cart-icon Товаров: 0 Сумма: 0 руб.
г. Нижний Тагил
ул. Карла Маркса, 44
8 (902) 500-55-04

Классный час ко дню адыгов в 7 классе: Классный час ко Дню Адыгов

Содержание

Классный час ко Дню Адыгов

 

Дата проведения: 20.09.21.

 

Классный час для 9 класса

Тема: «Край мой родной — Кабарда»

(проведён в рамках дня адыгов (черкесов) 20.09.2021 г.)

Цели:

• познакомить учащихся с историей происхождения праздника «День адыгов» и самих адыгов;

• воспитывать и прививать у учащихся любовь к малой родине, умение гордиться своими обычаями, традициями;

• развивать такие нравственные качества учащихся, как уважение к старшим, доброта, трудолюбие, честность, дружба, любовь к ближнему, терпение, смелость, мужество, умение видеть прекрасное рядом с собой.

Задача:

• помочь учащимся понять, что без дружбы между народами и без добрых дел не построишь крепкий мир.

Оформление:

Выставка рисунков и книг, фотографий о Нальчике – столице КБР, портреты знаменитых людей – уроженцев родного края.

Стихи поэтов Кабардино-Балкарии.

Музыкальное оформление.

Оборудование: презентация по теме, компьютер, мультимедийный экран, проектор, музыкальные колонки.

Ход классного часа

Звучит песня Азамата Бекова « Сэ адыгэу сыкъалъхуащ»

I. Оргмомент.

II. Вступительное слово учителя.

— Добрый день, ребята! Сегодня у нас необычный урок. Мы с вами познакомимся с нашими предками. У вас, наверное, возник вопрос – «Мы разве не знакомы с ними»? Опережая ваш вопрос, отвечу – не совсем. Может быть, вы и знаете, кто такие адыги, но, наверное, не знаете, что некоторые из них живут за границей, не знаете об их культуре, о традициях. Узнаете и о таком понятии, как «Адыгский этикет».

— В связи с многочисленными обращениями граждан Кабардино-Балкарской Республики и с учётом пожеланий адыгских (черкесских) общественных организаций глава республики Юрий Коков подписал указ об объявлении 20 сентября Днём адыгов (черкесов), и наше сегодняшнее мероприятие посвящено этому празднику.

Наш урок пройдет в классе как обычно и все — таки наши классные стены раздвинутся, и мы совершим путешествие в замечательную страну, которая существует уже много-много веков и славится своими традициями, обычаями, песнями, гостеприимством.

— Но вначале я хотела бы заслушать ваши сообщения, взятые из словарей об адыгах. (Заранее учитель распределил небольшие доклады учащимся об адыгах, их происхождении, культуре). III. Сообщения учащихся об адыгах.

1 ученик

Ады́ги (Черкесы), самоназвание адыгэ) — народ, разделенный в России на адыгейцев, кабардинцев, черкесов и шапсугов. Общая численность в России (750.000~ чел. по переписи 2002). Проживают также в Турции, Сирии, Иордании, странах Европы, США, в других странах Передней Азии. Черкесская диаспора насчитывает, по разным оценкам, от 5 до 7 млн. человек. Говорят на черкесском языке, входящим в абхазо-адыгскую языковую группу и имеющим два литературных диалекта — западный (адыгейский) и восточный (кабардино-черкесский).

В советское время Черкесский (Адыгский) народ, имеющий единое самоназвание (Адыгэ) и говорящий на одном языке (Адыгэбзэ), был искусственно разделен на четыре народа – «кабардинцев», «адыгейцев», «шапсугов» и черкесов. Название «черкесы» осталось только за черкесами Карачаево-Черкесии.

Черкесы так и не получили единую автономию, оказавшись на своей родине в шести субъектах Федерации (Адыгея, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Краснодарский край, Северная Осетия, Ставропольский край). В трех из них (Адыгея, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия) черкесы являются «титульными» народами.

Черкесы (адыги) КЧР — это черкесские субэтносы бесленеевцы и кабардинцы; в Адыгее и Краснодарском крае — абадзехи, бжедуги, кемиргоевцы, шапсуги, кабардинцы, в КБР — кабардинцы.

2 ученик:

Происхождение

Предки адыгов (зихи, керкеты, меоты и др.) известны в северо-восточном Причерноморье со II тыс. до н. э. В разные эпохи, у разных народов у адыгов было много имен. Живший в XV в. на Кавказе генуэзец Георгий Интериано в своих воспоминаниях «Жизнь зиков, именуемых черкасами» писал, что Зихами зовутся они на греческом и латинском языках, татары и турки зовут их черкасами, и на их собственном наречии имя им адыги. В (древне-) русских источниках были известны под именем касогов (давние соседи адыгов, осетины до сих пор называют кабарду и черкесию кæсæг, а их самих соответственно кæсгон). В XIII в. распространяется монгольское название черкесы. В XIV—XV вв. часть адыгов заняла земли в окрестностях Пятигорья, когда после разорения Золотой орды войсками Тамерлана, к ним присоединяется ещё одна волна адыгских племен с запада, став этнической основой кабардинцев. В XVIII в. часть кабардинцев переселилась в бассейн рек Большой Зеленчук и Малый Зеленчук, где составила основу черкесов КЧР. Таким образом, в разное время адыги населяли бо́льшую часть территории Западного Кавказа — Черкесию (современный Краснодарский край к югу от реки Кубань, Кабардино-Балкарская, Карачаево-Черкесская республики и Адыгея).

Кроме России адыги живут также во многих странах мира, главным образом на Ближнем и Среднем Востоке, где обычно называются черкесами и включают группы абазин, абхазов, осетин, чеченцев и других выходцев с Кавказа. За рубежом адыги расселены компактными группами: в Турции, Иордании, Иране, Ираке, Ливане, Сирии. Общая численность адыгов оценивается более чем в миллион человек, из них свыше 750 тысяч человек — в России. Адыги говорят на адыгейском и кабардино-черкесском языках, исповедуют ислам суннитского толка.

3 ученик:

Адыги издревле проживают в самом красивом уголке России, на Северном Кавказе. Вот какую легенду сложил адыгейский народ:

— Когда бог распределял землю между людьми разных национальностей, адыги пришли последними. Бог, успевший к этому времени уже распределить землю, спросил удивленно адыгов:

— Почему вы до сих пор не приходили?

— Мы принимали гостей, а по адыгскому обычаю «Хьэщ1эр псом япэщ» (Гость прежде всего)

— «Если они настолько щедры, что, отложив все свои дела, даже получение земли, ухаживали за гостями, то они достойны самых лучших земель в мире», — подумал бог.

— За ваш прекрасный обычай гостеприимства я щедро отблагодарю вас, отдам те земли вам, которые я себе оставил, — сказал бог адыгам. – На этой щедрой земле вы никогда не будете испытывать недостатка, и всегда с достоинством будете принимать своих гостей.

— Так адыги получили божию землю. (Презентация на тему – природа КБР)

 

Учитель:

Действительно, это очень богатый, цветущий уголок земли, где густые леса, бурные реки, пышная растительность, чистый воздух, величественные кавказские горы со снежными вершинами.

Большая часть населения КБР – кабардинцы, которые издавна славятся своим гостеприимством, вкусными блюдами и уважением к старшим. На протяжении многовековой истории адыги, как и другие народы, выработали своеобразный и довольно богатый ассортимент национальных блюд. С древнейших времен они занимались скотоводством, птицеводством и земледелием. Это, естественно, оказывало влияние на подбор и особенности народных блюд, среди которых главное место заняли блюда из баранины, говядины и птицы, а также молочные и растительные.

Издавна адыги любили крупяные и мучные приготовления. Они охотно выращивали яблоки, груши, сливы, вишни, персики, виноград, орехи и т.д.

Употребляя фрукты как в свежем, так и в сушеном виде, придавали многим из них целебное значение. Адыги, как и все народы, соблюдали определенный порядок приема пищи: завтрак, обед и ужин. Обычно завтрак состоял из калмыцкого чая с пышками (щалям) или хлебом, свежего сыра. Иногда подавали жареный сыр с луком или яичницу, нередко – отварную или жареную баранину, говядину. Обед готовили преимущественно из мясных блюд. На ужин употребляли мясные, молочные или мучные сладкие блюда.

 

Путешественники восторгались этой красотой. И как писал француз Ферран: «Ни от этого ли происходит цветущая красота черкесов и черкешенок».

Черкесы очень красивый народ, снискавшие достойную славу среди других народов. Увидев красивую девушку говорили: «Она прекрасна как черкешенка», увидев красивого ловкого юношу «восклицали»: «Он прекрасен как черкес».

И под стать этой красоте адыги создали прекрасные обычаи, правила и нормы поведения, где младший уважает старших, где старший оберегает младшего. Где доброта, гостеприимство, человечность – главные добродетели.

Если где – то в кругу молодых

Держит речь седовласый адыг, —

Ты не вздумай его перебить,

Уважай его возраст седой,-

У адыгов обычай такой.

1 ученик.

Будь щедр, как сад, будь добр, как дом,

И на добро ответь добром.

Но глуп, кто любит всех подряд,-

Так кабардинцы говорят.

2 ученик.

В беде любому помоги,

Не лги врагу, себе не лги,

Ложь – не спасенье, а яд, —

Так кабардинцы говорят.

3 ученик.

С лица смывает грязь вода,

С души – не смоет никогда,

Не сможет грязи смыть наряд,-

Так кабардинцы говорят.

4 ученик.

Оставь свой след в чужой судьбе.

Пускай же в память о тебе

Деревья весело шумят,-

Так кабардинцы говорят.

5 ученик.

Все на земле имеет вес.

Слова свои сначала взвесь,

Тогда они и прозвучат,-

Так кабардинцы говорят.

6 ученик.

Отчизну матерью зовем.

Что выше есть и что святее!

Нигде не забывай свой дом

Каких бы не искал путей.

 

7 ученик.

И мать, и Родина – одна –

От колыбели нам дана.

Они навек в сердцах царят,-

Так кабардинцы говорят.

IV. Знакомство с жизнью, бытом и традициями адыгов.

А вот основа жизни адыгов — это труд. И о нем родилась на адыгской земле сказка.

Сценка.

Ведущий.

У одного богатого отца был сын – лентяй. О труде он не имел никакого понятия: ел и пил готовое, одевался в одежду, сшитую чужими руками, при том был очень расточителен. Отец отвез его в дальний аул и отдал одному кабардинцу в работники за один золотой в год.

Отец.

— Салам алейкум!

Будь добр, помоги моему горю. Приучи сына к труду.

Кабардинец.

— Алейкум салам!

Оставляй его добрый человек.

Ведущий.

Но за год сын — лентяй ничему не научился. Зачем богатым родителя сын-работник? Но договор он выполнил. Через год говорит юноше:

Кабардинец.

— На тебе золотой, ступай домой, отдай отцу заработанные деньги.

Ведущий.

Приезжает сын домой, отдает отцу золотой, а сам песню напевает.

Отец.

— Посмотрим, какова цена золотого (бросает монету в реку), а сын песню напевает.

Ведущий.

На другой год отец отдал сына на работу другому хозяину. И все повторилось, как в первый год.

Отец.

— Посмотрим какова цена золотого. (Бросает снова монету в реку, а сын все напевает)

Ведущий.

— На третий год отец отвез сына в дальний аул, отдал его в работники, но за работу не назначил никакой платы.

Хозяин.

— Надо зерно на мельницу свезти, мешки загрузить в арбу, прополоть кукурузу, в горы за дровами съездить, распилить и наколоть, уложить, а вечером отдохнешь.

Ведущий.

— Так прошел год. Сын — лентяй привык к работе, на руках натер большие мозоли.

Хозяин.

— Вот тебе два золотых. Заслужил ты их честным трудом, отпускаю тебя домой с чистой совестью.

Ведущий.

— Пришел сын к отцу и отдал ему два золотых. И как только он сделал движение, чтобы бросить их в реку, как сын бросился к нему и сказал:

Сын.

— Не бросай, отец, эти золотые в реку: они достались мне тяжелым трудом!

Ведущий:

Так из поколения в поколение учат труду в адыгских семьях. И это стало традицией.

Учитель:

Много есть на свете хороших государств и земель, но одна у человека родная мать – одна у него и Родина. У каждого человека есть Родина. И у каждого она своя. У одного – это Москва – ее широкие улицы и высокие дома, у другого – это небольшое село, с березовым лесом и чистыми водами. И трудно сказать, чья родина лучше, красивей, дороже. Наш край – часть огромной страны. Эта страна – Россия. Столица нашей большой Родины – Москва (Звучит песня “С чего начинается Родина”).

8 ученик:

Нет на свете Родины милее,
Где других лазурней небеса,
Солнце ярче, звезды всех светлее,
Где отрадны рощи и леса.
Где в реках стремительные воды
Голубеют, словно бирюза.

 

Ведущий:

Наша Кабардино-Балкария является частью этой большой страны.

9 ученик:

Привет тебе, мой край родной,
С твоими темными лесами,
С твоей великою рекой
И неоглядными полями!

10 ученик:

Привет тебе, народ родимый!
Герой труда неутомимый.
Среди зимы и в летний зной,
Привет тебе, мой край родной!

 

Учитель.

Но маленькая Кабардино — Балкария не смогла бы расцвести и дать своему народу силу, мужество и гордость, если бы не Россия. Россия, как щедрая мать собрала под свое крыло малые народы, она бережет их культуру, традиции, обычаи, язык. И Кабардино – Балкария, находясь в центре Северного Кавказа, тесно связана с казачеством и русским народом. Наша с вами малая родина – КБР, чудесный, благодатный край. Край снежных гор и золотых хлебных полей, привольных степей и цветущих садов. Край, в котором живут больше 100 национальностей, и все они стремятся сделать нашу КБР ещё лучше, богаче и красивее.

В России всем хватит места, голубого неба, яркого солнца, и это должен понять каждый, так мы сохраним мир и дружбу в нашей большой семье.

 

 

1 ученик:

Земля моих предков – моя Кабарда,
Люблю я тебя и горжусь я тобой,
Всей жизнью своей и всем счастьем
Я слит неразрывно с твоею судьбой.

2 ученик:

Связала нас дружба, мы трудимся, строим, —
Дружны кабардинец и русский всегда.
Живет под счастливой кремлевской звездою
Средь братских республик моя Кабарда.

3 ученик:

И отвечали вольные ветры:
“Много мы видели,
Много летали
Только Отчизны,
Похожий на нашу,
Нет, не видали,
Нет, не видали”.

4 ученик:

Поезжай за моря-океаны,
Надо всею землей пролети.
Есть на свете различные страны,
Но такой, как у нас, не найти.

 

Ведущий:

Красив наш край! Прекрасны Кавказские горы. Наша земля дает богатые урожаи. Чистые воды в наших быстрых реках. Много у нас городов и сел. Трудолюбивые люди живут на нашей земле. Они растят хлеб, фрукты и овощи. Они работают на фабриках и заводах, в магазинах и на дорогах. Они учат детей. Они изучают мир. Они хотят, чтобы наш край был еще краше!

5 ученик:

Кабардино-Балкария – это славные люди!
Это сила, лежащая в гуще садов.

Кабардино-Балкария – это отрадные будни,
Это шум небольших, но родных городов. (Звучит песня: «Адыги на земле моей живут…»)

Ведущий:

Между Черным и Каспийским морем находится обширный горный край, который называется Кавказ. От моря и до моря с запада на восток тянется высокий хребет с вершинами, увенчанными белоснежными шапками вечного льда и снега. С давних времен здесь живут кабардинцы и балкарцы, русские и украинцы, живут как добрые соседи, как хорошие друзья.

В настоящее время в нашей республике печатаются книги, газеты и журналы на трех языках: кабардинском, балкарском и русском, на трех языках говорит радио и телевидение.

6 ученик:

Земли плодородные,
Реки быстроводные.
Жизнью мне приказана
Навеки полюбить!

7 ученик:

Сторона родимая,
Кабарда любимая.
Солнце твое ясное
И верные пути.

8 ученик:

На дорогу ясную
Строить жизнь прекрасную.
Вышла ты, страна моя,
Судьбу свою творить.

Ведущий:

Красив и богат этот горный край Кабардино-Балкарии. Основной достопримечательностью нашего края является гора Эльбрус. Величественная вершина Эльбруса еще в древности манило к себе людей. Она купается в золоте первых лучей утренней зари. Эльбрус называют “Горой счастья”. Эльбрус – наша гордость, наша краса. (Тихо звучит песня «Эльбрус красавец»

9 ученик:

Старый дедушка Эльбрус!
Покажись нам в час восхода.
Облако в тяжелый груз
С плеч стряхни, седобородый.

10 ученик:

Родники в ущельях бьют.
Много рек на горных склонах.
Вечной свежести приют
В глубине лесов зеленых.

Ведущий:

У каждого человека есть свой маленький уголок – деревня, улица, дом, где он родился.

Любовь к Родине начинается с любви к родному краю.

11 ученик:

Жура-жура-журавель!
Облетел он сто земель.
Облетел, обходил,
Крылья, ноги натрудил.
Мы спросили журавля:
— Где же лучшая земля?
Отвечал он, пролетая:
— Лучше нет родного края.

(Исполняется национальный танец)

Ведущий:

Дороги во все ущелья, ко всем красотам республики начинаются в городе Нальчике, столице Кабардино — Балкарии. «Нальчик» в переводе с кабардинского и балкарского языков означает «подкова», т.к. географически город расположен в полукруге гор, напоминающем подкову. Подкова и стала эмблемой города.

12 ученик:

Нальчик, светлый, молодой,
Я с тобою вместе рос.

Здесь с любимой над рекой
Я бродил до поздних звезд.

13 ученик:

Любовался, как в огнях
Ты светился среди скал.
Блеск от искорки в глазах
У любимой замечал.

14 ученик:

Далеко нас в тихий парк
Уводил аллей изгиб.
Помню смех и говор пар,
Шелест хвои, запах лип.

 

15 ученик:

Мой Нальчик! Горный город мой.
Всех ближе, всех любимей!
Вновь повстречался я с тобой весной
Под липами твоими.

16 ученик:

К тебе вернулся старый друг,
И вот студент я снова…
Вершины стали в полукруг,
Плясать они готовы.

 

17 ученик:

Пусть зимний ветер этот стих
Закрутит меж расселин,
Мой Нальчик, ты в стихах моих
Пребудешь вечно зелен!

(Звучит песня о Нальчике)

Ведущий:

Кабардино-Балкария – край белоснежных Кавказских гор и долин. В этот край были влюблены Пушкин и Лермонтов, Лев Толстой и Грибоедов.

Мы желаем всем жителям республики чистого неба, тепла, процветания, удачи и счастья.

V. Заключение.

Ведущий:

В заключение нашего праздника мы проведем игры и разгадаем кроссворд.

 

Игра «Ремонт»

— Кому принадлежат эти имена? Что ты знаешь о нартах?

 

Игра «Угадай названия населенных пунктов КБР»

Разгадайте кроссворд:

Тип рельефа Кабардино-Балкарии.

Город КБР.

Село КБР.

Самая высокая вершина Европы.

Река КБР.

Государство, с которым граничит КБР на юге и юго-западе.

Название главного хребта на Кавказе.

 

 

Ведущий:

Молодцы ребята! Вы прекрасно справились с заданиями.

 

18 ученик:

Край мой любимый,
Отчий мой дом.
Край мой родимый,
Отчизна моя!

19 ученик:

Кабарда моя, моя мама,
С тобой я горда и упряма.
Твоею живу я силой.
Край мой родной – Кабарда!

VI. Подведение итогов.

Учитель:

Вот и подошло к концу наше путешествие, на протяжении которого мы каждым словом пытались понять, как сделать нашу жизнь счастливой, насыщенной и богатой добрыми делами. И слова, написанные на плакате, подводят нас к решению этой задачи.

Мне бы очень хотелось, чтобы вы, ребята, выразили на листе бумаги те чувства, мысли, которые переполняли вас во время этого путешествия. И это будет домашним заданием. (Ваши работы могут быть в виде рисунков, сочинений на тему «Моя малая родина»)

Спасибо вам всем огромное. До новых встреч. Удачи, успехов вам всем!

(Праздник заканчивается песней “Край мой родной – Кабарда!”)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Классный час, посвященный дню адыгов

Министерства просвещения, науки и по делам молодежи

Кабардино-Балкарской Республики

Государственное казенное общеобразовательное учреждение

«Школа-интернат № 3»

(ГКОУ «Школа-интернат № 3» Минпросвещения КБР)

Классный час

для 9 класса

Тема: «Живут адыги на земле моей»

(проведён в рамках дня адыгов (черкесов) 19. 09.2019 г.)

Учитель: Дзамихова З.А.

г. о. Нальчик

Цели:

• познакомить учащихся с историей происхождения праздника «День адыгов» и самих адыгов;

• воспитывать и прививать у учащихся любовь к малой родине, умение гордиться своими обычаями, традициями;

• развивать такие нравственные качества учащихся, как уважение к старшим, доброта, трудолюбие, честность, дружба, любовь к ближнему, терпение, смелость, мужество, умение видеть прекрасное рядом с собой.

Задача:

• помочь учащимся понять, что без дружбы между народами и без добрых дел не построишь крепкий мир.

Оформление:

Выставка рисунков и книг, фотографий о Нальчике – столице КБР, портреты знаменитых людей – уроженцев родного края.

Стихи поэтов Кабардино-Балкарии.

Музыкальное оформление.

Оборудование: презентация по теме, компьютер, мультимедийный экран, проектор, музыкальные колонки.

Ход классного часа

I. Оргмомент.

II. Вступительное слово учителя.

— Добрый день, ребята! Сегодня у наш урок посвящен Дню адыгов: с недавних пор 20 сентября считается праздником – Днем адыгов. Мы с вами с поговорим о народе, издавна славящимся своими традициями, обычаями, песнями, гостеприимством.

Видео 1

— Но вначале я хотела бы заслушать ваши сообщения, взятые из словарей об адыгах. (Заранее учитель распределил небольшие доклады учащимся об адыгах, их происхождении, культуре).

 III. Сообщения учащихся об адыгах.

1 ученик

Ады́ги (Черкесы), самоназвание адыгэ) — народ, разделенный в России на адыгейцев, кабардинцев, черкесов и шапсугов. Общая численность в России (750.000~ чел. по переписи 2002). Проживают также в Турции, Сирии, Иордании, странах Европы, США, в других странах Передней Азии. Черкесская диаспора насчитывает, по разным оценкам, от 5 до 7 млн. человек. Говорят на черкесском языке, входящим в абхазо-адыгскую языковую группу и имеющим два литературных диалекта — западный (адыгейский) и восточный (кабардино-черкесский).

В советское время Черкесский (Адыгский) народ, имеющий единое самоназвание (Адыгэ) и говорящий на одном языке (Адыгэбзэ), был искусственно разделен на четыре народа – «кабардинцев», «адыгейцев», «шапсугов» и черкесов. Название «черкесы» осталось только за черкесами Карачаево-Черкесии.

Черкесы так и не получили единую автономию, оказавшись на своей родине в шести субъектах Федерации (Адыгея, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Краснодарский край, Северная Осетия, Ставропольский край). В трех из них (Адыгея, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия) черкесы являются «титульными» народами.

Черкесы (адыги) КЧР — это черкесские субэтносы бесленеевцы и кабардинцы; в Адыгее и Краснодарском крае — абадзехи, бжедуги, кемиргоевцы, шапсуги, кабардинцы, в КБР — кабардинцы.

2 ученик:

Происхождение

Предки адыгов (зихи, керкеты, меоты и др.) известны в северо-восточном Причерноморье со II тыс. до н. э. В разные эпохи, у разных народов у адыгов было много имен. Живший в XV в. на Кавказе генуэзец Георгий Интериано в своих воспоминаниях «Жизнь зиков, именуемых черкасами» писал, что Зихами зовутся они на греческом и латинском языках, татары и турки зовут их черкасами, и на их собственном наречии имя им адыги. В (древне-) русских источниках были известны под именем касогов (давние соседи адыгов, осетины до сих пор называют кабарду и черкесию кæсæг, а их самих соответственно кæсгон). В XIII в. распространяется монгольское название черкесы. В XIV—XV вв. часть адыгов заняла земли в окрестностях Пятигорья, когда после разорения Золотой орды войсками Тамерлана, к ним присоединяется ещё одна волна адыгских племен с запада, став этнической основой кабардинцев. В XVIII в. часть кабардинцев переселилась в бассейн рек Большой Зеленчук и Малый Зеленчук, где составила основу черкесов КЧР. Таким образом, в разное время адыги населяли бо́льшую часть территории Западного Кавказа — Черкесию (современный Краснодарский край к югу от реки Кубань, Кабардино-Балкарская, Карачаево-Черкесская республики и Адыгея).

Кроме России адыги живут также во многих странах мира, главным образом на Ближнем и Среднем Востоке, где обычно называются черкесами и включают группы абазин, абхазов, осетин, чеченцев и других выходцев с Кавказа. За рубежом адыги расселены компактными группами: в Турции, Иордании, Иране, Ираке, Ливане, Сирии. Общая численность адыгов оценивается более чем в миллион человек, из них свыше 750 тысяч человек — в России. Адыги говорят на адыгейском и кабардино-черкесском языках, исповедуют ислам суннитского толка.

3 ученик:

Адыги издревле проживают в самом красивом уголке России, на Северном Кавказе. Вот какую легенду сложил адыгейский народ:

— Когда бог распределял землю между людьми разных национальностей, адыги пришли последними. Бог, успевший к этому времени уже распределить землю, спросил удивленно адыгов:

— Почему вы до сих пор не приходили?

— Мы принимали гостей, а по адыгскому обычаю «Хьэщ1эр псом япэщ» (Гость прежде всего)

— «Если они настолько щедры, что, отложив все свои дела, даже получение земли, ухаживали за гостями, то они достойны самых лучших земель в мире», — подумал бог.

— За ваш прекрасный обычай гостеприимства я щедро отблагодарю вас, отдам те земли вам, которые я себе оставил, — сказал бог адыгам. – На этой щедрой земле вы никогда не будете испытывать недостатка, и всегда с достоинством будете принимать своих гостей.

— Так адыги получили божию землю. 

Учитель: презентация 1 сл.1-7

Действительно, это очень богатый, цветущий уголок земли, где густые леса, бурные реки, пышная растительность, чистый воздух, величественные кавказские горы со снежными вершинами.

Большая часть населения КБР – кабардинцы, которые издавна славятся своим гостеприимством, вкусными блюдами и уважением к старшим. На протяжении многовековой истории адыги, как и другие народы, выработали своеобразный и довольно богатый ассортимент национальных блюд.

Сл.8-16 С древнейших времен они занимались скотоводством, птицеводством и земледелием. Это, естественно, оказывало влияние на подбор и особенности народных блюд, среди которых главное место заняли блюда из баранины, говядины и птицы, а также молочные и растительные. Издавна адыги любили крупяные и мучные приготовления. Они охотно выращивали яблоки, груши, сливы, вишни, персики, виноград, орехи и т.д.

Употребляя фрукты как в свежем, так и в сушеном виде, придавали многим из них целебное значение. Адыги, как и все народы, соблюдали определенный порядок приема пищи: завтрак, обед и ужин. Обычно завтрак состоял из калмыцкого чая с пышками (щалям) или хлебом, свежего сыра. Иногда подавали жареный сыр с луком или яичницу, нередко – отварную или жареную баранину, говядину. Обед готовили преимущественно из мясных блюд. На ужин употребляли мясные, молочные или мучные сладкие блюда.

Путешественники восторгались этой красотой. И как писал француз Ферран: «Ни от этого ли происходит цветущая красота черкесов и черкешенок».

Черкесы очень красивый народ, снискавшие достойную славу среди других народов. Увидев красивую девушку говорили: «Она прекрасна как черкешенка», увидев красивого ловкого юношу «восклицали»: «Он прекрасен как черкес».

И под стать этой красоте адыги создали прекрасные обычаи, правила и нормы поведения, где младший уважает старших, где старший оберегает младшего. Где доброта, гостеприимство, человечность – главные добродетели.

Если где – то в кругу молодых

Держит речь седовласый адыг, —

Ты не вздумай его перебить,

Уважай его возраст седой,-

У адыгов обычай такой.

1 ученик.

Будь щедр, как сад, будь добр, как дом,

И на добро ответь добром.

Но глуп, кто любит всех подряд,-

Так кабардинцы говорят.

2 ученик.

В беде любому помоги,

Не лги врагу, себе не лги,

Ложь – не спасенье, а яд, —

Так кабардинцы говорят.

3 ученик.

С лица смывает грязь вода,

С души – не смоет никогда,

Не сможет грязи смыть наряд,-

Так кабардинцы говорят.

4 ученик.

Оставь свой след в чужой судьбе.

Пускай же в память о тебе

Деревья весело шумят,-

Так кабардинцы говорят.

5 ученик.

Все на земле имеет вес.

Слова свои сначала взвесь,

Тогда они и прозвучат,-

Так кабардинцы говорят.

6 ученик.

Отчизну матерью зовем.

Что выше есть и что святее!

Нигде не забывай свой дом

Каких бы не искал путей.

7 ученик.

И мать, и Родина – одна –

От колыбели нам дана.

Они навек в сердцах царят,-

Так кабардинцы говорят.

Учитель:

Адыгский культурный этнос (сумма представлений о том, как следует поступать в тех или иных ситуациях) полностью подчинен адыгагъэ — системе нравственных принципов, традиций, обычаев, присущих только адыгам.

Адыгагъэ в переводе на русский язык означает «адыгская этика». Слово «этика» означает набор норм и принципов, согласно которым живут люди.

Адыги выстраивали свой образ жизни на следующих принципах:

1.Личный нравственный пример старшего поколения, хранение и передача опыта. Об этом говорит народная пословица адыгов «ЩIэблэм ебгъэлъагъур и гъуэгущ» (Какой пример покажешь молодым, такими они и будут).

2. Охрана своего генофонда от негативных влияний. «ЩыкIыр — насып укIыжщ, щыкIыр икIэ мэхъу» (Преступающий нравственные законы будет последним человеком, он убивает свое счастье).

3. Образ жизни, не идущий вразрез с религиозными ценностями.

4. Этикет, известный упорядоченностью, церемониальностью, вежливостью, учтивостью, гостеприимством.

5. Изучение природы, народной медицины.

6. Трудолюбие и предприимчивость.

7. Святость родства и родовых связей.

8. Кодекс чести, принципы взаимопомощи и т.д.

Требования адыгской этики по отношению к старшему (беседа с учащимися)

Старшие, по требованиям адыгской этики, находятся в особом положении, независимо от статуса, пола.

В присутствии старших младший не садится.

В присутствии отца или старшего брата младший не вступает в разговор.

В присутствии посторонних лиц молодые люди не говорят развязно, не смеются.

Скромность, немногословность — достояние адыгской этики.

Старших младшие не окликают, но обгоняют и с почтением обращаются.

Не переходят дорогу, пока старший не перейдет или не пройдет мимо.

Слушают речь старшего с почтением, не перебивая.

Подводя итог всему сказанному, стоит поговорить о знаменитых представителях этого рода, прославивших адыгов на весь мир. Презентация2 под музыку 1

Национальный танец (джэгу) по песню А.Бекова «Сэ адыгэу сыкъал1хуащ»

МБОУ СОШ №2 им. Ю.К. Шхачемукова

 

 

 

 2021-2022 учебный год

 

 

 

Приказ_муниципального_этапа_конкурса_Наши_друзья_Эколята_-_за_раздельный_сбор_отходов_и_повторное_использование_материалов.pdf

экология.ppt

 

Сергиенко Данил ученик 2 б класса (кл. рук. Барова З.Х.) принял участие в районном этапе  конкурса «Наши друзья Эколята — за раздельный сбор отходов и повторное использование материалов»

  

 

Пояснительная_записка_к_работе_.doc

 

 

 

18 марта — День воссоединия Крыма с Россией.

#Акция «Артек и Крым — едины!» в рамках РДШ

 

 

 

 

 

2020-2021 учебный год

#ДеньГероевОтечества

 

День Героев Отечества в России — это памятная дата, которая отмечается ежегодно 9 декабря. Она установлена Федеральным законом Российской Федерации № 22-ФЗ от 28 февраля 2007 года «О внесении изменения в статью 1-1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России».

Надо сказать, что свою историю данный праздник ведёт ещё с 18 века. Эта декабрьская дата приурочена к выдающемуся событию эпохи правления императрицы Екатерины II — в 1769 году она учредила орден Святого Георгия Победоносца. В те годы этим орденом награждались воины, проявившие в бою доблесть, отвагу и смелость.

Орден Святого Георгия имел 4 степени отличия, из которых первая была наивысшей. Известно, что кавалерами всех четырёх степеней стали четыре человека, среди которых великие русские полководцы М.И. Кутузов и М.Б. Барклай-де-Толли. Екатерина II удостоила и себя этой награды в честь учреждения ордена.

До 1917 года в день памяти Святого Георгия (26 ноября по старому стилю) в России отмечался праздник георгиевских кавалеров. После Октябрьской революции 1917 года праздник, как и орден, были упразднены.

Статус высшей военной награды был возвращен ордену в 2000 году в соответствии с Указом Президента РФ № 1463 от 8 августа 2000 года «Об утверждении статута ордена Святого Георгия, положения о знаке отличия — Георгиевском кресте».

В 2007 году российские парламентарии выдвинули идею о возрождении данного праздника (который затем и был установлен). Авторы законопроекта пояснили, что возрождение традиции празднования Дня героев — это не только дань памяти героическим предкам, но и чествование ныне живущих Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации, кавалеров ордена Святого Георгия и ордена Славы. А также они выразили надежду, что новая памятная дата будет способствовать «формированию в обществе идеалов самоотверженного и бескорыстного служения Отечеству».

 

Учащиеся 4 в класса (кл. рук. Барова З.С.) провели классный час «Героям Отечества посвящается…». Они посетили мемориальный комплекс а. Хатукай, возложили венки к стелле со списком погибших в Великой отчественной войне 1941-1945 гг.

  

 

Для учащихся 2 а класса (кл. рук. Баронова Н.А.) был проведен классный час «Надо жить во имя жизни…»

 

 

 

VID-20201209-WA0026.mp4

 

 

#МинобрнаукиАдыгея

#деньнеизвестногосолдата

#годпамятииславы

#подвигбессмертен

@red01obrazovanie

 

#СоциальнаяАктивность01#КГР

#Адыгея#Красногвардейскийрайон

 

 

3 декабря — День неизветсного солдата

 Памятная дата призвана увековечить память, воинскую доблесть и бессмертный подвиг погибших в боевых действиях воинов, чье имя осталось неизвестным.

В этот день в 1966 году, в 25-летие разгрома гитлеровских войск под Москвой, в Александровский сад с 41-го километра Ленинградского шоссе — места кровопролитных боев — был перенесен прах Неизвестного солдата.

 

 

 

 

 

5 октября — Всемирный День учителя

 

Не смейте забывать учителей

 

Не смейте забывать учителей.

Они о нас тревожатся и помнят.

И в тишине задумавшихся комнат

Ждут наших возвращений и вестей.

Им не хватает этих встреч нечастых.

И, сколько бы ни миновало лет,

Случается учительское счастье

Из наших ученических побед.

А мы порой так равнодушны к ним:

Под Новый Год не шлём им поздравлений.

А в суете иль попросту из лени

Не пишем, не заходим, не звоним.

Они нас ждут. Они следят за нами

И радуются всякий раз за тех,

Кто снова где-то выдержал экзамен

На мужество, на честность, на успех.

Не смейте забывать учителей.

Пусть будет жизнь достойна их усилий.

Учителями славится Россия.

Ученики приносят славу ей.

Не смейте забывать учителей!

 

Андрей Дементьев

 

 Учащиеся нашей школы не забывают учителей-пенсионеров. В преддверии праздника День Учителя школьники поздравили их на дому.

 

 

  

 

Османова Теучежа Ильясовича — поздравили учащиеся 8 б класса (кл. рук. Вирченко Татьяна Алексеевна)

 

 

Хачмафовых Галину Асланчериевну и Рашида Езуковича — поздравили учащиеся 2 а и 2 б классов (кл. рук. Баронова Наталья Александровна и Подолян Татьяна Николаевна)

 

 

 

Макову Любовь Ахмедовну — поздравили учащиеся 9 б класса (кл. рук. — Тхитлянова Аминет Заурбечевна)

 

 

 

Джолову Розу Ибрагимовну — чествовали учащиеся 9 а класса (кл. рук. — Тхитлянова Замира Славиковна)

 

 

Шхачемукова Римму Индирисовну от всей души поздравили учащиеся 4 в класса (кл. рук. — Барова Зарима Сафарбиевна)

 

 

 

Акция «Не сори там, где учишься!»

 

 

 

 

Акция «Пусть будет красивой моя школа!»

  

 

 

 

Акция «Будь с природой в МИРЕ!» (распространение листовок об охране окружающей среды среди жителей аула)

 

 

 

  

 

 

Акция «Десанты чистоты»

(уборка школьного двора каждый четверг)

 

 

 

   

 

Акция «Чистый берег»

(уборка прибрежной территории рек Лаба и Кубань)

 

 

     

 

 

Акция «Улица, по которой я хожу»

 

 

    

 

 

 

 

Акция «Помоги младшему или протяни руку помощи»

 

  

 

 

 

Акция «Капля жизни»

 

  

 

 

 

Акция РДШ

#ЭКО-ДЕЖУРСТВОПОСТРАНЕ

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2019-2020 учебный год

 #Письмо Победы

Всероссийская акция «Письмо Победы» была проведена  способствует духовно-нравственному, патриотическому воспитанию молодежи.

   

 

 

 10 октября 2019 года волонтерский отряд «ПУЛЬС» (учащиеся 8 б класса)  с руководителем Киселевой Е.Ю. оказали помощь ветерану труда Лазаревой Любови Захаровне в спиле деревьев и прополке травы  на приусадебном участке.

   

 

 В рамках Всероссийского Дня трезвости (11 сентября) в школе были проведены мероприятия направленные на формирование здорорвого образа жизни обучающихся.

 В 1 а классе (кл. рук. Баронова Н.А.) прошел классный час «11 сентября — Всемирный день трезвости»

   

 

Во 2 А классе (кл. рук. Сапожникова С.В.) был проведен конкурс рисунков «Трезвость — норма жизни!»

 

 

В 4 б классе (рук. Барова З.Х.) был проведен классный час «Трезвая жизнь человека»

 

  

 

В 7 а классе (кл.рук. Теучеж Э.М.) прошел классный час «Будь сильнее скажи-нет!»

 

В 9 б классе (кл.рук. Евтыхова Ф.М.) был проведен классный час «Мы — против алкоголя, наркотиков!»

 

12 апреля — День космонавтики


12 апреля — памятная дата истории человечества. В 1961 году Юрий Гагарин совершил первый полет человека в космос.

В 9 ч 07 мин по московскому времени в нескольких десятках километров севернее посёлка Тюратам в Казахстане с космодрома Байконур был осуществлён пуск ракеты-носителя «Восток», которая вывела на околоземную орбиту советский космический корабль «Восток» с человеком на борту. Полёт продолжался 1 ч 48 мин. Во время нахождения на орбите Гагарин поддерживал радиосвязь с Землей, вёл наблюдения в иллюминаторы, контролировал работу систем корабля.

После совершения одного оборота вокруг Земли спускаемый аппарат корабля совершил посадку на территории СССР в Саратовской области. На высоте нескольких километров от поверхности Земли космонавт катапультировался и совершил посадку на парашюте вблизи спускаемого аппарата. Приземление произошло в 10 ч 55 мин по московскому времени.

Приказом Министра обороны СССР за успешное выполнение правительственного задания первому космонавту Земли старшему лейтенанту Гагарину было присвоено внеочередное воинское звание «майор».

Праздник День космонавтики был установлен указом Президиума Верховного Совета СССР от 9 апреля 1962 года в честь совершённого первого в мире полёта человека в космос. В ноябре 1968 г. на конгрессе Международной федерации авиационного спорта было принято решение отмечать 12 апреля как Всемирный день авиации и космонавтики, а 8 апреля 2011 г. на заседании Генеральной ассамблеи ООН была принята предложенная Россией резолюция, согласно которой 12 апреля объявлено Международным днём полёта человека в космос.

 

   Классные руководители 1 а (Сапожникова С.В.) и 4 б (Барова З.Х.) провели внеклассные мероприятия, посвященные Дню космонавтики

 

 

7 апреля — Всеминый день здоровья

Ежегодно в апреле по всей планете стартуют мероприятия, посвященные Всемирному дню здоровья. Всемирный день здоровья отмечается 7 апреля в день создания в 1948 году Всемирной организации здравоохранения.  За время, прошедшее с того исторического момента, членами Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) стало 191 государство мира. Ежегодное проведение Дня здоровья вошло в традицию с 1950 года. Мероприятия Дня проводятся для того, чтобы люди могли понять, как много значит здоровье в их жизни.

 

    

 

Учащиеся 4-х классов знают как важно здоровье для каждого человека и поэтому под руководством своего учителя физкультуры Наскурова З.К., занимаются спортом не только на уроках, но и на переменах.

 

2 апреля — День информирования (заботы, внимания, осознания)  об аутизме

 

Цель этой даты — подчеркнуть необходимость помогать людям, страдающим неизлечимым заболеванием, и повышать уровень их жизни. Ведь численность детей, страдающих аутизмом, высока во всех регионах мира и имеет громадные последствия для детей, их семей, общин и обществ.

Учащиеся 4а  (кл. рук. Баронова Н.А.) ти 4б (кл. рук. Подолян Т.Н.) провели классные часы для ребят, чтобы они узнали кто такие аутисты, с чем связана их болезнь и почему отмечается этот день вовсем мире.

     

 

 

 

 

С 22 по 29 марта 2019г. в школе проходит акция «Добро не уходит на каникулы». К участию в акции были приглашены волонтерские, экологические и юнармейские отряды. Акция проводится в рамках популяризации волонтерства в молодежной среде. Эта акция призвана разнообразить каникулярное время детей добрыми свершениями, а также участники смогут креативно улучшать окружающий мир делая добрые дела  и поступки. 

 

В акции  приняли участие экологические отряды «Неугомон» 4 б класс руководитель Подолян Т.Н., «Зеленый дом» 4 а класс руководитель Баронова Н.А, «Пчёлки» 3 в класс Барова З.С. Эти экологические отряды навели порядок в школьном саду, на футбольном мини-поле, на мемориале воинам ВОв. Почистили от мусора берег котлована.

 

        

 

 

 

#РДШ#КРЫМВКИНО

 

18 марта 2019 года исполнилось 5 лет историческому событию — воссоединению России и Крыма, которое произошло в 2014 году.

Крым подарил десятки отечественных любимых фильмов, которые будет смотреть еще не одно поколение россиян.

В рамках акции учащиеся школы сделали постановочные фото сюжетов.

   

 

 

МАСЛЕНИЦА
Весенний праздник языческого происхождения, связанный с древнеславянскими традициями проводов зимы и встречи весны. Масленица отмечается за восемь недель до Пасхи, обычно в конце февраля — начале марта и длится семь дней, предшествуя Великому посту.
В старину на Руси масленица считалась самым веселым праздником, которым отмечали начало весенних полевых работ. И хотя сегодня люди не так связаны с работой на земле, как их далекие предки, масленица остается таким же веселым и всеобщим праздником русского народа. На масленицу всегда проходили народные гулянья, во время которых катались на санях, играли, пели и танцевали, ходили друг к другу в гости, пекли блины и угощали ими всех. Блины имели магическое значение: горячие и круглые, они символизировали солнце. Центральной фигурой праздника была сама Масленица — кукла из соломы, которую сжигали в конце праздничной (масленичной) недели. Каждый день масленицы имеет свое название: понедельник — «встреча», вторник — «заигрыш», среда — «лакомства», четверг — «широкая масленица», пятница — «к теще на блины», суббота — «проводы», последний день масленицы — «Прощеное воскресенье», когда все просят друг у друга прощения.

 

 

  

 

 

Согласно Дней единых действий  Российского движения школьников и воспитательному плану, в школе были проведены мероприятия, посвященные Международному женскому дню — 8 Марта.

 

5а класс (кл. рук. Хажмакова С.Ш.) провели мероприятие «Мы ребята высший класс!»

       

 

4 а класс (кл. рук. Баронова Н.А.) подготовили утренник, посвященный Международному женскому дню 8 марта.

      

 

8 а класс (кл. рук. Плакова С.Б.) провели внеклассное мероприятие, посвященное 8 Марта.

   

 

1 а класс (кл. рук. Сапожникова С.В.) провели соревнования команд «Золушки» и «Белоснежки»

 

 

 

14 февраля 2019г. прошла Всероссийская акция Книгодарения. В ней приняли учащиеся 5 а класса совместно с руководителем детской организации «Дружба» Киселевой Е.Ю. Для этой акции ребята собрали коллекцию книг для детского отделения Хатукайской сельской и библиотеки и вручили ее работникам библиотеки Тхитляновой С.Ю. и Подолян И.М.

  

 

 

 

С 23 явнаря по 23 февраля 2019года

на базе школы проходит

месячник оборонно-массовой работы,

посвященный Дню защитника Отечества

    

 

Вечер «А, ну-ка, парни!». Ребята 9-11 классов показали свою удаль и готовность к службе в рядах Российской армии.

            

 

 Конкурс рисунков «Война глазами детей»

     

 

 Спортивные соревнования, эстафеты были проведены для учащихся 1-8 классов. Реябата показали свои спортивные достижения, волю к победе, любовь к спорту. Победители и призеры были награждены грамотами.

  

Юнармейский отряд «Авангард» под руководством Ханапова А.К., посетил воинскую часть г. Майкопа. Ребята увидели реальную жизнь солдат.

      

 

 

16 февраля был проведен конкурс стихов «России верные сыны!» среди учащихся 5-6 классов. Победители и призеры награждены грамотами.

  

         Конкурс-смотр «Строя и песни» проводился среди учащихся 7-11 классов. Победители, призеры и номинанты награждены грамотами.

          

       15 февраля на базе школы прошел фестиваль солдатской песни «Славе Россиийской сиять без конца!». Учащиеся 1-4 классов исполняли и инсценировали солдасткие песни.

        

 

     В рамках месячника военно-патриотического воспитания была проведена акция «Посылка солдату». В ней приняли участие 24 класса. Посылки были отправлены бывшим ученикам нашей школы в Санкт-Петербург, Ставрополь, Лабинск, Новороссийск, Буденновск, Саратовскую область, Абхазию.

       

 

Посылки солдатами получены:

 

 

 

 8 февраля 2019 года для учащихся  3б класса (кл. рук. Барова З.Х.) был проведен устный журнал на базе Хатукайской сельской библиотеки «Маленькие герои большой войны»

   ,

а учащиеся 1 а класса (кл. рук. Сапожникова С.В.) сами рассказали кто такие пионеры-герои.

  

 

 

31 января 2019 года учащиеся 8б класса (кл. рук. Евтыхова Ф.М.), 10а класса (Гусакова Н.Ю.), 11а класса (кл. рук. Наскурова Н.Н.) приняли участие в мероприятии, посвященном Сталинградской битве, проводимом на базе РДК с. Красногвардейское

  

31 января 1942 года а. Хатукай был освобожден от немецко-фашистких захватчиков в связи с этим учащиеся 1а (кл. рук. Сапожникова), 3б (кл. рук. Барова З.Х), 4а (кл. рук. Баронова Н.А.) и юнармейский отряд «Авангард» (под руководством Ханапова А.К.) 31 января 2019г  приняли участие в митинге для жителей аула на монументе гороям Великой Отечественной войны.

     

 

29.01.2019г. в центре дополнительного образования детей с. Красногвардейского прошла учеба лидерского актива. В учебе приняли активное участие учащиеся нашей школы: Бракий Марета — лидер детской организации «Дружба», Романюта Андрей — командир волонтерского отряда «Пульс», Яковлева Ольга — член волонтерского отряда. Мероприятие прошло на высоком уровне. В работу районного актива были включены тематитическое меропритие, игры и мастер-класс.

 

     

 

 

В рамках месячника 29.01.2019г. совместно с библиотекарями сельской библиотеки для учащихся 3б класса (кл. рук. Барова З.Х.) проведен урок-исповедь «Как трудно  в 41-ом умирать, не зная ничего про 45-ый». Главной целью этого урока было воспитание патриотизма, чувства гордости за нашу страну, за свой народ. Память о мужестве и героизме народа должна передаваться из поколения в поколение. Невозможно без слез и содрагания вспоминать о событиях блокады Лениграда. Блокада стала трагичной страницей истории нашей страны.

— Что такое блокада?

— Что такое «Дорога жизни»?

— Что такое 125 граммов блокадного хлеба?

Были показаны сценки:»Выдача хлеба по талонам» (учащиеся 3б класса)   

«Бабушка и внук» (кл. рук. Барова З.Х. и Клюкин Михаил)   медленно умирающие в голодном, холодном Лениграде.

Не было ни одного равнодушного, слезы и ком в горле были у каждого, и взрослого, и ребенка. Невозможно передать словами ту атмосферу понимания и единения, которая царила на мероприятиии.

 

 

 

 

 

 Согласно концепции Всероссийской акции «Выбираю спорт» к 25-летию Конституции Российской Федерации 12 декабря 2018 года на базе школы были проведен марафон.

В рамках акции реализовалась 41 статья п.2 Конституции РФ, где указано:»В Российской Федерации финансируются федеральные программы охраны и укрепления здоровья населения, принимаются меры по развитиюукрепления здоровья населения, принимаются мерыпо развитию государственной, муниципальной, частной систем здравоохранения, поощряется деятельность, способствующая укреплению здоровья человека, развитию физической культуры и сорта, экологическому и санитарно-эпидемиологическому благополучию»

#25летКонституции

#ВыбираюСпорт

   — марафонный забег на 1993 метра

     — прыжки на скакалке, приседания, отжимания, стойка в планке, борьба

  Внеклассное мероприятие для учащихся 4 классов (классные руководители Баронова Н. А., Подолян Т.Н., Барова З.С.)  с приглашением работников Хатукайской сельской библиотеки Тхитляновой Светланой и Подолян Ириной.

 

В рамках единых дней РДШ «День героев Отечества»

Юнармейский отряд «Авангард» по приглашению Совета ветеранов МО «Усть-Лабинский район»  принял участие во II слете юных патриотов России «Отцовской славе верность посвятим!» 7 декабря 2018г.

   

 

Конкурс рисунков ко «Дню героев Отечества»

 

Конкурс чтецов «Герои Отечества» (учащиеся 1-4 классов)

    

 

 Урок мужества с электронной презентацией «Отечество славлю, которое есть…» (5 а класс, классный руководитель Хажмакова С.Ш.)

    

 

 

 

 

В рамках единых действий РДШ «День матери».

Сделаем подарки сами и подарим милой маме.

      

 

 Завтрак для любимой мамы

 

   

 

День народного единства в России отмечают совсем недавно. В 1612 году ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского дало отпор вторгшимся польским войскам. В трудную минуту произошло единение народа – не первый и не последний раз в нашей истории.4 ноября 1612 года Москва быля освобождена  от иностранных захватчиков. В стране было сложное время, нам грозило полное уничтожение государства. Но произошло единение нашей державы перед лицом опасности. День народного единства показывает, что у народа всегда находятся силы и духовные, и материальные для того, чтобы переломить ситуацию и выйти на путь избавления от трагедий. 

   

Было проведено совместное мероприятие для учащихся 3,5, 7 классов 

 

30 и 31 октября прошел республиканский слет,  посвященный Дню рождения РДШ. В нем приняла участие лидер детской организации «Дружба» —  Бракий Марета, учащаяся 11 класса.

  

 

В рамках празднования 100-летия ВЛКСМ, в целях нравственно-эстетического, военно-патриотического воспитания, пропаганды славных дел комсомольцев Республки Адыгея в истории развития страны, интереса к изучению молодежного движения страны учащиеся 3б класса (кл. рук. Барова З.Х.)  посетили районный музей

  

 

Были проведены классные часы на тему: «Пионерское и комсомольское прошлое моих родственников»

  

 С целью воспитания бережного и внимательного отношения к природе, создания условий для формирования экологического мышления и осознания ответственности подрастающего поколения за измененния, вносимые в природу, привлечения внимания школьников и общественности к необходимости решения проблем загрязнения окружающей среды бытовыми отходами, также в рамках Года добровольца (волонтера) учащиеся школы приняли участие в природоохранной акции «Мы чистим мир» с 21 сентября по 15 октября 2018г. Согласно составленому плану работу ребята приняли участие в мероприятиях различной направленности. 

 

  

 

 

 

29 сентября на базе школы прошел I слёт Юнармейских отрядов детско-юношского военно-патриотического общественного движения Красногвардейского района. В программе слета  парад команд, выступление гостей: Цеевой М.К. начальника Управления образования МО «Красногвардейский район», Симбулетова Р.А., военного комиссара Красногвардейского и Шовгеновского районов и главное событие для уастников слета — это военно-спортивная игра «Зарница».

 

Вот они победители военно-спортивной игры «Зарница», юнармейский отряд «Авангард» МБОУ «СОШ№2» а. Хатукай

 

 

   

 

 

28 сентября — День национального (адыгского) костюма.

Сегодня в Адыгее отмечают День национального костюма, учащиеся 4в класса (кл. рук. Барова З.С.) и 3б класса (кл.рук. Барова З.Х.) совместно с библиотекарями Хатукайской сельской библиотеки узнали о костюме и его историческом прошлом.

Впервые его отпраздновали 28 сентября 2011 года по инициативе Международной черкесской ассоциации.

   

 

 

12 сентября учащиеся 10-го и 11-го классов приняли участие во Всероссийском открытом уроке «Профессия — чемпион».

    

11 сентября члены актива ДО «Дружба» Мамхегова Фатимет, Яковлева Ольга и старшая вожатая Киселева Е.Ю., провели мерориятие «Алкоголь и подросток» в 8 классе (класный руководитель Плакова С.Б.).Целью мероприятия было объяснить учащимся действие алкоголя на организм, познакомить с распространенными мотивами и последствиями употребления алкоголя. В практической части мероприятия учащиеся разделились на 4 группы: медицинские работники, спортсмены, социальные работники и психологи. Эти группы обсудили следующие вопросы: об отрицательном воздействии алкоголя на организм, об отрицательном влиянии алкоголя на физичскую подготовку человека, об отрицательном влиянии алкоголя на психику и о разрушительном воздействии  алкоголя на семью и воспитание детей.

    

 

 

5 сенября 2018 года актив ДО «Дружба» совместно с учащимися 5 б и 5 в классов подготовили линейку, посвященную Дню памяти о боевом содружестве горцев Адыгеи и казаков Кубани в годы первой мировой войны.

                                                                                                         

 

3 сентября 2018 года старшая вожатая и члены ДО «Дружба» провели линейку, посвященную Дню солидарности в борьбе с терроризмом.

                                                                                                                 

1 сентября — День знаний — всегда мирный, солнечный, радостный и трогательный день. День, когда тысячи мальчишек и девчонок с букетами цветов спешат в свои классы. Но 1 сентября 2004 года школа небольшого города Беслана Северной Осетии содрогнулось от горя, плача и криков.
Группа вооруженных боевиков в масках и бронежилетах приехала в Беслан на трех автомашинах и захватила школу, где в том момент проходила утренняя линейка.
Всех детей, родителей, учителей боевики согнали в спортзал. В центре они установили большое взрывное устройство, примерно 50×50 см, пульт от которого был нажимного действия. Его постоянно прижимал ногой кто-то из террористов
В кабинете русского языка и литературы устроили расстрельную комнату. Террористы ставили к стенке тех, кто плохо себя вел – кричал или не слушал команд.
Непослушных в первый же день оказалось сразу 20 человек. После того, как людей расстреливали, их выбрасывали в окно.
Детей ставили на подоконник как щит, а из-за их спин стреляли. В случае штурма боевики угрожали взорвать школу. Их просили только об одном – передать детям воду и еду. Но террористы никого не пускали.

1 ученик:
Ужас над головами,
Проволок страшный груз.
Дети кричат глазами: «Мамочка, я боюсь!!!»
В душном спортивном зале
Время замкнуло круг…

2 ученик:
Утро третьего сентября для террористов стало последним, как и для многих заложников. Все произошло внезапно. Спасатели пошли в школу забирать тела убитых. В это время в спортзале раздался взрыв. От сильной жары не выдержал скотч, которым крепилась взрывчатка, оторвался, от удара произошел взрыв. Когда дети убегали через дыру в стене от взрыва, террористы из школы стреляли им в спину.

 

1 сентября 2018 года старшей вожатой и активом детской организации «Дружба», реализующей Указ Президента Российской Федерации от 29 октября 2015 года №536 «О создании Общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников»,  было проведено «Классное собрание» для родителей учащихся школы.

 

                                                                                                                                    

Волонтерский отряд МБОУ «СОШ№2» а. Хатукай решил принял участие во Всероссийском конкурсе «Доброволец России» с проектом «Нам жизнь дана на добрые дела»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В рамках классного часа, проводимого в День знаний, руководителем детской организации «Дружба» Киселевой Е. Ю. и классными руководителями 3а класса Бароновой Н.А., 3б класса Подолян Т.Н., 6а класса Асмановой М.М. познакомили школьников  со структурой, основными направлениями и крупными мероприятиями Общероссийской обществнно-государственной детско-юношеской организации «Российской движение школьников».

    

 

 

 

МОУ СОШ № 6 с.Октябрьского

13 июня — 6 июня празднование 181 годовщина творчества А.С.Пушкина. В школе прошла литературная викторина.

8 июня — В школе прошел всемирный день окружающей среды (Развлекательная программа)

1 июня — Учащиеся нашей школы приняли активное участие в праздновании Дня защиты детей. Проводилось театрализованное представление, конкурсы, игры, а также рисунки на асфальте.

30 мая — «

Добрый день, уважаемые гости! Мы рады приветствовать вас. Приглашаем вас на музыкальную ретро-экскурсию под названием  «Первоклассные стиляги покидают детский сад» Атмосфера в зале обещает быть радужной, романтичной, с легким дуновением ностальгии. Итак, садитесь поудобнее и мы… начинаем!» Именно с этих слов начался выпускной праздник «До свиданья детский сад» в дошкольном корпусе «Капитошка».

  

  

24 мая —

«Уходим из школы,  но знаем мы точно — буду мальчишки, девчонки как мы. Лишь грустно одно, что вернуть мы не сможем, далекие школьные годы свои…»  Добрый день друзья! Снова наступил исторический для школы день — «Последний звонок». И как хорошо, что такой праздник бывает весной, цветущий, радостный, всегда новый. Дорогие выпускники! Сегодня для вас прозвенит особенный звонок, он не похож на те звонки, которые вы слышали ранее. Этот звонок для Вас — рубеж между детством и взрослой жизнью. Как никогда сегодня человеку не хватает добра, любви, уважения друг к другу и взаимопонимания. Хочется верить, что именно вы принесете в мир веру в добро, а сами будете безмерно счастливы. В добрый путь!

    

23 мая — Выпускной в начальной школе.

13 мая — В школе прошёл очередной инструктаж  по правилам дорожного движения который провёл капитан полиции Дьяконенко А.

И.

11 мая — Команда воспитанников дошкольного корпуса «Капитошка» приняли участие в районной военно-спортивной игре «Виктория»

4 мая — Автопробег посвященный Дню Победы у памятника героям Великой Отечественной войны. Встреча ветеранов с учащимися школы.

  

  

27 апреля — Команда школы приняла активное участие в районном танцевальном конкурсе «Шаг вперед-2018»

27 апреля — В школе прошел всероссийский открытый урок по ОБЖ.

  

21 апреля — Перед майскими праздниками в школе прошел субботник. Учащиеся школы посадили саженцы возле памятника ВОВ, приведены в порядок прилегающие к школе территории.

  

  

19 апреля — В школе для учащихся 7-11 классов прошла беседа с врачом наркологом Бойко о вреде употребления психотропных и наркотических средств.

13 апреля — Коллектив учащихся школы принял участие в районном музыкально — танцевальном конкурсе «Ах детство, детство»

   

12 апреля — День космонавтики.

 В школе прошел конкурс рисунков на тему «Космос»

  

29 марта — Во время весенних каникул в школе прошел конкурс стихов о весне.

22 марта — Школа приняла активное участие во Всероссийском субботнике. Учащиеся школы, учителя, педагоги и воспитатели дошкольного корпуса «Капитошка» привели в порядок улицы и территории прилегающие к школе и дошкольному корпусу.

   

                                                 

21 марта — Коллектив учащихся школы принял участие в республиканском фестивале-конкурсе «Культур много — Россия одна» и заняла 1 место.

  

  

20 марта — В ДК Октябрьском для учащихся начальных классов МКОУ СОШ №6 провели Литературную игру «В веселой и доброй стране С.Михалкова»

18 марта — Учащиеся школы в день выборов приняли участие в небольших музыкальных мероприятиях.

7 марта —

Мы здесь сегодня собрались,чтобы поздравить наших мам. Большого счастья и здоровья мы от души желаем вам! Пусть день чудесный этот, снежный, запомнится  как самый нежный, как самый радостный и милый, весёлый, добрый и красивый! Мы поздравляем наших мам – И это так приятно нам! В дошкольном корпусе «Капитошка»  прошли утренники 8 марта.

  

  

24 февраля — В рамках Акции «Поздравь ветерана» учащиеся возложили цветы к монументу славы ВОВ.  

    

      

22 февраля — В дошкольном корпусе «Капитошка» и в школе прошли мероприятия посвященные Дню Защитника Отечества

16 февраля — В школе прошел большой праздник «Масленица». Выступления учащихся, игры, пляски, хороводы.

  

  

15 февраля — Учащиеся школы возложили цветы на могилу воина-интернационалиста Козлова Сергея.

    

8 февраля — учащиеся 9, 11 классов МКОУ СОШ №6 с.Октябрьского в полном составе приняли участие в открытом уроке по профессиональной навигации в режиме интернет-трансляции «Что ты знаешь о еде? (сельское хозяйство, переработка, хранение)». Просмотр интернет-трансляции осуществлялся через модем Билайн, а также через смартфоны учащихся.

  

  

5 февраля — В 2018 году исполняется 75 лет Сталинградский битвы в сельской библиотеке был проведен информационный час для старших классов.

                              

   

18 января — В целях профилактики терроризма и экстремизма в школе были проведены классные часы, родительские собрания по теме:»Мы против терроризма». Обновлены стенды с информацией о правилах поведения в случае угрозы террористического акта

6 января — В ДК Октябрьском совместно с МКОУ СОШ №6 с.Октябрьского был проведен конкурс «Здравствуй, Рождество!»

28 декабря — Новогодние утренники в дошкольном корпусе «Капитошка»

  

  

27 декабря — Новогодний КВН среди 7-9 классов.

  

  

26 декабря — Новогодние праздники в школе.

  

  

23 декабря — День самоуправления в школе. 

  

  

21 декабря — В рамках Года экологии редакцией газеты «Майские новости» был объявлен конкурс на лучшую клумбу. В смотре-конкурсе приняли участие все желающие – жители многоквартирных домов и частного сектора, собственники объектов Майского муниципального района.

Фото оригинально оформленных клумб были опубликованы в газете «Майские новости» и выставлены в Instagram на страничке @maiskienovosti_gazeta. Конечно это не все, что можно было увидеть в городе. Но с самыми интересными примерами удачного озеленения в нашем районе мы познакомили на наглядных примерах. Мы благодарны всем цветоводам, чьи клумбы появились на страницах нашей газеты. Ваши цветники преображали город и поселения нашего района, делая их более нарядными, и радовали взор на протяжении всего сезона. Подводя итоги напоминаем, что лучшая клумба выбрана по большему количеству голосов, собранных в Instagram. По результатам смотра-конкурса лучшей стала клумба дошкольного корпуса «Капитошка» с. п. Октябрьское. Победитель имеет возможность в течение первого полугодия 2018 года бесплатно получать в редакции газету «Майские новости». Поздравляем!

  

  

Декабрь — Перед зимними каникулами прошла беседа по правилам дорожного движения для учащихся 6-9 классов.

  


30 ноября — В школе прошел семинар «Школа молодого учителя»

  

25 ноября — В школе прошли классные часы посвященные «Дню матери».

Состоялась выставка плакатов и рисунков «С благодарностью за мир подаренный однажды».

17 ноября- Открытый урок для учащихся 5-11 классов ко Дню толерантности «Вверх по лестнице успеха»

16 ноября — Команда учащихся школы приняла участие в районном конкурсе «Молодежь и Закон»

13 ноября — Выборы президента школьной организации «Сотворение». Новым президентом школьной организации «Сотворение» стала Водогрецкая Ангелина 

9 ноября — В дошкольном корпусе «Капитошка» прошли утренники «Здравствуй Осень».

4 ноября — Состоялись выборы президента школьной организации «Сотворение».

28 октября —  В школе прошел праздник Осени. Для начальных классов музыкально-спортивное мероприятие, для старших классов экологический КВН.

В рамках месячника школьных библиотек в школе были проведены викторины по страницам сказок, книжная выставка новых изданий, беседы из истории создания книг.

   

   

16 октября — Открытый урок по энергосбережению «Вместе ярче» для учащихся 7-9 классов

13 октября — Ученица 7 класса Жамбекова Марина заняла 1 место в конкурсе рисунков «Мы против вредных привычек»

13 октября — В школе прошел урок мужества посвященный трагическим событиям 13-14 октября в г.

Нальчик 

5 октября — День учителя. Ученики поздравили своих учителей, шутки, сценки, песни. 

    

   

4 октября — Коллектив учителей принял активное участие в районном фестивале «Битва хоров 2017»

27 сентября — Воспитанники дошкольного корпуса «Капитошка» приняли участие в концерте «День дошкольного работника»

18 сентября — Мероприятие для учащихся 6-9 классов посвященное Дню адыгов в ДК с.Октябрьское

  

  

15 сентября — Команда школы приняла участие во Всероссийском Дне бега «Кросс Нации — 2017». Горохова Ксения заняла 2 место.

9 сентября — В школе прошел открытый классный час «Верность России храня! 460 лет присоединения Кабардино-Балкарии к России»

  

          (презентация к классному часу)      

 

4 сентября — В школе прошел открытый урок-памяти «Мы помним Беслан»

2 сентября — Конкурс детского рисунка на асфальте «Мы за мир на планете!» в память о Беслане.

1 сентября — День Знаний и День государственности КБР

  

  

1 сентября — В МКОУ СОШ №6 с.Октябрьского учащиеся 9-11 классов приняли участие во Всероссийском дистанционном отрытом уроке по профориентации, который состоялся в рамках V Всероссийского форума «Будущие интеллектуальные лидеры России».

  

  

29 августа — Состоялась встреча педагогов и работников школы с депутатом ГД РФ Марьяш И.Е.

26 августа — Коллектив школы принял участие в республиканском субботнике, который был посвящен 460-летию добровольного вхождения Кабардино-Балкарии в состав Российского государства. В этот день были очищены прилегающие территории учреждения, наведен порядок на территории памятника. 

25 августа — Делегация педагогов школы участвовала в районном пленарном заседании августовской конференции.

1 августа — Начал работу дошкольный корпус «Капитошка»

Основные события — Школа № 7, г. Майкоп, Республика Адыгея

Приказ №161 от 26. 06.2022г. О создании школьного спортивного клуба (ШСК) и приложения к нему

Подробнее: Акция «Читаем детям о войне»

Подробнее: Возложение цветов к мемориалу воинской славы «Вечный огонь»

Подробнее: Городской конкурс «Учитель года — 2020»

Подробнее: Блокадный хлеб

Подробнее: Фестиваль науки «NAUKA 0+»

День знаний — это первые звонки и волнения, море цветов и белых бантов, и, конечно, традиционные уроки мира. Это самый долгожданный день для тех, кто впервые переступит школьный порог.

После торжественной линейки все учащиеся были приглашены в класс на всеединый классный час под названием «Урок памяти».

УВАЖАЕМЫЕ РОДИТЕЛИ!

В связи с новыми требованиями о запрете использования мобильных телефонов на территории школы, руководство учебного заведения просит Вас обратить внимание на данный перечень документов.

https://rospotrebnadzor. ru/upload/iblock/bb7/mr-telefony-v-obrazovatelnykh-org-_1_.pdf

Подробнее: классный час «9 Мая – Праздник Победы»

Подробнее: Весенний субботник

Подробнее: «Безопасное колесо-2019»

 

Подробнее: Учащимся о ПДД

В Майкопе прошел весенний фестиваль Всероссийского физкультурно-оздоровительного комплекса ГТО «А ну-ка, девушки, а ну-ка, парни!».
Свою физическую подготовку проверили более 5 тысяч школьников МО «Город Майкоп» всех возрастов. 

Подробнее:  «А ну-ка, девушки, а ну-ка, парни!».

 14-15 Февраля на базе МБОУ «СШ №7» проходили соревнования по пулевой стрельбе, посвящённые празднованию Дня Защитника Отечества!

Подробнее: Поздравляем победителей!!! 

Подробнее: «ЗНАТОКИ ПРАВИЛ ДОРОЖНОГО ДВИЖЕНИЯ»

Подробнее: «А, ну-ка , парни!» 

Подробнее: Урок цифры

Победителем городского конкурса «Новой школе – новые учителя» стала учитель начальных классов МБОУ «СШ №7» Олеся Игоревна РОМАНЕНКО! 

 

 

Подробнее: Заслуженная победа

Подробнее:   13 ноября — Всемирный день доброты

Подробнее: Уличный красава

Подробнее: Иду служить России!

Подробнее: Занимательная светофория

Подробнее: 100-летию комсомола посвящается

Подробнее: Огненный десант

Подробнее: «АБИЛИМПИКС-2018»

Подробнее: Знания без границ

 

Подробнее: С Днем учителя!

Подробнее: 5 октября – День Республики Адыгея

Подробнее: Мы вместе!

Подробнее: Главный документ

Подробнее: Наш дружный класс

Подробнее: День черкесского костюма

Подробнее: Посвящение в пятиклассники

Подробнее: Теперь я первоклашка!

Подробнее: Гимн природе

Подробнее: День города-2018

Подробнее: Объектовая тренировка

Подробнее: Посвящение в пешеходы

Подробнее: День здоровья

Подробнее: Урок России

Сегодня в нашей школе прошел традиционный праздник «День знаний».  
На торжественной линейке, посвященной началу учебного года, собрался педагогический коллектив, школьники и их родители. 

Подробнее: День знаний

Подробнее: Закрытие школьного лагеря

Подробнее:  «Прощай, Планета детства!» 

Подробнее: Пост № 1

Подробнее: Веселые старты

Подробнее: В гостях — спасатели

Подробнее: Здравствуй,лето!

Подробнее: Заслуженная победа

Подробнее: Прощай, школа!

Подробнее: За высокие результаты

Подробнее: Психологи XXI века

Подробнее: В первый раз в первый класс

Подробнее: Счастливы вместе

Подробнее: Республиканская спартакиада среди молодежи допризывного возраста

Подробнее: «Школа-ВУЗ»

Подробнее: Поклонимся великим тем годам…

Подробнее: Юные патриоты

Подробнее: Войны священные страницы

Подробнее: Нам завещаны память и слава

Подробнее: Мы помним! Мы гордимся!

Подробнее: Не будет стерта память поколений

Подробнее: Ее величество брошь

Подробнее: Готовы  к труду и обороне!

Обучающиеся 7 «В» класса вместе с классным руководителем Князевой И. С. и педагогом-организатором Астаховым Н.Д. приняли участие в мероприятии, посвященном 100- летию со дня образования Южного Военного округа в военной части — 227-ой Таллинской Краснознаменного ордена Суворова 2 степени Артиллерийской бригаде.

Подробнее: Памятное событие

26 апреля в нашей школе состоялась церемония чествования победителей и призеров муниципального и республиканского этапов всероссийской олимпиады школьников за 2017-2018 учебный год «Вершина». Ребята, успешно выступившие на олимпиадах по самым разным предметам, получили памятные сувениры.  

Подробнее: На вершине знаний

Во время классного часа в рамках Вахты Памяти перед обучающимися  7 «В» класса (классный руководитель Князева И.С.) выступили пограничники морчасти пограничных войск капитан II ранга, командир боевого корабля Токарев Андрей Викторович и ефрейтор пограничных войск Букреев Виктор Викторович. 
От Союза ветеранов-пограничников Адыгеи школьники получили  Азбуку пограничника и памятные календарики.

Подробнее: Вахта памяти

Подробнее: Письмо водителю

Подробнее: Благодарность за подвиги

Подробнее: Дороги победы

Подробнее: Показ школьной формы

Подробнее:  «Зеленая Россия-2018» в СШ№7

Подробнее: Неделя математики

Подробнее: 100 баллов для победы

Подробнее: Я выбираю жизнь!

Команда СШ 7 заняла второе место в городских профсоюзных соревнованиях по волейболу, которые проходили 26-27 марта.

Подробнее: В тройке лучших

14 марта в Адыгее отмечался День адыгейского языка и письменности. Праздник отметили и в нашей школе – учителя адыгейского языка Света Рашидовна Жане, Анджела Тлепшуковна Ачмиз и Таисия Магомедовна Тлишева провели для ребят «круглый стол», посвященный этому дню.

Подробнее: Сохраняя родной язык

Подробнее: В числе лучших

7 марта в нашей школе прошел праздник,посвященный Международному женскому дню.  Тепло,остроумно и музыкально поздравили прекрасных женщин с «профессиональным» праздником коллеги-мужчины и ученики. Настоящим украшением праздника стало выступление хореографического ансамбля «Сюрприз» ( рук. Л.К. Тупчая).

Подробнее: Женский день в СШ№7

В Майкопе завершились соревнования по волейболу, которые проводились в рамках городской спартакиады школьников на базе СШ №7.

Подробнее: Спартакиада продолжается

 

Обучающиеся СШ №7 приняли участие во Всероссийском открытом уроке «Нереальная реальность».

Минобрнауки РФ и портал «ПроеКТОриЯ» провели для старшеклассников со всей страны открытый урок по профориентации «Нереальная реальность», посвященный сфере IT. Эксперты рассказали школьникам о защите компаний от хакеров, работе беспилотников и востребованных профессиях IT-специалистов.

Подробнее: «Нереальная реальность»

Подробнее: В числе лучших

22 февраля в нашей школе состоялось спортивное мероприятие «А ну-ка, парни!», посвященное Дню защитника Отечества. Состязания в силе, ловкости и смекалке для ребят из 10-11 классов организовал и провел преподаватель-организатор ОБЖ А. А. Кирпилянский. 

Подробнее: «А ну-ка, парни!»

15 февраля СШ №7 присоединилась к Всероссийскому открытому уроку «Дом, в котором хочется жить». Мероприятие стало вторым в цикле открытых уроков, проводимых порталом «ПроеКТОриЯ» совместно с Министерством образования и науки РФ.

Подробнее: Дом, в котором хочется жить

14 февраля во всем мире отмечают День Святого Валентина. Традиционно любовь витала в воздухе в этот день и в нашей школе.

Нежные симпатии, первая любовь и влюбленность, – у большинства из нас эти чувства зарождаются именно в школе. Поэтому многие ребята День всех влюбленных всегда ждут с радостью и нетерпением.

Подробнее: Любовь витает в воздухе

Обеспечить школьнику реальные социально-гигиенические и социально-психологические условия для сохранения здоровья за период обучения в школе, сформировать у него необходимые знания, умения и навыки, научить использовать полученные знания в повседневной жизни – одно из важнейших направлений работы современной школы.

Подробнее: Здорово быть здоровым!

Обучающиеся СШ №7 приняли участие в открытии масштабного проекта Адыгейского государственного университета – «Наукограда». Мероприятие приурочили к Дню российской науки.

Подробнее: Научный подход

 

Подробнее: «Наркопост» на страже ЗОЖ

2 февраля в нашей школе прошел традиционный Вечер встречи выпускников. Этот праздник — многолетняя традиция, благодаря которой у бывших учеников есть возможность снова собраться вместе, чтобы вспомнить школьные годы и пообщаться с любимыми учителями.

Подробнее: Вечер школьных друзей

Обучающиеся СШ 7 приняли участие в митинге-концерте, посвященном 75-й годовщине освобождения Майкопа от немецко-фашистских захватчиков, который состоялся сегодня на площади Дружбы. Ребята вместе с классными руководителями и заместителем директора по воспитательной работе С.М. Авериной почтили память наших защитников, бесстрашно сражавшихся с врагами во время Великой Отечественной войны. 

Подробнее: Памяти освободителей 

В СШ №7 прошли музейные уроки «Живет герой на улице родной». Они завершили череду школьных мероприятий, посвященных 75-летию освобождения республиканской столицы от немецко-фашистских захватчиков.

Подробнее: Живет герой на улице родной

В СШ №7 прошла выставка картин с лекционным сопровождением. Репродукции всемирно известных полотен привезли майкопским школьникам из санкт-петербургской картинной галереи.

Подробнее: Тайны известных картин

В понедельник, 29 января, обучающиеся МБОУ “СШ 7”  приняли участие в памятных мероприятиях, посвященных 75-й годовщине освобождения Майкопа от немецко-фашистских захватчиков. 

Подробнее: Неугасима память поколений… 

Подробнее: Игра на все времена

В СШ №7 отметили Татьянин день. Главный праздник студенчества и день ангела всех Татьян прошел по-настоящему празднично – с подарками и теплыми словами в адрес виновников торжества.

Подробнее: Татьянин день в «СШ№7»

«Обучающиеся начальных классов побывали в гостях у сказки. Литературно-игровое путешествие дл»Обучающиеся начальных классов побывали в гостях у сказки. Литературно-игровое путешествие для ребят организовали учителя начальных классов вместе с заведующей отделом обслуживания читателей Адыгейской республиканской детской библиотеки И.Н. Ратниковой.»я ребят организовали учителя начальных классов вместе с заведующей отделом обслуживания читателей Адыгейской республиканской детской библиотеки И.Н. Ратниковой.»

Подробнее: В гостях у сказки

Подробнее: 18 сентября 2017 года в МБОУ «СШ №7» проведена объектовая тренировка

Подробнее: Акция «Сто баллов для Победы»

Подробнее: «Вахта памяти»  посвященная 72 годовщине Великой Победы

Подробнее:    Возложение венков и цветов у Вечного огня

9 мая более трехсот  педагогов и обучающиеся нашей школы приняли участие в Общероссийской акции «Бессмертный полк» уже третий год подряд

Подробнее: Акция — шествие «Бессмертный полк»

    В рамках празднования 72-й годовщины Победы  прошел городской смотр-конкурс строя и песни «Равнение на мужество»

Подробнее: Смотр — конкурс строя и песни «Равнение на мужество»

В нашей школе перед уходом  обучающихся на летние каникулы прошло театрализованное представление  с элементами игровых заданий на проверку знаний правил дорожного движения

Подробнее:     Спектакль о ПДД для обучающихся школы

Положение Об использовании светоотражающих элементов (жилетов) обучающимися МБОУ «СШ № 7»
Информация родителям! Рекомендации по использованию светоотражающих жилетов в целях обеспечения дорожной безопасности детей

 

09. 09.2022 в МБОУ СШ 7 было проведено мероприятие для 1-х классов «Посвящение в пешеходы» с приглашением Инспектора по пропаганде БДД Отдела ГИБДД ОМВД России по городу Майкопу, майора полиции Виталия Валерьевича Алексаняна и просмотром спектакля по ПДД.


В ходе мероприятия инспектор по пропаганде БДД подробно разъяснил правила поведения на улице и 

дороге и обратил особое внимание на ношение световозвращающих жилетов. В ходе беседы учащиеся показ

али хорошие знания отлично ориентируясь в ситуациях ПДД с большим интересом отвечали на вопросы.

Для закрепления с интересом смотрели спектакль по теме ПДД.

 

 
 
Отряд ЮИД в действии!

 

 

Юнармейский отряд МБОУ «СШ №7» готовится к празднованию 72-годовщины Великой Победы. 

Подробнее: Юнармейский отряд «Сокол»

Инициатива воссоздания молодежной организации «Юнармия» принадлежит Министру обороны РФ генералу армии С.Г. Шойгу, и она была поддержана Президентом России В. В. Путиным. «Юнармия» призвана объединить в своих рядах свыше 5 тысяч различных военно-патриотических и молодежных организаций страны.

Подробнее: Вперед, ребята! Посвящение в Юнармейцы

В МБОУ «СШ №7» наградили победителей и призеров муниципального и регионального этапов Всероссийской олимпиады школьников. Торжественная церемония чествования талантливых ребят прошла в рамках IV ежегодной премии «Вершина».  

Подробнее:  На вершине знаний

Подробнее: Объектовая тренировка в  лагере «Бригантина».

Подробнее: 8 июня — состоялось открытие лагерной смены в лагере «Бригантина»

14 октября в МБОУ «СОШ №7» прошло традиционное праздничное мероприятие «Посвящение в пятиклассники». С поздравлениями выступила завуч по воспитательной работе Аверина Светлана Михайловна. Ведущей праздника была Князева Ирина Сергеевна, классный руководитель 5 «В» класса, педагог – психолог. Красивое оформление зала, элементы театрализации, коллективный портрет класса, номера от класса, интересные игры создали праздничное настроение у пятиклассников. Все классы подготовили яркие концертные номера, зрители аплодировали, улыбки не сходили с их лиц.

Подробнее: Посвящение в пятиклассники

 

Подробнее: В ДОБРЫЙ ПУТЬ, ВЫПУСКНИКИ!

Еще статьи…

  1. Поздравляем победителей и призеров педагогических чтений
  2. День молодого избирателя
  3. В МБОУ СОШ №7 проведена линейка, посвященная памяти жертв террористических атак
  4. «Моя малая Родина»
  5. Всероссийская олимпиада по финансовому рынку
  6. Рейтинг городов России. Национальный выбор
  7. Антинаркотическая акция в МБОУ №7
  8. Праздничный концерт ко Дню Победы
  9. Вручение премии «Вершина»
  10. Формирование Общественной Палаты РФ (2014-2017)

Воспитательная работа


Другое дело (drugoedelo.ru)

Презентация «Cистема работы с одаренными детьми в МБОУ СОШ №7 а. Панахес» 

Выходцы из аула Панахес на фронтах Великой Отечественной войны

Материалы для организации курсов для родителей. ..

ПРОГРАММА ПРАВОВОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ «ПРАВО. ВЫБОР. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ»

Приказ о создании рабочей группы по разработке программы воспитания (№ 1-191 от 16.09.2020)

Приказ об утверждении рабочей программы воспитания (03.06.2021 № 143)

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ВОСПИТАНИЯ 

ПЛАН ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ШКОЛЫ НА 2021-2022 УЧЕБНЫЙ ГОД (Приложение к Программе воспитания МБОУ «СШ № 7» а. Панахес)

План проведения мероприятий по безопасности детского дорожно-транспортного травматизма на 2022-2023 учебный год в МБОУ «Средняя школа №7» а. Панахес

План работы МБОУ «СШ№7» а. Панахес по профилактике террористических и экстремистских проявлений в 2021-2022 учебном году

ПЛАН ПРОГРАММНЫХ МЕРОПРИЯТИЙ по профилактике суицидального поведения несовершеннолетних в МБОУ «СШ №7» а. Панахес на 2021-2022 учебный год

План мероприятий по формированию антикоррупционного мировоззрения учащихся на 2021-2022 учебный год в МБОУ «СШ№7» а. Панахес

Памятка для учащихся. Ребята, соблюдайте Правила Дорожного Движения!

Памятки для родителей по профилактике детского дорожно-транспортного травматизма

Памятка родителям «Об ответственности несовершеннолетних за участие в несанкционированных публичных мероприятиях»

Классный час в 4 классе:  «Уважайте бабушек, уважайте дедушек» (ко Дню пожилого человека)

Презентация «Международный День пожилых людей»

 Классный час «Международный День Земли» ( 6 класс. Кл. рук.: Харате Ф.Р.)

С 11 по 15 октября 2021года в МБОУ «СШ №7» а. Панахес, прошла Неделя психического здоровья, приуроченная к Международному дню психического здоровья- 10 октября. В рамках Недели в школе прошли следующие мероприятия:

— акция «С каким настроением ты сегодня пришел в школу?»

—  игры «Кто вместе со мной за ПОЗИТИФФЧИК?»

— акция «Сделай комплимент! Подними настроение!»

— День приманивания хорошего настроения.

 — Дерево добрых пожеланий.

Все учащиеся 1-11 классов приняли участие во всех мероприятиях с огромным удовольствием. Думаем все участники получили хороший заряд психического здоровья…

    

 29.04.2022    

28 апреля в 6 классе прошел Урок Мужества, посвященный детям-героям.

Классный руководитель Харате Фатима Руслановна построила урок таким образом, что первую половину урока дети вместе с учителем рассказали о детях- героях Великой Отечественной войны, которые наравне со взрослыми защищали Родину от врагов, трудились на заводах, воевали в партизанских отрядах.

Затем вторая половина урока была посвящена детям- героям современной России, которые не остаются  безучастны к чужой беде и в трудную минуту, рискуя при этом собственной жизнью, протягивают  руку помощи нуждающимся в ней.

Основной целью урока было формирование активной гражданской и личностной позиции, понимания и принятия нравственных ценностей на примерах мужества, проявленного при защите Родины от ненавистного врага и повседневного мужества.

 

29.04.2022 г. в 5 классе прошел урок «А поле битвы — сердца людей», посвященный военным корреспондентам.
Цель урока: формирование у учащихся активной жизненной позиции, понимания роли военных корреспондентов на пути к победе в Великой Отечественной войне, осознание героического настоящего современных героев – российских журналистов и военных корреспондентов, воспитание чувства причастности и сопереживания.

Урок состоял из трех блоков, связанных с героическими буднями и подвигом военных корреспондентов на фронтах ВОВ и военными событиями за освобождение Донбасса, мотивационной части и заключения.


12 мая 2022г в школе прошли  уроки, посвященные Году культурного наследия народов России.

Урок в 1 классе.

Учитель Уджуху Разиет Рамазановна познакомила учащихся с понятием народное искусство. Рассказала о том почему важно помнить о наследии народов России. Ребята познакомились с народными промыслами разных народов России. Во второй части урока учащиеся более подробно познакомились с культурой адыгов. Прошлись по публикациям в детских журналах «Родничок» и «Жъогъобын» о народном искусстве и народных промыслах.


Урок во 2 а классе. 

Учитель: Наш Зуриет Нурбиевна.

Цель урока: привлечение внимания обучающихся к вопросам развития культуры, сохранения культурно- исторического наследия и роли российской культуры во всем мире.

Россия огромная многонациональная страна, каждый из народов которой богат своим искусством, традициями и обычаями. Дети вместе с учителем рассказали об искусстве, традициях, народных промыслах разных народов России.


Добро пожаловать. | Департамент образования

В вашем поиске использовано слишком много выражений И/ИЛИ. В этот поиск были включены только первые 7 терминов.

К сожалению, страница, которую вы ищете, больше не существует, была перемещена или в настоящее время недоступна. Мы выполнили поиск по ключевым словам на основе страницы, которую вы пытаетесь открыть. Соответствующие параметры поиска были предоставлены ниже.

Введите ключевые слова

О поиске
  1. История штата Мэн и онлайн-ресурсы

    Мэн История и онлайн-ресурсы … Использование наборов первичных источников (совместно представлено Мэн DOE , Мэн Историческое общество, Мэн Государственный архив, … Мэн Государственные служащие Talking Civics & Gov ‘t с сенатором Ангусом Кингом Говоря гражданское право и …

  2. Государственные чиновники, обществоведение и гражданский дискурс

    … Государственные чиновники Talking Civics & Gov ‘t с сенатором Ангусом Кингом Говоря гражданское право и … NewsHour) Презентация PBS NewsHour Mid- Технический центр штата Мэн / Веб-страница Дэйва Бордмана … Журнелл — автор книги «Распаковка фейковых новостей: руководство для преподавателей по навигации в СМИ со студентами») …

  3. Гражданско-активные студенты и студенческий голос

    … Час новостей) Презентация PBS NewsHour Mid- Технический центр штата Мэн / Веб-страница Дэйва Бордмана … Журнелл — автор книги «Распаковка фейковых новостей: руководство для преподавателей по навигации в СМИ со студентами») … с государственными служащими Мэн Talking Civics & Gov ‘t с сенатором Ангусом Кингом Говоря гражданское право и …

  4. Ежемесячные информационные бюллетени ESEA 2021

    … для 22 финансового года был автоматизирован и будет производиться Департаментом образования штата Мэн с использованием сертифицированного NEO … для Джессики Карон, титул IA, по адресу Jessica. [email protected] maine . правительство . Раздел V 23 ФГ. Право на участие 23 ФГ… информацию можно найти на https://www. мэн . gov / doe /learning/esea/contact . Также ваш отзыв …

  5. Учитель на пенсии

    … перечисление взносов работодателя Пожалуйста, ознакомьтесь с Законами о пенсионной системе штата Мэн : Раздел 5 – … школьным административным единицам согласно Разделу 20-A, главам 315 и 606-B. [2007, с. 491, §85 (AMD).] … — https://www. мэн . gov / doe / сайты / maine . правительство . doe / файлы / встроенный файлы /FY20_RFL_prelimED279_Presented27Feb2019.pdf …

  6. Ежемесячный информационный бюллетень ESEA

    … Часы во вторник, 24 августа Свяжитесь с Cheryl. Lang @ maine . gov или координатору региональной программы для получения ссылки. … здесь: https://www. мэн . gov / doe / сайты / maine . правительство . doe / файлы / встроенный файлы /Grants4ME%20Access%20v4.pdf . За …

  7. Летняя программа общественного питания (SFSP)

    … для всех детей в возрасте 18 лет и младше на утвержденных объектах SFSP в районах со значительной концентрацией малообеспеченных … Программа общественного питания Онлайн-обучение Как пройти курс Maine Bright Track Код доступа к обучению: maine111 … другие округа считаются сельскими https://www.fns.usda. правительство /sfsp/rural-designations-summer-food-service-program …

  8. Ежемесячный информационный бюллетень ESEA

    … 9 ноября, 9:00 Свяжитесь с Cheryl. Lang @ maine . gov или у вашего регионального координатора программы для ссылки.) … здесь: https://www. мэн . gov / doe / сайты / maine . правительство . doe / файлы / встроенные файлы /Grants4ME%20Access%20v4.pdf . За …

  9. Ежемесячный информационный бюллетень ESEA

    … (Свяжитесь с вашим региональным координатором программы или [email protected] maine . gov для ссылки.) Общие и специальные обновления… здесь: https://www. мэн . gov / doe / сайты / maine . правительство . doe / файлы / встроенные файлы /Grants4ME%20Access%20v4. pdf . Для …

  10. Годовая финансовая отчетность на конец года

    Требования Загрузите следующие файлов в NEO Financial до августа 30 Фактические … представления в статусе миграции считаются полученными по адресу Maine DOE .

Социальная адаптация девочек-черкесок в государственных начальных школах

Открытый журнал социальных наук Том 06 № 01 (2018 г.), идентификатор статьи: 82115, 16 страниц
10.4236/jss.2018.61017

The Social Adjustment of Girls Circassian Students in State Elementary Schools

Yosy Maman 1 , Janan Faraj Falah 2 , Elana Napso 2

1 Ohalo College, Katzreen, Israel

2 Арабский педагогический колледж, Хайфа, Израиль

Авторские права © 2018 принадлежат авторам и Scientific Research Publishing Inc.

Эта работа находится под лицензией Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).

http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Поступила в редакцию: 19 декабря 2017 г.; Принято: 27 января 2018 г.; Опубликовано: 30 января 2018 г.

АННОТАЦИЯ

Черкесы — мусульмане-сунниты, выходцы из Кавказа, бывшего Советского Союза. Во время правления османского султана Абд аль-Хамида II в 1860-х годах многие черкесы присоединились к османской армии; некоторые из них поселились в Израиле и работали земледельцами или сторожами на пути Хиджазской железной дороги от набегов бедуинских племен (Шабсу, 1993) [1] . С 1948 года мужчины-черкесы начали службу в Армии обороны Израиля по приказу их руководителей. Черкесы живут в двух деревнях в районе Галилеи, в деревне Кама и в Рихании. В этих двух селах есть начальные школы, в которых большинство учителей – черкесы. Они относятся к Департаменту образования друзов, отделенному от обычной израильской системы образования. По окончании начальной школы черкесские ученики идут в еврейские школы. В данной статье акцентируется внимание на трудностях черкесских школьников, вынужденных уйти из своей местной школы в селе в еврейскую, чтобы приспособиться к новому обществу и культуре, сохранив при этом свою культуру и происхождение. Акцент будет сделан на точку зрения черкесских учащихся, степень адаптации и возможность разработки «встроенной модели», которая облегчит адаптацию этих учащихся (различного происхождения и культур) в школе. Кроме того, в статье подчеркивается важность информирования школьного персонала о положении учащихся таким образом, чтобы это привело к чувствительности и сочувствию к этим особым этническим группам учащихся в школе.

Ключевые слова:

Черкесы, Адаптация, Студенты, Начальная школа, Израиль

1. Историческая справка черкесов

Черкесы происходят из Кавказского региона. Их предки входят в состав двух основных этнических групп «адыгейцев» и «кабардинцев», принявших ислам-сунниты в 18 веке. Их язык — адыгейский, на котором говорят на Кавказе, который частично изучается в школе и в основном является общим языком в семье, так как формальным языком в школах является русский. Примечательно, что с падением советской власти черкесы начали формировать свою национальность, что подчеркивается соперничеством адыгейского языка с русским в повседневном употреблении (Аднан, 19).93) [2] . В 18 веке из-за поражения османской армии царю началась массовая иммиграция на Балканы, в Сирию и Турцию. В период правления султана Абд аль-Хамида II в 1860-х годах многие черкесы присоединились к армии аутманов и поселились на земле Израиля, где работали фермерами и охраняли железнодорожный маршрут Хиджаза от нападений бедуинов (Шабсу, 1993) [1] . В Турции проживает 3 миллиона черкесов, около 70 000 в Сирии, около 50 000 в Иордании и около 3000 в Израиле, проживающих в деревне Рихания в Верхней Галилее, основанной в 1869 году., и в деревне «Камма» в Нижней Галилее, которая была основана в 1876 году (Achmos & Hatokai, 2000) [3] .

Этническая идентичность чрезвычайно важна для черкесов. Таким образом, они сохраняют адыгейский язык, историю и наследие, коллективное чувство судьбы с другими черкесскими общинами в диаспоре и свою лояльность (Халхавазе) семье и деревне, но при этом сохраняют лояльное гражданство Государству Израиль. .

В связи с этим исследованием (адаптации студентов) важно отметить, что у черкесов есть общее убеждение «кто родился черкасским, тот и умрет», утверждение, которое подчеркивает их «культурное ожидание» оставаться верными своей культурной этнической принадлежности. источник. В другом заявлении «Будьте черкассами дома и израильтянами вне дома» также подчеркивается их стремление быть частью жизни государства.

Школа «Кафкаф» (название вымышленное по этическим соображениям), сельскохозяйственная школа-интернат, основанная в 1933 году. В течение 20 лет в школе учились только мальчики (которых тщательно отбирали). Строгие вступительные испытания и высокий уровень обучения были призваны подготовить выпускников к изучению агрономии в престижных учебных заведениях Европы. За прошедшие годы школа изменила свою «характеристику», и сегодня в ней учится более 1650 учеников, но только 250 являются частью школы-интерната. Школа-интернат работает под надзором администрации школы-интерната при Министерстве образования Израиля и высоко ценится за упор на израильский национализм и любовь к стране. С 2000 года школа стала экспериментальной с упором на мультикультурализм. Школа рассматривает мультикультурализм как фундаментальную проблему и считает, что «правильная» работа с различными мультикультурно-этническими группами приведет к сокращению социального разрыва и предотвращению насилия, с четким посланием «мы все отличаемся друг от друга, но все же всем нам здесь место».

Учащиеся школы представляют собой микрокосм израильского общества. Ежедневная рутина в школе привела к экспериментальной программе, направленной на развитие диалога между культурами без каких-либо предметов. Экспериментальная программа разработана для классов с 7 по по 12 по ; он включает в себя различные образовательные аспекты формального и неформального образования в школе и в школе-интернате, что мультикультурализм является основой для всех его программ. Каждый студент имеет право представить свою культуру, не опасаясь отказа или критики. С этой поддерживающей точки зрения учащийся может узнавать о разных культурах без осуждения, что часто становится препятствием для правильной интеграции. Как только ученик чувствует, что его ценят, «другой» не кажется угрожающим, и в изоляции нет необходимости. Экспериментальная программа включает все школьные аспекты и направлена ​​на вовлечение сообществ, связанных со школой, родителями и другими школами.

Школа-интернат имеет сельскохозяйственное хозяйство с стойлом, амбаром, конюшней, плантациями, садами, полями и исследовательским центром. Деревня предлагает своим ученикам спортивные и культурные объекты: игровое поле, аудиовизуальный зал, библиотеку, музыкальный центр, учебную комнату, художественные мастерские, художественные классы, кибер-классы и т. д. В школе работает 130 учителей и еще 70 сотрудников. В последние годы «Кадуры» притягивает к себе студентов со всего региона, и количество студентов с каждым годом все больше увеличивается. Население школы разнообразно и включает учащихся из общин черкесских селений Нижней Галилеи, бедуинов, арабов, друзов и новых еврейских иммигрантов из Эфиопии и стран СНГ.

2. Методология исследования

Исследование представляет собой качественное исследование «кейса» с акцентом на подробное описание явления (Stake, 2005) [4], (Behrendt, 2017) [5]. Так, исследователь использует «целостный подход» (Абухав, 2013) [6], ориентируясь на раскрытие, изучение и понимание внутреннего мира своего «Субъекта», с позиции субъекта (Товал-Маших, 2013) [7], (Denzin & Lincoln, 2000) [8] При таком подходе поведение исследуется по происхождению Субъекта, то есть определениям, убеждениям, ценностям и идеологиям (Pelto & Pelto, 19).78) [9] . Большая часть полевой исследовательской работы основана на этнографических структурированных глубинных интервью как на первичном источнике информации, что позволяет респонденту свободно рассказать свою историю, не отвлекаясь от вопросов исследования (Kapel-Green & Mirsky, 2013) [10]. ] ; (Шкеди, 2011) [11] ; (Фонтана и Фрей, 2005 г.) [12]. Интервью включает 6 черкесов из села «Кфар Кама», рассказывающих о своем личном школьном опыте (Spradley, 1979) [13] . Координация интервью проводилась по телефону, интервью проводились у них дома в течение примерно 50 минут и документировались в письменной форме. Следует отметить, что эта гимназия принимает в неполную среднюю школу села Кфар Кама, поэтому в интервью были включены учащиеся конца 10 -й класс, которые способны обеспечить глубокое восприятие своего социального, культурного и образовательного опыта.

3. Происхождение интервьюируемых

Как уже говорилось, интервью 6 студентов (Таблица 1) были «структурированы» заранее обдуманными вопросами в следующем порядке (Hugh-Jones, 2010) [14] ; (Wilson, 2016) [15] :

Таблица 1. Происхождение опрошенных.

4. Перед переходом в «Школу кафкафа» (первый этап)

1) Вы боялись перехода? Что вас беспокоило?

2) Опишите ваши разговоры с семьей в это время.

3) Были ли у вас предварительные знания о школе от других черкесов? Если да, то какие знания?

4) Как вы представляли свою будущую встречу со студентами из других культур?

4.1. Во время перехода (Вторая временная фаза)

5) Опишите свои первые дни в новой школе.

6) Помогали ли вам справляться с трудностями другие ученики?

7) Опишите характер ваших отношений с преподавателем и его вклад в вашу адаптацию.

4.2. Выводы и перспективы (Третья временная фаза)

8) Кто ваши друзья, объясните почему?

9) Что бы вы посоветовали новому черкесскому студенту?

10) Какова была бы «лучшая роль» школы в поглощении учащихся, принадлежащих к разным культурам?

11) От чего не пришлось отказываться культурно говоря?

12) Чувствуете ли вы, что изменились благодаря знакомству с израильской культурой?

После сбора данных они тщательно анализируются в соответствии с ведущими категориями каждого вопроса в анкете. Этот процесс контент-анализа каждого вопроса осуществляется с помощью Emic Approach (Givaton, 2001) [16]; (Майлз и Хуберман, 19 лет)94) [17], а именно, организация тем и подтем из ответов (Glaser& Strauss, 1967) [18], (Miles & Huberman, 1994) [17], (Bawa, 2017) [19]). Цабар (1995) [20] . утверждает, что этот процесс осуществляется без сокращений; исследователь просматривает наглядный текст, отыскивая повторяющиеся, важные и заметные фразы и утверждения, формулируя категории, отбирая фрагменты анализа и размещая содержательные сегменты (Shkedi 2010 [21]; Charmas, 2005 [22]; Perakyla, 2005 [ 23]; Shanthi, 2017 [24]). Шкеди (2003) [25] добавляет, что в ходе анализа данных исследователь уже связывает слова и фразы в категории, которые становятся значимыми только по отношению к другим категориям.

5. Анализ и интерпретация ответов и позиций студентов

В этой части статьи я хотел бы представить описания студентов-интервьюируемых в отношении категорий, которые были разработаны из ответов. При этом я бы представил «голос исследователя» (Goldblatt, 2013) [26] . Чтобы облегчить чтение позиций и установок студентов, анализы, включая интерпретацию исследователей, были напечатаны другим шрифтом. Он отмечен знаком (*).

5.1. Перед переходом в «Школу кафкафа» (ПЕРВАЯ временная фаза)

Проблемы учащихся:

Большинство опрошенных учащихся были обеспокоены переходом. Первая проблема связана с неспособностью адаптироваться в обществе, как описывает Люлли:

«В социальном плане менталитет отличается от черкесской школы. Я боялся, что не буду популярен и меня не примут одноклассники, потому что я из другой культуры. Я не знал, как справиться с новой средой – новым местом с новыми людьми, которым я мог не понравиться».

*Для Люлли переход в новую среду выходит за рамки простого физического изменения, он включает в себя и социальный аспект – переход в определенную социальную среду с другими нормами и кодексами, с которыми она не знакома, в отличие от своих одноклассников. Она проводит связь между «социальным признанием» и «происхождением культуры». И я задаюсь вопросом, способна ли школа в целом поддержать новых учеников на переходном этапе, и в особенности учащихся из другой культурной среды?

Вторая проблема — неуспеваемость, как описывает Софи:

«Страхи от обязательных предметов, таких как Библия, Лингвистика, которые мы не изучали в старой школе, и у которых нет основы или надлежащей подготовки. Я боюсь, что мне не удастся преуспеть в учебе, опасаясь неудачи».

O A. Способна ли школа подготовить черкесских учащихся заранее, до поступления в школу? Когда самое подходящее время?

B. Второй вопрос – важность укрепления отношений между школами―бывшей и новой, с точки зрения последовательности учебных программ.

C. Если есть пробел из-за отсутствия доступа учащегося к определенному содержанию, это может привести к отсутствию академических достижений и снижению социального статуса учащегося, учащийся больше не может считаться таким прилежным, как в прошлое в деревне.

Сау демонстрирует другое отношение: «Я боялся, что система не будет соответствовать моим навыкам или моим личным потребностям, и поэтому, может быть, я не принял правильное решение, выбрав эту школу»?

Точка зрения Сау свидетельствует о личном интересе; следовательно, она придает большое значение успеху в школе. Здесь важно подчеркнуть, что школа должна терпеть «критику» учащихся.

Двое студентов совершенно не беспокоились: «Я лично не боялся перехода, потому что люблю перемены, новую среду и новых людей».

*Как преподаватели, мы должны помнить, что у учащихся разные мнения. Утверждение «любовь к изменениям» может быть применимо к предыдущему опыту студентов и позволяет исследователю сформировать профиль готовности к столкновению с новыми культурами и обществами и, следовательно, разработать правильную модель, чтобы иметь дело с поглощением новых студентов из других стран. различные культурные фоны.

5.2. Обсуждение проблемы новой школы дома

Можно сопоставить проблему с последовательностью отказа от разговора и давления на ученика.

5.3. В случаях отсутствия разговоров дома

«Конкретно этот вопрос мы не обсуждали, так как мои родители очень хорошо меня знают и были уверены, что я справлюсь с любой ситуацией».

5.4. Общие разговоры о школе

«Прямых разговоров о школе не было; это были случайные разговоры, потому что я был не единственным членом семьи, посещавшим эту школу».

5.5. Обсуждения желаемых учебных курсов

«Моя семья посоветовала мне, какие курсы выбрать».

5.6. Попытка ответить на будущие вопросы

«Наши беседы были направлены на то, чтобы дать правильные ответы на следующие вопросы: хороша ли школа? Кто его посещает? Большинство учеников из села посещают эту школу? Как насчет транспорта? И немаловажный вопрос — расстояние от поселка до школы».

5.7. Поощрение ребенка дома

«Моя семья поддерживает меня и даже поощряла, чтобы я пошел в школу за год до этого, потому что они осознают важность предварительной адаптации и как можно более раннего знакомства с окружающей нас реальностью — с еврейским большинством и официальным ивритом, все ради моего будущего развития».

5.8. Давление на ребенка

«Мои родители заставили меня пойти в эту школу, потому что там есть регулярный транспорт. Я хотел перейти в другую школу».

* Наряду с пассивностью семьи в этой последовательности «функциональное вмешательство» из-за экономических соображений прибыли и убытков (например, транспорт) осуществляется против будущих профессиональных и социальных (развитие и открытость). Очевидно, что родители придают большое значение предварительной «социальной подготовке», поскольку они осознают важность приспособления к более широкому израильскому обществу и необходимость выхода из безопасного, хорошо знакомого «социального круга» семьи, друзей, общины/деревни. . Важно, чтобы школа осознала, что семья может стать «опорным звеном» учащегося, тем самым улучшить и сохранить отношения с родителями, объединить усилия в психологической подготовке ребенка к переходу.

5.9. Предварительные школьные знания, полученные другими учащимися

Опрошенные сообщают о получении как положительных, так и отрицательных рекомендаций.

Нир подчеркивает, что «Учащиеся программы Багрут говорят, что уровень школы повысился. Они очень рекомендуют систему, учителей и уникальные курсы в школе: уроки сельского хозяйства, домоводства и конюшни. Многие черкесские студенты не рекомендуют школу из-за ее академического уровня и социального аспекта – эти студенты учатся по программам профессиональных курсов и поэтому не рекомендуют школу».

*По-видимому, на положительное или отрицательное восприятие школы влияет характер программы, по которой учатся учащиеся (стандартная академическая программа или профессиональная), независимо от культурного происхождения учащегося. Мы считаем, что все «старшеклассники» являются «агентами социализации».

Старшеклассники предоставляют информацию о населении школы:

«Школа представляет собой смесь культур: эфиопы, арабы, черкесы, русские, друзы, евреи-ашкенази, йеменские евреи, марокканские евреи и т. д. Очень интересно познакомиться со студентами. разного происхождения и узнать об их культурах».

*Школа состоит не из «одной культурной группы», а из «отраслевой смеси» многих культурных групп. Евреи-ашкенази исключительны; это единственный сектор, который не подразделяется. Утверждение «Очень интересно встречаться и узнавать о другой культуре» очень важно для Школы, поскольку оно подчеркивает отношение учащихся к межкультурным встречам как к интригующим и сложным. Это может стать основой для дальнейшего педагогического взаимодействия. Встреча с «другими культурами» создает позитивное взаимодействие, которое мы должны использовать в качестве рычага для преодоления барьеров и предубеждений во взаимной стимуляции, углубления обучения, развития открытости и формирования плюралистического подхода к диалоговому разнообразию, уникальности между различными этническими группами. .

Особенно интересно заявление Кевина о своих деревенских друзьях, которые рекомендовали школу:

«Ученики в «кафкафе» вроде бы популярны, т.к. они осмелились сменить свою черкесскую среду на другую, поэтому мы хотели как можно быстрее перейти в другой класс насколько это возможно, чтобы преодолеть пропасть между нами».

*Термин «Народный» имеет несколько значений: А. Имеются в виду те студенты, которым удалось вырваться из «социально-культурного территориального круга». Б. Приспособление отражает переход из одного состояния в другое. C. «Приспособленный ученик» активен, независимо от роли «старшего принимающего ученика».

D. Важно проверить, отказываются ли «студенты определенной культуры/группы» от своих «кодов культуры»?

E. Роль школы в этом процессе.

5.10. Мысли о будущих встречах со студентами другого культурного происхождения

Будущая встреча со студентами другого культурного происхождения воспринимается положительно и отрицательно.

Как описывает Лулли: «Я представлял встречу, на которой все будут дружелюбны, что нас будут тепло приветствовать, помогая нам в переходе».

Софи добавляет: «Я открытый человек, который очень быстро сближается, независимо от культурного происхождения ученика. Я помню, что воспринял встречу положительно, как возможность поучиться у разных студентов разного происхождения. Мне нравилась идея, что я узнаю что-то о других».

*Люли представляет позицию, тогда как «принимающие старшеклассники» играют активную роль в процессе адаптации, то есть «бремя приспособления» ложится в основном на его плечи. В то время как описание Софи указывает на то, что ключевую роль в процессе играет «адаптированный (новый) ученик» (он должен быть открытым, творческим, дружелюбным, быстро обучаемым). Тогда возникает вопрос, должна ли школа основываться на подходе Софи к «межкультурным встречам» как к образовательному элементу, способствующему развитию и укреплению позитивного социального климата среди учащихся?

Сау показывает отрицательное отношение: «Я думал, что другие студенты не будут заинтересованы встречаться с черкесскими студентами или знакомиться с нами или даже принимать нас. Я был уверен, что не буду популярен, ведь мы очень разные».

*Sau заранее дисквалифицирует свою адаптацию на основании «культурных различий». Таким образом, необходимо, чтобы школа регулярно изучала методы «становления активным социальным агентом», чтобы подготовить «социальную почву» для адаптации новых инокультурных учащихся, поощрения сотрудничества и сокращения разрывов.

6. Фаза перехода (второй временной период)

6.1. Первые дни в школе

Это описание Нира: «Первые несколько дней были запутанными, мы не знали, где классы и учителя. Это большая школа, сильно отличающаяся от того, к чему я привыкла, обстановка новая и незнакомая, школа управляется в другом стиле».

Софи добавляет: «Я поняла, что они не отправили меня в класс ни с одним из моих друзей, хотя мы пошли в один год и хотели учиться в одном классе. Я знал, как с этим бороться и преодолевать трудности. Учителя заставили нас чувствовать себя как дома».

*Для нового ученика «приземление» новое и незнакомое, поэтому человек чувствует себя дезориентированным и растерянным в физическом плане. Мы предлагаем решить эту проблему, инициировав тур для новых студентов уже в их большие каникулы, обеспечить новых студентов брошюрой как на иврите, так и на черкесском языках. Материал будет включать школьную схему и список ролей учителей. Что касается социального аспекта, описание Софи указывает на «социальную отстраненность» от прежних друзей, «популярной группы», которые сделали ее уверенной в себе. Это момент, когда нужно собрать в классе как минимум двух учеников из одного и того же бывшего класса или деревни, чтобы облегчить первые этапы адаптации и способствовать лучшему ощущению нового ученика (другой культуры). Ее нарратив указывает на то, что учитель должен быть «посредником». Мы считаем, что таким должно быть восприятие роли учителем. Это должен делать каждый учитель сознательно и систематически, независимо от того, достаточно ли он внимателен или чуток по отношению к своим ученикам.

6.2. Учащиеся, которые помогали другим учащимся справляться с их трудностями

Анализ интервью со школьниками показывает, что главная трудность новых учащихся из разных культур носит социальный характер, как показывает Люлли,

«Моя самая большая проблема заключалась в том, что все учащиеся в мой класс знает друг друга и дружит годами, кроме меня».

Кевин добавляет: «Некоторые ученики в моем классе поначалу боялись меня, потому что в средней школе их били одноклассники-черкесы, и это было все их знание черкесов»…

Учащиеся, которые помогали своим новым одноклассникам, представляют собой «поддерживающие социальные круги», а именно:

Сестра—«Моя сестра училась здесь до меня, и она помогала мне, то есть опасаясь другой культуры и менталитета».

Старые школьные друзья―«Я был не один, у меня были друзья из старой школы. В моем новом классе ко мне присоединились 5 черкешенок. Так было легче, мы помогали друг другу приспособиться, потому что все были «в одной лодке».

Черкесские друзья в одном классе―«Мы всегда были большой группой в нашем классе в школе, мы были едины и помогали друг другу, мальчики и девочки вместе. Я всегда делюсь с ними своими мыслями и трудностями. Мы постоянно были вместе и поэтому никогда не пытались знакомиться с другими студентами, потому что чувствовали себя комфортно в нашей группе».

Еврейская подруга―«У меня есть подруга-еврейка, и именно она помогла мне справиться со всеми трудностями, даже с языком».

*Важно признать, что бывшие «кружки социальной поддержки» отличаются от кружков новой школы. Эти бывшие круги в основном представлены учениками того же этнического происхождения, что и сестра, бывшие школьные друзья и ученики из того же сектора. Сестра играет роль «активного агента социализации», направляя и направляя сестру, как справиться с новой средой. На этом этапе следует рассмотреть случаи, когда у ученика нет сестер или братьев, которые учились в той же школе, кто тогда будет выполнять эту важную функцию?

Старые друзья из бывшей школы дают ощущение общей судьбы («нахождение в одной лодке») благодаря их общему, единому происхождению и культуре. Этот элемент лишь усиливает сплоченность этноса и помещает его на «другую социокультурную территорию». Для нас, как педагогов, важно понять точку зрения студента, что лучше быть вместе, чем быть одному, что касается черкесской группы, это становится «ложкой дегтя», с одной стороны, единая культурная идентичность группы является источник «коллегиальной помощи», с другой стороны, он создает «барьер», препятствующий разрушению социальных барьеров, обусловленных этой социальной сегрегацией. Друг другого культурного происхождения, в данном случае «еврейский друг», играет важную роль «переводчика», «посредника» или «социального и культурного наставника».

6.3. Отношения между учеником и учителем-воспитателем и свой вклад в адаптацию учеников

Отношения между учителем-воспитателем и учениками из другой культурной среды можно классифицировать в следующей последовательности:

Минимальные отношения — «У меня не было отношения с моей учительницей, она просто знала меня по имени».

Равноправные отношения―«Моя учительница знала нас всех, она старалась для каждого из нас и всех нас понимала, независимо от моей национальности или другой культуры, для нее мы все равны и особенные».

«У меня есть Учитель-мужчина, высокий и симпатичный, он всех нас одинаково уважает, но мне было тяжело с ним общаться, потому что я не думала, что смогу разделить свои трудности с мужчиной. Я интровертная девушка».

Повышение осведомленности о черкасской культуре―«Мой Учитель-просветитель провел несколько уроков о черкесской культуре и быте. У меня хорошие отношения с моей учительницей, так как она живет в этом районе и знает культуру, быт, ограничения и правила поведения черкесов».

6.4. Максимальные отношения

«Мой учитель помог мне адаптироваться, он поддержал меня, и я почувствовал, что кто-то действительно слушает меня». «Я поддерживал связь со своим учителем; она помогала мне во всех отношениях и убедила студентов не бояться меня».

*По рассказам опрошенных существует две модели взаимоотношений учитель-ученик, первая указывает на минимальные отношения, знание ученика только по имени, а вторая, заключается в личности учителя, определяющей характер и продолжительность отношений («внимательный», «поддерживающий» или «понимающий»). Эта концепция роли содержит «более широкий спектр» мышления и действия. Это результат осознания учителем культурной неоднородности класса. Исходная точка учителя активна, он знает «культурные коды» (что вслух или запрещено) и проводит уроки черкесской традиции и культуры.

Следует отметить, что на нас, педагогах, лежит большая ответственность и моральное обязательство уважать «Других», иное «культурное наследие», отличающееся от других национальностей, и воспитывать терпимость ко всем учащимся.

7. Выводы и перспективы на будущее (третий временной период)

7.1. Друзья студентов

Опрошенные утверждают, что их друзья в школе тоже черкесы. Сау: «Мы вместе с детского сада. Посоветовавшись друг с другом, мы все выбрали одни и те же учебные курсы, чтобы продолжать быть вместе. Мы друзья с детства». Люлли добавляет: «Я друг черкесов в знак солидарности в моем сообществе. Мы подружились в школе «Кафкаф».

*Понятно, что этническая группа является источником силы для студента-индивида. Кроме того, индивидуум предпочитает скарификацию ради своей группы. Первый пример подчеркивает «социальную общность», в этом случае на первое место выходит социальный аспект (черкесские друзья), в силу развития отношений во времени, внутри внешнего общего слоя культуры. Во втором примере подчеркивается «культура»; завязывание новых дружеских отношений осуществляется на общей «культурно-героической» основе, как источник самоидентификации и «гордости».

В отличие от этого, NIR описывает: «У меня также есть друзья-евреи, с которыми я играю только в школе; Я не могу встретить их вне школы, потому что они живут в других деревнях».

*Школа является жесткой «окружающей» территорией. Взаимодействия между студентами разных этнических групп складываются в результате совместных встреч на этой территории― занятий и перемен. В данном случае получается, что «дружба» не выходит за пределы школы из-за географической удаленности учащихся, проживающих в разных деревнях с разной культурой и происхождением. Мы считаем, что это подрывает социальную стабильность и, следовательно, требует глубокого осмысления – как развивать отношения между учащимися из разных деревень и разного этнического происхождения, внеурочное время в целом, и между учащимися одного села, не принадлежащими к одному этническому происхождению. /культура.

Заявление Софи особенно интересно: «Со временем у меня появилось много друзей, которые не являются черкесами. У меня есть друзья-евреи, у которых я учусь, особенно у одного друга, но я не отказываюсь от своих старых друзей-черкесов, хотя наши отношения со временем ослабли».

*Это пример того, что дружба допускается между учащимися разных культур, в основном это зависит от желания учащегося узнать о «другом» («я узнаю», «я получаю»). Студентка активизируется в ходе расширения своего «круга общения» («приобрела»), одновременно ослабевают ее отношения с друзьями-черкесами. В данном случае «социальная адаптация» имеет инструментально-полезный аспект; по этой причине она гораздо более динамична, чем «культурная адаптация», ибо культура нацелена только на свой народ, а значит, более устойчива к изменениям.

7.2. Совет новому студенту-черкесу

Советы, которые студенты решили дать новому студенту-черкесу, были разделены на три категории: личные, социальные и культурные. «Это нормально, можно преодолеть все, не прилагая особых усилий и желания. Каждое начало сопряжено с трудностями, множеством сомнений и страхов, но в то же время это и вызовы. Позвольте природе идти своим чередом, и вы увидите, что все наладится, просто надейтесь на лучшее, будьте терпеливы, оптимистичны и имейте волю» (личное). «Важно быстро приспособиться; ибо трудно выжить в школе без него. Постарайтесь с самого начала вписаться, не стесняйтесь, постарайтесь познакомиться со всеми, подружиться с как можно большим количеством людей» (социальные). «Не забывайте, откуда вы родом, ваше образование и ценности из дома. Просто будь собой» (культурный).

*Первое утверждение указывает на принятие «реальности». В этом случае адаптация является выражением внутренней силы личности (стараний, желания, терпения и оптимизма). Второе утверждение выражает социальный процесс, в который учащийся вкладывает средства, чтобы приспособиться (вписаться, открыться, действовать и заводить друзей). Для студента инонациональной национальности адаптация становится актом «выживания». Третье утверждение подчеркивает культурный аспект, поэтому на этапе адаптации рекомендуется не отказываться от общих «культурных кодов».

Важно понимать, что учащийся в целом и учащийся другой культуры в частности должны приспособиться к новому месту― «школа», это тот же процесс, что и иммигранты в чужой стране, это своего рода «внутренняя миграция», которая требует сил, больших усилий и терпения, так как процесс требует времени.

7.3. Желаемая роль школы в адаптации учащегося

Лули утверждает: «Учащиеся должны помнить, что такие дети, как мы, имеют другую культуру, образование и ценности, поэтому школа должна готовить своих учеников к принятию разных культур, поскольку мы все живем вместе и должны знать особые и важный персонал, и, таким образом, уважать друг друга». Сау добавляет: «Основная роль школы — формировать «социальную интеграцию». Школа должна организовывать мультикультурные мероприятия, чтобы помогать и принимать учащихся, чтобы они могли получить знания о происхождении и культуре «Другого». Это должно быть сделано через «день знакомства», приготовление национальной еды, представление языка, обычаев и поведения».

*Эти утверждения указывают на два этапа создания желаемой деятельности в школе: этап «подготовки» учащихся к абсорбции и этап социальных связей в течение года. Таким образом, школа становится «активным агентом социализации», сначала она готовит зрелых старых учеников-«абсорберов» к приему новых этнических студентов-«абсорбированных», таким образом облегчается адаптация новых учеников. На втором этапе в школе работает «культурный павильон» — демонстрация различных культур и этнических групп в школе, учащиеся знакомятся с различными культурами, и школа фактически предоставляет платформу для всех культур для взаимного уважения между учащимися в школе.

7.4. В «Черкесском наследии»

Ли утверждает, что «со стороны культуры нет уступок, особенно если ее основы прочны. Язык, одежда (не слишком смелая), самоуважение — все по черкесским законам». Кевин добавляет: «Я никогда не чувствовал, что должен от чего-то отказаться, чтобы быть популярным, наоборот, мое упрямство привело только к большему уважению, мои друзья-евреи немного научились говорить по-черкесски, приветствуя меня в своем язык».

*Высказывания студентов были решительными («никаких уступок») и демонстрировали сильную волю для сохранения своей «культуры», своего «героического прошлого» и «наследия». Культура воспринимается с точки зрения языка, одежды и достоинства, культура воспринимается не как «независимая сущность», а как выражение для сохранения своих кодов и этики («Прочная основа») в ходе встречи с другой культурой. Вывод состоит в том, что культурные встречи являются двусторонними и обучающими: один студент сигнализирует другому в кодах, и массаж передается. Таким образом, культура «оживает» с обеих сторон.

7.5. Итоги встречи с израильской культурой

Мнения по этому поводу разные:

Без изменений ―«Я не изменился, я остался прежним».

Не поддаваться влиянию―«Я очень стараюсь не поддаваться влиянию другой культуры».

Отношения―«Каждая встреча создает взаимодействие, познание окружающей нас реальности».

Изучение себя―«Три года с людьми другой культуры повлияли на меня. Я понял, что мы можем стать лучше».

Расширение знаний―«Я расширил свои знания об израильском обществе, его традициях, языке, одежде и менталитете. Это перемена, хотя дома мы слышим «Агашаш Хачивер», песни военных оркестров, Йорам Гаон, потому что мой отец любит израильскую музыку».

Источник зрелости для разнообразия―“Когда я был молод, я знал только то, что находится в пределах моей деревни. Переход в новую школу дал мне знания о людях, жизни, другой взгляд, высокий уровень обучения и попытку наладить новые отношения с новыми друзьями. Это заставило меня повзрослеть. Изменения были положительными, и мне удалось обрести уверенность, которой у меня никогда не было раньше. Я верю, что человек может измениться в другом окружении».

*Мнения различны и различаются от учащегося к учащемуся, что доказывает, что межкультурное общение по-разному влияет на учащихся. Кроме того, опрошенные признают разницу между черкесской культурой и израильской, «другой». Утверждения студентов описывают термин «культура» в двух аспектах: «внешний» — культура как сочетание обычаев, языка и одежды, а другой относится к «внутренним» процессам — культуре, которая подчеркивает различные кодексы поведения, перспективы. и менталитет. Это также указывает на то, что «межкультурная встреча» имеет воспитательный элемент, так что знакомство и взаимодействие с другой культурой приводит вначале к нарушению границ «территории» исходной культуры и продолжает изменяться. Мы считаем жизненно важным, чтобы школа признала, что взаимное знакомство с различными культурами в школе может способствовать развитию личности, как показано в этой статье.

8. Эпилог

Это исследование, как в теоретическом аспекте, так и в фазе реализации имеет большой вклад. В теоретическом аспекте статья «изображает» термин «адаптация» в ином свете:

До взаимодействия — учащийся находится в «защитном социальном кругу» семьи, друзей и сообщества, в рамках единой культурной идентичности и « героическое наследие» черкесской общины.

Встреча ― взаимодействие с другой культурой, с оказанием/неоказанием поддержки со стороны «агентов»: друзей, родителей, братьев, старших черкесских учеников, новых друзей.

Результаты встречи―Первый вариант – «социальная сегрегация» и дружба с учащимися из одной этнокультурной группы, создание жесткой «социальной территории» внутри школы. Второй вариант – интегрироваться в школьное общество, но опираясь на свою внутреннюю силу, волю, терпение и оптимизм наряду с «социальной активностью» – открытостью, социальными сетями и обучением. С нашей точки зрения, студенты играют существенную роль в процессе интеграции, открытия для новой, иной среды, помимо сохранения своего черкесского «культурного ядра» (прошлое, коды и менталитет).

Что касается практического аспекта анализа отношения учащихся, мы предлагаем эту модель школе и сообществу в следующем виде:

Этап 1―Подготовка к переходу в школу: создание взаимодействия на новой школы и прежней, при участии учителей. Учителя обеих школ будут проводить профессиональные встречи, чтобы оставаться в курсе изученного педагогического содержания, поддерживать преемственность и минимизировать пробелы в определенных курсах. Мы предполагаем, что «наблюдающий» учитель узнает о культуре и происхождении своих учеников, будет подвержен будущим конфликтам на почве дифференциации и уникальным культурным кодам новых учеников, которые собираются поступить в школу. В то же время школа должна инициировать встречи учащихся, создавать интеграцию и принятие «другого» посредством взаимных поездок в обе школы и других совместных мероприятий.

Этап 2―Переход и адаптация в новой школе: выдать учащимся школьную брошюру-карту, программу, список учителей с указанием специальности и список сотрудников школы на нескольких языках. Пригласить родителей и учащихся на информацию за день до открытия школы. Обеспечение того, чтобы несколько учеников из одной этнической группы находились вместе в классе, чтобы они не чувствовали себя изолированными, и прикрепление старшего ученика к новому ученику в качестве наставника.

Этап 3 ― Подпрограмма: Повышение осведомленности учителей о необходимости играть активную роль в процессе адаптации нового ученика, более того, воспринимать межкультурные встречи как сложные, интригующие, обучающие и расширяющие возможности для всех сторон.

Важно, чтобы воспитатели и учителя ежедневно относились к «культуре происхождения» как к равной и законной, и чем больше мы сталкиваемся с этой проблемой, тем больше мы понимаем культуру «другого» и относимся к ней соответственно, готовы принять разницу. Мы также рекомендуем продолжать взаимодействие и интеграцию учащихся после школьных занятий, поощрять дружбу и наставничество старшеклассников.

Процитировать эту статью

Маман Ю. , Фалах Дж. Ф. и Напсо Э. (2018) Социальная адаптация черкесских девочек-учениц в государственных начальных школах. Открытый журнал социальных наук, 6, 230-245. https://doi.org/10.4236/jss.2018.61017

Список литературы

  1. 1. Шабсу, А. (1993) Черкесская история и наследие. Министерство образования и культуры, Черкесский комитет образования, Израиль.

  2. 2. Аднан, Г. (1993) Радга Черкесов. Публикации Шефаам, Кафр Кама.

  3. 3. Ахмос С. и Хатокай Р. (2000) Мир черкесов: деревня Кафр Кама и Вадиоф Хайфа.

  4. 4. Стейк Р.Е. (2005) Качественные тематические исследования. В: Дензин, Н.К. и Линкольн, Ю.С., ред., Справочник Sage по качественным исследованиям, 3-е издание, Sage Publications, Лондон, 443–466.

  5. 5. Берендт, М. (2017) Исследование активного научного клуба: тематическое исследование. Педагог естественных наук, 25, 82–87.

  6. 6. Абухав, А. и Мельцер-Гева, М. (2013) Лицом к миру и мой внутренний мир: Преподавание качественных исследований в образовании. В: Хазан, А. и Нотов, Л., под ред., Обучение качественному исследованию: принципы и реализация, Ayalon Print, Институт Мофета, 53-77.

  7. 7. Товаль-Маших, Р. (2013) Проблемы, трудности и решения в преподавании качественных исследований социальных наук. В: Хазан, А. и Нотов, Л., ред., Преподавание качественных исследований: проблемы и принципы реализации, Ayalon Print, Институт Мофета, 23-51.

  8. 8. Дензин Н.К. и Линкольн, Ю.С. (2000) Введение: дисциплина и практика качественных исследований. В: Дензин, Н.К. и Lincoln, Y.S., Eds., Handbook of Quality Research, 2nd Edition, Sage Publication, London, 1-28.

  9. 9. Пелто П. и Пелто Г. (1978) Антропологическое исследование: структура исследования. Издательство Кембриджского университета, Кембридж. https://doi.org/10.1017/CBO9780511607776

  10. 10. Копель-Грин А. и Мирский Ю. (2013) Это место в моем заповеднике Портрет школы Мифне глазами его сотрудников. В: Альперт, Б. и Шласки, С., ред. , Класс и школа более пристального изучения — этнографические исследования, Институт Мофета, Тель-Авив, 108-140.

  11. 11. Шкеди, А. (2011) Значение слов: методологии качественных исследований на практике. Тель-Авивский университет, Тель-Авив.

  12. 12. Фонтана, А. и Фрей, Дж.Х. (2005) Интервью: от нейтральной позиции к политической активности. В: Дензин, Н. и Линкольн, Ю.С., ред., Справочник Sage по качественным исследованиям, 3-е издание, Sage Publication, Лондон, 695-727.

  13. 13. Спрэдли, Дж. (1979) Этнографическое интервью. Райнхарт в школе Кадури, Нью-Йорк. http://www.kadoorie.org.il/Content.aspx?id=10

  14. 14. Хью-Джонс, С. (2010) Интервью в качественных исследованиях. В: Forrester, MA, Ed., Качественные исследования в психологии, Sage Publications, London, 77-97.

  15. 15. Уилсон, А. и Онвуэгбузи, А. (2016) Использование парных глубинных интервью для сбора качественных данных. Качественный отчет, 21, 1549–1573.

  16. 16. Гиватон, Д. (2001) Теория, поддерживаемая в полевых условиях: значение процесса анализа данных и построение теории в качественных исследованиях. В: Цабар, Н., Эд., Традиции и тенденции в качественных исследованиях, Двир, Тель-Авив, 195-228.

  17. 17. Майлз, Б. и Хуберман, М. (1994) Качественный анализ данных: расширенный справочник. Публикация Sage, Thousand Oaks.

  18. 18. Глейзер Б. и Штраус Л. (1967) Открытие обоснованной теории: стратегии качественного исследования. Альдин, Чикаго.

  19. 19. Бава, П. (2017) Осмысление смысла, семиотический путь: эмоциональное путешествие начинающего ученика. Качественный отчет, 22, 73-104.

  20. 20. Цабар Н. (1995) Качественные исследования в обучении. Публикации Модана.

  21. 21. Шкеди, А. (2010) Теория, поддерживаемая рассказами: построение теории в качественных исследованиях. В: Кассан, Л. и Кромер-Нево, ред., Качественный анализ данных, Беэр-Шевский университет в Негеве, Беэр-Шева, 436-461.

  22. 22. Чармаз, К. (2005) Обоснованная теория в 21 веке: применение для продвижения исследований социальной справедливости. В: Дензин, Н.К. и Линкольн, Ю.С., ред., Справочник Sage по качественным исследованиям, 3-е издание, Sage Publications, Лондон, 507–535.

  23. 23. Перакила, А. (2005) Анализ разговоров и тестов. В: Дензин, Н.К. и Линкольн, Ю.С., ред., Справочник Sage по качественным исследованиям, 3-е издание, Sage Publications, Лондон, 869–886.

  24. 24. Шанти, Т. (2017) Расширение прав и возможностей учителей: целенаправленное этнографическое исследование в Брунее-Даруссаламе. Качественный отчет, 22, 47-72.

  25. 25. Шкеди, А. (2003) Трогательные слова – качественные исследования: теории и реализация. Тель-Авивский университет, Тель-Авив.

  26. 26. Голдблатт, Х. и Бенд, Т. (2013) Между пониманием и пониманием: рефлексивное обучение в качественных исследованиях. В: Хазан, А. и Нотов, Л., ред., Преподавание качественных исследований: проблемы и принципы реализации, Институт Мофета, Тель-Авив, 209-241.

«Черкесский конгресс» (Адыгея) требует признать геноцид черкесского народа

1

АКЦИИ

АДЫГЕЯ, 7 июля, Caucasus Times – В приемной этого федерального законодательного органа принято обращение Адыгейского республиканского общественного движения «Черкесский конгресс» к председателю Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Борису Грызлову, сообщает корреспондент Caucasus Times .

Об этом стало известно на очередном заседании Общественного форума «Республика», состоявшемся в Майкопе 5 июля. Как сообщил представитель организации, давший обращение, оно содержит требование признания адыгского (черкесского) языка. народный геноцид в ходе и после русско-кавказской войны XIX века. К справке приложено более 500 архивных документов – официальных документов царских генералов, других военачальников, непосредственно организовавших уничтожение адыгских поселений, истребление их жителей. Все эти документы находятся на компакт-диске. Документы сданы 1 июня, а срок их рассмотрения, как пояснили в приемной, составляет 30 дней.

В справке написано:

«21 мая 2005 года исполнился 141 год со дня окончания Русско-Кавказской войны 19 века – одной из самых долгих и кровопролитных в истории человечества.

В историографии, посвященной событиям того времени, насчитывающей сотни и тысячи книг, статей, очерков на многих языках мира, имеются факты об особенностях войны.

Теперь можно считать фактом, что война Российской империи против горцев Северного Кавказа коренным образом отличалась от войн, которые Россия вела в Европе против Франции, Австрии, Пруссии и других стран в разные периоды времени. В рамках аварий с европейскими странами некоторые писаные и неписаные правила войны Россия выполняла; до сих пор кавказцы были поставлены вне законов цивилизованного общества.

Архивные документы, в том числе рапорты, официальные бумаги, предписания командующих регулярными русскими войсками, командиров «отрядов», принимавших участие в боях с горцами, действия атаманов иррегулярных казачьих войск свидетельствуют о том, что чинов русской армии не было довольствовались обычными военными действиями против горцев, сопротивлявшихся Империи оружием и руками. В многочисленных документах имеются факты, позволяющие сделать главный вывод о том, что российская политика на Кавказе в ХХ веке может рассматриваться не как обычная военная деятельность для успешной победы по навязыванию воли противнику, а как война, в которой была поставлена ​​задача устранения с этнической карты мира всей нации. Иначе нельзя объяснить причины беспримерной жестокости, проявленной русскими войсками на Северном Кавказе, и их расправы над мирным населением. Были бесчисленные убийства стариков, женщин и детей; целенаправленное отвлечение средств к существованию адыгского (черкесского) этноса — села, огороды, поля, фураж. Были действия командиров русских дивизий и отрядов, следовавших прямым указаниям своих наместников на Кавказе, считавших голод единственно возможным средством усмирения горцев.

В 1859 году война на Северо-Восточном Кавказе завершилась капитуляцией и пленением имама Чечни и Дагестана Шамиля.

Война на Северо-Западном Кавказе против адыгов (черкесов) продолжается еще 5 лет, до 21 мая 1864 года. Однако русские политики и полководцы не ограничились достигнутой победой и подвергли западно-кавказских горцев массовая депортация. По официальным данным (А.Берье) из одного миллиона адыгов (черкесов) во время войны погибло более 400 тысяч человек; 49Было депортировано 7 тысяч человек, а на исторической родине осталось всего 80 тысяч адыгов. Это стало фактически этнической чисткой – беспрецедентной для того времени, грандиозной по своим масштабам. Вытеснение черкесского населения за пределы Кавказа продолжалось до начала Первой мировой войны
года.

В исторической научной литературе, посвященной трагическим событиям на Северном Кавказе в XIX веке, политика Российской империи обозначается термином «геноцид». Он используется зарубежной и отечественной наукой. Следует отметить, что масштабы репрессий против народов Северного Кавказа, особенно адыгов (черкесов), по их деструктивным действиям справедливо подпадают под это определение. Однако трагические события 19Начало ХХ века не получило до наших дней никакой политико-правовой оценки со стороны официальных кругов Российской Федерации, провозгласившей себя правопреемницей СССР и Российской Государственной Империи. Несмотря на то, что в «Обращении к народам Кавказа», которым выступил Прецедент Российской Федерации Ельцин 18 мая 1994 г. в ознаменование 130-летия окончания Русско-Кавказской войны, было признано обоснованность борьбы горцев за свободу и независимость, в этом документе не было признания вины имперского правительства в геноциде, совершенном против народов Северного Кавказа.

Постановлением Верховного Совета Кабардино-Балкарской Республики от 7 февраля 1997 года и обращением Президента Республики Адыгея и Госсовета Республики Адыгея от 29 апреля 1996 года в Государственную Думу направлено предложение дать правовую оценку геноциду, совершенному русским царизмом против адыгского (черкесского) этноса, остались без признания. Адыгская общественность до сих пор не имеет информации о дальнейшей судьбе этих документов.

Тем временем сотни тысяч адыгов (черкесов) в России и около 3 миллионов наших соотечественников за рубежом ждут принятия руководством Российской Федерации документа, в котором будет дана политико-правовая оценка действиям правителей Российской империи. Никакие доводы российских политиков, юристов, историков прошлого и настоящего (имеющих цель реабилитировать политику цризма на Северном Кавказе 19 начала 20 века под предлогом защиты российских экономических и геополитических интересов в область) может как-то оправдать уничтожение всего народа.

Известно, что Государственная Дума Российской Федерации 4 апреля 1995 года выступила с заявлением, в котором признается факт совершения Турцией геноцида армян в 1915 году. В заявлении было написано, что Государственная Дума «на основании неопровержимые исторические факты, свидетельствующие об истреблении армян на территории Западной Армении в 1915-1922 гг., следуя духу и букве принятой 9 декабря 1948 г. Организацией Объединенных Наций Конвенции о предотвращении геноцида и наказании за него к Конвенции о неприменении срока давности к военным преступлениям и преступлениям против человечности (26 ноября 1919 г.).68), стремясь к возрождению гуманистических традиций Российского государства, осуждает организаторов истребления 1915-1922 гг. , выражает сочувствие армянскому народу и считает день 24 апреля Днем памяти жертв геноцида». Наверное, если бы, признав факт геноцида, совершенного Российской империей против адыгского (черкесского) этноса, руководство России и ее высший законодательный орган – Государственная Дума – продемонстрировали бы всему миру свою добрую волю и способность быть последовательными в реализации
принципов свободы и демократии, гуманизма и справедливости, в неприятии ксенофобии и национальной, расовой и религиозной нетерпимости, провозглашенной Россией – так же, как это подчеркивается в заявлении о геноциде армян.

Адыгейское республиканское общественное движение «Черкесский конгресс», обращаясь к депутатам Государственной Думы, выражаем надежду, что высший законодательный орган Российской Федерации рассмотрит в понятной форме данное обращение, а также прилагаемые документы и выразит свое отношение
по этому вопросу».

Caucasus Times

1

АКЦИИ

Выставление оценок и домашнее задание — Mrs.

Albertson

Домашнее задание задается в средней школе на регулярной основе, чтобы закрепить пройденный в классе материал, подготовиться к завтрашнему уроку и сформировать хорошие привычки самостоятельного обучения. Учащиеся средней школы должны тратить примерно 90-120 минут на домашнее задание каждый вечер. Это может варьироваться в зависимости от каждого ребенка, но если ваш ребенок тратит слишком много времени на домашнюю работу каждую ночь, сообщите об этом своему учителю.

NDV Grading Scale

A  = 96-100

A- = 93-95

B+= 91-92

B  = 87-90

B- = 84-86

C+= 81-83

C = 74-80

9000 2

5 C-80.7022272

22222222
2
29292
тели

722227

72
2222
2
2
2
2
2929нте. 69

Д = 63-66

D- = 60-62

Ж = 59 или младше

Семейная жизнь 7-го класса: есть вопросы, которые вы хотите задать о безопасности в Интернете / правилах текстовых сообщений …?

Обществознание 7-го класса: игра «Опасность» продолжится завтра — все, что мы изучали в этом году, — честная игра!

6-й Семейная жизнь: нет

6-й Социальные науки: Игра в Риме!

Понедельник, 2 июня

7 класс Семейная жизнь: будьте готовы поделиться своим списком «любимых» завтра команда)…

6 класс Семейная жизнь: нет

6 класс Обществознание: игра в Риме завтра рабочий день и среда-игровой день четверг
май

th

7th Семейная жизнь: нет (завтра поздний завтрак – без занятий)

7th Социальные науки: убедитесь, что вы отправляете по электронной почте/делитесь со мной своими презентациями научной революции/просвещения, если вы еще этого не сделали!

6-й Семейная жизнь: Напишите о «Трудном выборе», используя страницу 49 вашей книги «Семейная жизнь» в качестве руководства завтра. ..принесите любые материалы, которые могут вам понадобиться для ваших настольных игр

Среда, 28 мая

7-я Семейная жизнь: запишите список людей, которые входят в вашу «сеть поддержки» + украшение

7-я Социальные науки: Завтра 2 7 0902 Наука и просвещение

6-я семейная жизнь: принеси фруктовое мороженое!

6-я Социальные науки: прочитать/просмотреть главу 34: От республики к империи


Вторник, 27 мая

7-й курс «Семейная жизнь»: прочитайте страницы 36-37 и выполните упражнение «Пустой колодец» на отдельном листе бумаги

7-й курс «Обществознание»: презентации начнутся завтра (сначала ученые, затем мыслители эпохи Просвещения)

3

3 6-й Семейная жизнь: прочитайте страницы 36-37 и сделайте «изменение» диаграммы на отдельном листе бумаги (будьте готовы поделиться ими завтра в классе) ты не учился в 9 классе0227

Среда, 21 мая

7th Семейная жизнь: «Бог подобен . …» Аналогия

7 -е социальные исследования: Исследование вашего человека
902 8 8th Research: Rest Social Issolad

6-я Семейная жизнь: создайте аналогию/метафору о честности, стойкости, смирении

Вторник, 20 мая

7-я Семейная жизнь: принесите четки для использования в школе в течение следующих двух недель

7-я Социальные науки: закончите свою аналогию/метафору/иллюстрацию/карикатуру, показывающую корни Просвещения

8-ю Социальные науки : Все фильмы из компьютерного класса вторника должны быть сданы завтра + все проекты «Афроамериканские пути к гражданству» должны быть сданы + любое чтение речи в Геттисберге должно быть на этой неделе!

6-я семейная жизнь : читать с. 26 и сделайте схему внизу на отдельном листе бумаги

6-я Социальные науки: Наследие Древней Греции, презентации должны быть завтра

Понедельник, 19 мая

7-я Семейная жизнь: Подумайте о любимом телешоу или фильме и опишите, как относятся к гендерным различиям если вы заметите какие-либо гендерные стереотипы. .. будьте готовы рассказать об этом завтра в классе

7-е обществознание: закончите Т-таблицу (если вы не сделали этого в классе) и сделайте раздаточный материал об Эпохе Великих Исследований

8-й курс социальных наук: фильм/подкаст о миграции и промышленности, который должен выйти в среду/четверг

инструменты самопознания на с. 25 и будьте готовы поделиться завтра

6th Социальные науки: прочитайте о «вашей» теме греческого наследия и отправьте письмо солдату в армии Александра, если вы еще этого не сделали

Четверг, 15 мая

7th Family Life: «Вы будьте судьей». Раздача

7 -е социальные исследования: прочитайте главу 32 «Возраст исследований»

525. 8th Expoorato »


52525. 8th Expoorato»:


52525. 8th Age Expoorate ».

нет, за исключением готовности работать над проектами (афроамериканцы Road to Citizenship and Immigration & Industry imovie/podcast)

6th Family Life: нет, но принесите письмо-подтверждение, если вы католик, и узнайте у своих родителей, не захотят ли они пожертвовать фруктовое мороженое на наш сбор средств на следующей неделе

6 -й общественный науки: финишная черновик вашего письма домой в качестве солдата в армии Александра

Среда, 14 мая

7th Family Life: Разработка

7th Family Life: Разработка

7th Family. завтра тест сочинения. Убедитесь, что у вас есть все ваши записи.

8 Социальные науки: нет, за исключением готовности работать над проектами (Афроамериканский путь к гражданству и иммиграции и промышленности, фильм/подкаст)

6-й Семейная жизнь: мы поделимся вчерашним домашним заданием завтра в классе. Вторник, 13 мая

7-я Семейная жизнь: прочитайте «сострадание» на страницах 12-13 и напишите ответ на одну из ситуаций на странице 13 вы можете использовать свои заметки (примечания к главам 30 и 31, + раздаточный материал лидеров Реформации + таблица из рабочей тетради, сравнивающая англиканство, кальвинизм и лютеранство)

8-е обществоведение: будьте готовы работать либо над проектом «Дорога афроамериканцев к гражданству», либо над проектом иммиграции и индустриализма в кино/подкасте завтра в классе

6-е Семейная жизнь: закончите раздаточный материал о «семейных отношениях»

6-е обществознание: прочитайте разделы 30. 5-30.7 главы 30 о том, как Александр Македонский объединил свою империю

Понедельник, 12 мая

7-я Семейная жизнь: прочитайте стр. 11 и «Созревание» на стр. 12

7-я Социальные науки: окончательная таблица на страницах рабочей тетради 236-237, сравнивающая англиканство, лютеранство и кальвинизм. Тест сочинения в среду о Реформации — убедитесь, что у вас есть все ваши заметки!

8-й Социальные науки: нет, но будьте готовы работать над проектами «Афроамериканский путь к гражданству» завтра в классе

6-й Семейная жизнь: мы начнем завтра

6-я Социальная школа: закончить свою туристическую брошюру о Древних Афинах – завтра

Четверг, 8 мая

7-я Религия: закончить молитвенник (по одной из 5 оригинальных молитв) + вернуть книгу о семейной жизни и письмо с подписью

7-е обществознание: прочтите о лютеранстве, англиканстве и кальвинизме (в главе 31 текста)

8-е обществознание: больше заметок о Реконструкции завтра. ..! Хорошо выспитесь.

6-й Религиозный: Закончите свой «квадрат лоскутного одеяла» + верните книгу «Семейная жизнь» и подписанное письмо

6-й. Социальные науки: принесите любые материалы, которые вам и вашему партнеру понадобятся для вашей туристической брошюры о Древних Афинах

Среда, 7 мая

7-я Религия: напишите 2 черновика молитвы (благословение, прошение, ходатайство, благодарение или хвала)

7-я Социальные науки: остальная часть Реформации будет завтра 9 презентаций0227

8th Социальные науки: дайте пишущей руке отдохнуть от всех заметок … завтра будет больше!

6-й Религия: остальные католические пародии на социальные учения завтра

6-й Социальные науки: закончить страницы 205-207 рабочей тетради, если вы не занимались в классе, и найти партнера для работы над туристической брошюрой по Древним Афинам ( мы начнем этот проект завтра в классе)

Вторник, 6 мая

7-я Религия: прочитайте страницы 258-259 и будьте готовы обсудить, какая ваша любимая молитва и как молитва вписывается в вашу жизнь прямо сейчас

7-я Социальная наука: стол «Праздник Возрождения» завтра

8-й Социальные науки: узнайте об издольщине и о том, как она повлияла на афроамериканцев на Юге + завтрашние презентации по темам последней Гражданской войны вопросы на one темы католического социального учения в таблице на страницах 290-291

6-е обществознание: прочитайте разделы 29. 2 и разделов, которые вам были назначены сегодня в классе, и выполните соответствующие страницы рабочей тетради для каждого + последний персидский Выпуски военных новостей будут завтра

Понедельник, 5 мая

7-я Религия: расскажите своей семье о том, что вы узнали сегодня в «Семейах веры»

8-е обществознание: последние две презентации о Гражданской войне завтра

6-е религиоведение: сравнение/сопоставление Никейского символа веры и Апостольского символа веры (вы можете использовать маркер, чтобы показать, что является одинаковым, а что отличается в раздаточном материале )

6-й Обществознание: последние выпуски новостей Персидской войны завтра

Четверг, 1 мая

7-й Религия: классная молитва в часовне завтра и служебные папки

7 Социальные науки: убедитесь, что у вас есть хорошие заметки о выдающихся деятелях эпохи Возрождения, представленных сегодня (Микеланджело, Тициан, Дюрер, Коперник, Везалий). Остальные презентации пройдут завтра.

8-й Обществознание: завтра занятий не будет, но ПОНЕДЕЛЬНИК МУЗЕЙ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ!

6-я религия: конечная каталожная карточка с изображением Вознесения, Пятидесятницы или жизни Савла/Павла

6-е Обществознание: мы будем работать над выпусками новостей завтра в классе, спектакли в следующий понедельник

Среда, 30 апреля

7-е Религия: сделать любую подготовку к молитве Богородицы в пятницу + служебную папку к пятнице
6

7-я Социальные науки: Ведущие деятели эпохи Возрождения выступают завтра

8-я Социальные науки: Презентации гражданской войны завтра проходят

6-я Религия: нет

6-я Социальные науки: «репортаж» о вашей битве, который должен быть завтра

Вторник, 29 апреля

об одном святилище Марии завтра

7-я Социальные науки: Ведущие деятели эпохи Возрождения доклады в четверг (мы будем работать над этим завтра в классе)

8-е обществознание: презентации на темы Гражданской войны в четверг

6-е общество религии: раздаточный материал нужно будет сдать завтра

6-е обществознание: убедитесь, что вы прочитали раздел о «вашей» битве в главе 28 соответствующая страница рабочей тетради о вашей битве (страницы 199-202)

Понедельник, 28 апреля

7-я Религия: в среду будут представлены последние три тематических скетча по католическому социальному обучению, исследуйте и будьте готовы поделиться информацией об одной Марианне святыня в мире (некоторые примеры: Фатима, Лурдес и т. д.)

7-й факультет социальных наук: презентации ведущих деятелей эпохи Возрождения в четверг (мы будем работать над этим в классе в среду)

8-й факультет социальных наук: раздаточный материал в Геттисберге (обе стороны), который должен быть готов завтра, и презентации о Гражданской войне Темы завершены в среду

6-я Религия: вопросы на понимание по главе 23, которые нужно сдать завтра

6-я Социальные науки: прочитайте раздел о «вашей» битве в главе 28 и сделайте соответствующую страницу рабочей тетради о своей битве (страницы 199-202)

Среда, 16 апреля

7-я Религия: пародии на темы католического социального учения исполняются завтра

7-я Ренессанс: исследование «Учебник социальных наук». К завтрашнему дню знайте как минимум два интересных факта.

8-й Обществознание: проект временной шкалы Гражданской войны должен быть сдан завтра

6-й Религия: отличная работа на молитвенном служении Крестного пути в шестом классе!

6-е Обществознание: черновик эссе: В каком городе-государстве в Древней Греции вы бы предпочли жить, в Афинах или в Греции? (Подтвердите свой выбор как минимум тремя причинами). Мы поработаем над этим завтра в классе — будьте готовы отредактировать черновик.

Вторник, 15 апреля

7-я Религия: прочитайте страницы 240-241 и будьте готовы обсудить ответы на вопросы во второй колонке таблицы на стр. 241 завтра с одноклассниками.

7-я Социальная школа: альбом с вырезками о вашем визите во Флоренцию, который должен быть готов завтра…дополнительная благодарность за то, что вы рассказали мне об изобретении, которое оказало наибольшее влияние на эпоху Возрождения… линейный проект сдается в четверг — мы будем работать над ним завтра в классе

6-я религия: молебен на Крестных станциях в часовне завтра — принесите свою медитацию на станцию, на которую вы подписались (рисунок, стихотворение, молитва и т. д.) .)

6-е обществознание: прочитайте оставшуюся часть главы 27 об Афинах и Спарте (или прослушайте ее в онлайн-учебнике), а затем подумайте, в каком городе-государстве вы бы предпочли жить (Афины или Спарта). и придумать три конкретные причины, почему. Будьте готовы выступить завтра в классе.

Понедельник, 14 апреля

7 Религия: найдите пример насилия в современном мире (приведите новость в той или иной форме)

7-й факультет социальных наук: закончите половину своего альбома сегодня вечером. Завтра мы потратим немного времени, чтобы поработать над этим. Срок в среду.

8th Социальные науки: составьте план своей выставки хронологии Гражданской войны — письменное предложение (на раздаточном материале, который я вам дал) должно быть готово завтра, плюс вы должны принести все материалы, которые вам понадобятся для работы.

6-я религия: начните работать над искусством/медитацией/молитвой вашей Станции для Крестного пути среды

6-е обществознание: мы обменяем остальную информацию об Афинах против Спарты завтра в классе нам помочь с прокрастинацией сегодня вечером!

7-е обществознание: закончите страницы рабочей тетради 213-217 (только вопросы 1 и 2, если вы не успели выполнить задание во время нашей пешеходной экскурсии по Флоренции сегодня на занятии)

8-е обществознание: закончите, Венн, сравнивая сильные и слабые стороны Севера и Юга, а также сравнивая Авраама Линкольна и Джефферсона Дэвиса, если вы не сделали этого сегодня на уроке.

6-я религия; Завтра для наших приятелей-второклассников поставлены спектакли «Чудеса Иисуса»!

6-е Обществознание: прочитайте о «вашей» теме Афин или Спарты в главе 27 учебника

Среда, 9 апреляth

7th Religion : Напишите современную версию притчи о добром самаритянине – не забудьте приложить к ней раздаточный материал с заданием, когда будете сдавать его завтра.

7-й факультет Обществознания: сделайте заслуженный перерыв после сегодняшнего экзамена… завтра мы едем во Флоренцию… если вы еще не закончили свой графический органайзер о событиях, приведших к Гражданской войне

6-й Религия: принесите любой реквизит или сделайте все, что вам нужно для инсценировки одного из чудес Иисуса и короткое эссе, которое нужно сдать завтра

вторник, 8 апреля

7-е Религия: на бумаге для переплета или напечатав на компьютере, убедите друга в том, почему важно совершать духовные дела милосердия

7-е обществознание: завтра сочинение с открытой записью о начале эпохи Возрождения (глава 27) Dividing Nation) — вы также можете использовать свои заметки во время теста.

6-я религия: закончите «Историю блаженства», которую вы начали в классе (возьмите одну из заповедей блаженства и соотнесите ее с жизнью в шестом классе)

6-е Обществознание: выполните страницы 186-187 рабочей тетради (тирания и демократия)

Понедельник, 7 апреля

7-е Религиозные работы: выберите одну из духовных картин напишите о примере того, как вы можете совершить/совершили одно из этих дел милосердия в своей жизни. Будьте готовы поделиться завтра (и сдать)

* также имейте в виду крайний срок общественных работ 2 мая — вы сдадите всю папку

7-е обществознание: повторите заметки (эссе по главе 27, среда) и приведите по одному примеру классического, средневекового и ренессансного искусства. органайзер (вы можете использовать его для теста, а также для заметок)

6-я религия: дочитайте страницы 248-250 вашего текста и ответьте на вопросы на понимание (в раздаточном материале), если вы этого не сделали в классе

6-е обществознание: презентации о тирании и демократии завтра + заполните страницы вашей рабочей тетради 184-185 (монархии и олигархии), используя свои заметки, чтобы помочь вам.

Четверг, 3 апреля

7-я религия: принесите квитанцию ​​Тейзе (или записку), если вы еще этого не сделали! Кроме того, имейте в виду, что 2 мая крайний срок общественных работ! «Детское кредо» выйдет завтра!

7-й факультет Обществознания: прочитайте «Изучение возрождения классических идей через искусство» на страницах 334–336 вашего учебника и заполните часть 2 (9).1035 просто часть 2) диаграммы в вашей рабочей тетради стр. 207

8-е обществознание: будьте готовы завтра обсудить решение Дреда Скотта (и как северянин/аболиционист/, и как южанин/рабовладелец)

Среда, 2 апреля 7-й класс напишите символ веры для первоклассников (основанный на Апостольском символе веры и Никейском символе веры) к пятнице и не забудьте бланк Тейза

Обществознание 7-го класса: закончите задания по географии, страницы 202-203, если вы этого не сделали в сегодня на занятии и прочитайте раздел 27. 2 в своем тексте

Социальные науки для 8-го класса: Напишите письмо в Конгресс (раздаточный материал) Используйте свои заметки или стр. 411 (в главе 21), чтобы помочь вам в случае необходимости

Вторник, 1 апреля

7-й класс Религия: На художественной бумаге напишите (своими словами) или нарисуйте символ и включите объяснение четыре знака Церкви (один, святой, кафолический, апостольский). Кроме того, не забудьте подписать бланк согласования Тейзе

Социальные науки 7-го класса: отличная работа с музейными экспонатами! Если вы не дали/не поделились со мной тегом музея или слайд-шоу, сделайте это

Обществознание 8-го класса: скажите, проголосовали бы вы за Миссурийский компромисс или нет, и запишите любые потенциальные проблемы, которые вы видите с этим компромиссом…

Понедельник, 31 марта

7-й класс Религия: подпишите листок о примирении Тейзе и прочитайте об основных добродетелях внизу страницы. 218 и придумать, как реализовать одну из этих добродетелей в своей жизни. Будьте готовы выступить завтра в классе.

Социальные науки для 7-го класса: Выставка в музее завтра — все аспекты вашей выставки должны быть готовы к работе

Социальные науки для 8-го класса: дневники рабов и стеганые одеяла должны быть сданы завтра, если вы не закончили урок сегодня.

Шестиклассники Йосемити!

Четверг, 27 марта

7-е Религия: остальные объявления о призвании выступить/подарить завтра

7-й Обществознание: готовое эссе, сравнивающее общество инков с современным обществом, которое должно быть готово завтра (если возможно, распечатайте печатную копию, чтобы превратиться в меня)

8-е Обществознание: черновик/набросок дневника рабов или одеяла рабов -законченные дневники должны быть готовы завтра

6-й Религия: практика/подготовка к вашей пьесе о ранних годах жизни Иисуса-представления завтра

6-й Социальные науки: работа над презентацией или пьеса о монархии, олигархии, тирании или демократии -мы представим/выступим завтра

Среда, 26 марта

Религия 7: объявления о призвании выполняются/сдаются завтра (у вас будет первая половина урока, чтобы попрактиковаться/закончить)

7th: работа над обществознанием сочинение о сходствах и различиях между обществом инков и нашим обществом – мы будем работать над этим завтра в классе

8-е Обществознание: нет

6-е Религия: девочки выучивают наизусть Песнь Захарии, мальчики заучивают Магнификат

6-е обществознание: прочтите и сделайте заметки по своему разделу главы 26 (монархия, олигархия, тирания или демократия)

7-й Обществознание: завершить проект Венна, сравнивающий общество инков с нашим обществом сегодня

6-я Религия: девочки заучивают Магнификат, мальчики Песнь Захарии

они вам понятны

Понедельник, 24 марта

7-я Религия: найти/исследовать пример «посвященной жизни» Закончите хотя бы весь Венн сегодня вечером и начните второй.

8-й Обществознание: тест-эссе о различиях между Севером и Югом и жизни афроамериканцев в середине 1800-х годов в среду или «Ангелус»)

6-й класс Социальные науки: закончите свой дневник о Шелковом пути

Четверг, 20 марта

7-й класс Религия: завтра 9 таинств0227

Социальные науки 7-го класса: закончите конспектирование раздела 2 главы 25 об инках и прочитайте (без заметок) оставшуюся часть главы, чтобы подготовиться к завтрашней эстафете.

Социальные науки 8-го класса: Завтра презентации Север против Юга. Закончите страницы рабочей тетради 188–192, если вы еще этого не сделали.

6-й класс Религия: поработайте над временными рамками, если необходимо

6-й класс Социальные науки: мы будем работать над журналами/графическими романами о Шелковом пути завтра в 9 классе0227

Среда, 19 марта

7-й класс Религия: Завтра в классе мы закончим дизайн веб-сайта Семи Таинств.

Социальные науки 7-й класс: заслуженный отдых после экзамена по сочинению сегодня — попрощайтесь с ацтеками — завтра мы перейдем к инкам…

188-192, если вы этого не сделали в классе (просто вопрос №3). Также убедитесь, что ваши презентации о различных аспектах Севера и Юга готовы к работе!

Религия 6-го класса: закончите черновой вариант своей хронологии Иудеи, если вы этого не сделали в классе Почетный легион сегодня

Вторник, 18 марта

7-й класс Религия: Если у вас есть время, поработайте над веб-дизайном семи таинств (но у нас будет время и на уроке поработать над этим)

Социальные науки 7-й класс: контрольная работа по ацтекам и Теночтитлану завтра — вы можете использовать свои записи

классное время, чтобы поработать над этим завтра, и мы начнем презентацию в четверг)

6-й класс Религия: не забывайте о своих постных обещаниях

6-й класс Обществознание: принесите бланки разрешений, если у вас их нет и пакетный ланч для завтрашней экскурсии. Наденьте свою обычную униформу, а также возьмите с собой таблицу «Я замечаю, мне интересно» и карандаш.

Понедельник, 17 марта

7 класс Религия: окончание Диаграмма Венна, сравнение/сопоставление таинства брака с таинством священного сана

Исследования вид подростка, посещающего рынок Теночтитлана

Социальные науки 8-го класса: работа над презентацией об одном аспекте Севера или Юга

Религия для 6-го класса: закончите раздаточный материал, если вы не делали этого в классе

Социальные науки для 6-го класса: прочитайте раздел 24.5 «Культурные обмены и Шелковый путь» и выполните страницу рабочей тетради 171

6, среда, март 12-й

7-й класс Религия: задайте женатому человеку вопросы, которые вы придумали о Таинстве Святого Брака прошлой ночью. Мы поделимся некоторыми в классе, но вы также должны их сдать.

Социальные науки 7-го класса: закончите страницы 180-183 в рабочей тетради, если вы не сделали этого сегодня на уроке.

Общественные исследования 8 -го класса: эссе о реформаторах, которые должны быть завтра

6 -й класс Религия: Любые пародии (Эстер, Тобит, Джудит, Джона), который не выступил сегодня. Социальные науки: любые сроки занятий завтра и получить бланк разрешения для Почетного легиона, подписанный

Вторник, 11 марта

7-й класс Религия: придумайте не менее пяти вопросов, которые вы бы задали супружеской паре о таинстве брака

Теночтитлан) для подготовки к завтрашнему уроку

Обществознание 8-го класса: сочинение о реформаторах, которое нужно сдать в четверг. Не забудьте разрешения на завтра для ДеЯнга!

Религия для 6-го класса: завтра разыграйте пародии на Юдифь, Эстер, Товит или Иону

Социальные науки для 6-го класса: завтра открытый тест по династиям Цинь и Хань (главы 22 и 23). Вы можете использовать учебное пособие, страницы рабочей тетради и конспекты занятий.

Понедельник, 10 марта

7-й класс Религия: поделитесь с семьей о том, что вы сегодня узнали о своей семье Веры. Что вы узнали о Малави?

Социальные науки 7-го класса: завершить туристическую карту Теночтитлана (сдать завтра)

Социальные науки 8-го класса: начать сочинение «Реформа» (сдать в четверг) и принести газету ИЛИ устройство для поиска новостных статей в Интернете

Религия 6-го класса: расскажите своей семье о том, что вы сегодня узнали о своей семье веры. Что вы узнали о Малави?

Обществознание для 6-го класса: сегодня вечером закончите свое «Объявление о поиске помощи» для династии Хань. Кроме того, убедитесь, что все страницы вашей рабочей тетради заполнены или у вас есть заметки, которые вы можете использовать, когда будете сдавать открытый тест-эссе о династиях Цинь и Хань (главы 22 и 23) среда.

Четверг, 6 марта

Седьмой класс Религия: г-жа Жанин завтра-принесите вопросы о жизни в седьмом классе, которые вы хотели бы обсудить

раздел 3, глава 23) и делать заметки

Социальные науки 8-го класса: завтра последние презентации и открытая викторина по реформаторам

Религия 6-го класса: запишите свое великопостное обещание и убедитесь, что оно у вас есть для завтрашнего посещения часовни сегодня (не часть деятельности, только вопросы) . Кроме того, дополнительное тестовое эссе должно быть сдано в пятницу (сравните/сопоставьте Конфуцианство и даосизм – работайте над тем, чтобы включить всю информацию, какую сможете!)

Среда, 5 марта

Религия 7 -го класса: подумайте о ваших последовательных обещаниях

7 -й класс к завтрашнему дню

6-й класс Религия: дочитай страницу с пословицами и подумай о своем великопостном обещании

6-й класс Обществознание: дочитай (или прослушай, если зайдешь в Интернет) главу 23 о династии Хань . Кроме того, необязательное дополнительное контрольное сочинение должно быть сдано в пятницу (сравните/сопоставьте конфуцианство и даосизм — работайте над включением всей информации, которую сможете!) противопоставление Таинств Евхаристии, Покаяния и Елеопомазания больных, если вы этого не сделали в классе

Социальные науки 7-го класса: завтра открытый тест! Убедитесь, что вы ознакомились с учебным пособием и поняли/имеете записи обо всех аспектах майя из презентаций класса.

Социальные науки 8-го класса: все «живые» интервью готовы к завтрашнему дню. Видеоинтервью в четверг.

6-й класс Религия: то же, что и вчера (приведите пример пословицы), так как сегодня у нас была госпожа Джанин

158 рабочей тетради для руководств)
необязательное дополнительное контрольное сочинение, которое должно быть сдано в пятницу (сравните/сопоставьте конфуцианство и даосизм — работайте над включением всей информации, которую вы можете!)

Понедельник, 3 марта

7-й класс Религия: прочитайте страницу 187 вашего текста о помазании больных.

Социальные науки 7-го класса: узнайте, кто такие ольмеки и как они связаны с майя (используйте свой текст, глава 22) И заполните все «дыры» в своих заметках в рамках подготовки к открытому тесту. на майя в эту среду

Социальные науки 8-го класса: проекты интервью, выполненные/сданные в среду

Религия 6-го класса: приведите пример пословицы

Социальные науки 6-го класса: будьте готовы обсудить эффективность и неэффективность императора Цинь завтра в классе. /contrast Конфуцианство и даосизм – работайте над включением всей информации, которую только можете!)

Среда, 26 февраля

7-й класс Религия: закончите свой дневник, придав своей «совести» характер/голос, если вы этого не сделали закончить в классе. Мы поделимся ими завтра.

Социальные науки 7-го класса: завтра презентации по майя!

Социальные науки 8-го класса: будьте готовы работать над проектом интервью на завтрашнем уроке — покажите мне свое исследование и расскажите мне свой план

6-й класс Религия: как вчера ожившие сухие кости дали надежду изгнанникам в Вавилоне?)

Социальные науки 6-го класса: убедитесь, что у вас есть хорошие конспекты с сегодняшних презентаций об императоре Цинь, а группы, выступающие завтра, готовы к работе

Вторник, 25 февраля

7-й класс Религия: Сделайте выбор написания/комикса – либо обновленная, современная версия притчи о блудном сыне, либо пример из вашей жизни о прощении (см. раздаточный материал)

Социальные науки 7-го класса: завтра у вас будет свободное время, чтобы поработать над презентацией в вашей области знаний в классический период майя. Поговорите со своей группой о том, что вам может понадобиться сделать сегодня вечером.

Социальные науки 8-го класса: подумайте о человеке в мире, у которого вы хотели бы взять интервью, и напишите 5 отличных вопросов для интервью, которые вы бы задали.

6-й класс Религия : Как вы думаете, почему видение Иезекииля о оживших сухих костях дало надежду изгнанникам в Вавилоне?

Социальные науки 6-го класса: завтра презентации о Первом Императоре Китая!

Понедельник, 24 февраля

Религия для 7-го класса: помните наши решения для четырех квадратов — обязательно применяйте их на переменах

Социальные науки для 7-го класса: закончите свое «объявление о поиске самурая». Обязательно используйте раздаточный материал, чтобы помочь вам . Вы можете сделать это на компьютере, художественной бумаге или прямо на раздаточном материале.

Социальные науки для 8-го класса: выполните задание по географии в рабочей тетради, если вы этого не сделали в классе (стр. 168–170). газетные статьи или что-то напечатанное из Интернета, но это должен быть авторитетный источник новостей)

Религия 6-го класса: закончите хронологию вашего партнера о Южном царстве Иудейском, если вы не сделали этого на уроке. Кроме того, попробуйте найти статью, изображение или факт о людях, которые являются беженцами в современном мире (хорошее место для поиска: веб-сайт Организации Объединенных Наций, также, как мы обсуждали в классе, многие беженцы прибывают из стран Афганистана, Пакистана, Сомали). , и Сирия…)

6 класс Обществознание: прочитайте о «вашей» области знаний об императоре Цинь Шихуанди в главе 22 вашего учебника, затем ответьте на вопросы 1 и 2 в рабочей тетради соответствующего раздела.

Четверг, 20 февраля

7-я Религия: завтра читатели репетируют к мессе

8-й факультет общественных наук: завтра мы продолжим работу с плакатами о взносах мексиканцев на юго-запад. Если вы хотите получить дополнительный балл «А», закончите 4 ряда таблицы (если вы этого не сделали в классе)

6-я Религия: подумайте о 5 событиях, которые вы бы добавили к временной шкале о Южном Иудейском царстве, начиная со времени разделения империи Соломона до захвата Вавилона

6-я Социальные науки: убедитесь, что у вас есть ваша таблица и учебное пособие заполнены для завтрашнего контрольного сочинения и просмотрите оба!

Среда, 19 февраля

7-й класс Религия: больше изображений для нашего баннера (особенно черно-белых), на которых изображено «любовь» + практика вашей роли, если вы читатель

Социальные науки 7-го класса: прочтите «ваш» раздел главы 21 (Восстание класса воинов в Японии) и выполните соответствующий раздел рабочей тетради

Социальные науки 8-го класса: отличная работа над своими сценками сегодня! Сдайте свои «заметки» завтра, если вы не сдали их мне сегодня

Религия 6-го класса: постарайтесь выучить наизусть свой любимый стих из Книги Исаии (тот, который вы записали сегодня в классе)

Обществознание для 6-го класса: попробуйте закончить таблицу, если вы еще этого не сделали. Мы будем работать над учебным пособием завтра в классе.

Вторник, 18 февраля

7-й класс Религия: завершите наборы настольных игр или видеоигр, если вы не сделали этого сегодня на уроке. Кроме того, принесите фотографии, изображающие «любовь», или журналы/газеты для нашего коллажа.

Социальные науки 7-го класса: журнал или свиток об аристократах в Хэйан, Япония, который должен быть издан завтра (оценка по этой главе)

Социальные науки 8-го класса: завтра спектакль о жизни на Западе!

Религия 6-го класса: Раздаточный материал с ответами о пророках Северного Царства и современных пророках. Обязательно используйте полные предложения и отвечайте подробно.

Социальные науки 6-го класса: сделать рабочую тетрадь с. 152 (на отдельном листе бумаги)

Четверг, 13 февраля

7-й класс Религия: сделайте любую работу над своей видеоигрой/настольной игрой, чтобы она была почти закончена (рабочего времени в классе не будет завтра)

Социальные науки 7-го класса: просмотрите лист с заданиями, объясняющий оценочный проект для нашего исследования периода Хэйан в Японии. Сделайте свой выбор, какой проект вы будете делать, и будьте готовы работать над ним завтра в классе. Убедитесь, что у вас есть все необходимые заметки.

Обществознание 8-го класса: прочтите «ваш» раздел главы 16 о жизни на Западе0227

Социальные науки для 6-го класса: прочтите о Законничестве (глава 21, страницы 230 и 231) и постарайтесь делать свои собственные записи (мы рассмотрим записи завтра в классе)

Среда, 12 февраля

Религия 7-го класса: Мы будем работать над видеоиграми/настольными играми завтра в классе — принесите то, что вам нужно для работы в классе

Социальные науки 7-го класса: завтра завершите презентации о периоде Хэйан

Социальные науки 8-й класс: закончите оценочное сочинение, если вы не сделали этого сегодня на уроке

6-й класс Религия: поделитесь своими мыслями завтра: если бы вы были пророком сегодня, что бы вы сказали?

Социальные науки 6-го класса: сделать рабочую тетрадь с. 147

Вторник, 11 февраля

7-й класс Религия: прочитайте страницы 174 и 175 о Таинстве Евхаристии

Социальные науки 7-го класса: завтра презентации об одном аспекте периода Хэйан в Японии

Социальные науки 8-го класса: завтра викторина/сочинение: «Насколько оправданной была экспансия США в 1800-х годах?» Будьте готовы подкрепить свое мнение фактами

6-й класс Религия: подумайте о ком-то, кого вы считаете «современным пророком», и будьте готовы рассказать завтра в классе

902:25 Социальные науки 6-го класса: Экспонаты музея династии Шан будут представлены завтра!

Понедельник, 10 февраля

7-й класс Религия: напомните своей семье, что они могут услышать выступление доктора Леонарда Сакса на NDV сегодня вечером

Япония материк

Социальные науки 8-го класса: все карты должны быть сданы завтра, любые дебаты о том, «насколько оправданной была экспансия США в 1800-х годах», будут проводиться завтра

Религия 6-го класса: напомните своей семье, что они могут послушать выступление доктора Леонарда Сакса в NDV сегодня вечером

Социальные науки 6-го класса: завтра принесите все, что вам нужно для работы над музейной выставкой о династии Шан

Среда, 5 февраля

Религия 7-го класса: закончите начатые в классе раздаточные материалы о Даре Святого Духа (стр. 145-148) о влиянии соседних культур на Японию

Обществознание 8-го класса: Картографические проекты (Провозглашение судьбы и расширение США в 1800-х годах) должны быть выполнены (или почти выполнены) к завтрашнему дню.

Религия 6-го класса: закончите объяснение священного пространства, если вы этого не сделали в классе, и закончите украшать свой псалом или цитату из Песни Песней. Не забудьте добавить предложение о том, почему вы его выбрали

Социальные науки 6-го класса: групповые презентации о письме, искусстве, технологиях и завтрашнем конце династии Шан

Вторник, 4 февраля

7-й класс Религия: закончите писать, что означают символы в крещении (на переплетной бумаге). Используйте свою книгу (стр. 157), чтобы помочь вам, если это необходимо

Социальные науки 7-го класса: сделайте карточку с временной шкалой вашего класса: помните, что вам нужна ДАТА (или промежуток времени), ФОТО и СОБЫТИЕ (аналогично

Социальные науки 8-го класса: Завершите написание краткого изложения по крайней мере 3 сделок по приобретению земли для нашего картографического проекта

6-й класс Религия: если вы еще этого не сделали, покажите мне свой дневник питания/стр. 18 из вашей книги по питанию для уровня участия

Социальные науки 6-го класса: будьте готовы завтра представить свой аспект династии Шан со своей группой

Понедельник, 3 февраля

7-й класс: Религия: Завтра ролевая игра «Таинство Крещения»

7-я Социальные науки: читать разделы 3-10 главы 19чтобы подготовиться к партнерской карточной игре завтра

8-я Социальные науки: кратко изложить историю одного приобретения земли, о котором мы узнали (покупка Луизианы, Флориды, Техаса, Орегона, мексиканской уступки или Гадсдена). Купите) для подготовки к работе над картографическим проектом завтра в классе.0227

Четверг, 30 января

7 -й класс Религия: Подумайте/есть вопросы и комментарии о причате

Социальные науки 8-го класса: заполните свои заметки (в пакете) о «вашем» назначенном расширении земель в США в 1800-х годах и будьте готовы объяснить это завтра однокласснику

Религия 6-го класса: Закончите проектирование своего священного пространства — завтра включите свой «чертеж». Не забудьте иметь пояснения/ярлыки о том, почему вы включили то, что вы сделали

Социальные науки 6-го класса: закончить раздаточный материал о географических регионах в Древнем Китае


Среда, 29 января
7 класс 5

Религия: подумать/есть вопросы и комментарии о Таинстве Крещения в пятницу

Социальные науки 7-го класса: отличная работа в deYoung сегодня!

Обществознание 8-го класса: завершите мероприятие по временной шкале, если вы еще этого не сделали месса в воскресенье

Социальные науки 6-го класса: прочитайте текстовые разделы 19.8-19.10 в главе 19 и ответьте «Часть II» в своей рабочей тетради для этих разделов, если вы не сделали этого сегодня на уроке

Вторник, 28 января

7-й класс Религия: прочитайте страницы 154-155 в тексте Религия

7-й класс Социальные науки: экскурсия завтра! Принесите упакованный ланч, наденьте обычную форму и принесите разрешение, если вы еще этого не сделали!

Социальные науки 8-го класса: завтра сочинение. Вы можете использовать свое учебное пособие во время теста.

6-й класс Религия: закончи свою молитву о мудрости

Социальные науки 6-го класса: стр. 136, а ТОЛЬКО «ваш» географический раздел. Будьте готовы поделиться информацией об этом завтра в классе


Понедельник, 27 января

Религия 7-го класса: Друзья, проект завтра! Мы закончим наши причастные книги, но также будьте готовы сыграть в небольшую игру или подготовить дополнительный художественный проект для вашего первоклассника на случай, если вы закончите раньше.

Социальные науки 7-го класса: завершите свое королевское провозглашение в качестве императора династии Мин. Используйте стр. 133 вашей рабочей тетради в качестве руководства, и ваши заметки, чтобы придумать свои причины.

Социальные науки для 8-го класса: поработайте над своим учебным пособием. Тест сочинения по Разделу 4 Среда

Религия 6-го класса: закончите свои рисунки/символы недели католической школы, если вы этого не сделали в классе

Социальные науки 6-го класса: исследуйте «вашу» географическую особенность древнего Китая и заполните Раздайте раздаточный материал

Четверг, 23 января

Религия 7-го класса: будьте готовы ответить на вопросы о давлении сверстников для г-жи Джанин

Социальные науки для 7-го класса: прочтите о политике в отношении иностранцев в династии Юань и династии Мин (страницы 212-215) заметки из этого раздела (с выборов 1800 г. до президентства Эндрю Джексона)

6-й класс Религия: Молитвы с намерениями на завтра — подумайте о том, за кого вы хотите, чтобы класс молился…

Социальные науки для 6-го класса: завершите свое мероприятие на временной шкале, если вы не сделали этого в классе для иллюстрации

Социальные науки 7-го класса: Закончите прокрутку о четырех китайских открытиях/изобретениях

Социальные науки 8-го класса: прочитайте в своем учебнике о Эндрю Джексоне, «борющемся» с Банком Соединенных Штатов (стр. 263) и с «кибер-партнером» устройте короткую дискуссию: один из вас — владелец бизнеса с Востока, другой — фермер с Запада, и вы обсуждаете действия Джексона, связанные с Банком 9.0227

6-й класс Религия: выпуски новостей о завтрашнем представлении Давида, Саула и Голиафа!

6th Grade Social Studies : essay on the Gupta Empire due tomorrow

Tuesday, January 21st

7th Grade Religion : rough draft of Sacrament book for first grade buddies

7th Grade Social Исследования: черновик китайских открытий и изобретений, свиток

Социальные науки 8-го класса: при необходимости повторить сочинения по внешней политике

6-й класс Религия: вести дневник питания в течение 3 дней

Империя

Четверг, 16 января

7-й класс Религия: Логос причастия должен быть готов завтра

7-й класс Обществознание 1-2 страницы об открытиях и изобретениях не беспокойтесь о китайских иероглифах)

Обществознание 8-го класса: будьте готовы представить краткое описание своей темы об американских художниках/музыке/писателях начала 1800-х годов

6-й класс Религия: будьте готовы к мессе завтра Обществознание 6-го класса: «музейные экспонаты» об империи Гупта, которые не ушли сегодня, будут представлены завтра

Среда, 15 января

Пятница)

Обществознание 7-го класса: завершите свои интервью с представителями династии Сун, если вы этого не сделали в классе

Обществознание 8-го класса: отличная работа над сочинениями — если вы сдали его сегодня, наслаждайтесь перерывом , если нет, принесите мне его к пятнице!

Религия для 6-го класса: отработайте свою часть для мессы в пятницу завтра

Вторник, 14 января

7-й класс Религия: прочитайте страницы 144-145

7-й класс Социальные науки: придумайте вопросы об изменениях в экономике династии Сун для трех разных людей. (в раздаточном материале)

Социальные науки 8-го класса: оценочное сочинение о ранней внешней политике Америки

Религия 6-го класса: закончите свой автопортрет/сердце для нашего массового знамени, если вы не сделали этого сегодня на уроке

Социальные науки 6-го класса: прочтите о достижении Империи Гупта, на которую вы подписались сегодня в классе (глава 18) семиклассники могут продолжать проповедь и работу Иисуса в своей повседневной жизни – завтра

Социальные науки 7-го класса: прочитайте «Характеристики нового сельского хозяйства» с. 191-192, «Характеристики коммерческого роста Китая» с. 193, и «Характеристики городов» с. 195 и будьте готовы разыграть жизнь в городе во времена династии Сун завтра в классе

Социальные науки 8-го класса: будьте готовы работать над сочинением «Ранняя внешняя политика США» завтра в классе. Он должен быть сдан в среду

6-й класс Религия: закончите пародии о судьях завтра

6-й класс Обществознание: закончите свою таблицу, сравнивая и противопоставляя буддизм и индуизм. До завтра.

Четверг, 9 января

7-й класс Религия: подумайте об одном из способов, как мы можем продолжать работу Христа по спасению, которую мы обсуждали сегодня в классе (текст на стр. 131), и попытайтесь придумать, как это сделать. чтобы связать это с жизнью в седьмом классе… завтра мы будем работать над сценками

Социальные науки в 7 классе: Раздаточный материал о том, при какой династии вы БОЛЬШЕ хотели бы жить и почему, и при какой династии вы меньше всего хотели бы жить и почему. (1 абзац)

8-й класс Обществознание: скетчи об одном из первых пяти завтрашних внешнеполитических выступлений президента

6-й класс Религия: окончание Fr. Карточка Фила, если вы этого не сделали, и сценки о судьях (Деборе, Самсоне или Руфи) завтра

Социальные науки 6-го класса: черновой вариант таблицы сравнения/сопоставления индуизма и буддизма, который должен быть готов завтра

Среда , 8 января-ой простите!!!

Вторник, 7 января

7-е Религия: написать размышление над цитатой из Писания об Иисусе как живом хлебе

7-е задание по обществознанию2: 10-география на 6-й странице не нужно задавать вопросы на критическое мышление), если вы этого не сделали сегодня на уроке. Кроме того, прочитайте страницы 181–183 учебника и выполните вопросы №1–3 в рабочей тетради, стр. 112

8-й факультет общественных наук: Прочтите о дилемме, с которой столкнулся «ваш» президент (Адамс, Джефферсон, Мэдисон или Монро) в главе 12, и заполните раздел рабочей тетради, соответствующий «вашему» президенту (стр. 112-116)

6th Религия : поделитесь с семьей тем, что вы узнали о питании/завтраке от г-жи Джанин там для вас … будьте готовы поделиться в классе завтра

7-й Общественные науки: западноафриканские выставки завтра!

8-е Обществознание: закончите работу над телевизионной рекламой, радиороликом или плакатом/слоганом, призывайте людей голосовать за вашего кандидата на выборах 1800 года.  Будьте готовы поделиться/выступить в классе завтра

6-е Религия: закончить прокрутку о падении Иерихона    

6-е Обществознание: убедитесь, что в вашей рабочей тетради есть хорошие заметки о «брахманах», «божествах» и «дхарме». Группы «Карма» и «Сансара» должны быть готовы к завтрашнему дню.

Вторник, 17 декабря

7-я Религия: продолжение завтрашней встречи

7-я Социальные науки: контрольная работа завтра – вам нужно заполнить учебное пособие!

8-й Общественные науки: дебаты Александра Гамильтона против Томаса Джефферсона продолжатся завтра!

6-я религия: узнайте о факте речи MLK, когда он упомянул Моисея и землю обетованную, и подумайте, в какие забавные игры мы могли бы поиграть на свежем воздухе с нашими приятелями-второклассниками

6-й Обществознание: Завтра презентации индуистской веры!

Понедельник, 16 декабря

7-е Религия: закончить реакцию на Тейзе, если вы не сделали этого в классе Выставка о наследии Западной Африки

8-я Общественные науки: сделайте раздаточный материал (диаграмма Венна), сравнивая и противопоставляя восстание Шэя и восстание виски

6 -я религия: назначение израильского путешествия с должности завтра

. 7-й факультет общественных наук: закончите страницы 95–97 рабочей тетради, если вы этого не сделали в классе, и придумайте 3–5 «вопросов викторины» о влиянии ислама на Западную Африку, чтобы задать их своим одноклассникам

8-й Обществознание: закончить работу с картой в рабочей тетради, страницы 100-101

6-й Религия: работа над комиксом/журналом/рассказом о путешествии израильтян в Ханаан (будьте готовы к 10 заповедям к завтрашнему дню)

6th Социальные науки: найдите интересный факт о кастовой системе в современной Индии (возможно, узнайте, был ли президент Индии когда-либо из «неприкасаемых» или касты далитов…)

Среда, 11 декабря

7-й Религия: Тейзе Примирение пропустите и закончите вопросы интервью для свидетеля одного из чудес Иисуса, если вы этого не сделали в классе

7-й Социальные науки: прочтите о «вашем» влиянии ислама в Западной Африке (религиозные практики, правительство и закон, образование, язык, архитектурные стили или декоративно-прикладное искусство) в главе 13 и заполните соответствующий раздел рабочей тетради (на стр. 95, 96 или 97).

Социальные науки 8-го класса: ответьте на вопросы из раздаточного материала о Статуте свободы вероисповедания Томаса Джефферсона

Религия 6-го класса: попрактикуйтесь в пении 🙂

Индуистская вера (Брахман, божества, дхарма, карма или сансара) и заполните соответствующий раздел рабочей тетради (на стр. 109, 110 или 111)

Вторник, 10 декабря

7-я Религия: Принесите листок о примирении Тейзе и используйте свою Библию или Интернет, чтобы прочитать о чуде Иисуса Сочинение о правах сдать завтра

6-е Религия: Примирение завтра (помните об Акте раскаяния)

6-е Социальные науки: закончите свой отчет об артефакте Мохенджо-Даро, если вы не сделали этого сегодня на уроке

Понедельник, 9 декабря

7-я религия: привнести подписанный Taize Scorniation Slip

7th Social Research: Транс-Сахаран Туристический Журнал. Среда. завтра уроки 3-5 для пятиклассников. Личный рассказ о Билле о правах в среду

6-я Религия: закончите дневник об истории Моисея, если вы не сделали этого сегодня на уроке

6th Социальные науки: Подумайте, ПОЧЕМУ город Мохенджодаро пришел в упадок… Как вы думаете, причиной упадка стали враждебные захватчики или стихийное бедствие, такое как наводнение или землетрясение? Будьте готовы объяснить, почему вы думаете, что вы делаете завтра в классе.


Четверг, 5 декабря

7-я Религия: Проект по Блаженству должен быть сдан завтра

7-я Социальные науки: закончить эссе, объясняя, что вы считаете, что это самый важный фактор в развитии обществ/царств в Западной Африке (география, организованный труд, обработка железа или торговля)

8-е обществознание: урок №3, 4, 5 подготовка к завтрашнему дню -принесите все, что вам нужно, чтобы представить свой урок пятиклассникам на следующей неделе

6-й Религия: принесите реквизит, который вам нужен для ваших пародий на Моисея вопрос внизу страницы 98 вашей рабочей тетради)

Среда, 4 декабря

7-я Религия: завтрашняя молитва и проект Блаженства, который должен быть сдан в пятницу

7-я Социальные исследования о том, как разрабатывались мини-книги в Западной Африке: ранние общества в Западной Африке сдать завтра

8-й Обществознание: уроки № 3, 4, 5 будут представлены пятиклассникам в следующий понедельник

сам), если вы не закончили его сегодня на уроке.

6-е обществознание: убедитесь, что ваши заметки о географических особенностях Индии в рабочей тетради стр. 96 и стр. 97 полностью заполнены служба готова к работе — мы пойдем в часовню в четверг утром!

7-й Общественные науки: убедитесь, что вы прочитали главу 11, чтобы быть готовыми завтра работать над заданием о том, как развивались ранние общества в Западной Африке

8-е обществознание: уроки 1 и 2 готовы к завтрашнему уроку!

6-й Религия: поделитесь фактами о питании, которые вы узнали от г-жи Джанин, с кем-то, кого вы знаете 🙂 затем отметьте свои объекты на карте (стр. 96) в своей рабочей тетради и «заполните» описание на стр. 97. 

Понедельник, 2 декабря

7-й класс Религия: приходите в класс хотя бы с одной идеей для молитвенного служения вашей группы, связанной с тем, что мы узнали об Иисусе в этой главе, или с молитвой Господней

7-й класс обществознания: прочитайте раздел 3-5 в главе 11

Социальные науки 8-го класса: работайте над планами уроков 5-го класса для двух уроков, которые вы проведете в среду. Приходите на занятия завтра готовыми к практике преподавания и с любыми рабочими листами/материалами/наглядными пособиями, которые вам нужны.

6-й Религия: Проект «Свет мира», если вы не принесли его сегодня + подумайте о любых вопросах, которые у вас есть к г-же Джанин о питании

6-й Социальные науки: используйте карты на страницы 132 и 133, чтобы выполнить действия с картой на страницах 92 и 93 вашей рабочей тетради (предыстория Индии — наш следующий пункт назначения в древнем мире!) подготовка к вашему сценку-притче (будем играть завтра)

7-я Социальные науки: Ислам в Средневековье, срок сдачи завтра

8-я Социальные науки: увидимся в понедельник — убедитесь, что вы справились со всеми заданиями!

6-й Религия: Принесите любые материалы, необходимые для работы над нашими проектами «Свет мира»

6-й Социальные науки: Эссе о центральном учении иудаизма, которое должно быть готово завтра

ноября, понедельник, 5

5

7-я религия: прочитайте страницу 98 (если вы еще этого не сделали) и напишите список искушений, с которыми вы или молодые люди в целом сталкиваетесь в современном мире.

7-е обществознание: подготовьте черновой вариант своей временной шкалы (Ислам в средневековье), чтобы завтра в классе вы могли начать работу над окончательной копией.

8-е обществознание: будьте готовы поделиться своей историей о политических партиях/группах с особыми интересами завтра в классе, если вы еще этого не сделали.

6-я религия: завтра в классе мы будем работать над нашим проектом «Свет мира».

6-е обществознание: закончите набросок/мозговой штурм о своем эссе о том, как одно центральное учение иудаизма выжило в еврейской диаспоре. Мы поработаем над этим завтра на уроке.

Четверг, 21 ноября

7-я Религия: Оценка по главе 8 (современный рассказ Луки об Иисусе в детстве) завтра

7-я Социальные науки: Завтра сочинение о влиянии крестовых походов на евреев, мусульман и христиан . Перечитайте эти разделы вашего текста и убедитесь, что у вас есть отличные заметки.

Социальные науки 8-го класса : найдите новость о политических партиях или группах с особыми интересами в газете/интернет-СМИ. Будьте в состоянии кратко объяснить это своими словами завтра.

Религия 6-го класса: Придумайте список из пяти способов празднования Дня Господня (воскресенья)

Социальные науки 6-го класса: Прочтите о «своем» центральном еврейском учении в главе 11 вашего учебника (если вы получаете доступ к нему онлайн, есть способ «прочитать» текст! Зайдите на www.teachtci.com и используйте мою электронную почту для доступа к своей студенческой учетной записи)

Среда, 20 ноября

7-я религия: Проект оценки главы 8 сдан Пятница!

7-е обществознание: тестовое сочинение в пятницу о влиянии крестовых походов на евреев, мусульман и христиан. Убедитесь, что у вас есть подробные записи в рабочей тетради/сделайте дополнительные записи, если необходимо

Социальные науки 8-го класса: завтра экзамен по конституционному праву . Убедитесь, что у вас есть все примечания к Конституции (законодательная власть, исполнительная власть, судебная власть, наша система сдержек и противовесов, процесс внесения поправок и наша федеральная система правления)

6th Religion : redo liturgical calendar if necessary

6th Social Studies : scroll on important leader of Judaism due tomorrow


Tuesday, November 19th

7th Религия: оценочный проект по главе 8 (пересказ истории об Иисусе в детстве), который нужно сдать в четверг — мы будем работать над этим завтра в классе

7-й Общественные науки: нет

.


Понедельник, 18 ноября

7 -я религия: Нет

7th Social Encuals: None

8th Social Research: None

8th Social Research: None

8th Social Research: None

8th Social Research: Non

8th Social Researn0002 6-й Религия: нет

6-й Социальные науки: закончите страницы своей рабочей тетради об Аврааме, Моисее, царях Давиде и Соломоне, если вы этого не сделали в классе

Четверг, 2502 ноября 902 14 900 Религия: нет

7-й класс Обществознание: завершение проекта по оценке мусульманских инноваций и адаптации счет и т. д.)

6 -й класс Религия: Отделение Ветхого Завета Патриархс Семейное древо

6 -й класс Исследования: черновой вариант оценочного проекта мусульманских нововведений и адаптаций (стр. 66 в рабочей тетради)

8-е обществознание: исследование «истории» закона – как он прошел путь от законопроекта до закона – быть готов поделиться/обсудить в пятницу

6th Social Studies : none (bring in cardboard paper towel tubes if possible)

6th Religion : none

6th : report cards due back (signed) on Friday


вторник, 12 ноября

7-й класс Религия: нет

7-й класс Обществознание: закончить рабочую тетрадь о мусульманских новшествах и адаптациях, если вы этого не сделали в 9 классе0227

Социальные науки 8-го класса: найдите сенатора или представителя по вашему выбору: используйте сайт house. gov, senate.gov или THOMAS на веб-сайте Библиотеки Конгресса

6-й класс Религия: нет
6 Обществознание 6-го класса: Куш, сроки сдачи завтра: не забудьте сказать, ПОЧЕМУ четыре даты в коробках были так важны где-то на вашей временной шкале.

Четверг, 7 ноября

Религия 7-го класса: завершите оценочный проект, если вы не сделали этого в классе

Социальные науки 7-го класса: нет )

6-й класс Религия: нет

6-й класс Обществознание: убедитесь, что у вас есть все заметки об истории Куша, чтобы вы могли начать свой график завтра

Среда, 6 ноября

7-й класс Религия: закончите переписывать молитву Magnificat, если вы этого не сделали в классе

в классе (контрольная оценка)

Обществознание 8-го класса: при необходимости поработайте над письменным проектом Конституционного собрания (у нас будет время поработать над ним и завтра в классе)

6th Grade Religion : none

6th Grade Social Studies : none

Tuesday, November 5, 2013

7th Grade Religion : none

7th Grade Social Studies : черновой вариант проекта (на стр. 60 рабочей тетради) завтра – будьте готовы к окончательной работе (для оценочной оценки) завтра в классе

Обществознание 8-го класса: завтра в классе письменное задание по Конституционному съезду ( вы можете использовать свои заметки — это будет оценочная оценка)

6th Grade Religion : none

6th Grade Social Studies : creative writing project on Egyptian social classes due tomorrow

Monday, November 4, 2013

7th Grade Religion : none

Социальные науки 7-го класса: нет

Социальные науки 8-го класса: мальчики, которые не были в классе, должны спросить девочек, что они пропустили

Религия 6-го класса: нет

Социальные науки 6-го класса: будьте готовы рассказать другому шестикласснику о вашем периоде истории Куша завтра в классе (творческое задание по египетскому письму, сданное в среду)

Четверг, 31 октября

С ХЭЛЛОУИНОМ!


Среда, 30 октября

7 класс Религия: «Как Святой Дух действует в Церкви?» задание на завтра.

Социальные науки для 7-го класса: нет

Социальные науки для 8-го класса: ролевые игры/пародии на темы, которые обсуждались на Конституционном съезде в пятницу (мы будем работать над этим завтра на занятии)

3 900 Класс Религия: нет

Социальные науки 6-го класса: работа над черновиком задания по египетской социальной пирамиде (некоторые из них мы поделимся завтра и поработаем над ними в классе в пятницу)

Вторник, 29 октября

Религия 7-го класса: Оценочный проект «Как Святой Дух действует в Церкви?» в четверг (мы будем работать над этим завтра в классе)

Социальные науки 7-го класса: книги о Мухаммеде, которые должны быть изданы завтра – завтра мы будем читать их первоклассникам

Социальные науки 8-го класса: нет

6 класс Религия: нет

Социальные науки для 6-го класса: сделайте примерный набросок/план своего творческого письма о социальных классах Египта. Мы поработаем над этим завтра на уроке.

Понедельник, 28 октября

7 -й класс Религия: Нет

7 -й класс. : нет

6 Религия : нет

6-й Социальные науки: две последние группы египетской социальной пирамиды (ремесленники и крестьяне)

Четверг, 24 октября Завтра будет представлен пародий на Пятидесятницу

Обществознание 7-го класса: завершите 3-й шаг вашей истории о Мухаммеде ваши рабочие листы)

6-й класс Религия: нет

6-й класс Обществознание: завтра мы будем разыгрывать сценки о социальных группах Египта (у нас будет время поработать над сценками) Среда

, 902 23 октября

7-й класс Религия: нет

7-й класс Обществознание: продолжить работу над книгой о жизни Мухаммеда для детей – завершить как минимум шаг 2.

Социальные науки 8-го класса: вы можете пропустить статьи 1 и 9, но закончить анализ возможных проблем, обнаруженных в документе «Статьи Конфедерации». Будьте готовы к завтрашнему обсуждению…

6 класс Религия: нет

6 класс Социальные науки: прочтите «ваш» раздел (крестьяне, ремесленники, писцы, священники или правительственные чиновники) и сделайте «ваш» » раздел трудовой книжки (только о вашем социальном классе)

Вторник, 22 октября

7-й класс Религия: нет (если только вам не нужно закончить обводить «витраж» черным маркером) 3-6 кл. графического романа или 2 страницы детской сказки)

8 класс Обществознание: нет

6 класс Религия: знайте, как вы расскажете историю о Ноевом ковчеге второкласснику , какова идея истории, и у вас есть несколько идей о животных/существах, которых вы могли бы нарисовать с их помощью.

Социальные науки 6-го класса: закончите сочинение, сравнивая и противопоставляя двух фараонов Древнего Египта.

Понедельник, 21 октября

7-й класс Религия: завершите черновой набросок (на переплетной бумаге) витража, представляющего действие Святого Духа в жизни Иисуса.

Социальные науки 7-го класса: закончите страницы рабочей тетради о происхождении ислама, если вы не сделали этого сегодня на уроке

Общественные исследования 8 -го класса: Нет

6 -й класс Религия: Нет

6 -й класс социальных исследований: Работа с по Шаг 7 На вашем эссейде и CORTARSTION. я учился.

Четверг, 17 октября

7-й класс Религия: сравните/сопоставьте таблицу о четырех Евангелиях, которые должны быть завтра0227

Социальные науки 8-го класса: завтра контрольная работа по 2-му разделу. Вы можете использовать свое учебное пособие, поэтому убедитесь, что оно заполнено.

Религия 6-го класса: нет

Обществознание 6-го класса: завершите этап 4 задания «Составление сочинения», сравнивая двух изученных нами древних фараонов.


Среда, 16 октября

Религия 7-го класса: закончите свой план/черновик таблицы, сравнивая/сопоставляя четыре Евангелия, если вы этого не сделали в классе. Мы будем работать над окончательной таблицей завтра в классе.

Социальные науки 7-го класса: работа над рекламой недвижимости в Константинополе после раскола 1054 года. Должен быть в пятницу.

Обществознание 8-го класса: Война за независимость, срок сдачи завтра. Тест сочинения, пятница (работа над учебным пособием)

6-й класс Религия: нет

6-й класс Социальные науки: создайте открытку с изображением египетского памятника (выберите Гизу, Карнак, Дайр аль-Байри или Абу-Симбел) и напишите сообщение на обороте, включая информацию о монументе и фараоне, который его построил.

Во вторник, 15 октября

7 -я религия: Нет

7th Social Encys: None

. Завтра в классе вы можете работать над учебным пособием ИЛИ временной шкалой.

6 класс Религия: нет

6 класс Социальные науки: нет

Четверг, 10 октября

7-й класс Религия: нет

7-й класс Обществознание: выполнить любую пропущенную работу (вы знаете, кто вы)

8-й класс: информационный лист проект временной шкалы Войны за независимость

6-й класс Религия: нет

6-й класс Социальные науки: закончить туристическую брошюру для Египта, Куша или Ханаана

Среда, 9 октября

Религия 7 -го класса: нет

Собственные исследования 7 -го класса: нет

. план

6 класс Религия: нет

6 класс Социальные науки: нет (завтра мы будем работать над туристическими брошюрами — принесите туристическую брошюру в качестве примера, если она у вас есть дома!)

Вторник, 8 октября

7-й класс Религия: выпуски новостей о благой вести об Иисусе будут проводиться завтра

играет

Социальные науки 8-го класса: изучите три события Войны за независимость — будьте готовы рассказать однокласснику о своих событиях завтра в классе

6-й класс Религия: нет

6-й класс Социальные науки: закончить карты на с. 53 и 54 из вашей рабочей книги, если вы этого не сделали в классе

Понедельник, 7 октября

7 -й класс религия: нет

7 -й класс. Социальные науки 8-го класса: сдайте сочинение о Декларации независимости, если вы еще этого не сделали (сдать завтра!)

6 -й класс Религия: Нет

6 -й класс Общественные исследования: Нет

.

8-й класс Социальные науки: нет

6-й класс Религия: нет

6-й класс Социальные науки Месопотам: закончить три о том, что вы думаете о самом важном эссе.

Среда, 2 октября

7-й класс Религия: остальные пародии завтра!

7 -й класс Общественные исследования: нет

8 -й класс Общественные исследования: вы, счастливые утки, были спасены «Семьи веры» Белл …. Нет

6 -й класс религия: None

9

6 -й класс религии: None
69

6 -й класс: нет

.

Обществознание для 6-го класса: работайте над эссе по обществознанию до шага 5 листа с заданиями (это черновик!). Мы будем работать над шагами 6 и 7 завтра в классе.

Вторник, 1 октября

7-й класс Религия: будьте готовы завтра разыграть пародию на Моисея ваше учебное пособие для теста

Социальные науки 8-го класса: нет

Религия 6-го класса: нет

месопотамских империй (мы будем работать над остальными шагами завтра в классе)

Понедельник, 30 сентября

7 -й класс Религия: Нет

7 -й класс по общественным исследованиям: эссе в среду (вы можете использовать примечания)

5555555559 8th Grade.

6-й класс Религия: нет

6-й класс Социальные науки: нет

Четверг, 26 сентября

2 90-й класс: Религия 9-й класс: нет0227

7 -й класс будь готов к завтрашнему приятельскому проекту!

6 класс Социальные науки: нет

Среда, 25 сентября

7 класс Религия: нет

Обществознание 7-го класса: позднее средневековье «День из жизни», проект сдается в пятницу

Обществознание 8-го класса: закончи свою политическую карикатуру, если ты не делал этого в классе

2 2 6-й класс Религия: выбор между правильным и неправильным проектом завтра

6 класс Социальные науки: нет

вторник, 24 сентября

7 класс Религия: нет

Социальные науки 7-го класса: (Девочки) Проект «Позднее Средневековье» сдается в пятницу

Социальные науки 8-го класса: нет, но спектакли по истории запланированы на следующий понедельник!

6 -й класс Религия: выбор между правой и неправильной проектом, почитаемый в четверг

6 -й класс. 0226

Социальные науки 7-го класса: нет

Социальные науки 8-го класса: продолжайте готовиться к спектаклям — похоже, представления будут в следующий понедельник!

6 -й класс Религия: Нет

6 -й класс. эссе о влиянии Римско-католической церкви на средневековую Европу (см. раздаточный материал и используйте свои заметки и учебник)

Социальные науки 8-го класса: будьте готовы работать над своей «пьесой» завтра, независимо от вашей работы

6-й класс Религия: нет проект, если вы не закончили урок (сдать завтра)

Среда, 18 сентября

Религия 7-го класса: оценка по главе 3 сдается завтра

Социальные науки 7-го класса: нет

Социальные науки 8-го класса: закончить «сценарий» для пьесы («Деяния в Тауншенде», «Бостонская резня» или «Чаепитие»)

6-й класс Религия: нет 3

7

7 Социальные науки 6-го класса: проект по оценке главы 4 должен быть сдан в пятницу (вы можете поработать над ним завтра в классе)

6-классники: пожалуйста, принесите заточенные карандаши №2 — завтра мы будем практиковать тест IOWA!

Вторник, 17 сентября

Религия 7-го класса: экзамен по главе 3 должен быть сдан в четверг ИЛИ искусство и архитектура ИЛИ образование и каникулы ИЛИ монахи против монахов другим одноклассникам шестого класса — используйте свой пакет заметок «Подробнее о Римско-католической церкви в средневековой Европе», чтобы помочь вам)

Социальные науки 8-го класса: экзамен завтра! (используйте учебное пособие, чтобы помочь вам подготовиться)

6-й класс Религия: нет

6-й класс Социальные науки: конец с. 28 из вашей рабочей тетради, если вы этого не сделали в классе


Понедельник, 16 сентября

7-й класс Религия: нет

7-й класс Король Генрих завтра

8-е обществознание: тест в среду (посмотрите в своем учебном пособии — Великое пробуждение, Мэйфлауэрское соглашение, английский Билль о правах, Великая хартия вольностей и колонии, которые мы изучали)

6-е Религия: нет

6 -й общественные исследования: нет

Четверг, 12 сентября

7 -й класс религия: нет

7 -й класс в средневековой Европе» завтра в 9 классе0227

8-й курс обществознания: проект «Великое пробуждение» должен завершиться

6-й курс «Религия»: убедитесь, что у вас есть готовая история сотворения, чтобы ваш второклассник мог рисовать/раскрашивать картинки на
7

6-й курс: нет Социальные науки: нет

Среда, 11 сентября

7 класс Религия: Закончите стихотворение, которое вы начали сегодня в классе (ваши чувства по поводу ингредиентов хороших отношений с друзьями и/или семьей).

7th Grade Social Studies : none

8th Grade Social Studies : Great Awakening Project due Friday

6th Grade Religion : Finish rough draft for Genesis creation story for second grade buddies

Социальные науки 6-го класса: будьте готовы завтра представить групповые сценки об эпохе неолита


Вторник, 10 сентября

7-й класс Религия: нет

Социальные науки 7-го класса: нет

Социальные науки 8-го класса: нет (но убедитесь, что ваши «дебаты» готовы к завтрашнему дню!)

думай об истории сотворения Бытия и о своем приятеле-второкласснике!)

6-й класс Социальные науки: нет

Понедельник, 9 сентября

7-й класс Религия : нет

Социальные науки 7-го класса: Закончите письменное задание «Голос средневековой деревни». Обязательно добавьте аутентичные детали, а также используйте свое воображение.

Обществознание для 8-го класса: добавьте/закончите что-нибудь для вас и вашего партнера в «дебатах» о наиболее значительных/влиятельных событиях в Англии (Великая хартия вольностей, Парламент, Славная революция, Английский Билль о правах или Мэйфлауэрское соглашение)

6-й класс Религия: нет

Социальные науки 6-го класса: закончи свой постер с изображением гоминида-супергероя!

Четверг, 5 сентября

Социальные науки 6-го класса: нет крестьяне)

Обществознание 8-го класса: нет (некоторые группы колонии должны быть готовы представить завтра)

6 -й класс Религия: Нет

7 -й класс Религия: Нет

Среда, 40203

6 -й класс. Социальные науки 7-го класса: нет

Социальные науки 8-го класса: будьте готовы представить «рекламу» вашей колонии завтра в классе

6 -й класс Религия: Нет

7 -й класс Религия: Нет

Во вторник, 3 -й сентябрь

6 -й класс. Римской империи, если вы не учились в классе

8-й класс Социальные науки: нет

6-й класс Религия: нет

7-й класс Религия: нет в 9 классе0227

Четверг, 29 августа

6-й класс Общественные исследования: Нет

7-й класс. Социальные исследования: «Исторически

». две точки зрения миссис Альбертсон, будьте готовы прочитать одну вслух классу.

6-я религия: нет

7-я религия: подумай о своей временной шкале…мы поработаем над ней завтра в классе!

Среда, 28 августа

6 -й класс Социальные науки: отчет группы социальных наук сдается завтра

7 -й класс Социальные науки: нет

6 -й класс Религия: нет

7 -й класс Религия: нет


Вторник, 27 августа

Социальные науки для 6-го класса: нет

Социальные науки для 7-го класса: нет

Социальные науки для 8-го класса: принесите две разные новостные статьи – они могут быть текущими или историческими.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.