Читательский дневник по былине «Микула Селянинович»

Автор: народ

Название: «Микула Селянинович»

Число страниц: 8

Жанр: былина

Главные герои: Микула, Вольга.

Второстепенные герои: дружинники.

Характеристика главных героев былины:

Микула — Пахарь, оратарь.

Спокойный, сильный, уравновешенный, неторопливый.

Солидный, справедливый, добрый.

Вольга — Русский богатырь.

Смелый и сильный. Торопливый, импульсивный.

Характеристика второстепенных героев:

Дружинники — сильные, но самоуверенные.

Краткое содержание былины «Микула Селянинович»

Могучим вырос богатырь Вольга. Умел обращаться в зверей разных.

Когда подрос, собрал он себе дружину, все молодцы умелые и сильные.

Отправился Вольга с дружиной собирать дань с городов мелких.

Увидел в поле оратаря, и бросился следом, но догнать не мог.

Только на третий день догнал Вольга пахаря, познакомился, и тот согласился с князем за оброком ехать.

Но забыл вынуть сошку из земли, а вся дружина Вольги не могла её поднять.

Звали пахаря Микула, и выдернул он сошку одной рукой.

Помог Микула Вольге оброк собрать, да лихих людей наказать.

План былины:

1. Вольга едет за оброком.
2. Песня пахаря.
3. Долгая погоня.
4. Встреча с пахарем.
5. Тяжёлая сошка.
6. Красивая кобыла.
7. Имя пахаря.
8. Оброк.

Основная мысль произведения «Микула Селянинович»

Главная мысль былины в том, что труд на земле делает человека богатырём.

Основная идея былины в том, что богатырь, бьющий врага, не лучше того, кто обрабатывает поле.

Чему учит былина

Былина учит уважать любой труд, не лениться, приносить пользу людям.

Учит бороться с воровством, обманом, мздоимством.

Учит не задаваться и не кичиться своей силой.

Краткий отзыв по произведению «Микула Селянинович» для читательского дневника

Прочитав эту былину, я подумала о том, что труд ратный и трудовой равны между собой.

Воин-богатырь Вольга оказался равным пахарю-богатырю Микуле.

А в чём-то даже уступал ему.

Это очень увлекательная, интересная и поучительная былина.

В ней говорится о том, что воин Вольга признал, что пахарь Микула является ему ровней.

Ведь на стороне Микулы стояла сама земля.

Мне очень нравятся оба главных героя.

Вольга нравится своей горячностью, силой, смелостью, решительностью и напором.

Микула нравится своей уверенностью, спокойствием, надёжностью.

Они очень разные, но при этом оба берегут родную землю.

Это их объединяет.

Я всем советую прочитать эту былину и подумать о том, что любой труд почётен, если он направлен на благо Родины.

Пословицы к произведению:

• Пахарю земля мать, а лодырю — мачеха.
• Не родом славен богатырь, а подвигом.
• Любой труд почётен.
• Дело мастера боится.

Словарь неизвестных слов:

• Оратарь — пахарь.
• Соха — сошка, деталь плуга.
• Дань — налог.
• Лемех — наконечник плуга.
• Наказ — приказ.
• Ракита — кустарник рода ивы.

Отрывок, поразивший меня больше всего:

Тут поехал Вольга со всей дружиной.

Тридцать человек без единого облепили сошку со всех сторон, понатужились, по колена в землю ушли, а сошку и на волос не сдвинули.

Слёз с кобылки тут пахарь сам, взялся за сошку одной рукой, из земли её выдернул, из лемешков землю вытряхнул, подхватил, да и махнул за ракитовый куст.

Ещё читательские дневники по русским былинам:

• Сборник «Русские богатыри и героические сказки»
• «Садко»
• «Ильины три поездочки»
• «Три поездки Ильи Муромца»
• «Алёша Попович и Тугарин Змеевич»
• «Вольга Всеславович»
• «Святогор-богатырь»
• «Про Добрыню Никитича и Змея Горыныча»
• «Про прекрасную Василису Микулишну»

Библиотека русской былины пополняется.

краткое содержание, герои, тема произведения

Читательский дневник

12. 11.21

8 мин.

Старинная былина «Вольга и Микула Селянинович» впервые была записана в 1860 году. В этом произведении показаны взаимоотношения людей, описаны подвиги и поступки богатырей, а также затронута тема чести, справедливости и достоинства. «Вольга и Микула Селянинович» для читательского дневника позволит выявить главную идею былины.

Оглавление:

• Описание главных действующих лиц
• Краткий пересказ
• Главная мысль

Анализ произведения

Действие происходит в период правления князя Владимира. Сюжет былины на протяжении многих веков дополнялась и изменялась.

Описание главных действующих лиц

В былине много персонажей. Но основных действующих лиц два:

• Вольга — сын Святослава и племянник Владимира. Этот персонаж хитроумный, справедливый, добрый, волевой, храбрый.
• Микула Селянинович — оратай, пахарь. Это добродушный, усердный, спокойный, сильный, рассудительный и справедливый крестьянин.

Краткий пересказ

Вольга — это русский богатырь, который получил от своего дяди в подарок земли. Он собрал воинов, чтобы собрать дань с городов. Вместе с отрядом Вольга добрался до поля, где встретил оратая, который занимался своей работой. Дружина услышала издалека, как он посвистывает да орет на коня. Богатырь решил увидеться с ним. Только найти пахаря было нелегко, три дня ушло на поиски. Дружина стала свидетелем того,

как Микула с легкостью поднимал тяжеленные камни и вырывал огромные деревья.

В разговоре с ним Вольга узнал, что в городах, куда он направляется, орудуют преступники. Разбойники обдирают людей, которые проезжают мимо тех мест. Совсем недавно к Микуле приходили люди, требовавшие с него выкуп, да только крестьянин дал им такие отступные, что те пожалели о своем появлении на свет.

Вольга был впечатлен этой историей, решил, что с таким человеком никогда не пропадет, поэтому предложил ему отправиться вместе на те земли. Микула согласился, а перед дорогой выпряг коня из сохи. Когда они полполя проскакали, он вспомнил, что не убрал соху. Попросил оратай князя вернуть часть отряда, чтобы они вытащили ее из земли и спрятали.

Вольга сначала полдружины отправил, но они не справились. Затем он оставшихся бойцов послал, только так никто и не смог выполнить приказ и пахарю пришлось вернуться. Он быстро сделал дело и обогнал войско.

Князь поразился резвости коня крестьянина, заговорил про его стоимость. Но Микула ответил, что ему нет цены. Вскоре отряд добрался до города. Там дружина встретила тех людей, которые приходили за деньгами к Микуле. Они узнали его, стали извиняться, выражали свое сожаление о содеянном.

Вольга понял, что оратай пользуется уважением у народа, поэтому подарил ему эти земли и поручил собирать дань. После этого они стали лучшими друзьями.

Главная мысль

В этом произведении показано, что простой крестьянин имеет большое значение для общества в целом. Труд должен почитаться не меньше, чем подвиги, ведь именно благодаря трудолюбию человек становится сильным и выносливым. Былина говорит, что каждый житель страны должен быть патриотом, заботиться о людях и о родном крае. Не имеет значения его социальное положение. Порой обычный человек может превосходить знатного князя, поэтому никогда не стоит хвастаться и преувеличивать свои заслуги.

Былина учит следующему:

• уважать чужой труд;
• усердно трудиться;
• быть справедливым, храбрым и честным человеком;
• не лениться;
• приносить пользу обществу;
• бороться с разбойниками.

Кратко вывод из былины такой: власть не должна недооценивать простых людей, ведь внутри них царит сила и мощь, способная уберечь родной дом от врага.

Отзывы читателей

Мне очень понравилась эта былина. В ней изображен крестьянин-богатырь, как воплощение всего русского народа, способного защитить свою землю от врага. Люди бедны, но только не духовно, они имеют широкую душу и сильную волю, что позволит им отстоять родину. Вольга считал себя самым сильным, но оказалось, что Микула переплюнет его вместе со всей дружиной. Произведение интересное и поучительное, есть о чем подумать.

Екатерина

Истории про богатырей меня всегда интересовали. Я люблю читать про них рассказы, смотреть мультфильмы, фильмы и различные видео. Мои любимые персонажи — Илья Муромец, Добрыня Никитич, Святогор и Всеславий. Жанр этого произведения — былина, а значит, конкретного автора нет, это народное творчество. Содержание очень интересное и увлекательное, стоит прочтения.

Мне понравилась сравнительная характеристика двух персонажей — Микулы и Вольги. Они оба сильные и смелые, но разница в их социальном статусе. Один богатый и знатный, а второй бедный и работал пахарем. Только Вольга считал себя самым сильным, а Микула был скромным, но дельным. Несмотря на отличия, у них была общая цель — защитить родину и избавить ее от преступников.

Владислав

С первых строк прочтения понимаешь, что перед тобой былина. Ее признак — написание необычным слогом, с двумя — четырьмя ударениями. В этом произведении читатель получает сообщение о том, что важно ценить труд любого человека. Благодаря трудолюбию можно много добиться. А еще на примере героев видно, что нужно бороться за справедливость, защищать свою страну и помогать людям.

Анна

Не успеваете написать работу?

Заполните форму и узнайте стоимость

Вид работыПоиск информацииДипломнаяВКРМагистерскаяРефератОтчет по практикеВопросыКурсовая теорияКурсовая практикаДругоеКонтрольная работаРезюмеБизнес-планДиплом MBAЭссеЗащитная речьДиссертацияТестыЗадачиДиплом техническийПлан к дипломуКонцепция к дипломуПакет для защитыСтатьиЧасть дипломаМагистерская диссертацияКандидатская диссертация

Контактные данные — строго конфиденциальны!

Указывайте телефон без ошибок! — потребуется для входа в личный кабинет.

* Нажимая на кнопку, вы даёте согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь с политикой конфиденциальности

Подтверждение

Ваша заявка принята.

Ей присвоен номер 0000.
Просьба при ответах не изменять тему письма и присвоенный заявке номер.
В ближайшее время мы свяжемся с Вами.

Ошибка оформления заказа

Кажется вы неправильно указали свой EMAIL, без которого мы не сможем ответить вам.

Пожалуйста проверте заполнение формы и при необходимости скорректируйте данные.

Характеристики былины Волга и Микула. Волга и Микула (сравнительный анализ двух героев народного эпоса «Волга и Микула Селяниновичи»)

Характеристика Микулы Селяниновича изучается в рамках программы по литературе в седьмом классе. Именно в этот период ребята знакомятся с эпическим жанром. Подробнее об этом герое мы узнаем позже.

Сюжет

Былины по своему содержанию очень напоминают сказку. В них мы находим события, вымышленные автором, но нельзя утверждать, что самого главного героя никогда не существовало. Если задуматься об этимологии этого слова, то мы найдем общий корень со словом «правда». Это значит, что этот персонаж когда-то действительно поражал современников своей силой и мощью. Как и Микула.

Но начало в былине говорит нам совсем не о нем: первый человек, которого встречает читатель, — князь Волга. Он силен, мудр, имеет огромную армию. Дядя Владимир предоставляет в свое распоряжение три города. Сейчас князь собирается со свитой проверить свои новые владения. По пути они встречают пахаря. Волга очень хочет с ним познакомиться, но три дня и три ночи они не могут до него добраться. Этот настолько огромен, что его видно издалека, но добраться до него довольно сложно. В характеристике Микулы Селяниновича должен быть указан этот момент. Народ преувеличивает своего героя, намеренно выделяя его среди простых людей.

Первая встреча

Наконец, к этому герою подъезжает принц со своей армией. Удивлению его нет предела: оратай (так на Руси называли пахаря) обрабатывает землю. Но у него недюжинная сила: он легко выкорчевывает с деревьев пни, а в борозды бросает огромные камни. Читатель сразу понимает, что перед ним не обычный человек, а герой. Дается ему легко, он насвистывает себе под нос, не чувствуя усталости.

Орудие труда Микулы не может не удивлять. У него нет обычных сошек, которыми землю вспахивают. Он декорирован дорогими металлами: желтым и красным золотом. Обувь на нем изготовлена ​​из булатной стали, прочного и надежного металла. Кобылка, помогающая пахарю на земляных работах, с шелковыми гусиками, что в то время было очень дорогой тканью.

Внешняя характеристика Микулы Селяниновича из былины «Волга и Микула Селяниновичи»

Несомненно, принца поразил и наряд героя. Самый обыкновенный пахарь выглядит богатым. У него великолепные кудри, которые люди сравнивают с жемчугом. Глаза героя как у сокола. Как известно, сокол – птица, обладающая прекрасным зрением и силой. Брови Микулы черные, как соболиные. Читатель сразу представляет серьезного и сильного мужа.

Одежда из дорогих тканей. Например, кафтан выполнен из дорогого и роскошного материала – черного бархата. Не каждый богатый человек мог себе это позволить. Но ведь героя нельзя одеть по-другому. Он носит сапоги на каблуках, что в то время считалось очень модным и престижным. Материал, из которого они изготовлены, – марокко. Это очень качественная и дорогая вещь. Внешняя характеристика Микулы Селяниновича из былины очень важна в описании образа этого богатыря. Недаром он так красив и шикарен: народ представляет героя идеальным во всех планах.

Подвиг богатыря

Волга заговорила с оратаем, сказала ему, куда он направляется. В ответ Микула рассказывает ему о своих подвигах, предостерегает от опасности. Однако никакого хвастовства мы не наблюдаем. Характеристика Микулы Селяниновича из былины «Волга и Микула Селянинович» обязательно содержит сведения о том, что богатырь не замечает своей силы, считая свои подвиги обычным делом.

Оратай рассказал принцу историю о том, как он отправился в город за покупками. Он купил три мешка по сто фунтов соли. Простой подсчет покажет нам, что общая масса его товаров составляет более пяти тонн! Разумеется, здесь используется прием так называемой гиперболизации. Автор намеренно преувеличивает его способности, чтобы отразить богатырскую силу.

Когда Микула идет домой, к нему подходят грабители и требуют деньги. Но пахарь с ними не ссорится, он дает им «копейки». Однако мужчины не отступают, просят еще и еще. Микуле приходится расправляться с ними кулаками. Получается, что герой положил больше тысячи бандитов. Эта история произвела впечатление на Волгу. Он хочет видеть такого сильного мужа в своем отряде.

Сила и мощь

Характеристика Микулы Селяниновича продолжается анализом героических возможностей Микулы. Краткая заметка об этом герое дает нам представление обо всех простых крестьянах того времени. Именно на них держалась русская земля.

Пахарь соглашается пойти с князем «за плату». Однако ему жаль своих мальков.

Характеристика Микулы Селяниновича с цитатами отражает его речь: он оставляет свое орудие труда «не прохожему», а обычному «крестьянину». Эти слова отражают отношение героя к своим односельчанам.

Для того, чтобы спрятать сошку «за кустом ивы», Волга посылает пятерых своих сильнейших воинов. Но эти крепкие ребята не справляются с этой задачей, невозможно «поднять из-под земли малька». Потом по принципу троицы Волга еще дважды присылал своих ребят, но даже несметное число из них не смогли сделать то, на что способен русский мужик.

Микула «одной рукой взял сошки» и без труда вытащил.

Особенности

Характеристика Микулы Селяниновича будет неполной, если не рассказать о его лошади. Как и всякий богатырь, лошадь — первая помощница в труде. Как мы узнаем в самом начале, кобылка нашего героя – «соловей». Этот эпитет обозначает его светлый цвет. Она так же сильна, как и ее хозяин. Автор намеренно сравнивает лошадей Волги и Микулы. Конь богатыря уже идет «быстрым шагом», а конь князя едва поспевает за ним. Первый уже разогнался и «сундук» пошел, второй отстает. Волга не перестает здесь удивлять. Лошадь Микулы он оценивает в пятьсот рублей, только при условии, что это будет не кобыла, а лошадь. На что простодушный крестьянин отвечает, что он сам ее выкормил и вырастил, и поэтому ей нет цены.

Характеристика Микулы Селяниновича отражает этого героя как очень добродушного, простого и отзывчивого человека. Никогда не хвастается своими подвигами, как бы не замечая их.

Обещает угостить всех крестьян своим ржаным пивом, что говорит о его щедрости.

В заключение Волга настолько проникся дерзостью и наивностью этого человека, что решает сделать его наместником в подаренных дядей городах. Разбойники, избитые им три дня назад, устыдились и пришли к герою с извинениями.

Заключение

Мы представили полную характеристику Микулы Селяниновича. 7 класс, изучающий это произведение по школьной программе, сможет воспользоваться нашими советами и описать собственное впечатление, которое произвел этот былинный богатырь.

План
Введение
В былине «Волга и Микула Селяниновичи» сравниваются молодой князь и простой русский человек-оратай.
Основная часть
Волга и Микула — две незаурядные личности с чувством собственного достоинства.
В тексте эпоса много поэтических сравнений, с помощью которых характеризуют героев.
По натуре князь и пахарь равны друг другу.
Заключение
Сила двух эпических героев в их единстве.
Былина — произведение устного народного творчества, повествующее о жизни и подвигах народных героев, защитников родного края. В былине киевского цикла «Волга и Микула Селяниновичи» сравниваются молодой князь и простой русский мужик-оратай.
Волга и Микула — две яркие личности, уважающие себя, целеустремленные. Их отличает народ, об этом свидетельствует сравнение богатырей с любимыми животными:
Как Волга стала здесь расти и проклинать. ..
Лететь соколом к ​​нему под панцирь,
Кочевать серым волком и сквозь чистые поля.
Поэтические сравнения (Волга с птицей-соколом, щукой-рыбой, серым волком; Микула с ясным соколом, черным соболем) характеризуют героев, определяют отношение народа к изображаемым персонажам. По натуре князь и пахарь равны
нас друг к другу. Микула не боится отвечать на вопросы князя, в его речи нет подобострастия:
Давай, Волга Святославович!
Нужна божья помощь крестьянину.
И куда ты идешь, Волга, куда ты идешь?
Обращаясь к Микуле с просьбой о помощи, князь Волга оправдывает свое желание:
Эх ты, оратай-оратаюшко.
Вы пойдете со мной как товарищи.
Мудрость князя заключается в его желании найти подход к русскому мужику. Таким образом, ясно, что поездка крестьянина с княжеской дружиной «в города и на плату» есть добровольное желание ораты помочь князю, так как на больших дорогах господствуют разбойники, и только Микула «ставит их сюда». … до тысячи». Эта гипербола характеризует крестьянина как человека недюжинной силы и ловкости. Героизм, его любовь к родной земле воплотились в образе простого пахаря-оратая. Микула Селянинович — это обобщенный образ русского народа, поэтому только в конце былины мы узнаем его имя. Князь уважает и труд пахаря, поэтому посылает своих дружинников убрать плуг с видного места:
А тут ведь Волга Святославович
Всю свою добрую дружину посылает,
Сошку из земли вытащить,
Вытряхнули землю из мешков,
Закинули бы сошку за куст ивы.
Таким образом, в былине князь и простой оратай не противопоставлены друг другу. Микула и Волга — две равные силы. Крестьянин служит воплощением силы и духа русского народа, а князь олицетворяет мудрость правителя, которого так жаждет русская земля. Сила двух былинных героев в их единстве.

Знаменитые сказочные персонажи, образы которых кажутся знакомыми с детства, имеют давнюю историю. Воины и герои из сказаний и преданий, рассказанных дедушками и бабушками, не просто представители традиционного фольклора, а персонажи, олицетворяющие дух и традиции великого русского народа. Герои былины наделены недюжинными талантами защищать родную землю. В ряду могучих воинов есть место Микуле Селяниновичу.

История создания

Микула Селянинович — герой, воспетый в былине «Волга и Микула Селяниновичи». Эпос слагался на протяжении нескольких столетий, по мере того, как легенда претерпевала изменения и передавалась из уст в уста в различных интерпретациях. Характеристики героев точно переданы в версии, составленной на севере страны после распада Киевской Руси. Неизвестно, как было составлено описание Микулы, но Волга (Олег) Святославович — реальная историческая личность. Принц был двоюродным братом и внуком короля.

В эпосе нет единства места, времени и действия. Он предполагает описание вымышленных событий с участием сказочных персонажей, но этимология слова указывает на то, что некоторые из эпизодов были на самом деле.

Повествование описывает встречу двух героев: князя и крестьянина-пахаря. Первый идет на войну, а второй, герой-плуг, обрабатывает землю. Простой крестьянин представлен в благородном обличии. Это ухоженный мужчина в чистой одежде и расписном кафтане. На Микуле зеленые сапоги на каблуках и пухлая шляпа. Такой наряд не соответствовал обычной одежде пахаря, привыкшего к работе с землей и изнурительному труду. Но статный богатырь, по традициям эпоса, должен иметь красивый наряд, и это правило соблюдается.

Специфика эпоса «Волга и Микула Селяниновичи» заключается в художественных приемах. Он включает в себя элементы архаичного языка и многочисленные повторы. Через красочные эпитеты описываются детали одеяния, черты характера героев, жизнь вокруг них. В эпосе образы крестьянина и воина противопоставлены друг другу.

При этом труд простого землепашца ставится выше, ведь пахаря в любой момент могут позвать на защиту Родины, а работать на земле дано не каждому. Существует также версия, что в легенде противопоставлены образы двух божеств, покровителей земледелия и охоты.

Мотив восхваления труда пахарей ярко описан в эпизоде, когда князь Волга приказывает дружине взяться за сошки. Вояки не могут его осилить, и Микула Селянинович справляется с задачей на раз.

Герой, способный обойти дружину, — настоящий защитник земли русской и ее земледелец. Сценаристы эпоса отзываются о герое ласково, ласково. Примечательно, что на протяжении всей истории героя называют не иначе как оратаем. И только в финале раскрывается имя Микулы. О своих достижениях герой рассказывает без хвастовства.

Биография и сюжет

В былине о Микуле Селяниновиче главными героями стали два персонажа: он сам и князь Волга. Первая встреча происходит, когда по завету Владимира Мономаха во владение Олега переходят три города. Князь отправляется осматривать владения. На пути отряда встречается статный герой, которого видно издалека, но добраться до любопытного персонажа получается только через три дня и три ночи. Гипербола такого рода показывает народное восхищение героем.

Микула — пахарь. Он с легкостью возделывает землю, выкорчевывая пни и камни деревянным плугом, украшенным драгоценными камнями. Кобыла Микулы увешана шелковыми гужами, а сам наряд героя не похож на простое крестьянское платье. Становится ясно, что перед читателем стоит герой, для которого усердная пахота — развлечение.

Микула Селянинович представлен в образе наиболее почитаемого в России героя. Праздники посвящались работе, связанной с землей, с ней связаны традиции и легенды. Микула – народный герой, его прототипом считался покровитель крестьянства.

Этот образ был олицетворением русского крестьянина. Поэтому создатели былины не упоминают имя отца богатыря: Селянинович сочетается со словом «деревня», а значит, родителем был простой русский народ.

Микула — обладатель покладистого характера и доброй души, щедрый и гостеприимный человек. Без него княжеские богатыри не в состоянии вытащить даже легкого малька, а значит, царская власть основана на силе пахаря. Россия стоит на простом деревенском крестьянине, который кормит народ и защищает свою родину от бед.

Героическая сила не делает Микулу хвастуном. Герой скромен и спокоен, не лезет на рожон и просто общается с принцем. Бесконфликтный характер везде свой. Он радует окружающих, умеет хорошо работать и отдыхать.

Православная Россия славится смирением и всепрощением, но всегда способна отстоять свою честь и защитить ближнего. В эпизоде ​​нападения разбойников, требующих гроши, видно, что праведник Микула готов терпеть и проявлять верность до последнего. Выйдя из себя, он сможет силой образумить соперников.

Популярными русскими богатырями считаются воевавшие с ханом Тугариным, противостоявшие и чей противник оказался. Но народные предания описывали и других героев, защищавших родину от нашествия темных сил.

Микула Селянинович — простой пахарь, боролся с «мешком шорным», в котором заключена «вся тяжесть земли». Волх Всеславьевич — колдун, помогший победить индийского царя. считался героем-гулякой, а прославился после Куликовской битвы.

Биографии героев редко описываются подробно. Часто непонятно, кем был герой до того, как в нем проснулась богатырская сила. Иногда даже неизвестно, где он родился. Но главные подвиги, которыми прославились герои, подробно передавались из уст в уста, считались национальным достоянием и поддерживали дух русского народа, нуждавшегося в защитниках.

Героическая сила — один из любимых сюжетов изобразительного искусства. Картины, написанные в такой же манере, рассказывали о подвигах и путешествиях русских богатырей. Среди почитателей русского фольклора были живописцы и Рябушкин.

«Волга и Микула Селяниновичи» — великолепная эпопея, русское произведение в фольклорном жанре, которое написал народ. Рассмотрим основные моменты, играющие важную роль в восприятии текста. Немаловажное значение имеет и характеристика Волги Святославовича в былине.

Волга Святославович в былине пошел в поход со своими товарищами, дабы собрать дань с людей, живущих в трех городах. Они услышали звук сошки и бросились к ней, чтобы понять, откуда доносится звук. Волга Святославович долго ехал со свитой и наконец достиг своей цели. Видит: стоит перед ним молодец, мужик, одет он в бархатный халат, а в руках у него сошки. Молодой человек описан во всей красе. Увидев Волгу Святославовича, юноша интересуется, куда направляется дружина. Князь отвечает ему, на что получает предупреждение. Разбойники живут в городах, где они собрались, поэтому Волге Святославовичу с добрыми молодцами следует быть осторожнее и осторожнее. После этого князь решает взять с собой пахаря. Он согласен. Молодежь скачет на лошадях, но вскоре крестьянин вспоминает, что забыл бросить сошку за куст, оставив ее на том же месте. Князь послал свиту для выполнения задания, но у них не хватило сил. В итоге оратай возвращается, легко вынимая сошку из земли, забрасывая ее за куст ивы. Удивленный силой юноши, былинный богатырь Волга Святославович интересуется именем пахаря. Он отвечает, что Микула Селянинович. Приехав в город, мужчины узнают Микулу. Извиняются перед ним и перед Волгой Святославовичем. Видя, как здесь уважают Микулу, князь дарует ему три города.

Главные герои былины

Главные герои былины «Волга и Микула Селянинович» — князь Волга Святославович и пахарь Микула Селянинович. Оба персонажа описываются как величественные парни. Несмотря на то, что крестьяне были одеты довольно просто, Микула Селянинович представлен в красивом бархатном халате, в пуховом головном уборе и в ярких сапогах на каблуках. При описании используется народный язык, что придает произведению выразительности. Такой простой предмет быта, как сошка, описывается с использованием различных выразительных средств, множества эпитетов и метафор, благодаря чему наиболее подробно раскрывается образ плуга. Прием контраста и антитезы использован для описания образов Микулы Селяниновича и Волги Святославовича. Деятельность пахаря и его работа возвышаются над военным занятием Волги Святославовичей. Также рассказчик использует такой прием, как гипербола — преувеличение, при описании могущества Микулы, характерный для русского былинного жанра. Весь отряд не справлялся с работой, которую ежедневно и с легкостью выполняет Микула Селянинович. Отношение к крестьянину уважительное, это выражается и через употребление уменьшительно-ласкательных прилагательных. Тем не менее стоит отметить, что характеристике Волги Святославовича рассказчик уделяет меньше внимания.

Выразительные средства для описания образов героев

Рассказчик использует множество выразительных средств для описания образов Волги Святославовича и Микулы Селяниновича. Использование народных слов и выражений добавляет колорита произведению. Большое количество эпитетов и метафор в описании образов пахаря и Волги Святославовича позволяют читателю наиболее подробно представить облик и характер главных героев.

Происхождение образа Волги Святославовича

Витязь Волга Святославович — реальный исторический персонаж, существовавший во времена Киевской Руси. Он представляет князя Киевской Руси Олега Святославовича. Его дедом был сам Ярослав Мудрый, а Владимир Мономах приходился князю двоюродным братом. Олег Святославович родился в 1073 году и был четвертым ребенком Святослава Ярославича. Его образ упоминается и в произведении «Слово о полку Игореве».

Характеристика одного из главных героев — Волги Святославовича

Волга Святославович силен, походка его особенно тяжела, что подчеркивает его мощь и величие. Он кажется частью природы. Волга Святославович так близок к природе, к природе, что может превратиться в птицу и улететь. Близость к природному началу характеризует его как человека внимательного, способного всматриваться, вглядываться, ценить красоту и искусство. Это значит, что принц развит не только физически, но и является обладателем богатого внутреннего мира. Он также имеет авторитет среди людей. Волге Святославовичу удалось собрать для похода молодцов, создав мощную дружину. Один из главных героев пользуется уважением и умеет правильно организовать такое важное мероприятие, как путешествие. Все эти качества Волги Святославовича характеризуют его как организованного, сильного, властного человека, близкого к природе. Он типичный герой фольклорных произведений.

Князь одет в русскую одежду, характерную для людей его сословия. В отличие от описания одежды Микулы Селяниновича, рассказчик не придает такого значения характеристике Волги Святославовича, и особенно тому, в чем предстает герой. Рассказчик особенно подчеркивает его основные качества, такие как готовность к бою, умение собрать мощный отряд, быть частью природы, сливаясь с ней, составляя одно целое. Он обладает природной мудростью, самоотверженностью и мужеством. Но его образ меркнет перед образом Микулы Селяниновича, так как рассказчик уделяет меньше внимания описанию Волги Святославовича. Он показывает, что простой русский крестьянин превосходит своими качествами даже такого великого человека, как князь Волга Святославович. Микула выделяется своей могучей силой, красотой одежды и уважением в народе.

Заключение

«Волга и Микула Селяниновичи» — великое произведение русского фольклора, повествующее о встрече Микулы Селяниновича с князем Волгой Святославовичем. Несмотря на все величие князя, пахарь превосходит описание Волги Святославовича по характеристике благодаря своей силе и красоте. Образы персонажей описаны очень точно и подробно с использованием разнообразных художественно-выразительных средств.

Эпосой называется богатырский эпос Древней Руси, в котором нашли отражение исторические события Российского государства. Былины прославляют героизм народа, раскрывают его нравственные и эстетические ценности. В этих произведениях реальность значительно дополняется вымыслом.

Богатыри и язык былинных былин

Главные герои русских былин — отважные богатыри, смело вступающие в неравную борьбу с врагом. Некоторые герои былин – это полумифологические персонажи Михайло Потык, Святогор и Волхв Вячеславович.

В более поздний период на смену таким героям пришли более реальные персонажи Алеша Попович, Добрыня Никитич, Илья Муромец, Микула Селянинович. Воинские подвиги этих героев были направлены на защиту государства, князя и всего славянского народа.

Мир России в былинах солнечный и наполненный яркими красками, но с появлением отрицательных героев внезапно надвигаются грозы и туманы, символизирующие опасность.

«Илья Муромец и Соловей-разбойник»

Богатырь Илья Муромец — один из самых популярных и любимых народом богатырей русских былин. Рассказ о борьбе Ильи Муромца с коварным Соловьем-разбойником считается древнейшей былиной из Киевского цикла.

Прототипами Соловья-Разбойника были люди, совершавшие регулярные грабежи и скрывавшиеся в дремучих лесах по всей России. В начале былины мы знакомимся с главным героем, богатырем Ильей, который отправляется в столицу служить князю Владимиру.

На пути к Киеву Илья Муромец помог Черниговскому полку победить печенегов. В знак благодарности воевода предупредил доброго молодца, что в лесах, через которые ему предстоит пройти, живет Соловей, обладающий волшебной силой от его пения, вянут деревья и цветы и умирают люди.

Однако опасность не испугала Илью, наоборот, он поспешил на встречу с Соловьем-Разбойником, чтобы обезвредить его и тем самым спасти жизни своих соотечественников. Не успел юноша дойти до дороги, как услышал зловещее пение Соловья.

Долго не раздумывая, он достал свой лук и сразил врага одним выстрелом. Он взял с собой раненую птицу, чтобы показать князю Владимиру, что опасность для народа России миновала. Однако царь не верил, что обычный соловей может так навредить людям.

В доказательство Илья попросил Соловья спеть свою песню. От раздавшихся звуков все присутствующие в княжеском дворце стали разбегаться, а сам князь прикрылся шкурой, чтобы не слышать птичьего пения. После этого Илья Муромец отсек коварной птице голову, тем самым освободив людей от мучителя.

«Волга и Микула Селяниновичи»

Главный герой былины — Волга Святославович, богатырь, желающий обладать могущественной силой и мудростью. Волга собрал войско из тридцати богатырей и отправился в путь к стольному городу. По дороге молодец и его войско услышали звуки плуга, но три дня не могли добраться до самого пахаря.

Когда они наконец встретили крестьянина, он спросил ребят, куда они идут. Волга ответил, что едет за налогами, которые должны платить жители городов, подаренных ему самим князем. О том, что в этих городах живут разбойники, пахарь предупредил Волгу: однажды он сам чуть не стал их жертвой, но сумел от них отбиться.

Добрый молодец решил, что ему понадобится пахарь, если нужно бороться с разбойниками и приглашает его в свою армию. Как оказалось, крестьянин был известным богатырем, давно прославившимся богатырскими боями, и звали его Микула Селянинович.

былин | Мировые эпосы

С 1800-х годов, когда начали печатать былины, этот жанр стал источником, вероятно, самых страстных споров среди исследователей фольклора, которые выдвинули множество теорий относительно его происхождения, а также лучшие интерпретационные подходы. В то время как «мифологическая» школа приписывала персонажам символические черты древнеславянских божеств, связанных с природными стихиями, сторонники теории «заимствования»/«миграции» указывали на сходство с некоторыми сюжетными линиями европейского и азиатского фольклора, а «историческая» школа объясняла содержание этих песен искаженным отражением реальных событий. В настоящее время считается правильным видеть в былине смешение разных элементов: «окаменелостей» славянского язычества и матриархата, фрагментов прошлых событий (татаро-монгольского нашествия, царствования Ивана Грозного, польской интервенции в Смутное время). , следы восточных и западных переселенческих сказаний (включая фаблио), а также христианские агиографии и апокрифы. На содержание былин, кроме того, повлияли разнообразные черты славянских фольклорных жанров, таких как волшебные сказки, исторические и свадебные песни, баллады, топонимические легенды, заговоры.

Долго обсуждалось и географическое происхождение былин. Учитывая, что некоторые упоминают Киев, столицу Киевской Руси, большинство исследователей фольклора сходятся во мнении, что этот район был местом зарождения жанра. В качестве возможных центров создания былин исследователи указывают и другие средневековые княжества: Галицко-Волынское, Ростовское и Суздальское. Эти песни позже достигли Северо-Востока, Северо-Запада и Севера.

Большинство этих песен было записано в 19век на севере; меньше было отмечено в Сибири, на Волге и Дону и в других районах. Исполнитель былины, называвшийся «сказителем» (от слова «рассказывать»), обычно был выходцем из мещан, часто ремесленником. Иногда искусный кассир приглашался в команду рыбаков или лесорубов и получал равную или большую долю от общего сезонного заработка. Лучшие исполнители, среди которых было иногда несколько поколений певцов из одной семьи, помнили тысячи былинных строк.

Считается, что в эпических песнях так называемого цикла «Киев» исторические личности являются прототипами главных героев. Например, рассказы о князе Владимире, прозванном Красным Солнышком, возможно, относятся к известному правителю Владимиру Святославовичу. Былины описывают его двор с его пирами как место, где собирались лучшие воины, подобно Камелоту короля Артура. Другой цикл песен под названием «Новгородские» рассказывает о богатом городе Великом Новгороде на Северо-Западе. В эту группу не включены характерные для серии «Киев» темы защиты страны и героических сражений, а собраны рассказы о богатом купце и талантливом гусляре (Садко) и могучем смутьяне (Василий Буслаев).

Школы фольклористов также по-разному интерпретировали главных героев былин. Например, «мифологическая» школа разделила их на «старших» и «младших». Первый будет представлять собой самый ранний «слой» содержания, связанный с восточнославянскими божествами, тогда как второй будет отражать киевский период или даже более поздний период, когда Московское княжество стало объединяющим центром новой страны после татаро-монгольского нашествия. Некоторые ученые основывали свой анализ былины на хронологии, связанной с нашествием: до установления татаро-монгольского ига, во время оккупации и после нее (до XV в.). В этом отношении «новгородские» былины выделяются в отдельную группу, так как эта территория не была захвачена, а местные застройки, таким образом, отражали внутренние противоречия этого процветающего средневекового города-республики (XII–XV вв.).

Наверное, самым популярным былинным персонажем является богатырь Илья Муромец, сын крестьянина. Согласно агиографии Православной церкви, этот воин стал монахом в преклонных годах, вероятно, поэтому в этих песнях подчеркивается благочестие Ильи. С другой стороны, фольклорный образ витязя нередко смешивается с фигурами как Ильи-пророка, так и высшего славянского божества Перуна, проявляя черты религиозного синкретизма. Истории о приключениях Ильи обычно рассказывают о том, как он защищает страну и легко побеждает огромную армию захватчиков благодаря своей физической силе, уверенности в себе, мудрости и патриотизму. Добрыня Никитич — второй по популярности герой былин. Его прототипом, возможно, был дядя князя Владимира Добрыня. Может быть, поэтому Добрыня описывается как воспитанный, образованный человек, часто посылаемый князем на какие-то задания, одним из которых было освобождение племянницы Владимира от дракона. Еще один популярный воин – Алеша Попович. Он храбр, умен и красив, хотя и не очень силен по сравнению с другими рыцарями, а в некоторых историях играет непривлекательную роль обольстителя.

Примечательной особенностью некоторых былин является присутствие могучих женщин-воительниц, называемых поленицами, таких как умные и смелые сестры Василиса Микулишна и Настасья Микулишна. Поленица часто выходит замуж за рыцаря, которому удается ее победить. Историки усматривают корни этих сюжетов во взаимодействии славян с сарматами, культура которых имела пережитки матриархата, или в некоторых соседних тюркских этносах, чьи эпосы содержат рассказы о женщинах-воительницах.

В то время как Илья, Добрыня и Алеша, а также поленицы относятся к «младшим» богатырям, былины о могучих великанах типа Святогора изучаются вне «киевской» и «новгородской» серий из-за их связь с дохристианским культом Матери-Земли. Святогор так силен, что хвастался, что может перевернуть небо и землю. Символической связью этого хтонического богоподобного великана с киевскими воинами является его встреча с Ильей, которому умирающий Святогор передал часть своей силы. Однако среди «старших» персонажей есть еще более сильный великан: пахарь Микула Селянинович, отец двух вышеупомянутых поленицас , способный поднять сумку с «всеземной гирей». Этот могучий крестьянин связан как с языческим культом Матери-Земли, так и с Святым Николаем.