Сергий радонежский 8 класс – Конспект урока 8 класс Тема урока: «Житие Сергия Радонежского»

Содержание

Конспект урока 8 класс Тема урока: «Житие Сергия Радонежского»

Тема урока: «Житие Сергия Радонежского»

Цели урока: познакомить учащихся с житийной литературой, расширить знания учащихся о многогранной личности преподобного Сергия Радонежского и его эпохе, вызвать живой интерес к истории русской культуры и русской церкви, воспитывать патриотические чувства к родной земле, обогащать словарный запас; развивать память, речь, мышление.

Оборудование:

Аудиозапись

Электронная презентация «Житие Сергия Радонежского»

Мультимедийный проектор с экраном, ноутбук

Домашнее задание: прочитать отдельные главы из «Жития Сергия Радонежского»

Организационный момент. Сообщение темы и целей урока (слайд 1)

Звучит тихая музыка. Трое детей читают стихотворение (один одет монахом, держит зажженную свечу)

«Житие Преподобного Сергия Радонежского».

Об этом знать должны все дети:

Давным-давно на белом свете

Жил отрок. Он молился Богу,

Просил в учении подмогу.

Однажды отрок Старца встретил,

И тот сказал: «Ты духом светел.

Ты сможешь хорошо учиться

И перед Богом отличиться».

Он стал отшельником, монахом;

В лесу с ночным боролся страхом,

Молитвой бесов прогоняя,

Природу светом наполняя.

С годами он в лесу прижился,

С медведем даже подружился.

Был сердцем чист, молился много.

И этим угодил он Богу.

Когда о Сергии узнали,

К нему тянуться люди стали.

Сперва ученики-монахи

К нему слетелись, словно птахи.

И вот работа закипела.

Все так старались сделать дело:

Обитель Божию построить

И жизнь на Божий лад настроить.

Так жил подвижник Православья,

Христа и Богоматерь славя.

И по его дана молитве

Победа в Куликовской битве.

Свою показывая милость,

К нему Пречистая явилась

И обещала, что Обитель

Спасет Господь наш Вседержитель.

Открыто людям Божье Слово.

Окончен путь земной Святого,

И Преподобный в вечной жизни

О нашей молится Отчизне.

Угодника нетленно тело —

Живет его святое дело.

Он всем нам показал дорогу,

Которая приводит к Богу.

Ребята, сегодня на уроке мы с вами поговорим об удивительном и великом человеке, прославившем нашу землю, об известном русском святом – Сергии Радонежском. Сведения о его жизни дошли до нас благодаря Епифанию Премудрому, который в своем произведении «Житие Преподобного Сергия Радонежского»написал о нем такие слова: «Как светило светлое воссиял он в стране Русской посреди тьмы и мрака» (слайд 2). Как вы думаете, почему автор называет Преподобного Сергия «светилом светлым»?

Повторение изученного.

Назовите, к какому жанру древнерусской литературы относится произведение Епифания Премудрого? В каком году оно было написано? (В 1417-1418 годах) А что такое «житие»? Что характерно для этого жанра? (Житие — жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых).

Что представляет собой композиция жития? Как построено житие, назовите части? (Состоит из трех частей. Вступление — автор поясняет причины написания; основная — повествование о жизни святого; похвала святому).

Композиция жития на доске

1. Вступление

2. Рассказ о жизни святого

а) рождение, детство, юность;

б) подвиги благочестия и творимые чудеса при жизни;

в) кончина и посмертные чудеса.

3. Похвала святому

Знакомство с новым материалом. Просмотр электронной презентации.

Давайте теперь обратимся к самому житию.

Рождение (слайд 3 )

Один из самых почитаемых на Руси святых — Сергий Радонежский, который прославился исключительно мирными подвигами. Он происходил из обедневшего боярского рода, имевшего владения под Ростовом от родителей Кирилла и Марии. До пострижения в монахи преподобный носил имя Варфоломей — в честь одного из 12 апостолов. Известна дата его рождения — 3 мая 1314 года.

Детство (слайд 4 )

В семилетнем возрасте Варфоломея вместе с братьями отдали учиться грамоте, но в отличие от братьев он не сделал никаких успехов. Однажды в поле мальчик увидел старца, молившегося под одиноким дубом. Варфоломей попросил старца помолиться за него, чтобы он научился читать. Старец благословил отрока, и тот порадовал родителей, свободно прочитав перед обедом псалтырь (сборник церковных песнопений, по которому учили грамоте в Древней Руси).

Юность (слайд 5 )

Около 1328 года родители мальчика переехали в маленький город Радонеж, недалеко от Москвы. Братья Варфоломея женились, а он, похоронив родителей, решил уйти в монастырь. К этому времени овдовел старший брат Стефан, и они вместе поселились в глухом лесу в двенадцати вёрстах от Радонежа. Однако Стефану стало тяжело жить в столь пустынном месте, и он перешёл в один из московских монастырей. А Варфоломей постригся в монахи под именем

Сергия.

Образование Троице-Сергиевого монастыря (слайд 6 )

Постепенно к Сергию стали приходить другие иноки, желавшие послужить Богу своими трудами. Преподобный с радостью принимал их. Так зачался Сергиев монастырь — нынешняя Троице-Сергиева лавра (по-гречески лаура — крупный, большой монастырь). «Примером своей жизни, высотой своего духа преп. Сергий поднял упавший дух родного народа, пробудил в нем доверие к себе, к своим силам, вдохнул веру в будущее». Из его поколения вышли основатели 150 новых монастырей. Они жили в маленьких избушках-кельях, сами носили воду, рубили дрова, обрабатывали огород и готовили пищу. Преподобный Сергий делал большую часть тяжёлой работы, подавая пример братии.

Учитель: И уже сотни лет в самом сердце России, на горе Маковец, возвышается монастырь, Божия обитель, Троице-Сергиева Лавра, основанная когда-то юным отшельником.

Троице-Сергиева лавра (слайд 7 )

В северо-восточной части Московской области расположен город под названием Сергиев Посад. В центре его находится ансамбльТроице-Сергиевой Лавры — памятник культуры и искусства, занесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Он является важнейшей городской достопримечательностью и историческим центром города. Почитая великого молитвенника Сергия, идут и едут в Троицкую Лавру многочисленные паломники, получая здесь духовную благодать у святых мощей основателя обители, помощь и укрепление на дальнейшую жизнь, благословение перед решающими событиями в жизни, испытывая радость прикосновения к живой монашеской традиции и русской православной духовности и красоте.

Общественное служение Сергия Радонежского (слайд 8 )

Преподобный Сергий, бывший духовником князя Дмитрия Донского, сыграл немалую роль в подготовке к Куликовской битве.Он помогал объединению русских земель: примирил рязанского князя с московским, а Нижегородское княжество, захотевшее отделиться, отлучил от Церкви. Испугавшись Божьего наказания, нижегородский князь бежал, и его подданные присягнули на верность московскому великому князю. Перед битвой Сергий благословил князя крестом и окропил святой водой. Великий князь попросил у преподобного Сергия двух его монахов — Пересвета иОслябю, которые в миру принадлежали к воинскому сословию и были богатырями. Сергий возложил на богатырей схимы с нашитыми на них крестами, и заповедал им «крепко бороться по Христе на врагов его». Их присутствие в одеждах схимников в войске Дмитрия придавало походу дух великого святого дела.

Сергий – чудотворец (слайд 9 )

Согласно житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. Люди приходили к нему из разных городов для исцеления, а иногда даже для того, чтобы просто увидеть его. Как утверждает житие, однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нёс ребёнка к святому для исцеления.

Создание новых монастырей сподвижниками Радонежского

(слайд 10 )

Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал ещё несколько обителей (Благовещенскую и другие), а его ученики учредили до 40 монастырей, преимущественно в Северной Руси.

Старость и кончина преподобного Сергия (слайд 11 )

Сергий Радонежский достиг глубокой старости. За шесть месяцев до кончины он передал игуменство ученику своему Никону, а сам предался совершенному безмолвию. Кончина его последовала, после продолжительной болезни 25 сентября в 1391. Через 30 лет, 5 июля 1422 г., совершилось открытие мощей Сергия. Тогда же было установлено местное празднование его памяти в монастыре 25 сентября. В 1448 или 1449 году Сергий был причислен митрополитом Ионою к лику всероссийских святых.

(слайд 12 )

В Успенском соборе находится деревянный гроб преподобного Сергия Радонежского, в котором его святое тело находилось в земле с 1392 года по 1422 год. Это одна из святынь собора.

Заключение (слайд 13 )

Радонежский чудотворец – наше духовное богатство, ангел-хранитель Земли Русской, со всех концов идут и едут паломники в Троице-Сергиеву Лавру со своими недугами – телесными и душевными, идут, чтобы помолиться у раки с мощами, получить благословение, узнать духовные корни своего Отечества.

Нам нужно знать эти корни – тогда и воздух, которым мы дышим, будет целебен и вкусен, будет дороже взрастившая нас Земля, легче будет почувствовать каждому из нас назначение и смысл собственной жизни.

Троице Сергиева Лавра находится в центре одного из красивейших городов нашей страны – Сергиевом Пасаде. Здесь великолепные церкви и монастыри, также здесь создавались первые российские куклы и другие игрушки. Это удивительный город. Глядя на него, не перестаешь восхищаться красотой и величием русской земли. Об этом городе люди не раз слагали песни, и одну из них в исполнении Юлии Славянской мы сейчас прослушаем.

Тихий свет на Маковце — горе

Радугой цветёт над всей землёй:

Этот инок Сергий на заре

Молится с небес о нас с тобой.

4. Закрепление материала. Аналитическая беседа. Работа с текстом.

Чему учит житие?

Что представляла собой композиция жития?

Кем и когда было написано «»Житие Сергия Радонежского»?

(Оно написано учеником Сергия монахом Епифанием Премудрым в 1417- 1418 г.)

От каких родителей родился Сергий?

Какое имя получил мальчик при крещении?

Как учился Варфоломей? Кто помог ему в учении?

Куда переехали родители мальчика?

Куда Варфоломей отправился после смерти родителей?

Основателем какого монастыря стал Сергий? Как это произошло?

В каком городе находится Троице-Сергиева лавра?

Что пишет автор о кончине Сергия, о его значении для развития самосознания народа?

Как Сергий примирил русских князей? Что сказал Сергий Дмитрию Донскому, когда тот пришел к нему за благословением?

Какие чудеса совершил Сергий Радонежский? На что они указывают? (На его богоизбранность.)

Назовите, какими качествами наделил автор своего героя? Есть ли у него отрицательные качества? (Милосердие, сострадание, доброта, трудолюбие, смирение, прозорливость, настойчивость, и т. д. Герой жития не мог обладать отрицательными качествами) А каким самым главным качеством должен был обладать святой?(Верить в бога)

Есть ли в житии упоминание о реальных исторических событиях?(Да. Реальное переплетается с фантастикой )

Поучительна ли жизнь героя? (Жизнь героя поучительна, она учит христианской морали, трудолюбию и настойчивости в достижении цели)

5. Подведение итога урока

У историка Н. С. Борисова есть интереснейшая мысль: жизненный путь “великого старца” выглядит парадоксальным. Он бежал от общества людей, а в результате стал его духовным предводителем, он никогда не брал в руки меч – но одно его слово на весах победы стоило сотен мечей. Так ли это? (У Варфоломея была мечта: он хотел уйти в монастырь. Его решение уйти в лесную пустыню не было отчаянием или бегством от мира. Это был самостоятельный шаг к утраченной свободе. Помимо этого Сергий был настоящим духовным предводителем, который смог вдохновить русских воинов на победу в Куликовской битве и примирить русских князей)

Какова идея жития? Что хотел показать Епифаний Премудрый в своем произведении? (Епифаний стремился показать величие и красоту нравственного идеала человека, служащего прежде всего общему делу — делу укрепления Русского государства)

В чём духовное наследие преп. Сергия? Что оставил он для нас? (Свою обитель – первый крупнейший монастырь. Своих учеников, которые продолжали молитвенное дело преп. Сергия. Один из его учеников в похвалу отцу своему Сергию написал икону «Пресвятая Троица» для иконостаса Троицкого собора, где доныне находятся мощи преп. Сергия; художественные ценности – духовная литература, жития преп. Сергия, иконы, картины М. Нестерова; храмы, освещённые во имя преп. Сергия)

Домашнее задание – рассказ о Троице-Сергиевой лавре.

Литература

Литература: Г. Меркин: Литература. 8 класс: Учебник для общеобразовательных учр. В 3 ч. Часть 1. «Русское слово», 2010.

infourok.ru

Статья (8 класс) по теме: Сергий Радонежский.

Сергий Радонежский.

Сергий Радонежский родился в Тверской земле, в годы княжения тверского князя Дмитрия, при митрополите Петре. Родители святого были людьми благородными и благочестивыми. Его отца звали Кириллом, а мать — Марией.

Удивительное чудо свершилось еще до рождения святого, когда он был в утробе матери. Мария пришла в церковь на литургию. Во время богослужения неродившийся ребенок трижды громко прокричал. Мать заплакала от страха. Люди, слышавшие крик, стали искать ребенка в церкви. Узнав, что младенец кричал из утробы матери, все изумились и устрашились.

Мария же, когда носила ребенка, усердно постилась и молилась. Она решила, если родится мальчик, посвятить его Богу. Младенец появился на свет здоровым, но не хотел брать грудь, когда мать ела мясную пищу. На сороковой день мальчика принесли в церковь, крестили и дали ему имя Варфоломей. Родители рассказали священнику о троекратном крике младенца из утробы. Священник же сказал, что мальчик будет слугой Святой Троицы. Через время ребенок не стал брать грудь в среду и в пятницу, а также не хотел питаться молоком кормилицы, а только своей матери.

Мальчик подрос, и его стали учить грамоте. У Варфоломея были два брата, Стефан и Петр. Они быстро научились грамоте, а Варфоломей не мог. Он сильно печалился из-за этого. Однажды отец послал Варфоломея искать лошадей. На поле под дубом мальчик увидел старца священника. Варфоломей рассказал ему о своих неудачах в учебе и попросил помолиться о нем. Старец дал отроку кусок просфоры и сказал, что отныне Варфоломей будет даже лучше знать грамоту, чем его братья и сверстники. Мальчик уговорил священника зайти к его родителям. Сначала старец пошел в часовню, начал петь часы, а Варфоломею велел читать псалом. Неожиданно для себя отрок стал читать хорошо. Старец пошел в дом, отведал пищи и предсказал Кириллу и Марии, что их сын будет велик перед Богом и людьми.

Через несколько лет Варфоломей начал строго поститься и молиться по ночам. Мать пыталась уговорить мальчика, чтобы он не губил свою плоть излишним воздержанием, но Варфоломей продолжал придерживаться избранного пути. Он не играл с другими детьми, а часто ходил в церковь и читал святые книги.

Отец святого, Кирилл, переселился из Ростова в Радонеж, ибо в Ростове в то время бесчинствовал воевода из Москвы Василий Кочева. Он отбирал имущество у ростовцев, из-за этого Кирилл и обеднел.

Кирилл поселился в Радонеже у Рождественской церкви. Его сыновья, Стефан и Петр, женились, Варфоломей же стремился к монашеской жизни. Он просил родителей благословить его на монашество. Но Кирилл и Мария попросили сына, чтобы он проводил их до гроба, а потом уже исполнил свой замысел. Через некоторое время и отец, и мать святого постриглись в монахи, и каждый ушел в свой монастырь. Через несколько лет они умерли. Варфоломей похоронил родителей и почтил их память милостыней и молитвами:

Отцовское наследство Варфоломей отдал младшему брату Петру, а себе не взял ничего. Жена старшего брата, Стефана, к этому времени умерла, и тот принял монашество в Покровском монастыре Хотькова.

По просьбе Варфоломея Стефан пошел с ним искать пустынное место. Они пришли в чащу леса. Там была и вода. Братья построили на этом месте хижину и срубили небольшую церковь, которую решили освятить во имя Святой Троицы. Освящение совершил митрополит Киевский Феогност. Стефан не выдержал тяжелой жизни в лесу и ушел в Москву, где поселился в Богоявленском монастыре. Он стал игуменом и княжеским духовником. Варфоломей позвал к себе в пустыньку старца игумена Митрофана, который постриг его в монашество с наречением имени Сергий. После пострижения Сергий причастился, и церковь при этом наполнилась благоуханием. Через несколько дней он проводил игумена, попросив его наставлений, благословения и молитв. В это время Сергию было немногим больше двадцати лет.

Инок жил в пустыньке, трудился и молился. Полчища бесов пытались устрашить его, но не могли.

Однажды, когда Сергий в церкви пел заутреню, стена расступилась и вошел сам дьявол со множеством бесов. Они приказывали святому уходить из пустыньки и угрожали ему. Но преподобный изгнал их молитвой и крестом. В другой раз бесы напали на святого в хижине, но молитвой его были посрамлены.

Иногда дикие звери приходили к хижине преподобного Сергия. Среди них был один медведь, для которого святой каждый день оставлял по куску хлеба. Посещения медведя продолжались более года.

Некоторые монахи навещали Сергия и хотели поселиться вместе с ним, но святой не принимал их, ибо жизнь в пустыньке была очень трудна. Но все же некоторые настаивали, и Сергий не стал прогонять их. Каждый из монахов построил себе келью, и стали они жить, во всем подражая преподобному. Иноки служили полунощ-ницу, заутреню, часы, а служить обедню приглашали священника, потому что Сергий по смирению не принимал ни священства, ни игуменства.

Когда собралось двенадцать монахов, кельи обнесли тыном. Сергий неустанно служил братии: воду носил, дрова рубил, еду варил. А ночи проводил в молитвах.

Игумен, который постриг Сергия, умер. Преподобный Сергий стал молиться, чтобы Бог дал новой обители игумена. Братия же начала просить Сергия, чтобы он сам стал игуменом и священником. Много раз приступала она с этой просьбой к преподобному, и в конце концов Сергий с другими иноками пошел в Переяславль к епископу Афанасию, чтобы он дал братии игумена. Епископ же повелел святому стать игуменом и священником. Сергий согласился.

Вернувшись в обитель, преподобный ежедневно служил литургию и наставлял братию. Некоторое время в обители было только двенадцать монахов, а потом пришел Симон, архимандрит Смоленский, и с тех пор число иноков стало увеличиваться. Симон же пришел, оставив архимандритство. А старший брат Сергия, Стефан, привел в монастырь к преподобному своего младшего сына Ивана. Сергий постриг мальчика под именем Федор.

Игумен сам пек просфоры, кутью варил и свечи делал. Каждый вечер он потихоньку обходил все монашеские кельи. Если кто-то празднословил, игумен стучал этому брату в окошко. Наутро же звал провинившегося, беседовал с ним и наставлял.

Сначала к монастырю не было даже хорошей дороги. Гораздо позже люди построили возле того места дома и села. А в первое время монахи терпели всякие лишения. Когда не было еды, Сергий не разрешал выходить из монастыря и просить хлеба, но приказывал в монастыре ждать Божьей милости. Один раз Сергий не ел три дня и на четвертый пошел рубить сени для старца Даниила за решето гнилого хлеба. Из-за нехватки еды один инок стал роптать, а игумен начал учить братию терпению. В этот момент в монастырь принесли множество еды. Сергий велел сперва накормить тех, кто принес еду. Они же отказались и скрылись. Так и осталось неизвестным, кто был человек, пославший яства. А братия за трапезой обнаружила, что хлеб, присланный издалека, остался теплым.

Игумен Сергий всегда ходил в бедной, ветхой одежде. Один раз в монастырь пришел крестьянин, чтобы побеседовать с преподобным. Ему указали Сергия, который в лохмотьях трудился на огороде. Крестьянин не поверил, что это и есть игумен. Преподобный, узнав от братии о недоверчивом крестьянине, ласково поговорил с ним, но не стал убеждать, что он и есть Сергий. В это время в монастырь приехал князь и, увидев игумена, поклонился ему до земли. Телохранители князя оттеснили изумленного крестьянина, но, когда князь ушел, земледелец попросил у Сергия прощения и получил от него благословение. Через несколько лет крестьянин принял монашество.

Братия роптала, что поблизости нет воды, и по молитве святого Сергия возник источник. Его вода исцеляла больных.

Один благочестивый человек пришел в монастырь с больным сыном. Но принесенный в келью Сергия мальчик умер. Отец заплакал и пошел за гробом, тело же ребенка оставил в келье. Молитва Сергия совершила чудо: мальчик ожил. Преподобный повелел отцу младенца молчать об этом чуде, а поведал о нем ученик Сергия.

На реке Волге жил вельможа, которого мучил бес. Безумного силой повели в монастырь к Сергию. Преподобный изгнал беса. С тех пор много людей стало приходить к святому за исцелением.

Однажды поздним вечером Сергию было чудесное видение: яркий свет на небе и множество прекрасных птиц. Некий голос сказал, что иноков в монастыре будет так же много, как этих птиц.

К преподобному пришли греки, посланцы константинопольского патриарха. Патриарх советовал Сергию устроить общежительство. Русский митрополит поддержал эту мысль. Сергий так и сделал. Он дал каждому брату особое послушание. Обитель давала приют нищим и странникам.

Некоторые братья противились наставничеству Сергия. Во время одного из богослужений брат Сергия Стефан произнес несколько дерзких слов против преподобного, оспаривая его право руководить монастырем. Преподобный услышал это и, потихоньку уйдя из обители, отправился на реку Киржач, там поставил келью и затем построил церковь. Многие люди помогали ему в этом деле, собралась многочисленная братия. Иноки же покинутого Сергием Троицкого монастыря также переходили на Киржач. А другие пошли в город к митрополиту с просьбой о возвращении Сергия. Митрополит повелел преподобному вернуться, обещав изгнать его противников из монастыря. Сергий послушался. Один из его учеников, Роман, стал игуменом в новом монастыре на реке Киржач. А сам святой вернулся в монастырь Святой Троицы. Братия радостно встретила его.

Пермский епископ Стефан очень любил Сергия. Направляясь в свою епархию, он шел мимо Троицкого монастыря. Дорога пролегала далеко от обители, и Стефан просто поклонился в ее сторону. Сергий в тот момент сидел за трапезой и, хотя не мог видеть Стефана, поклонился ему в ответ.

Ученик Сергия, преподобный Андроник, возымел желание основать монастырь. Однажды Сергия навестил митрополит Алексий, который рассказал о своем замысле основать монастырь в честь Спаса Нерукотворного, в память об избавлении от бури на море. Сергий дал митрополиту в помощники Андроника. Алексий основал монастырь на реке Яузе, а наставником в нем стал Андроник. Сергий посетил это место и благословил. После Андроника игуменом стал преподобный Савва, а после него Александр. В этом монастыре был и знаменитый иконописец Андрей.

Федор, племянник преподобного Сергия, сын Стефана, тоже задумал основать обитель. Он нашел красивое место для нее — Симонове, у реки Москвы. По благословению Сергия и архиерея он устроил монастырь. После Федор стал архиереем Ростовским.

Однажды во время службы в Троицкой обители монахи увидели удивительного человека, служившего литургию вместе с игуменом Сергием. Одежды этого человека блистали, и сам он сиял. Сергий сначала ни о чем не хотел рассказывать, а потом открыл, что Это ангел Божий СЛУЖИЛ С НИМ.

Когда ордынский князь Мамай двинул войска на Русь, великий князь Дмитрий пришел в монастырь к Сергию за благословением и советом — следует ли выступить против Мамая? Преподобный благословил князя на битву», Когда русские увидели татарское войско, то остановились в сомнении. Но в эту минуту появился гонец от Сергия со словами ободрения. Князь Дмитрий начал сражение и победил Мамая. А Сергий, находясь в монастыре, знал обо всем происходившем на поле битвы, словно был поблизости. Он предсказал победу Дмитрия и назвал по именам павших. Возвращаясь с победой, Дмитрий заехал к Сергию и благодарил его. В память об этой битве был построен Успенский монастырь, где стал игуменом ученик Сергия Савва. По просьбе князя Дмитрия был построен и Богоявленский монастырь в Голутвине. Преподобный пешком ходил туда, благословил место, поставил церковь и оставил там своего ученика Григория.

А еще по просьбе князя Дмитрия Серпуховского Сергий прищел в его вотчину и основал Зачатьевский монастырь «что на Высоком». Там остался ученик преподобного Афанасий.

Митрополит Алексий, видя приближение своей кончины, уговаривал Сергия стать митрополитом, но тот по своему смирению не согласился. А когда Алексий умер, митрополитом стал Михаил, который начал ополчаться на святого Сергия. Михаил внезапно умер по дороге в Царьград, что было предсказано Сергием.

Однажды преподобному явилась Богородица с апостолами Петром и Иоанном. Она сказала, что не оставит Троицкой обители.

Некий епископ из Царьграда пришел увидеть Сергия. На самом деле он не верил, что Сергий действительно великий «светильник». Придя в монастырь, епископ ослеп, Сергий же исцелил его.

Одного человека терзала тяжкая болезнь. Родные принесли его к преподобному, тот окроgил его водой, помолился о нем, больной сразу же заснул и скоро выздоровел. Князь Владимир послал в монастырь еду и напитки. Слуга, который нес все это, попробовал пищу и напитков отведал. Когда слуга пришел в монастырь, Сергий упрекнул его, слуга сразу же покаялся и получил От святого прощение.

Богатый человек, живший, возле обители, отнял борова у соседа-бедняка и платы не дал. Обиженный пожаловался Сергию. Игумен укорял лихоимца, и тот пообещал исправиться, но потом решил денег не отдавать. Когда же он вошел в кладовую, то увидел, что туша борова сгнила, хотя был сильный мороз. После этого чуда лихоимец раскаялся и отдал деньги.

Когда один раз святой Сергий служил Божественную литургию, его ученик Симон видел, как огонь ходил по жертвеннику и осенял алтарь. Перед причастием божественный огонь вошел в чашу. Игумен запретил Симону рассказывать об этом, пока он, Сергий, не умрет.

За шесть месяцев предвидел преподобный свою кончину и поручил игуменство любимому ученику Никону. А сам начал безмолвствовать.

Перед смертью Сергий поучал братию. А 25 сентября скончался. От его тела распространилось благоухание, а лицо было белым как снег. Сергий завещал похоронить его вне церкви, с прочими братьями. Но митрополит Киприан благословил положить преподобного в церкви, с правой стороны. Множество народу из разных городов — князья, бояре, священники, иноки — пришли проводить святого Сергия.

nsportal.ru

Урок литературы в 8 классе «Сергий Радонежский. Душа России».

ТЕМА УРОКА: « ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ. ДУША РОССИИ».

Урок литературы в 8 классе

Автор: Таранова Вита Александровна,

учитель русского языка и литературы

МОУ «Вязовская СОШ»

Цели:

Образовательная: дать представление учащимся об особенностях житийной литературы на примере «Жития Сергия Радонежского», рассмотреть этапы духовного пути игумена, выяснить, как создаётся идеальный образ святого в литературе, закрепить навыки раскрытия образа святого;

Развивающая: развивать культуру устной речи, навыки выразительного чтения и пересказа, умение аргументировать и творчески представлять подобранный материал по теме урока, умение сравнивать и делать выводы, развивать навыки коллективной работы, внимание, логическое и творческое мышление.

Воспитательная: обогащать духовный мир учащихся путем приобщения их к православным традициям русского народа, содействовать в ходе урока формированию нравственных качеств – милосердия и всепрощения.

Тип и вид урока: урок-портрет с элементами исследования.

Методы: объяснительно-иллюстративный, проблемный, исследовательский.

Формы организации: индивидуально-фронтальная, групповая.

Дидактический материал и оборудование: компьютер, проектор, презентация по теме урока, записи звона колоколов, распечатанные цветные листы с характеристиками, запись классической музыки, репродукции/ иллюстрации с изображением святого.

Подготовительная работа к уроку: разучивание стихотворений, подготовка теста для экспресс- опроса.

Эпиграф: Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка.

В.О.Ключевский

Ход урока

I. Организационный момент

II. Вступительное слово учителя. Сообщение темы и цели урока

Учитель: Сегодня на уроке мы совершим с вами путешествие во времени и отправимся в далёкий 14 век, на 700 лет назад, чтобы познакомиться с человеком, который за свою праведную жизнь был возведён в святые Земли Русской.

Имя его мы назовём немного позже. А сейчас ответьте на вопросы:

— Как вы понимаете выражение «праведная жизнь»? Кто такой праведник?

Учитель: С детства мы слышим слова «святой», «святость», но всегда ли задумываемся над тем, что они означают.

— Что значит возвести в святые, причислить к лику святых?

Учитель: Святыми называют христиан, которые жили праведно, старались делать добро и не забывали о Боге. Святой – это угодник Божий, избранный Самим Богом для молитвенного предстательства за свой народ, за всех людей, живущих на земле.

Сегодня на уроке мы познакомимся с жизнью удивительного святого, и на примере его благочестивой жизни постараемся раскрыть смысл христианского смирения и христианской радости.

На слайде скрыты имена наших русских святых. Назовите их.

Князь А р Н й, князь В р, княгиня О а.

— Чем прославились эти люди? Почему были причислены к лику святых?

Учитель: Святой, о котором мы поведём разговор, благословил Дмитрия Донского на борьбу с Мамаем, является основателем нескольких монастырей, среди которых Троице- Сергиев, в миру имя его- Варфоломей. Кто же этот святой?

Сообщение темы. Целеполагание.

Учитель: Одним из самых любимых и почитаемых на Руси святых всегда был и остаётся преподобный Сергий Радонежский. В литературе встречается несколько различных дат его появления на свет: 1315 год, 1318 год. Днём рождения Сергия также называлось 9 мая, либо 25 августа 1322 года. В сочинениях XIX века фигурировала дата 3 мая 1319 года. Этот разнобой мнений дал основание известному писателю Валентину Распутину с горечью утверждать, что «год рождения отрока Варфоломея потерян». Русская Церковь традиционно считает его днём рождения 3 мая 1314 год. Поэтому наступающий 2014 год ознаменован юбилейной датой: 700-летием со дня рождения Сергия Радонежского. Сегодня мы познакомимся с его жизнью- житием, деяниями, чудесами, пополним свои знания новыми сведениями. Целью нашего путешествия во времени будет разрешение вопроса:

«Почему Сергий Радонежский был причислен к лику святых?», а для того чтобы ответить на вопрос, нам предстоит составить духовный портрет святого.

О Сергии Радонежском мы узнаём из жития, написанного его учеником Епифанием Премудрым. А что это за жанр литературы – житие?

Словарная работа. Жанр литературы, который художественно рассказывает биографию исторического лица, причисленного церковью к лику святых. Житие – жизнеописание. Оно рассказывает не только о фактах биографии, но и духовной жизни человека.

Учитель: Чем житие отличается от автобиографии?

Учитель: Обратимся к словам В.О.Ключевского: «Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка».

Обсуждение эпиграфа. Обращаем внимание на понятия «память», «нравственный запас», «нравственный порядок». Сегодня нам предстоит изучить нравственный подвиг Сергия Радонежского на примере его жития.

III. Актуализация знаний учащихся. Заполнение (с проговариванием) первой колонки «Журнала исследования»: что нам известно о С. Радонежском?

IV. Раскрытие темы урока.

Итак, ребята, чтобы решить поставленную перед нами проблему, нам необходимо изучить информацию, которая предложена в электронной энциклопедии http:// ru.wikipedia.org.[1] (Для удобства нашей работы можно размножить статью). Вам нужно поработать в группах и изучить в разделе статьи «Рождение и детство», «Сергий Радонежский- чудотворец»,

«Старость и кончина преподобного Сергия. Канонизация», проанализировать, содержащуюся информацию, сравнить с «Житие…» в учебнике и во вторую колонку “Журнала исследования” записать всю новую для вас информацию, а затем поделиться ею с одноклассниками.

Отец Вадим раскрывает темы: «Начало монашеской жизни», «Образование Троице-Сергиевого монастыря».

Учащиеся работают в группах, заполняют «Журнал исследования», составляют кластер ( пока дети работают в группах, звучит классическая музыка). Кластеры вывешивают на доске.

1 группа- Рождение и детство.

2 группа- готовят инсценировку ( сюжет о том , как отрок Варфоломей встретил в лесу монаха, который дал ему дар от Бога читать Священное писание (http://www.eroshka.ru) [2]

Отец Вадим- Начало монашеской жизни. Образование Троице-Сергиевого монастыря. Отец Вадим

3 группа – Сергий Радонежский- чудотворец.

4 группа- Старость и кончина преподобного Сергия. Канонизация.

Выступления учащихся.

Ученик 1: Отечество мое! Россия!

В тебе дух старины живет.

И ни одна еще стихия

Не победила твой народ.

Из тьмы веков ты восставала

И становилась все сильней.

Святая Русь – твое начало

И преподобный Сергий в ней. (С.Никулина)

Ученик 2: Во время тяжких испытаний звучит колокольный звон

( Под игом Русь тогда была)

Вблизи Ростова, по преданью

Мария сына родила.

Дитя все с нетерпеньем ждали

Как утешенья средь скорбей.

И вот младенцу имя дали

«Сын радости»- Варфоломей.

1 группа: В своём рассказе первый биограф Сергия Радонежского Епифаний Премудрый сообщает, что будущий святой, получивший при рождении имя Варфоломей, родился в селе Варницы (близ Ростова) в семье боярина Кирилла, служилого ростовских удельных князей, и его жены Марии.

В литературе встречается несколько различных дат его появления на свет. Высказывалось мнение, что Сергий появился на свет или в 1315, или в 1318 году. Днём рождения Сергия также называлось или 9 мая, либо 25 августа 1322 года. В сочинениях XIX века фигурировала дата 3 мая 1319 года. Этот разнобой мнений дал основание известному писателю Валентину Распутину с горечью утверждать, что «год рождения отрока Варфоломея потерян». Русская Церковь традиционно считает его днём рождения 3 мая 1314 года.

В возрасте 10 лет юного Варфоломея отдали обучаться грамоте в церковную школу вместе с братьями: старшим Стефаном и младшим Петром. В отличие от своих успешных в учёбе братьев Варфоломей существенно отставал в обучении. Учитель ругал его, родители огорчались и усовещивали, сам же он со слезами молился, но учёба вперед не продвигалась. И тогда случилось событие, о котором сообщают все жизнеописания Сергия.

Ученик 3: Он был украшен воздержаньем,

Постился строго с юных лет.

В молитве и благодеяньях

Проходит дней его рассвет.

Одно в нем близких огорчало:

Давалась грамота с трудом,

Но это тоже означало

Особый Промысел о нем. (С.Никулина)

2 группа- ( сюжет о том , как отрок Варфоломей встретил в лесу монаха, который дал ему дар от Бога читать Священное писание (http://www.eroshka.ru)[2]

Ведущий: Однажды Варфоломей пошел в поле искать пропавших жеребят и увидел незнакомого ему старца-схимника, который стоял под деревом и молился.

Старец: Чего тебе надобно, чадо?

Варфоломей: Отче, отче, мне не дается ученье

Помолись о немощи этой моей.

Я хотел бы читать Слово Божие так,

Как умеют это братья мои.

Старец: Сердце мое помочь тебе радо.

И вот сейчас

Вместе с тобой мы помолимся, чадо.

Разве Господь не услышит нас?

Ведущий: Ангел с отроком клали поклоны,

И горела в них к Богу любовь.

Старец: От Бога тебе отрада —

Святыя просфоры часть;

Отверзи уста, о чадо,

Дар благодатный ясть!

Твоя скорбь да исчезнет разом!

Мал кусочек – но дар велик.

В сей частице — от Бога разум

К постиженью священных книг. (С.Никулина)

Благословив Варфоломея, старец-инок собирается уходить. Варфоломей удерживает его.

Варфоломей: Останься, батюшка, останься малость!

Зайди к нам – осчастливь отца.

Старец: Ладно, будь по твоему, отрок!

Веди меня до своего крыльца. (С.Никулина)

Ведущий: Прошли годы. Стал мальчик Варфоломей монахом с именем Сергий.

Ученики: Какое вскоре утешенье!

За то, что праведно он жил,

Достиг в монахи постриженья

И имя Сергий получил.

Ни тени грешных пожеланий.

Все воплощение Христа.

И нам, потомкам, в назиданье.

Свет веры, кротость, чистота. (С.Никулина)

Ведущий: Много потрудился преп. Сергий для славы Божией и для спасения людей: строил храмы, руководил обителью, усмирял гордыню князей, объединял Землю Русскую, вымолил победу русским воинам на поле Куликовом в битве с татарами, исцелял недужных, утешал страдающих.

Отец Вадим: Начало монашеской жизни. Образование Троице-Сергиевого монастыря.

После смерти родителей Варфоломей сам отправился в Хотьково-Покровский монастырь, где уже иночествовал его овдовевший брат Стефан. Стремясь к «строжайшему монашеству», к пустынножитию, он оставался здесь недолго и, убедив Стефана, вместе с ним основал пустынь на берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого Радонежского бора, где и построил (около 1335 года) небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы, на месте которой стоит теперь соборный храм также во имя Святой Троицы.

Не выдержав слишком сурового и аскетичного образа жизни, Стефан вскоре уехал в московский Богоявленский монастырь, где позднее стал игуменом. Варфоломей, оставшись в полном одиночестве, призвал некоего игумена Митрофана и принял от него постриг под именем Сергия, так как в тот день праздновалась память мучеников: Сергия и Вакха.

Образование Троице-Сергиевого монастыря[3]

Года через два или три к нему стали стекаться иноки; образовалась обитель, которая в 1345 оформилась как Троице-Сергиев монастырь (впоследствии Троице-Сергиева лавра) и Сергий был её вторым игуменом (первый — Митрофан) и пресвитером (с 1354), подававшим всем пример своим смирением и трудолюбием. Запретив принимать подаяние, Сергий поставил правилом, чтобы все иноки жили от своего труда, сам подавая им в этом пример. Постепенно слава его росла; в обитель стали обращаться все, начиная от крестьян и кончая князьями; многие селились по соседству с нею, жертвовали ей своё имущество. Сначала терпевшая во всем необходимом крайнюю нужду пустынь обратилась в богатый монастырь. Слава Сергия дошла даже до Царьграда: Вселенский Патриарх Филофей прислал ему с особым посольством крест, параман, схиму и грамоту, в которой восхвалял его за добродетельное житие и давал совет ввести в монастыре киновию (строгое общинножитие). По этому совету и с благословения митрополита Алексея Сергий ввёл в монастыре общинножительный устав, принятый потом во многих русских монастырях. Высоко уважавший радонежского игумена митрополит Алексей перед смертью уговаривал его быть ему преемником, но Сергий решительно отказался.

3 группа- Сергий Радонежский — чудотворец.

Ученик: Однажды батюшке в обитель

Больного сына на руках

Принес благочестивый житель

Но мальчик умер на руках.

Тогда отец, убитый горем,

Уходит, гробик мастерит.

Но, возвратившись, видит вскоре:

Малютка жив и сладко спит.

Он бросился к ногам святого,

Но тот его остановил.

Мол, нет тут чуда никакого!

Так думать даже запретил.

Не для людского прославленья.

Творил молитвы он свои,

А ради веры укрепленья,

Во имя жертвенной любви. (С.Никулина)[4]

Преподобный Сергий сотворил чудо с ребенком. Один человек принес ему своего умирающего сына, и, пока просил Преподобного Сергия помолиться за него,ребенок умер. Отец впал в отчаяние и ушел, чтобы приготовить гробик. А когда вернулся, то ребенок его оказался жив. Известно много других чудес.

Однажды, когда Преподобный Сергий совершал Божественную литургию, ученик его Симеон увидел, что по святому престолу носится огонь, озаряя алтарь и окружая служащего Преподобного Сергия, так что он был объят пламенем с головы до ног.А когда Преподобный приступил к принятию Христовых Тайн, огонь, свившись, погрузился в Святую Чашу, из которой и причастился святой Сергий, Это была благодать Святого Духа.

Однажды Преподобный совершил чудо с источником. Когда иноки начали роптать на то, что рядом нет воды, Преподобный,взяв одного из иноков, спустился вниз из обители и, найдя небольшую лужу дождевой воды, встав на колени, молился: «Господи, Господи Боже наш, услыши нас грешных в час сей и яви чудо”. И услышал Господь молитву Своего угодника и явил чудо. Забил, заискрился ручей. А какое еще чудо сотворил Преподобный Сергий?

В конце своей жизни Преподобный Сергий удостоился посещения Самой Пресвятой Богородицы. Это произошло Рождественским постом, примерно, в 1379 – 1384 годах. Преподобный Сергий, как обычно, пел в келлии акафист Божией Матери и молил Царицу Небесную об обители. После сел отдохнуть. Вдруг он сказал келейнику Михею «Ободрись.Сейчас будет чудесное” и услышал голос: «Пречистая грядет”. В ослепительном свете перед ним явилась Богоматерь с апостолами Петром и Иоанном. Он пал на землю, но Богоматерь ободрила его и сказала, что всегда будет Заступницей обители, его молитвы до Нее дошли, и удалилась. Михей же оставался лежать, закрыв глаза одеждой.

4 группа — Старость и кончина преподобного Сергия. Канонизация.

Достигнув глубокой старости, Сергий, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. Накануне кончины преподобный Сергий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания…

25 сентября 1392 Сергий скончался, а через 30 лет, 18 июля 1422 были обретены нетленными его мощи, о чём свидетельствовал Пахомий Логофет; день 18 июля является одним из дней памяти святого. При этом на языке древней церковной литературы нетленные мощи — это не нетленные тела, а сохранившиеся и неистлевшие кости.В 1919 году, во время кампании по вскрытию мощей, мощи Сергия Радонежского подвергались вскрытию в присутствии специальной комиссии с участием представителей церкви. Останки Сергия были найдены в виде костей, волос и фрагментов грубого монашеского одеяния, в котором он был похоронен . В 1920—1946 гг. мощи находились в музее, помещавшемся в здании лавры. 20 апреля 1946 г. мощи Сергия были возвращены церкви.

Наиболее известным источником сведений о нём, равно как и замечательным памятником древнерусской словесности, является легендарное Житие Сергия, написанное в 1417—1418 годах его учеником Епифанием Премудрым, а в середине XV века значительно переработанное и дополненное Пахомием Логофетом. Почитание Сергия Радонежского возникло раньше, чем появились формальные правила канонизации святых (до Макарьевских соборов русская церковь не знала обязательной соборной канонизации). Поэтому нет документальных известий о том, когда и как началось его почитание как православного святого и кем оно было установлено. Возможно, что Сергий «сделался общерусским святым сам собою, по причине своей великой славы».

Фактом причисления Сергия к лику святых для общецерковного почитания служит грамота митрополита Ионы к Дмитрию Шемяке, датируемая 1449 или 1450 годом (неопределённость года вызвана тем, что неизвестно, когда именно старое мартовское летоисчисление было заменено сентябрьским). В ней предстоятель Русской церкви называет Сергия преподобным и ставит его рядом с другими чудотворцами и святителями. В ряде светских энциклопедий указано, что Сергий причислен к лику святых в 1452 году.

Учитель: А теперь давайте сравним уровень ваших знаний в начале урока и сейчас. Что вы можете сказать по этому поводу?

Можно начать так: В начале урока я знал, что …, а сейчас знаю, что …

Учитель: Ребята, приобретённые знания, кластеры помогут нам составить духовный портрет святого. [5]

Учитель: А зачем нам, людям 21 века, таким самоуверенным и мало верящим, читать литературу такого рода – жития? (Существуют духовные ценности, которые мы должны знать, которым должны следовать все люди. Примеры святых учат нас быть лучше. И пока будут помнить люди об простодушных отшельниках с ясными и чистыми, как у детей, душами, не сгинет Россия!)

— Возвратимся к проблемному вопросу: «Почему Сергий Радонежский был причислен к лику святых?»

Учащиеся отвечают.

Учитель: А теперь давайте исследуем такие вопросы: «Как в жизни преп. Сергия проявлялось смирение?» и « Отчего рождалось такое смирение?»

Рассматриваются случаи из жизни преп. Сергия Радонежского:

а) Встреча с крестьянином в монастыре.

б) Воскрешение умершего ребенка.

Учитель: В классе (по стенам) размещены цветные листы с характеристиками. Выберите из записей те, которые относятся к жизни святого Сергия.

Записи: простая заплатанная одежда игумена Сергия; превозношение над другими от всеобщего почитания; выполнение самых тяжелых послушаний в монастыре; сокрытие в себе Божией благодати, воскрешающей мертвых; требование себе особых привилегий в монастыре, как игумену и др..

Ученики называют: простую одежду, выполнение всех послушаний, сокрытие благодати.

Учитель: Можно это назвать проявлением смирения? (конечно)

Учитель: Тема духовенства волновала представителей искусства и нашла в нём своё отражение: и в музыке, и в литературе, и в киноискусстве, и в живописи. Сергия Радонежского изображали на своих художественных полотнах великие русские художники: Дионисий, А.Рублёв, М. Нестеров, Н.Рерих, Д.Корин и др..

Рассмотрите данные репродукции [6] и ответьте на вопросы:

— Какой эпизод жития иллюстрирует эта картина?

— Каким изображён Сергий Радонежский на данных репродукциях/ картинах?

Приложение 2

— Каким изображён Сергий Радонежский на иконах?

Приложение 3

Лик святого: следы непрестанных слез; глаза, выражающие одновременно и смирение и внутреннюю духовную силу

Одеяние: простое, скромное
Жесты, выражающие смирение, любовь к людям

— Чем отличаются картины от икон?

Учитель: Ребята, теперь я предлагаю провести экспресс- опрос. Наш корреспондент задаст вопросы, касающиеся жизни Сергия Радонежского, а вы постарайтесь ответить на них. ( Учащийся получал задание подготовить вопросы заранее, на предыдущем уроке).

Экспресс- опрос: «Житие Сергия Радонежского»[7]

Выбери правильный ответ (на слайде).

Как звали родителей Сергия?

а) Иван и Ольга б) Пётр и Марфа в) Кирилл и Мария

Какое имя получил мальчик при крещении?

а) Сергий б) Константин в) Варфоломей

Как учился мальчик?

а) быстро и легко б) медленно и не прилежно в) прилежно, но с трудом

Кого встретил мальчик?

а) святого старца б) ангела в) монахиню

Что он спросил у мальчика?

а) «Кем ты хочешь стать, чадо?» б) «Куда ты идёшь, чадо?»

в) «Что ищешь и чего хочешь, чадо?»

Что ответил мальчик на вопрос старца?

а) что он хочет стать святым б) что он хочет стать монахом

в) что его послали искать лошадь г) что он хочет знать грамоту

Откуда переехал отец мальчика?

А) из Киева Б) из Москвы В) из Ростова Г) Из Рязани

Куда переехал отец мальчика?

а) В Радонеж б) В Москву в) В Коломну г) Во Владимир

О чём просил юноша своих родителей?

а) позволить ему стать священником б) позволить ему идти учиться

в) позволить ему стать монахом

О чём попросили родители юношу?

а) подождать, пока они состарятся б) подождать, пока они умрут

в) подождать, пока женятся старшие братья

Кто из князей приезжал к пр. Сергию за советом и благословением?

а) князь Александр б) князь Дмитрий в) князь Владимир

Как называется храм, где покоятся мощи пр. Сергия?

а) Успенский собор б) Духовская церковь в) Троицкий собор

VII. Итог урока. Рефлексия

Учитель: Закончите предложения, вставив пропущенные слова.

— Жизнь Святого Сергия можно охарактеризовать как…

— В своей жизни Святой Сергий…

— Скажите, как проявляется святость в человеке?

Учитель: Какие ценности вы поставили бы на первое место? (здоровье, любовь, материальное благополучие, уважение, смирение, толерантность, дружба….)

Обсуждение.

А теперь предлагаю вам послушать стихотворение и ответить, какие ценности воспевает поэт.

Ученик: Скажи мне: что такое святость?

«Вопрос ты сложный задаешь.

Ответа сразу не найдешь».

И все же, что такое святость?

«Она тиха, она скромна,

Она не каждому видна.

Порой проходят времена,

Пока откроется она.

Но, повторю я вновь и вновь,

Где святость – там любовь!» (автор Неизвестный)

Учащиеся отвечают на вопрос.

Учитель: Ребята, пускай всегда вас сопровождает любовь: любовь к родным, любовь к ближним, любовь к миру, любовь к жизни. Творите только добро.

VIII. Домашнее задание:

Дифференцированно:

составить презентацию о Троице- Сергиевой Лавре;

самостоятельно определить тему по «Житие Сергия Радонежского» и составить презентацию;

написать словарную статью для энциклопедии «Жизнь Преподобного Сергия»;

решить тест [8].

Список использованных ресурсов

http:// ru.wikipedia.org.
http://www.eroshka.ru
http://nsportal.ru/shkola/mirovaya-khudozhestvennaya-kultura/library/sergiy-radonezhskiy
С.О. Никулина “Игумен земли русской”. “Житие преподобного Сергия Радонежского в стихах”. Иллюстрации С.Н.Ерошкина. г.Рязань, Изд. “Зерна”, 2000 г.
http://www.uroki.net/docrus/docrus121.htm. Сиберт Е.П..Житие преподобного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, нового чудотворца.
http://art-nesterov.ru/drawing.php
http://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/chtenie/library/zhitie-prepodobnogo-sergiya-radonezhskogo Мамалетова О.А. .Житие Сергия Радонежского.
http://litem.ru/testi/test-po-literatu-po-teme-zhitie-sergiya-radonezhskogo

9.http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E2%FF%F2%E0%FF_%E2%E5%EB%E8%EA%E0%FF_%EA%ED%FF%E3%E8%ED%FF_%CE%EB%FC%E3%E0

kopilkaurokov.ru

Методическая разработка по литературе (8 класс) по теме: Система уроков по теме «Житие Сергия Радонежского» в 8 классе. Программа по литературе под редакцией Г.С.Меркина.

Планирование уроков по теме «Сергий Радонежский»

Система уроков

по теме «Житие Сергия Радонежского»

8 класс

Программа по литературе Г.С.Меркина

Урок 1

Тема: «Слово о святом Сергии»

Конспект

Цель: развивать у учащихся навыки анализа информационного текста, монологической речи, логическое мышление, коммуникативные навыки средствами технологии РКМЧП и ИКТ.

Задачи:

создать условия для расширения кругозора учащихся, углубления знаний об истории Древней Руси и личности Сергия Радонежского;
развивать умение работать с информационным текстом, анализировать материал, систематизировать и обобщать его, графически оформлять материал в виде кластера, таблицы “ Журнал исследования”;
продолжать развивать навыки совместной работы в группе, умение высказывать и отстаивать собственное мнение.

Уровень усвоения материала: сущностно – репродуктивный, частично – творческий.

Средства обучения: информационный текст из Интернета (http:// ru.wikipedia.org), иллюстрации, справочная литература/

Техническое оснащение: компьютер(ы), доступ к Интернету, проекционная система.

Ход урока.

Оргмомент. Класс разбивается на микрогруппы (по желанию учащихся или с использованием жеребьевки), выбирается хранитель времени, который фиксирует время на этапах работы в группах.

Стадия “Вызов” — прием “Ассоциации”.

УЧИТЕЛЬ. Дорогие друзья! Начинаем заседание нашего клуба «Любителей русской словесности». Слово всегда несет информацию, не важно логическую или эмоциональную. И сегодня в наши задачи входит

озвучиваю задачи (слайд №2)

УЧИТЕЛЬ.Сегодня я предлагаю вам исследовать жизнь одного из самых, на мой взгляд, великих подвижников Земли Русской. Когда я готовилась к сегодняшнему уроку, среди прочей информации о нашем герое мне встретилась такая:

«Преобразователь монашества в центральной и северной Руси, наиболее почитаемый из святых русского Cредневековья». Труд духовный совмещал он с трудом физическим. Посмотрите на эти картины. Они представляют жизнь святого.

МОЯ ПРЕЗЕНТАЦИЯ. Кто наш герой? (Учащиеся называют варианты).

Это части триптиха «Труды Сергия Радонежского» художника М.В.Нестерова.

ЗАДАНИЕ 1.

УЧИТЕЛЬ.А сейчас подумайте, пожалуйста, и запишите все, что вы знаете или думаете о жизни нашего земляка. Все ваши ассоциации фиксируйте в первом столбике таблицы, которая называется “Журнал исследования”.

ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЯ

Что известно по теме

Что узнал из текста.

Времени на эту работу вам отводится 2-3 минуты, его засекает хранитель времени.

(По окончании работы учащиеся по очереди озвучивают свои варианты, а без каких – либо комментариев фиксирую их на доске.)

ЗАДАНИЕ 2.

УЧИТЕЛЬ. Следующее задание для вас, ребята, такое. Попробуйте сформулировать определение понятия “Жизнь и подвиги святого Сергия ”, используя только записи на доске, получившееся определение запишите в первый столбик “Бортового журнала”.

Жизнь и подвиги святого Сергия – это время…

Как вы думаете, верно ли вы охарактеризовали жизнь великого подвижника на данном этапе? Все ли вам известно об этом?

ЗАДАНИЕ 3. ЭТАП ПЕРЕРАБОТКА ИНФОРМАЦИИ

УЧИТЕЛЬ. Для того чтобы ответить на эти вопросы вам нужно

сравнить свои знания (они – в виде записей на доске) и информацию, которая предложена в электронной энциклопедии http:// ru.wikipedia.org. (Для удобства нашей работы можно размножить статью). Вам нужно сейчас изучить в разделе статьи «Рождение и детство», «Начало монашеской жизни», «Образование Троице-Сергиевого монастыря», проанализировать, содержащуюся информацию и во второй столбик “Журнала исследования” записать всю новую для вас информацию.

Рождение и детство

В своём рассказе первый биограф Сергия Радонежского Епифаний Премудрый сообщает, что будущий святой, получивший при рождении имя Варфоломей, родился в селе Варницы (близ Ростова) в семье боярина Кирилла, служилого ростовских удельных князей, и его жены Марии.

Нестеров М. В. «Святое видение отроку Варфоломею», 1890

По заданию отца Варфоломей отправился в поле искать лошадей. Во время поисков он вышел на поляну и увидел под дубом старца-схимника, «святого и чудного, саном пресвитера, благообразного и подобного Ангелу, который стоял на поле под дубом и усердно, со слезами, молился». Увидев его, Варфоломей сначала смиренно поклонился, затем подошёл и стал вблизи, ожидая, когда тот кончит молитву. Старец, увидев мальчика, обратился к нему: «Что ты ищешь и чего хочешь, чадо?». Земно поклонившись, с глубоким душевным волнением, поведал ему своё горе и просил старца молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту. Помолившись, старец вынул из-за пазухи ковчежец и взял из него частицу просфоры, благословил и велел съесть, сказав: «то тебе дается в знамение благодати Божией и понимания Священного Писания о грамоте, чадо, не скорби: знай, что отныне Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих братьев и сверстников». После этого старец хотел уйти, но Варфоломей молил его посетить дом его родителей. За трапезой родители Варфоломея рассказали старцу многие знамения, сопровождавшие рождение сына их, и тот сказал: «знамением истинности моих слов будет для вас то, что после моего ухода отрок будет хорошо знать грамоту и понимать священные книги. И вот второе знамение вам и предсказание — отрок будет велик пред Богом и людьми за свою добродетельную жизнь». Сказав это, старец собрался уходить и напоследок промолвил:

Сын ваш будет обителью Святой Троицы и многих приведет вслед за собой к пониманию Божественных заповедей.

Около 1328 года сильно обедневшая семья Варфоломея была вынуждена перебраться в город Радонеж. После женитьбы старшего сына Стефана, постаревшие родители приняли схиму в Хотьково-Покровский монастырь.

Начало монашеской жизни

Образование Троице-Сергиевого монастыря

Рерих Н. К. «Сергий Строитель», 1940

прочитать учебные тексты в хрестоматии «О победе над Мамаем и о монастыре на Дубенке», «О кончине святого», «Для вас, любознательные», составить конспект. На эту работу вам отводится 15 мин.

ЗАДАНИЕ 4. ЭТАП ОБМЕНА ИНФОРМАЦИЕЙ.

По окончании анализа текста обменяйтесь новой информацией с одноклассниками. (На этом этапе для ускорения процесса обмена информацией и для того, чтобы каждый ученик смог проговорить новую для себя информацию необходимо разбиться на группы).

На этом этапе, ребята, работает каждый из вас: каждый рассказывает для одноклассников, что он узнал, и затем в группах на основе новых для вас сведений вам нужно составить графический конспект, или кластер, или таблицу, или диаграмму, как для вас удобнее, в презентации «Жизнь и подвиги Святого Сергия» (одна из групп). ВЫДЕЛЯЕМ ГЛАВНОЕ! Вам нужно не только компактно записать или как – либо графически оформить конспект, но и представить вашу работу одноклассникам.

Время – 10 мин.

Представлять работу группы у доски нужно каждому, т.к. работали вы все вместе и результат, следовательно, у вас общий. Представлять и защищать.

(После работы по составлению кластера и его представления необходимо проанализировать “прирост” знаний детей.)

ЗАДАНИЕ 5. АНАЛИЗ УРОВНЯ СОХРАНЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ

УЧИТЕЛЬ. А теперь давайте сравним уровень ваших знаний в начале урока (возвращаемся к записям на доске) и сейчас. Что вы можете сказать по этому поводу?

Можно начать так: В начале урока я знал, что …, а сейчас знаю, что …

УЧИТЕЛЬ. Для того чтобы проверить действительно ли вы все запомнили правильно, я предлагаю вам для выполнения несколько заданий различного типа.

Выберите себе столько, сколько вы сможете или захотите выполнить. Создайте собственный электронный (или рукописный) текст.

Закончите предложения, вставив пропущенные слова.

Жизнь Святого Сергия можно охарактеризовать как…
В своей жизни Святой Сергий…

II. Выскажите свое мнение по поводу высказываний:

Сергий Радонежский смог достичь святости только при абсолютном доверии к Слову Божию и вере в Силу Божию..
Сергий Радонежский смог достичь святости, потому что был воспитан к любви к людям и Богу.

III. Создайте собственный электронный текст: свою словарную статью для энциклопедии «Жизнь Преподобного Сергия».

УЧИТЕЛЬ. И в завершении нашего урока выскажите свое мнение о нем, о своем самочувствии на уроке, о своих товарищах и работе с ними. Можно воспользоваться подсказками:

— Сегодня на уроке я …

— Сложнее всего для меня было …

— Больше всего сегодня мне понравилось …

— Сегодня на уроке я чувствовал себя …

Мои одноклассники сегодня …

Спасибо за урок. До свидания.

Урок 2

Тема: «Не ужасайся, избранник мой!».

Анализ главы, посвященной встрече преподобного с Богоматерью.

По главе «Посещение Богоматерью святого» их жития Сергия Радонежского» (учебник 8 класса под редакцией Г.С.Меркина.

Форма: интегрированный урок, сочетающий проблемное обучение с технологией «Развитие критического мышления через чтение и письмо» и «Дебаты».

Цели урока: 1.Проанализировать поведение сторон (Преподобный и Богоматерь), проследить их эмоциональное состояние, с помощью исследования и решения проблемной ситуации дать оценку действиям каждого.

2.Развивать критическое мышление учащихся: научить кодировать информацию, воспринимать явления интегрированно, через связь с другими науками, развивать творческие способности учащихся, способность к решению жизненных проблем.

3.Воспитывать способность к сотрудничеству, к работе в группе.

Состояние

положительное

Оборудование и наглядность: 1. Бланки для построения графиков состояния героев

События

Состояние

отрицательное

2. Алгоритм написания хокку.

Строчка 1. «Он был» кем-то или чем-то или «Он видел» кого-то или что-то.

Строчка 2. Место и действие (где и что делал).

Строчка 3. Определение (как?).

3. Таблица «Знаю – Хочу узнать – Узнал».

Знаю	Хочу узнать	Узнал

Ход урока № 1:

Литература и математика – науки, лежащие друг от друга на разных полюсах. В этом и заключается «изюминка» урока: познание литературы через математику. Урок был проведен в общеобразовательном классе и не требовал углубленных знаний, но прошел очень интересно и увлекательно, т.к. позволил вовлечь в работу и «математиков», и «литераторов». Точность и логичность мышления одних и образность и эмоциональность других, «перемешанные» в процессе групповой работы, способствовали максимальной эффективности урока.

Другая находка – применение исследовательского метода работы в решении проблемной ситуации: разделение класса на «мифологов», «психологов» и литературоведов». Выполнение «ролевых» заданий дает возможность проанализировать поединок героев с разных позиций, рассмотреть различные точки зрения и на их основе выработать свою. Кроме того, урок – это шаг на пути профессионального самоопределения учащихся, знакомство с особенностями профессий.

I. Дифференцированное домашнее задание к уроку.

Подобрать цитаты, характеризующие поведение Богоматери и Преподобного:

1 группа – с точки зрения мифологии;

2 группа – с точки зрения психологии;

3 группа – с точки зрения литературоведения.

II. Слово учителя

Встреча Богоматери и Преподобного Сергия – это вовсе не обычная встреча; и не потому что она происходит «не по правде», а потому, что она нарушает самые основы традиционного типа взаимоотношений божества и человека.

● Можно ли однозначно оценить поведение Преподобного и Богоматери в этом видении? Почему?

III. Постановка проблемной ситуации.

Учитель. «Поединок» Сергия с самим собой и разговор Богоматерью, его душевное состояние и внешние проявления – это то, что поможет нам понять, кто жеСергий Радонежский– святой или человек? И как, с точки зрения мифологии, можно оценить действия Богоматери.

IV. Работа в группах

Эта работа является продолжением домашнего задания. Опираясь на подобранный материал, каждый чертит «график состояния» героев. Значение плоскостей, в которых работают группы такое же, как в математике, пересечение осей – 0, нейтральная точка. Происходящие события и внутреннее состояние героев несут как положительную, так и отрицательную нагрузку, на графике это выражено через расположение от нейтральной точки.

Полученные графики помещаются на доску для использования в дальнейшей работе представителями всех групп.

V. Фронтальная беседа. Одновременно эта стадия урока – вызов для второго урока по теме.

Обсуждение в классе полученных результатов, первичные предположения о поведении героев на основе полученных фактов. Заполнение первого столбика таблицы «Знаю – Хочу узнать – Узнал»: что я знаю о поведении и состоянии героев?

Ребята, из каких областей нам нужны знания для решения поставленной проблемы, каких специалистов необходимо пригласить? (мифологов, психологов, литературоведов).

VI. Реализация смысла.

1.Для дальнейшей работы необходимо разделить класс на три группы. Дети сами решают, в какой роли они хотят попробовать себя: в роли «мифолога», «психолога» или «литературоведа».

2.Работа в группе: заполнение второго столбика таблицы «Знаю – Хочу узнать – Узнал».

Возможные варианты целеполагания:

«Мифологи»: если рассматривать Сергия как мифологического (сказочного) героя, то необходимо найти в его поведении элементы ритуального (сказочного) поведения и определить их.

«Психологи»: если рассматривать Сергия как обыкновенного человека, то необходимо проанализировать его общение сБогородицей: значение жестов, мимики, соотнести это с внутренним состоянием.

«Литературоведы»: в любом случае необходимо проанализировать действия героя как персонажа литературного произведения, его речь, характеристику автором, язык главы.

VII. Рефлексия.

1.Решение проблемной ситуации.

Учитель. Мы выслушали разные точки зрения. А теперь я попрошу желающих высказать личную позицию, оценить выступления каждой группы и поделиться впечатлениями о проделанной работе.

2.Творческое задание: написание хокку о переживаниях Преподобного по алгоритму.

Строчка 1. «Он был» кем-то или чем-то или «Он видел» кого-то или что-то.

Строчка 2. Место и действие (где и что делал).

Строчка 3. Определение (как?).

3.Домашнее задание: подготовиться к уроку-викторине, ответить на вопросы на с.48-50.

Урок 3

Урок-игра «Что? Где? Когда?»

Форма урока: урок-игра

Цели урока: проверить знания учеников, развивать логическое мышление, привлечь интерес к интеллектуальным играм.

Техническое оснащение: компьютер, проекционная система.

Оборудование урока: вращающийся волчок со стрелкой, круг с цифрами, 11 конвертов с вопросами, 2 рисунка скрипичного ключа, «черный ящик», свеча, призы.

Ход урока

Класс разбивается на 4-5 команд, каждая садится за свой игровой стол. Ведущий вращает волчок и называет вопрос. Среди конвертов с вопросами должны быть 1-2 изображения скрипичного ключа, обозначающего музыкальные паузы. На обдумывание ответа командам дается 1-1,5 минуты. Ответ команды пишут на листочках, которые сдают ведущему. Его помощник фиксирует порядок сдачи ответов и их правильность. Это учитывается при поведении итогов. Право устного ответа у команды, первой нашедшей ответ. Если ответ неверный, подключается следующая команда и т.д.

Ведущий должен объяснить, что за полные ответы, с указанием названия произведения, начисляются дополнительные очки. Ответы на некоторые вопросы даны в развернутой форме. Дети, конечно, могут отвечать более кратко. Объявляются капитаны и названия команд. Во время музыкальных пауз можно послушать русские народные песни.

Вопросы:

1. Грех смертоубийства считается самым страшным. Здесь же было совершено двойное убийство. Кто и почему его совершил? (демонстрация слайда 2)

(«Сказание о Борисе и Глебе»: Сказание рассказывает, что после смерти Владимира, власть в Киеве захватил пасынок Владимира Святополк. Опасаясь соперничества родных детей великого князя — Бориса, Глеба и других, Святополк прежде всего подослал убийц к первым претендентам на стол в Киеве — Борису и Глебу. Не желая междоусобицы, Борис признал верховную власть брата своего Святополка и распустил свою дружину со словами: «Не подниму руку на брата своего старшего: если и отец у меня умер, то пусть этот будет мне вместо отца». Но убийцы — вышегородцы, присланные коварным Святополком, — вошли к нему, молящемуся в шатре, и закололи копьями. Гонец, посланный от Ярослава, передаёт Глебу весть о смерти отца и убийстве брата Бориса. А сестра Предслава предупреждает и Ярослава Мудрого, что их брат Святополк собирается устранить и его. Жестокий брат его, Святополк, шлёт гонца к брату Глеба: мол, болен отец и желает видеть его — Глеба. И вот, опечаленный скорбью, князь плывёт по реке в ладье, и её окружают настигшие его враги. Он понял, что это конец и промолвил смиренным голосом: «Раз уже начали, приступивши, свершите то, на что посланы». Главарь разбойников Голясер отдал приказ, и повар Глеба, по имени Торчин, зарезал своего господина ножом.)

2. Музыкальная пауза.

3.Этот церковный праздник установлен 24 июля и причисляется к великим годовым праздникам Русской церкви. Назовите праздник. (Демонстрация слайда)

(В честь Бориса и Глеба)

4. Эта улица в Москве была столбовой дорогой паломников из Кремля в Троице-Сергиев монастырь. Назовите ее. (Демонстрация слайда)

(Улица Ильи́нка (в XIV—XV вв. — улица Дми́тровка, 1935—1990 — улица Куйбышева) — улица в Центральном административном округе города Москвы, на территории Китай-города. Одна из старейших улиц Москвы. Проходит от Красной площади до площади Ильинских Ворот, лежит между Никольской улицей и Варваркой. Нумерация домов ведётся от Красной площади.)

5.Кто автор этих слов: «То были на публичное обозрение выставленные земные останки легендарного первоигумена, вдохновившего Русь на освободительную, от затяжного ордынского ига, Куликовскую битву. Она-то и придала светлому имени его навеки парольное звучание нашего национального единства, согласия и ,значит, надежды»? (Демонстрация слайда )

(Леонид Леонов)

6.Какое слово необходимо вставить в этот текст, чтобы получить цитату?

«Известно стало, что Божиим попущением за грехи наши ордынский князь Мамай собрал силу _____________, всю орду безбожных татар, и идет на Русскую землю; и были все люди страхом ____________ охвачены. Князем же _____________, скипетр Русской земли державшим, был тогда православный и непобедимый ____________ Дмитрий. Он пришел к святому Сергию, потому что ____________ веру имел в старца….».(Демонстрация слайда )

(«Великий»)

7. Музыкальная пауза.

8.«Великий же князь ответил: «Если мне Бог поможет, отче, поставлю монастырь в честь…». В честь кого был построен монастырь?

(В часть «Пречистой Богоматери»)

9.Река, на которой святой Сергий поставил церковь Успения Владычицы нашей Богородицы, в честь Пречистой Богоматери. (Демонстрация слайда )

(Дубенка)

10.Музыкальная пауза.

11.Где была поставлена святым Сергием церковь в честь святого Богоявления и где один из учеников Преподобного стал настоятелем? (Демонстрация слайда )

(Голутвино, Голутвинский монастырь)

12.«Черный ящик». То, что там лежит связано с первым чудом в жизни Преподобного. Именно это, взяв в руки, он поразил всех по молитве чернеца.

(Псалтырь)

13.Кого еще , кроме Пречистой Богородицы, сподобился узреть преподобный Сергий?

(Апостолов Петра и Иоанна)

14.Его имя было прославлено от этих гор до этого города. Кто он? Какие это названия? (Александр Невский) (Демонстрация слайда )

15. Музыкальная пауза.

Подведение итогов, вручение призов.

Урок 4

Урок – литературная экскурсия

Варианты проведения урока-экскурсии:

Посещение музея древнерусского искусства.
Посещение картинной галереи:

Остановимся у картин и икон, изображающих фрагменты жизни Сергия Радонежского, вспомним отрывки из «Жития…», почитаем эти отрывки. Рассмотрим, что изображено, оценим мастерство авторов. Демонстрация презентаций.

Заочная экскурсия по местам, связанным с именем Сергия Радонежского (Варницы, Радонеж, Сергиев Посад). Демонстрация видеоролика, презентаций.
Заочная экскурсия по карте жизни святого: заранее подготовим этикетки с именами исторических и религиозных деятелей (фигур), во время «экскурсии» будем прикреплять их на хронологическую карту жизни святого.

nsportal.ru

Презентация к уроку по литературе (8 класс) на тему: Презентация к уроку литературы в 8 классе «Житие Сергия Радонежского»

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Презентация к уроку литературы в 8 классе «В чем смысл человеческой жизни? Противопоставление Ужа и Сокола. Идейное своеобразие «Песни о Соколе» М.Горького»

Презентация к уроку литературы в 8 классе содержит вопросы для беседы, иллюстрации к произведению М.Горького «Песня о Соколе»…

Презентация к уроку литературы в 8 классе по изучению трагедии В.Шекспира «Ромео и Джульетта»

Презентация содержит слайды с изображением портрета драматурга, фотографией Мемориального шекспировского театра в Стратфорде, кадрами из экранизаций трагедии «Ромео и Джульетта» 1968г и 1996г…

Презентация к уроку литературы в 8 классе «Образ Емельяна Пугачева в произведениях А.С.Пушкина»

Презентация к уроку литературы в 8 классе по теме «Образ Емельяна Пугачева в произведениях А.С.Пушкина»…

Презентация к уроку литературы в 8 классе «Комедия Н.В.Гоголя «Ревизор»

Презентация может быть использована на первых уроках по изучению комедии Н.В.Гоголя «Ревизор». Учащиеся знакомятся с афишей пьесы, с местом действия — уездным городом N. Также презентация дает возможн…

Презентация к уроку литературы в 8 классе «Н.В.Гоголь — писатель — сатирик»

Презентация к уроку литературыв 8 классе «Н.В.Гоголь — писатель — сатирик»…

Презентация к уроку литературы в 8 классе Н.В.Гоголь «Шинель»

Презентация к уроку литературы в 8 классе….

Презентация к уроку литературы в 8 классе «Подготовка к сочинению по повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка»

Презентация поможет организовать деятельность учащихся на уроке, который рассчитан на 2 часа. Это семинарское занятие организовано в форме групповой работы, работы в парах. В заметках к слайду даны за…

nsportal.ru

Древнерусская литература. Жанр житий святых. Житие Сергия Радонежского

На этом уроке вы познакомитесь с понятием «древнерусская литература» и узнаете её особенности, рассмотрите, какими отличительными чертами обладает жанр житий святых, проанализируете «Житие Сергия Радонежского», узнаете о приёмах, использованных в этом произведении, рассмотрите значение деятельности святого Сергия.

Употребляя термин «литература», мы вкладываем в это совершенно определённый смысл – это какие-то книги, которые мы читаем для развлечения, для удовольствия, для эстетического наслаждения. Ничего подобного, никаких таких целей древнерусская литература не знала. С этой точки зрения её не точно называть литературой, а правильнее было бы говорить «древнерусская книжность» или «древнерусская письменность». Но это обозначение (древнерусская литература) утвердилось, и мы будем им оперировать.

Книжность, письменность появилась на Руси вместе с принятием христианства. Отсюда и назначение, которое имела эта литература. Прежде всего, она имела в виду распространение христианства в только что окрещённых массах древних славян. Задача была перевести, прежде всего, книги священного писания (Ветхий и Новый Заветы), богослужебные песнопения, а также жития святых, то есть людей, которые церковью были признаны и канонизированы.

Древнерусская литература совершенно не знала вымысла. Русскому книжнику (рис. 1) в Средние века в голову бы не пришло сочинять какие-то выдуманные истории о выдуманных, никогда не существовавших людях. Это было равносильно греху лжи.

Рис. 1. Книжник древнерусской литературы (Источник)

Поэтому даже когда в средневековых произведениях речь идёт о совершенно невероятных с нашей точки зрения вещах (например, воскрешение умерших), то для древнерусского писателя это было в порядке вещей. Он верил, что так оно и было на самом деле.

И только в XVII веке возникнут в русской литературе повести с вымышленными героями, с вымышленными сюжетами. И то первоначально это будут произведения переводные.

Жития святых ни в коем случае не предназначались для какого-то увеселительного чтения. Это прежде всего было чтение назидательное, душеполезное, душеспасительное. На примере жизни святых человек учился нормам поведения. Читателям предлагалось следовать примерам святых и подражать им. С этой точки зрения жанр житий святых – самый канонизированный в древнерусской литературе. То есть этому жанру придавались какие-то строго определённые формы (и композиционные, и лексические).

Жанр житий ни в коем случае не предполагает биографизма. Один из исследователей очень точно и тонко заметил, что житие так же относится к биографии, как икона к портрету. Житие – это чтение назидательное. И только с этой точки зрения нам будут понятны все труды древнерусского книжника.

Житие имело очень строгую композицию и представляло собою трёхчастное произведение. Начиналось оно всегда со вступления, потом следовал рассказ о жизни святого, который завершался, естественно, его смертью, и заканчивалось житие славой, хвалой святому, о котором шла речь.

Первыми русскими житиями, то есть житиями канонизированных русских мучеников, стали «Жития Бориса и Глеба» (рис. 2).

Рис. 2. Святые Борис и Глеб (Источник)

interneturok.ru

Житийный жанр в древнерусской литературе. Образ Сергия Радонежского.( на примере «Жития преподобного Сергия Радонежского» Епифания Премудрого).

ТЕМА: Житийный жанр в древнерусской литературе. Образ Сергия Радонежского.( на примере «Жития преподобного Сергия Радонежского» Епифания Премудрого).

ЦЕЛЬ: — Дать учащимся представления о людях древней Руси, их

идеалах и стремлениях;

-Познакомить с житием Епифания Премудрого

« Преподобный Сергий Радонежский », с личностью

Сергия Радонежского.

— Воспитать у уч-ся патриотические чувства любви и

уважения к историческому прошлому своего

Отечества, своего народа.

Словарная работа: житие, преподобный, черноризец, пустынь,..

Эпиграф: Печальник земли русской и собиратель ее единого духа

В. Распутин

Его спокойная, чистая и святая жизнь наполнила собой почти столетие. Входя в него скромным мальчиком Варфоломеем, он ушел одной из величайших слав России.

Б.Зайцев.

Вступительное слово учителя.

Сегодня на уроке мы продолжаем разговор о людях Древней Руси. Это люди, горячо любящие свою Родину, свое Отечество. Это трудолюбивые люди: хлебопашцы, земледельцы. Это доблестные воины, защищавшие свое Отечество от иноземных захватчиков.

( Например: Дмитрий Донской, Александр Невский и др. )

А были на Руси еще особые люди, жившие по – иному, не по-мирски. Это иноки, монахи, проводившие свою жизнь в молитве, посте, уединении. Они молились Богу за всю святую Русь, за весь народ русский. Кто-то жил в лесу, спасая свою душу, но к таким отшельникам постепенно присоединялись др. люди ( монахи, братья ). Так основывался монастырь – место, где живут и несут свои молитвенные труды, послушания монахи. В нашей стране много монастырей, но особо почитаема Троице- Сергиева Лавра ( под Москвой, г. Сергиев Посад )

— Широко на Руси славится имя Преподобного Сергия Радонежского.

Наши прапрадеды хаживали к нему наставление получить, утешение, совет, исцелиться от немощи его святыми молитвами и чудодейственной водицей из святого источника.

Преп. Сергий Радонежский является основателем величайшей святыни нашего Отечества – Троице-Сергиевой Лавры. В ней когда-то получил благословение на Куликовскую битву Святой благоверный князь Дмитрий Донской (показать портрет ) от самого Преп. Сергия Радонежского и одержал победу. В ней, Троице-Сергиевой Лавре, писал свои знаменитые иконы Андрей Рублев (показать репродукцию картины А.Рублева « Троица »), она и поныне притягивает к себе тысячи паломников, как нашего православного Отечества, так и из-за рубежа и является обителью Патриарха в наши дни.

— Так как же Троице-Сергиева Лавра стала такой святыней, почитаемой всем православным миром? Чья это заслуга?

На эти вопросы нам поможет ответить Епифаний Премудрый и его житие.

Сообщение учащегося о Епифании Премудром

Жил в конце XIV — начале XV века. Сведения о нём извлекаются только из его собственных сочинений.В молодости жил со Стефаном Пермским в Ростове в монастыре Григория Богослова, именуемом «Затвор». Изучил там греческий язык и хорошо усвоил библейские тексты.Возможно, побывал в Константинополе, на Афоне, в Иерусалиме.Вероятно, в 1380 году Епифаний оказался в Троицком монастыре под Москвой в качестве «ученика» уже знаменитого Сергия Радонежского. Занимался книгописной деятельностью. После смерти Сергия в 1392 году Епифаний, видимо, перебрался в Москву на службу к митрополиту Киприану. Близко сошёлся с Феофаном Греком. В 1410-е годы Епифаний вновь поселился в Троице-Сергиевом монастыре, заняв высокое положение среди братии. Умер там около 1420 года (не позже 1422) в сане иеромонаха.

Ему принадлежат «Житие преподобного Сергия», материалы к которому он начал собирать уже через год после смерти преподобного, а кончил написание около 1417—1418 годов, через 26 лет по смерти Сергия.

-Что такое житие?

Житие — это особый жанр церковной литературы, имеющий четкие правила. В житии обязательно должны содержаться похвала святому и рассказ о его чудесах. Во многих житиях индивидуальные черты святого стерты. Вероятно, это связано с тем, что авторы стремились прежде всего прославить Бога, который проявил свою милость к грешникам с помощью того или иного святого. В житии обязательно должно быть прославление Бога, а также самоуничижительные отзывы автора жития о себе самом как о недостойном и т. п.

-А теперь обратимся к тексту.

Давно известно, что всё положительное( равно как и отрицательное) закладывается в семье. Пример родителей, их взаимоотношения, нравственные ценности, моральные устои и многое другое определяют характер, поступки, идеалы, стремления детей, формируют их как личность.

— А как обстояло это с детством Сергия? Найдите в тексте подтверждение своей мысли. Зачитайте.

-Найдите в тексте жития фрагмент, в котором рассказано о том, что Сергий был избран до рождения и было возвещено, что будет великий угодник Божий.

Сопоставьте этот фрагмент с репродукцией с картины М.В. Нестерова «Видение отроку Варфоломею» (1890).

*работа с иллюстрацией

-какой момент изображен на картине?

-в чем особенности пейзажа, на котором разворачиваются события?

-как переданы таинственность и реальность происходящего?

-Каковы взаимоотношения Сергия с родителями, с братом?

(Примерный ответ. Сергий очень любит и уважает родителей, прислушивается к их мнению, выполняет их просьбы. Когда родители просят его подождать, не торопиться уходить в монастырь, он поступает в соответствии с их желанием. И к Стефану он относится с уважением, как к старшему брату. Когда они строят церковь на Маковице, Сергий просит брата, как старшего, выбрать для нее название.)

— Когда Сергий становится монахом, он хочет жить в одиночестве. Но постепенно к нему стали приходить люди. Почему?

(Примерный ответ. Потому что Сергий ко всем относился с теплотой и пониманием. Ведь он даже медведя пожалел, делился с ним своими скудными запасами еды.)

— Когда рядом с Сергием поселилось много монахов, они захотели, чтобы он стал их игуменом, т. е. начальником.

Почему, как вы думаете, Сергий долго отказывался? Ответ подкрепите цитатой из повести.

(Потому что его главной целью было духовное самосовершенствование, а не власть.)

— Почему же Сергий подчинился приказу епископа и принял игуменство?

(Примерный ответ. Он послушен воле родителей, а епископ — это духовный руководитель, который тоже поставлен Богом. Сергий никогда не был бунтарем. В этом его особенность. Смирение — это одна из главных черт характера святого.)

Одним из важных мероприятий игумена Сергия стало введение общего хозяйства в монастыре, общежительства.

— Почему это преобразование монастырской жизни было так важно?

(Примерный ответ. Раньше в русских монастырях каждый монах вел свое хозяйство. Порой это приводило к тому, что у кого-то не было еды, а у других она даже портилась. Об этом рассказывается в Житии св. Сергия, когда святой строил сени другому монаху за решето заплесневелого хлеба. После введения общежительства все продукты, которые поступали в монастырь, использовались совместно за общей трапезой.)

— Проанализируйте взаимоотношения Сергия с другими монахами. Что вы можете сказать об эпизоде с гнилым хлебом? Как проявил себя Сергий?

(Примерный ответ. Сергий не стал укорять Даниила за то, что тот довел хлеб до негодного состояния вместо того, чтобы поделиться с другими монахами, у которых не было еды. Игумен целый день работал на постройке сеней, чтобы заработать этот заплесневелый хлеб. Даниилу не стыдно платить Сергию негодным хлебом; кроме того, монах опасался, что игумен, нестяжательство которого очевидно каждому, запросит с него большую плату за строительство сеней.)

Какие чудеса св. Сергия вы можете назвать?

(Примерный ответ. Появление родника после молитвы Сергия, воскрешение ребенка, чудесные исцеления, наказание человека, отобравшего свинью у бедняка, чудо с епископом, который усомнился в святости Сергия.)

Однако роль, которую сыграл Сергий не только в истории церкви, но и в истории Руси, очень велика.

— Расскажите об этой стороне жизни великого святого. На какую битву благословил Пр.Сергий Дмитрия Донского?(сообщение учащегося)

КУЛИКОВСКАЯ БИТВА 8 сентября 1380 года, сражение русских войск под предводительством владимирского и московского великого князя Дмитрия Донского с татарским войском во главе с захватившим власть в Золотой Орде темником Мамаем на Куликовом поле, в верхнем течении реки Дон. Битва завершилась разгромом татарского войска и положила начало освобождению русского народа от золотоордынского ига. Битва началась поединком богатырей — Александра Пересвета и Челубея, в котором они оба погибли. К полудню обе армии начали ближний бой.

По преданиям, здесь же сражался в доспехах простого воина и сам князь Дмитрий Иванович.

Татары не выдержали удара и стали в беспорядке отходить. Обе стороны понесли огромные потери, которые оцениваются в двести тысяч человек. Русское войско оставило на Куликовом поле до половины своего состава. Сам великий князь был тяжело ранен. С 9 по 16 сентября русские хоронили убитых, рядом с общей могилой была, по преданию, выстроена Рождественая церковь, ныне не сохранившаяся. Русская православная церковь узаконила в эти дни обычай поминать убитых, так называемую «Дмитриевскую родительскую субботу».

Победа на Куликовом поле была воспринята на Руси как конец татарского ига

-Почему князь Дмитрий Иванович едет перед битвой в Лавру к Сергию?

Зачитать отрывок из текста.

(Примерный ответ. Сергий благословил князя Дмитрия Донского на битву с татарами. Духовная поддержка такого авторитета, как Сергий, имела огромное значение для поднятия боевого духа русских воинов. Как рассказывается в житии, Сергий молился во время битвы и называл имена тех, кто погиб, потом сказал: «Мы победили».)

—Обратимся к изображению Пр. Сергия

-глаза внимательны

-взгляд добрый и кроткий

-руки: правая рука благословляет, а в левой держит свиток, наверное, в знак благословения на учение, на учебный труд, помогает только трудолюбивым.

-Давайте подумаем, какие из деяний Сергия Радонежского доступны нам, обычным людям? Называю эпизод, а вы — качество человека.

отдал наследство (жертвенность)

помогал нуждающимся (милосердие, сострадание)

много работал (трудолюбие)

противостоял искушению (сила воли, целеустремленность)

благословил Дмитрия Донского на битву (патриотизм и любовь к Родине)

Значит, вовсе не обязательно быть святым, чтобы тебя любили и уважали. Оказывается, самому можно воспитать в себе эту самую святость. А что является для вас святым?

( родители, друзья, любовь к Родине, дети…)

Понятие святости выходит за рамки церковной жизни и становится частью жизни мирской, каждого из нас. Человеку предстоит пройти не только жизненный, но и духовный путь, что иногда намного важнее.

А теперь закройте глаза и вспомните своих родителей, людей, которые вам близки, тех, кого вы незаслуженно обидели и попытайтесь мысленно соединить эти образы с тем, о чем мы говорили.

Домашнее задание: написать небольшое сочинение-рассуждение на тему «Почему Сергий Радонежский — один из самых почитаемых русских святых?»

Подведение итогов, выставление оценок.

-Как же она выглядит сейчас?

infourok.ru