2а умк «Перспективная начальная школа»

ч. 1
СХЕМА КОНСПЕКТА УРОКА

ФИО педагога Воронцова Татьяна Анатольевна

Полное название ОУ МОУ СОШ №65

Предмет: литературное чтение Класс: 2А УМК «Перспективная начальная школа».

Тема урока: Роль животных в русских народных сказках о животных. Русская народная сказка « Петушок – золотой гребешок»

ЦЕЛЬ – определить главного героя в русских народных сказках о животных и раскрыть разницу характеров героев – животных.

ЗАДАЧИ:

Образовательные – определить роль животных в русских народных сказках о животных.

Развивающие – развивать речь учащихся, навыки осмысленного и выразительного чтения,

интерес к устному народному творчеству.

Воспитательные – духовно – нравственное воспитание: овладение учащимися таких понятий ценностей как забота и помощь, ответственность, трудолюбие, любовь к своему народу, к устному народному творчеству.

Планируемые результаты:

Предметные результаты — формирование начальных представлений о жанре народной

сказки о животных: общее представление, разница характеров героев-животных,

определение главного героя в русских народных сказках и в народных сказках других

народов.

Метапредметные результаты – овладение навыками смыслового чтения в соответствии с целями и задачами, осознанно строить речевое высказывание, готовность слушать собеседника и вести диалога, готовность признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою, излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий.

Личностные результаты — осознание значимости чтения для личного развития; формирование понятий о добре и зле, нравственности; умение осознанно воспринимать и оценивать содержание текстов, участвовать в их обсуждении, давать и обосновывать нравственную оценку поступков героев

Формирование УУД.

Предметные — учить размышлять о характере и поступках героев-животных.

Коммуникативные – оформлять свои мысли в устной и письменной форме; слушать и понимать речь других.

Познавательные – делать выводы в результате совместной работы класса и учителя, находить ответы на вопросы в тексте, иллюстрациях.

Регулятивные – определять и формулировать цель деятельности на уроке, учиться высказывать свое предположение на основе работы с учебником, иллюстрацией.

Личностные – высказывать свое отношение к героям сказки о животных, к их поступкам.

Тип урока: Урок изучения нового материала

Оборудование: карточки со словами, слайды о животных, слайды о гербах и о памятниках, герб Удмуртии, маски, куклы, проектор.

Характеристика класса, для которого проектируется урок:

Учащиеся владеют:

познавательные УУД

— выделяют и структурируют, классифицируют информацию для решения проблем под руководством учителя

регулятивными УУД

— определяют тему урока с помощью ключевых слов, соотносить выполненное задание с образцом, оценивать выполненную работу

личностными УУД

— осуществляют рефлексию своего отношения к содержанию темы

коммуникативные УУД

— сотрудничают и совместно решать проблемы, высказывают свою точку зрения,

Цели урока как планируемые результаты обучения, планируемый уровень достижения целей:

Виды планируемых учебных действий	Учебные действия	Планируемый уровень достижения результатов обучения
Предметные	Размышляют о характере и поступках героев-животных.	1-2 уровень — понимание, адекватное употребление в речи, выборочно — воспроизведение
	Расширяют знания о русских народных сказках	1 уровень — узнавание, воспроизведение
	Применяют знания для решения проблемы	2 уровень — самостоятельное выполнение действий в условиях взаимопомощи и взаимоконтроля
Регулятивные	Определяют и формулируют цель деятельности на уроке	1 уровень — выполнение действий по алгоритму под управлением учителя
	Высказывают свои предположение на основе работы с учебником, иллюстрацией.	2 уровень — совместные действия учащихся в условиях взаимопомощи и взаимоконтроля
Познавательные	Извлекают необходимую информацию для решения предметных УУД	2уровень. Умение учащихся без подсказки воспроизводить информацию и применять ее для решения проблемы
	Выбирают основания для сравнения героев	2уровень
Коммуникативные	Сотрудничают с одноклассниками и с учителем	2уровень. Выполнение действий в совместной (групповой) работе со сверстниками по алгоритму.
Личностные	Развитие учебно-познавательного интереса к новому материалу и способам решения учебной задачи	2уровень. Самостоятельное индивидуальное выполнение действий.

Этапы урока

I. Самоопределение к деятельности.

Девиз

Ты + книга + радость + труд + творчество = чтение

В литературном чтении слайд 1

Проявляй терпение.

К тому умение придет всегда

Кто в каждое дело вкладывает много труда.

Выделите ключевое слово сегодняшнего урока. (Ключевые слова фиксируются на доске)

В сказке солнышко горит,

Справедливость в ней царит.

Сказка – умница и прелесть,

Ей по всюду путь открыт.

II. Актуализация знаний и фиксация. Выход на тему.

В селе Мирное, где живут наши Маша и Миша растет столетний дуб.

В праздники все обязательно к нему идут. Праздник это особое время – обычно не работают и не учатся.

В праздники вспоминают все самое ценное.

— А что самое ценное? – спросила Маша.

— Это семья друзья, наше прошлое, наши обычаи и наш дуб, — ответил Кот.

Люди с древних времен относились к деревьям с уважением. Считали их своими предками

и родней.

А кого еще из мира природы люди с древних времен считали своими предками и почему?

Найдите недостающие фрагменты в названиях сказок

… — ЗОЛОТОЙ ГРЕБЕШОК. (петушок)

… — ИЗБУШКА. (заюшкина)

… — СЕСТРИЧКА И ВОЛК, (лисичка)

… — И ЛИСА. (волк)

Кого же из мира природы люди считали своими предками? ( животных) Это второе наше ключевое слово. Соедините ключевые слова ( сказки о животных) слайд 2,3

На доске фиксируются слова СКАЗКА О ЖИВОТНЫХ слайд 4,5

А теперь внимательно посмотрите на два слайда, соедините с записью на доске и назовите тему урока.

На доске СКАЗКИ О ЖИВОТНЫХ. РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА « ПЕТУШОК – ЗОЛОТОЙ ГРЕБЕШОК»

Подумай и поделись, в чем тебе придется разбираться.(самообразование, целеполагание )

В сказках разных народов разные животные бывают главными героями. Кто же главный герой в русских сказках о животных?

Создаем « Базу данных»

герой	характер

(в течение урока заполняем таблицу)

III. Изучение новой темы.

ЗАДАНИЕ ДЛЯ СУПЕРЧИТАТЕЛЯ «ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ»

Тотем — у первобытных народов: обожествляемое животное (иногда явление природы, растение, предмет), считающееся предком рода.

Докучный – наводящий скуку, надоедливый, навязчивый.

Домовничать – находиться дома для присмотра за хозяйством во время отсутствия других.

Герб – эмблема государства, города, сословия, рода, изображаемая на флагах, монетах, печатях, государственных и других официальных документах.

Гусли – старинный струнный музыкальный инструмент.
«Знаки выразительного чтения»

В группах вспоминают роль знаков при чтении и объясняют каждый знак

. длинная остановка

, — короткая остановка

? читаю с вопросом

! читаю громко

Чтение по цепочке

Метод «Веера» (интрига, деятельность, разная точка зрения, продукт)

На листочках написаны слова, обозначающие характер животных.

Задача групп — по данному признаку определить героя, нарисовать его портрет и написать еще одну характеристику. Назвать самую удачную работу.

1группа – слабый (петушок, беззащитный)

2 группа – хитрый (лиса, разбойник)

3 группа – умный (кот, дрозд, сильный)

4 группа – суперчитатели

А) Определите сколько героев – животных в сказке. (4)

Б) Эта сказка напоминает тебе сказку – цепочку или докучную сказку. Докажи.

— Из этой сказки легко сделать докучную сказку! – сказал Миша. Ты тоже так думаешь?

На доске заполняем таблицу

герой	характер
Петушок Лиса Кот Дрозд	Слабый (сильный) Хитрая Умный, трудолюбивый Сильный
Волк	Хищный, опасный, несчастный, уставший
Заяц	Беззащитный
Медведь	Добрый, неуклюжий

Учитывая характер наших героев попробуем прочитать по ролям и сыграть эту роль

А как можно изобразить, что герой наш слабый, хитрый, умный, сильный?

Песню Лисы и Петушка прочитаем несколько раз.

4героя – выбираем по одному участнику из группы.

У 1 группы был петушок – значит они в роли петушка

2группа – лиса

3 группа – кот

4 группа – дрозд

Группы пока совещаются и решают кто сыграет роль.

Все остальные это – зрители. Ваша задача — в конце выступления хлопками поблагодарить выступающих.

Чтобы начать нам кого-то не хватает? (автора) Выбираем по желанию.
ВЫВОД: Кто из героев вам понравился? Чем? Как поступили кот и дрозд?

Можно ли их назвать настоящими друзьями?

А можно ли их назвать ГЛАВНЫМИ героями этой сказки? (в таблице выделяем подчеркиваем)

Что бы вы посоветовали петушку?

ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ – УМНЫЙ, СИЛЬНЫЙ, ЗАЩИТНИК, ТРУДОЛЮБИВЫЙ.
IV. Первичное применение знаний.

Самостоятельная работа.

Работа по хрестоматии страницы 5-14.

Определите по содержанию учебника название сказки, которая относится к нашей теме (Лисичка – сестричка и волк)

Работа в группах

1. 
   иллюстрация Эммануила Визина. Сказка «Мужик и лиса»
   

Какой момент сказки отражает рисунок?

Если затрудняешься воспользуйся текстом, можешь даже это место зачитать вслух.

2 — иллюстрация Константина Кузнецова. Сказка « Лиса и волк»

Какой момент сказки отражает рисунок?

Если затрудняешься воспользуйся текстом, можешь даже это место зачитать вслух.

3 — На каком рисунке (Эммануила Визина. Сказка «Мужик и лиса»

или Константина Кузнецова. Сказка « Лиса и волк») волк кажется более хищным и опасным? А где волк выглядит более несчастным? А более уставшим?

А на каком рисунке лучше видно, что лиса обманщица?

4 –Познакомься с иллюстрация Николая Дмитриевского. «Сказка о лисе» ( фрагмент)

На нем изображены события нескольких сказок. Ты догадываешься каких?

Какой герой объединяет все эти сказки?

КАКОГО ГЕРОЯ НЕ ХВАТАЕТ В « БАЗЕ ДАННЫХ» (заполняем таблицу, выходит ученик и записывает слово волк хищный, опасный, несчастный, уставший.)

ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ- ЛИСА? ВОЛК?

А вот следующая сказка нам откроет новых героев

Кто узнал и скажет название сказки? ( Заюшкина избушка)

Сколько здесь героев? Кто на этот раз слабый и беззащитный? Кто выполняет точно такую же роль, как в предыдущих сказках? А кто теперь защитник и победитель?

(запись в таблице ЗАЯЦ- БЕЗЗАЩИТНЫЙ, МЕДВЕДЬ – ДОБРЫЙ, НЕУКЛЮЖИЙ)

V. Включение в систему знаний и повторений.

РАБОТА В ГРУППАХ

Задание – прочитайте названия скозок о животных и по выделенным буквам определите какой народ сочинил эти сказки

Лиса и журавль. Как лиса училась летать. Лиса и заяц. Старик и волк. Лиса и рак. Овца, лиса и волк. Звери в яме. (Русская)

Три голубя. Медведь-рыбак. Портной, медведь и бесенок. Лиса и журавль. Курица, мышка и тетерев. Лиса и волк. Глупый волк. Сова и воробей. Лиса, которая строила курятник. (Татарская)

Синица и журавль. Девочка и белка. Муха и пчела. Петух с лисой. Белка и орех. Лиса и петух. Собака и человек. Дом кота. Медвежья свадьба. Заяц и кот.

4группа – Кто главный герой в русских народных сказках о животных?

Какова их роль?

Животные не только живут в народных сказках, но и на разных государственных и других официальных документах.

Государственный герб УР представляет собой круглый щит красно-черного цвета с изображенным на нем белым лебедем с раскрытыми крыльями. Обобщенный образ лебедя или человека является символом возрождения, мудрости, мужества и совершенства. Его основа – мифология удмуртского, русского, татарского и других народов.
VI. Подведение итогов.

Разные народы создавали сказки о животных, главными героями бывают разные животные, но в сказках о животных чаще всего побеждает герой- благородный, добрый, отзывчивый. Они учат верно понимать жизнь, людские нравы, так как сказки хотя и говорят о животных, но имеют ввиду людей.

В настоящее время в г. Ижевске существуют памятники и скульптуры, посвященные животным – это памятник собаке- космонавту Звездочке, скульптуры «Лосенок», «Коза», «Крокодил», «Волк». Их появление связано с ключевыми историческими событиями истории города, с улучшением эмоционального настроя у жителей города. Необычные скульптуры делают город уютнее и дружелюбнее, создают неповторимый облик городу.

VI. Рефлексия деятельности. Самооценка.

«Сказочное превращение»

Представьте себе, что вы герой сказки. Поделитесь тем, что вы узнали о себе и чем запомнился урок.

А кто желает – запишите на листочках зеленым цветом того, кто из героев вам понравился, красным- за кого беспокоились, черным- кто не понравился.

Какую бы ты себе поставил оценку. (самооценка)

Подумай и поделись в чем тебе удалось сегодня разобраться. (саморегуляция)

Сказка – умница и прелесть,

С нами рядышком живет,

Чтобы,

Чтобы,

Чтобы снова,

Добрый злого победил!

Чтобы добрый злого

Стать хорошим убедил!

VI. Информация о домашнем задании

По выбору – выразительно прочитать сказку «Петушок- Золотой гребешок»

— вспомнить и рассказать родителям сказку по 4 иллюстрации

— нарисовать своего героя – животного

Технологическая карта урока

Этапы урока	Планируемые результаты	Деятельность учителя	Деятельность учащихся	Формирование УУД
Самоопределение к деятельности	Создать положительные эмоции и условия – «да, я хочу», «да, я могу»	Проверяет готовность учащихся к уроку Уточняет понимание учащимися содержание девиза: ты + книга + радость + труд + творчество = чтение читает первую подсказку	Читают девиз Отвечают на вопросы — когда чтение интересное и увлекательное? Какое первое ключевое слово нашего урока?	Оформлять свои мысли в устной форме
Актуализация знаний и фиксация	Подготовка мышления учащихся к построению нового способа действия	Задает вопросы Предлагает найти недостающие фрагменты, просмотреть слайды Фиксирует на доске ключевые слова, создает «Базу данных» Выводит на тему через смысловые задания	Отвечают на вопросы – кого еще из мира природы люди считали своими предками Выделяют ключевые слова Определяют тему урока и высказывают свое мнение Учатся осознанно строить речевое высказывание	Учиться высказывать свое предположение Делать выводы в результате совместной работы Определять цели учебной деятельности Проявляет интерес к новому содержанию
Изучение новой темы		а)просит найти значение слов: тотем, докучный, домовничать,гусли из «Толкого словаря»; б) вспомнить, что обозначают знаки препинания в произведении- задание «Знаки выразительного чтения» в)чтение по цепочке Метод «Веера» —на листочках написаны слова, обозначающие характер животных: 1группа- слабый, 2группа- хитрый, 3группа- умный, 4группа- супер читатели- определите сколько героев – животных в сказке; эта сказка напоминает тебе сказку – цепочку или докучную сказку. Докажи. — Из этой сказки легко сделать докучную сказку! – сказал Миша. Ты тоже так думаешь? Учитель предлагает выбрать любую часть. г) учитывая характер наших героев попробуем прочитать по ролям и сыграть эту роль А как можно изобразить, что герой наш слабый, хитрый, умный, сильный? Песню Лисы и Петушка прочитаем несколько раз. Все остальные это – зрители. Ваша задача — в конце выступления хлопками поблагодарить выступающих. Чтобы начать нам кого-то не хватает? (автора) Выбираем по желанию. д) ВЫВОД: Кто из героев вам понравился? Чем? Как поступили кот и дрозд? Можно ли их назвать настоящими друзьями? А можно ли их назвать ГЛАВНЫМИ героями этой сказки? (в таблице выделяем подчеркиваем) Что бы вы посоветовали петушку? ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ – УМНЫЙ, СИЛЬНЫЙ, ЗАЩИТНИК, ТРУДОЛЮБИВЫЙ	а) суперчитатель работает по «Толковому словарю» б)в группах вспоминают роль знаков при чтении и объясняют каждый знак в)задача групп – по данному признаку определить героя, нарисовать его портрет и написать еще одну характеристику. Назвать самую удачную работу. На доске учащиеся с помощью учителя заполняют таблицу герой характер Петушок Лиса Кот Дрозд Слабый Хитрая Умный, трудолюбивый Сильный г) 4героя – выбирают по одному участнику из группы. у 1 группы был петушок – значит они в роли петушка 2группа – лиса 3 группа – кот 4 группа – дрозд д) ответы детей на вопросы, находят подходящие варианты ответов и выделяют в таблице
Первичное применение знаний. Самостоятельная работа.		Откройте хрестоматии страницы 5-14 и определите по содержанию учебника название сказки, которая относится к нашей теме (Лисичка – сестричка и волк) Работа в группах КАКОГО ГЕРОЯ НЕ ХВАТАЕТ В « БАЗЕ ДАННЫХ»? ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ- ллЛИСА? ВОЛК? А вот следующая сказка нам откроет новых героев Кто узнал и скажет название сказки? Сколько здесь героев? Кто на этот раз слабый и беззащитный? Кто выполняет точно такую же роль, как в предыдущих сказках? А кто теперь защитник и победитель? Запишите в таблицу.	Работа в группах 1гр.-иллюстрация Эммануила Визина. Сказка «Мужик и лиса» Какой момент сказки отражает рисунок? Если затрудняешься воспользуйся текстом, можешь даже это место зачитать вслух. 2гр. — иллюстрация Константина Кузнецова. Сказка « Лиса и волк» Какой момент сказки отражает рисунок? Если затрудняешься воспользуйся текстом, можешь даже это место зачитать вслух. 3гр. — На каком рисунке (Эммануила Визина. Сказка «Мужик и лиса» или Константина Кузнецова. Сказка « Лиса и волк») волк кажется более хищным и опасным? А где волк выглядит более несчастным? А более уставшим? А на каком рисунке лучше вивидно, что лиса обманщица? 444гр.-познакомься с иллюстрацией Николая ДдДмитриевского. «Сказка о лилисе» ( фрагмент) На нем изображены события ненескольких сказок. Ты додогадываешься каких? Какой герой объединяет все эти сказки? Заполняют таблицу — выходит ученик и записывает слово (волк хищный, опасный, несчастный, уставший.) Дети смотрят слайд со сказкой « Заюшкина избушка» Записывают в таблице ЗАЯЦ- БЕЗЗАЩИТНЫЙ, МЕДВЕДЬ – ДОБРЫЙ, НЕУКЛЮЖИЙ

Приложение
Задание для суперчитателя.

«Толковый словарь»

Тотем — у первобытных народов: обожествляемое животное (иногда явление природы, растение, предмет), считающееся предком рода.

Докучный – наводящий скуку, надоедливый, навязчивый.

Домовничать – находиться дома для присмотра за хозяйством во время отсутствия других.

Герб – эмблема государства, города, сословия, рода, изображаемая на флагах, монетах, печатях, государственных и других официальных документах.

Гусли – старинный струнный музыкальный инструмент.

Синица и журавль

Девочка и белка

Муха и пчела

Белка и орех

Лиса и петух

Собака и человек

Дом кота

Медвежья свадьба

Заяц и кот

Лиса и журавль Три голубя

Медведь- рыбак

Как лиса училась летать Портной,медведь и бесенок

Лиса и заяц

Старик и волк Лиса и журавль

Лиса и рак Курица, мышка и тетерев

Лиса и волк

Овца, лиса и волк

Звери в яме Глупый волк

Сова и воробей

Лиса,которая делала курятник

4 группа – суперчитатели

А) Определите сколько героев – животных в сказке. (4)

Б) Эта сказка напоминает тебе сказку – цепочку или докучную сказку. Докажи.

— Из этой сказки легко сделать докучную сказку! – сказал Миша. Ты тоже так думаешь?
иллюстрация Эммануила Визина. Сказка «Мужик и лиса»

Какой момент сказки отражает рисунок? Рис.1

Если затрудняешься, воспользуйся текстом, можешь даже это место прочитать вслух.
иллюстрация Константина Кузнецова. Сказка « Лиса и волк»

Какой момент сказки отражает рисунок? Рис.2

Если затрудняешься воспользуйся текстом, можешь даже это место зачитать вслух.
На каком рисунке (Эммануила Визина. Сказка «Мужик и лиса»

или Константина Кузнецова. Сказка « Лиса и волк») волк кажется более хищным и опасным? А где волк выглядит более несчастным? А более уставшим?

А на каком рисунке лучше видно, что лиса обманщица? Рис.3

Познакомься с иллюстрацией Николая

Дмитриевского. «Сказка о лисе» ( фрагмент)

На нем изображены события нескольких сказок. Ты догадываешься каких? Какой герой объединяет все эти сказки? Рис 4

С Л А Б Ы Й

Х И Т Р Ы Й

У М Н Ы Й

4 группа – Кто главный герой в русских народных сказках о животных? Какова их роль?

Создаем « Базу данных»
ч. 1

van.ansya.ru

Современным детям о традициях и верованиях их далеких предков – славян

В нашу современную сумасшедшую жизнь возвращается наше забытое прошлое. Оно, несмотря ни на что, прорывается сквозь пестроту Интернета, автомобильный смог и рекламу кока-колы. Часто мы слышим, что культура, достойная называться Культурой, появилась у нас только после принятия христианства – тысячу лет назад, а до этого, мол, были лишь примитивные, варварские культы, связанные с человеческими жертвоприношениями. Одним словом – «мрак язычества». Давайте-ка разберёмся, справедливо ли это?

Обычаи и верования наших предков, которые кто-то считает забытыми, до сегодняшнего дня продолжают своё существование в наших повседневных обычаях. К примеру: почему нельзя здороваться за руку через порог? По- чему, вселяясь в новый дом, первым в него пускают кошку? Многие сейчас ответят: на счастье. А ведь перечис- ленные традиции сохранились с древних времен. Мы так подробно изучаем египетских Богов, каждый ученик знает хоть один греческий миф, а своих корней не знаем, как будто их и вовсе нет – разве это справедливо? Нас спросят: а для чего нам это? На что нам Перун и Сварог, водяные и лешие? В ответ на это хочется спросить, а годится ли нам не помнить, откуда мы родом?

Итак, начнем. В наши дни религиозные верования славян принято называть язычеством – от слав. «языцы» – племя, народ. Язычник не уклоняется от решения проблем, которые ставит перед ним жизнь. Преодолевая трудности, он познает окружающий мир, природу, самого себя. Язычник видит божественное во всём и рассматривает всё как проявление божественного. Истоки славянского язычества лежат за много тысячелетий до начала нашей эры.

Наши далекие предки – древние славяне – находились в неразрывной связи с природой. Природа не делилась на живую и неживую – всё, что окружало человека, было наделено жизнью. Зверь, дерево, камень, облака, небесные светила были живыми существами, они могли помогать людям, а рассердившись, творили зло и приносили несчастья. Как полузабытое воспоминание о таком отношении к природе, в нашем языке сохранились выражения: «солнце село (спряталось) за тучу», «дождь идёт», «земля дышит», «небо нахмурилось» и т.д.

Мир в представлении людей делился на три части: Небо, Землю и Подземное царство мертвых. Небо и Земля считались живыми существами, супругами, от которых родилось всё живое. Бог Сварог – владыка Вселенной, он управляет движением Солнца, а Мать Сыра Земля заботится о том, чтобы поля давали хороший урожай. Бог Велес является владыкой Подземного царства. Этот образ мира сохранился и в изображении Мирового Древа, высокого и могучего, связующего между собой Небо (Правь), Землю (Явь) и Царство мертвых (Навь).

Среди Богов, которые были известны нашим Предкам, выделяется Перун Бог грозы, плодородия и войны, покровитель воинов. Явление грозы, молнии есть самое поразительное из явлений природы; немудрено, что древние люди дали ему первое место между всеми другими явлениями; они не могли не заметить благотворного влияния грозы на жизнь природы. Наконец, значение верховного Божества-правителя молния получала в глазах людей по причине своей страшной силы, действующей быстро и непосредственно. Как было отмечено ранее, также особенно чтили Бога Велеса – в Явном мире Бога живой Природы, торговли и богатства. Велес правит и подземным миром, в его власти находятся источники воды и души умерших, он заботится также и о том, чтобы плодился скот, а в лесах не переводилось зверьё. Его представляют в виде медведя или быка.

Между Велесом и Перуном постоянно происходит борьба. Воспоминание о «скотьем боге» долго сохранялось в народных обычаях и обрядах. Мокошь (Макошь), супруга Велеса, ведет свое начало от Матери Сырой Земли. Она – Всеобщая Мать, Судеб пряха, Хозяйка жизни, Богиня плодородия, покровительница женских работ и женской судьбы. Есть у славян и другие Боги, о них мы поговорим в следующий раз.

Славяне исповедовали культ природы, и особо почитаемыми животными у них были медведи, лоси, олени, кабаны, волки, зайцы. Культ предков в образе животных часто изображает русская сказка – вспомним хотя бы превращение прекрасной девушки-невесты в лебедя, утку. Волк в наших сказках встречается очень часто, он помогает людям. Не меньше, чем животных, славяне почитали и растения, особенно деревья. Дуб считался деревом Перуна, скорее всего, из-за того, что в него часто ударяла молния. Не меньшим почетом пользовалась и берёза. Вокруг неё по весне водили хороводы, украшали её лентами и приносили угощение. В народных верованиях дуб символизирует мужское начало, а берёза – женское.

Мир древних славян населен многочисленными духами. В водной стихии живут водяные и берегини, лес является царством лешего или лесовика, а на полях в высокой траве живут полевики. В жилище вместе с людьми живёт «хозяин» домовой, который представляется маленьким старичком, он – душа избы, покровитель строения и живущих в нем людей. Духи влияют на ход событий и на судьбы людей – они могут помочь, а могут и навредить человеку. Об одних Божествах существует много мифов и преданий, о других очень мало. Поэтому многие мифы приходиться восстанавливать, опираясь на те знания, которые удалось по- черпнуть из разных источников.

Духовный мир славянина весьма колоритен, глубок и многообразен. А Древняя Вера была настолько распространена, что и после принятия христианства наши предки оставались верны заветам дедов своих очень долго. Большинство древних славянских верований и обычаев продолжают соблюдаться до сих пор, они живут и сегодня в обрядах Святок, Масленицы, Троицы и других народных праздников.

Жизнь славянина красна праздниками: к ним приурочено большое количество народных сказаний, поверий и обычаев. Коляду празднуют в конце декабря, в день зимнего солнцестояния, после самой долгой ночи года, когда, по поверью, умирает старый мир и рождается новый – вместе с рождением нового Солнца.

Масленицу (Комоедицу, Ярилин день) наши предки праздновали не в феврале, как сейчас, когда свирепствуют метели и весной даже не «пахнет», а в день весеннего равноденствия, когда день становится длиннее ночи и под лучами набирающего силу весеннего солнца пробуждается природа. Весну «закликают» специальными песнями-закличками, музыкой гудков, жалеек, свирелей и сопелей, а также хороводами и весёлыми играми. Хозяйки пекут печенье в виде птиц-жаворонков, а дети раскладывают их на крышах амбаров и сараев, приглашая перелётных птиц вернуться.

В самый длинный день года, в день летнего солнцестояния, когда небесное светило делает первый поворот на зиму, празднуется Купало (Купала). В день перед Купалой женщины собирают лечебные и волшебные травы, по поверью, набирающие наибольшую силу к этому дню. С наступлением темноты по берегам рек и озёр зажигаются праздничные огни – высокие костры-«купальцы». Славяне, разодетые во все яркое и пёстрое, с венками из цветов на головах, водят вокруг костров праздничные хороводы, а молодёжь играет в купальские игрища. Взявшись за руки, парень с девушкой перепрыгивают через пламя костра, а потом вместе купаются в ночи, таким образом, очищаясь Водой и Огнем. Другие же отправляются искать цвет папоротника «златоогненный цвет» русских сказок, который зацветает лишь раз в году в полночь на Купалу и с которым связаны поверья о кладах, зарытых в лесных дебрях. С наступлением осеннего равноденствия, после сбора урожая, славяне празднуют Радогощь. Ещё немного, и солнце уйдет за тридевять земель, чтобы воз- родиться вновь на Коляду. Конечно же, кроме четырёх основных солнечных праздников, наши предки отмечали много других, связанных с явлениями природы и хозяйственной деятельностью. Мы обязательно расскажем вам о них в другой раз.

И напоследок…. Как же родился наш удивительный мир? Когда-то давным-давно, в древние вре- мена, когда Время ещё было безвременьем, а весь наш белый свет умещался в крохотном зародыше, существовал в этом безначальном начале великий бог Род. Сначала Род находился внутри мирового яйца — дремал себе, подрёмывал под золотой скорлупой, а вокруг ничегошеньки не было. Всякая быль ещё была небылью, а любая небыль – былью. Не существовало ни света, ни тьмы, ни ночи, ни дня, ни воды, ни земли. Лишь пылинки, песчинки да семена будущей жизни носились себе в пустоте. А будущий наш родоначальник, Причина всех Причин, бог Род всё спал и спал в волшебном яйце и видел сны – про мир чудесный, в котором всё обустроено. Мечтал Род о мире, где всему место есть: ветрам буйным и зорям ясным, светлому месяцу и ярким звёздочкам, лесам дремучим и высоким горам, быстрым рекам и болотам топким, птицам, рыбам, змеям, цветам и травам, и богам, и людям, Правде и Кривде, Белому свету и Чёрному мраку, Жизни и Смерти. От того и звался этот бог Родом, что мог рождать всё сущее, оттого и живут до сих пор в нашем языке слова – соРОДичи, приРОДа, РОДина, РОДители. Долго росло волшебное яйцо в пустоте и набирало силу, пока однажды не решил Род, что пришло время: родилась Любовь в его душе, и он полюбил всё, что выдумал. Сила любви – великая сила, с ее помощью в назначенный

Судьбой день и час расколол Род золотое яйцо на части. Из скорлупы получились воды небесные и земные, твердь земная и небесная, возникли Свет и Тьма. Солнце выплыло из лица бога Рода в золотой ладье, а звезды и месяц – в ладье серебряной. Всему сущему стал Род и отцом и матерью. Так весь поднебесный мир вышел из бога Рода.

Радугой разрезав пуповину, отделил Род земные воды от вод небесных каменной твердью. Свет отделил от Мрака, а Правду от Кривды. Из дыхания Рода вышла Лада – богиня любви, обратилась в птицу Сва. Потому что небеса и вся поднебесная рождены были Родом для любви. И вот родил Род небесное царство Правь, потом подземное царство – Навь. Из мирового пространства упало семечко, и стал расти огромный Дуб – Мировое Древо, высокое и могучее. Корнями должно было уходить оно в царство глубинное, призрачное, там, где место лишь для мёртвых и для тёмных сил; ствол его пойдёт поперёк царства Явного, где поселятся скоро живые и будут жить, пока не истечёт их срок; а верхушка доберётся до Правильного царства, до страны, в которой скоро появятся боги и будут править миром.

Для того, чтобы следить за порядком, за всем, что родилось, присматривать и доделывать то, что начато, кликнул Род птицу Сва и создал себе родича и помощника – Сварога могучего, вдохнул в него свой дух. И поднял Сварог могучими руками над морем небо, названное в честь него Сваргой, и пошел ходить по нему, из поднебесья мир оглядывая, да доделывая. Ведь имя ему было Сварог. Проложил Сварог путь для солнца по небу, чтобы оно вставало и садилось, чтобы полдень сменялся полночью, и чтоб, не мешкая, белые кони-дни мчались друг за другом от рассвета и до заката. А с заката до рассвета, при свете звёзд и ясного месяца, чтобы скакали по миру чёрные кони-ночи. Так сотворил Сварог Синюю Сваргу – страну в небесах.

Только смотрит с неба Сварог и видит: не все ладно под ним в мире Яви. Только молочно-синие океанские воды кругом, нет Земли Сырой – кормилицы, чтоб кормила она всё рождённое в мире, чтобы развиваться Жизни помогала, чтобы росло и крепло Мировое

Древо. И пошел искать Землю Сварог. День ходил, и другой, и третий, только ничего подходящего не увидел. Вот еще три дня поисков минуло, а на седьмой день увидел Сварог высокие горы. На вершине лежал бел-горюч камешек. Имя ему было Алатырь. Взял он камешек да и бросил в синее море. Море вспенилось, закипело и появилась из океана суша-Земля. Маленькая-премаленькая. Появилась, да тут же и потонула. Опечалился Сварог и попросил он Рода-родителя: — Помоги мне, всесильный Род, достать со дна Землю-кормилицу!

И тогда по велению Рода из пены морской появились две чудесные птицы – птицы-уточки. Первая – белая с белым клювом, а вторая – черная с клювом красным. Поплыли уточки к Сварогу, и в том месте, где ушла Земля под воду, нырнули глубоко в морскую пучину. День проходит, спокойна морская гладь, ждёт Сварог, другой день минул, ждёт Сварог, и лишь на третий день возвратились усталые уточки. Принесли те птицы в клювах по крупице суши-земли. Тогда взял эти крупицы в руки Сварог и стал просить Рода: — Помоги мне, Род, отец наш и мать, оживить Сыру Землю-кормилицу! И тогда стало греть Землю солнышко, остужать Землю принялся ясный месяц, потом ветры буйные сдули землю с ладони Свароговой и разнесли её во все стороны. Раздалась да разрослась Сыра Земля, стала кормить всё вокруг.

Тогда Дуб Мировой набрался силушки, ушёл корнями глубоко-глубоко в землю и вымахал от земли до небушка. А потом по веленью всесильного Рода появилась богиня Макошь многому- драя и многознающая. Села Макошь за прялку небесную, самим Родом ей данную, и стала прясть из пряжи Сва- роговой нити жизни чудесные. Тяну- лись те нити, в узелки между собой завязывались. Нити те жизнями были, а узелки — встречи и расставания, печа- ли и радости. Как сплетётся нить, так и сбудется, будь ты бессмертный бог или зверь лесной. Рядом с Макошью сели рожаницы – Рода усердные помощницы. Главной среди них была богиня Лада – главная рожаница, скоро быть ей богиней-матерью, покровительницей браков, домашнего очага, могучей плодородной богиней.

Сварог же стал искать по морям-океанам брошенный им Алатырь-камень – тот самый, что помог сотворить Землю-матушку. Долго осматривал Сварог морские просторы, но только увидел однажды Сварог заветный камень в морской пучине. В тот же час поднял чудесный Алатырь-камень со дна океана-моря. И как только достал Сварог камешек, принялся расти Алатырь, белизной наливаться. Из-под Алатыря камня потекли плодородные реки, чтобы приносить урожай земле, здоровье и силу всему живущему. А Сварог сотворил священный огонь и тсделал себе чудесную кузницу. Разные вещи в ней стал ковать – вещи небывалые, вещи чудесные. Сделал чашу, чтобы пить из нее священный напиток, сделал плуг, чтобы землю вспахивать, боевую секиру выковал, чтобы защищать от сил черных дело правое. Так родился наш удивительный мир. Стоял он из века в век и еще стоять ему долго, до скончания дней.

Олеся Беляева
Татьяна Котова
Журнал «Родноверие» Выпуск №3

Интересная статья? Поделись ей с другими:

< Предыдущая		Следующая >

Добавить комментарий

www.rodnoverie.org

Читать книгу Книга ответов для почемучки Андрея Климова : онлайн чтение

Текущая страница: 16 (всего у книги 28 страниц) [доступный отрывок для чтения: 19 страниц]

Кто был первым земледельцем?

Наши предки 10 тысяч лет назад добывали пропитание охотой и собирательством. Добыча была не слишком обильной – им приходилось постоянно заботиться о том, чтобы не погибнуть от голода. В те времена не было ни городов, ни сел, а население всей планеты было меньше, чем население большого современного города – Лондона, Нью-Йорка или Токио. Малочисленным племенам охотников приходилось селиться как можно дальше друг от друга – иначе добычи не хватило бы на всех. Это был замкнутый круг, и, чтобы вырваться из него, люди с их живым и гибким разумом начали искать новые способы добывания пищи.

Должно быть, именно женщинам, которые занимались собиранием кореньев и семян диких злаков, принадлежит честь великого открытия. Оказывается, если в землю бросить всего одно зернышко, из него вырастает колос, полный зерен. А раз так, почему бы не выращивать пищу прямо рядом с домом?

Но настоящее земледелие возникло не так быстро – чтобы выращивать хорошие урожаи, требовалось не только много труда, но и знания, и навыки. Дикие животные вытаптывали посевы, птицы расклевывали спелые колосья, засухи губили урожай. Поля приходилось охранять, огораживать, орошать, выпалывать сорняки.

Как дикие животные стали домашними?

Земледелие на первых порах было исключительно женским занятием. А тем временем мужчины сделали не менее важное открытие. Иногда случалось, что охотники приносили из леса живого козленка или ягненка. Эти животные оставались жить с людьми, мало-помалу становились ручными. Иногда они возвращались к диким сородичам, но, когда вокруг человеческих стоянок появились поля, животные более охотно оставались с людьми: ведь здесь всегда находилась для них лакомая пища.

Отныне охотникам больше не приходилось отправляться в длительные походы за добычей – она всегда была под рукой. Со временем люди научились пасти свои стада, охранять их от хищников, бороться с болезнями животных. Они стали скотоводами. Теперь у них было достаточно мяса и молока, даже с избытком. Пришлось учиться заготавливать пищу впрок – коптить окорока, варить сыр, обрабатывать и ткать овечью шерсть и козий пух, выделывать кожи. Кстати, ткачество в те времена было исключительно мужским занятием.

Как появились первые селения?

Когда охотники и собиратели превратились в земледельцев и скотоводов, их жизнь очень изменилась. Отныне они жили оседло – там, где находились их поля и пастбища, и не спешили никуда перебираться. А раз так, пришлось строить крепкие и долговечные дома. Новые способы ведения хозяйства позволяли получать гораздо больше пищи, чем нужно, чтобы прокормиться. Излишки использовали для обмена или продажи.

С этих пор у людей появилось гораздо больше свободного времени, чтобы наблюдать, размышлять, обмениваться знаниями. Они перестали полностью зависеть от природы и начали создавать собственную среду обитания. Наши предки отбирали и разводили полезные растения, приносившие самые обильные урожаи, и животных, которые давали больше молока и мяса, чем их дикие сородичи. Они выбирали для своих полей и огородов самые плодородные земли и селились на них группами, где все были связаны между собой не только узами родства, но и общим трудом. А для того чтобы все члены группы жили в мире и не ссорились, пришлось создать единые для всех правила – законы, которым были обязаны подчиняться все жители селения.

Зачем городили города?

В наши дни на Земле много тысяч городов. В них живет половина населения нашей планеты. Слово «город» образовано от слов «городить, огораживать». Древние города и в самом деле окружали стенами из глины, бревен или камней. Почему? Потому что далеко не все люди приняли новый образ жизни. Часть племен остались кочевниками, промышлявшими грабежом. Чтобы защититься от набегов и угона скота, оседлые земледельцы и скотоводы селились вместе, и постепенно их поселки становились все многолюднее, превращаясь в города.

Но города – это не просто защищенные стенами поселения. В них селились самые разные люди, и каждый приносил с собой свои навыки, знания и умения. Именно в городах возникло разделение труда. Люди быстро поняли, что жизнь становится проще и удобнее, когда одни пашут землю и пасут скот, другие куют серпы, плуги, ножи и топоры, а третьи изготавливают посуду из глины, делают оружие или украшения. Свои изделия умельцы-ремесленники обменивали на еду и другие необходимые им вещи. Причем не только в своем городе, но и далеко за его пределами. В конце концов появились люди, которые не владели никаким ремеслом, но умели выгодно обменивать одни товары на другие и знали, как, где и когда это сделать.

В бронзовом веке такие золотые шляпы носили кельтские жрецы

Мы недаром вспомнили об оружии. Воины защищали жизнь и имущество горожан, а горожане кормили, одевали и вооружали своих защитников. Даже в мирное время воину жилось неплохо. А если чего-нибудь не хватало – можно было отправиться в поход и помериться силами с соседями. Города распространяли свою власть и на окрестные селения, а в случае вражеского нашествия сельские жители пользовались защитой городских укреплений. За это земледельцев и скотоводов заставляли платить дань. Все, чем были богаты окружающие земли, свозилось в города.

Кто в племени главный?

До возникновения городов-государств люди жили в небольших селениях родами – группами, в которых все были между собой родственниками. Рода объединялись в племена. Во главе рода стоял старейшина – самый мудрый, опытный и уважаемый человек. Он делил добычу, решал споры, мирил врагов. Жизнью племени управлял совет старейшин, а самые важные вопросы – где поселиться, воевать или хранить мир с соседями, принимать ли чужака в племя – решались на общем совете.

Во время войн власть переходила к военным вождям – самым опытным и умелым воинам. Должность эта была временной, но военным вождям доставалась львиная доля захваченной добычи, они богатели и пользовались высоким авторитетом среди соплеменников.

Ассирийские воины

Позже воины выделились в особую группу, и «должность» военного вождя стала постоянной. Удачливый и умный военный вождь со временем становился царем – правителем завоеванных земель и всех обитающих там племен и родов. Ему принадлежала единоличная власть, и он пользовался ею по собственному усмотрению.

Для чего нужны цари?

О соседних племенах, стоявших на более низкой ступени развития, древние говорили: «У них даже царя нет!»

Безраздельная власть военного вождя, или царя, в прошлом не раз спасала целые народы, когда было необходимо принимать быстрые решения и руководить людьми в битвах, на охоте, во время стихийных бедствий. Царем мог стать только человек решительный, авторитетный, знающий, но при этом беспощадный и любящий власть.

Маска Саргона Древнего. 2300 год до нашей эры.

Наши предки верили, что высшие силы благосклонны к царям и считали их власть исходящей от богов. А власти, дарованной Небом, никто не смел противиться. После смерти многих царей объявляли божествами, им поклонялись и возводили в их честь храмы и святилища.

Саргон, царь древнего Аккада (2316–2261 годы до нашей эры), впервые в истории создал империю – государство с единым центром, которое объединило под своей властью различные по происхождению, языку и культуре народы и племена. О происхождении Саргона существовала легенда. Младенец, рожденный жрицей, был положен в тростниковую корзину и пущен по водам на волю богов. Будущий правитель был чудесным образом спасен – об этом позаботились боги – и стремительно возвысился, превратившись из простого слуги-виночерпия в могущественного царя. Между прочим, само имя «Саргон» переводится с аккадского как «истинный царь».

Кто такие «священные цари»?

У некоторых народов военные вожди со временем превращались в так называемых «священных царей». Это случалось там, где в жизни людей играли особую роль жрецы – служители богов. Положение «священных царей» было очень неустойчивым, к тому же они не имели почти никакой власти! Люди верили, что «священный царь» – символ отношения богов к их державе. Если он здоров и силен – страна процветает. Если же слаб, немощен и болен, это сулит бедствия всему народу. Такого царя недолго думая приносили в жертву, а вместо него сажали на трон нового.

Такие обычаи не могли прийтись по вкусу правителям, и со временем цари нашли различные способы обуздать жрецов.

Чем больше власти было у царя, чем богаче была его казна, тем более крупные проекты могло осуществить государство. Ведь для постройки оросительных каналов, гигантских храмов и гробниц, для военных походов, в которых участвовало почти все мужское население государства, требовалось оторвать от повседневного труда десятки и сотни тысяч людей.

Зачем понадобились чиновники и вельможи?

Обязанности царя были многообразными. Он занимался не только военным руководством, но и поддерживал отношения с другими народами и племенами, заключал договоры, создавал военные и политические союзы, стремился к расширению границ своей державы. Завоеванные народы царь приводил в подчинение силой, а своими соплеменниками правил на основе традиций и законов. Кроме того, царь считался верховным судьей, его решение никто не мог оспаривать. На его суд выносили самые серьезные дела, когда речь шла о жизни и смерти подданных.

Пирамиды в Гизе

Каждого царя окружало множество советников, слуг, родственников. Они выполняли повеления царя, а порой отдавали приказы его именем. Со временем сложилась система должностей для каждого вида деятельности – войн, сбора налогов, совершения церемоний и обрядов, дипломатии. Так возникло чиновничество, без которого до сих пор не может обойтись ни одно государство. Высшие чиновничьи должности занимали родственники царя или представители самых знатных родов.

Бывало и так, что страной фактически правил не царь, а один из его приближенных. Если это было мирное и разумное правление, народ с таким положением дел мирился. Если же царский любимец злоупотреблял властью, он мог погибнуть во время мятежа. Но «настоящими царями» становились только люди, принадлежавшие к «царственному роду» – роду, который, согласно преданию, был основан богами или великими героями.

Храм в Карнаке

Власть царя не всегда была абсолютной. В некоторых государствах Древнего Востока ее ограничивал совет, состоявший из представителей высшей знати и воинского сословия. Без согласия совета царь не мог принимать важные для страны решения.

В древности цари считались посредниками между людьми и миром богов, поэтому большую часть их времени занимали жертвоприношения, ритуалы, празднества и обряды. Древний Египет и Древний Китай ничего не знали друг о друге – эти цивилизации разделяли огромные расстояния. Но и египетские фараоны, и китайские ваны (цари) ежегодно совершали обряд «первой борозды» – собственноручно вспахивали полоску земли на глазах у своих подданных. Это должно было обеспечить плодородие земли в текущем году.

Как город стал государством?

В городах родились и расцвели крупнейшие цивилизации и культуры прошлого – шумеро-аккадская, вавилонская, египетская, греческая, римская, древнеиндийская и китайская. В городах были сосредоточены власть и богатства, туда стремились самые энергичные и талантливые люди в поисках лучшей судьбы. Управление городами и окрестными землями требовало учета и контроля – и недаром первыми школами у шумеров, египтян и китайцев были училища для государственных писцов и чиновников – прообраз будущих университетов.

Руины города Мохенджо-Даро

Историки считают, что первыми государствами на Земле могут считаться города, возникшие в 4 тысячелетии до нашей эры в Междуречье. Основали их шумеры – народ, чье происхождение до сих пор остается загадкой. Каждый из этих городов владел всей окружающей их территорией, имел правителя, законы, войско и целую армию чиновников, которые собирали налоги, следили за исполнением законов, подсчитывали урожай и количество скота. Значительная часть жителей шумерских городов занимались только государственными и общественными делами, причем их обязанности были строго разделены.

Город-государство мог себя прокормить – окружавшие его пашни, сады и виноградники давали достаточно продовольствия. Некоторые древние города жили за счет торговли. Они продавали то, чего не было у других: соль, металлы и изделия из них, краски для тканей, драгоценности. Приморские города богатели, доставляя на кораблях свои и чужие товары в дальние края. Именно поэтому крупные города прошлого чаще всего возникали на скрещении водных и сухопутных путей или в плодородных долинах рек. Даже сегодня девять из десяти городов с населением больше миллиона жителей стоят на берегах больших рек или на морском побережье.

В Мохенджо-Даро, городе-государстве в долине реки Инд, проживало до 40 тысяч человек. Город, построенный около 4,5 тысяч лет назад, имел прямые мощеные улицы, застроенные двухэтажными домами с залитыми битумом крышами. Здесь действовала первая в мире канализация, были возведены огромные зернохранилища и бассейны для запасов питьевой воды.

А современные города можно считать государствами?

Не совсем. У современных городов есть границы, городское управление, различные чиновничьи службы, милиция или полиция. Но Полтава не может объявить войну Черкассам, а Нью-Йорк не может заключить торговый союз с Чикаго. У современных городов нет своих политических целей. А у древних городов-государств такие цели имелись: они боролись за власть и влияние, за окрестные земли, за серебряные и золотые рудники, соляные копи. И древнегреческие полисы, и шумерские города, и города средневековой Европы нередко воевали между собой. Но когда эти маленькие государства объединялись под властью сильного правителя, они становились частью единого целого.

Кто жил в городах-государствах?

Большинство городов-государств древности были земледельческими. Земля и все, что на ней растет, составляли их силу и богатство. Свободный земледелец, владевший участком земли, был одновременно и воином, он получал часть военной добычи и имел право участвовать в советах. При этом жители города-государства не были равны между собой. Управлением занимались люди из знатных родов – цари, жрецы, военачальники, им принадлежали все высшие должности. Свободные члены городской общины были потомками племени, которое основало город-государство. Они находились под защитой законов, имели привилегии, но были обязаны платить налоги, участвовать в военных походах и общественных делах. Часть населения, иногда больше половины, составляли люди бесправные: иноземцы, рабы, пленники. Для них и законы были другие – гораздо более суровые и жестокие.

Чиновничество «изобрели» шумеры. Еще 6 тысяч лет назад они поняли, что без людей, занимающихся учетом и контролем исполнения повелений правителей, трудно сохранить порядок в городе-государстве. Благодаря шумерским чиновникам и писцам мы многое знаем о жизни древнейшей цивилизации на Земле. Сотни глиняных табличек, обнаруженных в хранилищах-архивах Ура, Урука, Киша и других шумерских городов, содержат отчеты о долгах и урожаях, списки имущества хозяев того или иного дома, количества коз, овец, свиней, коров в каждом хозяйстве, финиковых пальм и размеров полей. Среди отчетов встречаются жалобы на нерадивых арендаторов, неблагодарных детей, несправедливых и жестоких землевладельцев, а также подробные инструкции для торговцев и государственных служащих.

Вначале действительно было Слово?

Многие животные живут группами и обмениваются между собой различными сигналами – предупреждают об опасности, подзывают детенышей, сообщают об изобилии пищи. Но только люди создали язык и овладели речью, которая вовсе не похожа на обмен сигналами у животных. Мы не просто передаем друг другу различные сообщения, а мыслим и с помощью языка выражаем то, что происходит в нашем внутреннем мире, храним информацию и передаем накопленные знания следующим поколениям.

Мы живем в мире, наполненном речью. Все вокруг имеет свое название или имя. Когда появляются новые вещи или понятия, люди мгновенно создают слова, которые им соответствуют.

Но далеко не сразу люди научились называть все, что их окружало. Слова не валялись у них под ногами – подбирай и пользуйся.

Танцующий Шива, попирающий демонов невежества

О возникновении языка споры идут на протяжении уже больше 2 тысяч лет. Ясно только одно – толчком для его появления стала совместная деятельность людей, которая постепенно становилась все более сложной. Тут недостаточно было простых сигналов – надо было учиться выражать сложные понятия, да так, чтобы их смысл был ясен всем без исключения.

Чем больше накапливалось слов, тем легче было создавать новые. Так шаг за шагом развивался язык.

Известный ученый-психолог В. Вундт считал, что слова возникли как замена жестов, которыми первоначально обменивались первобытные люди, сопровождая их призывными звуками. Но жесты были неудобны в повседневном общении, и постепенно звуки заменили их, одновременно освободив руки для других дел.

Древние индусы называли свое верховное божество Шиву «Господином речи». Считалось, что именно он дал имена всем другим богам и самым важным для людей вещам.

Почему не существует единого для всех людей языка?

Наши отдаленные предки жили небольшими группами, различные племена разделяли огромные расстояния. Поэтому в каждой общине или селении складывалась собственная система общения, свой язык. Это явление можно и сегодня наблюдать в горных районах, где жители одной труднодоступной долины редко встречаются с жителями другой и говорят на собственном языке или диалекте. Так, в Дагестане сегодня насчитывается около тридцати языков.

Имератор Хуан-ди, особенно решительно «исправлявший имена»

Когда начали возникать объединения племен, появилась необходимость в едином языке для больших групп людей. Чем больше людей говорили на одном языке, тем большим количеством знаний они могли обменяться. У людей, говоривших на одном языке, складывался сходный образ мыслей, у них появились общие обычаи, верования, культура. Они начинали осознавать свою общность и то, чем отличаются от других людей. Так носители одного языка становились одним целым – народом.

В Древнем Китае верили, что имена вещам присваивает государь или правитель, поэтому каждый новый император начинал свое правление с «исправления имен». Смысл слов от этого не менялся, но обычай необходимо было соблюдать.

Библия говорит, что в первые три дня Творения Бог сам давал имена космическим телам и стихиям, когда же дело дошло до растений и животных, Творец передал право установления имен первому человеку – Адаму.

Сколько языков на Земле?

Около 5 тысяч живых и несколько сотен мертвых. Живые языки – это те, на которых говорят и общаются между собой современные люди, а на мертвых ныне уже никто не говорит.

Почти все современные языки можно объединить в «семьи». Языковая семья – это группа языков, в основе которых лежит один общий древний праязык.

Десять тысяч лет назад предки индийцев, финнов, русских, арабов, эфиопов, монголов, грузин и эскимосов говорили на одном языке. На другом общались предки чеченцев, абхазов, китайцев и индейцев-апачей. На третьем – предки большинства коренных жителей Африки.

В разных, порой совсем непохожих языках встречаются сходные слова. Чаще всего ими выражаются самые важные понятия или признаки родства. Так, слова «сестра», «мать», «вода», «огонь», «любовь» во многих европейских языках и языках народов Индии созвучны. И это не случайное сходство. Такие слова – остатки древнего общего языка, на котором люди не говорят уже 5 тысяч лет. Ученые называют его индоевропейским праязыком.

Индоевропейцы, или арии, создавшие этот язык, были воинственным кочевым народом. Они первыми приручили лошадей, начали строить боевые колесницы и повозки для поклажи, постоянно тревожили своих соседей и разрушали их города. Некоторые цивилизации Азии были уничтожены индоевропейцами, другие покорились завоевателям. Побежденные были вынуждены говорить на языке победителей, и постепенно их прежний язык менялся, смешиваясь с новым.

Деревня фульбе. Отгородившись ото всех, они сохранили древние особенности

На Земле 2,5 миллиарда людей говорят на языках индоевропейской семьи. Эти языки распространены во всей Европе, в Северной и Южной Америке, в Австралии, а также в значительной части Африки и Азии.

Люди народа фульбе из Восточной Африки не похожи ни на одно из окружающих племен. У них свой язык, свои обряды, своя культура и ремесла. Они резко отличаются от своих соседей. Запрет на браки с людьми других племен позволил фульбе сохранить некоторые древние биологические особенности. Ученые считают этот малочисленный народ особой подрасой, отличающейся от других африканских народов.

iknigi.net

Древние предки человека

На сегодняшний день не имеется точной гипотезы о том, как и где, появились древние предки человека. Большинство ученых придерживается мнения об общем пращуре у человека и обезьяны. Считается, что где-то 5-8 млн. лет назад, эволюция человекоподобных обезьян пошла в двух самостоятельных направлениях. Какая-то их доля осталась жить в животном мире, а остальная, спустя миллионы лет, превратилась в людей.

Рис. 1 – Эволюция человека

Дриопитек

Одним из древних предков человека является дриопитек «древесная обезьяна» (рис. 2), который проживал в Африке и Европе 25 млн. лет назад. Вёл стадный образ жизни, был поразительно похож на современного шимпанзе. Из-за того, что постоянно жил на деревьях, его передние конечности могли поворачиваться в любую сторону, что сыграло немаловажную роль в дальнейшем формировании человека.

Особенности дриопитеков:

• развитые верхние конечности способствовали появлению умения манипулировать предметами;
• улучшилась координация, сформировалось цветное зрение. Произошел переход из стадного в общественный образ жизни, в итоге этого начали развиваться речевые звуки;
• увеличился размер мозга;
• тонкий слой эмали на зубах дриопитека указывает на преобладание в его питании пищи растительного происхождения.

Рис. 2 – Дриопитек – ранний предок человека

Австралопитек

Останки австралопитека (рис. 3) были обнаружены в Африке. Обитал примерно 3-5,5 млн. лет назад. Ходил на ногах, но руки были намного длиннее, чем у современного человека. Климат Африки постепенно изменялся, становился суше, что повлекло за собой уменьшение лесов. Большая половина человекообразных приспособилась к новым жизненным условиям на открытом пространстве. Из-за жаркого климата, древние предки человека, в основном стали передвигаться на ногах, что спасало их от перегрева солнца (площадь спины намного больше макушки головы). В результате это привело к уменьшению потоотделения, тем самым снизилось употребление воды.

Особенности австралопитеков:

• умел использовать примитивные предметы труда: палки, камни и так далее;
• головной мозг был в 3 раза меньше мозга современного человека, но намного больше мозга крупных обезьян нашего времени;
• отличался невысоким ростом: 110-150 см, а масса тела могла быть от 20 до 50 кг;
• употреблял растительную и мясную пищу;
• добывал себе пропитание, используя для этого самолично сделанные орудия труда;
• срок жизни — 18-20 лет.

Рис. 3 – Австралопитек

Человек «умелый»

Человек «умелый» (рис. 4) обитал приблизительно 2-2,5 миллиона лет назад. Осанка его фигуры была очень близка к человеческой. Передвигался в прямом положении, от этого и получил второе свое название – «человек прямоходящий». Место обитания Африка, а также некоторые места Азии и Европы. В Олдувайском ущелье (Восточная Африка) рядом с останками человека «умелого» были обнаружены вещи из частично обработанной гальки. Это говорит о том, что древние предки человека того времени уже умели создавать несложные предметы труда и охоты, и выбирать сырье для их изготовления. Предположительно является прямым потомком австралопитека.

Особенности человека «умелого»:

• размер головного мозга — 600 см²;
• лицевая часть черепа стала меньше, уступая свое место мозговой части;
• зубы не сильно крупные, как у австралопитека;
• был всеядным;
• стопа приобрела свод, что способствовало лучшей ходьбе на двух конечностях;
• кисть руки стала более развитой, тем самым расширились ее хватательные способности, а сила захвата возросла;
• хотя гортань еще и не умела воспроизводить речь, отдел мозга, отвечающий за это, окончательно сформировался.

Рис. 4 – Человек «умелый»

Человек прямоходящий

Другое название – Эректус (рис. 5). Без сомнения считается представителем человеческого рода. Существовал 1 млн. — 300 лет назад. Свое название получил от окончательного перехода к прямой ходьбе.

Особенности человека прямоходящего:

• обладал умением речи и абстрактно мыслить;
• умел создавать достаточно сложные предметы труда, обращаться с огнем. Существует предположение, что прямоходящий человек мог добывать огонь самостоятельно;
• внешним видом напоминает черты современных людей. Однако имеются значительные отличия: стенки черепа достаточно толстые, лобная кость располагается ниже и имеет массивные надглазные выступы. Тяжелая нижняя челюсть более крупная, а подбородочный выступ почти незаметен;
• самцы были намного крупнее самок;
• рост около 150-180 см, размер мозга увеличился до 1100 см³.

Образ жизни прямоходящего предка человека заключался в охоте и собирании съедобных растений, ягод, грибов. Обитал социальными группами, что способствовало формированию речи. Возможно, был вытеснен неандертальцем 300 тыс. лет назад, но данная версия не имеет твердых аргументов.

Рис. 5 – Эректус

Питекантроп

Питекантроп – по праву считается одним из древних предков человека. Это одна из разновидностей прямоходящего человека. Ореол обитания: Юго-восточная Азия, жил около 500-700 тыс. лет назад. Останки «обезьяночеловека» впервые были найдены на острове Ява. Предполагается, что он не является прямым предком современного человечества, скорее всего его можно считать нашим «кузином».

Синантроп

Еще один вид человека «прямоходящего». Существовал 600-400 тыс. лет назад на нынешней территории Китая. Синантропы – сравнительно развитые древние предки человека.

Неандерталец

Представитель человеческого рода, ранее его считали подвидом человека «разумного». Область его обитания – Европа и Северная Африка более 100 тыс. лет назад. Период жизни неандертальцев припало как раз на ледниковый период, соответственно, в суровых климатических условиях им нужно было заботиться об изготовлении одежды и постройке жилья. Основная пища – мясо. Не относится к прямому родству человека разумного, но вполне мог жить рядом с кроманьонцами, что способствовало их обоюдному скрещиванию. Некоторые ученые считают, что между неандертальцами и кроманьонцами велась постоянная борьба, что привело к вымиранию неандертальцев. Предполагается, что оба вида охотились друг на друга. Неандертальцы (рис. 6) обладали массивным, крупным телосложением, по сравнению с кроманьонцами.

Особенности неандертальцев:

• размер мозга — 1200-1600 см³;
• рост – примерно 150 см;
• из-за большого мозга, череп имел вытянутую назад форму. Правда, лобная кость располагалась низко, скулы имели широкую форму, а сама челюсть была крупной. Подбородок имел слабо выраженный характер, а надбровный валик отличался внушительным выступом.

Рис. 6 – Неандерталец

Неандертальцы вели культурную жизнь: при раскопках были обнаружены музыкальные инструменты. Также присутствовала и религия, на что указывают особые обряды на похоронах своих единоплеменников. Существуют доказательства того, что эти древние предки человека обладали медицинскими знаниями. Например, умели излечивать переломы.

Кроманьонец

Прямой потомок человека «разумного». Существовал примерно 40 тыс. лет назад.

Особенности кроманьонцев (рис. 7):

• имел более развитую человеческую внешность. Отличительные черты: достаточно высокий прямой лоб, отсутствие надбровного валика, подбородочный выступ более яркой формы;
• рост – 180 см, но масса тела намного меньше, чем у неандертальцев;
• размер головного мозга составлял 1400—1900 см³;
• владел четкой речью;
• считается основателем первой настоящей людской ячейки;
• жил группами по 100 человек, так сказать, родовыми общинами, строя первые селения;
• занимался постройкой шалашей, землянок, используя для этого шкуры убитых животных. Создавал одежду, предметы быта и орудия охоты;
• знал земледелие;
• на охоту отправлялся группой одноплеменников, преследуя и загоняя животное в подготовленную ловушку. Со временем научился одомашнивать животных;
• имел свою высокоразвитую культуру, которая сохранилась до наших дней в виде наскальных рисунков и скульптур из глины;
• проводил ритуалы во время захоронения сородичей. Из этого вытекает, что кроманьонцы, как и неандертальцы, верили в другую жизнь после смерти;

Наука официально считает, что именно кроманьонец является прямым потомком современных людей.

Более подробно древние предки человека будут рассмотрены в следующих лекциях.

Рис. 7 – Кроманьонец

vse-lekcii.ru

Подведем итоги. Проверьте себя

Проверьте себя

1. Где на Земле появились первые предки человека?
В Африке.

2. Почему одного из предков человека назвали человеком умелым?
Они умели изготавливать простейшие орудия труда.

3. Чем отличается человек разумный от остальных своих предков?
От ближайшего предка – неандертальца – и других древних людей человек разумный отличался следующими особенностями:
Структурные преобразования мозга
Увеличение мозговой полости и головного мозга
Развитие двуногого передвижения
Развитие хватательной кисти
Опущение гортани и подъязычной кости
Уменьшение размера клыков
Редукция большей части волосяного покрова.
Он умел мыслить, разговаривать, отличался сложным поведением.

4. Каким образом человек изменял облик нашей планеты?
Обрабатывал земли, вырубал леса, приручал животных, строил дома, затем заводы и фабрики, железные дороги, автодороги. В основном влияние деятельности человека на природу отрицательное.

5. Каким образом человек стремится восстановить разрушенные им богатства?
Создание парков и заповедников. Создание Красной книги. Ограничение добычи и использования редких (истощающихся\исчезающих) ресурсов, как полезных ископаемых, так и живых организмов

6. Какое значение для развития человечества имел такой признак человека, как объем мозга?
Это имело огромное значение, потому что появилась вторая сигнальная система, которая характеризовалась появлением речи и систематическим изготовлением орудий труда, что собственно и сделало из обезьяны человека.

7. Поясните, зачем нужны заповедники?
Заповедник — участок территории (акватории), на котором сохраняется в естественном состоянии весь его природный комплекс, а охота запрещена. Кроме того, на территории заповедника запрещена любая хозяйственная деятельность человека, а земли навечно изъяты из любых форм пользования.

8. Как школьники нашей страны участвуют в охране редких видов?
Помогали спасти лотос (собирали семена и распространяли их по разным озерам), женьшень и золотой корень, а также другие виды.

Выполните задания

А. Задания на сравнение и объяснение

1. сравните человека умелого и кроманьонца
У кроманьонца мозг имел большую массу, рост выше, он умел добывать огонь, появилась речь, ритуалы, обряды, сложные орудия труда и украшения.

2. объясните, каким образом некоторые растения и грибы из природных сообществ могут служить лекарством для людей
Во многих растениях и грибах содержатся вещества, из которых получают лекарства. Многие растения используются в народной медицине (зверобой, одуванчик, шалфей, чистотел и др.) и грибы (мухомор).

3. объясните, почему люди в любом возрасте обязаны охранять природную среду.
Природу надо беречь, чтобы мы сами могли жить на земле. Да и не только мы, еще и наши предки, дети, внуки. Природа кормит нас, поит, снабжает нас всем необходимым. Да и как не беречь, если все что нам окружает очень красиво, радует нас каждый день. Это наша планета и наша обязанность соблюдать на ней порядок.

Б. выберите правильный ответ из предложенных утверждений.

1. самый близкий предок современного человека – это:
в) кроманьонец

2. новый этап развития человека начался тогда, когда первобытные люди научились изготовлять орудия из:
в) из камня

3. из каких растений по велению Петра 1 была выращена Ливауловская роща под Петербургом?
б) лиственницы.

В. составьте слово, которое содержит предложенные буквы в указанном порядке.
1. а. заповедник
Б. человек
В. охрана
2. а. австралопитек
Б. лесопосадки
В. вырубка.

biogdz.ru

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ ОБ ОКРУЖАЮЩЕМ МИРЕ

Первые люди в природном окружении.
Древнейшие люди чувствовали связь с животными, растениями и неживой природой. Они верили, что камни растут и, как животные, способны порождать подобных себе. Были уверены, что животные и растения имеют свой язык и разговаривают между собой.
Вся природа была для первых людей огромным живым существом. Она могла быть как в добродушном настроении, так и гневаться в ответ на плохое поведение даже отдельного человека. Люди были убеждены, что со временем они могут превратиться в различные животные и растения. Такие представления о природе сохранялись длительное время.
Даже с образованием родового строя люди верили, что предками отдельных родов были определенные животные и растения. Так возникали такие названия, как, например, род журавля, волка, оленя. Когда однажды ученый показал туземцу Австралии фотокарточку его сородича, тот уверенно ответил: «Это такой же кенгуру, как и я».
Знания и умения древнейших людей. Уже собиратели и охотники хорошо знали полезные и вредные растения, пути переходов, повадки и места обитания животных. Распознавали их следы. Ночью находили дорогу по звездам. Им были известны времена года. Знали приметы перемены погоды. С применением растительных, животных и минеральных средств они лечили желудочные заболевания, простуды, залечивали раны, переломы костей. Научились делать холодные и горячие примочки, спасали жизнь при ядовитых укусах, удаляли больные зубы.
В языке первобытных людей были тысячи названий различных животных, птиц, змей, камней. Но они не очень быстро считали. Медленно слагали и умножали. Лучше было с делением. С этим действием они чаще сталкивались в жизни при разделе добычи.
В окружающей природе древнейшие люди знали как полезное, так и вредное, опасное.
Возникновение религии у первобытных людей.«Человек разумный» продолжал существовать в очень жестких природных условиях. Много людских жизней уносили эпидемии опасных болезней, сильные наводнения, извержения вулканов, землетрясения.
Во время гроз от молний начинались большие пожары. Они губили все живое на огромных лесных пространствах. Морские штормы и ураганы всегда были опасными для рыбаков. Когда стада животных покидали места обитания охотников, наступала голодная смерть.
Человек по-своему объяснял природные причины, которые вызывали эти грозные явления. Это привело к вере в сверхъестественные существа; верили, что они управляют всеми опасными природными явлениями и жизнью людей. Поэтому люди пытались задобрить этих могучих правителей мира. Так начали возникать первобытные религиозные верования. Людям казалось, что весь мир населен могущественными духами, или демонами. Самые сильные из них получили название богов.
С открытием земледелия и животноводства изменились религиозные представления. Главное место среди многих богов заняли те, кто благоприятствовал успеху в этих занятиях. Одним из них стал бог Солнца, от которого зависит земное тепло. Считали, что бог грозы и грома дарит необходимую для полевых растений и садов влагу. Появилась вера в богов — покровителей пастухов и животноводов.
Образы древних богов.Богов первобытные люди представляли в самом фантастическом виде. Об этом говорят их каменные фигуры, найденные археологами. Этнографы также видели необычные деревянные изображения в первобытных племенах современности. Такие фигуры называют идолами, или истуканами.
Они имели человеческую внешность с измененным обликом. Были идолы с огромной головой и совсем маленьким туловищем женщины или мужчины. Были и с ужасным выражением лица, длинным ртом и многими оскаленными зубами. Встречались идолы с телом человека и головами зверя, крокодила, рыбы.
Люди обращались к богам со словесными просьбами, они называются молитвами. Их содержание имело простой смысл. Человек просил успеха в охоте, дождя во время засухи, спасения от голода и болезней.
Считалось, что боги имеют обычные человеческие нужды, что и им необходимо есть и пить. Поэтому к идолам приносили животных, зерно и другую пищу. Приносили в жертву богам и людей, убивая их возле идола.
Появление веры в душу человека.Переход к сельскому хозяйству и ремеслу значительно улучшил жизнь людей. Появилось больше времени для размышлений. Человек пытался найти ответы на главные вопросы жизни. Его стало интересовать, почему животные и люди умирают. Почему спящий похож на покойника? Почему потеря сознания при болезни или при столкновении с диким зверем напоминает смерть?

Но человек, который спал, просыпается и помнит, что он видел во сне. Тот, кто теряет сознание, возвращается к жизни. А умерший навсегда расстается с ней.
Возникло убеждение, что в теле человека находится главная причина жизни — его душа. Она считалась невидимой, похожей на воздух или тень. Душа может оставить человека на время — тогда он засыпает или теряет сознание. Его душа может улететь навсегда — тогда человек умирает, и душа получает свою новую жизнь. Она может переселяться в младенцев, животных и даже в растения. Такие первобытные представления сохранились в религиях древности и нашего времени.
В конце первобытности человечество освоило земледелие, животноводство и изготовление металлических предметов. Появилось представление о душе человека. Это главные условия для возникновения современной культуры.

Способности первобытных людей (об австралийских племенах)
Их умение выслеживать животное хорошо известно. Но трудно представить себе все мастерство, если не видеть их за работой. Туземец не только различает следы, оставленные всеми животными и птицами. Осматривая нору, он может сразу, посмотрев на направление свежих следов или понюхав землю, определить, находится там животное или там уже его нет.
С самого раннего детства мальчики и девочки упражняются в распознании каждого следа, который оставлен любым живым существом. Матери, играя с детьми, удивительно точно рисуют на песчаной почве следы различных животных.
Их знание растений и способов их употребления является поистине чудесным. Туземец в любой местности всегда умеет находить выход из тяжелого положения. Тогда как любой европеец наверняка бы умер с голоду.

Первобытные верования (рассказ эскимоса ученому)
Мы не верим, мы боимся. Мы страшимся духа земли, который вызывает непогоду и заставляет нас с боем вырывать нашу пищу у моря и земли. Мы боимся богини Луны. Мы боимся нужды и голода в холодных жилищах из снега. Мы боимся великой женщины, которая живет на дне моря и управляет морскими зверями. Мы боимся болезней. Они вокруг нас!
Не смерти боимся мы, а страдания. Мы боимся духов мертвых. Мы боимся духов животных, которых мы убили. Мы боимся всех невидимых существ, которые нас окружают.

www.istmira.com

И все же, кто наши предки?

5 347

Кем были наши предки? На этот вопрос, казалось, давно был дан исчерпывающий ответ. Ответ, предполагающий постепенное — от обработанного камня до космической ракеты, от поколения к поколению — развитие у людей представлений об окружающем мире, постепенное накопление знаний. Кем были наши предки?

Кем были наши предки? В укоренившихся у нас взглядах на прошлое пращур неолита всегда представлялся в образе мохнатого детинушки, который с дубинкой наперевес, ухая и почесываясь, преследует перепуганного и удирающего мамонта. Казалось, все его жизнеустремление сводилось только к прозаическому добыванию хлеба насущного.

Но по мере развития археологии, палеонтологии и других наук неожиданные открытия посыпались одно за другим. Открытия, заставляющие переосмыслить наши представления об умственных способностях и технических возможностях, давно ушедших в небытие людей и народов.

Кем были наши предки? Оказалось, люди древности прекрасно разбирались в астрономии, были отменными инженерами и металлургами, владели тайнами человеческого организма, в свободное от охоты время возводили многотонные каменные компьютеры. Откуда пришли к нашим предкам такие знания? Кем были учителя древних египтян, вавилонян, индусов, китайцев, греков? Родившись в древности и придя в упадок в эпоху Средневековья, наука вновь была открыта арабами, восстановлена в эпоху Возрождения и развита научным миром современности.

«…Мир имеет прямоугольную форму и простирается от Иберии до Индии и от Африки до Скифии. Его четыре стороны образованы высокими горами, на которых покоится небесный свод. Земля представляет собой сундук гигантских размеров, и на его крышке располагаются все моря и страны. Небо — крышка этого сундука, а горы — его стены». Такое наивное представление о Земле излагалось в «Христианской топографии», написанной з VI веке. Но за тысячу лет до этого у людей были более точные представления о Земле. Пифагор (VI век до н. э.) учил в своей школе, что Земля имеет форму сферы. Аристарх Самосский (III век до н. э.) считал, что Земля вращается вокруг Солнца, а Эратосфен, библиотекарь из Александрии (III век до н. э.), с точностью до 30 км вычислил окружность нашей планеты.

До второй половины XIX века ученые оценивали возраст Земли в несколько тысяч лет, а древние книги брахманов определяли время жизни Земли и нашей Вселенной в 4.3 миллиарда лет, что очень близко к современным оценкам. История нашей науки имеет свон приливы и отливы. Волны развития и прогресса чередовались с периодами разрушений и гонений. В 1000 году доминиканский монах Джордано Бруно был заживо сожжен па Площади цветов в Риме как еретик. Он утверждал, что в космосе существует множество солнц, с вращающимися вокруг них планетами. Но эта блестящая догадка, приписываемая Бpунo и опередившая на 400 лет его эпоху, была высказана за 2000 лет до него. Древний философ Анаксимен, веривший в многочисленность обитаемых миров, говорил разочарованному Александру Македонскому, что тот завоевал только одну Землю, в то время как в космосе существует много таких Земель. Кем были наши предки?

В настоящее время мы повторно открываем забытые науки. 350 лет назад Иоганн Кеплер точно определил причину приливов и отливов — за счет притяжения Луны. И немедленно стал объектом преследований и гонений. Но уже во II веке до н. э. вавилонский астроном Селевк говорил о воздействии, которое оказывает Луна на воды океанов и морей. За 100 лет до новой эры Посидоний пришел к правильному выводу, что приливы связаны с обращением Луны вокруг Земли. За 2500 лет до н. э. астрономы Китая говорили своему императору, что Земля плывет в космосе. А 400 лет назад Галилей был осужден церковными властями за подобные взгляды. В V веке до н.э. Диоген Аполлонский утверждал, что метеориты перемещаются в пространстве и из — «редка выпадают на Землю. А в XVIII веке Французская академия устами своего столпа Лавуазье торжественно объявила, что камни не могут падать с неба, так как им там не за что держаться.

Поразительны инженерные и металлургические познания древних. Из-за политической ситуации на Среднем Востоке Суэцкий канал практически не функционирует. Но не все знают, что этот канал — не новое сооружение. Его строительство было начато египетскими фараонами за 6 веков до и. э. и продолжено персидским царем Дарием. Кем были наши предки?

Великая Китайская стена была сооружена 22 века назад. Ее сооружали 3 миллиона рабочих в течение 40 лет. Длина стены около 2,5 тысячи километров, высота — до 15 метров. По стене может спокойно проехать современный автомобиль. 5 тысяч лет назад египетский фараон Менес осуществил грандиозный инженерный проект по изменению русла реки Нил. Этот случаи является беспрецедентным в истории. Одним из семи чудес древнего мира был Александрийский маяк, высотой 135 метров. Маяк был построен в 250 году до и. э. и просуществовал около полутора тысяч лет, пока не был разрушен землетрясением. Он был возведен из белого мрамора на острове Фарос. На башне его располагалось подвижное зеркало, отражавшее свет так, что ночью его можно было видеть с расстояния 400 километров. Днем использовался солнечный свет, а ночью огонь. Кем были наши предки?

Наши авиационные и космические инженеры имеют предшественника в древности Герона с его реактивным двигателем. А нашим первым кибернетикам предшествовал Дедал с его автоматами и роботами. Современная наука уходит корнями в глубину веков. Кем были наши предки?

Удивительное открытие было сделано в наши годы в Коста-Рике. Здесь в джунглях были обнаружены сотни идеально круглых каменных шаров с размерами до 2,5 метра. Самые крупные весят 16 тонн. Некоторые группы шаров образуют геометрические фигуры, другие указывают на географические направления. В Мексике найдены гигантские каменные головы весом до 40 тонн. Они водружены на каменные подставки, как коста-риканские шары. Ближайшие карьеры по добыче камня расположены па расстоянии 100 км. Эти головы были изготовлены свыше 3 тысяч лет назад. Кем были наши предки?

Железная колонна во дворе мечети в Дели весит 6 тонн и достигает высоты 7,5 метра. Уже 15 веков она подвергается воздействию тропических стихий. И тем не менее на ней нет ни пятнышка ржавчины. Получение столь больших монолитов не окисляющегося железа в наше время еще невозможно и не известно, когда это можно будет сделать. Кем были наши предки?

Достижения южноамериканских индейцев в металлургии также пока необъяснимы. В Эквадоре найдены фигурные орнаменты из чистой платины. Чтобы изготовить такой орнамент, надо его предварительно расплавить, а затем придать нужную форму. Плавка платины в Европе впервые была осуществлена 200 лет назад при температуре около 2000 градусов Цельсия. Каким образом (не с помощью же зажженной палки) много веков назад смогли достичь такой температуры индейцы? Кем были наши предки?

В Канаде, в районе Великих Озер, в 50-х годах были обнаружены медные рудники, возраст которых после применения радиоизотопного анализа был определен в 6 тысяч лет. Североамериканские индейцы были охотниками, рыбаками, скотоводами, по никаких традиций, связанных с добычей металлов, у них никогда не отмечалось. Но более поражает другое. По оценкам экспертов, там было добыто 200 тысяч тонн чистого металла. «Биография» всей имевшейся в Северной Америке меди достаточно хорошо известна. Когда и где добывалась, в каком количестве, где находится сейчас. Все цифры более или менее сходятся. Но эти 200 тысяч тонн как-будто испарились. Кто же эту медь добывал и куда она исчезла в таком невероятном количестве? Кем были наши предки?

Гробница китайского императора Чжоу-Шу, жившего 1700 лет назад, преподнесла новую загадку. Спектральный анализ металлического пояса из этой гробницы показал, что он состоит из комбинации разных металлов, в том числе алюминия. Впервые чистый алюминий был получен в 1825 году, а сплавлять его с другими металлами научились значительно позже. Так что украшение усопшего правителя третьего века выглядит странно и не укладывается в стереотипную схему наших представлений о древности.

В Лондонском музее истории естествознания выставлен человеческий череп. Он найден в пещере в Северной Родезии и принадлежал человеку, жившему 40 тысяч лет назад. На левой стороне черепа имеется небольшое круглое отверстие. Вокруг него нет расходящихся радиально трещинок, которые обычно присутствуют при ранении холодным оружием. Правая же часть черепа разбита. Черепа солдат, убитых ружейными пулями, имеют такой же вид. В Палеонтологическом музее в Москве хранится череп бизона, жившего сотни тысяч лет назад. На передней части имеется круглое отверстие без радиальных трещин. Оно тоже похоже на пулевое.

Об астрономических знаниях древних наслышаны многие. Но как они были получены, откуда пришли — ответа нет. Как смогли шумерские астрономы, рассчитать земной год с точностью до 3 минут, а время обращения Луны вокруг Земли еще точнее? Кто передал им знания, позволяющие определить полный цикл обращения звезд по небу, составляющий 25290 лет? В одном им берлинских музеев хранится шумерская печатка, на которой изображена Солнечная система. Древние африканские племена — догоны — знали о спиральной форме Галактики, о второй темной звезде в системе Сириуса, которая была открыта совсем недавно с помощью современной оптики. Догоны знали о спутниках Юпитера, о кольце Сатурна. В Бретани были найдены настенные пещерные рисунки, которые были расшифрованы как доисторические астрономические карты. Какой практический интерес представляла астрономия для охотников каменного века? Таких рисунков-карт найдено большое число, и эти открытия требуют пересмотра взглядов об интеллектуальных способностях человека позднего ледникового периода. Кем были наши предки?

За 25 веков до Лунных экспедиций Демокрит заявил: «Отметины на Луне — это тени от высоких гор и глубоких долин». «Именно Луна загораживает Солнце во время солнечных затмений», — считал Анаксагор. И он первым догадался, что во время лунных затмений земная тень падает на Луну. Древняя брахманская легенда гласит, что жизнь на Земле породили патриархи, спустившиеся с Лупы. До Галилея никто не знал о солнечных пятнах. Но еще за две тысячи лет до него китайские астрономы писали эти сообщения. Вавилонские жрецы знали о четырех самых крупных спутниках Юпитера, открытых с помощью телескопа в 1610 году. Они же знали о спутниках Сатурна. Но каких образом они получили такую информацию? Гераклит и ученики Пифагора признавали каждую звезду центром планетарной системы. Демокрит считал, что Миры рождаются и умирают. Лишь некоторые из этих миров возле звезд пригодны для жизни. Кем были наши предки?

Так что же это — блестящие догадки или полученное от кого-то наследство? Если это были только предположения, то почему они были одинаковыми в самых различных, значительно удаленных друг от друга странах? Древние обитатели Англии были даже больше осведомлены в астрономии, чем жрецы Египта или шумеры. Невероятно высокий уровень астрономии существовал в Древней Мексике. Современные астрономические данные определяют длительность года как 365,2422 суток, а продолжительность лунного месяца как 29,53059 суток. Древние майя, обходясь без хронометров и других точных инструментов, получили такие же значения с отличием в четвертой цифре после запятой.

Допустить, что люди древности могли иметь какое-то представление о бесконечных глубинах космоса, разбираться в структуре окружающей Солнечной системы, мы еще как-то можем, поскольку эти знания могли быть получены посредством простых визуальных наблюдений и сопоставлений. Но есть доказательства и того, что у них имелись познания и в области, не поддающейся простому человеческому зрению, — области микромира. И более того, древние ученые настаивали на единстве строений бесконечно большого и малого. Кем были наши предки?

Первым, кто сформулировал атомную теорию, был Демокрит, предположивший еще 2500 лет назад, что в основе многообразия всего окружающего нас мира лежат элементарные мельчайшие неделимые «кирпичики» — атомы. «В действительности нет ничего, кроме атомов и пространства», — заявил ученый древности. Другой древний мыслитель финикиец Мошус, признавая за греческим философом эту основополагающую мысль, пошел еще дальше, отстаивая мысль и о делимости самого атома. Его версия, как мы уже убедились, несомненно, была ближе к истине. Левкипп, Эпикур, Лукреций также придерживались атомной теории. Краеугольным камнем теории относительности Эйнштейна является тезис — «Нет никакого центра бесконечности», — высказанный Лукрецием в поэме «О природе вещей». В «Изумрудных таблицах Гермеса» — древнем документе, относимом историками к 2500 году до н. э., — отчетливо прослеживается идея единства космоса и вещества, Священная книга индийцев так описывает рождение мира: «Подобно туману, подобно туче пыли было творение». А вот что говорит современная космогония: «Стадия началась с осаждения частиц пыли в центральной экваториальной плоскости уплотненного облака». Комментарии, как говорится, излишни. Кем были наши предки?

Атомная структура вещества упоминается и в древних брахманских папирусах. В одном из них сказано: «Внутри каждого атома содержатся огромные миры, столь же многочисленные, как пылинки вокруг Солнца». Прямо хоть бери и переписывай в современный учебник атомной физики.

Отдавая дань должного гениальности и прозорливости ученых древности, тем не менее нельзя освободиться от мучающего вопроса: что же привело их к представлению об объектах, которых не видно человеческим глазом?

Древние мудрецы понимали опасность применения знаний и разрушительных целях. В одном из древних индийских текстов приводится описание «громовой стрелы», превращающей в пепел целые армии и приводящей к выпадению волос и ногтей. Английский писатель Э. Томас в своей книге «Мы не первые» приводит выдержку из древней книги «Дрона Парво». Вот что в ней говорится: «Был выпущен огненный смерч, испускающий сияние бездымного пламени. Густой мрак внезапно покрыл небо. Тучи клубились в воздухе, источая кровь. Мир, опаленный жаром этого оружия, казалось, был охвачен лихорадкой».

В другом отрывке взрыв сравнивается с сиянием десяти тысяч солнц. В Индии и в настоящее время продолжают находить древние радиоактивные скелеты людей и животных. При этом радиоактивный фон окружающей местности был в десятки раз меньше. В пустыне Гоби обнаружены места, покрытые древним расплавленным песком. Около 3500 лет назад в результате загадочной катастрофы погиб индийский город Мохенджо-Даро. На камнях и постройках сохранились следы оплавления. Катастрофа наступила мгновенно в результате мощного взрыва, сопровождающегося ослепительным светом. Разрушенный индийский город по многим признакам напоминал картину Хиросимы после взрыва атомной бомбы.

С Индией связана еще одна загадка. Древние жители Индии использовали шестидесятичную систему единиц измерения времени. День они делили на 60 кала длительностью по 24 современных минуты. Кала — на 60 викала по 24 секунды. Затем шли другие доли, вплоть до самой малой — кашта, составляющей одну трехсотмиллионную долю секунды. Для чего же могла понадобиться индийцам такая ничтожная единица времени, а главное — как они ее измеряли? Сейчас-то мы точно знаем, что кашта сопоставима с временем жизни некоторых ядерных частиц. А тогда?

А теперь расскажем о необыкновенном открытии, которое тоже можно классифицировать как вызов современным научным представлениям.

В начале XVIII века в Турции были найдены две странные карты, датированные 1513 и 1528 годами и составленные по более ранним и неизвестным источникам турецким адмиралом Пири Рейсом. В 1929 году директор Стамбульского музея передал их американским картографам для изучения. Почти тридцатилетний анализ карт привел к сенсации. Ученые обратили внимание на интересную особенность — карты имели все необходимые географические данные, но в плоском изображении были выполнены не совсем точно. Перенеся затем карты на круглый географический глобус, они пришли в полное изумление. Оказалось, что все контуры материков и морей сразу же совпали. Берега Северной и Южной Америки, Гренландии, Антарктиды, о которых в XVI веке никто и понятия не имел, полностью наложились.

Такое сложилось впечатление, что карты Пири Рейса были составлены с помощью съемки, проводившейся с огромной высоты, с которой бы просматривалась шарообразная форма Земли. На картах оказались нанесенными такие детали (подводные хребты Антарктиды, ее прибрежный рельеф), о которых удалось узнать лишь в 50-х годах нашего столетия. Кроме того, выяснилось, что древние карты оказались даже более точными, чем в эти годы.

Остается лишь добавить, что имеющиеся к настоящему времени современные карты Антарктиды составлены с помощью сейсмических методов и гравиметрии, т. к. весь шестой континент уже 9-10 тысяч лет покрыт мощным ледяным панцирем толщиной до нескольких километров.

Древние санскритские тексты пестрят рассказами о воздушных путешествиях на летающих птицах-виманах (Аппараты древних). Древнеиндийский эпос «Рамаяна» описывает виман как двухпалубный круглый корабль с иллюминатором и куполом. Судя по впечатлениям путешествовавших, этот доисторический корабль мог летать со скоростью ветра, зависать в воздухе, резко сворачивать. Имеется упоминание о топливе, имеющем желтовато-белый цвет. Фольклор всех народов мира содержит странные рассказы о летающих аппаратах — «небесных колесницах» и «коврах-самолетах». В одной из своих работ монах Роджер Бекон, живший в XIII веке, оставил странное замечание: «…летающие машины, как древние, так и те, которые имеются в наши дни». Обе возможности кажутся невероятными, хотя легенд и сказок с воздушными путешествиями достаточно.

В китайских летописях можно найти упоминание о полете на Луну. В это невозможно поверить, но древние источники даже указывают и дату высадки на Луну первого астронавта из Китая — 2309 год до н. э. Он летел в пространстве, где «не мог увидеть движения Солнца». Пикантный момент, если учесть, что только находясь на поверхности Земли и испытывая вместе с ней суточное вращение, человек будет визуально испытывать ощущение движения Солнца от момента его восхода до заката. Хотя, как нам хорошо известно, этот зрительный эффект создается за счет вращения Земли вокруг оси. И только в космосе после отрыва от Земли этот эффект исчезнет. Некоторые исследователи полагают, что в прошлые эпохи «боги» из космоса часто спускались на землю, и что некоторым людям была дарована привилегия посещать их и путешествовать с ними.

Так это или не так — ответить сейчас не так просто. Мы мало знаем об уровне науки древних, не знаем, откуда пришли к ним знания. Если бы в древности не сжигались беспощадно ценнейшие библиотеки, наши знания об исчезнувших цивилизациях выглядели бы совсем иначе. После уничтожения в VI веке до н. э. знаменитой афинской коллекции книг каким-то чудом сохранились дошедшие до нас поэмы Гомера. Во время египетского похода Цезаря была сожжена уникальная Александрийская библиотека, насчитывавшая сотни тысяч томов и являвшаяся одновременно университетом и исследовательским центром. Количество книг, уничтоженных инквизицией в средние века, вообще не поддается определению. Навсегда потеряны для нас бесценные знания древних майя, после того как испанцами в 1549 году была сожжена их библиотека в Мехико.

Не лучшей была судьба и рукописей в Азии. В 213 году до н. э. в Китае по указу императора погибли все библиотеки. Бесчисленное число книг уничтожалось или терялось и в других странах. Из-за этих трагедий наше отдаленное прошлое представляет собой пустоту, заполняемую случайными и разрозненными данными. И кто знает, не были ли скрыты в погибших книгах ответы на поставленные вопросы…
Из книги Виталия Комиссарова «НЛО: Визитеры из вечности»

Это интересно

taynikrus.ru