши пристрастия на протяжении веков, от сахара до кокаина и телевидения, заключались в беспокойном поиске того, что оторвало от нас в раю.Ответ был найден. Это уже не то, что нужно искать. Он был найден.

Отпечатки грибов — Science Friday

Плодовые тела грибов, от смертных шапочек до клубочков, можно сгруппировать примерно в дюжину основных категорий. Миколог Рой Холлинг проводит нас по огромному миру грибов и ведет нас в поисках грибов на территории ботанического сада Нью-Йорка в Бронксе.

Уровень оценки: 6-8 классы
Предметная тема: Науки о жизни
Национальные стандарты: NS.5-8.1, NS.5-8.3

Обзор

Микология, изучение грибов и других грибов, помогла нам повысить нашу осведомленность и понимание грибов и того, как они влияют на нашу повседневную жизнь. Грибы играют важную роль в качестве разложителей, расщепляя органические вещества и перерабатывая питательные вещества. Грибы также ответственны за производство полезных лекарств, таких как пенициллин, и ферментированных продуктов, таких как хлеб, вино и сыры.Во всем мире грибы также выращивают для употребления в пищу.

На этом уроке студенты будут микологами-любителями, занимающимися сбором и анализом различных грибов. Путем наблюдения и обсуждения учащиеся получат знания об основах анатомии грибов, их жизненном цикле и способах размножения с помощью спор. Студенты научатся создавать отпечатки спор грибов, наклеивать этикетки и сохранять их, как микологи. Студенты также узнают, что, сравнивая отпечатки спор, они могут идентифицировать разные виды грибов.

Материалы деятельности

3-4 различных вида свежих целых грибов (предпочтительно жаберных грибов)
Листы белой бумаги
Стеклянные чашки или миски, достаточно большие, чтобы покрыть шляпки грибов
Увеличительные линзы
Прозрачный лак для волос

Словарь

Гриб — (множественное число: грибки) организм из царства грибов, который отделен от животных, растений или бактерий. Грибкам не хватает хлорофилла для приготовления пищи.Вместо этого они растворяют и поглощают пищу.
Спора — небольшая одиночная клетка, отвечающая за размножение некоторыми организмами. Споры чрезвычайно устойчивы к ущербу окружающей среды и могут перерасти в новый организм.
Hypha — (множественное число: гифы) нитевидная трубка, которая образует тело (или мицелий) гриба.
Мицелий ( множественное число: мицелий) — вегетативная или не репродуктивная часть гриба, состоящая из набора нитевидных трубок (или гиф).

Что делать

1. Начните урок с того, что ученики посмотрят видео. Попросите студентов объяснить, чем занимается миколог. Деятельность позволяет студентам разобраться в работе миколога.

2. Если возможно, пригласите учащихся на их собственные набеги на грибок в лесной местности или на местном зеленом рынке, где они могут выбрать разные виды целых грибов, а не упаковки нарезанных грибов, доступные в супермаркетах.Как вариант, раздайте каждому ученику три-четыре разных вида целых свежих грибов, включая несколько грибов с их мицелием. Попросите учащихся сравнить и сопоставить каждый вид грибов. Примечание: Если грибы собирают на открытом воздухе, НЕ ешьте их! Некоторые грибы могут быть ядовитыми!

3. Обеспечьте ровную поверхность, на которой можно не беспокоиться, желательно на ночь.

4. По одному отрежьте ножки каждого гриба чуть ниже шляпки, обнажив круглые жабры (тонкие расходящиеся пластинки под шляпкой гриба).Спросите студентов, для чего, по их мнению, нужны жабры.

5. Попросите учащихся поместить каждую шапку жаберной стороной вниз на отдельный лист белой бумаги. Убедитесь, что учащиеся помечают каждый лист с названием гриба и местом, где он был собран или куплен.

6. Затем попросите учащихся осторожно накрыть каждую шляпку грибов открытым концом стеклянной миски или чашки. Не трогайте покрытые шляпки грибов как минимум на 24 часа. Попросите учащихся предсказать, что произойдет с шляпками грибов за ночь.

7. На следующий день попросите учащихся понаблюдать за шляпками своих грибов. Есть ли очевидные изменения? Осторожно снимите стеклянное покрытие с каждой шляпки гриба.

8. Осторожно снимите шляпки грибов с бумаги. Под каждой шляпкой должен быть радиальный отпечаток спор грибов. Если отпечаток спор отсутствует, попросите учащихся подумать о том, какие переменные могли привести к тому, что отпечаток спор не появился.

9. Попросите учащихся понаблюдать за отпечатками спор с помощью увеличительной линзы и описать, что могло появиться на листах белой бумаги.Сравните и сопоставьте отпечатки спор друг с другом. Почему одни паттерны спор отличаются от других? Могут ли эти различия помочь микологам идентифицировать разные виды грибов?

10. После наблюдения сохраните следы спор, осторожно нанеся на каждый из них прозрачный лак для волос. Распыляйте под углом, чтобы споры не сдулись.

Что происходит?

Грибы — часть королевства грибов. У грибов есть две основные части — плодовое тело и мицелий.Когда мы думаем о грибах, мы часто думаем о мягких шляпках и стеблях, которые мы видим на выставке в продуктовом магазине или растут из земли. Однако скрытый под поверхностью почвы грибница растет. Мицелий растет, поглощая питательные вещества из окружающей среды. Он может расти и жить долгие годы даже после гибели плодового тела. В грибах нет хлорофилла для приготовления пищи. Вместо этого они питаются мертвыми или разлагающимися органическими веществами вокруг них.

Шляпка и стебель, которые мы обычно едим, составляют плодовое тело гриба, основная цель которого — производить микроскопические клетки, называемые спорами.Спора очень похожа на семя. Он содержит весь генетический материал, который будет расти и давать плоды гриба. Для роста споре необходимо приземлиться в подходящей среде (теплом, влажном и затененном месте). Когда спора попадает в идеальную среду, она выпускает нитевидные нити, называемые гифами. Под землей эти гифы движутся наружу и производят сетчатый мицелий. Из мицелия над землей вырастут стебель и шляпка. Микологи используют размер, форму и цвет спор, чтобы определить неизвестный вид грибов.

Темы для обсуждения в научном классе

• Чем королевство грибов отличается от других королевств?

• Чем размножение спор отличается от размножения семенами? Чем они похожи?

• Почему грибы являются жизненно важной частью нашей экосистемы?

• Сколько видов грибов зарегистрировано? Каков примерный процент недокументированных видов?

Расширенные действия и ссылки

• Измерьте и сравните диаметр, радиус и окружность шляпок различных грибов.

• Рассеките и промаркируйте части гриба.

• Выращивайте грибы дома или в школе. Создайте слайд-шоу жизненного цикла вашего гриба, сделав снимки на разных этапах его роста. Наборы для выращивания грибов доступны по цене от 18 до 25 долларов по адресу:

• Создайте таблицу других типов грибов и пометьте их как друзей (положительное воздействие) или врагов (отрицательное воздействие). Есть ли оба грибка?

• Поэкспериментируйте с дрожжами, другой формой грибов, встречающейся во многих домашних хозяйствах, и наблюдайте за накоплением углекислого газа, выделяемого активированными дрожжами.

Coprine — обзор | Темы ScienceDirect

8.17.1 Мои первые годы в химии

Мой отец был инженером-механиком, но особенно сильно любил химию. Он с таким энтузиазмом передал мне этот интерес, что к 13 годам, когда у меня были первые уроки химии в школе, я понял, что хочу стать химиком. После получения моей первой степени по химическому инжинирингу в Технологическом университете Лунда, Швеция, в 1969 году, я продолжил учебу там в качестве аспиранта на факультете органической химии.Я до сих пор считаю свою диссертационную работу по токсическому принципу гриба Coprinus atramentarius под руководством профессора Бёрье Викберга самой важной работой, которая задала тон всей моей карьере.

8.17.1.1 Моя дипломная работа

Целью моей дипломной работы было выделить и идентифицировать токсичный принцип гриба серой чернильной шляпки C. atramentarius . Некоторое время было известно, что этот гриб съедобен и вкусен, но если его употреблять вместе с алкоголем, он вызывает покраснение, тошноту, рвоту, сердцебиение и повышение кровяного давления.Начиная с начала двадцатого века в литературе появилось множество научных публикаций, описывающих попытки выделить действующее начало, но безуспешно. Поэтому Бёрье Викберг с самого начала дал понять, что этот проект может стать проблемой для аспиранта. Он был прав. Потребовался год упорной работы, прежде чем я смог научиться контролировать изоляционную работу, что, как мы считали, является предпосылкой будущего успеха.

Поскольку считалось, что реакция с грибами и сопутствующим алкоголем была вызвана ингибированием альдегиддегидрогеназы печени, я начал с тестирования экстрактов грибов на их способность ингибировать частично очищенный фермент из бычьей печени, но безуспешно.После безуспешных попыток наладить эффективное сотрудничество с фармакологами в местном университете я также ввел свои собственные испытания на животных (в химической лаборатории) и начал работать с мышами, снова безуспешно. В моей диссертации ¹ вы можете найти следующую сноску: «В более или менее отчаянной экспериментальной ситуации во время нынешних попыток найти токсичный принцип, автор съел 300 г вареной C. atramentarius , а затем на на следующий день принял 20 мл этанола (40%), но никаких неприятных эффектов не наблюдалось.К счастью, однако, я наконец разработал метод тестирования на крысах, в котором за пероральным приемом экстрактов грибов, растворенных в воде, через 6 часов следовала большая доза алкоголя. Если экстракт содержал активное соединение, примерно через 12 часов у крыс развивался сильный отек лица. Используя этот метод тестирования для отслеживания успешности методов экстракции и разделения, я смог выделить активное соединение за пару месяцев. ^1,2

Выяснение структуры активного соединения было выполнено классическим способом, и в итоге различные реакции разложения позволили выявить N ⁵ — (1-гидроксициклопропил) -глутамин (коприн; 1 ), первый (и, вероятно, до сих пор единственный) выделенный натуральный продукт, содержащий эквивалент циклопропанона.После первоначального синтеза важного фрагмента, хлорида 1-гидроксициклопропиламмония ( 2 ) (свободное основание нестабильно), из циклопропанона, концентрированного аммиака и концентрированной соляной кислоты, я смог синтезировать соединение посредством эффективной реакции фотолиза. Путем ацилирования 1-гидроксициклопропиламина с помощью ангидрида N ¹ -фталоилглутаминовой кислоты коприн может быть синтезирован с хорошим выходом. ^1,2

8.17.1.2 Мой первый фармацевтический проект

В 1974 году Бёрье Викберг и я вместе с профессором Арвидом Карлссоном (лауреатом Нобелевской премии по медицине 2000 года) с кафедры фармакологии Гетеборгского университета основали промышленное предприятие. сотрудничество, поддерживаемое Шведским советом по техническому развитию (STU) и спонсируемое шведскими фармацевтическими компаниями Astra и Kabi, с целью разработки нового средства сдерживания алкоголя с меньшим количеством побочных эффектов, чем дисульфирам (Антабус, средство сдерживания алкоголя, наиболее часто используемое в время). ³ Еще один химик, Рольф Бергман, работал под моим руководством в этой программе. Наша работа была сосредоточена на создании аналогов в программе взаимосвязи структура-активность и на разработке крупномасштабного синтетического пути к циклопропаноновому фрагменту коприна (то есть к соединению 2 ) и, следовательно, к самому коприну, который мы в конечном итоге синтезировали в Шкала 250 г для исследований токсичности. Нашим усилиям в области биохимии способствовало сотрудничество с доктором Олофом Тоттмаром (и его аспирантом Хансом Мархнером ⁴ : в 1979 году Ханс Маршнер защитил диссертацию о механизме действия коприна и 1-аминоциклопропанола) в Университете Упсалы. .Тоттмар был экспертом в области альдегиддегидрогеназы печени и ингибирования этого фермента антабусом и другими химическими веществами. ⁵

Фармацевтический проект был прекращен в 1977 году из-за неприемлемой хронической токсичности (поражения яичек) коприна как у крыс, так и у собак. ⁶ C. atramentarius с тех пор считается токсичным в справочниках по грибам, что заставляет задуматься о том, сколько съедобных и вкусных грибов хронически токсичны, не вызывая каких-либо острых симптомов.

8.17.1.3 Переезд в Гетеборг для работы на кафедре фармакологии

В начале 1976 года мне предложили работу начальника отдела органического синтеза на кафедре фармакологии Гетеборгского университета, и я начал новую должность. в июне 1976 г., более чем за год до моей диссертации. Моя роль заключалась в том, чтобы руководить группой синтетической химии, в которой Хокан Викстрём был аспирантом. С самого начала мы тесно сотрудничали с профессором Дж. Ларсом Г. Нильссоном и аспирантом Ули Хакселлом из Упсалы.Ларс Нильссон (который после единственной встречи на симпозиуме и воспоминаний о том, что я смог сделать интересный доклад об отсутствии у меня результатов в моей ранней работе Coprinus , сыграл важную роль в моем привлечении к работе в Гетеборге и в то же время инициировал фантастическое сетевое сотрудничество Гетеборг-Упсала) оказало на меня большое влияние, и от него я многое узнал о лидерстве и важных факторах для творческого климата.

Наша совместная работа привела к идентификации нескольких соединений, действующих на центральную нервную систему (ЦНС), с новыми и очень интересными фармакологическими профилями.Некоторые из этих соединений с тех пор стали важными и широко используемыми фармакологическими инструментами и эталонными соединениями. Например, 8-OH-DPAT ( 3 ), селективный агонист 5-HT _1A , был упомянут в более чем 5000 публикаций на сегодняшний день, ⁷ и структурных модификациях (-) — 3-PPP ( 4 ), селективный агонист дофаминовых рецепторов, ⁸ за последние 10 лет привели к разработке так называемых стабилизаторов дофамина, таких как (-) — OSU 6162 ( 5 ), ⁹ и ACR 16 ( 6 ). ¹⁰

Нам была предоставлена ​​существенная финансовая поддержка от STU, что позволило группе расширить как химические аспекты (д-р Доминго Санчес в Гетеборге и Ларс-Эрик Арвидссон, аспирант, Уппсала), так и фармакологические аспекты (Стефан Хьорт и Кьелл Свенссон. , аспиранты). Работа в области медицинской химии получила сильную поддержку со стороны Арвида Карлссона, была очень продуктивной и вылилась в многочисленные публикации. Кроме того, в сотрудничестве с Astra мы подали около 10 патентных заявок на различные группы соединений в области дофамина и 5-гидрокситриптамина.

Учебное пособие по грибам

Учебное пособие по грибам

Что такое гриб?

Грибы — разновидность грибов.Есть много разных видов грибов, включая плесень и корки, а также более развитые виды, у которых есть стебель и шляпка. Грибы отличаются от растений, потому что они не содержат хлорофилла, зеленого пигмента, который позволяет растениям производить сахар из солнечной энергии; им необходимо поглощать пищу из окружающей среды, в которой они живут. Грибы используют волокна, называемые гифами (которые в целом называются мицелием), для приема пищи. Мицелий может оставаться в состоянии покоя под землей в течение многих сезонов, подобно корням растений.Каждая отправленная гифа проходит через землю / древесину / растительный материал, пока не достигает поверхности. В течение определенного вегетационного периода организма гифы развиваются в зрелые структуры, способные воспроизводить споры. Структура, которую вы обычно видите над землей, является частью гриба, которая производит и рассеивает споры. Каждая спора представляет собой отдельную клетку, способную посылать гифу, которая разовьется в группу и образует свой собственный мицелий.Если гиф одной споры встречается с гифой другой, начинается половой процесс производства спор через особые споровидные клетки.

Споровые клетки

Существует два типа спорообразующих клеток: аски и базидии. В асках споры полностью находятся внутри внешнего покрытия. Когда споры созревают, верхушка аскуса раскрывается, и споры высвобождаются.В базидиях споры образуются извне. Споры высвобождаются, когда они отламываются. (В клубочках базидии содержатся внутри внешней оболочки, а споры высвобождаются, когда оболочка разрушается.)

Ascus

Базидий

Жизненный цикл грибов

Спора гриба содержит все необходимые материалы для образования нового гриба.Когда споры гриба высвобождаются, они могут пройти определенное расстояние, прежде чем приземлиться. Затем отдельная клетка отправляет гифы, чтобы помочь установить грибок и собрать пищу.

(спора)

После того, как спора разослала свои гифы, они в конечном итоге встретятся с гифами другого гриба. После начала полового размножения гриб образует структуры «плодового тела», которое в конечном итоге будет производить и распространять споры.Стадия яйца / пуговицы — это ранняя форма этого плодового тела.

(Незрелое фрикционное тело)

Созревшее плодовое тело может иметь различное строение. На фотографии слева изображен гриб Amanita , один из видов грибов. Плодовое тело может содержать шляпку, стебель, кольцо, вольву и жабры. На крышке обычно находится поверхность плодового тела, продуцирующая споры.В случае Amanita клетки, продуцирующие споры, находятся в жабрах, но у других видов грибов споры образуются в трубках или внутри шляпки. Сравнивая эту иллюстрацию со спорами выше, становится очевидно, какие части споры развиваются в определенные структуры плодового тела.

(зрелое плодовое тело)

Виды грибов

У чашечных грибов аски, производящие споры, расположены на внутренней поверхности зрелого плодового тела.Когда аски открываются, споры выпускаются в облако.

Жареные грибы имеют базидии, расположенные на жабрах на нижней стороне шляпки. По мере созревания споры выпадают из жабр.

У болет базидии расположены в трубках внутри мякоти шляпки гриба. Споры выходят через поры на нижней стороне колпачка.

Базидии в клубочках целиком находятся в теле гриба. Облако спор высвобождается, когда внешнее покрытие рушится или взрывается.

* Рисунки, вдохновленные путеводителями по грибам Петерсона и Одубона *

Открытые учебники | Сиявула

Математика

Наука

• • Читать онлайн

  • Учебники

    • Английский

      • Класс 7A

      • Марка 7Б

      • 7 класс (A и B вместе)

    • Африкаанс

      • Граад 7А

      • Граад 7Б

      • Граад 7 (A en B saam)

  • Пособия для учителя

• • Читать онлайн

  • Учебники

    • Английский

      • Марка 8A

      • класс 8Б

      • Оценка 8 (вместе A и B)

    • Африкаанс

      • Граад 8А

      • Граад 8Б

      • Граад 8 (A en B saam)

  • Пособия для учителя

• • Читать онлайн

  • Учебники

    • Английский

      • Марка 9А

      • Марка 9Б

      • 9 класс (A и B вместе)

    • Африкаанс

      • Граад 9А

      • Граад 9Б

      • Граад 9 (A en B saam)

  • Пособия для учителя

• • Читать онлайн

  • Учебники

    • Английский

      • Класс 4A

      • Класс 4Б

      • Класс 4 (вместе A и B)

    • Африкаанс

      • Граад 4А

      • Граад 4Б

      • Граад 4 (A en B saam)

  • Пособия для учителя

• • Читать онлайн

  • Учебники

    • Английский

      • Марка 5А

      • Марка 5Б

      • Оценка 5 (вместе A и B)

    • Африкаанс

      • Граад 5А

      • Граад 5Б

      • Граад 5 (A en B saam)

  • Пособия для учителя

• • Читать онлайн

  • Учебники

    • Английский

      • Класс 6A

      • класс 6Б

      • 6 класс (A и B вместе)

    • Африкаанс

      • Граад 6А

      • Граад 6Б

      • Граад 6 (A en B saam)

  • Пособия для учителя

Наша книга лицензионная

Эти книги не просто бесплатные, они также имеют открытую лицензию! Один и тот же контент, но разные версии (брендированные или нет) имеют разные лицензии, как объяснено:

CC-BY-ND (фирменные версии)

Вам разрешается и поощряется свободное копирование этих версий.Вы можете делать ксерокопии, распечатывать и распространять их сколько угодно раз. Вы можете скачать их на свой мобильный телефон, iPad, ПК или флешку. Вы можете записать их на компакт-диск, отправить по электронной почте или загрузить на свой веб-сайт. Единственное ограничение заключается в том, что вы не можете адаптировать или изменять эти версии учебников, их содержание или обложки каким-либо образом, поскольку они содержат соответствующие бренды Siyavula, спонсорские логотипы и одобрены Департаментом базового образования. Для получения дополнительной информации посетите Creative Commons Attribution-NoDerivs 3.0 Непортированный.

Узнайте больше о спонсорстве и партнерстве с другими, которые сделали возможным выпуск каждого из открытых учебников.

CC-BY (версии без бренда)

Эти небрендированные версии одного и того же контента доступны для вас, чтобы вы могли делиться ими, адаптировать, трансформировать, модифицировать или дополнять их любым способом, с единственным требованием — дать соответствующую оценку Siyavula. Для получения дополнительной информации посетите Creative Commons Attribution 3.0 Unported.

Гриб на краю света

Мацутакэ — самый ценный гриб в мире и сорняк, который растет в нарушенных человеком лесах в северном полушарии.Благодаря своей способности выращивать деревья, мацутаке помогает лесам расти в сложных местах. Это также съедобный деликатес в Японии, где на него иногда устанавливаются астрономические цены. При всех своих противоречиях мацутакэ предлагает взглянуть на области, выходящие далеко за рамки грибов, и решает важный вопрос: что может жить в руинах, которые мы создали?

История разнообразия в наших поврежденных ландшафтах, Гриб на краю света следует одной из самых странных товарных цепочек нашего времени, чтобы исследовать неожиданные уголки капитализма.Здесь мы становимся свидетелями разнообразных и своеобразных миров торговли мацутакэ: миры японских гурманов, капиталистических торговцев, борцов из джунглей хмонгов, промышленных лесов, китайских пастухов коз, финских гидов по природе и многого другого. Эти товарищи также приводят нас к изучению грибковой экологии и истории лесов, чтобы лучше понять перспективы совместного проживания во времена массовых человеческих разрушений.

Исследуя один из самых популярных грибов в мире, Гриб на краю света представляет собой оригинальное исследование взаимосвязи между капиталистическим разрушением и совместным выживанием в пределах многовидовых ландшафтов, что является предпосылкой для продолжения жизни на Земле.

Награды и признание

• Лауреат премии Виктора Тернера 2016 года в области этнографической письменности, Общество гуманистической антропологии
• Лауреат премии Грегори Бейтсона 2016 г., Общество культурной антропологии
• Финалист премии Северной Калифорнии за книги в жанре документальной литературы 2016 г., Книжные обозреватели Северной Калифорнии
• Одна из рецензий Киркуса на лучшие документальные книги 2015 года по бизнесу и экономике
• Одна из рецензий Киркуса на лучшие документальные книги 2015 года по науке
• Одна из 10 лучших книг Flavorwire по версии Academic Publishers в 2015 году
• Одна из лучших книг журнала Times Higher Education 2015 года

«Очень оригинально.. . . Эта книга блестяще превращает торговлю и экологию этого редчайшего гриба в современную притчу о постиндустриальном выживании и обновлении окружающей среды ». — Питер Д. Смит, The Guardian

«Название Цин имеет двоякое значение. Гриб находится в конце известного мира, потому что его трудно найти, секрет, спрятанный глубоко в лесу. Но она также намекает на конец света, каким мы его знаем, учитывая наш инстинкт извлекать из земли как можно больше.Человечество никогда не выглядело так точно откалиброванным и рационализированным: плавное путешествие очень дорогого гриба от природы к обеденной тарелке рассказывает эту историю ». — Hua Hs, New Yorker

«Превращается в хорошо изученную и заставляющую задуматься медитацию о капитализме, устойчивости и выживании». —E. Ce Miller, Bustle.com

«В этом году было написано множество книг об антропоцене — название, которое сейчас часто называют, чтобы описать эпоху неисчислимого антропогенного воздействия на геологические и экологические условия.Немногие из этих книг столь же целенаправленны и полезны, как книга Цинга, в которой рассказывается о цепочке поставок мацутакэ, самого ценного гриба в мире, через « японских гурманов, капиталистических торговцев, борцов с джунглями хмонгов, промышленных лесов, китайских пастухов коз и финнов. гиды по природе и многое другое ». Как еще договориться об условиях — если таковые имеются — для нашего выживания? » — Джонатан Стерджен, Flavorwire

«Увлекательный рассказ о биологии, экологии, генетике и антропологии самого ценного в мире гриба.» — Луиза О. Фреско, Times Higher Education

«Поэтическое и удивительно плодотворное исследование взаимоотношений между людьми и окружающей средой, а также того, что еще можно сделать, чтобы остановить ее быстрое ухудшение». —Панкадж Мишра, The Guardian

«Красивая, скромная книга … [Антропология в лучшем виде». —Darwin Bond Graham, East Bay Express

»[Цинг] пишет ясную прозу с чутьем на лирические фразы.. . . [ Гриб на краю света ] — замечательная медитация о том, как люди формируют и искажают природный ландшафт, а, в свою очередь, формируются и искажаются дикостью, созданной ими самими ». — Кейси Санчес, Санта Fe Нью-Мексиканец

«В необычной книге Цинга подробно рассказывается об экологии мацутакэ и работе сборщиков, предпринимателей и гурманов, которые вносят его в мировую экономику. Таким образом, Гриб на краю света — это гораздо больше чем грибы.Эта книга, возможно, прежде всего, об опыте жизни в нестабильные времена и о жизни на краю или в трещинах мировой системы капитализма. . . . Замечательная и элегантно задуманная книга, заслуживающая пристального внимания ». — Джон Миллер, Green Letters: Studies in Ecocriticism

«[Необычная] книга». — Джим Иго, Американский антрополог

«Издателя можно поздравить.Редко можно погрузиться в академическую работу с информативными и чувственными изображениями и фигурами, которые задают темп и позволяют читателю исследовать чувства обоняния, хватания, поиска и ходьбы. Книга Цинга — это не окончательный анализ посткапиталистических процессов, а план того, как жить чувственно, творчески и свободно друг с другом ». —Jenni Mölkäken, Suomen Antropologi: Journal of the Finnish Anthropological Society

«Антрополог Анна Цинг присоединяется к ряду ученых, изучающих продолжающееся разрушение нашей окружающей среды и разрушающих старую бинарную систему« природа »и« общество »- в данном случае, принимая харизматический гриб Мацутаке в качестве своего главного героя, отслеживая его существование в экосистемах , рынки и культуры по всему миру.Меня интересует эта довольно замечательная книга, как в ее чутких размышлениях о «сопутствующих видах», так и в ее экспериментальном способе написания истории ». — Джеймс Грэм, Metropolis

«Выдающаяся книга, которая затрагивает ключевые вопросы современной географии … Гриб на краю света полностью заслуживает похвалы и наград, полученных с момента публикации, и я не мог бы поддержать ее более решительно». — Уильям Э.О’Брайен, Обзор книг Американской ассоциации географов

«Книга будет представлять значительный интерес на сложном стыке социальных, естественных и гуманитарных наук. Именно там антропология идеально расположена, но достичь этого довольно редко … Без чтения лекций читателю или ударов по какой-либо академической науке. По убеждению, книга вместо этого раскрывает ряд вещей, которые по-разному срочны и приятны, оставляя в поле зрения экологическую катастрофу и оставляя достаточно времени для любопытства, разнообразия и удивления.» — Хьорлейфур Йонссон, Азиатско-Тихоокеанский антропологический журнал

«Провокационный … Начиная с рассказа о грибе мацутакэ, Цинг следует по нити этого организма, чтобы выявить удивительное количество идей о жизни в антропоцене». — года работы в области критической и культурной теории

«Путем тщательного изучения мацутакэ [Цинг] обнаруживает связи с другими объектами, которые создают динамические и движущиеся сети во времени и пространстве.Методологическая тщательность и точность даже на чувственном уровне впечатляют. . . . Гриб ставит сложные вопросы об ответственности. . . . Свидетельство тому — хорошо проработанная и заставляющая задуматься книга Цинга ». — Дженни Ярлсдоттер Викстрём, Ангелаки: Теоретико-гуманитарный журнал

«Цинг ткет авантюрный рассказ … Ее захватывающий рассказ о пересечении культур и устойчивости природы предлагает свежий взгляд на современность и прогресс.»– Еженедельник издателя

«Необычайно ценно … Изобилующее идеями и наблюдениями, весьма оригинальное этнографическое исследование Цинга следует за глобальной товарной цепочкой этого пряно пахнущего гриба … Неизменно захватывающая история [Цинга] о сборе и продаже этого дикого гриба становится замечательной. окно в современную жизнь «. — Kirkus Обзоры

«Оригинальный анализ ценностного режима нашей нынешней капиталистической экономики.. . . Вклад Цинга в дебаты об оценке и оценке важен тем, что он указывает на актуальность, как в исследованиях, так и в политике, замечать немасштабируемые режимы ценностей, встроенные в жизненные процессы ». —Laura Centemeri, Tecnoscienza: Italian Journal of Science И технологические исследования

«Ученые и художники знают, что способ решения огромной темы часто заключается в пристальном внимании к ее небольшому аспекту, раскрывая целое через часть.В форме клюва зяблика мы можем увидеть всю эволюцию. Таким образом, благодаря пристальному, действительно любящему вниманию к одному очаровательному грибу, мацутакэ, Анна Ловенхаупт Цинг обсуждает, как возник весь огромный кризис экологии и почему он продолжается. Критикуя упрощенный редукционизм, она предлагает четкий анализ и вместо панической реакции рассматривает возможности рационального, гуманного и находчивого поведения. В ситуации, когда срочность и масштабность могут сокрушить разум, она дает нам реальный способ подумать об этом.Я очень благодарна за эту книгу в качестве путеводителя на ближайшие годы », — Урсула К. Ле Гуин

«Если мы должны выжить в« руинах капитализма », которые некоторые называют антропоценом, нам нужен пример того, как могут быть установлены совершенно неожиданные связи между экономикой, культурой, биологией и стратегиями выживания. В этой книге Анна Ловенгаупт Цинг предлагает изумительный пример маловероятного случая глобализованного гриба ». — Бруно Латур, автор книги Исследование способов существования

«Это вдумчивое, проницательное и детальное исследование отношений между людьми и пейзажами, пейзажами и грибами, грибами и людьми.Антропологи, историки, экологи и любители грибов в равной степени оценят глубину и чувствительность, с которой Анна Ловенхаупт Цинг следует этой современной глобальной товарной цепочке от лесов Северной Америки и Китая до аукционных рынков Японии », — Дэвид Арора, автор книги Демистификация грибов

«Нечасто можно найти книгу, которая одновременно является научной в лучшем смысле слова и написана плавной прозой хорошо написанного романа. Обращаясь к вопросам, вызывающим серьезную озабоченность, Гриб на краю света — блестящая работа, великолепно задуманная, и ее приятно читать.»- Мэрилин Стрэтерн, заслуженный профессор социальной антропологии Кембриджского университета

.

«В этой книге гриб мацутакэ используется как линза, через которую можно исследовать современную историю окружающей среды, мировое производство товаров и науку. Благодаря стремительной прозе, проницательному интеллекту, устойчивому творчеству и оригинальности она связывает разрозненные темы новыми и глубокими способами. поразительное количество областей, этой работе суждено стать классикой ». — Майкл Р. Дав, Йельский университет

Готовите ли вы еду или убираете разлив нефти, для этого есть гриб

Завершение рукописи книги обычно является завершением многолетнего труда, и когда писатели выходят на другую сторону, они часто пытаются сделать это. что-то уместно праздничное.В своей новой книге «Запутанная жизнь: как грибы создают наши миры, изменяют наше сознание и формируют наше будущее» молодой биолог-грибок Мерлин Шелдрейк выбрал ритуал, о котором я никогда не слышал, а тем более не представлял себе.

Он намочил копию книги и засеял ее спорами, поедая вешенки, выросшие на ее страницах. Взяв еще одну копию, он разорвал страницы, размял их, чтобы высвободить сахар, и ферментировал раствор в пиво. Забудьте о банальных литературных удовольствиях изысканной трапезы или тоста с шампанским: вот автор, который отметил завершение своей книги, проглотив ее.

Это подходяще эксцентричный конец для «Запутанной жизни», энергичного и амбициозного исследования Шелдрейком предмета, который нас окружает, но о котором мало кто из нас задумывается. Растения привлекают столько внимания человека, но Шелдрейк хочет направить наш взгляд на грибы, без которых многие растения, которые мы считаем само собой разумеющимися, не существовали бы. Если вы вообще думаете о грибах, вы можете представить себе гриб, прорастающий из пня или готовый к употреблению с тарелки. (Имя Шелдрейка — Мерлин — помогает мне вспомнить волшебника и его заколдованную поганку.) Но грибы — это лишь крохотная верхушка цветения огромного грибного мира. Самая крупная зарегистрированная грибковая сеть находится в Орегоне, это сеть — или мицелий — которая охватывает четыре квадратных мили и насчитывает тысячи лет.

К тому же грибки есть не только везде; их делают вещей. Хотя они часто смешиваются с растениями, которые использовали грибы в качестве корневой системы за десятки миллионов лет до того, как растения развили свою собственную, Шелдрейк говорит, что грибы более тесно связаны с животными.Когда мы думаем о растениях и грибковых сетях, которые их поддерживают, мы слишком легко прибегаем к «растительному центризму», который делает нас «слепыми к грибкам».

Наша слепота может заставить нас упустить некоторые необычные явления. Грибы могут распределять питательные вещества и даже информацию по растениям. Например: растение, подвергшееся атаке тли, издает «химический визг», который могут «слышать» другие растения в грибковой сети, позволяя связанным растениям подготовиться, испуская химическое вещество, которое вызовет ос, которые затем будут есть тля.Даже если растение-отправитель получает мало или совсем ничего, предупреждая своих соседей по растению о появлении тли, грибковая сеть извлекает выгоду, сохраняя здоровые растения живыми.

Но мицелиальные сети — то, что некоторые микологи называют «древесными широкими паутинами», также могут усиливать взаимодействие грибов, растений и бактерий с более неоднозначными результатами. Сеть может передавать яды и вирусы, позволяя растениям быстро убивать другие растения поблизости.

Биолог Мерлин Шелдрейк, чья новая книга называется «Запутанная жизнь: как грибы создают наши миры, меняют наше сознание и формируют наше будущее».«Кредит … Книга Ханны-Катрины Едросс

Шелдрейк полна ярких примеров, подобных этим, открывающих наши ограниченные перспективы. Он предлагает пестрые цитаты, все они загадочные, но уместные, из таких разных фигур, как Том Уэйтс и французская феминистка Элен Сиксус. Ранняя глава об охоте за трюфелями начинается с реплики Принца перед тем, как погрузиться в таинственный мир секса с грибами. Изучение корней растения под микроскопом дает ему возможность увидеть растение и гриб, обнимающие друг друга в интимных объятиях.«Это был не секс», — пишет он; никакая генетическая информация не была объединена. «Но это было сексуально».

Правда, рядовой антропоморфизм представляет определенные опасности; Если мы откажемся от растительного центризма в пользу проецирования человеческих качеств на грибы, признает Шелдрейк, мы рискуем не понять организм в его собственных терминах. Но есть некоторая ценность в признании того, что грибы могут быть непредсказуемыми, отзывчивыми и возбудимыми. Он упоминает, что слово Potawatomi, означающее «холм», является глаголом: «Холмы всегда находятся в процессе холмов, это активно — это холмов.Позже, в неожиданно увлекательной дискуссии о лишайниках, состоящей из симбиотических отношений между водорослями и грибами, он объясняет, как лишайники выщелачивают минералы из неживых пород и передают их в метаболические циклы живых существ. Другими словами, лишайники «никогда не прекращают лихенизировать; это не только существительные, но и глаголы ».

Предприимчивые исследователи находят способы использовать грибы для самых разных целей. Существуют основные грибковые задачи: снабжать растения питательными веществами, помогать им расти и изменять, скажем, сладость клубники.Но могут ли они также помочь нам очистить тот ужасный беспорядок, который мы устроили на нашей планете? Грибы можно приучить есть окурки, использованные подгузники, разливы масла и даже радиацию. Многообещающая область микофабрикации — это искусственная кожа и строительные материалы из грибов. Шелдрейк посещает фабрику, которая превращает грибковые сети в мебель — скамеечки для ног вместо поганок.

Но зацикливаться в основном на их практическом потенциале — это в некотором смысле упустить более важный момент. Шелдрейк говорит, что внимание к грибам может изменить наше фундаментальное понимание мира.Мицелиевые сети — это децентрализованные организмы, «координация которых происходит одновременно повсюду и нигде в частности». Они едят, вкладывая свои тела в пищу. Крошечные кончики грибов, называемые гифами, могут оказывать давление, достаточное для проникновения в кевлар. Гриб, вырастающий из земли после ливня, может с хрустом пробираться через асфальтированную дорогу. «Если я думаю о росте мицелия более минуты, — пишет Шелдрейк, — мой разум начинает расширяться».

Он описывает получение небольшой помощи от грибковых галлюциногенов, таких как ЛСД и псилоцибин, проводя умопомрачительную аналогию с так называемыми грибами-зомби, которые захватывают тела своих насекомых-хозяев.Один гриб размножается, заражая цикад, поддерживая их жизнь, в то же время заставляя их задние части распадаться и выделять споры, превращая их в «летающих солонок с смертью».

Грибковые психоделики обычно более благоприятны для своих человеческих хозяев, говорит Шелдрейк, но не менее сильны. Они побуждают людей культивировать их, распространяя их споры вместе со словом. Они могут стирать границы «я», давая людям ощущение слияния с чем-то большим, расширяя их вселенную возможностей.Вместо того чтобы оставаться в ловушке нашего индивидуального «я», мы могли бы начать думать о себе как о части динамической сети, встроенной в филигранные отношения.

В течение 24 часов после завершения «Запутанной жизни» я заказал набор для выращивания вешенок. Я начал внимательно рассматривать лишайники, окружающие влажный бетон во дворе.