• ГДЗ
• 1 Класс
  • Математика
  • Английский язык
  • Русский язык
  • Немецкий язык
  • Информатика
  • Природоведение
  • Основы здоровья
  • Музыка
  • Литература
  • Окружающий мир
  • Человек и мир
• 2 Класс
  • Математика
  • Английский язык
  • Русский язык
  • Немецкий язык
  • Белорусский язык
  • Украинский язык
  • Информатика
  • Природоведение
  • Основы здоровья
  • Музыка
  • Литература
  • Окружающий мир
  • Человек и мир
  • Технология
• 3 Класс
  • Математика
  • Английский язык
  • Русский язык
  • Немецкий язык
  • Белорусский язык
  • Украинский язык
  • Информатика
  • Музыка
  • Литература
  • Окружающий мир
  • Человек и мир
  • Испанский язык
• 4 Класс
  • Математика
  • Английский язык
  • Русский язык
  • Немецкий язык
  • Белорусский язык
  • Украинский язык
  • Информатика
  • Основы здоровья
  • Музыка

resheba.me

С помощью различных источников информации создайте образ урала

1. Перечислите характерные черты природы Урала.

Ответ:

Большая часть Урала располагается в умеренном климатическом поясе.

Вытянутость Уральских гор вдоль меридиана обусловливает большой набор природных зон в предгорьях. Через Урал к Западно-Сибирской равнине, по существу, протягиваются те зоны, которые пересекают субширотно соседнюю Восточно-Европейскую равнину в ее восточной части. В пределах Урала эти зоны отклоняются южнее’ из-за охлаждающего влияния более значительных абсолютных высот. С севера на юг полярные пустыни Новой Земли и тундра Пай-Хоя последовательно сменяются тайгой, смешанными (преимущественно мелколиственными) лесами — вплоть до луговых и сухих степей Южного Урала. Наибольшие площади расположены в умеренном климате и заняты таежными лесами. Причем в Предуралье господствует елово-пихтовая тайга, а в Зауралье к этим хвойным породам добавляется сибирский кедр, знаменитый своими кедровыми орешками (правильное название этого могучего дерева — сибирская сосна).

Урал — классический пример климатораздела. На его западных склонах выпадает примерно в 1,5 раза больше атмосферных осадков за год, и зимние температуры там несколько выше, чем на восточных. Лишь невысокие области Южного Урала (и Мугоджар в Казахстане) почти не препятствуют проникновению влажных воздушных масс Атлантики вглубь — до западных склонов Алтая и даже до высоких горных хребтов Кузнецкого Алатау и Западного Саяна.

На Урале при движении с севера на юг широтные зоны предгорий постепенно переходят вверх по склонам в аналогичные высотные пояса. Как и в предгорных районах, наибольшую площадь занимает пояс тайги на горно-подзолистых почвах. Выше обычно располагаются лиственнично-березовые редколесья и криволесья (аналог лесотундры), еще выше — участки субальпийских лугов и скудные по растительности горные тундры — кустарничковые и мохово-лишайни-ковые. Привершинные поверхности Пай-Хоя, Полярного и Приполярного Урала, а также самые высокие участки Северного и Южного Урала практически лишены растительности. Это так называемые «гольцы» — вершины и окружающие их скальные и каменистые поверхности горной пустыни. Наибольшее количество высотных поясов — в районе горы Ямантау на Южном Урале.

2. Перечислите характерные черты природы гор Южной Сибири.

Ответ:

Южная Сибирь располагается в умеренном климате, причем большая часть — в резко континентальном (за исключением Алтая). Для такого типа климата характерны чрезвычайно высокие амплитуды сезонных температур и довольно малые годовые суммы осадков. Осадки в целом последовательно уменьшаются с запада на восток, но разница в увлажнении западных (наветренных) и восточных (подветренных) склонов сохраняется. Так, западные склоны Алтая получают до 1300—1800 мм осадков в год (третий показатель в России). На подветренных склонах этот показатель резко падает — сначала до 500—600 мм (восточный Алтай), а затем и до 300—350 мм (Забайкалье). Особенно засушливыми оказываются котловины Южной Сибири, изолированные от влажных ветров окружающими горами (около 170 мм в районе котловины озера Убсу-Нур, на границе с Монголией — второе по засушливости место в России после Прикаспия). Особняком стоит Байкальская котловина (около 600 мм) за счет большой площади водной поверхности озера Байкал.

В соответствии с климатическими условиями распределяются и природные зоны — их набор меньше, чем на Урале. Особенность Южной Сибири — островная (фрагментами) многолетняя мерзлота. Поэтому обширные площади занимают светлохвойные лиственничные леса на мерзлотно-таежных почвах. Там, где мерзлоты нет (преимущественно южные области и нижние части южных склонов), доминирует темнохвойная тайга на подзолистых почвах. В пределах засушливых котловин, где коэффициент увлажнения менее 1, распространены степи — луговые на черноземах в Кузнецкой и Минусинской, сухие на каштановых почвах в Тувинской. В наиболее засушливой области в районе озера Убсу-Нур сухие степи сменяются полупустыней на бурых полупустынных почвах.

В Южной Сибири, расположенной в целом южнее, в высоких горах на! высотных поясов более пестрый. Поскольку горы Южной Сибири протягиваются субширотно и с запада на восток в целом понижаются зимние температуры, наиболее высокие пояса постепенно снижают свои границы от Алтая к Становому нагорью. Вместе с тем на западных (более увлажненных) склонах массивов границы высотных поясов располагаются обычно ниже, чем на восточных (в том числе и ледники спускаются здесь ниже).

В нижних поясах в окрестностях котловин, а также в пределах сравнительно невысоких нагорий и плоскогорий Забайкалья распространены степи на горных черноземах и горно-каштановых почвах (в районе хребта Танну-Ола встречаются и полупустыни). Степи выше сменяются таежным поясом на горно-подзолистых почвах, преимущественно лиственничным и лиственнично-кедровым (в других районах тайга начинается уже от подножий). У верхней границы леса господствуют кедровые леса, а выше тайга сменяется субальпийскими и альпийскими лугами. Наиболее высокие горные массивы Алтая, Саян и Станового нагорья, поднимающиеся выше снеговой границы, обычно называют белогорьями или белками (например, Катунские Белки на Алтае).

3. Установите соответствие между регионами и географическими объектами, которые к ним относятся.

1. Урал.

2. Горы Южной Сибири.

А. Берут начало реки Иртыш, Енисей, Лена.

Б. Высшая точка — гора Народная.

В. Высшая точка — гора Белуха.

Г. Берут начало реки Печора, Кама.

Ответ:

1 – Б, Г

2 – А, В

4. Используя текст параграфа, карты, установите черты сходства и различия Уральских гор и гор Южной Сибири. Заполните таблицу.

5. Используя схемы высотной поясности (см. с. 166), установите набор высотных поясов гор Южной Сибири. Чем различается высотная поясность этих гор?

6. Используя необходимые карты, выясните, как природные условия и ресурсы влияют на размещение населения на Урале и в Южной Сибири.

Ответ:

Урал:

Основные черты размещения населения Урала определяется географией промышленности. Самую высокую плотность населения имеет горнозаводской Урал – наиболее развитая в промышленном отношении часть Урала. Предуралье, и особенно равнинное Зауралье, населено значительно реже. Сильно варьирует плотность населения и между северными и южными районами. Особенно плотно заселена Удмуртия и Челябинская область, и значительно меньше – Оренбургская и Курганская области. В горнозаводской части Урала почти все население сосредоточено вдоль восточных и западных предгорий, а групповое расположение городов привело к чрезвычайно высокой плотности населения в промышленных узлах. Здесь он достигает нескольких сот человек на квадратный километр. В то же время основная часть, за исключением прижелезнодорожных полос, имеет очень редкое население – до 3 – 4 человек на 1 км2, а в северных районах и того меньше. В равнинных районах Урала плотность населения приближается к среднеуральской. Она более высокая в Предуралье и ниже в Зауралье. Существенные различия в плотности населения имеются также между лесными, лесостепными и степными районами Предуралья и Зауралья. Она колеблется от 5 человек на юге степной полосы до 50 человек в лесостепи и на юге лесной зоны. В связи с преобладанием сельского населения, доля которого в этих районах достигает 60 – 70%, здесь не наблюдается таких скачков в плотности населения, как в горнозаводской части. Плотность населения повышается лишь вдоль рек и старинных трактов и достигает местами 50 – 60 человек на 1 кв. км.

Южная Сибирь:

Южная Сибирь – это по большей части слабо освоенный край с редким населением. Горные хребты препятствуют развитию транспорта, поэтому большая часть территории отличается полным бездорожьем. Хозяйственно освоены пока лишь котловины и предгорья. Особенно высока степень хозяйственного освоения Кузнецкой котловины. Здесь созданы мощный горнодобывающий и металлургический комплексы. В остальных котловинах развивается сельское хозяйство, в основном животноводческого направления. Население концентрируется по долинам рек и вдоль Транссибирской железной дороги.

7. С помощью различных источников информации создайте образы Урала или гор Южной Сибири (по выбору).

Ответ:

Пример образа Урала:

Урал!

Завет веков и вместе-

Предвестье будущих времен,

И в наши души, точно песня,

Могучим басом входит он-

Урал!

Опорный край державы,

Ее добытчик и кузнец,

Ровесник древней нашей славы

И славы нынешней творец.

(А.Твардовский «За далью — даль»).

Пример образа Южной Сибири:

Алтай есть горная страна,

Хребтов система магистральна,

Их веер, даденный детально.

Земли застыла сверхволна.

О, ясно — дуговой расчёт

Нам неизвестной воли крепок.

Алтай природою поёт,

Всей суммой трав, деревьев веток.

Алтай – а в нём услышишь рай,

Ещё Китай припомнишь в рифму.

Весь воздух – океан, и рифу

Подобен шаровой Алтай.

8. Подготовьте сообщение об исследователях Урала или гор Южной Сибири (по выбору).

Пример сообщения об исследователях Урала

Татищев – первый исследователь Урала.

В 1720 г. Петр I послал инженера-артиллериста Василия Никитича Татищева на Урал управлять местными заводами. За два года он обследовал весь Средний Урал и часть Южного, где впервые выделил короткие хребты Зильмердак – «между рек Илина [Зилим] и Инзер» и Зигальга «при реке Юрюзань» – все три реки принадлежат бассейну Белой. Татищев правильно указал истоки Инзера и Юрюзани в массиве Ямантау. На р. Исети (система Тобола), которая берет начало «в горах Пояса, из озера Исетского», он в 1721 г. заложил город Екатеринбург и основал несколько казенных заводов. К западу от Екатеринбурга (у 57° в. д.), в Сылвинском кряже, между Сылвой и Уфой (левый нижний приток Чусовой), он описал мощные карстовые источники, выходы подземной реки (воклюзы). Татищев изучил весь приток Сылвы, Ирень, чья вода «…светла, но так противна вкусом, что скоты пить не могут. А причина… что в оную многие реки, из… известных мест вышедшие, впадают». (Близ устья Ирени находится карстовая Кунгурская ледяная пещера.)

В районе Кунгура Татищев услышал сказание «о зверемамонте», живущем под землей и оставляющем ямы и рвы во время движения. Татищев изучил эти многочисленные «следы», описал кости мамонта и в письме, опубликованном в Швеции в 1725 г., дал первое научное объяснение происхождения провальных ям, рвов и пещер и сформулировал важный вывод, лишь в XIX в. ставший (с оговорками) одним из основных положений карстоведения: пещеры и провальные ямы образуются в результате растворяющего действия воды «на плоских и высоких горах», сложенных водопроницаемыми породами и подстилающими их известняками и гипсами.

Во время разъездов по Уралу Татищев ознакомился с реками, берущими начало на восточных склонах хребта, и описал ряд притоков Тобола, в том числе Туру (1030 км) с Ницей и Пышмой и Исеть с Миассом. Он отметил обилие озер между Исетью и Миассом и кратко описал некоторые.

Пример сообщения об исследователях Южной Сибири

Первый исследователь Саянского края

О горной стране в средней части Южной Сибири, между Алтаем и озером Байкал, впоследствии получившей название Саяны, практически никаких географических сведений не имелось вплоть до начала 70-х гг. XVIII в. Первые достоверные данные об этом суровом горном крае, включающем две горные системы (Западный Саян и Восточный Саян), собрал в 1772–1781 гг. пограничный комиссар и геодезист сержант Егор Пестерев.

По поручению тобольского губернатора в течение десяти летних сезонов ежегодно он совершал поездки по долинам многочисленных горных рек, прорезающих себе дорогу в каменных ущельях, причем всегда достигал их истоков. Во время скитаний с помощью компаса и мерительной веревки он составлял карту обследуемой местности.

Две рекогносцировки верховьев Абакана, притока Енисея, – на западе и р. Чуни, система Ангары, – на востоке, выполненные летом 1772 г., позволили Е. Пестереву сделать неутешительный вывод: эти места «никем и никогда описаны не были». Затем он посетил верховья р. Кана (впадающего в Енисей справа) и его притока Агул, т. е. обследовал район Восточного Саяна близ 54° с. ш. – так называемые белогорья.

В следующие два сезона, поднявшись к истокам Уса, другого правого притока Енисея, Е. Пестерев вышел в центральную часть Западного Саяна. При спуске по реке он отметил вдоль ее левого берега высокие горы с крутыми склонами – Кургушибинский хребет. Затем в поисках истоков р. Амыла, одной из составляющих Тубу, притока Енисея, он заблудился и двинулся по течению какой-то речки, направляющейся на юго-восток. Вскоре от местных жителей он узнал, что это один из притоков верхнего Енисея (Бий-Хема). Спустившись на короткое расстояние по реке, Е. Пестерев по небольшому притоку Бий-Хема вновь вышел на водораздел близ 94° в. д., проследовал вдоль гребня центральной части Западного Саяна на северо-восток (конец августа 1774 г.) и по долине речки, впадавшей в Амыл, вернулся на равнину.

При обследовании летом 1775 г. истоков р. Oны, система Абакана, и р. Кантегира, левого притока Енисея, близ 90° в. д., Е. Пестерев открыл хребет Сайлыг-Хем-Тайга, западное окончание Западного Саяна. В последующие годы он побывал в истоках левых притоков Ангары – от Оки до Бирюсы – и, следовательно, открыл почти весь Восточный Саян, длина более 1000 км. Поднявшись к истокам р. Кизира, впадающей в Казыр, правую составляющую Тубы, он обнаружил «вершину Эльго [имеющую]… вид… высокого столба» – пик Грандиозный, 2922 м, но неверно посчитал эту гору самой высокой в Саянах (высшая точка – Мунку-Сардык, 3491 м).

Летом 1779 г., вновь посетив истоки Уса, ряда мелких рек, впадающих справа в Енисей, а также Казыра, Е. Пестерев завершил в основном открытие всего Западного Саяна, длина около 600 км. Итогом его десятилетних странствий по неизведанным горам Южной Сибири явилась первая, конечно, схематическая, географическая нарта Сани. Ему же принадлежит первая этнографическая характеристика жителей этой горной страны – бурят, тофаларов и родственных им тувинцев, тюркоязычной нации.

Source: resheba.me

По мнению сайта, эти статьи так же могут быть вам интересны

travelel.ru

Подготовьте сообщение об исследователях Урала или гор Южной Сибири (по выбору).

Пример сообщения об исследователях Урала
Татищев – первый исследователь Урала.
В 1720 г. Петр I послал инженера-артиллериста Василия Никитича Татищева на Урал управлять местными заводами. За два года он обследовал весь Средний Урал и часть Южного, где впервые выделил короткие хребты Зильмердак – «между рек Илина [Зилим] и Инзер» и Зигальга «при реке Юрюзань» – все три реки принадлежат бассейну Белой. Татищев правильно указал истоки Инзера и Юрюзани в массиве Ямантау. На р. Исети (система Тобола), которая берет начало «в горах Пояса, из озера Исетского», он в 1721 г. заложил город Екатеринбург и основал несколько казенных заводов. К западу от Екатеринбурга (у 57° в. д.), в Сылвинском кряже, между Сылвой и Уфой (левый нижний приток Чусовой), он описал мощные карстовые источники, выходы подземной реки (воклюзы). Татищев изучил весь приток Сылвы, Ирень, чья вода «…светла, но так противна вкусом, что скоты пить не могут. А причина… что в оную многие реки, из… известных мест вышедшие, впадают». (Близ устья Ирени находится карстовая Кунгурская ледяная пещера.)
В районе Кунгура Татищев услышал сказание «о зверемамонте», живущем под землей и оставляющем ямы и рвы во время движения. Татищев изучил эти многочисленные «следы», описал кости мамонта и в письме, опубликованном в Швеции в 1725 г., дал первое научное объяснение происхождения провальных ям, рвов и пещер и сформулировал важный вывод, лишь в XIX в. ставший (с оговорками) одним из основных положений карстоведения: пещеры и провальные ямы образуются в результате растворяющего действия воды «на плоских и высоких горах», сложенных водопроницаемыми породами и подстилающими их известняками и гипсами.
Во время разъездов по Уралу Татищев ознакомился с реками, берущими начало на восточных склонах хребта, и описал ряд притоков Тобола, в том числе Туру (1030 км) с Ницей и Пышмой и Исеть с Миассом. Он отметил обилие озер между Исетью и Миассом и кратко описал некоторые.

www.soloby.ru

Образ Урала через призму художественной культуры

И. Мурзина: Сложно сказать, что было первым толчком. Возможно, желание
узнать о крае, где ты живешь, чтобы относиться к нему с большей теплотой.
Ведь изучение культуры региона долгое время воспринималось как нечто
несущественное. Вопрос, который поч- ти всегда возникал у знакомых, когда
они интересовались, чем я занимаюсь: «А что, есть такая – культура
Урала?». Ведь не секрет, что мы воспринимаем мир, в котором мы живем, как
данность, а разговор о культуре – это всегда о чем-то далеком, что
находится в столичных музеях или далеко за границей. Там, где мы живем,
ничего столь ценного и значимого нет. Когда же прикасаешься к культуре
региона, возникает острое чувство несправедливости: есть потрясающие
явления, действительно уникальные таланты, есть чем гордиться, но… Все
эти знания, события, артефакты как будто не из нашей жизни, они
существуют в параллельной действительности, не затрагивая нас. А
рассказать об этом очень хотелось. Ситуация сложилась счастливо. В школах
Свердловской области лет десять назад стали вводить учебную дисциплину
«Художественная культура Урала», возникла необходимость в учебном пособии
(какой предмет – без учебника?!). Так, волей случая, я стала автором
учебного по- собия, которое вышло при поддержке Министерства общего и
профессионального образования Свердловской области. По сути, это
беспрецедент- ное событие. Мне кажется, что ничего подобного не было в
тот момент ни в одной области России: параллельно с научными
исследованиями, зачастую опережая их, появился учебник, по которому могли
учиться школьники. Это было пять лет назад. Но учеб- ное пособие не может
вместить весь собранный материал – объем не позволяет. И какой бы хорошей
ни была полиграфия, всех иллюстраций не представить. Так возникла идея
мультимедийного сопровож- дения. Правда, пришлось ждать еще пять лет,
прежде чем эта идея стала получать реальные очертания. Были опубликованы
статьи и монографии по отдельным аспектам развития культуры Урала.
Появился учебник для студентов «Культура Урала: очерки становления и
развития региональной культуры», который был признан Фондом под-держки
отечественного образования в ряду лучших изданий вузовской книги в 2007
г. Видимо, в этом году пришло время электронного издания.

Т.Б.: Расскажите о форме представления материала – что нового, на Ваш
взгляд, появляется в мультимедийном формате?

И. Мурзина: Идея, которую мы реализовали, заключается в следующем:
представить уникальный феномен региональной культуры в исторической
ретроспективе от древнейших времен до конца ХХ в. А самым ярким
достижением культуры, как известно, являются произведения искусства.
Поэтому мы хотели показать, как развивалась художественная культура Урала
в разные периоды истории. Оказалось, что сочетание этих двух линий
возможно только в мультимедийном исполнении. Появились возможности,
которых книга не предоставляет: послушать музыку, увидеть, как
последовательно разви- валась живопись, провести виртуальную экскурсию по
улицам города, где еще сохранились архитектурные памятники, создавшие
уникальное лицо города. Диск состоит из двух взаимно пере- секающихся
пространств: истории культуры региона по периодам (памятники первобытной
культуры на Урале; колонизация Урала; горнозаводская культура; городская
культура, культура рубежа XIX–ХХ вв.; культура ХХ в. по десятилетиям) и
явлений искусства, включающих все основные виды, за исключением
литературы (поскольку это не плас- тическое искусство и его предста-вить
достаточно сложно): народное искусство, религиозное искусство,
архитектура, живопись, театр, музы- ка, кинематограф; отдельный раздел –
культуры народов Урала. Благодаря гипертекстовой структуре удалось
обеспечить необходимую объемность: можно «перейти» со страницы культуры
на интересую- щий вид искусства, можно уточнить информацию, «кликнув» по
гиперссылке и открывая всплывающее окно. Конечно, возможности, которые
предоставляет компьютер, очень отличаются от книжных – это почти
неограниченный объем представ- ляемого визуального материала. Но в этом и
трудность: какой материал отобрать, чтобы создавалось пред- ставление о
мире культуры Урала как ярком, необыкновенном, не похожем ни на какие
другие, и в то же время кровными узами связанным с Россией, ее историей и
культурой.

Т.Б.: Как шла работа по сбору материала, кто помогал больше всего, какие
истории случались, отзываются ли люди, почему они жаждут поделиться
информацией или скрывают ее?

И. Мурзина: Работа над диском шла очень непросто. До сегодняшнего дня не
сформировался пластический образ Урала. В мультимедийном (как, впрочем,
любом электронном) издании визуальная представимость занимает первое
место. Должна быть картинка. На каждой странице новая. Где ее взять?.. И
еще каждая глава должна выразить в дизайне страницы доминанту эпохи. А
таких глав на диске десять. Дизайн диска, его стилевое решение
придумывать пришлось самим. Несмотря на то, что внутренняя структура была
понятна и представима, основные связи между отдельными фрагментами
текста, как казалось, выстроены, пришлось добирать огромное количество
материала. Мы считали, что в нашем домашнем архиве есть достаточно
большой, скопившийся за многие годы, материал: исторические и современные
фотографии, документы. Но когда стали собирать каждую страницу пособия,
оказалось, что материала… почти нет. Если бы не издательство, которое, с
одной стороны, дало нам полную свободу, а с другой, помогало, как могло,
с иллюстративным рядом, договорами с Государственным архивом Свердловской
области и музеями, а главное – профессиональными фотографами, которые
умеют снимать живопись (это отдельное умение: нужно ставить специальный
свет и снимать на особо чувствительную технику, чтобы качество
репродукции соответствовало оригиналу), нам, конечно, было бы не
справиться. А если бы нам не помогали разные люди, подчас живущие не
только в других городах, но и в других странах, – работа так и осталась
бы невоплощенной мечтой. Расскажу несколько сюжетов. Мы пи- сали о
культурной жизни 1970–1990-х гг. Совсем недавнее время, когда довольно
активно развивалось книжное дело, появлялись книги, иллюстри- рованные
местными художниками. Фотографий у нас не было. Мы обратились к нашему
большому другу – старейшему книголюбу Екатерин- бурга Борису
Ардальоновичу Юферову – и в нашем диске появились уникальные фотографии с
книжной выставки середины 1970-х гг. Или другая история. К сожалению, у
нас не было никакой возможности съездить в Соликамск и Усолье, чтобы
сфотографировать сохранившиеся там памятники архитектуры барокко. В
Интернете на сайте sobory.ru мы нашли потрясающие фотографии, написали их
авторам (мы даже не знаем, где они живут), и люди откликнулись, разрешив
нам воспользоваться их снимками. И это не единичные случаи. Я помню,
какой магической силой обладали слова «это будет книжка для школьников»,
как нам бескорыстно помо- гали сотрудники музеев, знакомые и почти
незнакомые люди. И с диском история повторилась! Так у нас появились
записи Магнитогорской хоровой капеллы и записи интер- вью из домашнего
архива дирижера Свердловского филармонического оркестра М. Павермана.
Уникальные экспедиционные записи народных песен нам разрешила
использовать профессор Уральской консерватории Татьяна Ивановна
Калужникова.И этих историй множество!

Т.Б.: Чего не хватает сегодня в источниках по истории и истории культуры
России, в частности, Урала? В чем причина их незнания людьми, нежелания
знать и узнавать?

И. Мурзина: Стало общим местом ругать систему образования, котоая плохо
учит – и поэтому никто не знает собственной истории. Я глубоко убеждена,
что это не так. Помните старую шутку: мы живем в стране с непредсказуемым
прошлым? Пере- писывание истории в ХХ в. шло так часто, что люди
перестали ей доверять. Однако именно обращение к истории делает человека
из «Ивана, родства не помнящего», гражданином, которому небезразлично,
где он живет и как он живет. Мне кажется, что нужно переместить акценты.
Конечно, кто спорит, что политическая история и деятельность правителей и
полководцев значимы и важны. Но для обретения родины нужно еще
представлять, как жили и живут здесь люди, рядом с то- бой, во что они
веруют, какие образы красоты рождают. Без этого человек не обретает того,
что Д.С. Лихачев когда- то назвал «духовной оседлостью».

Т.Б.: Что Вы восприняли наиболее остро, что, быть может, сказалось на
мироощущении?

И. Мурзина: Пожалуй, это ощущение, что тебе несказанно повезло, почти как
Генриху Шлиману, который открыл Трою. Только тебе довелось прикоснуться
и, надеюсь, хотя бы на одно мгновение дать это почувствовать окружающим,
что есть потрясающий мир – и он не просто рядом с нами, он – наш, а мы
его прямые наследники.

Т.Б.: Какой период привлекателен для Вас в наибольшей степени?

И. Мурзина: Наверное, это все-таки советское время, 1920-1930-е гг. А
внутри этого периода – история остановленного на лету русского
художественного авангарда.

Т.Б.: Чем поколение школьников, изучающих этот предмет, отли- чается от
нашего? Кого еще вы видите в числе тех, кто приобретет диск? Где его
можно купить, каков тираж?

И. Мурзина: Надеюсь, что главное отличие современных школьников от нас в
том, что они, если их этому учить, не воспринимают историю своего края
как нечто ненужное и незначительное. Хочется верить, что обращение к
истории сделает их чуть более нравственными. Среди будущих читателей
(надо бы, конечно, сказать – пользователей, но читатели мне как-то
естественнее) я вижу людей разных возрастов. Мы хотели бы, чтобы материал
диска был интересен и человеку, который впервые знакомится с регионом, и
историку (ведь на диске представлено много архивного материала), и учите-
лю. Но главным читателем хотелось бы видеть школьника и студента.

Т.Б.: Каковы перспективы работы.

И. Мурзина: Еще не знаю!

Т.Б.: Спасибо за беседу. Успехов!

Беседовала Татьяна Быстрова

источник

evgenysolomin.livejournal.com

Образ Урала… Кто возьмет на себя ответственность?

Успехи в позиционировании Татарстана и Казани, которое осуществлено руководством республики, уральцам дает яркий пример роли властных структур в брендировании территории. Так как организаторы Форума и Круглого стола спустя неделю не смогли сформулировать и обеспечить доступ к его решениям, то, думаю, что без личной инициативы здесь не обойтись.

Полномочному представителю Президента РФ
по Уральскому федеральному округу
Холманских И.Р.
от Аникина Александра Владимировича,

Уважаемый Игорь Рюрикович!

Имеющиеся положительные практики по брендированию и продвижению территорий указывают на синергетический характер эффекта создания Образа регионов, который способствует, в том числе и повышению их инвестиционной привлекательности.

При Полномочном представителе Президента России в Уральском федеральном округе  в 2006 году была сформирована рабочая группа по научному осмыслению и выбору бренда Урала, однако, по ряду причин, работа ей не завершена и результат не получен.

В связи с имеющимся сформированным запросом общества, представителей туристической индустрии и бизнеса (в том числе промышленного) к вопросу позиционирования территории Большого Урала, предлагаю при Полномочном представителе Президента России по Уральскому федеральному округу сформировать рабочую группу по данной проблеме, сосредоточив ее деятельность на следующих вопросах:
— смыслы и образы Урала в современном сознании,
— роль Образа территории в позиционировании и формировании привлекательности для граждан России, не проживающих в регионе, и иностранных граждан, бизнеса,
—  консолидация усилий общества и власти территорий Большого Урала в формировании Образа и бренда Урала,
— определение вариантов брендироввания Большого Урала, разработка механизма и его реализация по практическому закреплению за территорией Образа и бренда.

Со своей стороны, готов принять активное участие в формировании указанной группы, а также в ее работе. В соответствии с Федеральным законом «О порядке рассмотрения обращений граждан Российской Федерации» №59-ФЗ от 02.05.2006, ответ прошу предоставить в электронной форме на E-mail:

05.06.15 г.

А.В.Аникин

nashe-nasledie.livejournal.com

Урок-презентация по литературе «Я без Урала не могу – Урал всегда со мною» (по стихам Л.К. Татьяничевой)

Разделы: Литература, Конкурс «Презентация к уроку»

Презентация к уроку

Загрузить презентацию (23,3 МБ)

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.

Цель: определить особенности творчества Л.К. Татьяничевой

Задачи:

• Показать, каким видится Урал в творчестве поэтессы.
• Определить, как, с помощью чего поэтессе удаётся передать красоту родного края.
• Способствовать поддержанию интереса и желания учащихся заниматься изучением личности Л.К.Татьяничевой и её творчества.
• Воспитывать чувство гордости, любви к родному уральскому краю через стихи Л.Татьяничевой об Урале, умение восторгаться тем, о чём читаешь, желание самим что-либо творить.

Ход урока

Вступительное слово учителя

Занятия курса «Литература Урала» призваны познакомить нас с поэтами, писателями, сказителями Уральской земли, которые помогают приоткрыть тайны нашего края, взглянуть на окружающее другими глазами, приобщиться к культуре нашего края, почувствовать его величие.

Родной Урал славен не только своей удивительной природой, богатыми кладовыми, редчайшими рудами и самоцветными камнями, но главное богатство уральской земли — это люди, прославившие родной край своим трудом, высокими результатами своей деятельности. Таким человеком, гордостью Уральской земли, является поэтесса Людмила Константиновна Татьяничева (портрет поэтессы висит на доске).

Тема урока: «Я без Урала не могу — Урал всегда со мною» (по стихам Л.К.Татьяничевой)

А эпиграфом к уроку взяты слова поэтессы: «Тему родины, моего уральского Синегорья всегда считала для себя главной, не отрывной от жизни своей души».

Целеполагание. (вопросы-задачи фиксируются на доске)

Как вы думаете, какие задачи будут стоять перед нами, исходя из темы урока?

Познакомиться с творчеством Татьяничевой Л.К.

Ответить на вопросы:

• О чём пишет Л.К.Татьяничева?
• С помощью чего удаётся передать красоту родного края?
• Чему учат нас стихи Л.К.Татьяничевой?

Хочется отметить, что урок у нас сегодня немного необычный, так как урок-презентация. А что означает это слово?

Слово презентация часто употреблялось в нашей речи. В словаре иностранных слов оно объясняется как представление, предъявление.

Сегодня у нас на уроке будут работать чтецы, гости, библиотекари, эксперты.

Эксперты в течение урока будут оценивать:

• значимость предъявляемой информации,
• грамотность и выразительность чтения,
• активность группы в обсуждении.

Система оценивания находится у экспертов в группах на столах и у независимых общественных экспертов (родители, гости). В конце урока будет подведён суммарный итог в баллах и сделан вывод по нашей совместной работе (Приложение 4).

Вам предлагается биографическая презентация юных библиотекарей.

Библиотекарь 1:

Нам бы очень хотелось, чтобы вы, ребята, в ходе нашего выступления отметили то, что для вас стало особенно интересным.

Людмила Константиновна родилась 19 декабря 1915 года в маленьком русском городе Ардатове, далеко от Урала. Ей было всего три года, когда умер ее отец. Мама Агриппина Степановна — учительница забрала дочку и уехала в глухую деревню учить детей. Там начала учиться и девочка. Позднее Людмила вспоминала: «В те годы вся Россия садилась за ученические парты. По вечерам мама уходила в Народный дом — учить грамоте взрослых. Одной мне оставаться было страшно, и мама брала меня с собой. Эти вечера в полутёмном холодном клубе запомнились на всю жизнь. Взрослые, а нередко и совсем пожилые люди, в лаптях и латаной-перелатаной домотканой одежде, подобно детворе, хором повторяли: «Мы-не-ра-бы». И вдруг, опять большое горе: заболела и умерла мама. Так, в 10 лет, Людмила Татьяничева осталась круглой сиротой. Потом, через много лет она напишет об этих горьких днях, о смерти матери: «:Мне очень хотелось запомнить ее могилку, тот бедный холмик, в изголовье которого не было ни креста, ни памятника, ни красной звезды. Я сняла со своей шеи шерстяной шарфик и обвязала им теплый ствол березки, росшей поблизости, искренне веря, что по этой примете смогу безошибочно отыскать дорогую для меня могилу. Так оборвалось мое детство:».

С маленьким фанерным чемоданчиком приехала она в Свердловск (теперь Екатеринбург) к дальним своим родственникам, которые приняли ее, как родную дочку.

Ее отчим — учитель — был заядлым охотником и путешественником, брал Людмилу в плаванье по реке Чусовой и учил стрелять, ловить рыбу, понимать язык деревьев, птиц, звезд.

В детстве Людмила много читала, пыталась писать стихи. В пятом классе она училась вместе с Алешей Бажовым и бывала у них в доме. Павел Петрович тогда еще не написал знаменитых уральских сказов, но все знали его как хорошего журналиста и писателя.

Однажды Люда Татьяничева решилась прочитать Павлу Петровичу свои стихи. Он улыбнулся и сказал: «Есть в тебе, Людочка, живой огонек, а стишки твои похвалить не могу: Только ты не горюй и не гаси в себе первые искорки:». И дал Людмиле советы, которые запомнились ей на всю жизнь и очень пригодились.

Детство закалило ее характер, ей очень хотелось скорее стать самостоятельным человеком. Ее никто не заставлял, она сама, в свои 15 лет, пошла работать на завод токарем:

Были и успехи, и радость работы, и хорошие стихи. Потом был рабфак (рабочий факультет), учеба в институте цветных металлов. Она могла бы стать хорошим инженером, но поэзия «перетянула». Ей захотелось делать большие интересные дела и писать об этом. В это время вся страна, особенно молодежь, строила Магнитку. Тогда еще не было города Магнитогорска, а только строился огромный металлургический комбинат. Людмила бросила институт и в 19 лет приехала на Магнитку.

Люди жили в тесных, холодных бараках, трудности не пугали молодых строителей. Людмила познакомилась там с другими поэтами и писателями, стала работать в газете «Магнитогорский рабочий». Пришла любовь. Николай Смелянский — тоже работник газеты, литератор, стал ее мужем. Удивительно, что они родились в один день 19 декабря.

Но вскоре началась война! Мирная жизнь кончилась. В разгар войны выходит первый сборник стихотворений Людмилы Константиновны - «Верность». Стихи из этого сборника печатались во фронтовых газетах. И не случайно бойцы на фронте хранили вырезки с этими стихами вместе с дорогими для них письмами родных.

После войны Людмила Константиновна жила и работала в Челябинске, возглавляла книжное издательство, писательскую организацию и продолжала работать над стихами, посвящёнными Уральским мастерам.

В 1965 году Людмилу Константиновну пригласили работать в писательскую организацию в Москве. В Москве она прожила и проработала до конца своих дней. Она была человеком очень деятельным, поэтому её даже выбрали депутатом. Она много ездила по стране, встречалась с людьми. Но где бы они ни была, Урал и уральцев никогда не забывала. Много помогала молодым авторам. Никогда не бросала писать стихов, даже, когда тяжело заболела. За свой труд Людмила Константиновна не раз награждалась орденами и медалями, была Лауреатом Государственной премии.

Умерла она в апреле 1980 года. В «Лирическом завещание» поэтесса говорит:

На Урал мое сердце летело.
Пусть Урал его сохранит:

Урал помнит Людмилу Константиновну. В библиотеках и на домашних полках живы ее книги для взрослых. А есть и написанные специально для детей сборники: «Двойная радуга», «Звонкое дерево», «Зеленое лукошко» и др.

В Челябинске есть улица имени Татьяничевой, библиотека № 26 носит имя поэтессы (при библиотеке свой музей Л.К. Татьяничевой). На доме, где она жила (угол Свердловского проспекта и ул. Сони Кривой), висит мемориальная доска.

В Челябинске живет внук Татьяничевой — Николай Смелянский (названный в честь деда). Он много делает для того, чтобы его знаменитую бабушку не забывали.

В честь нашей землячки названа малая планета (ее номер 3517), расположенная между Марсом и Юпитером.

Библиотекарь 2:

Практическое задание.

Какой вы представили, увидели Л.Татьяничеву? (тезисы ответы пишутся детьми) на приготовленной на столах бумаге и прикрепляется библиотекарями на доску рядом с портретом поэтессы)

Примерный вариант

Л.К.Татьяничева

• Талантливая поэтесса
• Журналист
• Природолюб
• Газетчик
• Учитель молодёжи
• Сильный, трудолюбивый человек
• Любящая мать и бабушка
• Жизнелюбивый человек
• Депутат
• Уважаемая личность
• Токарь
• Патриот своего края

Вывод: Посмотрите на сколько многогранная личность Л.К.Татьяничевой и, конечно, хочется быстрее услышать стихи Людмилы Константиновны. Готовясь к уроку мы с вами остановились на 3-х направлениях:

1. Природа Урала в стихах Л.Татьяничевой

2. Труженики Урала в стихах Татьяничевой Л.

3. Индустриальный Урал в стихах Татьяничевой Л.

Поэтому образовали 3 творческие группы, каждая из которых должна будет показать, каким видится Урал в творчестве поэтессы в соответствии с выбранным направлением.

(Работа с опорными конспектами. Приложение 2)

1 группа «Природа Урала в стихах Л.Татьяничевой»

Уралу Людмила Татьяничева подарила свои лучшие произведения. Особенно лиричны, красивы, наполнены любовью стихи о природе нашего края, которую не спутаешь ни с какой другой.

Чтение стихотворения «Корабельный бор« (Приложение 3).

Какие выразительные средства языка использует Татьяничева, чтобы создать образ корабельного бора? (поэтесса использует олицетворения: бор бросает шапку ввысь, стоит, упрямый, тем самым говорит о боре как о живом существе, и он представляется таким же гордым, как «седой гордец Урал»)

Хочется поделиться стихотворением «Смородина», где лесная родина Урал показана иначе

Чем привлекло тебя это стихотворение? (это стихотворение наполнено трепетом, любовью, а также для описания образа смородины автор использует интересные метафоры: черноглазую смородину, ягод чёрные зрачки, чаровницу черноокую)

Я думаю, что уральская природа с её силой, мужественность, стойкостью закалила характер Л.Татьяничевой. Стихотворение «Обращение к соснам»

В стихотворении автор использует эпитеты: сырую темень, месяце суровом, сосен хвойнобровых, порою мглистой, характер смелый, которые помогают передать уральскую суровость, строгость, серьёзность.

Завершая презентацию стихов о природе Урала мы предлагаем вашему вниманию поэтический фото проект «Когда говорят о России, я вижу свой синий Урал»

— Почему вы обратились к этому проекту?

Читая стихи Людмилы Константиновны, мы обратили внимание на то, что поэтесса, показывая красоту уральской природы часто использует в описании предметов синий цвет и его оттенки. У художников слово такой приём называется цветопись.

Стих «Живу я в глубине России»

Живу я в глубине России,
В краю озёр и рудных скал.
Здесь реки сини — ,
Горы — сини,
И в синих отсветах металл.

Стих «Когда говорят о России:»

В лугах
На ковровых просторах,
Среди плодоносных полей,
Лежат голубые озёра
Осколками древних морей.

Стих «Сказка»

Зимней полночью морозной
Отогрей слегка окно —
И увидишь ты, как сосны
Расшивают полотно.
Иглы тонкие мелькают —
Синим крестиком узор.
Под песцовым малахаем
Спрятал кудри тёмный бор.

Стих «Синегорье»

Есть у нас на молодом Урале,
Синегорье.
Может быть, бывали?
Звонкий бор и летом, и зимою
Изукрашен хвойной бахромою,
Синельга сверкает между гор,
Чей угодно обласкает взор.

Стих «Поезд»

Синюю чашу,
Полную звёзд,
Ночь подняла высоко.

Стих «Грозовая туча»

Все окна настежь мы раскрыли:
Пусть в дом врывается гроза!
У тучи синие подкрылья
И злые, острые глаза

Стих «Опять весна»

Опять весна.
И синева без края.
И жизнь бурлит,
Светла и молода

Стих «На опушке осени»

Из под старой северной ольхи
Тянутся нам голубые мхи.
Даже нелюдимые грибы
Обнажают перед нами лбы.

Стих «Осень»

День ото дня редеет небо синь,
Тень облаков над озером нависла:

В одной из книг Людмила Татьяничева сказала:

«Как земля уральская прекрасна и огромна мне хотелось увидать самой». Ну что же? Людмила Константиновна сумела увидеть эту красоту, а своими стихами помогает её увидеть и нам.

Оценивание работы 1 группы.

2 группа «Труженики Урала в стихах Татьяничевой Л.» (Выступление участников 2 группы сопровождается слайдовой презентацией «Труженики Урала»).

В стихах Татьяничевой Урал не только край самобытной природы, но это край мастеров, каждый из которых «синих гор хозяин и работник»

Стихотворение «Синегорье»

В своих воспоминаниях Л.Татьяничева писала: «После окончания семилетки я год работала токарем на вагоностроительном заводе, но этот год сослужил мне неоценимую службу. Я не терялась в рабочей среде. Я успела ее почувствовать и полюбить». Люди труда: сразу шагнули в мои стихи, прямодушные, скромные, открытые. Труд, душа труженика, азарт работы, горение в деле, мастерство — это всегда было для меня сердцевиной, сутью жизни». Тема мастерства ярко звучит в стихах поэтессы, например в стихотворении «Прославлены умельцы -камнерезы».

Обличие трудового Урала поэтесса увидела в конкретных образах уральских тружеников и мастеров своего дела. Так сталевару Магнитки, где в молодости работала Л.Татьяничева, Владимиру Захарову посвящено стихотворение «Штрихи к портрету»

Л.Татьяничева говоря об уральских умельцах, мастерах особо обращает внимание на то, что они в своё дело вкладывают душу, сердце, любовь. Поэтому произведения их труда несут в себе красоту, художественную ценность, радует глаз простого народа. Доказательство этой мысли можно найти в стихотворении Л.Татьяничевой «Каслинское литьё».

Стих «Каслинское литьё» (демонстрация книги Б.В. Павловского «Каслинский чугунный павильон» Свердловск, Средне-уральское издательство, 1979)

У каждой группы на столах лежат листы с заданием «Труженики Урала». Задание: В течение 2 минут определить и записать, кого в своих стихах Л.Татьяничева относит к труженикам(1 группа), какими они показаны в её стихах, в её воспоминаниях (3 группа).

Труженики Урала в стихах Л.Татьяничевой.

Кто?

• Писатели
• Литейщики
• Камнерезы
• Металлурги
• Чеканщики
• Рудознатцы
• Геологи
• Строитель
• Горняки
• Токари
• Сталевары

Какие?

• Умельцы
• Мастера
• Хозяева Урала
• Трудолюбивые
• Скромные
• Прямодушные
• Открытые
• Творческие
• Азартные
• Хранители волшебного огня
• Пытливые
• Знатоки своего дела
• Сыны труда
• Своенравные
• Вкладывающие душу в своё дело

Вывод. каким видится Урал в стихах Л.Татьяничевой (2 группа).

Л.Татьяничева в своих стихах с восхищением и гордостью говорит о том, что Урал — родина талантливых мастеров-умельцев, прославивших наш край результатами своего труда. Произведения уральских мастеров живы, они нужны людям в любое время. Мы считаем, что Л.Татьяничеву тоже можно назвать мастером своего дела.

Оценивание работ

xn--i1abbnckbmcl9fb.xn--p1ai

Развитие Урала в начале ХХ века

Развитие Урала в начале ХХ века

Развитие Урала в начале XX в.

В начале XX в. значительно выросло число светских школ. Это было связано с плодотворной деятельностью земств, поставивших задачу введения в регионе всеобщего обучения. Обсуждая данную проблему в 1895 г., Пермское земство планировало открыть более 1,5 тыс. училищ, однако война и революционные события, а затем и ликвидация земских учреждений прервали этот процесс. Всего в регионе к 1914 г. субсидиями земств пользовались 2 141 начальная школа, 7 реальных училищ, 9 прогимназий, 30 ремесленных и сельскохозяйственных школ, 19 низших училищ различных типов. С 1907-го по 1915 г. число начальных школ на Урале возросло на 74%. По их количеству в 1914–1915 гг. Пермская губерния находилась на 1-м, а Вятская – на 2-м месте среди 43 губерний европейской части России. По числу учащихся Пермская губерния занимала 8-е место, Вятская – 11-е, Уфимская – 30-е, а Оренбургская – 39-е место.

Общее число средних общеобразовательных школ разного типа на Урале в 1914 г. достигло 97, среди них было 13 мужских и 33 женских гимназии, 25 реальных училищ. Видную роль в народном образовании продолжали играть церковные школы. Накануне мировой войны в Екатеринбургской, Оренбургской, Пермской и Уфимской епархиях при церквях имелись 1 694 школы, в которых обучалось 81 620 человек.

В распространении знаний среди нерусского населения Урала видную роль играли русско-инородческие школы. К 1915 г. в Пермской губернии было 185, в Оренбургской – 88, а в Уфимской – 605 таких школ. По сравнению с 1894 г. в 1,7 раза возросло количество мусульманских училищ – мектебе и медресе.

Потребность в учителях привела к открытию новых учительских семинарий. В начале 1915 г. в четырех губерниях Урала их было 12. В Пермской губернии учительские семинарии имелись в Перми, Ирбите и Шадринске. Кроме того, в Екатеринбурге, Вятке, Уфе и Оренбурге были открыты учительские институты. В ряде городов края, в том числе в Красноуфимске и Шадринске, учителей готовили на постоянно действующих педагогических курсах. Все это способствовало заметному повышению уровня подготовки учителей и эффективности школьного образования в целом. Грамотность населения Пермской губернии в возрасте от 8 лет и старше выросла на 1/5 по переписи 1897 г. К 1914 г. на Урале было 16 средних специальных учебных заведений, в числе которых Уральское горное, Красноуфимское промышленное, Уфимское землемерное, Вятское сельскохозяйственное. Более развитой была сеть низших специальных и ремесленных учебных заведений – технических, сельскохозяйственных, торговых, фельдшерских, бухгалтерских и др. К 1914 г. их насчитывалось 72. 1908 г. в Уфе была открыта фельдшерско-акушерская школа, а в Перми с 1909 г. можно было получить среднее музыкальное образование.

В начале XX в. культурный потенциал края был вполне достаточен для развития высшего образования. 3 июля 1914 г. было принято решение об основании в Екатеринбурге Горного института, а осенью 1916 г. состоялось открытие в Перми отделения Петроградского университета.

Широкое развитие получило в этот период библиотечное дело. Перед войной с помощью землях учреждений в регионе было открыто 708 библиотек трех основных типов: пришкольные. районные и передвижные. I 1917 г. таких библиотек насчитывалось 1 687. При церквях четырех уральских епархий 1913 г. существовали 1 603 библиотеки. Накануне войны в Пермской губернии получила развитие новая форма просвещения мест-

ого населения – Народные дома. Они должны были способствовать подъему культурного уровня, открывали возможности полноценного проведения свободного времени, каждом Народном доме имелись библиотека, зал для проведения народных чтений, спектаклей, выставок, различных курсов, кооперативных собраний и пр. Этот почин был активно поддержан кооперативами. В 1913– И4 гг. в губернскую управу поступило свыше 40 хода- о выдаче пособий на постройку Народных домов, наряду с ними открывались также железнодорожные клубы.

В начале XX в. выросло число музеев. По инициативе энтузиастов они открылись в Шадринске, Красноуфимске, в д. Першино Ирбитского уезда.

В Екатеринбурге в дополнение к музею УОЛЕ был создан земский музей.

Медицинское обслуживание

Помимо народного образования земства Урала уделяли внимание и медицинскому обслуживанию населения.

Пермские органы земского самоуправления выделяли для здравоохранения и просвещения до 60% расходного бюджета. С 1870 г. ассигнования на медико-санитарную часть в целом по губернии увеличились в 22 раза, а по отдельным уездам этот показатель был гораздо выше – в Екатеринбургском уезде – в несколько раз, в Пермском – в 43 раза, в Чердынском – в 42 раза. К 1913 г. число врачебных участков увеличилось до 138 (96 земских и 42 земско-заводских). И все же их было недостаточно, чтобы удовлетворить все запросы местного населения.

Количество больниц в крае достигло 140. Большинство уездных земств имели хорошо оборудованные лечебные заведения, а главная Пермская общегубернская больница относилась к числу лучших земских больниц империи. Она имела специальный хирургический корпус, при ней функционировала библиотека. Для оказания помощи неимущим больным имелось особое благотворительное общество.

Губернское земство к 1914 г. имело хорошо поставленную санитарную организацию, в задачи которой входило обследование школ и физического состояния школьников, источников водоснабжения, промышленных заведений и т.п.

Научные изыскания

Интересы успешно развивавшихся промышленности и сельского хозяйства Урала требовали более эффективного использования богатых природных ресурсов края. Это способствовало развитию научных исследований в регионе, хотя научно-исследовательских учреждений здесь в начале XX в. не было. Именно в этот период были заложены основы комплексного подхода к изучению природных богатств, истории и культуры Урала. Наибольших результатов добились, как и в предшествующие годы, геологи. В их числе – будущий президент Академии наук страны Л.Я. Карпинский, академики В.И. Вернадский и Ф.Н. Чернышев, будущие академики А.П. Заварницкий и А.Е. Ферсман, профессор И.П. Рязанцев. Наряду с ними изучение и разведку полезных ископаемых R крае вели геологи-практики А.Л Замятин, Ф.И. Кондыкин, Н.П. Рязанцев и др. Итоги геологического изучения Урала были подведены горным инженером Е.Я. Барбот де Марии в книге «Урал и его богатства», опубликованной в Екатеринбурге в 1910 г.

Для объяснения сложных процессов, происходивших в социально-экономической жизни края, большое значение имели обследования уральской промышленности, предпринятые в начале XX в. профессорами И.X. Озеровым и А.Н. Митинским. Результаты этих обследований были отражены в книгах, изданных в Петербурге и Москве. Проблемам развития производительных сил Урала 5 ыли посвящены труды Л.Е. Воеводина, В.Н. Липина, Л.А. Неопиханова и др. В техническом переоснащении уральской металлургии видную роль сыграли В.Е. Грум-Гржимийло, П.А. Иванов, М.А. Павлов, П.О. Петров, И.А. Соколов и др. Естественнонаучное изучение Северного Урала в 1904–1910 гг. было предпринято географическими экспедициями под руководством А.В. Журавского и О.О. Ваклунда.

Для развития краеведения по-прежнему много делало УОЛЕ. Его президентами были А.Д. Миславский (1896–1908 гг.) и О.Е. Клер (1901–1920 гг.). В 1914 г. в УОЛЕ входило 540 членов. Записки общества издавались на рубежом и французском языках. В 1904 г. оно поддерживало связи со 144 русскими и 85 зарубежными научными и учебными организациями. По его инициативе в начале XX в. были созданы общество уральских горных техников, металлургическое общество, комиссия по рыболовству. В тесной связи с УОЛЕ работала Екатеринбургская магнитная и метеорологическая обсерватория. В 1905 г. в Екатеринбурге была открыта сейсмическая станция. Уральское медицинское общество насчитывало 119 членов. Оно сотрудничало с Уральским отделением Союза борьбы с детской смертностью в России. В 1912 г.на базе лаборатории Пермского губернского земства был открыт бактериологический институт, обеспечивавший вакциной против опасных инфекционных заболеваний Урал и Сибирь. Деятельность института, возглавлявшегося В.М. Здраво-Мысловым (впоследствии ставшим профессором Пермского университета), была высоко оценена на гигиенической выставке в Дрездене в 1918 г.

Культурная жизнь

В начале XX в. доступ к литературе получили многие читатели, поскольку увеличилось число издаваемых книг и газет, количество общедоступных библиотек. На Урале появились новые писатели демократического направления Среди них: П. Инфантъев, А.Т. Туркин, А.С. Сигов, К.Д. Носилов, Н.А. Крашенинников и другие, поэт П.И. Заякин-Уралъский.

Развивалась периодическая печать. В 1908–1909 гг. на Урале возникло 14 новых газет и 17 журналов. Легальные издания в основном имели кадетскую направленность. В предвоенные годы общественного оживления было учреждено 87 изданий. Наряду с укрепления монархической и либеральной печати активизировались профессиональные и кооперативные органы. В период между революциями на Урале впервые появилась искусствоведческая и театральная периодика («Блестки Урала», «Театральный день», «Разумный кинематограф и наглядные пособия»). В годы войны было разрешено издание 47 новых газет с преобладанием информационных выпусков.

Повышение культурного уровня и социальной активности населения края позитивно отразилось на художественном творчестве уральцев. В развитии изобразительного искусства Урала важную роль сыграло открытие в Екатеринбурге в декабре 1902 г. художественно-промышленной школы, которую возглавляли М.Ф. Каменский, а затем В. Рупини. Заметными фигурами в живописи того времени были А.Л. Парамонова, В.В. Коновалов, начал формироваться талант скульптора И.Д. Шадра. Особое место занимает творчество А.К. Денисова-Уральского, чьи художественные выставки, прошедшие в Петербурге в 1902-м и 1911 гг., получили широкий резонанс. Среди видных художников-уральцев начала XX в. можно назвать М.В. Нестерова, Л.В. Попова, Л.В. Туржанского.

С конца XIX в. в Перми, с начала XX в. в Екатеринбурге стали традиционными концерты симфонической, камерной музыки. В 1908–1912 гг. в Перми и Екатеринбурге появились Филармонические общества, а в 1912 г. открылся постоянно действующий оперный театр в здании, построенном по проекту архитекторов В.Н. Семенова и К.Т. Бабыкина.

В начале XX в. на Урале работали драматические трупы под руководством М.Т. Строева, В.К. Верховского, О.П. Зарайской.

В 1910–1912 гг. в Екатеринбурге было построено новое здание драматического театра на 1 600 мест; в это же время приступили к постройке театров городские власти Оренбурга и Перми. С 1908 г. началась театральная жизнь в Нижнем Тагиле.

Развитие промышленности серьезно отразилось на архитектурном облике уральских городов. Увеличилось значение зданий культурно-просветительского назначения, торговых, банковских и гостиничных объектов. Многие из них были постройками эклектичными, использовавшими отдельные декоративные элементы модерна. Это отразилось даже на деревянном зодчестве уральцев.

Культура под идеологическим контролем

Грандиозные исторические цели, поставленные компартией, требовали создания особой социально-психологической атмосферы, поддерживающей энтузиазм и веру в правильность избранного пути. Все источники распространения знания – учебные заведения, печать, радио и кино – превратились в единую систему пропаганды официальной идеологии. Живопись, кинематограф, театр, массовые праздники служили утверждению в обществе новой морали, советского патриотизма и исторического оптимизма. Писатели, художники, музыканты, поэты должны были строго следовать инструкциям ЦК ВКП(б), резолюциям руководящих органов творческих союзов. Согласно резолюции о политическом воспитании деятелей искусств, принятой на первом совещании активистов профсоюза работников искусства на Урале (Урал-рабис) в 1929 г., все артисты и творческие работники должны были посещать политкружки. С 1938 г. новый учебный план для студентов художественных и музыкальных заведений предусматривал обязательное изучение произведений классиков марксизма-ленинизма об искусстве. Росли тиражи и разнообразие периодических изданий на Урале: помимо центральных выходили областные, районные, городские газеты и журналы. Па предприятиях распространялись газеты-многотиражки и стенгазеты. Именно газеты и радио сообщали о новых победах строителей социализма; создавали образы «врагов народа» и призывали к бдительности, единству, подвигам. Для подготовки журналистов создавались специальные центры – в Свердловске с 1936 г. работал Коммунистический институт журналистики КИЖ и Газетная партшкола.

«Освобождением» библиотек от «вредной» литературы занимались комиссии по проверке фондов библиотек: в 1930 г. «чистили от книг, чуждых рабочему читателю» Свердловскую библиотеку им. В.Г. Белинского; в 1935 г. проводилась новая кампания – только из 14 библиотек Березиковского района Пермской области было изъято 567 книг (из них: 93 книги Л. Троцкого, 183 – Г. Зиновьева, 6 – К. Каутского).

Благодаря такой «заботе» партии и правительства советские люди имели минимум информации и ограниченное представление о происходящем в стране и мире, искренне верили в идеалы и мифы, создаваемые властями через искусство и печать.

Ученые Урала: научный поиск и трагедия судеб

Развитие уральской науки в 1930-е гг. полностью зависело от центральной власти – создание новых исследовательских институтов и их компетенция определялись постановлениями правительства. Научные центры Урала (НИИ черных металлов, химии, прикладной минералогии, золота и платины и др.) выполняли заказы отраслевых ведомств и промышленных предприятий по совершенствованию технологий и изысканию новых месторождений. Интересные исследования в области теоретической физики проводились в Уральском физико-техническом институте известными учеными СП. Шубиным, А.А. Соколовым и их учениками. В 1932 г. был открыт Уральский филиал АН СССР (УФ/\И), ученые которого стали проводить исследования в области геологии и минералогии, геофизики, металловедения, электрохимии и химии минерального сырья.

В 1930 г. в Свердловске был создан проектный институт машиностроения (Урал-гипромаш). Вместе с тем, все стандарты изделий для машиностроительный индустрии Урала разрабатывались и испытывались в Москве и Ленинграде. Недостаток финансовых средств препятствовал созданию региональной исследовательской базы и развитию уральской науки, что стало предметом обсуждения на XII областной конференции ВКП(б) в 1934 г. В 1938 г. ученые, инженеры, техники 95 предприятий Урала обратились к наркому тяжелой промышленности с просьбой помочь в оборудовании исследовательских лабораторий на заводах.

Уральские ученые активно занимались распространением научных знаний среди населения. В Свердловске в 1935 г. был открыт Дом техники. Коллекция экспонатов, собранных известными уральскими учеными. 4. А. Лазаревым и М.О. Клером к XVII Международному геологическому конгрессу, стала основой Геологического музея, который начал работу в 1937 г. Многообразная научно-исследовательская работа уральских краеведов в 1930-е гг. была подменена участием краеведов в ряде кампаний: организации массового геологического похода (1931–1934 гг.), оказании помощи в возведении новых предприятий в Алапаевске, 1 Березниках, Челябинске и строительстве Камской гидроцентрали. В ходе экспедиций, организованных И.Ф. Коноваловым (г. Березники), удалось найти алебастр, медистые песчаники, известняки. Многое сделали уральские краеведы для развития метеорологии и феноменологии. В 1934 г. В.А. Батмановым была составлена Биоклиматическая карта Урала – первая фенологическая карта в СССР. Богатый материал но уральскому фольклору был собран в 1930-е гг. краеведом В.П. Бирюковым.

Гуманитарные исследования краеведов и историков ограничивались административными указаниями и запретами, созданием закрытых для изучения фондов в архивах и библиотеках. Трагедией для исторической науки края явилось уничтожение источников при ликвидации монастырей и разрушении храмов, при выполнении директив о чистках библиотек. Люди, принимавшие участие в этих мероприятиях, не имели представления о духовной и исторической ценности уничтожаемых книг.

Литература и искусство: социалистический реализм в действии

В 1930-е гг. архитектура и кино, все виды и жанры литературы и живописи должны были соответствовать критериям социалистического реализма. Инструкциями ЦК ВКП(б) определялась главная тема литературы и искусства – созидание новой жизни, борьба за социализм. Образ светлого будущего и нового человека противопоставлялся темному, мрачному прошлому и тем, кто мешал движению в прекрасное завтра.

В уральской литературе того времени наиболее известны произведения «Урман» И. Панова, «Стручок» Б. Гранина о новых явлениях общественной жизни, «Бунт» и «Долматов монастырь» И. Поповой о прошлом уральского края. Появились сборники стихов «Убеждение» К. Реута, «Бой» П. Куштума, «Вторая родина» Б. Ручьева.

Рассказы, повести, стихи и даже сказки (например, «Малахитовая шкатулка» или «Хозяйка медной горы» П.П. Бажова) создавали образ прошлой жизни, полной несправедливости, жестокости и унижений рабочего человека, или прославляли революцию и советскую власть, сделавших счастливыми всех людей. Известно стихотворение В. Маяковского «Рассказ литейщика Ивана Козырева о вселении в новую квартиру», посвященное изменениям в быту рабочих ВИЗа и прочитанное в Свердловске в 1928 г.

Исключением оказались появившиеся в 1935–1937 гг. первые книги рассказов молодого писателя Б. Рябинина избравшего главными темами своего творчества мир природы и жизнь животных, – «Каменные загадки» и «Мои друзья».

Попытки художественного осмысления прошлого и советской действительности предпринимались писателями-рабочими. В литературно-художественном журнале «Штурм» публиковались рассказы и повести рабочих, являвшихся членами Уральском Ассоциации пролетарских писателей (УралАПП). Наиболее известными были «Моя жизнь» работницы А. Коревановой, «Моя школа» слесаря А. Бондина, «Я люблю» машиниста Л. Авдетко. Выступая на III конференции УралАПП в 1931 г., И.Д. Кабаков в своем докладе назвал появление пролетарских писателей одним из громадных достижений культурной революции. Однако были и противоречия: «призыв ударников-рабочих в литературу», объявленный УралАПП в 1930 г., способствовал вовлечению рабочих в новую сферу деятельности и распространению культуры, но уровень творческого мастерства писателей-рабочих был очень низким.

Участие в социалистическом строительстве являлось обязательным для всех деятелей культуры. В 1930-е гг. театры шефствовали над заводами и стройками: проводили концерты в цехах и Дворцах культуры, отправлялись на гастроли в промышленные районы, помогали создавать репертуар театрам рабочей молодежи, участвовали в Днях ударника, высмеивая лодырей и нарушителей трудовой дисциплины.

Художники направлялись в творческие командировки, их картины были гимном героическому труду, преображающему мир, и людям, побеждающим все трудности и невзгоды. Однако на этих картинах нельзя было увидеть обессилевших от голода и непосильной работы ссыльных, заключенных ГУЛАГа, беспризорников или умирающих от недоедания крестьянских детей…

Многие художники специализировались в жанре монументальной живописи, изображали символику советского государства, вождей, наиболее значительные события Октябрьской революции и Гражданской войны, героические трудовые подвиги. Эти темы стали главными и в театре. Даже театры оперы и балета, ориентировавшиеся на классику, уступали свои сцены «советским операм» и «красному балету». В репертуаре Свердловского оперного театра наряду с произведениями М. Мусоргского, Н. Римского-Корсакова, А. Бородина были оперы «Декабристы» В. Золотарева, «Тихий Дон» и «Поднятая целина» И. Дзержинского. По свидетельству современников «самой советской» оперой была «Поэма об Урале* М. Фролова, посвященная 15-й годовщине Октябрьской революции и социалистическому преображению края. Оперу Б. Трамбицкого «За жизнь» (1938 г.) критики назвали новым советским оперным произведением.

В 1930 г. в Свердловске начали работать ТЮЗ и Театр драмы. В их репертуарах были «Первая Конная» и «Оптимистическая трагедия» Вс. Вишневского, «разлом» Б. Лавренева, «Любовь Яровая» К. Тренева, «Платон Кречет» А. Корнейчука. Появились «ленинские спектакли» Н. Погодина «Человек с ружьем» и «Кремлевские куранты». Зрители смотрели пьесы «на уральскую тему» – «Приваловские миллионы» Д. Мамина-Сибиряка, «Малахитовая шкатулка» по сказам П. Бажова, «Павлик Морозов» А. Яковлева. Сохранялись в репертуаре и классические спектакли: «Король Лир», «Гамлет» и «Отелло» В. Шекспира, «Горе от ума» А. Грибоедова, «Ревизор» Н. Гоголя.

Театр музыкальной комедии, открывшийся в Свердловске в 1933 г., современники называли «лабораторией советской оперетты». В 1934 г. состоялась премьера «Миллион терзаний» И. Дунаевского, потом – «Свадьба в Малиновке» Б. Александрова и др. Заметным событием в истории уральской музыкальной культуры стало открытие филармонии в Свердловске (1933 г.) и в Челябинске (1937 г.), открытие театра музкомедии в Оренбурге (1936 г.), создание симфонических оркестров.

Усиление гонений на церковь и верующих.

В 1930-х гг. продолжались активная антирелигиозная агитация, закрытие монастырей, храмов, молитвенных домов. В 1929 г. были приняты законы, согласно которым религиозная пропаганда объявлялась государственным преступлением, священники и члены их семей лишались гражданских прав. В 1930 г. местные органы власти получили право решать судьбу культовых зданий, и на Урале началась кампания но закрытию храмов и мечетей. Активисты закрывали молитвенные здания «в 24 часа, в порядке соревнования». В Свердловске кампания проходила под лозунгом «Столице Урала церкви не нужны». Закрытые культовые здания использовали под столовые, кинотеатры, склады. В Ирбите в соборе была размещена тюрьма; Никольскую церковь в Мотовилихе взорвали и разобрали на кирпичи. В 1929 г. было закрыто 229, в 1930–1931 гг. 1225 молитвенных зданий, к 1940 г. в регионе было закрыто 2448 церквей. Закрытие сопровождалось изъятием ценностей, сожжением икон древнего письма и рукописей, снятием колоколов, были утрачены предметы церковной утвари из благородных металлов, являвшиеся шедеврами художественного мастерства. Купола и кресты многих храмов были обезображены до неузнаваемости. За период «анти колокольной кампании» в Уральской области было снято 3856 колоколов. В Свердловске действовали по призыву: «Колокола переплавим на металл – ускорим темпы пятилетки!». В 1929 г. были конфискованы мощи Праведного Симеона из храма Верхотурского Свято-Николаевского монастыря.

Атеистическая пропаганда велась под лозунгом «Борьба с религией есть борьба за социализм». Вместо храмов в Свердловске, Нижнем Тагиле, Перми, Златоусте, Соликамске, Сысерти были открыты антирелигиозные музеи, при краеведческих музеях начали работу антирелигиозные отделения. Уральская организация Союза воинствующих безбожников насчитывала в 1933 г. 342 тыс. человек.

Судьбы творческой интеллигенции Урала в 1930-е гг.

Многие ученые и деятели культуры подвергались в этот период репрессиям. В ходе их погибли председатель Уральского областного бюро краеведения Я.А. Истомин (1887–1939), обвиненный в длительных связях с «врагами народа».

Несмотря на насилие над верующими и священнослужителями, власти не смогли достичь своей цели – даже в 1937 г. согласно данным Всесоюзной переписи – значительная часть уральцев оставалась людьми верующими. Документы сохранили свидетельства о том, что в престольные праздники рабочие старых уральских заводов не выходили на работу; многие сохраняли веру и передавали из поколения в поколение иконы, священные книги, молитвенники, атрибуты религиозных культов.

За годы войны на Урале значительно сократилось количество школ, увеличилось число детей, не обучавшихся в них. Вследствие этого в первое послевоенное пятилетие основное внимание было уделено строительству новых школьных зданий. Так, в Пермской и Свердловской областях было возведено 85 новых школ, однако положение оставалось сложным, во многих школах обучение шло в две и даже в три смены. Не хватало учителей, но демобилизация армии и расширение педагогических учебных заведений способствовали решению этой проблемы.

Реформа общеобразовательной школы, начавшаяся в 1958 г., была направлена на подготовку выпускников к общественно полезному труду. Для этого при школах создавались производственные мастерские, где молодые люди овладевали какой-нибудь профессией. Но в материальном и кадровом отношении реформа была подготовлена слабо и фактически не удалась.

В высшей школе произошли изменения, учитывавшие потребности научно-технической революции. В связи с этим в Свердловске. Перми, Магнитогорске и других городах региона были созданы новые вузы, в ряде вузов открылись новые факультеты. В Уральском политехническом институте в 1949–1952 гг. были созданы физико-технический и радиотехнический факультеты. В Уральском университете в 1946–1950 гг. организованы лаборатории: рентгеноструктурного анализа, физиологии растений, вакуумная, электронная, металлографическая, спектрального анализа, физикохимии высокомолекулярных соединений. В следующее пятилетие в УрГУ появилось еще 25 лабораторий и учебных кабинетов. Для расширения социальной базы студенчества в вузах были воссозданы рабфаки, выходцам с производства давались льготы при поступлении. В начале 1960-х гг. они составляли 70% всех первокурсников.

Наука Урала была сосредоточена в вузах и 35 институтах Уральского филиала Академии наук СССР. Возросла роль отраслевых научно-исследовательских институтов.

Большим событием в культурной жизни Среднего Урала стало создание Свердловского телецентра, первые передачи которого начались 6 ноября 1955 г. Подобные центры были открыты также в Перми и Челябинске.

В 1950–1960-е гг. заметным явлением стали книги Я. Поповой, А. Бикчентаева, М. Лямина. Т. Архиповой о революционном прошлом Урала, романы В. Очеретина «Саламандра» и «Сирена», произведения О. Корякова (Свердловск) и В. Астафьева (Пермь). Плодотворно работали уральские писатели П. Бажов, И. Ликстанов, поэты Л. Татъяничева, Б. Ручьев, М. Карим и др.

С 1958 г. в Свердловске начали выходить литературно-художественный журнал «Урал» и ежемесячник для молодежи «Уральский следопыт». Они сыграли важную роль в оживлении литературной жизни региона, способствовали распространению демократических идей. Свердловский обком КПСС пытался идеологически влиять на журнал «Урал», который отстаивал позицию искренности в литературе, выступал против иллюзии благополучия советской жизни, лакировки в творчестве неприглядной действительности. Уральский альманах не подчинился партийным указаниям и вплоть до середины 1960-х гг. сохранял духовный и нравственный потенциал «оттепели».

Пребывание во время войны на Урале видных композиторов, музыкантов и музыковедов (Д. Кабалевский, Г. Нейгауз, Д. Ойстрах и др.) положительно повлияло на уровень музыкальной культуры края, особенно на уральскую школу композиторов. Популярными стали имена К. Кацман. Е. Родыгшш, О. Моралова, Б. Гибалина, В. Топоркова.

Широкой известностью в СССР пользовалось в послевоенный период творчество шести уральских музыкальных театров. Здесь работали народные артисты РСФСР Я. Вутирас, А. Маренич, Б. Штоколов, И. Архипова и др. Крупных творческих успехов достиг Пермский театр оперы и балета. В 1946 г. за постановку опер «Иван Болотников» и «Севастопольцы» он получил Государственную премию. В 1954 г. коллективу этого театра присудили премию на всесоюзном фестивале за балет Б. Мошкова «Бэла». Свердловский театр музыкальной комедии стал ведущим в своем жанре в масштабах всей страны.

Самыми многочисленными в крае были драматические театры, ставившие классику и пьесы современных авторов. Большой популярностью пользовались выступления Оренбургского, Прикамского и Уральского народных хоров.

После окончания войны созданная в 1943 г. Свердловская киностудия была преобразована в студию научно-популярных фильмов, производство художественных фильмов возобновилось здесь только в 1956 г.

Художники и скульпторы послевоенного времени разрабатывали разные темы и жанры. В картинах. В. Зинова, В. Золотарева, Г. Мосина получила отражение историко-революционная тематика, в произведениях В. Волкова, Я. Широкова и др. – тема Великой Отечественной войны. Многих художников привлекла тема труда.

По-прежнему популярной была пейзажная живопись, достигшая высокого уровня. Картина Е. Гудина «Верба цветет» вошла в фонд Третьяковской галереи наряду с творениями В. Игошева, отображавшими жизнь народов Северного Урала.

В области книжной графики успешно работал В. Волович. в станковой графике – Б. Семенов, цветные гравюры создавал А. Зырянов. Плодотворно работали уральские скульпторы М. Крамской, Л. Головницкий, В. Зайков, Г. Петрова. Вместе с архитекторами они принимали участие в оформлении дворцов культуры, административных и жилых зданий. Архитектурные «излишества» первых послевоенных лет постепенно были сведены к минимуму.

Росту мастерства уральских художников способствовали регулярно проводившиеся областные и межобластные выставки.

Либерализация гуманитарной науки

Перестройка, закончившаяся полной сменой политического строя в стране, в первую очередь стала ощутимой в гуманитарной сфере. Гласность, «демократизация» позволили представителям интеллигенции начать серьезные споры о роли общественных дисциплин в жизни советского общества. На дискуссионных трибунах, партийных собраниях в вузах Свердловска звучали предложения убрать из учебного плана такие предметы как политэкономия, научный коммунизм, история КПСС. На одном из собраний в Уральском государственном университете даже обсуждался вопрос о лишении ученых степеней и званий тех, кто защитил диссертации по проблемам марксизма-ленинизма, научного коммунизма, развитого социализма, истории КПСС. В результате многочисленных споров к концу 1980-х гг. были почти полностью исключены ранее обязательные курсы истории КПСС и научного коммунизма. В авангарде перестройки учебных дисциплин выступили Челябинский педагогический институт, УПИ, УрГУ.

Уральское кино

Вторая половина 1980-х гг. стала «золотым временем» для уральского кино. На Свердловской киностудии тогда работали лучшие мастера отечественного кинематографа. Здесь начал свой путь к мировому признанию режиссер В. Хотиненко, автор кинокартин «Зеркало для героя», «Рой», «СВ».

Цех документального кино в Свердловске стал лидером среди российских документалистов. Множество призов российских и зарубежных фестивалей получили фильмы режиссеров Б. Шустова («Леший», «Новые сведения о конце света»), С. Мирошниченко («Госпожа Тундра», «А прошлое кажется сном»), Г. Дегальцева («Кто косит ночью?»), В. Тарика («Тот, кто с песней», «Египтянин») и др.

Изобразительное искусство

Важными событиями культурной жизни этого периода стали выход книги «Слово о полку Игореве» с иллюстрациями В.М. Воловича, выставки каслинского литья.

Молодые художники Среднего Урала создали объединение «Сурикова, 31». Их картины, далекие от социалистического реализма, знакомили уральского зрителя с современными тенденциями развития мировой художественной культуры.

Урал вновь открылся для бывших соотечественников: огромное внимание привлек визит в Екатеринбург всемирно известного скульптора Эрнста Неизвестного. Музыка и театр

В эпоху перестройки музыкальное и театральное искусство получило «глоток свежего воздуха». В театрах осуществлялись новые постановки, посвященные актуальным темам прошлого и современности. В 1986 г. Челябинскому драматическому театру им. С. Цвиллинга присвоили почетное звание Академический.

Процесс модернизации театра иллюстрирует смена концепции театра музкомедии в Свердловске – одного из ведущих в России, – она была осуществлена с приходом в него нового художественного руководителя Л. Стрежнева. Оренбургский театр музкомедии поставил в годы перестройки новые спектакли на музыку А. Колкера («Старое танго»), А. Журбина («Агент 00»), Ф. Легара («Летучая мышь») и др. В 1988 г. на базе Челябинского театра кукол была создана зональная лаборатория художников и режиссеров Урала и Сибири.

В 1986 г. в здании Александро-Невской церкви на Алом поле в Челябинске открылся единственный на Урале зал камерной и органной музыки. В 1987 г. здесь зазвучал орган немецкой фирмы «Ойоле», который, но праву считается одним из лучших в Европе.

Свердловский рок-клуб

В конце 1970-х гг. в г. Свердловске существовало несколько рок-групп, среди которых были «Трек», «Урфин Джюс» и др. В 1981 г. под эгидой Свердловского архитектурного института прошел первый свердловский рок-фестиваль. В середине 1980-х гг. на Среднем Урале родился такой феномен современной молодежной культуры как свердловский рок-клуб, объединивший большое количество музыкальных коллективов различных стилей и направлений. Президентом его стал Н. Грахов. Вся страна узнала группы «Кабинет», «Наутилус Помпилус», «Чайф», «Апрельский марш», «Агата Кристи» и др. Многие из этих групп зародились в недрах высших учебных заведений Свердловска.

В период перестройки Урал стал центром молодежной культуры протеста, выраженного, в частности, в творчестве Свердловского рок-клуба, в состав которого входили получившие широкую популярность рок-группы «Наутилус Помпилус», «Чайф», «Агата Кристи». Однако к началу 1990-х гг. стало очевидным отсутствие дальнейшего пространства для развития тем протеста. Вместе со всей Россией культурная жизнь региона вступила в период радикальных реформ.

Свердловский рок-клуб стал организатором рок-фестивалей. В июне 1986 г. состоялся первый его фестиваль, на котором сенсационного успеха добилась группа «Наутилус Помпилус», исполнившая песню «Гудбай, Америка». В апреле 1987 г. представители свердловской рок-делегации «Чайф», Группа Егора Белкина, «Наутилус Помпилус») выступили в Ленинградском Доме молодежи перед жюри Союза композиторов. Выступление «Наутилуса» получило всесоюзный резонанс после разгромной статьи в газете «Советская культура».

Самыми яркими именами свердловского рок-клуба стали В. Бутусов, Е. Белкин, Н. Полева, В. Шахрин, братья В. и Г. Самойловы. Автором текстов многих групп был И. Кормильцев, музыки и аранжировки – А. Пантыкин.

Свердловские группы активно концертировали на Урале и в стране, стали участниками многих фестивалей и движений. В 1987 г. на московской «Рок-панораме» группа «Наутилус Помпилус» получила «лучшую прессу». В сентябре 1989 г. «Апрельский марш», Настя Полева, «Чайф» были участниками московского десанта экологического движения «Рок чистой воды». «Агата Кристи» в этом же году представляла советский рок на семинаре по проблемам рока в Глазго (Великобритания). В 1990-е гг. многие свердловские музыканты продолжили свою деятельность в Москве и Санкт-Петербурге.

Список использованной литературы

1. «История России». Энциклопедия «Аванта+»

2. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М., 1993.

3. Платонов С.Ф. Курс лекций по русской истории. – М., 1992.

4. Пушкарев С.Т. Обзор русской истории. – М., 1991.

5. Отечественная история: Учебник для вузов/ Ш.М. Мунчаев, В.М. Устинов, Ю.П. Кожаев; под ред. проф. Ш.М. Мунчаева. – М., 1998.

6. Ключевский В.О. Курс русской истории. – т. 2. – М., 1989.

7. Скрынников Р.Г. История Российская. – М., 1997.

diplomba.ru