cart-icon Товаров: 0 Сумма: 0 руб.
г. Нижний Тагил
ул. Карла Маркса, 44
8 (902) 500-55-04

Майкоп моя малая родина: Проект «Моя малая Родина-Адыгея» | Образовательная социальная сеть

Содержание

Классный час «Адыгея — моя малая Родина» презентация, доклад, проект

Разделы презентаций


  • Разное
  • Английский язык
  • Астрономия
  • Алгебра
  • Биология
  • География
  • Геометрия
  • Детские презентации
  • Информатика
  • История
  • Литература
  • Математика
  • Медицина
  • Менеджмент
  • Музыка
  • МХК
  • Немецкий язык
  • ОБЖ
  • Обществознание
  • Окружающий мир
  • Педагогика
  • Русский язык
  • Технология
  • Физика
  • Философия
  • Химия
  • Шаблоны, картинки для презентаций
  • Экология
  • Экономика
  • Юриспруденция

Презентация на тему Презентация на тему Классный час «Адыгея — моя малая Родина» из раздела Разное. Доклад-презентацию можно скачать по ссылке внизу страницы. Эта презентация для класса содержит 24 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь удобным проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций TheSlide.ru в закладки!

Слайд 1
Текст слайда:

Классный
час

АДЫГЕЯ –
моя малая Родина

Кушнир Лариса Ивановна
МБОУ « СОШ № 23 им.
А. П. Антонова» г. Майкоп


Слайд 2
Текст слайда:

Откуда родом ты?
Меня спросили.
И я ответил гордо:
« Из России, а если говорить точней –
С Кавказа я.
Там Адыгея – родина моя»


Слайд 3
Текст слайда:

Слайд 4
Текст слайда:

МЕОТЫ.

СИНДЫ.

КЕРКЕТ.


Слайд 5
Текст слайда:

Животноводство и земледелие.


Слайд 6
Текст слайда:

Рыболовство и пчеловодство.



Слайд 7
Текст слайда:

Гончарное дело.

Кузнечное дело.

Ювелирное дело.

Медеплавильное дело.


Слайд 8
Текст слайда:

“Для России наш город – частица, А для нас он – родительский дом.  И мы рады, что можем гордиться Малой Родиной, где мы живем”.

Столица республики – город Майкоп была основана 17 мая 1857 года


Слайд 9
Текст слайда:

Востановленный после ВОВ город Майкоп.


Слайд 10
Текст слайда:

Площадь Дружбы

Мемориальный комплекс площадь «Дружбы» открыт 28.12.1968 года в память о четырехсотлетии союза с Россией


Слайд 11
Текст слайда:

Национальный музей Адыгеи


Слайд 12

Слайд 13
Текст слайда:

Соборная мечеть


Слайд 14
Текст слайда:

Национальный традиционный мужской костюм адыгов.


Слайд 15
Текст слайда:

Национальный традиционный мужской костюм адыгов.


Слайд 16
Текст слайда:

Национальный традиционный женский костюм адыгов.


Слайд 17
Текст слайда:

Национальный традиционный женский костюм адыгов.


Слайд 18
Текст слайда:

Достопримечательности Адыгеи.


Слайд 19
Текст слайда:

Дольмены


Слайд 20
Текст слайда:

Казачий камень.


Слайд 21
Текст слайда:

Водопады реки Руфабго.


Слайд 22
Текст слайда:

Адыгская кухня
Традиционная пища адыгов — варёная и жареная баранина, говядина, индюшатина, курятина, бульоны из них, кислое молоко, творог. Распространена сушёная и копчёная баранина, из которой делается шашлык. К мясным блюдам подаётся паста (круто сваренная пшённая каша). Традиционный праздничный напиток с умеренным содержанием алкоголя — махсыма, изготовляется из пшённой муки с солодом.


Слайд 23
Текст слайда:

У каждого человека есть милый его сердцу уголок. Земля, на которой живут прекрасные люди. Это – моя Адыгея!  


Слайд 24

Скачать презентацию

Теги

  • моя
  • классный
  • час
  • малая
  • родина
  • адыгея
Обратная связь

Если не удалось найти и скачать доклад-презентацию, Вы можете заказать его на нашем сайте. Мы постараемся найти нужный Вам материал и отправим по электронной почте. Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Что такое TheSlide.
ru?

Это сайт презентации, докладов, проектов в PowerPoint. Здесь удобно  хранить и делиться своими презентациями с другими пользователями.


Для правообладателей

Классный час «Моя малая Родина

МБОУ « СШ № 23 им. А.П. Антонова»

Классный час: « Моя малая Родина — Адыгея»

Разработала:

учитель биологии

Кушнир Лариса Ивановна

г.Майкоп

2017г.

Классный час: «Моя малая Родина — Адыгея»

Задачи:

Познакомить детей: с символами Адыгеи (флаг, герб, гимн) ; с понятиями

малая Родина, столица;

Формирование чувства принадлежности и гордости, за свою малую Родину;

Углубить представления учащихся о родном крае;

Вызвать интерес к родной республике, народу;

Воспитывать культуру поведения, чувство дружбы, волевые качества, умение

уступать и сопереживать;

Развивать внимание, коммуникативные качества.

Оборудование:

Компьютер, государственные символы Адыгеи— флаг, герб, гимн;

Карта республике Адыгея;

«Откуда родом ты?» –

Меня спросили.

И я ответил гордо:

« Из России,

А если говорить точней –

С Кавказа я.

Там Адыгея — родина моя».

Когда бог распределял землю между людьми разных национальностей, адыги

пришли последними. Бог, успевший к этому времени уже распределить

землю, спросил удивленно адыгов:

— Почему вы до сих пор не приходили?

— Мы принимали гостей, а по адыгскому обычаю «Хьакlэр пстэуми ап»

(Гость прежде всего)

— «Если они настолько щедры, что, отложив все свои дела, даже получение

земли, ухаживали за гостями, то они достойны самых лучших земель в

мире», — подумал бог.

— За ваш прекрасный обычай гостеприимства я щедро отблагодарю вас, отдам

те земли вам, которые я себе оставил, — сказал бог адыгам. – На этой щедрой

земле вы никогда не будете испытывать недостатка и всегда с достоинством

будете принимать своих гостей.

— Так адыги получили божию землю.

Республика Адыгея расположена на живописнейших северных склонах

Кавказского хребта, спускающихся к плодородной Кубанской равнине. Это

овеянные легендами исторические места.

Республика Адыгея была образована 27 июля 1922 г. в составе

Краснодарского края как Адыгейская автономная область. В июле 1991 г.

получила статус республики. Столица Адыгеи — город Майкоп.

Адыги на земле моей живут

Их издревле черкесами зовут.

Смеются солнцу. Добрых ждут дождей.

Живут адыги на земле моей.

Живут адыги на земле моей.

Смеются солнцу. Добрых ждут дождей.

Детей растят и собирают в путь

Благословляя: «Человеком будь»

Предки адыгов (современных адыгейцев, кабардинцев и черкесов) известны в

истории под именами меотов, синдов, керкетов — в середине 1-го тысячелетия

до н. э. они обитали вдоль восточного побережья Азовского и северо-

восточного побережья Черного морей, а также в низовьях Кубани.

Основным занятием адыгейцев являлось животноводство, в равнинных

частях — земледелие, в некоторых районах они занимались рыболовством и

пчеловодством . Развивались и ремесла — ювелирное, гончарное,

медеплавильное, кузнечное и др (слайд 6). Хозяйство адыгейцев имело в

основном натуральный характер.

Столица республики — город Майкоп — была основана 17 мая 1857 г., как

русское военное укрепление. С 10 августа 1942 г. по 29 января 1943 г.

Майкоп был оккупирован фашистами, причинившими городу огромный

ущерб. За первые пять послевоенных лет был полностью восстановлен.

Ребята, а кто знает, почему наш город называется Майкоп?

— Майкоп расположен у северных предгорий Кавказского хребта, на правом

берегу реки Белой (приток Кубани). Свое название город получил от

адыгейского слова «Мыекъуапэ» — урочище диких яблонь.

Далее мы отправляемся с вами по интересным местам и

достопримечательностям нашего города.

Майкоп – не самый крупный город, однако, несмотря на это, в столице

Адыгеи находится большое количество интересных мест. В первую очередь

стоит отметить площадь Дружбы, окруженную Соборной мечетью,

Национальным музеем Адыгеи, картинной галереей, государственной

филармонией и другими зданиями. Другое интересное место – городской

парк культуры и отдыха на берегу реки Белой с Майкопской ГЭС. На этом

достопримечательности Майкопа не заканчиваются: в городе есть ещё

несколько исторических мест и военных памятников.

И следующая наша остановка – Площадь Дружбы

Своеобразным символом Майкопа стал монумент “Дружба”. Это

величественный памятник, сооруженный в честь 400-летия добровольного

присоединения Адыгеи к России. На огромной белокаменной плите

высечены цифры 1557-1957 года. Рядом на высоком постаменте, словно

братья, стоят вылитые из бронзы русский витязь и адыгейский воин. Надпись

на постаменте гласит: “Навеки с Россией”. Воздвигнут монумент

“Дружба”28 декабря 1968 года. Авторы памятника – известный скульптор и

художник М.Г. Манизер и его сын О.М. Манизер. Высота обелиска 21 м,

высота скульптуры 4 м.

А мы продолжаем свой путь и следующая наша остановка-Национальный

музей Адыгеи (Майкоп)

Национальный музей Адыгеи был создан в 1926 году в качестве адыгского

историко-этнографического музея в Краснодаре по инициативе Общества

изучения Адыгской области. После того как в 1936 году центр Адыгейской

области был перенесен в Майкоп, музей переместили в новый центр

республики как Адыгейский областной краеведческий музей.

Первые экспонаты музейной коллекции начали собирать еще в 1907 г. члены

общества любителей природы – это гнезда птиц с кладками, чучело совы,

коллекция раковин, морских звезд и кораллов. Основа музейной коллекции, в

которой представлен богатейший исторический и этнографический материал,

была собрана первым директором национального музея (1935 года)

Ибрагимом АсланбековичемНаврузовым.

В период оккупации коллекции музея республики Адыгея были разграблены,

а их восстановление началось только с 1949 года. До 1954 года

национальный музей (Майкоп) занимался восстановлением и пополнением

своих фондов (в музейные фонды поступило более 50 тысяч экспонатов).

После 12-летнего перерыва, 1 мая 1954 года открылась первая послевоенная

экспозиция.

В 1993 году адыгейский краеведческий музей в соответствии с

постановлением правительства республики был преобразован в

Национальный музей Адыгеи и остался в городе Майкоп.

В мае 2001 года были открыты два зала с постоянной этнографической

экспозицией: «Культура и быт адыгов в конце 18 – начале 19 вв.». В мае 2005

года, к 60-летию победы в ВОВ, была создана еще одна экспозиция:

«Адыгеяв годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов». А год

спустя открыли экспозицию, представляющую экспонаты эпохи бронзы,

найденные на территории Адыгеи.

Третья остановка- Соборная мечеть. Соборная мечеть в Майкопе, не смотря

на свою молодость, уже успела стать визитной карточкой города.

Адыгея – многонациональная республика, и жители ее, соответственно,

исповедуют различные религии. Адыгейцы и татары, как правило,

исповедуют ислам, и, наряду со Священным писанием, признают сунну –

достоверные сказания о поступках Пророка. Славяне, живущие в Адыгее,

исповедуют христианство. Хотя православных монастырей и храмов в

Майкопе заметно больше, разные религии сосуществуют здесь мирно.

Соборная мечеть была построена не так давно, в 2000 году, как подарок

Майкопу от шейха Халида Бин Сакр-аль-Кассими из ОАЭ.

Мечеть в Майкопе возвели всего за восемнадцать месяцев, величественное

здание увенчано синим куполом и окружено 4 минаретами. Соборная мечеть

впечатляет туристов своими размерами, не характерными для Кавказа.

Вход в Соборную мечеть (Майкоп) разрешен туристам, но стоит помнить,

что это священное место, а потому следует проявить уважение к

мусульманской святыне: вести себя тихо и, конечно же, снять обувь.

Учитель: У каждого народа есть свой национальный костюм.

Ребята! Перед вами национальный традиционный мужской костюм адыгов.

Как вы видите, он состоит из нескольких частей. На тело надевалась рубашка

(джан, застёгивающаяся на груди. Рубашка заправлялась в широкие,

суживающиеся книзу шаровары серого или верблюжьего цвета. Поверх

рубашки носили бешмет на подкладке со стоячим воротником, с длинными

рукавами и застёжкой от ворота до пояса. Иногда ворот и грудь обшивали

галуном. Обязательной деталью мужского костюма был пояс с

металлическим набором. Пояс представлял собой узкий ремешок с

серебряными украшениями. Носить черкеску без пояса с кинжалом

считалось у адыгов неприличным. Одежду без пояса дозволялось носить

только малым детям и глубоким старикам.

Верхней одеждой служила бурка – длинная войлочная накидка без рукавов.

Носили бурку на левом плече, чтобы разрез приходился на правую сторону и

правая рука могла свободно двигаться. Головным убором служили папаха,

войлочная шляпа, башлык и редко суконная феска.

Обувь состояла из чувяк и сапог. Чувяки шили несколько меньше размера

ноги. Князья и дворяне носили чувяки красного цвета.

А сейчас мы посмотрим, как одевались адыгские женщины (слайд на

компьютере) .

Покрой женского платья (сай) напоминал черкеску: длинные полы, глубокий

вырез впереди и широкие рукава. Платье шили из плотной ткани тёмных

тонов, украшали богатой золотой вышивкой, края и низ обшивали галуном.

Обязательным элементом женской одежды был пояс из серебра или

обычного металла, украшенный резным орнаментом, зернью и филигранью.

Иногда носили матерчатые пояса, что считалось признаком бедности. У

женщин, как и мужчин, считалось неприличным ходить без пояса.

Обычно они носили платки, которые облегали лоб и завязывались под

подбородком.

Женской обувью служили чувяки и туфли – скамеечки для торжественных

случаев, которые обтягивали бархатом, украшали перламутром и серебром.

Учитель: Как и у других стран, у нашей Адыгеи есть свои

достопримечательности.

Дольмены — это первое чудо света. Чудо, находящееся во многих странах

мира. Дольмены обладают колоссальной силой, объяснений которой нет. И

самые загадочные из них — в России, на Кавказе.

Дольмены — древние сложенные из больших камней или каменных плит

рукотворные сооружения определённой формы. Объект исследования

археологов, а также поклонения и паломничества как современных

любителей эзотерики, так и древних людей.

Пещера Нежная — имеет длину 95 м, амплитуду 5 м и объем 510 м3. Она

названа так, потому что натечные образования молочного цвета нежны и

хрупки в силу своего юного возраста. Пещера, как каменная сказка,

необычайно красива. Эту красоту усиливает оригинальная подсветка стен

подземелья. Поражает акустика пещеры.

Казачий камень — это огромный валун, который по своим размерам является

одним из крупнейших в Европе. Проехать не заметив это чудо природы

невозможно, так как он лежит практически на дороге. Дорога проложена

таким образом, что огибает валун с обеих сторон, разделяясь на попутную и

встречную полосы. Огромный валун имеет несколько названий: Казачий

камень, Девичий камень, а также Черкесский и Шайтановый камень. И с

каждым из названий связана своя легенда.

Свято-Михайловский монастырь — расположен на окраине поселка Победа

среди старых садов. Он был основан в 1878 г. Со Благоволения Его

императорского Высочества Великого Князя Михаила Николаевича, являлся

одним их крупнейших мужских монастырей на Кавказе и назывался «Свято-

михайловско-Афонской общежительной пустынью» на Кавказе Майкопского

отделения Кубанской области, основателем которой являлся Афонский

Иеромонах (ныне Архимандрит) Мартириемс.

Еще одним уникальным памятником природы близлежащих окрестностей по

праву считаются водопады реки Руфабго.

Первый водопад слышен издали. Обрываясь с высоты более б метров, он

образует чашу с водой, манящей своей прохладой, — это любимое место

отдыха туристов.

Второй водопад не так велик, зато третий привлечет внимание любого.

Огромная каменная глыба, выкованная природой в виде гигантского сердца,

перегораживает русло реки. Этот водопад носит название «Сердце Руфабго».

А впереди любознательных путешественников ждут еще несколько братьев-

водопадов, один краше другого. Хрустальные струи падающей, грохочущей

воды несут космическую энергию солнца и ветра, прохладу горных ледников

и свежесть лесов. В любое время года водопады прекрасны.

У каждого народа имеются свои обычаи и традиции, которые передаются из

поколения в поколение. Много их у адыгского народа. Одна из лучших

традиций адыгов – уважение к старшим. Эта традиция прививается детям с

раннего детства. Обычай гостеприимства берет начало в глубокой древности.

Гость считается священным лицом, считается, что он несет с собой счастье и

благополучие. «Оказать радушие гостю — главная особенность черкесов

независимо от того, враг на пороге или друг. Даже самый бедный угостит

так, как в другом месте угостил бы богач», — написал подполковник, барон —

К.Ф. Сталь в 1849 году в своей книге «Этнографический очерк черкесского

народа».

Прославившиеся гостеприимством на весь мир адыги всегда чтили свои

обычаи и придавали им огромное значение. О гостеприимстве и о правилах

хорошего тона за столом писали многие известные деятели черкесского

народа, такие как Тембот Керашев, Барасбий Бгажноков, Михаил Мижаев,

Рая Мамхягова и многие другие.

Если старый человек выполнял какую-то работу, молодые люди (знакомые

или незнакомые) обязаны были ему помочь. Одиноких стариков, женщин,

немощных людей всегда забирали к себе родственники, соседи. За ними

ухаживали, следили, их на ночь одних не оставляли в комнате. Все это

требовало адыгэ хабзэ от адыгов.

Если младшие отлучались, то они обязательно отпрашивались у старшего.

При возвращении же первым делом наведывались к старшему. Признаком

воспитанности было также, когда родственники, соседи просто так заходили

к старшему и справлялись о его здоровье, рассказывали ему новости,

спрашивали совета. Старшему не переходили дорогу, особенно женщины. Ни

одно торжественное событие не проходило без старшего, без тамады. При

этом свадьба, свадебный стол были не только местом, где играли, танцевали,

наедались, напивались. Она была своеобразной школой, где старший учил

молодежь, всех присутствующих обычаям и традициям народа. Согласно

обычаям, старший перед самым началом торжеств просил всех быть

благоразумными, сдержанными, чтобы не омрачить радость семьи, у которой

свадьба, «забыть на время вражду, если вражда существовала между кем-

либо из присутствующих». И, естественно, его нарушение осуждалось всеми.

Т.о., уважение к старшему опиралось не на силу его власти, а на его

авторитет, на его справедливость, учтивость, сдержанность, находчивость, на

то, насколько он хорошо знает адыгэ хабзэ. Невозможно перечислить все

знаки внимания, через которые проявлялось уважение к старшему. Его имя

не произносили женщины и молодые люди, при нем не говорили о жене,

муже и детях, при нем не позволяли себе развязную речь, не говоря уже о

нецензурных выражениях. За столом раньше тамады никто не начинал есть.

Однако кушать переставали чуть позже него. Это касалось и гостья, чтобы

дать ему наесться, не стесняясь.

Исключительная щедрость адыгов всегда привлекала внимание

исследователей. Следует заметить, что и поныне это качество в большом

почете среди адыгов.

Благодаря этим обычаям в нашей Республике царят мир и согласие. Если

каждый из вас будет уважать старших, заботиться о женщинах и детях,

уважительно относиться к другим народам, то у нас будет мир. А где мир там

звучат песни. Сегодня мы выучим песню У. Тхабисимова и К.Жане «У

адыгов обычай такой». А музыка этой песни звучала у нас на уроке.

У адыгов обычай такой.

( музыка У. Тхабисимова, слова К .Жанэ)

Если где – то в кругу молодых

Держит речь седовласый адыг,

Ты не вздумай его перебить,

Придержи свою гордость и прыть.

Уважай его возраст седой-

У адыгов обычай такой.

Если гость постучит у двери

Своё сердце ему отвори

И полдома на время отдай,

По – адыгски его угощай,

И пои ключевою водой-

У адыгов обычай такой.

Если строишь ты заново дом,

Весь аул помогает трудом,

Ты один не поднимешь бревно,

А для всех как пушинка оно.

Встанет радостным дом над рекой-

У адыгов обычай такой.

Если дочь родилась или сын

Нашей славной страны гражданин

Ты прижми его нежно к груди.

А в саду деревцо посади.

В честь того, кто нарушил покой

У адыгов обычай такой.

Ученик:

О родине – негромко говорю:

Ведь о большой любви кричать не надо.

Она – моя отрада и награда,

Скажу о ней – молитву сотворю:

“Будь вечно в благоденствии и славе,

Дай сил тебе, Всевышний, мир хранить,

Дай сил нам жить, не мудрствуя лукаво

И пред тобой себя не уронить!”.

Недаром говорят: “Где родился, там и пригодился”. Это о привязанности

человека к месту, где он родился, где рос, где приобретал друзей; о

привязанности к своей работе, к людям с их обычаями и традициями. У

каждого из вас своя дорога в жизни, свой путь, но пусть в сердце каждого из

вас живет любовь к родной земле, родному краю, к родному городу и улице,

на которой вы жили, ЛЮБОВЬ К МАЛОЙ РОДИНЕ.

Источники:

https://kopilkaurokov.ru/nachalniyeKlassi/uroki/konspiekt-uroka-

okruzhaiushchiegho-mira-u-adyghov-obychai-takoi

https://infourok.ru/vneklassnoe_meropriyatie_adygeya__rodina_moya-578356.htm

http://nsportal. ru/nachalnaya-shkola/vospitatelnaya-rabota/2015/10/20/obychai-i-

traditsii-adygskogo-naroda http://school.slovarik.org/vneklassnaya-rabota-6/data-

id15440

Презентация Моя Родина- Адыгея доклад, проект

  • Главная
  • Разное
  • Образование
  • Спорт
  • Естествознание
  • Природоведение
  • Религиоведение
  • Французский язык
  • Черчение
  • Английский язык
  • Астрономия
  • Алгебра
  • Биология
  • География
  • Геометрия
  • Детские презентации
  • Информатика
  • История
  • Литература
  • Математика
  • Музыка
  • МХК
  • Немецкий язык
  • ОБЖ
  • Обществознание
  • Окружающий мир
  • Педагогика
  • Русский язык
  • Технология
  • Физика
  • Философия
  • Химия
  • Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
  • Экология
  • Экономика

Презентация на тему Презентация Моя Родина- Адыгея, предмет презентации: Педагогика .  Этот материал в формате pptx (PowerPoint) содержит 28 слайдов, для просмотра воспользуйтесь проигрывателем. Презентацию на заданную тему можно скачать внизу страницы, поделившись ссылкой в социальных сетях! Презентации взяты из открытого доступа или загружены их авторами, администрация сайта не отвечает за достоверность информации в них, все права принадлежат авторам презентаций и могут быть удалены по их требованию.

Слайд 1
Текст слайда:

«Моя Родина — Адыгея».


Слайд 2
Текст слайда:

Моя Родина – Адыгея!
Живу я в Адыгее, хотя и русский я!
И знаете, мне нравится Республика моя.
И горы здесь высокие, и быстрая река,
Леса вдали зеленые, богатые поля.
Мы в школе вместе учимся-
адыги мне друзья,
Мы как родные братья! Здесь Родина моя!!


Слайд 3
Текст слайда:

Станция символы


Слайд 4
Текст слайда:

Наша республика молодая.
24 марта 1992г. ей присвоено наименование- Республика Адыгея.

И как все Республики она имеет свои символы, приметы.


Слайд 5
Текст слайда:

Флаг

Какого цвета флаг у Республики Адыгея?

Зеленый

Сколько звезд на флаге?

12


Слайд 6

Слайд 7
Текст слайда:

Флаг зеленый – это цвет зеленых гор, лугов, полей, лесов. Зеленый цвет символизирует мир. Когда адыги произносят тост о мире, они говорят: «Уцыр къашхъоу, огур шхъуант1оу», что означает: «Чтоб трава была зеленой, а небо голубое».


Слайд 8
Текст слайда:

Звезд 12 — т.е. 12 племен составляли Адыгею. Большие общественные группы, которые совместно трудились, имели вождя.


Слайд 9
Текст слайда:

Стрелы — символ
миролюбия и мужества.


Слайд 10
Текст слайда:

Герб


Слайд 11
Текст слайда:

Составитель, автор герба Д. Меретуков. «Всю жизнь проводим на коне, песни слагаем на коне, перестук копыт коня – звук сердца нашего» — говорили адыги.
Поэтому на гербе центральной фигурой является всадник с факелом в руке. И не просто всадник, а нарт Саусоруко, который добыл огонь и принес его людям, чтобы спасти от верной смерти. Саусоруко на своем коне символизирует молодую Республику Адыгея, которая, преодолев все препятствия и трудности, устремилась в своем развитии вперед ввысь — неся народам, проживающим в республике мир, свет, добро.


Слайд 12
Текст слайда:

Гимн

Гимн — государственная песня. Ее исполняют на встречах, съездах, фестивалях.
Слушают гимн стоя.


Слайд 13
Текст слайда:

Моя Адыгея – восхитительно красивый, цветущий уголок Кавказа. Край степных просторов, лесов, гор, бурных и стремительных рек, заснеженных вершин, альпийских лугов. Адыгея – одна из немногих территорий России, которая включена в список Всемирного природного наследия наряду с золотыми горами Алтая, вулканами и гейзерами Камчатки, лесами республики Коми и озером Байкал.



Слайд 14
Текст слайда:

Какие реки есть
на территории Адыгеи?

Белая

Псекупс

Шахе

Пшиш


Слайд 15
Текст слайда:

Какие горы есть
на территории Адыгеи?

Фишт

Оштен


Слайд 16

Слайд 17
Текст слайда:

Хребет Азиш-Тау

Богатырский зал

Жрец со свитой

Корона

АЗИШСКАЯ ПЕЩЕРА


Слайд 18
Текст слайда:

Дамоклов меч

Каменный цветок

Врата

Мечта

АЗИШСКАЯ ПЕЩЕРА


Слайд 19
Текст слайда:

Хаджохская теснина


Слайд 20
Текст слайда:

ГОРНАЯ ГРУППА ФИШТА

Гора Фишт.

Гора Оштен.

Оштен. Горное озеро.

Гора Пшеха-Су.


Слайд 21
Текст слайда:

водопад

водопад «Чаша любви»

УЩЕЛЬЕ РЕКИ БОЛЬШОЙ РУФАБГО

водопад «Шум»

водопад «Каскад»

водопад «Шнурок»


Слайд 22
Текст слайда:

Хребет » Каменное море»

Хребет «Каменное море»


Слайд 23
Текст слайда:

Черкесский камень


Слайд 24
Текст слайда:

Станция «Районы»

Кошехабльский район

Майкопский район

Гиагинский район

Красногвардейский район

Тахтамукайский район

Теучежский район

Шовгеновский район


Слайд 25
Текст слайда:

Станция Майкоп


Слайд 26
Текст слайда:

Майкоп — столица Республики Адыгея


Слайд 27

Слайд 28
Текст слайда:

У каждого человека есть милый его сердцу уголок. Для мня это моя малая Родина. Земля, на которой живут прекрасные люди. Это – моя Адыгея!  


Скачать презентацию

Что такое shareslide.ru?

Это сайт презентаций, где можно хранить и обмениваться своими презентациями, докладами, проектами, шаблонами в формате PowerPoint с другими пользователями. Мы помогаем школьникам, студентам, учителям, преподавателям хранить и обмениваться учебными материалами.


Для правообладателей

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Классный час «Моя малая родина» » Мир учителя

Россия,Республика Адыгея,п.Энем
МБОУ СОШ  №6
Учитель начальных классов
Хатхе С.Г.

Цели:  поддержать у детей — первоклассников  праздничное настроение от     встречи со школой, создать настрой на учебную деятельность, расширить знания детей о малой родине (о родном поселке Энем, Республике Адыгея). Способствовать формированию интереса к своей малой родине.

— Вот и прозвенел для вас милые мальчишки и девчонки, самый первый звонок  на  самый первый урок. Вы впервые сели за парты как ученики. Настал ответственный момент в вашей жизни: вы теперь не просто дети, вы теперь ученики. Посмотрите, в какой красивый уютный класс вы пришли. Чистотой  сверкает все вокруг. Это наш класс. И наша с вами задача сохранить, поддерживать эту чистоту и порядок.

—  Ну а сейчас пора начинать  нам наш первый урок. О чем мы с вами будем говорить на этом уроке, вы мне сами скажете. А для этого вам нужно разгадать загадки.

         — Вы любите разгадывать загадки? А умеете? Тогда слушаем:

  1.      Ах, какая красота!

         В небе разные цвета!

          На цветную на дугу

          Целый день смотреть могу. ( Радуга).

— Почему говориться в загадке « На цветную на дугу целый день смотреть тут могу»?

-А какой первый звук в слове «радуга»? (Р)

— А какой буквой обозначается этот звук? Кто покажет на магнитной доске эту букву?

— Молодец! Назови эту букву. Мы эту букву выберем и поставим на доску.

(Аналогично разбираются другие загадки)

  1.      Пришла без красок и без кисти

     И перекрасила все листья! (Осень)

  1.      Шумит он в поле и в саду,

    А в дом не попадет.

     И никуда я не пойду,

     Покуда он идет. (Дождь)

  1.      «А» и «Б» сидели на трубе

     «А» упало, «Б» пропало,

      Что осталось на трубе? (И)

  1.       Кто один имеет рог

      Ну, конечно … (Носорог)

6.  — Где живут АБВГД ?

     — Тут живут АБВГД.

      По страничкам гуляют

      Самой первой школьной книжки.

      Как  называется эта книжка? ( Азбука)

— Посчитайте, сколько букв мы выставили на доске? (6)

Р  О  Д  И  Н  А

— Прочитаем хором это слово. А как вы думаете,  что мы имеем в виду, когда говорим «Родина»? (Это место, где мы родились, это наша страна, это наша Россия…)

— Да, ребята, вы правы — это место, где мы родились. Наша страна называется Россия. Это самая большая страна мира. Это наша большая Родина. В ней дружно живут много республик , краев и областей.

— А теперь прочитаем тему нашего занятия «Моя малая родина»

— Прочитаем слова записанные внизу: Энем, Адыгея.

— Что означает слово «Энем»?

— Правильно, ребята, это название нашего поселка.

— А что означает слово «Адыгея»?

— Так называется наша республика.

— И  так, наша малая родина – Республика Адыгея.  Она входит в состав России. Прекрасна и богата наша родная Адыгея. Красивы ее высокие горы, бескрайние и плодородные поля, быстротечные реки,  широколиственные и  хвойные леса.

— А кто знает, какой самый главный город в Адыгее?

— Правильно,   это город Майкоп – столица  нашей Адыгеи.   Майкоп – красивый чистый город. В нашей Республике Адыгея два города: это Майкоп и Адыгейск.

             Адыгея — дружная большая семья, в которой живут люди разных национальностей. Вот,например, в нашем классе будут учиться дети разных национальностей:

          Это адыгейцы, — встали все дети адыгейской национальности – похлопали им все дружно;

          русские, — встали дети русской национальности – похлопали и им дружно;

         табасаранка, встала – похлопали и ей;

         армянка, встала – и ей похлопали.   

Теперь улыбнулись друг другу и все дружно захлопали в ладоши. Мы теперь одна  большая семья. И мы должны все подружиться, чтоб хорошо учиться в школе.

— Сели все тихо.

-А сейчас мы совершим путешествие по нашей малой родине – Адыгее.

 

Слайд 1 – обложка  

 

Слайд 2- карта РА  

 

Слайд 3-Герб Адыгеи          

Слайд 4 -флаг РА.     

Слайд5-глава РА Тхакушинов Аслан Китович 

Слайд6-Герб г.Майкопа       

Слайд7-Стела на въезде в город  

Слайд8-Национальный музей 

Слайд9-Мечеть     

Слайд10- Музыкальный фонтан и здание правительства 

Слайд 11-памятник Дружбы народов  

Слайд 12- АГУ 

Слайд 13 – река Белая      

Слайд 14-Кавказский биосферный заповедник       

Слайд15-герб района 

 

Слайд 16- Глава Тахтамукайского р-на Схаляхо Азмет Мезбечевич 

 

Слайд 17- Герб п. Энем  

Слайд 18- Глава администрации п. Энем Хотко Х.Н.

Слайд 19 – герой Советского Союза – А. Сивачев 

Слайд -20 – памятник погибшим воинам

Слайд 21- Летчик-космонавт Березовой А. Н.

             Наше путешествие закончилось и первое наше занятие подходит к концу.

 -Ребята, что вам понравилось на нашем первом классном часе?

 -Что вы узнали о нашей малой родине?

— Спасибо, ребята, что работали  внимательно. На этом наш классный час заканчивается, но разговор о нашей Родине мы продолжим на других занятиях. А завтра я вас жду  на уроки.

Сочинение на тему родина моя кубань


Проект на тему «Моя малая Родина — Краснодар» для 1 класса

Цель проекта: В рамках изучения предмета «Окружающий мир» рассказать о своей малой Родине, её истории и сегодняшнем дне, символах и достопримечательностях. Рассказать школьникам о том, чем известна моя малая Родина, её праздниках и знаменитых людях. Подготовить доклад и презентацию в виде фоторассказа.
План проекта:

  1. Вступление.
  2. История и символы.
  3. Культура, традиции и праздники.
  4. Знаменитые земляки.
  5. Достопримечательности.
  6. Вывод.
  7. Стихотворение.
  8. Пример фоторассказа.

План 1. Понятие «малая Родина». 2. Красоты Кубани. 3. Прошлое моей родины. 4. Кубань сегодня. 5. Кубань – гордость всей России. Степное раздолье – родная земля! Всего ты дороже и краше! Зеленой листвой шумят тополя О слове и мужестве нашем. В. Подкопаев Святая любовь русского человека к Родине. Но у каждого из нас есть и малая Родина – родной край, который мы любим по-особенному. Моя малая Родина – Кубань, историческое название Краснодарского края. Кубань – огромная равнина, покрытая цветущим разнотравьем, множеством курганов. На Кубани теплый влажный воздух пахнет земляникой, скошенной посушенной травой, и радуют глаз поля спелой пшеницы. Кубань – жемчужина, степная дочь великой России. В изголовье Кубани лежат Кавказские горы, а у ее ног плещут волны двух морей – Черного и Азовского. Это земля, обласканная южным солнцем. Мне дорого прошлое Кубани, ведь именно этот край стал прибежищем вольных казаков, которые, спасаясь от преследований Екатерины II, бежали с Дона и Запорожской сечи. Это и более позднее наше прошлое, годы Великой Отечественной войны, когда каждый пятый житель нашего края ушел на фронт, а места фронтовиков на производстве заняли женщины, старики и подростки. Дорогой ценой досталась Великая Победа. Немалую лепту в победу над фашистской Германией внесли и мои земляки. Триста пятидесяти шести воинам-кубанцам присвоено звание Героя Советского Союза, сорок участников войны награждены орденом Славы трех степеней. А Герой Советского Союза А. И. Покрышкин, в прошлом воспитанник Краснодарского аэроклуба, в небе Кубани сбил двадцать самолетов врага. Кубань сегодня – это мощный железнодорожный узел юга России, одна из главных житниц страны, это сады и виноградники, огромные рисовые поля. Не случайно зеленая полоса на флаге Краснодарского края символизирует плодородие и богатство кубанской земли. Кубань – это люди, славные труженики, которые свято чтят традиции прошлого. Кубань – это казачьи песни, без которых не обходится ни один праздник. Берут за душу эти песни своей душевностью, лихостью и бесшабашностью. А. С. Пушкин, побывав на Кавказе, с восхищением говорил: «Очаровательный край!» И недаром удивительное сочетание бескрайних степей, горных лесов, гор, покрытых снегом, и теплых морей позволили кубанскому городу Сочи выиграть право на проведение в нем Зимней Олимпиады в 2014 году. Я горжусь своей малой Родиной
.

Доклад к проекту

Моя малая Родина — город Краснодар. Это большой и красивый город, который был основан в 1793 году. В моём городе живёт более 900 тысяч человек и расположен он на реке Кубань, всего в ста километрах от Чёрного моря.

Я очень его люблю и горжусь своим городом.

Символы города

У Краснодара есть свой флаг и герб.

Флаг Краснодара двухцветный. Нижняя часть жёлтая, верхняя — белая. В середине изображён двуглавый орёл, а под ним — крепостная стена. Ведь в прошлом Краснодар был крепостью. Также мы видим на флаге букву Е, это знак того, что когда-то наш город назывался Екатеринодаром.

Герб города разделён на четыре части и там тоже можно увидеть орла, крепостную стену, букву Е, а также знамёна.

Традиции, культура и праздники

Наш город является крупнейшим культурным центром всей Кубани. Здесь сосредоточены более 20 музеев, десятки театров и концертных залов, библиотеки, галереи.

У нас есть свой аквапарк и зоопарк. У нас много замечательных исторических памятников.

В городе принято весело отмечать любой праздник. Но особенно дорог каждому краснодарцу День города. Он отмечается в третье воскресенье сентября.

Известные земляки

В разное время в городе жили и творили многие известные личности.

Здесь родились певица Анна Нетребко, космонавт Геннадий Падалка, теннисистка Александра Панова, актриса Мария Миногарова.

Достопримечательности

В Краснодаре есть очень много красивых мест, где можно хорошо отдохнуть, погулять с друзьями, полюбоваться красотами нашего города.

Я очень люблю фонтан Аврора. Он не только ярко подсвечивается по ночам, но ещё и поёт.

В выходные дни мы всей семьёй любим ходить в парк Горького, который сейчас чаще называют Городским садом. Там прекрасные зелёные аллеи и замечательная ротонда.

Любой краснодарец обязательно расскажет вам о памятнике Святой Екатерины, который выполнен в виде колокола. Великомученица Екатерина считается покровительницей нашего города.

Парки

Ещё одно уникальное и любимое многими место — парк Галицкого, который был построен к чемпионату мира по футболу 2021 года. Он сразу стал культовым местом отдыха краснодарцев.

В самом центре Краснодара находятся так называемые Царские ворота или Триумфальная арка. В начале прошлого века она была разрушена, но сейчас её восстановили.

Моим любимым местом являются и цветочные часы, с циферблатом более 10 метров. Это одни из самых крупных цветочных часов в России.

А ещё я очень люблю фонтан «Мальчик со слоном», который давно стал символом города.

И, конечно, я очень люблю свою родную школу, своих учителей и друзей. Всё это и есть моя малая Родина.

Вывод:

У каждого человека есть его Большая Родина, страна, в которой он родился. Но есть и место, которое он называет своей Малой Родиной. Это его родной город, улица, дом, в котором прошло его детство. И любой человек всегда будет любить свою Малую Родину ничуть не меньше, чем Большую.

Стихотворение о Краснодаре

Краснодар любимый лучезарный Наделённый редкой красотой Сказочной, волнующей, шикарной. Город с нежной, трепетной душой. Дышится в нём тихо и спокойно. Воздух чист и небывало свеж. Град казачий, он живёт достойно, Возрождая тысячи надежд. Радует своим гостеприимством, Как приветлив добрый его взгляд. Каждая аллея красок буйством Дарит светлой радости заряд.

Светлана Донченко

Материал к проекту на тему: «Моя Родина — Кубань!»

Тема: «Моя Родина – Кубань»

Предмет: Кубановедение

Класс: 2

УМК «Школа России»

Актуальность:

Тема данного проекта является актуальной, так как представленный материал способствует знакомству с историей нашего края, национальными особенностями, помогает повысить интерес к народным истокам, познакомить с культурой Кубани.

Цель:

изучить историю Краснодарского края.

Задачи:

1. рассмотреть историю основания Краснодарского края;

  1. осветить географические и природные характеристики края;
  2. дать представления о составе населения Краснодарского края;
  3. продолжить знакомиться с символикой Кубани;

Введение

В настоящее время большое внимание уделяется истории Кубани. Идёт

возрождение казачьих традиций. В школах открылись классы, в которых

изучают историю, быт и обычаи казаков. Поэтому выбранная тема очень

актуальна. К тому же важным вопросом является сохранение памятников

истории и культуры, которые способствуют воспитанию патриотизма, любви

к Родине. Памятники станицы Новотитаровской играют большую роль для ее

жителей.

Степень изученности. Как уже было сказано выше, избранная тема

многогранна. По истории нашей станицы существует книга-путеводитель

«Родная станица Новотитаровская», составленная В. Т. Тарасенко. Этому

вопросу уделяет внимание краевед Б.К.Козаченко. Общая информация о

станице размещена также на официальном сайте администрации

Новотитаровского сельского поселения.

Объектом исследования является станица Новотитаровская

Краснодарского края, а предметом – ее история, география, природа и

памятные места.

Цель работы – изучить станицу Новотитаровскую.

В соответствии с поставленной целью можно выделить следующие

задачи:

Введение

В настоящее время большое внимание уделяется истории Кубани. Идёт

возрождение казачьих традиций. В школах открылись классы, в которых

изучают историю, быт и обычаи казаков. Поэтому выбранная тема очень

актуальна. К тому же важным вопросом является сохранение памятников

истории и культуры, которые способствуют воспитанию патриотизма, любви

к Родине. Памятники станицы Новотитаровской играют большую роль для ее

жителей.

Степень изученности. Как уже было сказано выше, избранная тема

многогранна. По истории нашей станицы существует книга-путеводитель

«Родная станица Новотитаровская», составленная В.Т. Тарасенко. Этому

вопросу уделяет внимание краевед Б.К.Козаченко. Общая информация о

станице размещена также на официальном сайте администрации

Новотитаровского сельского поселения.

Объектом исследования является станица Новотитаровская

Краснодарского края, а предметом – ее история, география, природа и

памятные места.

Цель работы – изучить станицу Новотитаровскую.

В соответствии с поставленной целью можно выделить следующие

задачи:

Краснодарский край образован 13 сентября 1937 года на основе территорий, занимаемых до революции Кубанской областью и Черноморской губернией.

Краевым центром является город Краснодар.

Историческое наименование – Кубань.

Краснодарский край на северо-востоке граничит с Ростовской областью, на востоке — со Ставропольским краем, на юге — с Республикой Абхазия и Республикой Карачаево-Черкессия, омывается Азовским и Черным морями.

Расположенный на границе умеренных и субтропических широт, на стыке равнин и гор, край отличается разнообразием природно-климатических условий и географических ландшафтов.

Краснодарский край занимает площадь 76 тысяч квадратных километров.

Является самым южным регионом России.

По численности населения является третьим среди субъектов Российской Федерации – в нём проживает свыше пяти миллионов человек, в том числе около 53 % — в городах и 47 % — в сельской местности.

История Кубани уходит вглубь на многие тысячелетия, ее благодатные условия издавна притягивали к себе людей. На просторах ее бескрайних степей кочевали скифы, киммерийцы, сарматы, меоты, половцы, хазары, ногайцы. Древние греки и средневековые генуэзцы закладывали на берегу Черного и Азовского морей свои города и торговые фактории. Здесь было основано легендарное древнерусское княжество Тмутаракань.

Развитие Кубани как территории Российской империи неразрывно связано с историей казачества. Здесь в 1792 году на Тамани под началом полковника Саввы Белого высадились первые партии черноморских казаков для защиты новых южных рубежей Российского государства.

Ейск- Курортный город на берегу Таганрогского залива, на юге России.

Со дня основания является морским портом.

Название города происходит от реки Ея. Город является одним из самых северных городов Краснодарского края и из-за этого получил неофициальный слоган «С Ейска начинается Кубань»

Анапа — Курортный город на юге России, расположен в Краснодарском крае, у побережья Чёрного моря. Климатический и бальнеологический курорт, преимущественно детский. В 2011 году присвоено звание «Город воинской славы».

Здесь лесистые кавказские предгорья сменяются цветущими долинами, а равнины Тамани перемежаются морскими лиманами. Летний зной смягчается прохладным ветром с моря.

Армавир — самый восточный город Краснодарского края, расположен на левом берегу реки Кубани, при выходе её из северных предгорий Большого Кавказа, в месте впадения в неё одного из главных притоков реки — Уруп.

Является важным железнодорожным узлом: в нём функционируют станции Армавир-Ростовский и Армавир-Туапсинский Северо-Кавказской железной дороги.

Белореченск — город на юге России, в Краснодарском крае.Город расположен на реке Белая, в предгорьях Главного Кавказского хребта. В городе расположена узловая железнодорожная станция (Белореченская) Северо-Кавказской железной дороги на линии Армавир—Туапсе.

Геленджик — город на юге России, расположен у побережья Чёрного моря вокруг Геленджикской бухты, у подножия западной части горного хребта Маркотх. Вход в бухту, ширина которой приблизительно равняется морской миле, расположен между двумя мысами: северный называется Тонким мысом, южный — Толстым, поскольку у южного мыса высокий и обрывистый берег.

Горячий Ключ — город краевого подчинения в Краснодарском крае. Является одним из старейших на Кавказе бальнеологических курортов (с 1864 года). Город расположен на реке Псекупс, между северными склонами хребтов — Котхи Пшаф.

Кореновск— город на юге России, в Краснодарском крае, расположен на равнинной части Кубано-Приазовской низменности, на берегах реки Бейсужёк Левый (приток реки Бейсуг). Большая часть Кореновска расположена на левом берегу реки и западу от железнодорожной магистрали.

Краснодар (до 1920 года — Екатеринодар) — город на юге России, расположенный на правом берегу реки Кубани.

Крупный экономический и культурный центр Северного Кавказа и Южного федерального округа, центр историко-географической области Кубань. Неофициально именуется столицей Кубани, а также столицей Юга России.

Новороссийск — город на юге России, в Краснодарском крае.

Расположен на юго-западе края, у побережья Цемесской (Новороссийской) бухты Чёрного моря.

Новороссийск — важный транспортный центр. В городе расположена Военно-морская база Черноморского флота Российской Федерации и крупнейший порт России и Чёрного моря, включающий пассажирский, грузовые порты и нефтеналивную гавань.

Город-герой с 14 сентября 1973 года.

Приморско-Ахтарск— город в Краснодарском крае. Город расположен на берегу Ахтарского лимана Азовского моря. Имеется автостанция и железнодорожная станция Ахтари.

Климатический курорт, сероводородные воды.

Сочи — крупнейший курортный город России, важный транспортный узел, а также крупный экономический и культурный центр черноморского побережья Росси. Неофициально именуется также летней, южной и курортной «столицей» России.

Темрюк — город на юге России, в Краснодарском крае. Является самым крупным населённым пунктом на Таманском полуострове. Темрюк знаменит своими грязевыми вулканами.

Тихорецк — город в Краснодарском крае России.

Туапсе (адыг «междуречье») — город в Краснодарском крае. крупный порт на побережье Чёрного моря. Город расположен на восточном побережье Чёрного моря в междуречье рек Туапсе и Паук, у подножья южного склона Главного Кавказского хребта.

Усть-Лабинск — город на юге России, в Краснодарском крае. Город расположен в центральной части Краснодарского края на правом (высоком) берегу реки Кубань, напротив места впадения в неё реки Лабы

ЕЙСК АНАПА АРМАВИР Б ЕЛОРЕЧЕНСК ГЕЛЕНДЖИК
ГОРЯЧИЙ

КЛЮЧ

КОРЕНОВСК КРАСНОДАР Н ОВОРОССИЙСК ПРИМОРСКО- АХТАРСК
СОЧИ ТЕМРЮК ТУАПСЕ ТИХОРЕЦК УСТЬ- ЛАБИНСК

Лексическая тема: «Моя Родина – Россия.

Моя малая Родина

Лексическая тема: «Моя Родина – Россия. Моя малая Родина — Адыгея»

 

Лексика:

Словарь ребенка должен включать слова: Россия, Родина, президент, Москва, столица, флаг, государство, гимн, герб, кремль, куранты, Красная Площадь; (страна) большая, дружная, сильная, добрая, независимая, непобедимая, многонациональная. Малая Родина — Адыгея, герб, флаг, гражданин.

 Родителям рекомендуется:

Спросить у ребенка: Как называется страна, республика, станица, в которой ты живешь? Почему она так называется? Как выглядит герб нашего государства, республики? Что он символизирует?

Провести прогулку по станице. Показать основные достопримечательности – парк, вечный огонь, памятники, музей. Показать предприятия города, рассказать об их продукции.

Во время прогулки, родителям обратить внимание на общественные здания (библиотека, почта, школа, кинотеатр и т. д.), рассказать об их назначении, и о профессиях людей, работающих в этих учреждениях.  

Новая лексика:

Существительные: Родина, страна, государство, край, Россия, граница, столица, город, деревня, село.

Глаголы: любить, беречь, охранять, оберегать, защищать, заботиться, гордиться.

Прилагательные: любимая, единственная, огромная, прекрасная.

Воспитатель: Здравствуйте, ребята. Сегодня мы поговорим о нашей Родине. Где мы живем? (Ответы детей)

1. Беседа о Родине.

Воспитатель: Ребята, скажите, что я вам показываю? (граница России).

— Как можно назвать все, что я нарисовала, одним словом?

— А что такое Родина?

Ответы детей:

— Родина – это страна, в которой мы родились и живём.

— Родина, это земля, на которой жили, трудились наши предки.

— Родина – это наша поселок.

— Родина – это место, где живут близкие и дорогие нам люди: мама, папа, бабушка, дедушка.

— Это место, где стоит наш детский сад.

— Это место, по которому люди скучают, находясь в далёком краю, на чужой стороне.

На свете много разных стран,

Но есть одна страна:

От белых льдов до теплых рек

Раскинулась она!

На свете много разных стран,

Но есть одна страна:

Ее мы Родиной зовем,

А Родина – одна!

Воспитатель: Мы с вами живем в огромной прекрасной стране. Посмотрите, какая она большая. Чтобы добраться с одного ее края на другой, нужно ехать на поезде целую неделю! Как у каждого человека, у нашей Родины есть имя.

— Как же называется наша Родина?

Воспитатель: Как зовут президента нашей страны?

— В нашей стране много городов, сел, рек, озер, лесов, гор. В ней проживает много народов. Мы гордимся нашей великой Родиной.

— А давайте послушаем и выучим пословицы о Родине.

 

Ответы детей:

На чужой стороне и весна не красна.

Если дружба велика, будет Родина крепка.

Жить – Родине служить.

Для Родины своей ни сил, ни жизни не жалей.

Родина мать, умей за неё постоять.

Человек без Родины – что соловей без песни.

Родина любимая – что мать родимая.

Если дружа велика, будет Родина крепка.

Жить – Родине служить.

Одна у человека мать, одна и Родина.

Кто за Родину горой, тот истинный герой.

Нет в мире краше Родины нашей.

На чужбине и собака тоскует.

На родной стороне и камешек знаком.

Родная сторона – мать, чужая – мачеха.

Беседа о малой Родине.

Воспитатель: В большой стране у каждого человека есть свой маленький уголок: край, город, деревня, улица, дом, где он родился и живет. Это место называется малой Родиной. Из множества таких маленьких родных уголков и состоит наша общая великая Россия.

— Как же называется край, в котором мы родились и живем?


2. Выучить чистоговорки:

Жура – Жура — Журавель!

Облетел он сто земель.

Облетел, обходил,

Крылья, ноги натрудил.

Мы спросили журавля:

«Где же лучшая земля?»

Отвечал он, пролетая:

«Лучше нет родного края!»


3. Игра: « Подбери признаки к нашей Родине, России»

Родина — какая? (любимая, необъятная, могучая, родная, бескрайняя, беззащитная, прекрасная, богатая, весёлая, огромная, красивая, грустная)

4. Игра: «Какое слово не подходит?»:

Россия, российский, роса, россияне.

Родина, родной, родители, радость.

Отец, Отечество, отчаяние, отчий.

5. Игра: «Города России»( разделить на слоги, слова — названия городов России): Мо-сква, Тверь, Са-ма-ра, Ту-ла, Нов-го-род, Псков, Рос-тов, Во-ро-неж, Со-чи, Тю-мень.
6. Выучить стихи наизусть:
1. Небо синее в России,

Реки синие в России.

Васильки и незабудки

Не растут нигде красивей.

Есть и клёны, и дубы,

А какие есть грибы!

А ещё пекут в печи

Вот такие калачи!

2. Мы гордимся нашею страною

Ширь полей, моря, леса, луга,

Самая чудесная на свете

Родина любимая моя!

3. Самый лучший в мире
Триколор России.
Чтоб не путать не гадать
Детям надо твёрдо знать
Как лежат в нём краски:
БЕЛЫЙ СИНИЙ
КРАСНЫЙ.4. Горжусь своей Россией, родиной своей

В огромном нашем мире нет ее сильней!

Дружна и самобытна вся моя страна!

Так процветай же милая, светлая земля!

 

 

Упражнения на развитие речи:

   Упражнение «Подбери признак»: город (какой?) — …, улица (какая?) — …, дом (какой?) — ….

Составить рассказ (из личного опыта) «Дорога в детский сад» — по каким улица идет ребенок, мимо каких зданий и т.п.

Упражнение «Один — много» (образование родительного падежа множественного числа имени существительного): один дом — много домов, одна улица… (поселок, город…).

   Упражнение в словообразовании с помощью суффиксов. Дом — домик, домишко, домище. Город — городок, городишко, городище.

   Упражнение «У нас в станице нет…» (образование родительного падежа существительных). У нас в станице нет театра, цирка, фонтана, …

 

Вы все знаете, что мы живём в Республики Адыгея. Наша Республика Адыгея очень красивая.

 

7. Чтение стихотворения об Адыгее:

 

         «Адыгея»

Приезжайте в Адыгею!

Не забудете вовек

Красоту тех гор скалистых

И прозрачность горных рек!

Водопады и пещеры —

Воздух чистый, как хрусталь

И красивые легенды

Оживают среди скал.

           «Майкоп»

Я люблю свой тихий город,

Зелень парков, площадей.

Город тружеников славных,

Милых сердцу мне людей.

Любят в городе веселье,

В праздник спляшут и споют.

Спортом любят заниматься,

В гости всех друзей зовут.

 

8. Хороводная игра «Передай сердечко и скажи словечко»

(Дети передают по кругу сердечко и называют по одному прилагательному к слову Республика Адыгея: милая, любимая, красивая, чудесная, дорогая, единственная, сильная и др.).

Воспитатель: Вы сказали о Малой Родине такие прекрасные слова. Мы – граждане Республики Адыгея, любим и гордимся ею. Адыгея имеет свои символы. Какие? 

Воспитатель: Совершенно верно. Отдавая почести этим символам, мы тем самым проявляем любовь и уважение к своей Родине. Флаг – один из важнейших атрибутов РеспубликиФлаг – символ доблести и чести адыгского народа. Символ национальной независимости. Кто назовёт цвет Адыгейского флага? 

Воспитатель: Ребята, этот цвет выбран неслучайно (пояснение о цвете и значении флага)

Воспитатель: Ребята, а вы знаете, где можно встретить флаг Республики Адыгея?

(Ответы детей)

 

9. Игра «Укрась город»

(Детям предлагают карточки с изображением флага, цветов, шариков, флажков, фейерверков)

Воспитатель: Есть у Республики Адыгея еще один важный государственный символ – герб. Герб – отличительный знак, официальная эмблема Республики Адыгея. А знаете ли вы, что изображено на гербе нашей Республики? 

 

10. Игра «Найди среди гербов разных стран герб Республики Адыгея»

(Детям предлагаются карточки с изображением гербов России, Австрии, Германии, Польши, Республики Адыгея. Они должны выбрать карточку с изображением герба Республики Адыгея).

 

Индивидуальная работа

Воспитатель: — А почему ты выбрал этот герб? (Ответы детей)  Герб, какого государства ты выбрал? (Ответы детей) — Кто изображен на гербе? (Ответы детей)

Адыгейская народная игра (с атрибутикой) 

Воспитатель: Ребята, мы с вами сегодня говорим о малой Родине и её символах. Как вы понимаете, что такое малая родина? (Ответы детей)

Воспитатель: Конечно, малая родина — это то место, где мы с вами родились и живём. Это наш край, город, улица, дом. А мы с вами в какой республике живем? (Ответы детей)

Воспитатель: А как называется наша станица? (Ответы детей) 

Воспитатель: Наш детский сад, в который вы ходите – это тоже маленький кусочек нашей огромной страны, наша малая родина, и мы должны его любить и беречь. 

 

Изготовление эмблемы группы детского сада

(Детям предлагают карточки с изображением солнца, бабочек, цветов, радуги, игрушек).

Воспитатель: Ребята, скажите, о чём мы с вами сегодня говорили? (Ответы детей)

Воспитатель: Сегодня мы говорили о малой Родине, о символах Республики Адыгея: гербе, флаге. А что обозначает цвет флага Республики Адыгея? (Ответы детей)

Воспитатель: Где можно встретить государственный флаг Республики Адыгея? (Ответы детей) 

Воспитатель: А что такое малая родина? (Ответы детей)

Воспитатель: Малая родина — это маленький кусочек нашей большой страны. А все мы – граждане России, россияне. Мы гордимся нашей страной, переживаем вместе с ней горе и радости, стараемся сделать её сильной и богатой. Пока вы ещё маленькие и не можете ничего сделать для России. Но вы можете сделать нашу страну крепкой и могучей. Если будете любить своих друзей и близких, не будете ссориться. Давайте посмотрим, друг на друга, улыбнёмся и не будем забывать, что мы с вами – россияне. Народ очень мудрый, терпеливый и добрый. Давайте все вместе скажем: «Если дружба велика – будет Родина крепка!» 

Черкесы возвращаются домой | openDemocracy

Когда в конце 19 века Россия расширила свою империю на Кавказе, ее мусульманское черкесское население было вынуждено мигрировать в районы Османской империи, и многие из них поселились на территории нынешней Сирии. Хотя они все больше ассимилировались, они сохранили свою самобытность, включая свой адыгейский язык и культуру.

«Это моя страна, моя родина», — говорит Али Назрань по-русски. Он знает всего несколько слов языка, но эта фраза стала для него своеобразной мантрой. 35-летний Али прибыл в Россию четыре года назад после того, как на его приемной земле в Сирии разразилась гражданская война. Вся семья Али — мать, отец и брат — последовала за ним. Они купили небольшой дом и поселились в нем.

Когда Али жил в Мардж-Султане, пригороде Дамаска, у него был свой бизнес, небольшой мебельный магазин. Вернувшись в Майкоп, столицу Республики Адыгея, Али по-прежнему занимается торговлей мебелью, но только подсобным рабочим.

Адыгея

Адыгея, анклав в пределах Краснодарского края на юго-западе России, с населением менее 500 000 человек, является одной из трех республик Северного Кавказа, в которых проживают адыгские черкесы, две другие – Карачаево-Черкесия и Кабардино- Балкария.

Исторически черкесские племена были распространены по всему Западному Кавказу, но полтора века назад, когда они оказали ожесточенное сопротивление русским завоеваниям региона, 90% их населения были либо вырезаны, либо депортированы в Турцию, с тысячами умирающих от голода на пути.

Понятие геноцида в то время было неизвестно, но после распада Советского Союза адыгейский и карачаево-черкесский парламенты признали эти события преднамеренной попыткой истребить черкесскую нацию.

Черкесы в Турции поминают изгнание своих предков из Российской империи в 1864 году. CC Soerfm, 2011

После бегства сначала в Турцию, а затем в Болгарию предки Али Назрана поселились в Сирии. Но теперь сирийские черкесы снова вынуждены все бросить и бежать от конфликта.

Наиболее богатые из них уехали в США и Западную Европу (черкесские общины есть в 55 странах). По словам Али Бгана, адыга, вернувшегося из Израиля, сейчас, когда Европа быстро отслеживает сирийских беженцев, многие из тех, кто вернулся в Россию, уехали в надежде на лучшую жизнь.

До нынешней гражданской войны радикальный ислам — практикуемый противниками Башара Асада — не имел большого влияния в Сирии. Хотя в их традициях есть небольшие различия, черкесы и арабы молились в одних и тех же мечетях.

В Адыгее, говорит Али Назрань, люди — особенно женщины — менее традиционны в одежде: это похоже на светское общество. С другой стороны, мечети открыты весь день, в то время как в Сирии они открыты только для пяти ежедневных молитв. А адыгский характер во многом одинаков в обеих странах.

«Адыги повсюду воспитываются в одной и той же системе верований и ценностей, адыгэ хабзэ, которая восходит к устной традиции, — говорит мне Али Назрань через местного переводчика. «Он учит нас, как жить, как вести себя, как обращаться с женщинами и пожилыми людьми». Сирийские черкесы сохранили свой язык наряду с арабским, на котором говорят в Сирии, и он очень мало изменился по сравнению с адыгейским, на котором говорят на Кавказе.

Горы Адыгеи.

Али чувствует себя здесь как дома, чего не было в Сирии. Деревня Али за пределами Дамаска была окружена арабскими поселениями, но отличалась порядком и чистотой улиц и домов, которые местные жители приписывали ее адыгскому населению.

Арабы всегда считали черкесов иммигрантами, пришельцами, но ценили их моральные качества. Сирийские власти тоже любили вербовать черкесов в армию и спецслужбы, и там до сих пор адыги воюют в правительственных войсках.

Ахмед Сташ, 20 лет, тоже рад быть дома. «Жизнь в Сирии была трудной. Как будто мы были иностранцами, потому что мы не были арабами. И наш менталитет всегда был другим».

Хотя Ахмед Сташ хорошо приспособился к жизни в Российской Федерации, его родителям было труднее встать на ноги.

Ахмед вернулся уже три года назад и хорошо говорит по-русски, поэтому может помочь своим товарищам-адыгам переводить официальные документы. «Русский даже проще, чем адыгейский, — говорит он. В Сирии Ахмед говорил на адыгейском только дома — он жил в Хомсе, где черкесов было немного. Большинство его друзей были арабами, поэтому его адыгейский язык не так хорош, как у людей, живших в черкесских селах.

Сначала Ахмед поступил в университет в Нальчике, столице Кабардино-Балкарии. Но вскоре его родители получили ипотечный кредит на покупку квартиры в Майкопе, поэтому он решил перевестись на строительный факультет технического университета.

Сейчас Ахмед учится на третьем курсе пятилетнего курса и хотел бы после этого работать на городские власти. «Я хотел бы получить гражданство, поселиться здесь, жениться и завести семью», — говорит он мне. «Я считаю, что все адыги должны переселиться сюда и жить в своей стране, а не в чужой»

Трудно для стариков

Родители Ахмеда уже получили вид на жительство и теоретически могут рассчитывать на российское гражданство, но для этого вам нужна нормальная работа.

Но им обоим по 65, большой минус для соискателя, даже высококвалифицированного: отец Ахмеда инженер-механик, мать учительница.

Чтобы получить гражданство, нужно найти подходящую работу, а это нелегко, если тебе 65 лет.

Тем временем Аднан Сташ столкнулся с теми же трудностями. В Дамаске Аднан работал дизайнером макетов и заместителем редактора газет и журналов.

«Я тоже хотел работать здесь в типографии, — говорит Аднан. «Когда я приехал, меня поразило устаревшее оборудование, которое они использовали, но я был счастлив выполнять любую работу, которую они мне давали — все это была знакомая техника. Предложили работу на следующий день, но в тот же вечер снова позвонили и сказали, что вакансий нет. Не знаю, почему они передумали».

Алаидин Пшимаф сидит слева, Аднан Сташ справа.

Незнание русского языка Аднан не считает проблемой, так как там работали и адыгские женщины. Однако, возможно, это было из-за его возраста – ему 63 года.

Российские мужчины обычно выходят на пенсию в 60 лет, но иностранцы должны отработать в России пять лет, прежде чем они получат право на трудовую пенсию. Да и россиянам в этом возрасте достаточно сложно найти постоянную работу, что уж говорить об иммигрантах. Таким образом, Аднан, у которого уже есть вид на жительство, имеет право только на минимальное пособие по безработице в размере 800 рублей (9 фунтов стерлингов). ) в месяц, хотя его арендная плата составляет 12 000 рублей (135 фунтов стерлингов), а коммунальные услуги обходятся еще в 5–6 000 рублей (56–67 фунтов стерлингов).

Жена, дочь и двое сыновей, чтобы свести концы с концами, арендовали у друзей-адыгов киоск, где продаются бакалейные товары: сахар, мука и другие крупяные продукты. Обслуживание клиентов также помогает Аднану выучить русский язык.

Алаидин Пшимаф, еще один беженец из Дамаска, бросил попытки найти работу. Ему 68 лет, и всю свою жизнь он проработал дорожным механиком. Но его трудовой стаж в России ничего не значит, и он получает здесь минимальную пенсию в 6000 рублей в месяц. Тем временем его сбережения томятся в сирийских банках.

К счастью, его сыновья могут ему помочь. С помощью местных друзей старший сын, бывший менеджер, устроился на работу таксистом, а младший – на завод, и оба зарабатывают около 12 000 рублей в месяц.

Дружеские отношения

Идея вернуться на историческую родину еще в советские годы привлекала Алаидина Пшимафа.

В 1980 году Алайдин получил советский паспорт, который у него есть до сих пор, но проверить его так и не удалось. Чиновники в российском МИДе утверждают, что архивы утеряны.

СССР воспринимался как дружественная Сирии страна, а черкесы там были еще более преданы своей исторической родине, хотя их общественные организации держались подальше от политики. И хотя другие неофициальные организации и движения иногда запрещались, Черкесский совет Адыгэ Хасэ никогда не беспокоил: в конце концов, черкесы играли (и до сих пор играют) видную роль в поддержке сирийских правительственных структур.

Горы Адыгеи.

Возвращающиеся адыги в равной степени готовы быть верными гражданами России. Они верны Москве и в случае войны будут защищать границы государства, в состав которого входит и их родина.

Но им рады и в других местах. Хазраил Ханахок, член исполкома Адыгэ Хасэ, говорит, что большинство сирийских черкесов являются высококвалифицированными специалистами в своих областях: неудивительно, что они востребованы в Европе и США.

‘Почему они так с нами обращаются?’

Россия же не очень-то рада репатриантам. И у Алаидина, и у Аднана были проблемы с получением российского гражданства. Оба имеют вид на жительство, но паспорта им придется ждать пять лет. Ни им, ни другим 1000 или около того сирийским черкесам, вернувшимся в Адыгею и Кабардино-Балкарию, не предвидится никакой ускоренной процедуры.

Это странно, если не сказать больше. Положение этих черкесов регулируется специальным российским законом («О государственной политике в отношении соотечественников, проживающих за рубежом»). Это представители народа, исторически осевшего на территории Российской Федерации. Их национальная самоидентификация подтверждается еще и тем, что они говорят на адыгейском языке, втором официальном языке Адыгеи.

Кроме того, эти люди бежали из зоны боевых действий и должны иметь право на такую ​​же специальную помощь, как и российские беженцы из Украины. Украинские беженцы, как правило, получают гражданство уже через несколько месяцев, для них находят работу и помогают покрыть расходы на проживание. Сирийцам, напротив, не только отказывают в какой-либо официальной помощи, но и их переселение сталкивается с официальными препятствиями.

Майкопская организация Адыгэ Хасэ (слева направо): Заурби Чундышко, Али Бгана, Хазраил Ханахок.

Черкесы должны иметь право на такую ​​же специальную помощь, как и русские беженцы из Украины

«Они затруднили репатриацию. Российские консульства в Сирии отказывают в выдаче разрешений на выезд», — говорит Заурби Чундышко, председатель майкопской городской организации «Адыгэ Хасэ».

«Беженцы рассказали мне, что хотели взять с собой своих родственников, но им не разрешили заполнить соответствующие формы. Власти прибегают к всевозможным бюрократическим процедурам – к чему угодно, лишь бы их не пустили. А потом, когда они прибывают в Россию, иммиграционное законодательство ставит их в тупик. Чтобы получить вид на жительство, им необходимо сдать экзамены на знание истории и языка России. И большинство из них плохо говорят по-русски».

По словам Али Бганы, языковой тест был введен только в этом году; ранее его нужно было сдавать только при подаче заявления на получение гражданства. Он был введен для ограничения количества «нежелательных» мигрантов из Средней Азии, но подхватили его и черкесы.

Али считает, что выучить русский язык за три месяца невозможно — нужно два-три года. А Заурби считает, что если адыгейцы и русские имеют равный статус по адыгейскому законодательству, то переселенцы должны иметь возможность сдавать экзамены на своем родном языке и изучать русский язык по ходу дела.

Хазраил Ханахок предполагает, что одним из способов помочь переселению было бы выделение федеральным правительством средств на строительство, скажем, 100 домов в год для репатриантов.

Если бы это произошло, то в дело вмешались бы инвестиции в бизнес, и Адыгея смогла бы принять всех желающих поселиться. Вернувшиеся черкесы могли строить себе дома. Российское правительство уже выделило 1000 участков земли за пределами Майполя, некоторые из них в деревне Мафехабль, построенной 15 лет назад черкесами-репатриантами из Косово. А жители другого села Панахес предоставили убежище 200 беженцам из Сирии и помогли им построить 37 домов. Примерно две трети населения Адыгеи проживает в селах и городах, разбросанных по горным хребтам республики. Али Бгана считает, что проблема заключается в правительстве республики, которое не служит интересам своего народа. Главу правительства назначила Москва, парламентские выборы были фикцией, а все местные чиновники, включая этнических адыгов, просто выполняют приказы Кремля. А Кремль опасается наплыва черкесов-переселенцев в единственную северокавказскую республику, где большинство населения составляют этнические русские.

И Адыгэ Хасэ Черкесский Совет, и сами беженцы считают эти опасения необоснованными. В лучшем случае из Сирии может быть 50 000 репатриантов, а службы безопасности могут следить за процессом иммиграции, чтобы не допустить потенциальных террористов.

«Несколько тысяч сирийских беженцев как-то повлияют на ситуацию в России?» — спрашивает Алаидин Пшимаф. «Почему они так к нам относятся?»

В настоящее время Адыгея, благодаря усилиям проживающих там людей, свободна от религиозного фанатизма, а большая часть населения поддерживает демократические реформы.

Но если они потеряют доверие к своему правительству и надежду на то, что их голос будет услышан, инициативу могут взять на себя более радикальные религиозные деятели, и Адыгею может постичь участь, аналогичная другим мусульманским республикам Северного Кавказа.

Все изображения предоставлены автором.

Майкоп Архивы | Indo-European.eu

< Предыдущий

Этот пост является продолжением черновика о палеолингвистике и протоуральской родине. Или, скорее, предварительный подход к наиболее вероятному ключу к пониманию окончательного происхождения прауральского языка.

Несмотря на многочисленные надуманные предположения о дальних связях между азиатскими языками и уральскими языками – т.е. урало-алтайский , урало-сибирский , эскимосско-уральский или урало-дравидийский — его ближайшая языковая семья, очевидно, является индоевропейской, будь то по наследству или в результате длительного переплетения языковых разработок. Это подтверждает, что допротоуральский и протоуральский языки развивались в Восточной Европе, всегда недалеко от праиндоевропейской родины. Поэтому можно предположить, что они были подвластны… Читать далее «Прауральская Родина (IX): Западно-Кавказская»

Карлос Килес Индоиранский, Языковой контакт, Лингвистика, Уральский 1 Комментарий

источники — последняя версия набора данных, созданного Reich Lab, теперь переименованного в Allen Ancient DNA Resource (AADR). Сюда входят новые столбцы:

  1. Object-ID : Теперь я использую, когда это возможно, Master-ID; Идентификатор версии для быстрого определения «лучшего» образца для включения в циклы SmartPCA или ADMIXTURE; и Index в качестве ключа с уникальным ссылочным номером для каждого образца. Это должно обеспечить достаточно стабильных ссылок для любого внешнего инструмента для использования данных.
  2. мтДНК : Добавлено покрытие мтДНК

… Прочитать остальное «Еще один «предямный» образец с Северного Кавказа?»

Карлос Килес Археология, Демическая диффузия, Индо-анатолийская, Популяционная геномика, Протоиндоевропейская 6 Комментарии

В недавнем исследовании Linderholm et al. (2020), я предпочел интерпретировать находку R1b-P310* среди поздних нишевых (катакомбных) могильных групп Малой Польши как производную от поздне-ПИЕ-позднеуральских контактов через гораздо более раннее вторжение позднерепинских/раннеямных вождей среди позднепольских Трипольцы.

Это один из немногих аспектов книг, где я попытался внести свой вклад в эту область, объединив индо-уральскую концепцию (которая поддерживает отчетливую эволюцию laryngeals для PIE и PU) с модифицированным, «многоуровневым» использованием спорного и нерегулярного заимствования гортани из PIE Койвулехто в качестве PU … Прочитать остальное «Индоиранское влияние на Западный Урал через катакомбную культуру»

Карлос Килес Балто-славянский 9 комментариев

Генотипы из Слуховые косточки человека как альтернативный оптимальный источник древней ДНК , Sirak et al. Геном Res. (2020), были наконец опубликованы Лабораторией Рейха, поэтому мы можем заглянуть в будущие статьи о происхождении прото-шнуровой керамики с высоким содержанием R1a и итало-венетических народов с высоким содержанием R1b.

ПРИМЕЧАНИЕ. Чтобы избежать добавления потенциальных ошибок, я объединил Кураторский набор данных Reich Lab (версия 42.4, 1 марта 2020 г.) с этими новыми образцами перед выполнением анализа qpAdm. Если вы обнаружите что-то другое с вашими файлами, вам, вероятно, следует сначала проверить эту простую настройку. … Прочитать остальное «Полностью степная протошнуровая керамика поздних трипольцев»

Карлос Килес Археология, демическая диффузия, финно-пермская, лингвистика, северо-западная индоевропейская, популяционная геномика, протоиндоевропейская, уральская 8 Комментарии

Недавно препринт Sirak et al. biorXiv (2019), Слуховые косточки человека как альтернативный оптимальный источник древней ДНК , опубликовано в Genome Res. (2020), и соответствующие образцы были, наконец, загружены в ENA.

Я пытался заполучить образец GLAV_14, мужчины из позднеэнеолитического городища Главэнешть Вечи, относящегося к румынскому бронзовому веку (около 3500-3000 до н.э.), мтДНК T1a1, указанный как исследованный первым в исследовании:

Хаас Н., Максимилиан К. 1958. Антропологическое исследование человеческих костей из могил с охрой из Главэнешти Векь, Корлэтень и Стоикань Четацуйе. Советская Антропология 4,

… Прочитать остальное «Самый ранний R1a-Z93…из позднего Триполья на Подольско-Волынской возвышенности!»

Карлос Килес Демическая диффузия, финно-пермская, индоиранская, северо-западная индоевропейская, популяционная геномика, уральская 22 комментария Родина в Среднем Поволжье и ее эволюция как индо-тохарская родина в Доно-Волжском регионе, как описано у Антония (2019), наконец, имеют прочную научную основу, поскольку они опираются на предыдущие лингвистические и археологические теории, теперь связанные с древней филогеографией и геномным происхождением.

Несмотря на полтора года, прошедшие с тех пор, как мы впервые получили доступ к ближайшим понтийско-каспийским степным исходным популяциям, до сих пор существуют некоторые несоответствия в трактовке так называемого «степного происхождения». Даже мой пост «Степные предки» шаг за шагом годичной давности… Читать дальше «Степные предки шаг за шагом (2019): от мезолита до раннего бронзового века Евразия»

Карлос Килес Алтайский, Антропология, Археология, Демик диффузия, индоанатолийская, лингвистика, северо-западная индоевропейская, популяционная геномика, протоиндоевропейская, уральская 12 комментариев

Недавно я писал о распространении доямной или ямной родословной и родословной, связанной с шнуровой керамикой, по всей Евразии, используя исключительно анализы, опубликованные профессиональными генетиками, и заполняя пробелы. и противоречивые данные с самыми разумными интерпретациями. Я сделал это сознательно, чтобы не возникло подозрений, что я подмешиваю свои собственные данные или результаты отбора вишен.

Теперь я закончил обобщать известные общедоступные данные, и единственный путь вперед — это оценка этих популяций с использованием доступных наборов данных и бесплатных инструментов.

Понимание сложностей qpAdm довольно сложно без надлежащей генетической и статистической базы, которую я… Читать дальше «Колокольные кубки и микенцы с Ямной; Шнуровая керамика из лесостепи»

Карлос Килес Антропология, демическая диффузия, финно-пермская, индо-анатолийская, северо-западная индоевропейская, популяционная геномика, протоиндоевропейская, уральская 25 комментариев

Последние статьи Ning et al. Клетка (2019) и Anthony JIES (2019) предложили несколько интересных новых данных, еще раз подтверждающих то, что можно было сделать с 2015 года, и то, что было очевидно в популяционной геномике с 2017 года: что протоиндоевропейцы расширились из-за узких мест R1b, и что так- названный «Степное происхождение» относился к двум различным компонентам, один — Ямная или Степная_EMBA родословная — расширение с протоиндоевропейцами, а другой — Шнуровая керамика или Степная_MLBA 9Родословная 0130 — расширение за счет уральских динамиков.

Следующие карты основаны на официальной статистике, опубликованной в газетах и ​​дополнительных материалах с 2015 года по сегодняшний день, в основном на … Читать дальше «Ямная родословная: картографирование протоиндоевропейских экспансий»

Карлос Килес Алтайский язык, антропология, археология , Культура, Демическая диффузия, Индо-анатолийская, Индоиранская, Языкознание, Северо-западная индоевропейская, Популяционная геномика, Протоиндоевропейская, Тюркская 27 комментариев

Новая статья (за платным доступом) Дэвида Энтони, Археология, генетика и язык в степях: комментарий к Bomhard , выгодно дополняющая гипотезу о кавказском субстрате Бомхарда в текущем выпуске журнала JIES.

ПРИМЕЧАНИЕ. Я пытался получить доступ к этому выпуску в течение нескольких дней, но он еще не проиндексирован в онлайн-сервисе моей университетской библиотеки (ProQuest). Однако эта конкретная статья есть на Academia.edu, как и статьи Бомхарда по этому вопросу на его сайте.

Интересные выдержки (выделено мной):

По берегам Нижней Волги раскопаны многочисленные охотничье-рыболовные стоянки, датированные 6200-4500 гг. до н.э. Они

… Прочесть остальные «Поволжские R1b-богатые протоиндоевропейцы (до)ямного происхождения»

Карлос Килес Индо-анатолийцы, северо-западные индоевропейцы, популяционная геномика, протоиндоевропейцы 18 комментариев

Интервью с Сергеем, 35 ​​лет, 9 лет0001

1 PIPSS.ORG — Сколько вам лет?

2 Сергей: Всего тридцать пять.

3 PIPSS.ORG — Ваше семейное положение?

4 Сергей: Женат.

5 PIPSS. ORG — У вас есть дети?

6 Сергей: У меня двое детей. А вот первый сын… Я дважды женат. Вот как все обернулось. Моя вторая дочь родилась не так давно. Она милашка. Ей год и восемь месяцев. Жена моложе меня на 12 лет.

7 PIPSS.ORG — Ваша жена работает?

8 Сергей: Пока она в декретном отпуске, присматривает за ребенком.

9 PIPSS.ORG — А что она делала раньше?

10 Сергей: Работала главным бухгалтером в небольшой строительной компании.

11 PIPSS.ORG — Где вы родились?

12 Сергей: Я родился в Кемеровской области, в городе Новокузнецке.

13 ПИПС.ОРГ — Как вы оказались на войне?

14 Сергей: О, это такая история… Меня призвали, как и всех, наверное. А потом меня даже не призвали; это были бесстрашные 1990-е. Они уже начали игнорировать все вызовы, вызовы. Просто в какой-то момент подростки перестают понимать своих родителей. Я не ладил с отцом. И потом я действительно винил себя за это. Я был, конечно, не прав по отношению к нему и вообще. И я решил, что для того, чтобы наладить отношения, чтобы пройти мимо дурных предчувствий и недоразумений, я пойду в армию и буду служить. Мне позвонили 6 января 1994 и я ушел в армию. Сначала я попал в Ковров на базовую подготовку. Потом я оказался в Майкопе. Майкопская 131-я бригада [ Бригада Минобороны ]. Вот где полигон. Пока [меня переводили] туда-сюда, быстро пролетело лето и началась осень. Осенью заговорили о конфликте.

  • 1 Самоходное зенитное вооружение.

15[…] О дудаевском режиме уже начали говорить. Он был полковником, потом был на Кавказе, вроде хотели сделать подставным лицом, но не так разыграли карты. В любом случае, я не буду лезть в политику. В конце концов они приняли решение. Сначала начали собирать пехоту. Я был в Майкопе 131 ст бригады были приземлены к силам ПВО, ПВО. После того, как съемки были успешно проведены, мы вернулись. Потом вроде пехоту собирали, но тогда как-то в одно мгновение — если им дали что-то вроде месяца на то, чтобы обмундироваться, вооружиться, достать все необходимое, у нас было буквально два дня, за неделю надо было собрать сами грузим все боевые машины — тунгуски 1 и прочие батареи — весь тыл.

16 PIPSS.ORG — А подготовка?

17 Сергей: Была неделя подготовки. Буквально за неделю мы должны были все это сделать. Ну, подготовка была такая: на базовой тренировке мы несколько раз бросали гранаты и была стрельба, каждый из нас получил, может быть, по три конуса пуль. Но, так как я сибиряк, мы с отцом часто бывали в тайге, и мне удалось пострелять, потому что я уже знал. Мы собрались и вскоре прибыли туда. Во Владикавказе разгрузились. Нет. Разгружались в Маздоке. Потом мы двинулись к чеченской границе. Перешли границу, через Терский перевал и отдохнули на Терском перевале. Мы прошли половину Чечни и в Терском хребте встали и расположились лагерем. Трудные переговоры были, по всей видимости, с Дудаевым. Дудаев не хотел никого слушать. Он такой: «Когда я говорил, ты не хотел меня слушать. Теперь я не хочу слушать». Вот так, слово в слово, спорили, как друзья. Но солдату много не надо. И в конце концов приходит заказ.

18 PIPSS.ORG — Сколько вам тогда было лет?

19 Сергей: Мне тогда было 19 лет. Вот и все: штурм начался. Мы вошли в город. Мы спустились. Первые два часа мы шли по совершенно пустому городу. Знаете, было ощущение, что город опустел. Все более-менее на месте, и везде светят лампочки, и даже шашлык так сказать готовит, но никого нет. Один знак поразил меня, когда мы вошли. Вот вы видите табличку с надписью, скажем, «Добро пожаловать в Москву — город героев» или «в Грозный» или «в Иваново». фломастера или чего-то, или краски — это было «Добро пожаловать в ад». И краска была красной. Это было похоже на шутку шуток; к вам идет регулярная армия, чтобы навести, так называемый конституционный порядок. Когда мы пришли, наша задача должен был стоять у здания вокзала. Установили, сделали штаб, поставили аппаратуру. Постояли какое-то время, вообще ничего не происходило, никакого движения. Командир, отвечающий за радиопередатчик разговаривал с какими-то генералами, сидевшими в тылу: «Как дела? Как обстановка?» — «Да вроде все нормально. Пора возвращаться». Это продолжалось недолго, к нам на линию вышел чеченский полевой командир, не помню, как он представился, и завязал диалог типа: «Зачем пришли? Собирайтесь, уходите, это наша земля».[…] Этот парень Савин был нашим полковником гвардии, он сказал: «Я не настолько высок, чтобы отдавать такие приказы». Чеченец настаивал на том, чтобы все было по-своему, якобы он сказал: «Жалко матерей и мужчин. Давайте щадить друг друга, это война. У нас есть оружие, причем серьезное стрелковое и тяжелая артиллерия».

20 PIPSS. ORG — Это все, что он сказал? Он предупредил тебя?

21 Сергей: Да, он нас предупредил. «У нас есть хорошо организованные бойцы». И действительно, многие чеченцы были военными на тогдашней нашей советской родине. Учились, были командирами штабов, командовали ротами и дивизиями. Этот генерал — не полковник — он хотел быть генералом — Дудаевым… «Есть приказ, и я его все равно выполню», — ответил командир. «Хорошо. Это решено. Давай сделаем это.» Буквально через двадцать минут все началось. Причем началось так серьезно, что ой-ой-ой. Все летало, количество стрельбы было просто сумасшедшим. Мы вошли туда, и у каждого нашего солдата было по ящику патронов, серьезно. Наверное, на каждого солдата приходилось около 1000 пуль. И танки и техника. Но оборудование быстро сгорело; поджигали из домов, соседних домов, из окон. Элементарно: в условиях военного времени, неразвернутую технику, в город не заведешь, она очень уязвима. Что ж, объем огня был серьезным. У нас туда входило человек 300-350, включая офицеров. Вынесли нас оттуда ранеными… Все были убиты. В живых осталось около 25-30 человек. Максимум. Это была настоящая мясорубка. Все произошло всего за 60 часов, два с половиной дня. В конце концов, у нас не осталось ни пуль, ни людей, ни возможности защитить себя. Даже здание вокзала, в котором мы разместили штаб, благо оно было построено в сталинские времена, так что стены выдержали. У бойцов было много оружия. Были и другие люди, бегущие от гранатометов, то есть не жалевшие ни патронов, ни патронов. Итак, война…

22« [Фельдшер сказал:] «Все равно до утра вы не доживете…» »

23 PIPSS.ORG — Вы были ранены?

24 Сергей: Да, я был ранен. У нас был отряд 602 тунгусских саперов. «Тунгуск» — самоходная зенитная артиллерийская установка, она была оснащена четырьмя крупнокалиберными 30-миллиметровыми пулеметами, способными сбивать летающие цели, и шестью, а то и восемью ракетами. Это было взорвано. Лейтенант был ранен. Мы бежим туда. Мы побежали по этой улице к соседнему дому. Дом был через дорогу, в 50 метрах. Из этого дома в нас стреляли. Мы побежали туда, вытащили лейтенанта — он был ранен. Они кололи ему пармидол, это анестетик. Его хотели вывести, но очередь была прямо на асфальте. А еще были эти, знаете, эти советские морозилки, которые открывались сверху и выдавали мороженое, эти металлические штучки… И мы как-то под это втиснулись. Был сержант по контракту Низяев. Он был невысоким, максимум 5,25 фута. Я сказал ему: «Не двигайся». Очередь была прямо на асфальте и парень попал прямо в ногу. Он начинает резервное копирование. Я сказал ему: «Уходи. Это все. И скажи им, чтобы прикрывали нас. Мы вытащим его. Есть снайпер. Когда будет тихо, нас прикроют, и мы уйдем отсюда». Но что-то с ним было не так, он снова начал поворачиваться к линии. И я чувствую через телогрейку жжение по бокам ног. Я говорю: «Низяев, что с тобой? Меня ударили из-за тебя! Он поворачивает голову и на шее… а мы лежим в разные стороны, моя голова шла в эту сторону, а его голова была у моего колена. .. он как-то запутался и повернулся назад, а шея у него была прострелена. И все, он уже такой… уже делает дергающиеся движения… умирает парень. Я хватаю одного парня и говорю: «Пошли». Хватаем Низяева и начинаем бежать через улицу. И этот снайпер сначала попал мне в ногу, потом я чувствую, как пуля летит прямо в бок, а внутри такая жгучая боль, ты чувствуешь нарушение. Я сначала упал на колени, потом встал, не глядя в бок, куда вошла пуля, нажал на курок своего автомата, добежал до конца, побежал. До батареи оставалось буквально каких-то пять метров. Я добрался туда. Ребята доставали из машины последнюю гильзу с патронами. Я подбегаю, говорю: «Ребята, все, я труп». И я падаю. Они говорят: «Откуда они тебя взяли?» А я говорю: «В живот». С меня сняли бушлат, сняли бронежилет, посмотрели: «Ага. У тебя плохо получилось». Пуля вошла в левый бок и вышла через печень и солнечное сплетение. Это была действительно серьезная травма. Меня взяли и понесли в здание вокзала. Мы продержались до ночи и под покровом ночи начали выходить из окружения. Чеченцы выбрали правильную тактику – пропустили нас, и тут ловушка захлопнулась. Сделали внутреннее и внешнее кольцо. На внешнее кольцо никого не пустили нас спасать. А во внутреннем кольце нас просто похоронили, убили. Вот такая была история… За эти шестьдесят часов… наверное, и жизни не хватит, чтобы ее пережить, столько там было эмоций. Но знаете, я думаю, что все равно в таких ситуациях до конца не понять, что происходит. Были такие моменты, которые тебя перегружают, давит на тебя: «Что происходит?» Но вы спешите, потому что вам нужно работать, вам нужно спасти в первую очередь свою жизнь, вам нужно спасти ребят, вам нужно выйти из положения. Нехорошо сидеть без дела. Спасибо моему отцу… с детства он меня водил, учил стрелять, я умел стрелять, обращаться с оружием.

25 PIPSS.ORG — Когда вас эвакуировали?

26 Сергей: О, это было не сразу. В ночь между первым и вторым днем ​​мы бежали со станции. Мы добрались до наших людей. Это была ночь с первого на второе января 1995 года. Там стояли десантники, не помню, может, псковская дивизия, или волгаградцы… не помню. Меня провели в здание, в холл. Это был зал института, меня туда взяли, фельдшер накладывал швы, сержант-контрактник. Меня вывезли оттуда и посадили в «кунк», это была этакая машина лазарета на носилках. Он был рассчитан на четырех человек. Наркоз отошел, ничего не было, даже пармидол… Все болит. Это было очень-очень больно. Я начала стучать — там были эти придурки — я начинаю стучать в дверь медика и говорю: «Дайте мне пармидол, это невыносимо». Был очень интересный ответ: «Ты все равно до утра не доживешь…» Вот такая была херня. Двое из четверых, лежавших на кунке, действительно умерли. И двое остались живы, в том числе и я. А когда ребята меня оттуда вывели и я была жива а там стоял тот фельдшер и он даже растерялся. А я говорю: «А тебя, кусок дерьма, я бы лично расстрелял!» Однако я не стеснялся фазирования и сказал это ему в лицо.

27 PIPSS. ORG — Что произошло потом?

28 Сергей: Потом меня посадили в батарею, и внутренние войска снова вывезли на Терский хребет за окраину Грозного. Имелся полевой госпиталь, приспособленный к полевым условиям. Меня положили на операционный стол. Очень хотелось пить, но пить мне, конечно, не давали из-за раны в животе. Меня уже побрили, хотели разрезать. Потом прилетел вертолет. Врач мне сказал: «Слушай, ты до Владикавказа доберешься? Там и больница немного лучше, и условия тоже. Давай посадим тебя на вертолет». А я говорю: «Хорошо, давайте». Меня снимают со стола, сажают в вертолет и увозят во Владикавказ. Добираемся до Владикавказа, уже вечер. Пока ехали, в машине трясет, больно, умоляешь водителя ехать потише, каждая кочка как будто кувалдой бьют. Офицер, наоборот, говорит: «Давайте быстрее, каждая секунда на счету». Ты осыпаешь их всеми проклятиями в книге. Но они меня туда затащили. Была уже середина ночи между вторым и третьим днем. Оперировали меня. То есть я был ранен и не оперировался несколько дней. Меня прооперировали, и я очнулся в реанимации. Работала наша петербургская группа. Они хорошие ребята.

29 PIPSS.ORG — А потом вы остались во Владикавказе?

30 Сергей: Нет, я провел 3 дня в реанимации во Владикавказе. Я вскочил посреди ночи в жутком поту и вытащил зонд — у меня в носу была трубка, которая давала кислород, — снял его целиком. И никто ничего не успел сделать. А когда пришел врач, он реально на меня наорал: «Что ты наделала? Что вы наделали? Что мне теперь с тобой делать? Повезли на Антонове, на самолете, и отправили сюда, в Москву. Здесь самые тяжелые случаи принимала Вишневская больница. Здесь было две приемные больницы: Бурденко и Вишневского. Я попал в Вишневский. Это Красногорский военный госпиталь, очень серьезный, военный. Там не было никого ниже полковника, поэтому госпиталь называли «генеральным». Я благодарен, что оказался там, потому что из Бурденко вывозили людей на КамАЗах. Я оказался там и долгое время они боролись за мою жизнь. Я уходил оттуда раза четыре, у меня было внутреннее кровотечение, меня бесконечно резали. Потом были осложнения из-за перитонита, у меня было расслоение живота, мышцы живота долго после операций не срастались, поставили имплант, натянули кожу. Они отправили меня домой. Я провел год дома и, честно говоря, много пил. Потом я взял себя в руки спонтанно. Был такой парень, который ехал на Украину в Славутич. Проводя его на вокзал, говорю: «Мне тоже надо куда-то в Москву ехать» — он ехал через Москву. Я подружился здесь с медсестрой. Он сказал: «Собирай вещи, пошли». Вызываю такси с вокзала, иду домой, беру документы, деньги, покупаю билет и сажусь с ним в поезд. Еду сюда, приезжаю: «Здравствуйте!» Вот как я сюда попал. Я говорю: «Я с тобой, пошли». Собрала вещи, приезжаем туда, отпраздновали мою свадьбу, потом где-то через восемь месяцев вернулись сюда, в Красногорск.

31 PIPSS.ORG — Твои родители приходили навестить тебя в больнице?

32 Сергей: Они были там.

33 PIPSS.ORG — Кто им сообщил?

34 Сергей: Когда я был на излечении во Владикавказе, там были какие-то русские семьи, несмотря ни на что… Поймите, что во Владикавказе есть и кабардино-балкарцы, и осетины, и всякие… Был когда-то военный полка и бабы солдат из военного городка собрались — у них не было денег для себя, в то время тысячи были миллионами, инфляция была дикая — собирались каждое утро, пинали деньги, ходили и покупали нам апельсины, воды и принес ее туда. И когда к нам в послеоперационную пустили женщину, она пошла и всех нас расспросила. Она говорит: «Сережа, ты должен сказать родителям, где ты». Честно говоря, когда я уехала в Чечню, я написала родителям письмо, содержание которого было примерно таким: «Мама, не волнуйся, я уезжаю в командировку, но ненадолго, вернусь».

35 PIPSS.ORG — Они не знали?

36 Сергей: Да. Они не знали. Я написал письмо, когда уже был в Чечне, на Терском перевале. Уезжала машина, заболел один прапорщик, машина уезжала в Майкоп. В Чечне почта к тому времени вообще не работала. А он нам: «Ребята, мой вам совет — пишите. Напиши своим матерям хотя бы последние письма, где ты и что будет». И я решила написать честно: «Мама, я в Чечне. У нас один конверт на двоих и со мной один парень, Миша. Я дам вам его адрес. Ты напиши его маме в Волгоград, что он со мной здесь». А эта женщина — у моей мамы очень трудное имя и отчество — она ​​Лилия, а отчество — Фоминична — ее отец был Фома, старое русское имя — не все правильно произносят. Эта женщина, когда она звонила… Я ей дала рабочий телефон, номер знала наизусть… Мобильных тогда не было, только стационарные и не в каждой квартире… только на рабочем телефоне было добраться до нее можно. Я объяснил это ей. Потом, как рассказывает моя мама, дамочки говорят ей: «Лилия, тебе звонят к телефону из Владикавказа». Она берет трубку и сразу говорит: «Что случилось?» Эта женщина представила: «Значит, ваш сын ранен, он во Владикавказе в какой-то больнице. Если хочешь, можешь прийти. Мы будем сопровождать вас, мы вас отвезем, мы вам все покажем». Папа тогда был в цирке. Он был лесничим, он отвечал за лес, за тайгу. А в цирке была хорошая компания. Они всегда проводили время вместе. Подходит к нему Витька и говорит: «Сережа ранен». — Что значит ранен? Они сидели там и опрокидывали некоторые обратно. Он говорит, он стал хладнокровным трезвым, тут же, он собирает свои вещи, он идет домой. Он приходит домой, собирает деньги. Все в этом многоквартирном доме, мы вместе росли и были в одном классе, и все, кто мог, принесли деньги, чтобы отдать: «Бери и иди». И вот так они отправились во Владикавказ. Когда они приехали во Владикавказ, меня уже отправили из Владикавказа сюда, в Красногорск. Женщина встретила их с мужем полковником и привела сюда и объяснила им, что я улетела отсюда буквально накануне и они опоздали на день. Оттуда они получают билет на поезд и приезжают сюда, в Москву. Комитет солдатских матерей, начинают обзванивать, куда им идти? Они не знают, где я, в Бурденко, в Вишневском? Тебя просто перевезли и отправили куда-то в какой-то город, и так работала раздача, хирурги ходят по всем больницам и собирают людей: «Возьмем эту черепно-мозговую травму». — Этот парень пойдет с нами. «Это полостная операция, он с нами». Они начинают обзванивать; — окликнули они женщину, дежурившую на станции, где было устроено что-то вроде штаба. Дозвониться по телефону было практически невозможно, тысячи людей пытались дозвониться, когда узнали. Дозвонились и узнали — Красногорск, Вишневская больница. Когда они приехали, первым человеком, который мне сказал, была медсестра, которая ухаживала за мной, потом зашел врач и сказал: «Сережа, ты должен быть хорошим. Завтра идут, сегодня нельзя, уже поздно, пусть немного отдохнут от дороги. Завтра ты увидишь их». На следующий день я увидел их. Я пытался их написать, потом увидел эти заметки, которые давали им медсестры. Мать дежурила если не круглые сутки, то, по крайней мере, весь день сидела в послеоперационной палате. Несколько раз ей разрешали войти, но в основном нет. За это время у меня четыре раза было внутреннее кровотечение, я действительно умирал… Отец улетел обратно, ему нужно было заработать денег, ему нужно было вернуть деньги людям, которые их одолжили. Отец у меня хороший парень, рассчитался со всеми как надо. Много работал, умный парень. И моя мама жила здесь. Он всегда посылал ей деньги.

37 PIPSS.ORG — Где она жила?

38 Сергей: В гостинице Вишневской больницы. Это военная часть, поэтому здесь есть гостиница. У них была комната, она жила вместе с другой женщиной. Женщина тоже была из Новокузнеца, а парня я знаю… На самом деле я его знал. Он умер. Он глупо умер, начал баловаться с наркотиками, у него передозировка, это был закономерный конец. Он умер не так давно, около трех лет назад.

39 PIPSS.ORG — Она заплатила за гостиницу?

40 Сергей: Нет. Там разместили всех родителей бесплатно. Я думаю, это правильно. Взяли ли они за это деньги… Не знаю. Россия — страна парадоксов, но она не поддается печали. В лихорадочные времена люди умеют стоять спиной к спине. У русских так: в мирное время хотели плюнуть друг на друга, а когда совсем тяжело, поделятся куском хлеба.

41 PIPSS.ORG — Когда вы вышли из больницы?

42 Сергей: Выписался из больницы в мае 1995 года. Полгода пролежал там на постельном режиме. Когда я вышел из реанимации, я весил сорок восемь килограммов, а когда выписался из больницы, я весил пятьдесят два, я уже мог стоять. Но первый раз, когда я увидела себя после выздоровления, когда я в первый раз встала, было действительно интересно, меня положили в односпальную кровать, и я начала приходить в себя и сказала маме тогда: было бы лучше, если бы они убили меня». Я просто думал, что никогда не встану. И она мне тогда сказала: «Сынок, что ты имеешь в виду? Не гневите Бога. Они оставили тебя в живых». Было трудно…

43 PIPSS.ORG — Когда вы вернулись домой? Сразу после того, как ты вышел?

44 Сергей: Вернулся в мае, когда вышел из больницы. Я пошла домой, познакомилась со всеми ребятами. Встречи были большие, теплые. Знаете, что мне не понравилось. .. может так на любой войне происходит переоценка своих ценностей… те люди, те ребята, что у меня остались, 18-20 летние парни, здоровые, крепкие мужики. ..были смутные времена, смутные времена, трудные 90-е… эти ребята, чьи папы подмазали ладошки, которых исключили как больных, которые только что откупились [от службы в армии]. И когда я вернулся домой к этим людям, я их уже не понимал. Я не понимал в том смысле, что их разговоры казались мне дешевыми, о каких-то шмотках, одежде, глупостях, которые мне, после увиденного… были как минимум не приятны. Я чувствовал себя чужим в их компании.

45 PIPSS.ORG — Удалось ли вам поговорить с друзьями о том, что произошло?

46 Сергей: Они все прекрасно знали. Они знали, что я был в Чечне, воевал, был ранен, какое-то время лежал в больнице. Они знали от моих родителей и соседей. Старики меня хорошо понимали – что пить надо, что такое война, они выросли на книгах, на сказках, которые им рассказывали родители или дедушки с бабушками.

47 ПИПС.ОРГ — Но вы не могли открыто говорить о своих чувствах?

48 Сергей: С ними? №

49 PIPSS.ORG — А с родителями?

50 Сергей: С родителями, да. Я думал, что нет никого, кто мог бы понять меня лучше, чем мои мать и отец. И мой брат. Потому что, столкнувшись с потерей ребенка, моя мама многое пережила. И мой отец. Просто мой отец был светлым и кудрявым, а у моей мамы были темно-русые волосы, как у меня. А когда я приехала сюда в Москву я проработала год здесь и вернулась домой и я смотрю тут и у нее была седина. Потом я уехал, поработал немного и через год прихожу, а она уже совсем белая. А я ей говорю: «Ты поседела», а она мне: «Вот так ты на нас влияешь».

51 PIPSS.ORG — Брат тоже пошел в армию?

52 Сергей: Да, пошел в армию, служил.

53 PIPSS.ORG — Он моложе вас?

54 Сергей: Он на два с половиной года моложе: я 1974 г. р., он 1977 г.р.

56 Сергей: Да. Папа не хотел его отпускать, но военная комиссия заняла такую ​​позицию, что… Если бы меня убили, то он бы не пошел, и остался бы единственным сыном в семье. Поймите, это политика довольных людей, они этого никогда не поймут. Тем более времена были другие, тяжелые, трудные времена для России.

57 PIPSS.ORG — Он тоже оказался в Чечне?

58 Сергей: Нет. Обещали, что будут держать его подальше от всяких горячих точек. Отправили его на Дальний Восток в Хабаровск. Там на Амуре он отбывал свой срок на русско-китайской границе. Не на самой границе, там были другие войска, наверное, ПВО.

59 PIPSS.ORG — Когда вы вернулись домой, как вы связались с Cheshire Home?

60 Сергей: Интересная история. Это было намного позже. Я прилетел из Новокузнецка сюда. Я жил здесь и работал четыре года.

61 PIPSS.ORG — Вы тогда получали деньги за военную службу?

62 Сергей: Да. Получил единовременную стипендию и стипендию за ранение.

63 PIPSS.ORG — Сколько это было?

64 Сергей: Это было что-то вроде… тогда все исчислялось миллионами… Если считать в долларах, то было что-то порядка двух с половиной тысяч долларов. Не такие большие деньги.

65 PIPSS.ORG — И вы получили недействительный статус?

66 Сергей: Да, я был инвалидом 2 группы по первому разряду. На следующий год я пошел, и меня перевели в третий класс. Более десяти лет, год за годом, я приходил и подтверждал, что учусь в третьем классе.

67 PIPSS.ORG — Вам не дали постоянный статус?

68 Сергей: Не постоянный. Каждый год нужно было подтверждать, что ты инвалид. И в один прекрасный день, по своей вине, я не пошла. Мне надоело тащить себя за собой. Представляете, десять лет, из года в год… Что, мое здоровье поправится? Особенно если учесть, что, к сожалению, мы не молодеем. Через какое-то время я решил, что мне нужно хотя бы немного заработать. Я хотел получить недействительную категоризацию, мне сказали: «Нет, дорогой, мы не можем тебе ее дать. Потому что ты в порядке, твои ноги, руки и голова целы. Иди работай.» Ходил в областную врачебно-трудовую экспертизу, там тоже самое. Потом до федерального и от федерального было одно и то же. «До 2005 года ты был инвалидом, а в 2005 году была директива, что ты должен сначала умереть, потом ползти, и они, может быть, будут считать тебя инвалидом». «Спасибо! Я понимаю.» Пришлось развернуться и уйти. Жду официальный отказ, какую-то официальную бумагу и постараюсь отправить весь пакет документов в Комитет по правам человека при Президенте. Если комитет одобрит, я продублирую свое письмо с их вердиктом в Администрацию Президента. Если меня вырежут, я не знаю, где найти правду, во всяком случае, в нашем правительстве.

69 PIPSS.ORG — И если я правильно понимаю, вы в это время уже не считаетесь инвалидом?

70 Сергей: Да. Оказывается, я не инвалид. То есть, потеряв здоровье, я не считаюсь инвалидом.

71 PIPSS.ORG — Остались ли у Вас последствия травмы?

72 Сергей: Да. У меня заболевание брюшины, у меня проблемы с печенью, потому что пуля проходит через печень, а это довольно серьезно. Мне сделали иссечение желудка, верхних и нижних отделов кишечника, брыжейки поперечной ободочной кишки. Все это осложнялось ушибом миокарда, ушибами сердца, потому что одна пуля, войдя, попала мне в бронежилет, и это было самое сильное попадание и переплюнуло остальные. Мой левый желудочек, мой атриовентрикулярный пучок немного испорчен. Все это дает много. Но, к сожалению, у нас такая бюрократическая система, что никак не пробьешь.

73 PIPSS.ORG — Получали ли Вы за все эти годы ветеранскую пенсию?

74 Сергей: В годы инвалидности да, деньги получал. Теперь…

75 PIPSS.ORG — Сколько вы получите?

76 Сергей: Сейчас пенсии проиндексированы, теперь пенсия хорошая. Потом я получил копейки, не помню, по-моему, и 1000 рублей не было. При Ельцине они были даже 600, 700, 800, индексировались до копейки. Потом дело было в каких-то заоблачных миллионах, потом страна опять падала… Был у нас крупный махинатор, типа Остапа Бендера, это был Анатолий Чубайс. Он поднимал страну трижды, сначала ваучерной приватизацией, потом девальвацией и так далее. Страна не поняла. Я думаю, что вам, с Запада, вы на это взглянули, даже как, как некоторые» [ медведь ] спит в берлоге» Там лежит что-то большое с дубиной, которого не нужно трогать. На самом деле страна не торговала, она жила своей жизнью; потом, когда все свалили на голову необразованных людей – было чревато. Поэтому пришли бандиты: «Ага, у тебя много денег, а у меня пистолет». Кто из нас прав? […]

77 PIPSS.ORG — А у Вас есть право на квартиру?

78 Сергей: Нет. К сожалению. Потом был закон о ветеранах, он был написан при Союзе для инвалидов и ветеранов Великой Отечественной войны, потом афганские ветераны получили такой же статус. Этот закон действовал и у нас. «На территории локальных войн и конфликтов» он назывался. Потом пошел и доделал, что-то пробовал… В Красногорске мне один дядька из администрации рассказывал. «Что ж? Коммуналка у вас – не помню, сколько квадратных метров он сказал – это более шести с половиной метров на человека (тогда гигиенические нормы были такие). Это не подходит для вас». И это было так. С этой бумагой они сказали «До свидания».

79 PIPSS.ORG — Вы когда-нибудь обращались в ассоциацию ветеранов?

80[…] Пробовал через Юрия Ивановича и через Сергея Алексеевича… Писали письма Громову, он просто перестал на них отвечать. Извините за прямоту, но этот парень, на мой взгляд, высокомерный генерал, который плюет на тех, кто был на его месте. Я не сомневаюсь, что заплачу за свои слова. Когда-то он был в группе братьев, помогал ветеранам войны в Афганистане, я не спорю. Потом это все разрослось в такой огромный комитет под названием «все локальные войны и конфликты». И все равно, реальной помощи нет, как ни пишешь, ни обращаешься — абсолютно ничего. Как ты можешь сидеть и спрашивать себя, откуда у тебя столько денег? Я лично обращался туда, обращался даже через генерала Наумана, мы с Сергеем Алексеевичем, его заместителем, сидели и писали письма: «Дайте хоть что-нибудь, дайте клочок земли, я сам избу построю». Это невозможно, теперь ты работаешь… У меня есть маленькая дочь, у меня есть жена, которая находится в декретном отпуске. Я не могу поддерживать все это на свою зарплату. Необходимо снова начать получать пенсию. Я даже вступил в ветеранскую организацию. Но они не могли дать мне ничего, что имело бы смысл. Мне ничего не дали.

81 PIPSS.ORG — Когда это было?

  • 2 Одна из трех крупнейших ветеранских организаций России.

82 Сергей: В начале, в Красногорске, я пытался вступить в ветеранскую организацию. Там был хороший парень, но почему-то, не знаю почему, его убрали. Или, может быть, даже ушел сам. Он был действительно честен. Дотаций не получал, ни копейки не получил от ветеранских организаций. Единственное, что эти ветеранские организации, которые ходили к Юрию Ивановичу, давали какие-то подарки, какие-то деньги. Так случилось, да. Так вот… Зашел на один, реакции нет, на другом тоже самое. Потом Вася позвонил мне и говорит: «Сережа, я говорил о твоей просьбе о клочке земли, квартиру не дадут, так хоть клочок земли, неужели я этого не заслужил? поехать в Красногорск на Боевое Братство 2 Комитет, это филиал. Там есть какой-то представитель…» он назвал мне фамилию капрала и дал его телефон. Я позвонил ему и сказал: «Я готов сдаться. Возможно, я уже сдался, но я готов в другой раз, если это необходимо». Он сказал: «Что бы вы хотели?» Я сказал: «Вот что случилось, у меня серьезная проблема, мне негде жить, я хочу что-то с этим сделать». В ответ было примерно так: «А зачем вы к нам едете? Вы знаете, сколько у нас инвалидов? Мы помогаем, мы работаем, а вы. .. Вы же знаете, что в Красногорске земли нет. Мы не можем вам помочь. Мы работаем здесь за мизерную зарплату». Я сказал: «Я готов работать. Как насчет этого? Позвольте мне помочь, чем я могу». «Зачем ты идешь к нам? Вы знаете, нам нужны бойцы, которые на войне и на добровольных началах. Вы пришли добровольцем. И что мы вам дадим? У нас ничего нет. А почему вы сами ничего не открываете? Зайди в интернет, скачай чартер и собери деньги». Представьте, что этот парень, который занимается, скажем, благотворительностью, говорит мне это. Я, конечно, понимаю, что ты ефрейтор, у тебя пенсия тысяч 35-40, да еще у тебя, наверное, какое-то частное охранное предприятие, ты сидишь и пакуешь деньги… А как же я, с молодым ребенок, с двумя детьми, живущий на благотворительность? И ты понимаешь, что ты мне предлагаешь? Открыть то же самое и сделать это? А сколько здесь может быть таких организаций? Я сказал все это ему в лицо, и ему это не понравилось. Он сказал: «Знаешь что, солдат!» А я ему говорю: «Я давно-давно не солдат. Такого офицера, как вы, я бы не хотел иметь в своем подчинении. Он кричал на меня, сходил с ума и повесил трубку. И у тебя в руках флаг!

83 PIPSS.ORG — Где вы живете сегодня?

84 Сергей: В Пушкино, 30 км от Москвы.

85 PIPSS.ORG — Это ваша квартира?

86 Сергей: Нет, это съемная квартира. Это квартира моего друга. Поскольку он мой друг, он не берет много. В целом в Подмосковье – в этом районе — квартиры стоят в районе 15-16 тысяч за однокомнатную квартиру. Это двухкомнатная квартира, и он сдает ее мне за семь. Так как у меня есть ребенок от первого брака, я, конечно, даю ему деньги. А машина нужна, как ни крути. То есть мы получили машину, естественно в кредит. В помощь нам родители прислали около 100 тысяч рублей, помогла бабушка Татьяна. Она начала разговор так: «У меня есть деньги. Чтобы он не сгорел, давай погасим твой кредит, а ты заплатишь мне». Это то, что мы сделали. Мы выплатили кредит и теперь у нас осталась только одна бабушка, мы должны ей около 100 тридцати тысяч. Я думаю, что через год, если мы будем давать тысячу к десяти, мы будем праздновать тяжело. Но для меня это серьезные деньги. У меня не такая высокая зарплата, хотя я работаю в хорошей компании и руководство на хорошем счету, но у нас не высокие зарплаты. Моя зарплата около 40 тысяч. Кроме того, я получаю премию каждые полгода. Как обычно, вы участвуете в прибыльности компании, и они, конечно же, делятся. […]

87 PIPSS.ORG — Когда вы познакомились с г-ном Науманом [ Директор Чеширского дома, реабилитационного центра для инвалидов войны ]?

  • 3 Ветеран афганской войны.

88 Сергей: Когда я приехал в Москву, у меня был друг. Потом он умер. О нем я расскажу позже, он был отличным парнем. Мы работали в Фонде профессиональной реабилитации инвалидов водителями и механиками. Организовал это Сергей Михайлович. Он организовал этот фонд для достижения своих, можно сказать, корыстных интересов. Но он, конечно, сказал нам другое. […] В юридическом кодексе была эта лазейка. Там была такая штука: если 50 процентов плюс один человек были инвалидами, то тебя освобождали от ряда налогов. Потому что тогда нельзя было платить налоги, если ты заработаешь рубль, то ты должен отдать в налоги рубль четыре копейки; это было 104%. Кстати, знаете, когда я обращался в юридический отдел, все было по-прежнему… Я не помню, кто был министром по налогам и сборам, он с экранов наших голубых телевизоров вывел такую ​​фразу, что меня это совершенно ошеломило: «Да, в России очень высокие налоги и платить почти невозможно, но платить налоги надо». Вы понимаете, это говорил образованный человек, министр… Как ваш язык может говорить такое? К счастью, эти времена прошли. Не знаю, сколько, все рычаги власти на месте… Итак, мы работали в этом фонде, этот Сергей Михайлович научил нас чему-то очень хорошему. Он сделал из нас военную группу, нас было пять человек, научил нас водить, и очень хорошо. Был такой парень, не знаю, жив он еще или нет, Эрнест Сергеевич, он заведовал машинами в Институте физкультуры и спорта на Шелковом шоссе, вел мастер-классы по вождению, гонкам и т. д. . Работа у него была секретная, так как он когда-то в советское время обучал всех водителей наших партийных деятелей – всем милицейским разворотам на льду, поворотам на 180 градусов, вьющимся змейкой, как тормозить на льду и так далее. . Он всему этому научил. Полицейский разворот делается так: вы быстро едете задним ходом, выжимаете сцепление, поворачиваете руль, включаете сцепление и едете прямо. Был парень, этот Максим, у него руку по локоть отрубили. У него был протез, но протез не работал, то есть на нем нельзя было водить машину, нельзя было крутить руль. Ему приходилось работать одной рукой. Соревнования были – голый лед, на Шелковом шоссе, есть футбольное поле, оно было заполнено льдом, гоняли и тянули эти фигуры. Среди здоровых людей нужно было показать лучший результат, причем в пределах обычной улицы шириной в три метра, не задев ни одного конуса. Он показал лучший результат и занял первое место. Сделано так, мчится, с сигаретой в зубах — спортсмен! – выжимаешь сцепление, сигарета начинает резать глаза, он успевает затянуться, сделать фигуру и идти вперед, показывая лучший результат. Тогда у Сергея Михайловича был какой-то грандиозный план, он заявил, что нужно играть с деньгами. Этот парень научил его, наверное… Он работал с одним Афганцем3, он ему всю работу в юриспруденции отдал, и он это увидел и на этом построил свой бизнес. В конце концов, конечно, он украл все деньги и все развалилось, он убежал, потом долго прятался, потом снова появился, теперь он в молочном бизнесе, я думаю. Естественно мы тоже все уехали.

89 PIPSS.ORG — Как долго вы там работали?

90 Сергей: Лет пять наверное. Там он представил нас генерал-майору Науману. Он пришел к нам в это время. У Слабодяника тогда была идея, что мы оставим там одну машину для административных нужд — за молоком, за вещами, которые нам нужны, чтобы содержать место — в вашем распоряжении, это было абсолютно бесплатно. Но мои люди, которые будут там работать, вы их накормите, и они будут к вашим услугам. А вроде да, все при деле, все довольны. Потом к нам пришел Юрий Иванович. Они входят и здороваются со всеми. Примерно в то же время я развелся, мне негде было жить, но я жил в общежитии, ночевал. Благо у меня был брат [двоюродный брат], который учился в Академии, в милиции, майором тогда был. Он позволил мне переночевать в общежитии, и я жил там какое-то время. Потом закончили, надо было с семьями уезжать на места: «Сережа, тебе нужно поискать что-то другое». Я, конечно, умоляла Слабодяника: «Помогите!». Он решил найти выход из положения, договорился с Юрием Ивановичем. Юрий Иванович взял меня к себе, и я там жил, он меня кормил и поил, а я у него работала. И вот однажды я прихожу, а у меня на столе какие-то бланки, стандартные, формата А4, и там моя фамилия, имя и отчество. Академия Труда и Социальных Отношений — мой разум не мог этого понять… Я взял форму. Я говорю: «Юрий Иванович, что это?» — Серёжа, ты их заполни и завтра отнеси в Академию. «Нет, Юрий Иванович, не буду, я все забыл, ничего не хочу, я после войны, у меня контузия…» […] «Не хочу слышать ! Просто заполните его, и к завтрашнему вечеру он будет отправлен!» Боже мой, ты не можешь драться со своим отцом. Ты с ним живешь, он тебя кормит, поит, усаживает. Со слезами на глазах начинаю писать. Заполнил, отправил. Затем: «Вам назначено сдавать вступительные экзамены через месяц. Темы будут такие-то. История будет обязательно, стоит ориентироваться на даты. Русский язык будет обязательным. И теория правительства и прав. Вы должны пройти их. Боже мой, какая литература? Читать не хочу и не буду. Так или иначе, мне пришлось это сделать. Влезли мы с Толиком. Он из Тулы, афганский ветеринар, ноги потерял. Нужно было обратиться. Мы поступили, сдали половину экзаменов с треском, нас приняли, наверное, с половиной нормально требуемого балла. Впрочем, черт с ними. Оказалось, все это было шуткой. Но когда все решается на таком уровне… настояли на том, чтобы ты пошел учиться, а ты пошел… даже не желая… такие люди на уровне декана… и генерал все это решил… ты можешь’ не подведи таких людей. Надо было браться за книги, садиться и учиться. Мной руководил секретарь исследовательского комитета. Она мне всегда говорила: «Сережа, ты хороший мальчик, учителя тебя хвалят». Я начал читать, и это сказало, чтобы иметь эффект на семинарах. Как-то это меня зацепило. И благодаря этому другой дядя сказал мне: «Только не сдавайся, а то придется тебя выгнать. Изучать это нормально». Потом один за другим, проходи, проходи, проходи. Тогда мы были сделаны. А за мной пришел Василий, этот парень был совсем слепой, его ранили в Афганистане. Глядя на меня, говорит: «Почему не Сережа. Я тоже могу.» И знаете, я был уже на четвертом курсе, а они на втором, через два года после меня они поступили… они должны были заниматься гражданским правом. Урок гражданского права был для нас, наверное, самым основным. Международное право не такое сложное, оно все записано, пакты, соглашения, конвенции… все это можно легко найти, и оно взято из кодекса римского права. А наше гражданское право – это нужно знать подробности, правовые формы и так далее. Я был очень удивлен: этот парень записал все на диктофон, потом прослушал, он не читает по Брайлю, считает ниже себя читать по Брайлю. Я сидел с ним в столовой у Юрия Ивановича ночью. А мы – наверное, с 8 вечера до 4 утра – я ему читал весь гражданский кодекс, я читал и комментировал ему пункт за пунктом, ряд слов, которые он не понимал, я ему объяснял их происхождение. есть и для чего они используются. И меня поразило, что когда он сдавал ЕГЭ, в его группе было 25 человек, из них 4 человека получили четверки [из пяти], десять человек получили тройки, остальные вообще не сдали. Одним из четырех человек был Василий. Это была моя маленькая победа. И его конечно. Хорошо для него. Мы и по сей день остаемся на связи, и я с удовольствием посещаю его, и мы рады видеть друг друга. Он делится со мной своими семейными проблемами, и я даю ему советы. Чтоб он успокоился. Парень, который потерял зрение, это тяжело, конечно. Он разговаривал в Чешире с одним слепым с детства парнем. Он сказал: «Ты, Вася, ты видел, что такое зеленый лист, что такое весна. Я никогда этого не видел. Ты хоть знаешь, что такое огонь, вода, что они могут такое, а я даже представить себе не могу». Трудно, конечно, потерять зрение, особенно в молодом возрасте. Сейчас ему уже под сорок лет, он старше меня. Так что сорок и сдача.

91 PIPSS.ORG — Когда вы получили диплом, что произошло? Вы сразу нашли работу?

92 Сергей: Нет, найти работу юристом в России действительно непросто.

93 PIPSS.ORG — Вы работали во время учебы? Когда вы жили в Cheshire Home, вы работали?

94 Сергей: Когда я жил в Чешир Хоум, первую половину времени я работал у Сергея Михайловича. Потом, когда все это предприятие начало рушиться и разваливаться… Скорее, наши отношения с ним испортились. Потому что он в первую очередь перестал платить. Тогда, может быть, это было время. И это бы ничего, это было бы терпимо, если бы он что-нибудь пнул. Но знаете, когда человек уже жадно берет из одного кармана, так сказать, для себя и покупает недвижимость за границей… Как же так? Люди работают на вас, вы получаете от них что-то, но вы им не платите, вы только набиваете свой карман. Эта жадность и достала его. Потом нанял себе телохранителя, очень боялся, что его достанут банды или власти. И я, конечно, бросил. Я просто какое-то время сидел дома.

95 PIPSS.ORG — В доме родителей?

96 Сергей: Нет, здесь у жены дома. Наверное три месяца. Я не мог найти место. Человек без работы… Не знаю. Вы знаете, отпуск, это хорошо, это здорово, вы не хотите идти на работу. Но когда ты не работаешь, когда ты потерял работу и неделю за неделей сидишь дома, это совсем другое. Я не могу не работать, не я. Это действительно начинает тебя тяготить…. Я нашла работу, парень, который учился вместе со мной в Академии, предложил мне ее. Он сказал: «Я ухожу в «Билайн», а у них такие зарплаты…» Тогда четыреста долларов были серьезной зарплатой, это были хорошие деньги. А я говорю: «Слушай, Андрюха, если там что-то есть, возьми меня к себе на работу». Там работал его отец, отец сказал ему: «Слушай, ты хочешь работать со мной?» Он сказал: «Нет, я не собираюсь переезжать, но у меня есть друг, ты его возьмешь?» — Хорошо, пошлите его. И я приехал, и Петр Яковлевич все наладил, и я с остальным коллективом поехал туда.

97 PIPSS.ORG — Это было связано с вашим дипломом?

98 Сергей: Нет, я отвечаю за логистику. Это совершенно не связано. Вы знаете, если вы получите газету или почитаете Интернет, Россия действительно парадоксальна. Смотрите: нужен юрист с пятилетним стажем, скажем, или с трехлетним стажем, желательно гражданская защита, желательно разговорный английский. Простите, я закончил, я получил диплом, где мне взять пяти-трехлетний опыт? Это замкнутый круг, ты стоишь на месте, а тебя топчут. Уйти куда-то в госаппарат в полицию или прокуратуру для меня не возможно по статусу, меня уволили по закону, то есть списали, так что не возьмут… с травмой, с моим состоянием здоровья я просто не попаду. Вот и получается, что правительство просто плюнуло на меня: «Вот иди, иди, делай, что хочешь». В тот же миг высшее образование стало платной услугой. То есть получается, что человек, который ушел на войну, отдал свое здоровье государству, он хотел приспособиться, может быть, еще хочет, попасть в социальный поток, но само правительство его ни за что не пускает. Вы выброшены на волю судьбы, вы становитесь никому не нужным. Тебе дали эту мизерную пенсию — живи на нее. Когда мама узнала, какая у меня пенсия, она сначала расплакалась, как любая женщина, — такие маленькие деньги на здоровье сына. А во-вторых, она сказала: «Сереж, я возьму эти деньги, я отнесу их на Красную площадь и отдам Ельцину прямо перед Кремлем. Я напишу табличку: «Возьмите эти деньги! Просто верни нам наше здоровье». Теперь, чтобы стать юристом… Юристы зарабатывают очень мало — около 15 тысяч. Сидеть на каком-то заводе, писать абсолютно одинаковые договоры, ставить на них печати, просто менять название организации и фамилию директора, для меня это не работа. Одна интересная работа — я хотел бы быть в правоохранительной организации, но увы, увы. В полиции… Вы понимаете, какая у нас сейчас полиция? Мой двоюродный брат работает там сейчас, в полиции. У меня есть старший двоюродный брат, который жил здесь и работал, пока я жил с ним. Я все четко вижу, понимаю, какие там люди. Я не хочу просто разрушить себя как личность. Это куча сарказма, ненужных колкостей, попыток подловить людей, это совершенно неэффективно… Есть две стороны медали, с одной стороны натыкаются на такую ​​грязь, а с другой все равно нужно оставаться человеком .

99 PIPSS.ORG — Тебе не мешает вспоминать войну?

100 Сергей: Раньше. Воспоминания меня не беспокоили, но вы знаете… […] Теперь мне даже не снятся окровавленные мальчики. Знаете, мне очень помогло то, что Юрий Иванович толкнул меня в академию. Начала со сверстников, со своими пацанами, в том числе и помладше, и постарше, были и те, и другие, мы учились по ночам, там были рабочие. Этот коллектив, эти условия — студенческие вечеринки — хотя они были старше дневщиков, которые сразу после школы шли в институт. Когда мы собрались, это было здорово. А с ними ты даже не замечаешь, как адаптируешься и становишься полноценным членом общества, не замечаешь тех болезней, этих потерь, что у тебя нет ни рук, ни ног, что ты инвалид . Вы этого не замечаете. Ты с ними, и они ничего не спрашивают, и ты тоже ничего не говоришь. Хотя многие знали конечно. До этого да. Повторюсь, скажу, что когда я приехал туда, то очень сильно выпил. Я много пил… Я, наверное, за год выпил неимоверное количество… Мать меня несколько раз отговаривала. Она сказала: «Сережа, стой, у тебя уже проблемы со здоровьем, что ты делаешь вдобавок?» Вы как потерянный человек, просто потерянный для своей судьбы. Все, вы не нужны, вы израсходовали материал, остатки…

101 PIPSS.ORG — А как ты бросил пить?

102 Сергей: Ну это мне, наверное, помогло: сначала я отвлекался на спорт, машины, это было здорово, это увлекало. Я умел водить машину, но на льду, на лысой резине, просто завораживающе. Такого адреналина, может быть, и не хватало. Это отвлекало. Мы по-прежнему собирались вместе, но уже реже. Мы понимали, что завтра мы должны быть на работе, и именно работа нас прокормит. Потом, когда я стала жить с Юрием Ивановичем [ Науман ], я прожил там ровно полгода, и он отправил меня в академию: «Иди учись». Я не хотел, я был категорически против, но он настоял и за, а я его самый покорный поклонник. Этот человек понимал, он знал, что если человека не поставить на какую-то колею, он просто покатится и превратится в ничто. А Максим, после того, как Сергей Михайлович их всех продал, я нашла себе другую работу, но я училась и у меня было немного по-другому, я понимала, что надо карабкаться вверх. Он сильно вел Макса. Он просто понимал, что его снова продадут, предаст, продадут. Он начал пить, и сильно пить. И сгорел он через год-полтора. Когда они сделали вскрытие, как позже сказала его жена, врач, проводивший вскрытие, сказал: «Удивительно, можно подумать, что этот парень был стариком. Все эти внутренние органы – печень, легкие, сердце, они разжеваны». Он начал много пить и курить. Этот парень, вот и все, он не нашел себя.

103 PIPSS.ORG — А что насчет ночных кошмаров, что ты говорил?

104 Сергей: Мне снились кошмары, да. Я мечтала и мне было страшно. Сначала я просто сидел у окна и курил.

105 PIPSS.ORG — Чего ты боялся?

106 Сергей: Не знаю, не знаю. Вы знаете, как правило, съемки были только ночью. Днем обычно было более или менее тихо. Хотя днем ​​в нас тоже стреляли. Но особенно опасно было ночью. По этой причине ночь была для меня всегда очень трудной. Я по ночам сидел у окна и курил по две пачки за ночь. И как только солнце… когда начинало хоть немного светать, часов в пять утра, я ложился спать. Вот как это было.

107 PIPSS.ORG — И его больше нет? Полностью?

108 Сергей: Да, все кончено. У меня уже давно нет снов. Но знаете, все равно время от времени в интернете…

109 PIPSS.ORG — Как долго это продолжалось?

110 Сергей: Это продолжалось долгое время. Я думаю, наверное, около 10 лет. Определенно десять лет. Еще когда я учился в академии, я часто вспоминал Чечню. Стрельба, кровь… Вы знаете, я такого раньше не видел. Я был в тяжелом вооружении. Наша бригада была уничтожена ровно за 2,5 дня, за 60 часов. Это, понимаешь, зима, грязь, смешанные снаряды, танковые гусеницы, оторвавшиеся части людей, головы, руки, ноги, наполовину в крови. И по этой причине ночью, когда все горело, когда дом в 50 метрах через дорогу просто превращается в пыль, он светит ярко, как днем, и ты ползешь через все это, просто потому, что тебе нужно ползти. И это все потом часто возвращалось ко мне, я был погружен в них. У каждого человека есть воспоминания, и эти воспоминания невозможно забыть. Конечно, я все еще борюсь… Я всегда борюсь и никогда не забуду, я буду помнить это до конца своих дней. Однажды Юрий Иванович [ Науман ] сказал мне: «Сережа, я тебя понимаю. Но тебе нужно забыть. Пора уже выкинуть это из головы. Вы никогда не забудете об этом, но вам и не нужно об этом помнить». Я действительно стал все меньше и меньше вспоминать об этом. Вы знаете, раньше мы с Васей часто говорили об Афганистане. Я знаю его давно. В последнее время, когда мы встречаемся, примерно раз в пять лет, мы даже не говорим об Афганистане или Чечне. Естественно, когда по телевизору мелькают что-то связанное с новостями, захваченная shaikhid , пленный кто-то, пленный полевой командир — я уже представляю, у кого он служил и как… Вася иногда спрашивает. Уже эти вещи… уже легко ты говоришь… уже воспоминания настолько глубоки, что ты не можешь перевернуть их в уме. Это уже больше математический учет, с тактической стороны. И глубокие воспоминания стараешься их не будоражить, чтобы не задеть.

111 PIPSS.ORG — Вы не чувствовали, что вам нужно пойти к психологу?

112 Сергей: [Смеется]

113 PIPSS.ORG — В больнице к вам психологи приходили? Они предлагали это?

114 Сергей: Знаете, психолог. Это моя сугубо индивидуальная точка зрения, но что может сделать психолог? Вы были воспитаны более демократично, в вашей части мира эти движения приходят и уходят. И вы знаете эти институты в медицине, что институт психологии действительно помогает разгрузить себя и так далее. Мы жили в [ Советский ] Союз и мы каждый всегда сами решали свои проблемы. Это страна рабов по большей части. Хотя мы о себе так не думали, конечно. Мы всегда считали себя самыми счастливыми людьми. А что бы мне дал психолог? Один пришел ко мне, после войны, открыл мне эту книгу, а внутри кружочки и звездочки. А я смотрю на него и с таким выражением лица, знаете, если бы вы не были женщиной, я бы сказала, как я на него посмотрела: «Ты думаешь, я идиот, что ли? Почему ты задаешь мне эти вопросы?» Таково было первое впечатление: «За кого ты меня принимаешь?» Разворачиваешься и уходишь.0003

115 PIPSS.ORG — То есть кто-то приходил?

116 Сергей: Да, пришел парень, может тебе помочь. А так как про институт психологии мы вообще не знали… Тем более парень, который ушел на войну… «Ты предлагаешь мне поплакаться у тебя на плече, что ли? Чего ты хочешь от меня? Что ты мне показываешь? Вот так мы к нему относились. Мы держались подальше от психологов: «Вон отсюда со своей психологией!» У вас может быть так: это врач, вам надо посидеть, ведь он дает вам дельный совет…

117 PIPSS.ORG — Это не врач.

118 Сергей: Но все равно кто-то из медицинского учреждения, допустим. Россия — другая страна, здесь все натянуто, как нить, или канат, или веревка. Эти граждане высшего сословия могут себе позволить, но простому человеку, какая ему психология из-за любви к Питу? Ему нужно кормить своих детей, а у нас нет ни копейки…

119 PIPSS.ORG — У вас есть отличия?

120 Сергей: Орден Отваги.

121 PIPSS.ORG — Когда вы его получили?

122 Сергей: Получил в марте 1995 года. Нам его дал заместитель министра обороны Павел Грачев… фамилию его не помню. Сам Грачев не приехал. Вот такие у нас командиры – он нас всех кинул, продал… А… «Паша-Паша-Мерседес». О нем была какая-то статья, помните? […] Ему очень нравились автомобили Mercedes. Тогда страна голодала, а наши чинуши ездили на мерседесах. Он любил эксклюзивные модели, у него была куча Мерседесов. И была одна статья, что его назвали Паша Мерседес. Павел Грачев. Да… Но министру жить хорошо, конечно, не помешаешь. Но я все же считаю, что у людей должна быть какая-то честь. Меня всегда это поражало, я такие вещи сравнивал: в Японии один авиаменеджер, кажется, в компании… Точно не помню, что это была за история, но примерно так: его самолет почему-то разбился, люди умерло, много людей. И этот менеджер совершал хари-кари, он был ответственен перед людьми. Ты понимаешь? А этому Паше Грачеву было все равно, я думаю.

123 PIPSS.ORG — Хотели бы вы, чтобы он совершил хари-кари?

124 Сергей: Нет, но честь еще должна быть. Если вы находитесь в таком положении, будьте добры, отвечайте за свои действия и свои слова. Во-первых, вы мужчина, а во-вторых, вы бюрократ. Здесь, увы, все наоборот. Хотя вы знаете, было бы здорово, если бы наши бюрократы начали осознавать; они сами начнут харикарить. Половины страны не стало бы сразу. У нас такое маленькое население на такой большой территории. Это было как застолье во время чумы, кто-то ехал на «Мерседесе», а кто-то грыз корку хлеба.

125 PIPSS.ORG — Какие у вас сейчас самые большие проблемы?

126 Сергей: Жильё. Это моя проблема номер один. Поймите, я хочу жить сегодня, а не когда-нибудь, не завтра, не послезавтра, не в следующей жизни. У меня есть молодая жена, у меня двое детей, мне нужно что-то для них сделать, мне нужно хотя бы оставить их в живых, если я не доживу.

127 PIPSS.ORG — Когда вы поженились?

128 Сергей: В 2000 году. И второй раз… Дочке год и восемь месяцев, два года назад это было тогда, летом. Я не помню даты. Разные обязанности, разные проблемы. Но все же хочется жену порадовать, где-то заработать… Зная, что скоро садик, потом школа, потом институт… Но надо смотреть вперед. Юрий Иванович был хороший парень, предусмотрительный, он немец. Хотя он был русифицирован, конечно. Хороший парень, умный парень. Как-то генерал Ермолов сказал Николаю, Николай его спрашивает, — царь наш дедушка говорит: «Что еще я могу сделать для тебя?» Генерал Ермолов отвечает царю: «Знаешь, я боюсь, что мое желание не может быть исполнено». «Почему вы так думаете?» «Переведите меня в чин немца». Вот оно! Потому что когда-то большинство генерал-губернаторов, губернаторов, чиновников, как правило, были немцами и все их команды выполняли четко, что бы им ни давали. Потом, когда все развалилось, тогда на эти посты поставили русских и все пропивали.

В Адыгее одна угроза отступает, другая сохраняется

Со своей стороны, адыгейское и черкесское меньшинства Адыгеи столь же целенаправленно выступили против предлагаемого слияния. В апреле 2005 г. около 10 000 человек вышли на улицы Майкопа, столицы Адыгеи, в знак протеста против ожидаемой отмены статуса Адыгеи как республики. А в прошлом месяце нижняя палата парламента Адыгеи отклонила законопроект о референдумах, который, в случае его принятия, стал бы правовой основой для общереспубликанского голосования по такому слиянию, в котором славянское большинство могло бы победить.

Российские официальные лица говорят, что причина присоединения Адыгеи к Краснодарскому краю прежде всего экономическая: туризм на побережье Черного моря и его знаменитая плодородная почва создали образ Краснодара как истории экономического успеха.

Идея включения Адыгеи в состав Краснодарского края впервые возникла в 2004 году в контексте планов президента России Владимира Путина по упорядочению Российской Федерации за счет сокращения числа субъектов федерации посредством территориальных объединений. осудили в интервью caucasustimes.com 28 февраля как предлог для возрождения «советской модели».

Обоснование, приводимое российскими официальными лицами для этого, является прежде всего экономическим: во многом благодаря туризму на побережье Черного моря и легендарному плодородию его почвы Краснодар считается примером экономического успеха, даже несмотря на то, что уровни экономического развития сильно различаются в пределах край и некоторые районы чертовски бедны и страдают от высокого уровня безработицы. Адыгея, напротив, в значительной степени зависит от субсидий из Москвы, чтобы сбалансировать свой бюджет.

Славяне Адыгеи, однако, ссылаются на политические факторы, включая предполагаемую дискриминацию, для обоснования своих аргументов в пользу объединения двух регионов. Председатель Союза славян Адыгеи (ССА) Нина Коновалова недавно заявила «Caucasus Times», что титульная национальность «взяла под контроль все: кадровую политику, экономику, культуру». Она обвинила черкесов в том, что они последовательно интерпретируют любую критику политики руководства как этнически мотивированную, и намекала, что черкесы должны довольствоваться лишь теми мерами, которые предусмотрены российским законодательством для защиты их языка и культуры.

(В этой аргументации упускается из виду тот факт, что во многих малых национальных республиках, например Марий Эл, такое законодательство систематически нарушается или в лучшем случае игнорируется.)

Но анонимный комментатор, который разместил 14 февраля на сайте adygi. ru эссе, обобщающее плюсы и минусы предлагаемого территориального слияния, отвергает утверждения Коноваловой и других о том, что славяне в Адыгее исключены из руководящих должностей. Тот комментатор сослался на соотношение славянских фамилий в любом списке членов правительства республики. Однако он не привел статистических данных в обоснование своего опровержения.

Единая Родина

Славяне далее утверждают, что в условиях демократии предпочтения (славянского) большинства должны превалировать над предпочтениями (адыгского/черкесского) меньшинства, даже если последние составляют титульную нацию в Республика Адыгея. Адыгеи и черкесы отмечают, что Адыгея — единственное место на земле, которое они могут назвать своей родиной.

В результате вынужденной эмиграции, спасаясь от истребления царскими русскими войсками в 19века, в настоящее время по всей планете разбросано около 3-4 миллионов черкесов, что намного больше, чем живет в России. (В июле 2005 года адыгейские и черкесские организации в Адыгее обратились с письменным обращением в Государственную Думу России с официальным осуждением царской политики как «геноцида». ru, 27 января.) Альмир Абрегов, директор Национального музея Адыгеи, объяснил в прошлом месяце caucasustimes.com, что создание сначала Адыгейской автономной области, а затем национальной республики послужило развитию чувства национальной идентичности.

Кремль, возможно, продемонстрировал образцовую политическую проницательность, заявив, что план по отмене статуса Адыгеи как республики отложен. Но столь же дестабилизирующим может оказаться жесткий подход властей Адыгеи ко второму взрывоопасному вопросу.

Губернатор Краснодарского края Александр Ткачев и заместитель полпреда президента в Южном федеральном округе Александр Починок в прошлом году официально заявили о дезавуировании заявленных планов объединения. Но, несмотря на эти опровержения, в преддверии намеченных на 12 марта выборов в новый республиканский парламент обсуждение планируемого слияния усилилось.

В декабре ССА объявила о своем намерении заключить предвыборный союз с Объединенной промышленной партией России в надежде получить большинство в новом законодательном органе и протолкнуть закон, который ускорит слияние. Две черкесские организации — Черкесский конгресс и Адыгэ Хасэ — сразу же обратились с обращениями к международному сообществу, в том числе в Верховный комитет Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе по делам национальных меньшинств, осудив предвыборный манифест ССА как шовинистический и ксенофобский.

Слияние маловероятно

После этого обе организации обратились к председателю Центральной избирательной комиссии Республики Адыгея Юрию Хуту с просьбой исключить ССА из парламентских выборов, сообщает «Кавказский узел». Они утверждали, что «люди и партии с такими идеями не должны участвовать в выборах в высший законодательный орган республики, от работы которого во многом зависит стабильность и спокойствие в Адыгее».

Но даже если ССА получит большинство мест на выборах 12 марта, ее шансы возглавить желанную отмену статуса Адыгеи как республики теперь выглядят гораздо более далекими, чем несколько месяцев назад. Выступая 28 февраля после встречи руководителей северокавказских отделений прокремлевской партии «Единая Россия», Ткачев и президент Адыгеи Хасрет Совмен совместно заявили, что предлагаемое объединение больше не стоит на повестке дня.

Незадолго до этой встречи, во время общенациональной телетрансляции 21 февраля, прокремлевский политический обозреватель Глеб Павловский подверг Ткачева резкой критике, косвенно обвиняя его лично в серьезных политических и социально-экономических недостатках, в том числе в частых репрессиях против армян, месхетинцев и других неславян живет в Краснодаре, сообщает adygi.ru. Ткачев был впервые избран губернатором в январе 2001 года и переизбран в 2004 году, набрав почти 84 процента голосов.

План Б?

Однако некоторые славяне уже сформулировали запасную позицию. Александр Дорофеев, кандидат в депутаты от партии «Родина» («Родина»), сообщил 28 февраля сайт caucasustimes.com, что «Родина» уже сформировала инициативную группу для лоббирования референдума об изменении статуса Адыгеи. Но вместо присоединения Адыгеи к Краснодару Дорофеев выступал за создание Адыго-Кубанской республики по аналогии с Кабардино-Балкарией и Карачаево-Черкесией со столицей в Майкопе. Преимущество этого варианта в том, что он не понизит статус Адыгеи, а вдобавок поднимет Краснодар с уровня края до уровня республики.

Один представитель славян обвинил черкесов в том, что они последовательно интерпретируют любую критику политики руководства как этнически мотивированную, и намекнул, что черкесы должны довольствоваться лишь теми мерами, которые предусмотрены российским законодательством для защиты их языка и культуры.

Неясно, сочтут ли черкесы это решение приемлемым. На встрече в Майкопе 25 февраля представители адыгской и черкесской общин Адыгеи, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии и Краснодара приняли декларацию, адресованную Президенту Путину, Совету Федерации и руководителям своих субъектов Федерации, regnum Об этом 27 февраля сообщил .ru. В этом обращении подчеркивалась необходимость сохранения нынешнего статуса Адыгеи как отдельного субъекта федерации. Он также предупредил, что в случае, если не будут приняты меры для предотвращения дальнейшего лоббирования слияния Адыгеи с Краснодарским краем, они оставляют за собой право провозгласить Адыгейскую республику в составе Российской Федерации, которая будет охватывать не только нынешнюю Республику Адыгея, но и все те территории, на которые исторически претендовали черкесы: Адыгея, Кабарда, Черкесия и историческая родина крошечного меньшинства шапсугов на Черноморском побережье Краснодара. Адыгейцы, подгруппой которых являются шапсуги, черкесы и кабардинцы, этнически близки, и их соответствующие языки принадлежат к одной и той же северо-западной кавказской языковой семье, наряду с абхазским и абазинским.

Назревание неприятностей

Кремль, возможно, продемонстрировал образцовую (и нетипичную) политическую проницательность, заявив, что противоречивый план по отмене статуса Адыгеи как республики по крайней мере отложен, если не снят с повестки дня навсегда. Но деспотический подход властей Адыгеи ко второму взрывоопасному вопросу может оказаться столь же потенциально дестабилизирующим.

В статье, размещенной в феврале на сайте islam.ru, утверждается, что полиция Адыгеи приняла в качестве своего рода справочника недавнее издание, осуждающее ваххабизм, который, как утверждает автор, распространяется черкесами с Ближнего Востока, поселившимися в Адыгее в последнее время. годы. Автор этого справочника перечисляет поверхностные и вводящие в заблуждение критерии, по которым, как он утверждает, можно провести различие между теми черкесами, которые продолжают придерживаться традиционного синтеза ислама с народными и языческими традициями, и теми, кто исповедует якобы более опасный «чистый» ислам, чем Говорят, что недавно прибывшие репатрианты проповедуют.

Автор указывает, например, что «ваххабиты» выступают против ношения войлочных трилби (знакомых по фотографиям Политбюро советских времен), которые мужчины-мусульмане в Адыгее традиционно носят на похоронах в знак уважения к усопшему, и что они также воздерживаются от выпечки на поминки традиционных лепешек из кукурузной муки. Таким образом, делает вывод автор, любой мужчина, который появляется на похоронах без трилби, явно является исламским радикалом. Каким бы упрощенным ни казался этот аргумент, книга, о которой идет речь, была издана огромным тиражом и распространена среди всех государственных чиновников, а ее автор продолжает читать лекции правоохранительным органам республики об опасностях исламского радикализма.

В ответ на эту предполагаемую угрозу, сразу после неоднократных нападений боевиков на объекты полиции в Нальчике в октябре прошлого года, полиция Адыгеи начала проверку личности молодых людей, которые регулярно посещают молитвы в нескольких мечетях Адыгеи.

Чеченский конфликт

Последствия нападения чеченского сопротивления на главное здание правительства в Грозном в декабре 2002 г. (epa)

ХРОНОЛОГИЯ

Бои в Чечне бушуют, с небольшими перерывами, с 1994. Она принесла горе, смерть и разрушение Северокавказской республике и России в целом. Просмотр аннотированной временной шкалы конфликта.

АРХИВ

Полный репортаж РСЕ/РС о раздираемой войной Чеченской Республике.

Черкесские активисты в России стали серьезной силой

Российское правительство выступило против черкесских активистов в конце мая 2015 г., что совпало с мероприятиями, приуроченными к 151-й годовщине окончания русско-черкесской войны. Власти преследовали двух известных лидеров черкесского движения Руслана Кеша и Аднана Хуаде. 23 мая полиция Майкопа (Адыгея) ненадолго задержала Кеша, который прибыл из Кабардино-Балкарии на встречу с черкесской делегацией из Турции. 25 мая полиция начала расследование в отношении Хуаде, черкеса, который много лет назад уехал из Турции на историческую родину на Северный Кавказ, обыскав его дом и магазин в Майкопе (Caucasreview.com, 25 мая).

«Полицейские не скрывали от меня, почему меня задержали», — сказал Кеш адыгскому информационному агентству «Натпресс». «Причиной было воспрепятствовать моей встрече с гостем из Турции — членом делегации, которая совершила поездку по Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Адыгее, посещая траурные мероприятия. Они не объяснили, почему важно было сорвать встречу». Хуаде, со своей стороны, сообщил «Натпресс»: «Говорили, что поводом для расследования стала моя возможная причастность к другому делу в отношении пятерых выходцев из Турции, которые, по мнению следствия, незаконно приобрели землю в селе Хамышки Майкопского района. .» Он сказал, что следователи конфисковали сотовые телефоны, жесткий диск компьютера и другие цифровые устройства, чтобы проверить и попытаться найти хотя бы что-то, что позволило бы им связать Хуаде с предполагаемым мошенничеством с землей. По словам Хуаде, реальной причиной давления на него со стороны правительства было то, что он неоднократно подписывал петиции, инициированные черкесскими активистами, с просьбой к правительствам иностранных государств, включая правительства Украины, Польши, Литвы и Эстонии, официально признать российский «геноцид» черкесов в XIX веке.век (Natpressru.info, 26 мая).

Судя по всему, черкесская политическая активность и стремление к признанию черкесского «геноцида» иностранными правительствами остаются болезненным вопросом для российского правительства. При прозападном лидере Михаиле Саакашвили Грузия официально признала «геноцид» черкесов, а правительство Бидзины Иванишвили, пришедшее на смену возглавляемому Саакашвили «Единому национальному движению» и пытавшееся установить дружественный тон с Россией, не отказывается признание. Вскоре после присоединения Крыма к России и начала ползучей военной кампании на востоке Украины черкесские активисты обратились к правительству Украины с просьбой признать черкесский «геноцид». Иностранные правительства пока не отреагировали на призывы черкесских активистов, но некоторые политики в Украине готовы рассмотреть такой шаг. Турция заявила о своей готовности принять во внимание обращение черкесов, поскольку отношения между Стамбулом и Москвой в последние месяцы охладились. Танджу Билгич, бывший генеральный консул Турции в Санкт-Петербурге и нынешний пресс-секретарь турецкого министерства иностранных дел, отметил массовую гибель черкесов во время войны в России, в том числе систематические преследования и массовые убийства черкесов со стороны Российская империя в 19век (адыгэ Хеку, 23 мая). Позиция Турции важна, потому что в ней проживает самая большая черкесская диаспора.

Реакция российского правительства на черкесскую активность была довольно тонкой. Москва, похоже, выбрала сдержанную стратегию сдерживания. Власти боятся расправляться с черкесскими активистами в полную силу, опасаясь негативной реакции со стороны черкесов на Северном Кавказе и за рубежом. Вместо этого на пути активистов ставятся небольшие препятствия, чтобы остановить их деятельность и помешать им действовать эффективно. В то же время Москва успешно пыталась привлечь черкесскую диаспору за рубежом, пытаясь показать, что к черкесам на Северном Кавказе относятся хорошо. 20 мая на Северный Кавказ прибыла большая международная делегация черкесов. Большинство членов делегации прибыли из Турции, но некоторые приехали из Германии. Делегация совершила поездку по трем северокавказским республикам с многочисленным черкесским населением – Адыгее, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии. Несмотря на то, что участники присутствовали на траурных церемониях в этих трех республиках, они почему-то не побывали в районе Сочи, да и вообще в Краснодарском крае, откуда черкесы были полностью и насильственно выселены русскими 150 лет назад (Natpressru.info, 24 мая).

Неизвестно, кто спонсировал визит черкесской делегации на Северный Кавказ, но он точно так или иначе финансировался российским правительством. В частности, Москва, похоже, обхаживает Федерацию кавказских ассоциаций (Каффед), чтобы она стала каналом влияния России среди черкесов в Турции и на Северном Кавказе (Каффед, по состоянию на 1 июня). На траурных церемониях на Северном Кавказе адыгейский чиновник Аскер Шхалахов воспользовался случаем, чтобы напасть на тех черкесов, которые хотят независимой Черкесии. В частности, Шхалахов напал на группу немецких черкесов, которые призывали Черкесию отделиться от России и стать независимым государством, хотя и не объяснил, почему именно это предложение было проблемой (Natpressru.info, 28 мая).

Попытки российских властей завоевать влияние среди черкесской диаспоры и относительно мягкое отношение к черкесским активистам на Северном Кавказе свидетельствуют о том, что Москва рассматривает черкесов как серьезную силу, которую нелегко подавить без последствий. Более того, политическое маневрирование российских властей лишь усиливает доверие к мысли о том, что черкесы остаются дееспособной политической силой.

Ссылка на оригинальную историю на сайте Джеймстауна

Уведомление об авторских правах: © 2010 The Jamestown Foundation

Блог

Eurogenes: Споры о родине PIE: отчет о статусе за август 2019 г.

У археолога Дэвида Энтони есть новая статья о дебатах об индоевропейской родине под названием «Археология, генетика и язык в степях: комментарий о Бомхарде ». Это часть серии статей, посвященных «гипотезе о кавказском субстрате» Аллана Р. Бомхарда в последнем выпуске «Журнала индоевропейских исследований». Он также доступен без каких-либо ограничений здесь. Какие-нибудь мысли? Не стесняйтесь поделиться ими в комментариях ниже. По общему признанию, я нашел эту часть несколько озадачивающей (выделено мной):

По данным Wang et al., именно слабый след WHG, возможно, 3% всех геномов ямной культуры, идентифицировал эту примесь как происходящую из Европы, а не с Кавказа. (2018). Коллеги из лаборатории Дэвида Райха отметили, что эта небольшая часть предков WHG могла происходить из разных географических мест и популяций.

Я думаю, что это очень оптимистично. К настоящему времени действительно должно быть очевидно, благодаря археологическим и древним геномным данным, включая как однородительские, так и полногеномные варианты, что ямники практически полностью произошли от энеолитических популяций, обитавших в Причерноморско-Каспийской (ПК) степи. Так что, по всей вероятности, это также было источником их второстепенной родословной WHG. Действительно, они явно были не какой-то мешаниной географически, культурно и генетически разрозненных групп, только что прибывших в Восточную Европу, а прямыми потомками близкородственных и уже значительно ямноподобных народов, связанных с давними степными археологическими культурами ПК, такими как Хвалынск и Средний Стог. Я обсуждал это ранее в этом году, вскоре после того, как Wang et al. вышла статья:

О майкопских родословных в Ямной

Надеюсь, я ошибаюсь, но у меня такое чувство, что ученым из лаборатории Рейха трудно принять это, потому что это не согласуется с их теорией о том, что на архаичном протоиндоевропейском языке (ПИЕ) не говорили. степи ПК, а скорее южнее Кавказа, и тот поздний, а точнее ядерный ПИЕ был завезен в степь ПК выходцами из майкопской культуры, так или иначе причастными к формированию ямного горизонта. Необъяснимо, после цитирования Wang et al. неоднократно и возражая против какого-либо значительного потока генов между майкопской и ямной группами, Энтони не упоминает степной Майкоп. Но степные майкопцы — веский аргумент против идеи о том, что между майкопской и ямной популяциями было что-то большее, чем случайное скрещивание, потому что они были втиснуты между ними, но при этом явно отличались от обеих, с удивительно высоким соотношением западно-сибирских фуражиров. -родственное происхождение (см. здесь и здесь).

Несмотря на все разговоры в последнее время о возможных культурных, лингвистических и генетических связях между Майкопом и Ямной, в том числе утверждения о том, что последний, возможно, получил свои вагоны от первого, я считаю, что степные извозчики Майкопа и Ямной, возможно, конкурировали друг с другом и в конце концов столкнулись по-крупному. В самом деле, взгляните на то, что происходит после того, как ямные захоронения довольно внезапно заменили захоронения в степном Майкопе к северу от Кавказа около 3000 г. до н.э.

Ямная_RUS_Кавказ RUS_Progress_En_PG2001 0,808±0,058 РУС_Степь_Майкоп 0,000 UKR_Sredny_Stog_II_En_I6561 0,192±0,058 Чиск 13.859 хвостовой зонд 0,383882 Полный выход

Да, полная замена популяции без значительного потока генов между двумя группами. Судя по всему, насколько я могу судить, нет даже намека на то, что несколько отставших от майкопских степей были включены в ряды пришельцев. Куда они делись? Трудно сказать пока. Может быть, они побежали за холмы поблизости? Любопытно, что Энтони раскрывает некоторые подробности о новых образцах из трех разных энеолитических степных захоронений, связанных с хвалынской культурой:

Лаборатория Рейха располагает полногеномными данными аДНК более чем 30 человек из трех энеолитических могильников в степях Волги между Саратовом и Самарой (Хлопков-Бугор, Хвалынск и Екатериновка), датированных примерно серединой V в. тысячелетие до нашей эры. … Большинство мужчин принадлежали к гаплогруппе Y-хромосомы R1b1a, как и почти все самцы Ямной, но у Хвалынска также были некоторые меньшинства гаплогрупп Y-хромосомы (R1a, Q1a, J, I2a2), которые не появляются или появляются очень редко (I2a2) в Ямной могилы.

Насколько я могу судить, он предполагает, что они будут опубликованы в готовящейся публикации Narasimhan et al. бумага. Если это так, то похоже, что в статье будет гораздо больше древних образцов, чем в ее раннем препринте, который был размещен по адресу bioRxiv в прошлом году. Для меня действительно захватывающая вещь в отношении этих новых образцов заключается в том, насколько мало Y-гаплогруппа R1a, по-видимому, была повсюду до экспансии предполагаемых индоевропейских степных предков культуры шнуровой керамики (CWC). По сути, она всегда превосходит по численности другие гаплогруппы, где бы она ни встречалась примерно до 3000 г. до н.э., даже в степях PC.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.