cart-icon Товаров: 0 Сумма: 0 руб.
г. Нижний Тагил
ул. Карла Маркса, 44
8 (902) 500-55-04

Ктп по самопознанию 4 класс: Программа «Самопознание 4 класс»

Календарный план по самопознанию в 4 классе | Календарно-тематические планы по Самопознанию

№п/п

г

Названия разделов

№ зан.

Темы учебных занятий

Кол-во часов

 

 

 

  1

 

 

РАДОСТЬПОЗНАНИЯ

1

Здравствуй, мир!

1

2

Доброе имя

1

3

Путь к истине

1

4-5

Цель жизни

2

6

Учимся видеть хорошее

1

7

Какой я?

1

8

Мои увлечения

1

 

 

 

2

 

 

УЧИМСЯ ОБЩЕНИЮ

9

Начало начал...

1

10

Традиции семьи

1

11

Мой коллектив

1

12

Жить по совести

1

13-14

Учимся взаимопониманию

2

15

Ровесницы, ровесники...

1

16

Дорожим дружбой

1

 

 

 

3

 

 

БЫТЬ

ЧЕЛОВЕКОМ

17

Самостоятельность и ответст­венность

1

18

Смелость и решительность

1

19

Бескорыстие и великодушие

1

20

Честность и благородство

1

21-22

Культура человека

2

23-24

Я гражданин!

2

 

 

4

 

КАК

ПРЕКРАСЕНЭТОТ МИР!

25

Природа - источник жизни

1

26

Берегите природу!

1

27

Живая вода

1

28

Красота родной земли

1

29-30

Живительные силы природы

2

31-32

Радость творчества

2 32

Всего часов:

    32

 

Календарно-тематическое планирование по предмету «Самопознание », 4 класс

Календарно-тематическое планирование по предмету «Самопознание », 4 класс

п/п

урока

Тема урока

часы

сроки

Домашнее задание

Литература,

методич. пособия

Практич, лаб. работы, контрольные работы

Самопознание

1 четверть

9 ч.

1.

1.

Здравствуй, мир!

1

Стр.4-6

обуч. табл.

2.

2.

Здравствуй, мир!

1

Стр.6-11

иллюстрации

3.

3.

Цель жизни.

1

Стр.12-15

обуч. табл.

4.

4.

Цель жизни.

1

Стр.15-19

5.

5.

Мои увлечения.

1

Стр.20-24

иллюстрации

6.

6.

Мои увлечения.

1

Стр.24-26

7.

7.

Какой я?

1

Стр.27-31

8.

8.

Какой я?

1

Стр.32-34

иллюстрации

9.

9.

Учимся взаимопониманию.

1

Стр.35-38

2 четверть

7 ч.

.

10.

1.

Учимся взаимопониманию.

1

Стр.39-43

11.

2.

Традиции семьи.

1

Стр.44-48

обуч. табл.

12

3

Традиции семьи.

1

Стр.48-52

13

4

Мой коллектив.

1

Стр.53-56

обуч. табл.

14

5

Мой коллектив.

1

Стр.56-63

15

6

Доброе имя.

1

Стр.64-66

16

7

Доброе имя.

1

Стр.66-69

иллюстрации

3 четверть

10ч.

17.

1.

Самостоятельность и ответственность.

1

Стр.70-72

18.

2.

Самостоятельность и ответственность.

1

Стр.72-75

19.

3.

Смелость и решительность.

1

Стр.76-78

иллюстрации

20.

4.

Смелость и решительность.

1

Стр.78-82

21.

5.

Жить по совести.

1

Стр.83-84

обуч. табл.

22.

6.

Жить по совести.

1

Стр.84-86

23.

7.

Я гражданин!

1

Стр.87-90

иллюстрации

24.

8.

Я гражданин!

1

Стр.90-93

25.

9.

Живительные силы природы.

1

Стр.94-98

обуч. табл.

26.

10.

Живительные силы природы.

1

Стр.98-101

4 четверть

.

27.

1.

В гармонии с природой

1

Стр.102-105

иллюстрации

28.

2.

В гармонии с природой

1

Стр.105-106

иллюстрации

29.

3.

Секреты здоровья

1

Стр. 107-109

30.

4.

Секреты здоровья

1

Стр.110-111

31.

5.

Радость творчества

1

Стр.112-114

32.

6.

Радость творчества

1

Стр.115-117

33.

7.

Итоговое повторение

1

Стр.117

34.

8.

Итоговое повторение

1

Стр.117

Итого: 34 часа

Календарно-тематическое планирование по самопознанию (1-4 классы)

Календарно-тематическое планирование «Самопознание» 4 класс

(34 часа, 1 час в неделю)

Содержание

Кол-во уроков

Сроки

Примечание

I Радость познания

1

Истина

Здравствуй, мир!

Окружающий мир. Взаимоотношения человека с окружающим миром. Мир как источник познания.

1

08.09

2

Истина

Здравствуй, мир!

Окружающий мир. Взаимоотношения человека с окружающим миром. Мир как источник познания.

1

15.09

3

Истина

Цель жизни

Цель жизни, смысл жизни, призвание. Предназначение человека. Пути достижения цели.

1

22.09

4

Истина

Цель жизни

Цель жизни, смысл жизни, призвание. Предназначение человека. Пути достижения цели.

1

29.09

5

Праведное поведение

Мои увлечения

Интересы и склонности человека. Хобби как способ познания себя. Способности человека. Профессия. Выбор пути.

1

06.10

6

Праведное поведение

Мои увлечения

Интересы и склонности человека. Хобби как способ познания себя. Способности человека. Профессия. Выбор пути.

1

13.10

7

Праведное поведение

Какой я?

Характер человека. Познание своих возможностей. Желания и возможности. Реализация человека в творчестве.

1

20.10

8

Праведное поведение

Какой я?

Характер человека. Познание своих возможностей. Желания и возможности. Реализация человека в творчестве.

1

27.10

II Учимся общению

9

Внутренний покой

Учимся взаимопониманию

Взаимопонимание – основа добрых отношений между людьми. Умение слушать, слышать и понимать друг друга.

1

10.11

10

Внутренний покой

Учимся взаимопониманию

Взаимопонимание – основа добрых отношений между людьми. Умение слушать, слышать и понимать друг друга.

1

17.11

11

Ненасилие

Традиции семьи

Семейные традиции. Уважение в семье. Взаимопонимание как условие счастья в семье. Семейные праздники. Семейный труд. Счастье семьи.

1

24.11

12

Ненасилие

Традиции семьи

Семейные традиции. Уважение в семье. Взаимопонимание как условие счастья в семье. Семейные праздники. Семейный труд. Счастье семьи.

1

01.12

13

Ненасилие

Мой коллектив

Школьный коллектив, классный коллектив, совместная творческая деятельность. Дружба в классе. Взаимоотношения мальчиков и девочек. Нравственные ценности в коллективе.

1

8.12

14

Ненасилие

Мой коллектив

Школьный коллектив, классный коллектив, совместная творческая деятельность. Дружба в классе. Взаимоотношения мальчиков и девочек. Нравственные ценности в коллективе.

1

15.12

15

Любовь

Доброе имя

Добрые дела как основа доброго имени человека. Уважительное отношение к себе и другим. Нравственное достоинство человека.

1

22.12

16

Любовь

Доброе имя

Добрые дела как основа доброго имени человека. Уважительное отношение к себе и другим. Нравственное достоинство человека.

1

29.12

III Быть человеком

17

Праведное поведение

Самостоятельность и ответственность

Самостоятельность и ответственность как ценностные качества личности. Самостоятельный человек. Ответственный человек.

1

12.01

18

Праведное поведение

Самостоятельность и ответственность

Самостоятельность и ответственность как ценностные качества личности. Самостоятельный человек. Ответственный человек.

1

19.01

19

Праведное поведение

Смелость и решительность

Смелость и решительность – качества характера человека. Смелый человек. Решительный человек. Воспитание характера.

1

26.01

20

Праведное поведение

Смелость и решительность

Смелость и решительность – качества характера человека. Смелый человек. Решительный человек. Воспитание характера.

1

02.02

21

Истина

Жить по совести

Совесть как нравственный ориентир человека. Честность, справедливость, открытость как возможность жить по со-вести. Нравственное сознание человека.

1

09.02

22

Истина

Жить по совести

Совесть как нравственный ориентир человека. Честность, справедливость, открытость как возможность жить по со-вести. Нравственное сознание человека.

1

16.02

23

Праведное поведение

Я гражданин!

Гражданин. Гражданский долг. Гражданские чувства. Служение Родине.

1

23.02

23

Праведное поведение

Я гражданин!

Гражданин. Гражданский долг. Гражданские чувства. Служение Родине.

1

02.03

IV Как прекрасен этот мир!

25

Ненасилие

Живительные силы природы

Природа – источник всего живого. Природа – мудрый учитель. Природные лечебники. Взаимопонимание человека и природы как условие крепкого здоровья и долголетия.

1

09.03

26

Ненасилие

Живительные силы природы

Природа – источник всего живого. Природа – мудрый учитель. Природные лечебники. Взаимопонимание человека и природы как условие крепкого здоровья и долголетия.

1

16.03

27

Ненасилие

Живая вода

Вода – богатство природы. Запасы воды в современном мире. Качество воды. Значение воды для человека.

1

06.04

28

Ненасилие

Живая вода

Вода – богатство природы. Запасы воды в современном мире. Качество воды. Значение воды для человека.

1

13.04

29

Ненасилие

Красота родной земли

Природа родного края. Красота родной земли – источник любви и вдохновения.

1

20.04

30

Ненасилие

Красота родной земли

Природа родного края. Красота родной земли – источник любви и вдохновения.

1

27.04

31

Любовь

Радость творчества

Обобщение изученного. Творчество как отражение внутреннего мира человека. Красота мира, человека. Самопознание - путь любви и добра.

1

04.05

31

Любовь

Радость творчества

Обобщение изученного. Творчество как отражение внутреннего мира человека. Красота мира, человека. Самопознание - путь любви и добра.

1

11.05

33

Любовь

Уроки творчества

Творческие отчеты

1

18.05

34

Любовь

Уроки творчества

Творческие отчеты

1

25.05

Календарно-тематическое планирование «Самопознание» 3 класс

(34 часа, 1 час в неделю)

Содержание

Кол-во уроков

Сроки

Примечание

I Радость познания

1

Истина

Изучаем общечеловеческие ценности

Роль самопознания в жизни человека. Общечеловеческие ценности как основа нравственной культуры. Нравственные нормы.

1

08.09

2

Истина

Изучаем общечеловеческие ценности

Роль самопознания в жизни человека. Общечеловеческие ценности как основа нравственной культуры. Нравственные нормы.

1

15.09

3

Истина

Учение – мой труд

Учение, как главный труд школьника. Путь к знаниям. Умение ставить цели и достигать их. Трудолюбие – основа успеха в учении.

1

22.09

4

Истина

Учение – мой труд

Учение, как главный труд школьника. Путь к знаниям. Умение ставить цели и достигать их. Трудолюбие – основа успеха в учении.

1

29.09

5

Истина

Книга – источник знаний

Книга как источник знаний и мудрости человечества. Любимые книги. Школьный учебник. Роль книги в жизни человека.

1

06.10

6

Истина

Книга – источник знаний

Книга как источник знаний и мудрости человечества. Любимые книги. Школьный учебник. Роль книги в жизни человека.

1

13.10

7

Ненасилие

Путь любви и добра

Самопознание как путь любви и добра. Доброе имя челове-ка. Добрые чувства. Отражение человека в поступке.

1

20.10

8

Ненасилие

Путь любви и добра

Самопознание как путь любви и добра. Доброе имя челове-ка. Добрые чувства. Отражение человека в поступке.

1

27.10

II Учимся общению

9

Праведное поведение

Культура общения

Правила этикета. Культурный человек. Позитивное общение.

1

10.11

10

Праведное поведение

Культура общения

Правила этикета. Культурный человек. Позитивное общение.

1

17.11

11

Внутренний покой

Начало начал…

Родной дом. Семья человека. Основа взаимоотношений в семье. Ответственность членов семьи. Ценности крепкой семьи.

1

24.11

12

Внутренний покой

Начало начал…

Родной дом. Семья человека. Основа взаимоотношений в семье. Ответственность членов семьи. Ценности крепкой семьи.

1

01.12

13

Ненасилие

Понимать себя и других

Ценность взаимопонимания. Согласие. Чуткое и внимательное отношение к людям. Позитивное общение мальчиков и девочек.

1

8.12

14

Ненасилие

Понимать себя и других

Ценность взаимопонимания. Согласие. Чуткое и внимательное отношение к людям. Позитивное общение мальчиков и девочек.

1

15.12

15

Любовь

Всё начинается с любви…

Любовь – духовная ценность. Любовь как основа взаимоотношений между людьми. Проявление любви в повседневной жизни.

1

22.12

16

Любовь

Всё начинается с любви…

Любовь – духовная ценность. Любовь как основа взаимоотношений между людьми. Проявление любви в повседневной жизни.

1

29.12

III Быть человеком

17-18

Внутренний покой

Жизнерадостность и оптимизм

Жизнерадостность и оптимизм как важ-ные качества человеческого характера. Жизнерадостный человек. Оптимист и пессимист.

1

12.01

18

Внутренний покой

Жизнерадостность и оптимизм

Жизнерадостность и оптимизм как важ-ные качества человеческого характера. Жизнерадостный человек. Оптимист и пессимист.

1

19.01

19

Внутренний покой

О доброжелательности

Доброжелательный человек. Доброжела-тельность, как необходимое условие добрых отношений между людьми.

1

26.01

20

Внутренний покой

О доброжелательности

Доброжелательный человек. Доброжела-тельность, как необходимое условие добрых отношений между людьми.

1

02.02

21

Праведное поведение

Щедрость и великодушие

Щедрость как состояние души. Щедрость и скупость. Великодушие – одна из граней истинной человечности.

1

09.02

22

Праведное поведение

Щедрость и великодушие

Щедрость как состояние души. Щедрость и скупость. Великодушие – одна из граней истинной человечности.

1

16.02

23

Праведное поведение

Быть патриотом своей страны

Патриот. Патриотизм. Поступки и дела патриота. Любовь к Родине как условие единства и дружбы народа.

1

23.02

24

Праведное поведение

Быть патриотом своей страны

Патриот. Патриотизм. Поступки и дела патриота. Любовь к Родине как условие единства и дружбы народа.

1

02.03

IV Как прекрасен этот мир!

25

Истина

Культурное наследие народа

Культурное наследие как отражение мудрости народа, источник духовности. Связь поколений. Прошлое, настоящее и будущее человечества. Культурное наследие – источник самопознания.

1

09.03

26

Истина

Культурное наследие народа

Культурное наследие как отражение мудрости народа, источник духовности. Связь поколений. Прошлое, настоящее и будущее человечества. Культурное наследие – источник самопознания.

1

16.03

27

Истина

В гармонии с природой

Гармония. Красота. Связь человека и природы. Любовь человека к природе. Бережное и заботливое отношение человека к природе.

1

06.04

28

Истина

В гармонии с природой

Гармония. Красота. Связь человека и природы. Любовь человека к природе. Бережное и заботливое отношение человека к природе.

1

13.04

29

Ненасилие

Секреты здоровья

Ценность здоровья. Правила здорового образа жизни. Позитивное восприятие действительности как условие ЗОЖ. Нравственная основа человека и здоровье. Режим труда и отдыха.

1

20.04

30

Ненасилие

Секреты здоровья

Ценность здоровья. Правила здорового образа жизни. Позитивное восприятие действительности как условие ЗОЖ. Нравственная основа человека и здоровье. Режим труда и отдыха.

1

27.04

31

Любовь

Радость творчества

Обобщение изученного. Творчество как отражение внутреннего мира человека. Красота мира, человека. Самопознание - путь любви и добра.

1

04.05

32

Любовь

Радость творчества

Обобщение изученного. Творчество как отражение внутреннего мира человека. Красота мира, человека. Самопознание - путь любви и добра.

1

11.05

33

Любовь

Уроки творчества

Творческие отчеты

1

18.05

34

Любовь

Уроки творчества

Творческие отчеты

1

25.05

Календарно-тематическое планирование «Самопознание» 2 класс

(34 часа, 1 час в неделю)

I Радость познания

1

Истина

Мудрость великого Абая

Значимость личности. Общечеловеческие ценности как источник радости. Позитивное мировосприятие.

1

06.09

2

Истина

Мудрость великого Абая

Значимость личности. Общечеловеческие ценности как источник радости. Позитивное мировосприятие.

1

13.09

3

Внутренний покой

Мудрые сказки Андерсена

Характер человека. Эмоции, чувства. Эмоциональный образ человека. Достоинства и недостатки. Индивидуальные способности. Талант.

1

20.09

4

Внутренний покой

Мудрые сказки Андерсена

Характер человека. Эмоции, чувства. Эмоциональный образ человека. Достоинства и недостатки. Индивидуальные способности. Талант.

1

27.09

5

Любовь

Знания осветят путь тебе

Ценность знания. Жизнь как источник познания. Ответственность в учении. Учитель как наставник и друг.

1

04.10

6

Любовь

Знания осветят путь тебе

Ценность знания. Жизнь как источник познания. Ответственность в учении. Учитель как наставник и друг.

1

11.10

7

Праведное поведение

Школа – наш общий дом

О ценности школы и школьной дружбы. Бережное отношение к школьному имуществу. Соблюдение правил поведения. Уважение к учителю, воспитателю.

1

18.10

7

Праведное поведение

Школа – наш общий дом

О ценности школы и школьной дружбы. Бережное отношение к школьному имуществу. Соблюдение правил поведения. Уважение к учителю, воспитателю.

1

25.10

II Быть человеком

9

Ненасилие

Добротой себя измерь

Добрые взаимоотношения в классе. Человечность, милосердие. Самооценка человека. Добро и зло как полярные понятия.

1

08.11

10

Ненасилие

Добротой себя измерь

Добрые взаимоотношения в классе. Человечность, милосердие. Самооценка человека. Добро и зло как полярные понятия.

1

15.11

11

Праведное поведение

Красив тот, кто красиво поступает

Управление собственным поведением. Нравственное самосовершенствование. Правила хорошего тона. Культура человека.

1

22.11

12

Праведное поведение

Красив тот, кто красиво поступает

Управление собственным поведением. Нравственное самосовершенствование. Правила хорошего тона. Культура человека.

1

29.11

13

Внутренний покой

Быть честным и искренним

Честность как ценностное качество человека. Позитивное мышление. Правда и справедливость как важнейшие общечеловеческие ценности.

1

06.12

14

Внутренний покой

Быть честным и искренним

Честность как ценностное качество человека. Позитивное мышление. Правда и справедливость как важнейшие общечеловеческие ценности.

1

13.12

15

Ненасилие

Здоровому всё здорово!

Ценность здоровья. Активный образ жизни. Вредные привычки и их влияние на состояние здоровья.

1

20.12

16

Ненасилие

Здоровому всё здорово!

Ценность здоровья. Активный образ жизни. Вредные привычки и их влияние на состояние здоровья.

1

27.12

III Учимся общению

17

Истина

Учимся уважать себя и других

Коммуникативная культура человека. Позитивное общение как проявление понимания и уважения к людям. Достоинство человека. Социальная интуиция. Внимательное отношение к людям.

1

10.01

18

Истина

Учимся уважать себя и других

Коммуникативная культура человека. Позитивное общение как проявление понимания и уважения к людям. Достоинство человека. Социальная интуиция. Внимательное отношение к людям.

1

17.01

19

Любовь

Учимся прощать

Сущность прощения. Толерантность. Способы выхода из конфликтных ситуаций.

1

24.01

19

Любовь

Учимся прощать

Сущность прощения. Толерантность. Способы выхода из конфликтных ситуаций.

1

31.01

21

Внутренний покой

Учимся дружить

Позитивное общение в дружбе. Качества, необходимые в дружбе. Дружба, друзья как общечеловеческие ценности.

1

07.02

22

Внутренний покой

Учимся дружить

Позитивное общение в дружбе. Качества, необходимые в дружбе. Дружба, друзья как общечеловеческие ценности.

1

14.02

23

Любовь

Учимся любить

Сущность общечеловеческой любви. Выражение чувств.

1

21.02

24

Любовь

Учимся любить

Сущность общечеловеческой любви. Выражение чувств.

1

28.02

IV Как прекрасен этот мир!

25

Истина

Край, где мы с тобой растём

Преданность Родине. Интерес к прошлому, бережное отношение к настоящему родной страны. Гордость и моральная ответственность за судьбу родной земли. Красота родного края.

1

07.03

26

Истина

Край, где мы с тобой растём

Преданность Родине. Интерес к прошлому, бережное отношение к настоящему родной страны. Гордость и моральная ответственность за судьбу родной земли. Красота родного края.

1

14.03

27

Ненасилие

Учимся беречь природу родного края

Природа и человек. Истоки понимания живой природы. Природа как источник вдохновения, творческого воображения, яркой фантазии.

1

04.04

28

Ненасилие

Учимся беречь природу родного края

Природа и человек. Истоки понимания живой природы. Природа как источник вдохновения, творческого воображения, яркой фантазии.

1

11.04

29

Истина

Страна, где мы с тобой живём

Отчизна. Единство народа. Дружба людей разных национальностей как основа нерушимости и прочности страны. Будни и праздники казахского народа, представителей других национальностей, населяющих Казахстан.

1

18.04

30

Истина

Страна, где мы с тобой живём

Отчизна. Единство народа. Дружба людей разных национальностей как основа нерушимости и прочности страны. Будни и праздники казахского народа, представителей других национальностей, населяющих Казахстан.

1

25.04

31

Внутренний покой

В мире красоты

Общечеловеческие ценности как жизненные ориентиры. Самопознание в повседневной жизни.

1

02.05

32

Внутренний покой

В мире красоты

Общечеловеческие ценности как жизненные ориентиры. Самопознание в повседневной жизни.

1

09.05

33

Любовь

Уроки творчества

Творческие отчеты

1

16.03

34

Любовь

Уроки творчества

Творческие отчеты

1

23.05

Календарно-тематическое планирование «Самопознание» 1 класс

(33 часа, 1 час в неделю)

Название

раздела

Ценность

Название темы

Содержание

Кол-во

уроков

Сроки

Примечание

I

Радость

познания

1

Истина

Истину в путь возьмем, с честности жизнь начнем!

Честность как важное качество человека. Говорить правду - легко, а обманывать - трудно. Нельзя говорить неправду, даже в шутку. Истина - объединяющее начало всех людей.

1

06.09

2

Истина

Истину в путь возьмем, с честности жизнь начнем!

Честность как важное качество человека. Говорить правду - легко, а обманывать - трудно. Нельзя говорить неправду, даже в шутку. Истина - объединяющее начало всех людей.

1

13.09

3

Праведное

поведение

Дисциплина и долг

Смысл понятий «дисциплина» и «долг». Пять «Д»: дисциплина, долг, доброта, дружба, доверие.

1

20.09

4

Праведное

поведение

Дисциплина и долг

Смысл понятий «дисциплина» и «долг». Пять «Д»: дисциплина, долг, доброта, дружба, доверие.

1

27.09

5

Внутренний

покой

Жить в ладу с собой!

Слушать голос совести. Духовные учителя человечества о совести. Уметь концентрировать внимание и сосредотачиваться на главном.

1

04.10

6

Внутренний

покой

Жить в ладу с собой!

Слушать голос совести. Духовные учителя человечества о совести. Уметь концентрировать внимание и сосредотачиваться на главном.

1

11.10

7

Любовь

Любовь не требует наград

Любовь как важнейшая общечеловеческая ценность. Служение и бескорыстная любовь в сказках и притчах народов мира.

1

18.10

8

Любовь

Любовь не требует наград

Любовь как важнейшая общечеловеческая ценность. Служение и бескорыстная любовь в сказках и притчах народов мира.

1

25.10

II

Быть

человеком

9

Внутренний

покой

Мой дом

Человек - член семьи.

Взаимоотношения в семье, коллективе. Проявления доброжелательности. Сотрудничество, взаимовыручка, уважение.

1

8.11

10

Внутренний

покой

Мой дом

Человек - член семьи.

Взаимоотношения в семье, коллективе. Проявления доброжелательности. Сотрудничество, взаимовыручка, уважение.

1

15.11

11

Ненасилие

Мои друзья

Понятие «дружба». Значение дружбы в жизни человека. Дружба в классе. Объединяющее начало дружбы.

1

22.11

1

29.11

12

Ненасилие

Мои друзья

Понятие «дружба». Значение дружбы в жизни человека. Дружба в классе. Объединяющее начало дружбы.

1

06.12

13

Любовь

Помогаем друг другу

Взаимопомощь, поддержка, чуткость и отзывчивость в семье и школе. Проявление стремления прийти на помощь в поступках человека

1

13.12

14

Любовь

Помогаем друг другу

Взаимопомощь, поддержка, чуткость и отзывчивость в семье и школе. Проявление стремления прийти на помощь в поступках человека

1

20.12

15

Любовь

Благодарить - благо дарить

Благодарность - важнейшее качество человека. Умение выражать благодарность в семье, в школе, в обществе.

1

27.12

16

Любовь

Благодарить - благо дарить

Благодарность - важнейшее качество человека. Умение выражать благодарность в семье, в школе, в обществе.

1

10.01

III

Учимся

общению

17

Ненасилие

Идем дорогою добра

Доброта как качество человека. Добрый поступок.

1

17.01

18

Ненасилие

Идем дорогою добра

Доброта как качество человека. Добрый поступок.

1

24.01

19

Праведное

поведение

Азбука общения

Общение как необходимое условие существования человека. Правила поведения в общественных местах. Культура поведения. Вежливость как важнейшее качество личности.

1

31.01

20

Праведное

поведение

Азбука общения

Общение как необходимое условие существования человека. Правила поведения в общественных местах. Культура поведения. Вежливость как важнейшее качество личности.

1

14.02

21

Праведное поведение

Радуга настроения

Стремление к позитивному восприятию мира. Радость как источник жизненных сил. Хорошее настроение в учении, труде, творчестве.

1

21.02

22

Праведное поведение

Радуга настроения

Стремление к позитивному восприятию мира. Радость как источник жизненных сил. Хорошее настроение в учении, труде, творчестве

1

28.02

23

Праведное

поведение

Моя Родина

Казахстан - Родина всех казахстанцев. Малая Родина. Родной дом, родной город (аул).

1

24

Праведное

поведение

Моя Родина

Казахстан - Родина всех казахстанцев. Малая Родина. Родной дом, родной город (аул).

1

07.03

IV Как прекрасен этот мир!

25

Любовь

Родная природа

Природа - наш дом. Красота природы. Бережное отношение к природе.

1

17.03

26

Любовь

Родная природа

Природа - наш дом. Красота природы. Бережное отношение к природе.

1

04.04

27

Истина

Шаги к здоровью

Физическое и духовное здоровье. Хорошие мысли укрепляют наше здоровье. Умение позитивно мыслить. Правила здорового образа жизни.

1

11.04

28

Истина

Шаги к здоровью

Физическое и духовное здоровье. Хорошие мысли укрепляют наше здоровье. Умение позитивно мыслить. Правила здорового образа жизни.

1

18.04

29

Ненасилие

Помогай всегда, не вреди никогда

Умение сочувствовать, проявлять внимание к другим людям, животным, природе. Бережное отношение к общественной собственности.

1

25.04

30

Ненасилие

Помогай всегда, не вреди никогда

Умение сочувствовать, проявлять внимание к другим людям, животным, природе. Бережное отношение к общественной собственности.

1

02.05

31

Любовь

Земля - наш общий

дом

Наций много - человечество одно, звезд много - небо одно. Общее в культурах народов мира.

1

09.05

32

Любовь

Земля - наш общий

дом

Наций много - человечество одно, звезд много - небо одно. Общее в культурах народов мира.

1

16.05

33

Праздник детства

Истина

Обобщение изученного.

1

23.05

Календарно-тематическое планирование (4 класс) на тему: КТП 4 класс кружка "Экология души"

№ п/п

№ п/п

Содержание (разделы, темы)

Кол-во часов

Даты проведения

УУД

Оборудование

Оборудование

план

факт

1

1

Кто я? Моя индивидуальность.

1

3.09

Изучение личностью собственных психических и физических особенностей, осмысление самого себя.. К сферам самопознания относят три уровня организации человека: низший ,социальный индивид , и личность. К наиболее распространённым способам самопознания относятся: самонаблюдение, самоанализ, м

2

2

Кто я? Коллаж «Мой внутренний мир»

1

10.09

Тесты, тренировочные задания

3

3

 Каков я на самом деле. Моё пространство.

1

17.09

-расширение коммуникативных и организаторских компетенций учащихся;

-повышение умения  самостоятельно принимать решение, отстаивать свою жизненную позицию, жить и работать коллективе;

-повышение умения управлять собой, самоанализа, убеждать и влиять на других людей, самостоятельно принимать решения.

4

4

Я в своих глазах и в глазах других людей.

1

24.09

Тесты, тренировочные задания

5

5

Мои слабости

1

1.10

Проанализировать свои поступки, их мотивы, уметь адекватно оценивать собственные недостатки.

6

6

Мотивы наших поступков.

1

8.10

Тесты, тренировочные задания

7

7

Тренинг общения. Язык жестов.

1

15.10

Научиться читать человека по его жестам и мимике.

8

8

Мы и наше настроение – от кого и от чего оно зависит

1

22.10

Умение предварительно планировать предстоящие дела.  Осмысление и коррекция своих гигиенических привычек. Развитие убеждений в необходимости полноценного питания. Умение оценивать свои внутренние качества. Умение адекватно оценивать мнение другого

9

9

Мы и наши привычки

1

29.10

10

10

Сознание. Загадки сознания. Есть ли сознание у Шарика? Инстинкт и рефлекс. Психика и мозг.

1

    .11

Тесты, тренировочные задания

11

11

Представление о личности. Мир людей – мир личностей. Типы личности.

1

Как мы понимаем себя и других. Чужая душа – потёмки. Непонимание других – причина страха и враждебность. Понимание себя и оценка других. Как и для чего нужно стать лучше? Подумал, сказал, сделал. Человеческие качества. Человек, какой он? Оцени себя и других. А как бы ты поступил? – ПАС. Хочешь знать – спрашивай. (интервью со сверстниками, учителями) Наши умственные помощники. Сложность и красота окружающего мира. Настройка наших органов восприятия. ( Для чего нужны глаза, уши, нос, рот, кожа? Как рука может заменить глаз? Внимательны ли вы? – АО

Знание основных понятий, умение тренировать свой характер

12

12

Эмоции – краски переживаний. Умение понимать эмоции, читать эмоции. Идолы, маски и волшебный нос. Современная физиогномика

1

Тесты, тренировочные задания

13

13

Потребности.  Сказка о волшебницах-потребностях.

1

Тесты, тренировочные задания

14

14

Что такое настроение? Как победить тревогу?

1

15

15

Стресс. Способы преодоления. Психологический практикум

1

16

16

Что такое характер? Посеешь характер – пожнёшь судьбу.   Как формировать характер.

1

17

17

Оптимист и пессимист. Вредные привычки.

1

Тесты, тренировочные задания

18

18

Тренинг общения.

1

19

19

Способности.  Сказка о Цветах-Способностей

1

Тесты, тренировочные задания, альбом, краски.

20

20

Способности и интерес.  Проверь свои способности. Таланты

1

-осознание детьми своих интересов и формирование умений их реализовывать;

-приобретение детьми опыта собственной исследовательской деятельности, включая умение её планировать;

-применение и приобретение детьми новых знаний.

Определить тип собственного темпераметра, оценить свои возможности, узнать какие профессии рекомендованы по типу темпераметра.

Тесты, тренировочные задания

21

21

Игры по активизации резервных возможностей.

1

22

22

 Темперамент. Сказка о типах темперамента.

1

Тесты, тренировочные задания

23

23

Типы темпераметра.  Бесполезен ли меланхолик?

1

Тесты, тренировочные задания

24

24

Самопознание как путь развития личности. Самооценка или другой внутри нас.

1

ИКТ

25

25

Сказка о Волшебных зеркалах. Самопознание и самовоспитание

1

Тесты, тренировочные задания

26

26

Отношения между людьми: от чего они зависят. Симпатии и антипатии.

1

Тесты, тренировочные задания, альбом., краскию

27

27

Зачем нам надо общение. Гений общения.

1

ИКТ

28

28

Как завоевать друзей?

1

Лицо – зеркало души. Что чувствует этот человек? Умеешь ли ты видеть чувства своих товарищей? Что человек испытывает в данной ситуации? – ПАС Изобрази радость, горе, печаль. Умеешь ли управлять собой?

Тесты, тренировочные задания

29

29

Как читать человека как книгу? Язык жестов. Мимика и пантомимика.

1

Изучить язык жестов, учиться быть внимательным к невербальным средствам общения.

Рисунки, краски, карандаши.

30

30

Мотив. Сказка о борьбе мотивов

1

Оценить мотивы собственных поступков. Что нами движет?

ИКТ

31

31

Воля. Как тренировать волю.  Самовоспитание.

1

Узнать как и зачем тренировать волю. Что такое самовоспитание?

Тесты, тренировачные задания

32

32

Деятельность. Рождение дружбы. Коллектив

1

Что такое дружба?

Тренировать психические процессы. Познакомиться со способами разрешения конфликтов. Рассмотреть приёмы эффективного общения.

ИКТ

33

33

Способы разрешения конфликтов.

1

Тесты, тренировочные задания

34

34

Психологический практикум на выяснение ценностных ориентаций.

1

Календарные планы по самопознанию, начальные классы

Дата

Название раздела

Кол-во

уроков Ценность

Название темы, содержание

 

I Мудрость веков

1-2

Истина

Истину в путь возьмем, с честности жизнь начнем!

Честность как важное качество человека. Говорить правду легко, а обманывать- трудно. Нельзя говорить неправду, даже в шутку. Истина- объединяющее начало всех людей.

 

3-4

Праведное поведение

Дисциплина и долг

Смысл понятий «дисциплина» и «долг». Пять «Д» дисциплина, долг, доброта, дружба, доверие.

 

5-6

Внутренний покой

Жить в ладу собой!

Слушать голос совести. Духовные учителя человечества о совести. Уметь концентрировать внимание и сосредотачиваться на главном.

 

7-8

Любовь

Любовь не требует наград

Любовь как важнейшая общечеловеческая ценность. Служение и бескорыстная любовь в сказках и притчах народов мира.

 

II Дружная семья

9-10

Любовь

Мой дом

Человек- член семьи. Взаимоотношения в семье, коллективе. Проявления доброжелательности. Сотрудничество, взаимовыручка, уважение.

 

11-12

Ненасилие

Мои друзья

Понятие «дружба». Значение дружбы в жизни человека. Дружба в классе. Объединяющее начало дружбы.

Дружба как источник радости общения.

 

13-14

Праведное поведение

Помогаем друг другу

Взаимопомощь, поддержка, чуткость и отзывчивость. Проявление стремления прийти на помощь в поступках человека.

 

15-16

Праведное поведение

Благодарить благо дарить!

Благодарность- важнейшее качество человека. Умение выражать благодарность в семье, в школе, в обществе.

 

III быть человеком

17-18

Любовь

Идем дорогою добра

Доброта как качество человека. Добрый поступок.

 

19-20

Праведное поведение

Азбука общения

Общение как необходимое условие существования человека. Правила общения дома, в коллективе, общественных местах. Культура поведения. Вежливость как важнейшее качество личности. Проявление вежливость в повседневной жизни.

 

21-22

Внутренний покой

Радуга настроения

Стремления к позитивному восприятию мира. Радость как источник жизненных сил. Хорошее настроение путь к успеху в учении, труде, творчестве

 

23-24 Любовь

Моя Родина

. Казахстан – Родина всех казахстанцев. Малая Родина. Родной дом, родной город (аул).

 

IV Как прекрасен этот мир!

25-26

Любовь

Родная природа

Природа – наш дом. Красота природы. Бережное отношение к природе

27-28

Праведное поведение

Шаги к здоровью

Здоровье как жизненная ценность. Физическое и духовное здоровье. Правила здорового образа жизни.

 

29-30

Ненасилие

Помогаем всегда, не вреди некогда

Умение сочувствовать, проявлять внимание к другим людям, животным, природе. Бережное отношение к общественной собственности.

 

31-32

Любовь

Земля – наш общий дом

Наций много человечество одно, звёзд много, небо одно. Лющее5 в культурах народов мира..

   

33-34 Любовь

Праздник детства

Обобщение изученного. Детство – счастливая пора. Игра как способ познания окружающего мира. Творчество – источник радости

Календарно-тематическое планирование (4 класс) на тему: Тематическое планирование классных часов 4 класс

№ п/п

Тема занятия

Целевые программы

Дата

Элементы содержания

1.

День Знаний.

«Традиции»

«Успех»

2.

Трагедия Беслана.

«Я – гражданин России»

Годовщина  трагедии. Минута молчания в память погибших.

3.

Урок мужества. День начала Блокады.

«Я – гражданин России» «Традиции»

Минута молчания. 900 блокадных дней. Воспоминания жителей блокадного Ленинграда. Рисунки учащихся.

4.

Ты один остался дома…

«Здоровье»

Основные правила личной безопасности: электричество, газ, вода; не открывать двери незнакомцам…

5.

Как можно обратиться к другому человеку с просьбой.

«Толерантность»

Вежливые слова; тон разговора. Разыгрывание различных ситуаций.

6.

«Мои увлечения».

«Успех»

Что такое хобби. Рассказы учащихся об их увлечениях.

7.

Упрямство – хорошо это или плохо?

«Толерантность»

Что такое упрямство. Разбор различных ситуаций.

8.

Кто такой – непослушный ребенок.

«Здоровье»

Как дети относятся к непослушанию. Как можно исправиться.

9.

К чему может привести шалость.

«Здоровье»

Шалость, что это такое? К чему может привести шалость.

10.

Здоровье – полезные советы на каждый день.

«Здоровье»

Беседа о здоровом образе жизни. Полезные советы на каждый день.

11.

Взаимоотношения в классном коллективе.

«Толерантность» «Успех»

Работаем и играем вместе - мальчики и девочки.

12.

Как найти правильный выход в спорной ситуации.

«Толерантность»

Что такое спор и компромисс. Разбор различных ситуаций.

13.

Ученье – шаг за шагом.

«Толерантность» «Успех»

Зачем учиться. Для кого мы учимся.

14.

Бездомному всегда плохо. Разговор о животных.

«Толерантность»

Правила поведения с бездомными животными. Что мы можем сделать что бы бездомных животных не было вообще.

15.

Твой живой уголок.

«Здоровье»

Рассказы учащихся о домашних любимцах.

16.

Традиция празднования нового года. Откуда она пришла к нам.

«Толерантность»

Традиции празднования нового года в разных странах.

17.

Праздник «Новогодние огни»

«Традиции» «Успех»

Праздник в классе.

19.

О пользе двигательной активности.

«Здоровье»

Беседа о здоровом образе жизни. О пользе двигательной активности.

20.

У тебя зазвонил телефон…

«Здоровье»

Правила этикета при разговоре по телефону. Не разговаривай с незнакомцами по телефону.

21.

Урок мужества. День снятия Блокады.

«Я – гражданин России»

Минута молчания. 900 блокадных дней. Воспоминания жителей блокадного Ленинграда. Рисунки учащихся.

22.

Как самим ухаживать за вещами. Мода, мода, мода!

«Толерантность»

Модно - не значит красиво.

23.

Вкус – это чувство меры.

«Толерантность»

Вкус в одежде. Как его развить.

24.

Не искажай язык!

«Традиции»

«Волшебные слова» и слова «паразиты».

25.

Конкурс «А ну-ка, мальчики!»

«Традиции» «Успех»

Конкурсы, викторины.

26.

«Как выразить себя: мимика и жесты».

«Здоровье»

Можно не произнести ни слова, а сказать многое. Тренировка в «разговорах» с помощью мимики и жестов.

27.

Конкурс “Ай, да умница!”

«Традиции» «Успех»

Конкурсы, викторины.

28.

Нет сквернословию!

«Здоровье»

Этика в отношениях. Слова приветствия, вежливого обращения, корректного отношения к окружающим, роль доброго поступка для окружающих.

29.

Гигиена и её значение

«Здоровье»

Необходимость соблюдения норм гигиены, правила гигиены в школе, дома.

31.

«Гагарин – первооткрыватель космоса»

«Я – гражданин России»

Просмотр презентации.

32.

“Что было для вас открытием…”

«Успех»

Рисунки и доклады учащихся посвященные Дню космонавтики.

33.

Настроение не пустяк.

«Здоровье»

Что такое настроение. Почему оно бывает плохим. Как твое настроение может повлиять на настроение других людей.

34.

Уважение и терпимость.

«Толерантность»

Нравственная беседа. Уважение и терпимость, почему это основа общества.

35.

«Защитники Земли Русской».

«Я – гражданин России»

Знакомство с историческими личностями, посвятившими свою жизнь служению Родины».

36.

Урок мужества. «Памяти павших будем достойны».

«Я – гражданин России» «Традиции»

Минута молчания. Встреча с ветеранами.

37.

Волшебство природы «Как прекрасен мир вокруг».

«Успех»

Знакомство с работами учащихся, посвященных природе родного края.

38.

Правила личной безопасности во время летних каникул.

«Здоровье»

Основные правила личной безопасности: электричество, газ, вода; не открывать двери незнакомцам… Правила поведения за городом: в лесу, у водоемов…

ДОЛГОСРОЧНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ ПО МАТЕМАТИКЕ 4 КЛАСС (КТП)
Сквозная тема Подраздел

 

Тема УМК Цели обучения Кол-во часов Дата проведения Работа с учебником и с тетрадью
III четверть – 50  часов (81 — 130)
Раздел 3А – Решение задач на движение, урожайность
81 «Природные явления»,

«Охрана окружающей среды»

5.1 Задачи и математическая модель.

3.3 Координаты точек и направление движения.

2.1 Числовые и буквенные выражения.

5.2 Математический язык

Решение задач на зависимость между величинами. Круговая диаграмма. 4.5.1.1 моделировать задачу в виде чертежа, алгоритма, круговой диаграммы, графика

4.5.1.2** использовать при решении задач зависимость между величинами: производительность, время затраченное на работу, выполненная работа/ урожайность, плошадь, масса урожая/ скорость, время, расстояние

4.5.1.9 **решать арифметическим и алгебраическим способами задачи на движение вдогонку и с отставанием

 

4.3.3.1 составлять схемы движения объектов, используя начало и направления движения, выполнять соответствующие расчеты

4.3.3.2 определять исходную позицию и направление движения объектов (навстречу друг другу, в противоположных  направлениях)

 

4.2.1.8 ** выводить и применять формулы движения вдогонку и с отставанием

4.5.2.4 интерпретировать информацию, сравнивать и обобщать данные, строить графики движения, составлять чертеж к задачам на движение

1
82 Урожайность. 1
83 Урожайность. 1
84 Графики. 1
85 Решение задач. 1
86 Движение  вдогонку. 1
87 Движение вдогонку. 1
88 Движение  вдогонку. Графики движения. 1
89 Движение с отставанием. 1
90 Движение с отставанием. 1
91 Решение задач на движение. 1
92 Сравнение задач на движение. 1
93 4.2 Высказывания

 

Высказывания с математическим содержанием. Истинность и ложность. 4.4.2.1 составлять высказывания с математическим содержанием и определять их истинность и ложность

 

1
94 Высказывания. Истинность и ложность. 4.4.2.1 составлять высказывания с математическим содержанием и определять их истинность и ложность

 

1
95 Высказывания. Обобщение. 4.4.2.1 составлять высказывания с математическим содержанием и определять их истинность и ложность 1
96 «Природные явления»,

«Охрана окружающей среды»

4.2 Высказывания

 

Логические задачи. 4.4.2.2 решать логические задачи на развитие пространственного мышления 1
97 Логические задачи. 4.4.2.2 решать логические задачи на развитие пространственного мышления 1
98 Логические задачи. 4.4.2.2 решать логические задачи на развитие пространственного мышления 1
99 Логические задачи. 4.4.2.2 решать логические задачи на развитие пространственного мышления 1
100 4.4 Комбинации предметов Комбинаторные задачи, решаемые  методом перебора 4.4.4.1 решать комбинаторные задачи методом перебора 1
101 Комбинаторные задачи, решаемые  методом перебора 4.4.4.1 решать комбинаторные задачи методом перебора 1
102 Комбинаторные задачи, решаемые  методом перебора 4.4.4.1 решать комбинаторные задачи методом перебора 1
103 Подразделы

раздела 3А

Обобщение изученного. ЦО раздела 3А. 1
104 Повторение. 1
105 Проверь себя. СОР 1. 1
Раздел 3В – Дроби и проценты. Задачи.
106 «Природные явления»,

«Охрана окружающей среды»

 

 

 

 

 

 

«Природные явления»,

«Охрана окружающей среды»

1.1 Натуральные числа и число 0. Дроби

5.2 Математический язык

4.3 Последовательности

1.2 Операции над числами

2.1 Числовые и буквенные выражения

 

Проценты. 4.1.1.5 понимать, что процент – сотая часть целого; записывать, читать части целого в процентах

4.5.2.3 ** использовать для обозначения процента символ %

1
107 Проценты. 1
108 Проценты. Закрепление. 1
109 Дроби. Сравнение дробей.

 

 

 

4.5.2.1 использовать части плоской фигуры и числовой луч для иллюстрации образования, сравнения, сложения и вычитания обыкновенных дробей

4.1.1.6 сравнивать дроби с одинаковыми знаменателями и одинаковыми числителями;  на числовом луче;

различать правильные, неправильные дроби, смешанные числа

4.4.3.1 **определять закономерность в  последовательности чисел, выраженных обыкновенными дробями

4.1.2.1 понимать сложение и вычитание дробей с одинаковыми знаменателями как сложение и вычитание соответствующих числителей

4.1.2.14 преобразовывать смешанное число в неправильную дробь и неправильную дробь в смешанное число

4.1.2.15 применять алгоритмы сложения и вычитания  дробей с одинаковыми знаменателями

4.1.2.16 преобразовывать проценты в дробь,  дробь в проценты

4.2.1.4 представлять и применять в виде буквенного равенства

алгоритм сложения и вычитания обыкновенных дробей с одинаковыми знаменателями:

+  =    и

 

—   =

4.2.1.5 представлять и применять в виде буквенного равенства основное свойство дроби
; , k≠0

4.2.1.6 сравнивать выражения с дробными числами

1
110 Сложение и вычитание дробей.

 

 

 

1
111 Сложение и вычитание дробей.

 

 

 

1
112 Правильные и неправильные дроби.

 

 

 

1
113 Дроби. Смешанные числа.

 

 

1
114 Дроби. Закрепление. 1
115 5.1 Задачи и математическая модель Задачи на нахождение части от целого. 4.5.1.3 анализировать и решать задачи: на нахождение части от целого; составлять и решать обратные задачи 1
116 Задачи на нахождение целого  по его части. 1
117 Решение задач. 1
118 Закрепление. 1
119 Подразделы

раздела 3В

Обобщение. ЦО раздела 3В. 1
120 Обобщение. 1
121 Проверь себя. СОР 2. 1
122 Повторение. 1
Раздел 3С —  Окружность, круг.
123 «Природные явления»,

«Охрана окружающей среды»

3.2 Изображение и

построение геометрических фигур

Окружность и круг. 4.3.2.2 **строить  окружность по радиусу

 

 

 

1
124 Окружность и круг. 1
125 Окружность и круг. 1
126 Обобщение. 1
127 Проверь себя. СОР 3. 1
128 Подразделы

разделов четверти

Повторение. ЦО разделов 3А, 3В, 3С.

 

1
129 СОЧ. 1
130 Повторение. 1
IV четверть – 40  часов (131 — 170)
Раздел 4А – Уравнения и неравенства, выражения.
131 «Путешествие в космос»,

«Путешествие в будущее»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Путешествие в космос»,

«Путешествие в будущее»

 

2.2 Равенства и неравенства. Уравнения

 

4.1 Множества и операции над ними

 

Двойные неравенства. 4.2.2.1 находить множество решений двойных неравенств

 

1
132 Решение двойных неравенств. 1
133 Двойные неравенства. 1
134 Уравнения. 4.2.2.2 решать уравнения вида

39 + 490 : k  = 46;

230 · а +40=1000:2

4.4.1.3  применять переместительное и сочетательное свойства объединения и пересечения множеств при решении  уравнений и неравенств

1
135 2.1 Числовые и буквенные выражения

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Подразделы

раздела 4А

Числовые и буквенные выражения.   Преобразование выражений. 4.2.1.1 преобразовывать числовые и буквенные выражения

4.2.1.2 находить значение выражения с несколькими переменными при заданных значениях переменных

4.2.1.3 составлять выражения с переменной и использовать их для решения задач

4.2.1.7 определять порядок действий и находить значения выражений со скобками и без скобок, содержащих более четырех арифметических действий

1
136 Решение уравнений путём преобразования. 1
137 Числовые и буквенные выражения. 1
138 Составление буквенных выражений по задачам. 1
139 Числовые и буквенные выражения ля решения задач. 1
140 Сравнение выражений с дробными числами. 4.2.1.6 сравнивать выражения с дробными числами

 

1
141 Сравнение выражений с дробными числами. 4.2.1.6 сравнивать выражения с дробными числами

 

1
142 Обобщение. ЦО раздела 4А. 1
143 Проверь себя. СОР 1. 1
Раздел 4В – Задачи.
144 1.2 Операции над числами

5.1 Задачи и математическая модель

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рациональные способы вычислений  и решения задач. 4.1.2.5 **выполнять  вычисления  с помощью микрокалькулятора

4.5.1.4 **анализировать и решать задачи: на зависимость между величинами; на пропорциональное деление

4.5.1.5 анализировать и решать задачи на нахождение процента от целого и наоборот, целого по его проценту

4.5.1.6 составлять, сравнивать, решать составные задачи разных видов

4.5.1.7 моделировать и решать задачи в 3-4 действия разными способами и определять наиболее рациональный

4.5.1.8 моделировать решение составных задач на все действия в виде числового выражения и уравнения.

 

 

 

 

1
145 Рациональные способы вычислений  и решения задач. 1
146 Решение задач. 1
147 Решение задач на нахождение длины ребра и объёма прямоугольного параллелепипеда. 1
148 Решение задач на нахождение длины ребра и объёма прямоугольного параллелепипеда. 1
149 Решение составных задач. 1
150 Решение составных задач. 1
151 Решение составных задач. 1
152 Решение составных задач. 1
153 Проверь себя. СОР 2. ЦО раздела 4В. 1
Раздел 4С —  Треугольники. Симметрия.
154 «Путешествие в космос»,

«Путешествие в будущее»

 

3.1 Геометрические фигуры и их классификация

5.2 Математический язык

 

4.1 Множества и операции над ними

 

Треугольники.

 

4.3.1.1** распознавать и называть прямоугольный треугольник,

4.3.1.2 классифицировать треугольники

4.3.1.4 определять площадь комбинированных фигур изображенных на рисунке, плоских фигур в окружающем мире

4.3.1.5 дополнять построение  плоских фигур относительно оси симметрии; находить величину угла

4.3.2.1 чертить  перпендикулярные прямые, симметричные и несимметричные плоские фигуры на точечной бумаге

4.3.2.2 ** строить угол по заданной градусной мере, прямоугольный треугольник по двум сторонам; перпендикуляр к прямой с помощью угольника

4.5.2.3 использовать для обозначения: процента символ %; градусной меры угла символ 0

4.3.2.3 изготавливать развертку пространственной геометрической фигуры (пирамида, цилиндр,  конус) и собирать ее модель

4.3.2.4 различать симметричные и несимметричные плоские фигуры и соотносить их с предметами окружающего мира

4.4.1.2 демонстрировать пересечение прямых линий, геометрических фигур; выделять области пересечения и объединения

1
155 Измерение углов.

 

1
156 Построение  углов.

 

1
157 Измерение  и построение углов.

 

1
158 Площадь комбинированных фигур.

 

1
159 Симметричные фигуры.

 

1
160 Симметричные фигуры.

 

1
161 Развёртки.

 

1
162 Развёртки. 1
163 4.3 Последовательности Последовательности 4.4.3.2 составлять последовательность чисел/ группу чисел выбрав самостоятельно закономерность или правило 1
164 Последовательности 1
165 Обобщение. 1
166 Подразделы

раздела 4С

Обобщение. ЦО раздела 4С. 1
167 Проверь себя. СОР3. 1
168 Проверь себя. СОЧ. 1
169 Повторение. 1
170 Повторение. 1
Самопознание и выравнивание - озвучивание ценностей - распутывание этики

Самопознание и выравнивание - это возможность высказывать свои ценности и действовать в соответствии с ними и в соответствии с вашими сильными сторонами.

Содержание

Примеры из практики

Pao & Gender Bias

10 мая 2012 года исполнительная власть Эллен Пао подала иск против своего работодателя, фирмы из венчурного капитала из Силиконовой долины, Kleiner Perkins Caufield & Byers (Kleiner Perkins), по признаку пола дискриминация.Пао начала работать в Kleiner Perkins в 2005 году. Она стала младшим инвестиционным партнером, но после нескольких лет работы в фирме была переведена на должность старшего партнера и в итоге была уволена. Пао заявил, что вместо них были назначены люди с похожими профилями и достижениями.

В конце 2011 года старший партнер попросил Пао и его коллегу найти способы улучшить отношение фирмы к женщинам, но, по словам Пао, старший партнер был «не обязателен». 4 января 2012 года Пао сделала еще один шаг в этом вопросе и написала официальный меморандум нескольким руководителям и внешнему адвокату фирмы.В меморандуме она описала домогательства, которые она получила во время работы в фирме, утверждая, что ее исключили из числа партнеров-мужчин, и утверждая, что в фирме не проводились тренинги и не проводилась политика предотвращения дискриминации. В записке Пао указывается, что она хотела бы сотрудничать с фирмой в деле улучшения условий жизни женщин. Она была уволена 1 октября 2012 года. Иск был передан в суд в феврале 2015 года.

В показаниях во время судебного разбирательства Пао объяснила, что подала в суд, потому что в фирме не было никакого процесса решения кадровых вопросов, и считала, что она исчерпала все варианты внутреннего решения этих проблем: «Это был долгий путь, и я пробовал много раз, чтобы привести Кляйнер Перкинс на правильный путь.Я думаю, что женщины и мужчины должны иметь равные возможности быть венчурными капиталистами. Я хотел стать венчурным капиталистом, но я не смог этого сделать в этой среде. И я думаю, что важно ... сделать эти возможности доступными в будущем. И я хотел убедиться, что моя история была рассказана ».

В иске Пао были предъявлены четыре иска против Кляйнер Перкинс: 1) они подвергли Пао дискриминацию по признаку пола, не сумев продвинуть ее и / или уволить с работы; 2) они ответили тем, что не продвинули ее из-за разговоров, которые она имела в конце 2011 года и / или записку от 4 января 2012 года; 3) они не приняли все разумные меры для предотвращения дискриминации по признаку пола; и 4) они нанесли ответный удар по ней, уволив ее с работы из-за разговоров, которые она имела в конце 2011 года, и / или записки от 4 января 2012 года.

Юридическая команда Пао утверждала, что мужчин продвигали вперед по сравнению с женщинами, женщины, которые подвергались сексуальным домогательствам, получали небольшую поддержку, и идеи женщин часто отклонялись быстрее, чем идеи мужчин. Обзоры производительности Пао выявили противоречивую критику, такую ​​как «слишком смелый» и «слишком тихий». Пао также обвинил партнера компании Аджит Назре в том, что она подталкивает ее к роману и впоследствии принимает ответные меры против нее после того, как она прекратила отношения. Она сказала, что получила неподобающий подарок, содержащий эротические образы, и присутствовала, когда мужчины в фирме вели неуместный разговор.Кроме того, команда юристов рассказала, как Пао и других женщин не пускали на определенные встречи и собрания.

Дело защиты было сосредоточено на производительности и характере Пао, отметив, что Пао получил несколько негативных отзывов об эффективности и действовал с правом или обидой по отношению к другим сотрудникам и не был командным игроком. Доказательства включали в себя оценки, самооценки, итоги встреч и сообщения как личные, так и профессиональные. Кляйнер Перкинс утверждала, что Пао заплатили больше, чем ее коллеги-мужчины, включая бонусы и обучение.Фирма также утверждала, что описание работы Пао в основном носит управленческий характер, и поэтому ограничение ее участия в инвестировании не является формой дискриминации.

Приговор был объявлен 27 марта 2015 года. Жюри вынесло решение 10: 2 в пользу Kleiner Perkins по первым трем претензиям и 8-4 в пользу Kleiner Perkins по четвертому иску. Выступая после суда, присяжный заседатель Стив Саммут сказал, что приговор сводится к обзорам производительности, в которых негативная критика Пао оставалась неизменной каждый год.Но он добавил, что хотел бы, чтобы у Кляйнера Перкинса был какой-то способ наказания за обращение с сотрудниками: «Это нехорошо. Это как дикий, дикий запад ». Присяжный Маршалет Рамси проголосовал за Пао, полагая, что Пао подвергся дискриминации. Рэмси заявил, что младшие партнеры мужского пола, которые были повышены в должности, «имели те же недостатки характера, на которые указала Эллен».

Дебора Роуд, профессор права в Стэнфордском университете, сказала, что даже с этой потерей судебный процесс Пао вызвал споры о женщинах в венчурном капитале и технологиях.Она заявила: «Это дело посылает мощный сигнал Силиконовой долине в целом и индустрии венчурного капитала в частности ... Обвиняемые, которые выигрывают в суде, иногда проигрывают в мире за его пределами». После оглашения вердикта Пао заявила, что надеется, что дело хотя бы помогло выровнять игровое поле для женщин и меньшинств в венчурном капитале. Позже она написала: «У меня есть просьба ко всем компаниям: пожалуйста, не пытайтесь заставить сотрудников замолчать, которые поднимают вопросы дискриминации и преследования». … Я надеюсь, что будущие дела покажут меня неправым и покажут, что наше сообщество и наши юристы теперь лучше понимают, как дискриминация работает в реальной жизни, в мире технологий, в прессе и в судах.С тех пор дело Пао было признано за то, что оно вдохновляло других действовать в условиях дискриминации на рабочем месте; аналогичные иски были поданы против таких компаний, как Facebook, Twitter и Microsoft.

Вопросы для обсуждения

1. В каких моментах в этом тематическом исследовании Пао решила высказать свои ценности? Как она озвучивала свои ценности в каждом из этих случаев?

2. Как вы думаете, Пао эффективно отреагировал на свои ценности? Почему или почему нет? Влияет ли тот факт, что она проиграла судебный процесс, на ваши рассуждения? Объясните.

3. Подумайте о семи столпах GVV в связи с приведенным выше примером. Можете ли вы определить каждый столб в действиях Пао? Есть ли какие-то столпы, которые, по вашему мнению, Пао мог бы задействовать более эффективно? Объясните.

4. Если бы вы занимали должность Пао в Kleiner Perkins, что бы вы сделали и почему? Как колонны GVV могут повлиять на ваши действия? Выберите один из столпов и опишите, как вы будете действовать в ситуации, описанной в примере.

5.Основываясь на информации, приведенной в этом примере, если бы вы были присяжным заседателем, вы бы приняли решение в пользу Пао или Кляйнера Перкинса? Зачем? Как могут ваши собственные ценности или предубеждения повлиять на ваше решение?

6. Вы когда-нибудь работали на работе, где сталкивались с этически сомнительным поведением? Что ты сделал? Оглядываясь назад, вы хотели бы сделать что-то по-другому? Как бы вы подготовились к подобной ситуации сегодня?

7. Вы когда-нибудь были свидетелями или испытывали дискриминацию на рабочем месте? Что ты сделал? Оглядываясь назад, вы бы сделали что-то по-другому? Как вы думаете, что было бы этически идеальным способом борьбы со случаями дискриминации на рабочем месте?

Библиография

Свобода слова в кампусе

Осенью 2015 года студенческие группы в кампусах Университета Миссури и Йельского университета провели акции протеста в связи с серией преступлений на расовой почве, которые многие студенты видели в рамках история небезопасного или враждебного климата в кампусе для цветных студентов, особенно чернокожих.Преступления включали словесные, эмоциональные и физические оскорбления.

В Йельском университете администраторы отправили электронное письмо студентам, в котором были даны советы о костюмах, нечувствительных к расовому признаку, которых следует избегать на Хэллоуин, в том числе о костюмах с черным лицом или насмешливых головных уборах из коренных американцев. Противоречие возникло после того, как Эрика Кристакис, белая лекторка дошкольного образования и доцент в одном из жилых колледжей университета, отправила электронное письмо студентам, в которых она проживала, в котором она возразила против призыва к чувствительности.Кристакис обсудила то, что она описала как «институциональное… осуществление подразумеваемого контроля над студентами колледжа», спросив: «Нет ли больше места для ребенка или молодого человека, чтобы быть немного неприятным… немного неуместным или провокационным или, да, наступление?" В ответ многие студенты подписали открытое письмо к Christakis. В этом письме они заявили: «Мы не просим, ​​чтобы нас обнимали… [Мы] просто просим, ​​чтобы наше существование не признавалось недействительным в кампусе. Это мы просим о базовом уважении наших культур и наших средств к существованию.Во время протеста студентка столкнулась с мужем Кристакиса Николасом Кристакисом, профессором Йельского университета и магистром одного из жилых колледжей. В разногласиях студенты сказали ему уйти в отставку, заявив, что быть мастером - это «не создание интеллектуального пространства ... [но] создание дома здесь».

В Миссури администраторов университетов критиковали за их медленные и неэффективные меры реагирования на продолжающуюся расовую напряженность в кампусе. После того, как Пэйтон Хэд, темнокожий студент и президент Ассоциации студентов Миссури, подвергся насмешкам с расовыми оскорблениями, на это потребовался канцлер университета Р.Боуэн Лофтен почти неделю, чтобы ответить. После этого и других инцидентов студенты организовали митинги и демонстрации. Напряженность усилилась после того, как кто-то использовал фекалии, чтобы намазать свастику в общей ванной комнате в общежитии. Этот акт вандализма и реакция университета стали последней каплей для аспиранта Джонатана Батлера. До этого момента Батлер руководил или участвовал во многих демонстрациях. Он решил объявить бессрочную голодовку до тех пор, пока президент университетской системы Тим Вулф не будет отстранен от должности.В поддержку Батлера футбольная команда позже объявила, что не будет ни тренироваться, ни играть, пока Вулф не уйдет в отставку. Многие студенты присоединились к поддержке протестов. Батлер закончил свою недельную голодовку после того, как Вулф подал в отставку.

В разгар студенческих протестов в Миссури возникло еще одно противоречие, когда протестующие пытались не допустить попадания средств массовой информации в общественные места кампуса, где протестующие несколько дней стояли в лагере. Студент-фотограф Тим Тай, работавший в ESPN, был окружен протестующими, в том числе сотрудниками университета, которые не хотели, чтобы какие-либо средства массовой информации входили в «безопасное пространство».«Тай пытался задокументировать протесты в общественных местах, заявив:« Это первая поправка, которая защищает ваше право стоять здесь и мое. ... Закон защищает нас обоих. Видео, запечатлевшее противостояние, стало вирусным и вызвало более широкую дискуссию по вопросу о свободе слова в акциях протеста в Миссури, Йельском университете и других университетских городках. Журналисты, комментаторы и ученые подняли дискуссию о роли свободы слова, обдумывания и терпимости в диалоге между студентами-активистами и администраторами университетов.

Независимый журналист Террелл Джермейн Старр, выступая в защиту протестующих, писал: «Это не было проблемой с характером Тайя или его журналистской честностью; он выполнял свою работу ... но журналисты также должны чувствовать ответственность за то, чтобы попытаться понять и уважать боль [протестующих] ... »Старр продолжил:« Во многих общинах, которые исторически были маргинализированы и несправедливо изображены средствами массовой информации, есть веская причина, по которой люди не доверяйте журналистам: они часто криминализируют боль черных и сопротивление расовому угнетению.Сюзанна Носсель, исполнительный директор Американского центра ПЕН, отстаивала свободу слова как важнейший фактор реформы социальной справедливости: «[Без] свободы слова ученики жаждут« безопасных пространств », и они скоро задохнутся. Общественные движения должны развиваться, или они умирают. Идеологическая и даже тактическая эволюция требует готовности выслушать неоднородность. Аналогичным образом, защитники свободы слова не победят, отчислив студентов как наглых нытиков. … Движение Black Lives Matter и протесты в кампусе - это усилия, направленные на то, чтобы начать борьбу за расовое равенство, которое застопорилось в ключевых областях.Свобода слова необходима для этого квеста ».

В связи с инцидентом в Йельском университете журналист Конор Фридерсдорф предположил, что нетерпимость студенческих активистов к другим взглядам может привести к цензуре. Он писал: «[Студенты] были совершенно свободны говорить о своей боли. Некоторые чувствовали, что имеют право на что-то большее, и это продлило дискуссию ». Открытый обозреватель Николас Кристоф говорил о более широкой роли свободы слова в студенческих городках: «Протестующие в Мицзу, Йельском университете и в других местах делают законное замечание: университеты должны работать усерднее, чтобы все студенты чувствовали себя в безопасности и принадлежали.Члены меньшинств - будь то чернокожие, транссексуалы или (во многих кампусах) евангельские консерваторы - должны иметь возможность чувствовать себя частью кампуса, а не насмехаться в своей общине ». С другой стороны, политический теоретик Даниэль Аллен назвала дебаты о свободе слова отвлечением от ключевых вопросов протестов. Аллен писал: «Проблемы свободы слова тоже имеют значение, но они уводят людей в неправильном направлении, от самой глубокой проблемы. … Настоящая проблема в том, как думать о социальном равенстве.”

Вопросы для обсуждения

1. В этом тематическом исследовании кто озвучил свои ценности? Как вы думаете, каждый из этих людей действовал эффективно? Почему или почему нет?

2. Продумайте семь столпов GVV в отношении действий Эрики Кристакис. Можете ли вы определить каждую опору в ее действиях? Есть ли какие-то столбы, которые, как вы думаете, она могла бы задействовать более эффективно? Объясните.

3. Как действия Эрики Кристакис по выражению ценностей соотносятся с действиями Джонатана Батлера по выражению ценностей? Был ли один более эффективным, чем другой? Почему или почему нет? Объясните.

4. Если бы вы занимали должность студенческого активиста в Йельском или Миссури, что бы вы сделали и почему? Как колонны GVV могут повлиять на ваши действия?

5. Что если бы вы работали администратором университета в Йельском или Миссури? Что бы вы сделали и почему? Как колонны GVV могут повлиять на ваши действия?

6. Если бы вы были в роли посредника в конфликте между Тимом Тай и протестующими, как бы вы привлекли к этому опоры GVV? Объясните.

7. Если бы вы были в положении Тай, что бы вы сделали и почему? Согласны ли вы с его аргументом о том, что свобода слова защищает его права так же, как и протестующих? Объясните.

8. Чем озвучивание собственных ценностей отличается от высказывания ценностей группы или организации? Объясните.

9. Вы когда-нибудь были свидетелем или участником акции протеста? Каким образом группа протестующих передала свое сообщение? Как вы думаете, это было эффективно? Почему или почему нет?

10.Что, по вашему мнению, является этически идеальным способом поощрения диалога и равенства в колледжах и университетах? Объясните.

Библиография

Защита свободы твитов?

В этом тематическом исследовании обсуждаются уникальные проблемы, с которыми сталкиваются общественные деятели в области свободы слова при обсуждении своего публичного имиджа и выражении своих собственных ценностей. Это исследует противоречие, которое вспыхнуло, когда Рашард Менденхолл, бегущий назад за Питтсбург Стилерс, написал в Твиттере комментарии, критикующие празднование убийства Усамы бен Ладена.

Полное тематическое исследование, вопросы для обсуждения и дополнительные ресурсы можно найти по ссылке ниже, которая откроет новую вкладку на веб-сайте программы «Техас» в разделе «Спорт и СМИ».

Полная версия TPSM: защита свободы твитов?

Учебные записки

Серия GGV

GVV Столп 5: Самопознание и выравнивание вводит пятый принцип «Передачи ценностей» (GVV). Высказать свое мнение и действовать в соответствии с нашими ценностями так, чтобы это соответствовало тому, кто мы есть, и опираться на свои сильные стороны, - значит действовать на основе самопознания и согласованности.Самооценка является важным способом определения наших наиболее эффективных стратегий для реализации наших ценностей. Люди могут воспринимать себя как склонные к риску или принимающие риск, интроверты или экстраверты, смелые или осторожные. В каждом случае важно определить стратегии решения этических вопросов, которые соответствуют нашей собственной личности. Например, если наш начальник просит нас «готовить книги», а мы считаем себя рисковым, мы можем сформулировать наш ответ с точки зрения того, чтобы высунуть голову ради честности и долгосрочного благополучия компании.С другой стороны, если мы не склонны к риску, мы можем получить уверенность в том, что этот подход слишком рискованный, и вместо этого выразить обеспокоенность тем, что компания может попасть в аудит и столкнуться с ужасными последствиями.

Чтобы узнать больше о системах ценностей и о том, как они варьируются от культуры к культуре, смотрите раздел Фундаментальная мораль и Все не относительно . Дополнительные подходы к GVV, в которых также предлагаются методы высказывания ценностей и принятия этических решений, можно посмотреть в четырех частях: «Быть ​​вашим лучшим» видео , в том числе Часть 1: Моральная осведомленность , Часть 2: Моральное решение Создание , Часть 3: Моральное намерение и Часть 4: Моральное действие .Чтобы узнать о распространенных социальных и организационных предрассудках, которые препятствуют выражению ценностей, смотрите Моральная Мутенс и Моральная Близорукость . Чтобы узнать, как озвучивание ценностей может способствовать профессиональному и личному успеху, посмотрите Moral Imagination .

Тематические исследования на этой странице иллюстрируют различные способы, которыми отдельные лица или группы высказывают свои ценности. «Pao & Gender Bias» исследует дебаты Эллен Пао, возникшие в венчурной и технологической отраслях, когда она подала иск против своего работодателя на основании дискриминации по признаку пола.«Свобода слова в кампусе» исследует, как после преступлений на расовой почве в Йельском университете и Университете Миссури учащиеся-протестующие высказали свои ценности и вызвали дискуссию о роли свободы слова, обдумывания и терпимости в кампусе. «Защита свободы твитов?» Рассматривает негативную реакцию Питтсбурга Стилерса, отбегающего от Рашарда Менденхолла, полученного от поклонников после того, как он написал в Твиттере критику празднования убийства Усамы бен Ладена. «Полное раскрытие: манипулирование донорами» исследует трудное положение студента-стажера и то, как она изо всех сил пыталась высказать свои ценности.

Термины, относящиеся к этому видео и определенные в нашем глоссарии по этике, включают в себя: альтруизм, поведенческую этику, этику, фундаментальную ошибку приписывания, групповое мышление, целостность, моральный агент, мораль, моральные эмоции, моральные рассуждения, просоциальное поведение, ценности и этику добродетели.

подход GVV

В серии видеороликов «Передача ценностей» (GVV) суммированы ключевые моменты Передачи ценностей: как или Говорите свое мнение, когда вы знаете, что правильно , написанный Мэри Джентил при поддержке Йельской школы Управление и институт Аспена.Видео GVV можно смотреть индивидуально или последовательно. Серия будет наиболее полезной, если смотреть ее полностью и с вводным видео.

GVV был создан для программ деловой этики, но его уроки обширны и применимы ко всем профессионалам в каждой области, включая изобразительное искусство, гуманитарные науки, коммуникационные исследования, социальные и естественные науки, инженерию, образование, социальную работу и медицину. Серия GVV может служить трамплином для дальнейшего обсуждения этики и ценностей, связанных с профессиональной и личной жизнью людей.

GVV определяет множество способов, которыми люди могут - и делают - высказывать свои ценности на рабочем месте. Он учит людей тому, как создавать «моральные мускулы», необходимые для этого, и подробно описывает стратегии, которые люди могут использовать, чтобы найти мотивацию, навыки и уверенность в том, чтобы «высказывать свои ценности».

Цель GVV - действовать в соответствии с нашими самыми глубокими убеждениями относительно правильного и неправильного. Исследования и опыт демонстрируют, что конфликты ценностей неизбежно произойдут в нашей профессиональной и личной жизни.Таким образом, когда то, во что мы верим и чего хотим достичь, кажется, противоречит требованиям других (коллег, руководителей, организаций и т. Д.), Способность успешно высказывать наши ценности и ориентироваться в этих различиях имеет решающее значение. Это отправная точка для учебной программы GVV.

GVV состоит из семи принципов, или столпов, которые представляют способы мышления о ценностях, нашей идентичности и наших собственных возможностях. Семь столпов GVV: Значения , Выбор , Нормализация , Цель , Самопознание и выравнивание , Голос и Причины и рационализации .Каждое видео в серии GVV представляет и объясняет один из столпов GVV.

Джентиле также описывает факторы, которые влияют на этическое поведение и предлагает методы для противодействия неэтичным действиям. В конечном счете, учебная программа помогает людям развивать и применять навыки, необходимые для распознавания, высказывания и эффективного использования своих ценностей в случае возникновения конфликтов.

Подход GVV включает в себя:

* Как лидер эффективно поднимает основанные на ценностях вопросы - что ему / ей нужно сделать, чтобы его услышали, и как исправить существующий курс действий, когда это необходимо.

* Акцент на самооценку и на индивидуальные сильные стороны при поиске способа согласовать индивидуальное чувство цели с целями организации.

* Возможности вырабатывать и практиковать ответы на часто встречающиеся причины и обоснования для того, чтобы не действовать в соответствии с ценностями

* Положительные примеры случаев, когда люди находили способы высказаться и тем самым реализовать свои ценности на рабочем месте.

* Практика в обеспечении обратной связи с коллегами и коучинг.

,
Почему самопознание трудно найти и что с этим делать

Когда его попросили объединить все его знания и мудрость в один емкий вынос, афинский философ Сократ ответил просто: «познай себя».

Он не сказал , как сделать это, хотя. И насколько это близко к невозможному.

Что становится ясным, если учесть, как работают наши конструкты, так это то, что люди запрограммированы на самозабвение. И учитывая, что развитие самопознания способствует счастью, это не хорошо! Нам всем нужно посвятить много времени и усилий самонаблюдению, чтобы инвестировать в наше долгосрочное счастье.

В этом посте рассказывается о том, почему самопознание так важно и какие виды самопознания стоит иметь. Это объясняет некоторые из причин, почему мы становимся по-своему, когда речь идет о четком видении, и некоторые из неприятных последствий недостатка самопознания.

В конце предлагается несколько ключевых вещей, которые мы можем сделать, чтобы вырастить наше самопознание до адекватного уровня.

Какой вид самопознания стоит иметь?

Очевидно, что тот тип самопознания, о котором говорил Сократ, вероятно, был не тем, какой у вас любимый цвет или любимая еда.Хотя я уверен, что это очень интересно, знание о них не улучшит качество вашей жизни.

Итак, какие вещи попадают в эту категорию? Что стоит знать о тебе?

Вот несколько вещей, которые я нашел полезным понять обо мне:

  • , как я отношусь к своим родителям и детству.
  • причины, почему меня раздражают вещи, которые я делаю.
  • , что я использую для принятия решений.
  • , как конкретно мне трудно быть в отношениях, и как мне легко.
  • характерный способ реагирования на стресс.
  • как я справляюсь с критикой.
  • вид работы, который мне больше всего подходит.
  • . Какими качествами в других я нравлюсь.
  • вещи, которые доставляют мне больше всего удовольствия.
  • , что я считаю значимым использованием времени.

Это всего лишь несколько основ, которые мы все должны понять о себе. Для меня потребовалось время, длительное мышление и воздействие различных параметров и различных отношений, чтобы начать отвечать на эти вопросы.

И это не только я. Многие из нас пытаются ответить на вопросы о нашей психологии. Давайте посмотрим, почему это так.

5 причин, по которым трудно узнать себя

Существует более 5 причин, но вот некоторые из них применимы к большинству из нас.

1. Многое из того, что мы делаем, без сознания

Это то, что я имел в виду, когда говорил во введении, что мы запрограммированы на самозабвение. Мозгу гораздо сложнее оставаться сознательным в каждый момент наших чувств, намерений и поведения.Другими словами, гораздо проще перейти на автопилот.

И вот что мы все делаем.

Для половины нашей жизни, по-видимому.

2. Мы движимы нашими базовыми импульсами

Что касается первого пункта, мы продиктованы грубым желанием чувствовать себя комфортно и чувствовать удовольствие. И - что крайне важно для самопознания - мы избегаем смотреть на что-либо о себе что-то неопределенно нелестное. Мы бы предпочли "не идти туда".

Наши бессознательные дома желают и чувствуют, которые часто бросают вызов более удобному видению нас.Если мы посмотрим слишком внимательно, мы можем понять, что мы находимся в карьере или отношениях, которые нам не подходят.

Мы в основном не хотим узнавать о себе слишком много, потому что это разрушает кратковременный мир, к которому мы зависимы.

3. Мы не ценим это

Как культура, мы гораздо больше заинтересованы в успехе и развитии, чем в самоанализе. По правде говоря, успех требует самоанализа. Но люди могут и часто попадают туда другими способами. Это то, как они чувствуют себя опустошенными, несмотря на свои достижения.Внутренний голод никогда не может быть утолен, когда мы делаем жизнь все ради прогресса.

4. Мы отождествлены с нашими мыслями

Мы так много отождествляем с нашими мыслями. Но, конечно, мы не только наши мысли. Точнее сказать, что мы являемся суммой наших умов, тел и чувств.

Вера в то, что мы являемся нашими мыслями, гарантирует, что самопознание остается на расстоянии вытянутой руки, потому что мы используем только один очень ограниченный способ познания. Если и до тех пор, пока мы не будем отождествлять с наблюдателя наших мыслей, мы будем бороться, чтобы получить более широкую перспективу.

Это также усложняет связь с другими, когда мы отождествляемся с нашими мыслями. Мы не можем выйти за пределы наших собственных перспектив достаточно долго, чтобы увидеть их перспективы.

5. Мы введены в заблуждение нашими чувствами

В дополнение к тому, что мы слишком много внимания уделяем нашим мыслям, мы слишком одержимы изучением своих чувств! (Это если мы не отрицаем их.)

Но наши чувства не больше «кто мы есть на самом деле», чем наши мысли. И мысли, и чувства дают нам ключ к пониманию нашей сущности.Но ни доставить полную картину.

Подумайте об этом: мир с людьми, действующими на их чувствах, был бы полным кошмаром - такой же кошмар, как мир, построенный только на рациональной мысли.

Самопознание требует от нас формирования здорового подозрения в наших чувствах. Это значит стать намного лучше в понимании того, сколько наших оценок ситуации искажено обезвоживанием, усталостью и недосыпанием - и это лишь некоторые из искажающих реальность факторов.

5 последствий недостатка самопознания

Самопознание предлагает нам путь к большему счастью и реализации.Как говорит писатель Ален де Боттон, «недостаток самопознания оставляет вас открытыми для случайных и ошибочных амбиций».

Вот 5 способов, которыми недостаток самопознания вызывает несчастье.

1. Мы чувствуем себя неуверенно, тревожно и / или легко сбиваемся с обстоятельств

Если мы не развиваем самопознание, мы всегда будем чувствовать себя неуверенно. Это происходит потому, что, не имея внутреннего набора ценностей, которыми мы должны жить, мы постоянно становимся жертвами оценки себя против других людей.

Мы также будем легко брошены событиями, которые кажутся негативными, и мы будем беспокоиться о самых маленьких вещах.

Это правда, что эти вещи также являются симптомом неспособности управлять умом. И они также указывают на неосведомленность о чем-то весьма существенном: все проходит.

Но знание того, что мы ценим и чего не стоим, имеет большое значение для снижения уровня безопасности. А также, ФОМО.

2. У нас будут проблемы с преодолением нежелательных привычек

Не сразу понятно почему, но отсутствие самопознания стоит за многими компульсивным или вызывающим привыкание поведением.

Психологи узнали, что пристрастия возникают из-за того, что на ранних этапах мы избавляемся от чувства, когда мы должны практиковать их принятие.

3. Наши отношения излишне трудны и сложны

Говорят, что без самопознания мы не можем надеяться найти подходящего партнера. Но я не уверен в этом. Я часто замечал, что у нас есть врожденная способность выискивать тех, кто будет хвалить нас, не зная точно, почему.

Я думаю, что большая проблема заключается в том, что происходит в наших отношениях и дружбе, когда нам не хватает самопознания. Вероятно, самый большой преступник не видит, когда мы проецируем свои отрицаемые черты и эмоции на других. Не принимая на себя ответственность за наши прогнозы, мы являемся кошмаром.

Если мы делаем неправильный выбор в любви, самопознание может помочь нам избавиться от этой привычки. Мы склонны повторять нездоровые паттерны с детства, вступая в партнерские отношения с людьми, которые будут разочаровывать нас привычными способами

Именно через развитие самопознания мы заканчиваем эту модель.

4. Мы выбираем работу, которая нам не подходит, и / или преследуем ошибочные амбиции

Когда нам исполнилось восемнадцать и мы понимаем, что будем делать на всю оставшуюся жизнь (!), Большинство из нас находится под сильным влиянием того, что делают все остальные, что достойно, что выгодно, что безопасно, чего хотят от нас наши родители делать - и ряд других актуальных, но периферийных соображений.

Развитие самопознания - это то, как мы находим работу, которая, по крайней мере, неопределенно подходит для нас.

5. Мы тратим наше время и деньги на то, что не приносит нам счастья

Мы тратим время и деньги на то, что, по нашему мнению, сделает нас счастливыми. Но без самопознания мы сделаем неправильный выбор. Снова и снова.

Как выглядит человек с самопознанием?

Существует так много жизненных способностей и атрибутов, которые развивают самопознание. Вот только несколько:

Способен внести позитивные изменения в жизнь. Потому что мы осознали, как мы сдерживаемся.

С большей вероятностью взять на себя ответственность за эмоции, ведущие к облегчению времени в отношениях. Мы перестаем искать ответ на вопрос «что не так» и начинаем исследовать наше собственное мышление и поведение. И если проблема оказывается у других, мы предпринимаем меры для ее решения.

Скорее всего, будет меньше разочарован на работе. Хотя у нас может не быть и безупречной работы, мы, по крайней мере, искали работу, которую мы можем выполнять с комфортом.Кроме того, мы становимся невосприимчивы к отсутствию безопасности или конкуренции, можем довольно хорошо справляться с критикой и поэтому не становимся чрезмерно обеспокоенными.

Меньше подвержены незащищенности, зависти и общей панике.

Не стоит особо волноваться о деньгах. Мы более внимательны к тому, что действительно важно для нас, поэтому мы не тратим деньги и не ощущаем необходимости их копить.

Лучшее самоуправление в романтических отношениях. Человек с самопознанием не так увлечен своими интересами.Меньше страстных увлечений возникает, когда мы перестаем дико проецироваться на людей, видя в них множество волшебных черт, которых у нас нет.

Более чуткий и сострадательный. Когда мы перестаем избегать наших собственных недостатков, мы можем быть более чуткими, когда другие люди показывают их. Наше сострадание улучшается по всем направлениям.

Как развить самопознание

Я думаю, что ключевой и более важный шаг, который мы можем сделать, - начать серьезно относиться к самопознанию.Если мы посчитаем это ценным, мы сделаем это.

Мы будем читать книги по личному развитию и постараемся узнать о себе, даже когда правда уродлива. И мы найдем время для самоанализа и можем выбрать, чтобы свести к минимуму затраты времени.

А иметь самопознание в реальном времени? Это требует, чтобы мы повернули ключи к некоторым довольно распространенным самообманам. Эти три, вероятно, самые важные таблетки правды:

1. Внимательность. Если в наши дни и жизни мы так сильно сопротивляемся переходу на автопилот, то постепенно превращаемся в бессознательное.Мы начинаем наблюдать наши грубые импульсы, не воздействуя на них.

Вот как практиковать осознанность.

2. Ответственность. Мы перестаем обвинять других людей в том, что мы расстроены, и пытаемся выяснить, что в нашем мышлении расстраивает нас. Также мы имеем право выбирать, как смотреть на вещи. И мы вносим изменения, если мы недовольны.

Вот как вы практикуете ответственность.

3. Приемка. Мы работаем, чтобы замечать и принимать все, что возникает, вместо того, чтобы поддаваться отвлечению и промедлению.

Вот как вы практикуете принятие.

Эти три являются противоядием от почти каждого самообмана. Попробуйте в следующий раз, когда вы разозлились с реальностью. Посмотрите, сможете ли вы достичь иной точки зрения, проявляя осознанность, принимая на себя ответственность и принимая.

Резюме

Надеюсь, что это послужило введением в понимание важности развития самопознания в нашей жизни и последствий этого не делать.

Самопознание может потребовать времени и постоянного самоконтроля, чтобы приобрести.

Но преимущества построения самопознания, по моему опыту, по крайней мере, не имеют аналогов. Это самое важное вложение в наше долгосрочное счастье.

Дальнейшее чтение

Вот список других статей о создании самопознания в определенных областях жизни:

Для общего ознакомления, вот список из 25 важных вопросов, которые вы можете задать себе.

Наконец, я написал книгу на эту тему! Узнайте больше здесь.

,
Самопознание> Познание себя (Стэнфордская энциклопедия философии)

Основная статья сосредоточена на знании своего психического состояния. Тем не менее, «самопознание» может также использоваться для обозначения знание о себе и его природе. Вопросы о знании Я включает в себя: (1) как это отличает себя от другие, как объект самоопределения; (2) ли самосознание дает понимание материальной или нематериальной природы о себе; (3) дает ли самосознание понимание своего личность со временем; и (4) какое самопонимание требуется для рационального или свободного агентства.Эти вопросы тесно связанные со ссылочной семантикой, проблемой ума и тела, метафизика личности и моральная психология, соответственно. В этом разделе кратко излагаются некоторые видные представления о знание о себе, возникающее из дебатов в этих областях.

Самоидентификация

Приписывая себе психическое состояние, я признаю это состояние своим в некотором смысле, и мое самоопределение частично состоит в ссылка на себя. Эта ссылка рефлексивная, в том смысле, что я, как я, а не, e.г., как BG, или как самый короткий человек в комната. Нозик (1981) подчеркивает важность способности таким образом, обращайтесь к себе: «Быть ​​я, я - значит иметь способность к рефлексивной самореференции ». Это поднимает вопрос: как получается, что я отождествляю себя и отличаюсь от других?

Подумайте: увидев покрасневшее красное лицо на пленке, я мог бы задаться вопросом: лицо, которое я вижу, принадлежит мне или моему близнецу, и поэтому я могу говорят: «кто-то смущен, но это я?» Эванс (1982) утверждает, что для некоторых видов самоопределения такой вопрос не возникает.Принимая термин от Шумейкер (1968), он описывает самоопределение соответствующих введите как «невосприимчивый к ошибкам из-за неправильной идентификации».

Ни одно из следующих высказываний не имеет смысла когда первый компонент выражает знания, полученные в соответствующем путь: «Ноги кого-то скрещены, но это мои ноги пересекла?»; «Кто-то горячий и липкий, но это я жарко и липко? »; «Кого-то толкают, но это я кого толкают? (Evans 1982: 220–1)

Эванс считает, что мой иммунитет к ошибкам из-за неправильной идентификации, в таких случаях показывает, что я идентифицирую себя непосредственно в этих случаев.Если в идентификации себя как того, кто горячий и липкий, я использовать некоторую информацию помимо информации, участвующей в определении что кто-то горячий и липкий, тогда я мог бы быть оправдан в полагая, что кто-то был горяч и липок, но ошибался в мышлении что это был я. Потому что этот сценарий не «делает смысл », - считает он, - я должен узнавать себя напрямую, без каких-либо идентифицирующая информация.

Другие отрицают, что самоидентификация является прямой, утверждая вместо что это происходит посредством какого-то описания.Например, Роване утверждает, что при самоопределении человек думает о себе можно проанализировать как «ряд психологически связанных преднамеренные эпизоды, к которым этот [текущий преднамеренный эпизод] принадлежит »(Rovane 1993: 86). Пока Роване видит интенциональные состояния как якорь самоссылки, Хауэлл (2006) обеспечивает альтернативную описательную картину, в которой самость определяется через осознание возникающего ощущения.

Сторонники описательных учетных записей утверждают, что такие учетные записи могут учесть тот факт, что мы на самом деле не ошибаемся в том, кто это жарко и липко.Например, Роване утверждает, что это неудивительно что мы надежные самоидентификаторы, учитывая это понимание мы и наше место в мире необходимы для подлинного агентства. (Мы вернемся к вопросу агентства ниже.) Тем не менее, есть важное эпистемическое несогласие между теми, как Эванс, который утверждает, что самообращение «Без идентификации», и те, кто утверждает, что мы ссылаемся к себе через описание. Первые утверждают, что в реальный смысл, нет места для ошибки о том, кто горячий и липкий, тогда как последний скажет, что, хотя такие ошибки возможны, мы просто избежать их.

Примечательно, что «прямая ссылка» и описательная счета отражают рефлексивность от первого лица. (Для В описательных счетах эта рефлексивность заключается в том, что «Этот» относится к самой мысли о том, что это часть.) Таким образом, они соответствуют широко распространенному убеждению, что Самоссылка в характерном режиме от первого лица по существу индексальные. (См. Кастанеда, 1966; Перри, 1979; Льюис, 1979.) спор между Эвансом и Роване, в частности, является к тому, относится ли индексический термин «я» к самому себе непосредственно, как полагает Эванс, или вместо этого ссылается через неявное указатель другого рода, e.г., «это» или "Вот". В общем, гносеология самоидентификация будет зависеть от того, какой считает наиболее фундаментальным, при самообращении.

Последний вопрос касается отношения между самосознанием и осведомленность других людей. На ведущем традиционном представлении об этом отношения, первый захватывает психологические свойства, и причины по аналогии с выводом, что другие существа делают как хорошо. (Это «аргумент из аналогии» существование других умов, сформулированных Дж.С. Милль (1865).) Некоторые недавние философы бросили вызов этой традиционной точке зрения, утверждая, что самосознание логически зависит, по крайней мере, от концептуального понимание других людей. Например, вот Бермудес:

[A] признание субъекта, что он отличается от среда в силу того, что психологический субъект зависит от его способность идентифицировать себя как психологический субъект в контрастное пространство других психологических предметов. (Бермудес, 1998 г .: 274)

Материализм и дуализм

Декарт (1641/1984) - это очень критично рассуждение. контрастирует с определенностью, обеспечиваемой самоанализом с повторяемость знаний о физическом, чтобы показать, что интроспективно объекты (мысли) онтологически отличаются от физических вещи.Эта стратегия поддержки дуализма имеет мало текущих Сторонники. Комментаторы по-прежнему придерживаются основной критики Арнаулдом (1641/1984): что чисто эпистемическая предпосылка не может поддержать онтологическое заключение. Вполне возможно быть (относительно) уверен, что в ванне есть вода, хотя сомневаюсь, что есть Н 2 О в ванне; все же вода идентична H 2 O. Многие современные материалисты также озабочены ограничением избавления от самоанализа, утверждая, что пока психические состояния к самоанализу, чтобы быть нефизическим, хватка самоанализ дает в лучшем случае частичное и систематическое вводит в заблуждение в худшем случае.

Однако есть материалисты, которые придерживаются противоположного направления: скорее чем отвергая саморефлексию как руководство к онтологии, они утверждают, что некоторые психические состояния кажутся физическими. Эти аргументы используют три типа саморефлексии: интроспективное осознание ощущений, интроспективное осознание перцептивных состояний и проприоцептивное осознание телесных состояний. Проприоцепция предположительно прямая, неперцептивное осознание своего физического состояния; это то, что позволяет знать, что ваша рука поднята «изнутри», что есть, не глядя на твою руку.

Аргументация в пользу материализма от проприоцептивного осознания Брюэр (1995), работает следующим образом. Проприоцепция эпистемически на одном уровне с интроспективным знанием, в том, что (я) это вид прямой, неинтерференционная осведомленность, и (ii) она «невосприимчива к ошибкам» ошибочной идентификацией местоимения от первого лица »в Чувство сапожника.

Предположительно, интроспективное понимание психических состояний оправдывает утверждают, что мы являемся ментальными существами в силу их эпистемического характера.Но проприоцептивная осведомленность о физических состояниях разделяет эту эпистемологическую персонаж; таким образом, мы одинаково оправданы в утверждении, что мы физические существа. Этот аргумент не соответствует опровергающему дуализму, поскольку остается открытым вопрос, как наша ментальная природа связана с нашей физическая природа

Brewer (1995) также строит альтернативный аргумент по этим линии, которая стремится исключить дуализм, сосредоточив внимание на интроспективном осознание ощущений. Этот аргумент требует интроспективного осознания ощущений как внутренне психических и в то же время изначально физическийКак и предыдущий аргумент, он утверждает, что осознание физических свойств эпистемологически эквивалентно осознание психических свойств. Но это идет дальше, утверждая, что самоанализ обеспечивает понимание физических и психических свойств, в ощущениях, как неразрывно. Таким образом, он пытается заблокировать возможность различия между психическим субъектом и физическим тема.

Последний аргумент, чтобы показать, что самопознание поддерживает материализм, продвинутый Cassam (1997), использует несколько иной подход.Скорее чем полагаться на пространственные качества телесных ощущений или проприоцепция, этот аргумент использует свое осознание своего перцептивные состояния. Это говорит о том, что, узнав о наших собственных состояния восприятия и принимая эти состояния, чтобы представить физическое В мире мы движемся к тому, чтобы воспринимать себя как физические объекты.

Широко декартовы возражения против основанных на самоанализе аргументов материализм осветил возможные пути онтологического заключения может быть ошибочным, в соответствии с интроспективными данными.Для Например, очевидное проприоцептивное осознание позиции чьи-то конечности могут быть неверными: у человека с ампутированной конечностью может быть подобное ощущение, что ее ноги скрещены, даже если она на самом деле не есть ноги (Это не противоречит утверждению Эванса о том, что такое суждения невосприимчивы к ошибкам из-за ошибочной идентификации: ошибка здесь дело не в неправильном определении предмета, а в ложном приписывая свойство себе.) Аналогичный аргумент может быть сделан против утверждения, что ощущения по своей природе пространственные, и что перцептивные состояния представляют физический мир.Даже если свои ощущения изобразить себя пространственно расширенным, идея, что человек нерасширенный (нематериальный) логически согласуется с наличием эти ощущения или (кажущиеся) состояния восприятия. Сторонники этих аргументы в пользу материализма могут ответить, утверждая, что либо знание себя как ментальной вещи менее определенно, чем это предполагаемый контраст подразумевает или то, что знание себя как физического вещь более определенная, чем это предполагает.

Личная личность

Онтологические представления, описанные в предыдущем подразделе, не имеют непосредственные последствия для личной идентичности.Возможно, что критерии постоянства во времени, для людей, отличаются от критерии устойчивости для (других) материальных объектов, даже если, как материалисты утверждают, что человек в определенное время какой-то вопрос или другой. (См. Запись на личность.) Знание психических состояний обычно не дает особое понимание своей настойчивости во времени, так как это обычно предполагается, что кто-то имеет привилегированный доступ только к текущие состояния.В частности, человек не имеет особого понимания в том, являются ли ее текущие очевидные воспоминания правдоподобными, и поэтому имеет нет особого способа определить, был ли конкретный предыдущий опыт ее. Поскольку мнения о доступе от первого лица сыграли большую роль в формирование теорий личности в современный период, чем они делают сегодня, мои краткие замечания здесь будут сосредоточены на том периоде.

Как упоминалось выше, медитирующий Декарт использует утверждение что происходит мышление, к которому она якобы имеет немедленный (несомненный) интроспективный доступ, чтобы установить свою собственную существование с уверенностью.Но это не позволяет медитирующему ухватиться за сохраняющуюся себя. Для Декарта, я, как и любой другой вещество не воспринимается напрямую; это понимается только через его свойства.

Юм также утверждает, что мы никогда не воспринимаем себя непосредственно. в отличие Декарт, он заключает из этого, что нет существенного самостоятельно. В известном отрывке Юм использует интроспективное осознание, чтобы показать что "я" является несущественной "связкой" восприятие.

Со своей стороны, когда я наиболее глубоко вхожу в то, что я звони , сам , я всегда спотыкаюсь о каком-то определенном восприятии или другой, тепла или холода, света или тени, любви или ненависти, боли или удовольствие.Я никогда не смогу поймать себя в любое время без восприятие, и никогда не может наблюдать ничего, кроме восприятия. Когда мой восприятия снимаются на любое время, как при крепком сне; пока я нечувствителен к сам по себе , и действительно можно сказать, что не существует. (Юм 1739–40 / 1978: 252)

Лок соглашается, что саморефлексия важна для природы самостоятельно. Но в то время как Декарт поднимает саморефлексию до , он раскрывает Локк, кажется, предполагает, что Я-концепция составляет -я.

[человек] мыслящее разумное существо, которое имеет разум и рефлексия, и считает себя , одна и та же мысль в разные времена и места. (Локк 1689/1975: II.27.ix, мой акцент).

В некоторых интерпретациях, что это за опыт или действие, чтобы принадлежат мне (человек Локка) для меня, чтобы присвоить его, или вменять это себе (Winkler 1991). Это толкование подчеркивает важность утверждения Локка о том, что «человек» это судебный термин.

«Человек»… это судебный термин, соответствующие действия и их достоинства; и так относится только к интеллектуальные агенты, способные на закон, и счастье, и несчастье. это личность простирается за пределы настоящего существования в прошлое, только сознанием, - благодаря чему оно становится заинтересованным и подотчетным; владеет и вменяет себе прошлые действия, на том же основании и по той же причине, что и в настоящее время. (Локк 1689/1975: II.27.xxvi)

взгляд Локка на себя обычно считается менее дефляционным чем мнение Юма.Но эти философы согласны с тем, что в очень реальной в смысле, природа личности связана с размышлениями о свои состояния. Для Юма это означает, что самость ничто и выше постоянно меняющейся пачки опыта. Для Локка это означает что личность определяется тем, что мы делаем, или возможно, , может - само-атрибут, через воспоминания и / или присвоение.

Кант отвергает основную стратегию Локка и Юма, поскольку он отрицает, что самосознание раскрывает объективные факты о личном идентичность.Он соглашается с Декартом и Юмом, что мы никогда напрямую не воспринимать себя (этот факт он называет «систематическим неуловимость «я»). И пока он считает, что мы он не может не думать о себе как о постоянных, унитарных существах, он приписывает эту самооценку необходимым требованиям для мышления которые непосредственно не поддерживают основные онтологические выводы о природе себя.

Несколько современных взглядов на личность Заслуживает внимания в этом контексте.Взгляд Галена Строусона (1997) не явно использовать интроспективное отражение, но это подразумевает, что пределы предмета соответствуют пределам того, что может быть интроспективно понял, на мгновение. Предмет определяется (действительно, идентифицируется с) период опыта, который «на опыте унитарная». Так как у людей соответствующий унифицированный опыт длится не более трех секунд, предметы на самом деле очень недолговечный. Dainton and Bayne (2005) представляют сходную точку зрения, которая пытается избежать результата, что предметы очень недолговечны.На этом взгляд, личность привязана к (способность) Эмпирическая преемственность , а не эмпирическое единство. Но в отличие от представления Стросона, представление непрерывности уязвимо для знакомых возражения относительно возможности ветвления потоков сознание или «деление».

агентство

Роль самопонимания в агентстве - сложная тема, и мы Можно лишь кратко изучить некоторые лидирующие позиции по данному вопросу здесь. Знание своих относительно устойчивых черт и склонность - свой характер - как полагают некоторые, решающее значение для осуществления свободного волеизъявления.Например, Тейлор утверждает, что саморефлексия необходима для того, чтобы быть человеком (где это означает, частично, будучи способным к агентству),

[T] человеческое животное не только оказывается вытесненным из время от времени интерпретировать себя и свои цели, но ... он всегда уже в некоторой интерпретации, представленной человеком факт. (Тейлор 1985: 75)

В некотором смысле Франкфурт утверждает, что рационально оценивать свои желания требуется для свободы воля.Это рациональная оценка вопросов в желаниях второго порядка, что есть желания, относительно которых желания иметь или действовать.

[N] о животных, кроме человека ..., кажется, имеет способность к рефлексивной самооценке, которая проявляется в формирование желаний второго порядка. (Франкфурт, 1971: 7)

Только потому, что у человека есть воля второго порядка, он способен наслаждаться и испытывать недостаток свободы воли. (1971: 14)

Эти претензии Тейлора и Франкфурта выходят за рамки просто прагматичного наблюдение, что требуется разумная степень самопонимания для эффективных действий.Вместо этого они утверждают, что то, что является отличительным о свободе воли при определении курса действие заключается в том, что это упражнение включает в себя способность критически размышлять о своих основных целях и желаниях. (Для связанной недавней точки зрения, см. Bilgrami 2006.)

Хотя Тейлор, Франкфурт и Билграми подчеркивают, что Самопонимание имеет решающее значение для ответственного агентства, утверждают другие что конкретные действия требуют некоторого осознания своих намерений в выполняя это действие.Например, Сирл (1983) утверждает, что намерения всегда ссылаются на себя, когда кто-то действие X намеренно, соответствующее намерение действовать включает в себя намерение X , чтобы выполнить это намерение сам. Anscombe (1981) также подчеркивает значение осознание намерений в действии. На самом деле, на ее взгляд мысли о действиях, намерениях, позах и т. д. имеют особый статус: это только мысли о таких аспектах самости, которые

без опосредования, без наблюдения, а также являются описания (например,г. «стоя»), которые непосредственно проверяемый или фальсифицируемый о человеке. (Анскомб 1981: 35)

И она также считает, что действие требует некоторого осознания этих черты самого себя. Для критики идеи, что действие требует осознание намерения, см. Каннинг (1999).

Одна современная теория практического мышления, предложенная Веллеманом (1989), ставит знания о себе в особенно важную роль. Веллеман отмечает, что мы очень хотим понять себя и, в в частности, чтобы понять наши причины для действий.По его мнению, это желание заставляет нас пытаться различать наши мотивирующие действия желания и убеждений. (Он называет эту попытку обрести самосознание «Рефлексивные теоретические рассуждения».) Но поразительно, Веллеман считает, что стремление к самопониманию ведет нас моделировать наши действия на наших прогнозах о том, как мы будем действовать. В этом Кстати, наши ожидания относительно того, как мы будем действовать, сами являются намерениями играть. «Намерения действовать - это ожидания исходя из этого, размышляя над теоретическими рассуждениями » (Velleman 1989: 98).Таким образом, Веллеман может сказать, что наше желание понять, что мы делаем, в данный момент мы делаем это обычно удовлетворяются, так как наши прогнозы о том, как мы будем действовать, сами намерения действовать, а значит и наши убеждения о том, что мы будем Это «самореализующиеся ожидания».

Наконец, есть новая литература, которая исследует эффект социальных воздействий на самопонимание субъектов и, тем самым, по агентству. См., Например, Neisser and Jopling 1997 и Meyers 2002.

,
Как осознанность может улучшить самопознание - ScienceDaily

Внимательность - уделение внимания текущему опыту без суждения - может помочь нам узнать больше о наших собственных личностях, согласно новой статье, опубликованной в марте 2013 выпуск Перспективы в области психологических наук , журнал Ассоциации психологических наук.

Недавние исследования выявили тот факт, что у нас много слепых зон, когда речь идет о понимании наших моделей мышления, чувств и поведения.Несмотря на нашу интуицию о том, что мы знаем себя лучше, другие люди более точно видят некоторые черты (например, интеллект), чем мы. В некоторых случаях слепые пятна в самопознании могут иметь негативные последствия, такие как плохое принятие решений, плохие академические достижения, эмоциональные и межличностные проблемы и снижение удовлетворенности жизнью.

В этой новой статье ученый-психолог Эрика Карлсон из Вашингтонского университета в Сент-Луисе исследует одну потенциальную стратегию улучшения самопознания: внимательность.

Осознанность - техника, которая часто признается за ее положительное влияние на психическое здоровье, - включает в себя внимание к своему текущему опыту (например, мысли, чувства) и наблюдение за ним без суждения.

Согласно Карлсону, эти два компонента осознанности, внимания и непредвзятого наблюдения могут преодолеть основные барьеры на пути познания себя. Она утверждает, что мотивация видеть себя желанным способом является одним из главных препятствий для самопознания.Например, люди могут переоценивать свои добродетельные качества, чтобы отогнать негативные чувства или повысить самооценку. Однако неосуждающее наблюдение за своими мыслями, чувствами и поведением может снизить эмоциональную реактивность - например, чувство неадекватности или низкую самооценку - что обычно мешает людям увидеть правду о себе.

Отсутствие информации является еще одним препятствием для самопознания - в некоторых ситуациях люди могут не располагать информацией, которая им необходима для точной оценки себя.Например, нам трудно наблюдать большую часть нашего невербального поведения, поэтому мы можем не знать, что мы морщимся или нервничаем во время серьезного разговора. Внимательность может также помочь в этой области, так как исследования показали, что тренировка внимательности связана с большей телесной осведомленностью.

Опираясь на когнитивную, клиническую и социальную психологию, Карлсон обрисовывает в общих чертах теоретическую связь между внимательностью и самопознанием, которая предполагает, что сосредоточение нашего внимания на нашем текущем опыте неосуждающим образом может стать эффективным инструментом для познания себя лучше.

Это исследование было поддержано Национальным научным фондом Грант BCS-1025330, присужденный Симине Вазире.

История Источник:

Материалы предоставлены Ассоциацией психологических наук . Примечание: содержимое может быть отредактировано по стилю и длине.

,

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *