Фразеологизмы из мифов и легенд: Фразеологизмы Древней Греции
Фразеологизмы Древней Греции
Автор: Дмитрий Сироткин
Представляю вам обзор фразеологизмов Древней Греции.
В него включено более 40 фразеологизмов.
Все фразеологизмы разделены на три группы: греческие боги и титаны, мифологические герои, исторические персонажи.
Фразеологизмы про греческих богов и титанов
Сизифов труд – бесполезные, повторяемые вновь и вновь усилия
Бог Зевс наказал Сизифа: в подземном царстве мертвых он должен был безостановочно вкатывать на гору тяжелый камень, который, почти достигнув вершины, сразу же катился обратно. Сизиф, царь Коринфа, поплатился за свое мошенничество. Ему удалось обмануть бога смерти Танатоса и бога Аида, владыку подземного царства мёртвых.
Ящик Пандоры — источник несчастий, бедствий
После похищения Прометеем огня для людей рассерженный бог Зевс прислал на землю красивую женщину с ларцом.
Кануть в Лету – бесследно исчезнуть, быть забытым навсегда
В греческой мифологии Лета — река забвения в подземном царстве. Души умерших пили из нее воду и забывали всю свою земную жизнь.
Панический страх – безотчетный, внезапный страх, охватывающий человека
Пан – бог лесов, покровитель охотников и пастухов. Согласно мифам, Пан способен наводить сильный безотчетный страх на людей, обращая их в бегство.
Родиться второй раз – о чудом избежавших смерти
По легенде, мать бога Диониса Семела, попросила своего любовника бога Зевса явиться в его настоящем облике. Семела загорелась и погибла от молний Зевса, а еще не родившегося младенца Зевс вырвал из тела Семелы и зашил себе в бедро, из которого Дионис потом родился во второй раз.
Прометеев огонь – неугасимое стремление к достижению высоких целей
Титан Прометей похитил с неба огонь и научил людей пользоваться им.
За это разгневанный Зевс повелел богу кузнечного дела Гефесту приковать Прометея к скале. Каждый день прилетал орел и терзал печень Прометея.
Петь дифирамбы — чрезмерно восхвалять, превозносить
Выражение возникло от названия хвалебных песен в честь бога вина Диониса, певшихся во время дионисийских шествий.
Объятия Морфея – сон со сновидениями
Морфей — бог сновидений, сын бога Гипноса.
Титанический труд – грандиозный труд
Титаны – божества, дети Урана (неба) и Геи (земли), шесть братьев и шесть сестёр-титанид, вступивших в брак между собой. Позднее их стали считать гигантами.
Десятая муза – новая область искусства
Золотой дождь – большое богатство, большие деньги
Данное выражение отсылает нас к мифу о Зевсе, пленившемуся красотой Данаи, дочери аргосского царя Акрисия и явившемуся к ней в виде золотого дождя, после чего у нее родился сын Персей.
Циклопическая постройка – огромное сооружение
Считается, что одноглазые великаны-кузнецы циклопы сооружали гигантские постройки.
Пуп земли – человек, считающий себя центром вселенной
По легенде, мраморный камень с названием «пуп земли» (Омфал), обозначавший центр мира, был проглочен Кроносом вместо его сына – младенца Зевса.
Олимпийское спокойствие – ничем не возмутимое спокойствие
Выражение возникло из представлений о величественности греческих богов, собирающихся на горе Олимп.
Находиться под эгидой — находиться под защитой
Эгида — щит Зевса, выкованный Гефестом, символ защиты богов. В середине щита находилась голова горгоны Медузы.
Провалиться в тартарары — провалиться в глубины преисподней
У греков Тартар — это мрачная бездна в глубине Земли, возникшая из хаоса.
Век Астреи – золотой век, счастливая пора
Считается, что время нахождения на земле богини справедливости Астреи было счастливым для людей.
Золотой век — наилучший, счастливый период жизни, время благоденствия
По разным версиям, период золотого века у древних греков связывают с богом Кроносом или с богиней Астреей.
Храм Мельпомены — театр
Жрецы Мельпомены — актеры и режиссеры театра
Мельпомена – муза трагедии в греческой мифологии.
Рог изобилия — неиссякаемый источник различных благ
По одной версии, это рог, который сломала божественная коза Амалфея. А нимфы, вскармливавшие Зевса молоком Амалфеи, наполнили рог плодами и поднесли ему. По другой версии, Геракл во время схватки сломал рог у быка, в облике которого предстал речной бог Ахелой. А в рог изобилия его превратили наяды, наблюдавшие за поединком и наполнившие его плодами и цветами.
Узы Гименея — супружество
По имени древнегреческого бога брака Гименея.
Лопнуть от злости – испытать страдание от переполняющей тебя злости
По преданию, бог злословия и глупости Мом лопнул от злости, когда не смог найти в одной из греческих богинь ни одного недостатка.
Пальма первенства — превосходство в чем-либо
Пальмовая ветвь является атрибутом богини победы Ники, поэтому у греков был обычай награждать победителя в состязаниях пальмовой ветвью.
Нектар и амврозия – вкуснейшие еда и питье
По преданию, нектар и амврозия были напитком и пищей богов, дающими им бессмертие.
Фразеологизмы про мифологических героев
Нить Ариадны – способ решения сложной проблемы, путеводная нить
По имени Ариадны, дочери Пасифаи и критского царя Миноса, давшей герою Тесею клубок ниток, чтобы он смог найти выход из сложного лабиринта, в котором находился Минотавр. Тесей убил Минотавра, чудовище с головой быка и телом человека, и по ариадниной нити смог выйти из лабиринта.
Золотое руно – труднодостижимое богатство, золото
Золотое руно – золотая шерсть барана, которую греки во главе с героем Язоном (аргонавты) сумели добыть в Колхиде на побережье Черного моря.
Яблоко раздора — причина спора, вражды
Богиня раздора Эрида бросила среди гостей свадебного пира богов яблоко с надписью «Прекраснейшей». Спор за звание «мисс Олимп» развернулся между богинями Герой, Афродитой и Афиной. Назначенный судьей Парис, сын царя Трои Приама вручил яблоко Афродите, которая пообещала ему помочь похитить прекрасную Елену. Что потом послужило поводом к Троянской войне.
Ахиллесова пята — уязвимое место
По преданию, мать героя Ахилла омыла его после рождения в чудодейственных водах реки Стикс, держа его за пятку. Во время Троянской войны в оставшуюся уязвимой пятку Ахилла и попала стрела, погубившая героя.
Дары данайцев, Троянский конь — подарок с тайным злым умыслом
Деревянный конь был построен греками во время Троянской войны как военная хитрость с целью захватить осажденную Трою. Конь со спрятанной внутри него группой воинов во главе с Одиссеем был оставлен у стен города, а греческое войско сняло осаду и уплыло.
Авгиевы конюшни – загрязненное помещение; беспорядок в делах
Очистка огромных конюшен царя Элиды Авгия за один день стало одним из подвигов Геракла. Для этого он направил потоки рек Алфей и Пиней через конюшни.
Геркулесовы столпы – крайняя точка, предел
По легенде, эти столпы (скалы) были поставлены Гераклом (Геркулесом) на краю мира как память о его странствиях по Европе и Африке. Так называются две скалы на противоположных берегах Гибралтарского пролива.
Гидроголовая задача
Фразеологизм связан с мифом о победе Геракла над многоголовой Лернейской гидрой, у которой на месте одной отрубленной головы вырастали две новые. Геракл препятствовал появлению новых голов, прижигая места, на которых были отрублены головы.
Между Сциллой и Харибдой – между двумя серьезными опасностями
Согласно древнегреческим мифам, с каждой из сторон Мессинского пролива на прибрежных скалах обитали чудовища Сцилла и Харибда, поглощавшие мореплавателей.
Прокрустово ложе – мерка, под которую пытаются подогнать любую вещь
Легендарный разбойник Прокруст «подгонял» своих жертв под свое ложе, вытягивая их ноги или отрубая их лишнюю часть.
Танталовы муки – непрекращающиеся страдания из-за невозможности достичь желанного, несмотря на его близость
Тантал был сыном Зевса, царем, любимцем богов, но возгордился и нанес богам несколько оскорблений, например – выдавал людям тайны богов.
Плохо кончил.
Бочка Данаид — бесполезная и бесконечная работа
Данаиды были приговорены вечно вечно наполнять бездонную бочку в подземном царстве Аида. За то, что 49 из 50 из них, дочерей Ливийского царя Даная по приказу отца убили своих мужей в первую брачную ночь.
Гомерический смех — неудержимый, громкий хохот
Выражение пошло от описания поэтом Гомером могучего смеха древнегреческих богов в «Одиссее» и «Илиаде».
Фразеологизмы про исторических персонажей
Дамоклов меч – нависшая, угрожающая опасность
Тиран Сиракуз Дионисий Старший (432— 367 гг. до н. э.) решил проучить своего приближенного Дамокла, завистливо называвшего его счастливейшим из людей. Он посадил его на свое место и во время пира Дамокл вдруг увидел над собой висящий на конском волосе острый меч. Этот меч символизировал опасности, которые нависают над властителем. День ужаса, но зато его имя оказалось увековечено в этом выражении.
Драконовы законы – суровые законы
Афинский законодатель Дракон составил в 621 г. до н.э. кодекс законов, предписывавший суровые наказания.
Богат как Крез – сказочно богат
Крез был последним царем Лидии (560- 547 до н.э.), прославившимся своими богатствами.
Геростратова слава — слава, добытая преступным путем
В 356 до н.э. житель Эфеса Герострат поджег храм Артемиды Эфесской, считавшийся одним из Семи чудес света.
Гордиев узел, разрубить гордиев узел — найти выход из трудноразрешимой ситуации
Царь Александр Македонский вместо того, чтобы распутать знаменитый гордиев узел, разрубил его мечом. Ранее избранный царем фригийцев крестьянин Гордий принес в дар Зевсу свою телегу, установив ее в храме и привязав ярмо к дышлу очень сложным узлом.
Пиррова победа — победа, достигнутая слишком дорогой ценой
Подразумевается неоднозначная победа царя Эпира Пирра в 279 году до н.
э. над римлянами при Аускуле.
Итак, мы в очередной раз убеждаемся, насколько велико влияние древнегреческой мифологии и культуры на русские язык и культуру. Наверное, высокая жизнестойкость этих действительно древних выражений во многом связана с тем, что они выражают существенные моменты человеческого существования, актуальные вплоть до нашего времени.
При этом часть этих фразеологизмов мы употребляем, не помня точно, в связи с какими событиями они появились.
Мне самому наиболее нравятся «яблоко раздора» и «троянский конь».
Далее вы можете перейти к другим обзорам:
Если вам понравилась эта статья и вы захотели поделиться с друзьями ссылкой на нее в социальной сети, то я ведь только за! Просто воспользуйтесь кнопками сетей ниже.
Комментарии также всячески приветствуются!
Происхождение фразеологизмов.
По страницам мифов Древней Грецииli:before{content:»\0025cf «}#doc7276160 .lst-kix_list_1-1>li:before{content:»o «}#doc7276160 .lst-kix_list_1-6>li:before{content:»\0025cf «}#doc7276160 .lst-kix_list_1-2>li:before{content:»\0025aa «}#doc7276160 .lst-kix_list_1-5>li:before{content:»\0025aa «}#doc7276160 ul.lst-kix_list_1-0{list-style-type:none}#doc7276160 ul.lst-kix_list_1-2{list-style-type:none}#doc7276160 ul.lst-kix_list_1-1{list-style-type:none}#doc7276160 ul.lst-kix_list_1-4{list-style-type:none}#doc7276160 .lst-kix_list_1-7>li:before{content:»o «}#doc7276160 .lst-kix_list_1-0>li:before{content:»\0025cf «}#doc7276160 ul.lst-kix_list_1-3{list-style-type:none}#doc7276160 ul.lst-kix_list_1-6{list-style-type:none}#doc7276160 ul.lst-kix_list_1-5{list-style-type:none}#doc7276160 ul.lst-kix_list_1-8{list-style-type:none}#doc7276160 .lst-kix_list_1-8>li:before{content:»\0025aa «}#doc7276160 ul.lst-kix_list_1-7{list-style-type:none}#doc7276160 .lst-kix_list_1-4>li:before{content:»o «}#doc7276160 ol{margin:0;padding:0}#doc7276160 .
c0{line-height:1.5;padding-top:6pt;direction:ltr;padding-bottom:0pt}#doc7276160 .c2{vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:»Times New Roman»;font-weight:normal}#doc7276160 .c6{vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:»Times New Roman»;font-weight:bold}#doc7276160 .c9{line-height:1.5;padding-top:6pt;direction:ltr;padding-bottom:6pt}#doc7276160 .c5{max-width:467.7pt;background-color:#ffffff;padding:56.7pt 42.5pt 36pt 85pt}#doc7276160 .c4{padding-left:0pt;text-align:justify;margin-left:77.2pt}#doc7276160 .c1{height:11pt;text-align:justify}#doc7276160 .c3{text-indent:35pt;text-align:justify}#doc7276160 .c8{margin:0;padding:0}#doc7276160 .c10{text-align:center}#doc7276160 .c7{text-align:justify}#doc7276160 .title{widows:2;padding-top:24pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:36pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:6pt;page-break-after:avoid}#doc7276160 .subtitle{widows:2;padding-top:18pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#666666;font-style:italic;font-size:24pt;font-family:»Georgia»;padding-bottom:4pt;page-break-after:avoid}#doc7276160 li{color:#000000;font-size:11pt;font-family:»Arial»}#doc7276160 p{color:#000000;font-size:11pt;margin:0;font-family:»Arial»}#doc7276160 h2{widows:2;padding-top:24pt;line-height:1.
15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:24pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:6pt;page-break-after:avoid}#doc7276160 h3{widows:2;padding-top:18pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:18pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:4pt;page-break-after:avoid}#doc7276160 h4{widows:2;padding-top:14pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:14pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:4pt;page-break-after:avoid}#doc7276160 h5{widows:2;padding-top:12pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:12pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:2pt;page-break-after:avoid}#doc7276160 h5{widows:2;padding-top:11pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:11pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:2pt;page-break-after:avoid}#doc7276160 h6{widows:2;padding-top:10pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:10pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:2pt;page-break-after:avoid}#doc7276160 ]]>ПРОИСХОЖДЕНИЕ ФРАЗЕОЛОГИЗМОВ.
ПО СТРАНИЦАМ МИФОВ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Автор: Пешков Иван. МБУ СОШ № 93, 5 класс.
Научный руководитель: А.Ю. Будина, учитель русского языка и литературы 1 категории МБУ СОШ № 93 г. О. Тольятти.
Фразеологизмы – неизменные спутники нашей речи.
Речь – это способ общения между людьми. Чтобы достичь полного взаимопонимания, яснее и образнее выражать свою мысль, используются многие лексические приемы, в частности, фразеологизмы – устойчивые обороты речи, которые имеют самостоятельное значение и свойственны определенному языку. Иногда простых слов бывает недостаточно. Иронию, горечь, любовь, насмешку, свое собственное отношение к происходящему – все это можно выразить гораздо емче, точнее, эмоциональнее. Мы часто используем фразеологические обороты в повседневной речи, порой даже, не замечая – ведь некоторые из них просты, привычны, и знакомы с детства. Многие из них пришли к нам из других эпох, сказок, легенд, языков.
О фразеологии написано много статей, книг, а интерес к этой области языка не пропадает ни у исследователей, ни у тех, кто просто неравнодушен к слову.
Однако фразеология как сочетание всех устойчивых выражений в том или ином языке — слишком широкое поле деятельности для такой небольшой работы, как наша.
При выборе направления исследований мы остановились на одном из аспектов – происхождение фразеологизмов, а именно мифы Древней Греции. Они составляют особую группу, корнями уходящую в глубину античной эпохи. Мифы Древней Греции, герои античной литературы – многие фразеологизмы нельзя понять и разгадать, не зная предысторию их появления. Источником таких фразеологизмов служит история и мифология. Зная причину возникновения фразеологизма, очень легко разгадать его смысл, удачно и в нужный момент вставить в речь. Античные фразеологизмы могут служить прекрасным эмоциональным камертоном, передавать чувства, эмоции, личное отношение, служить средством для тонкого намека.
Наши исследования проходили на основе «Большого фразеологического словаря для детей». В ходе работы было выявлено свыше 50 фразеологизмов из древнегреческой мифологии.
В качестве примеров мы привели и истолковали значение и происхождение наиболее интересных, на наш взгляд, фразеологических оборотов:
- Авгиевы конюшни
- Бочка данаид
- Внести свою лепту
- Дары данайцев
- Загадка сфинкса
- Кануть в лету
- Оседлать пегаса
- Прометеев огонь
- Сизифов труд
- Ящик пандоры
В результате нашего исследования, мы пришли к выводу, что множество фразеологизмов появились в речи благодаря мифам Древней Греции. Лишь несколько приведенных примеров наглядно иллюстрируют, как фразеологический оборот способствует усилению образности, яркости речи и, помимо информационной функции, выполняет задачу эмоционального воздействия.
Особое значение имеет изучение фразеологии для совершенствования речевого мастерства человека, для повышения речевой культуры. Поэтому мы должны уделять немаловажное внимание изучению такого раздела языкознания как фразеология. Нужно научиться правильно использовать эти устойчивые сочетания слов, правильно их понимать.
Список литературы.
1. Кун Н.А. Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях.-М.: Греко-латинский кабинет, 1992.
2. Розе Т.В. Большой фразеологический словарь для детей.- М.:ОЛМА Медиа Групп, 2009.
3. Успенские В.В. и Л.В. Мифы Древней Греции.- Л.: Дет. лит., 1989.
Фразеологизмы из Древней Греции
Тема: «Фразеологизмы из Древней Греции»
Цели:
— повторить понятия «фразеологизм», «миф»;
— познакомить учащихся с античными источниками возникновения фразеологизмов;
— познакомить с шедеврами мировой живописи разных эпох, формировать навыки анализа художественного произведения;
— прививать интерес к изучению русского языка, литературы, мировой художественной культуры.
Оборудование: компьютер, проектор, презентация.
Ход урока
Организационный момент
Вступительное слово
Сегодня у нас открытое занятие в форме урока-лекции.
Мы поговорим о фразеологизмах. Давайте вспомним, что такое «фразеологизм».
Ответы учащихся: фразеологизмы – устойчивые обороты речи, которые имеют самостоятельное значение.
Фразеологизмы – неизменные спутники нашей речи. Часто, чтобы добиться определенного речевого эффекта простых слов бывает недостаточно. Иронию, горечь, любовь, насмешку, свое собственное отношение к происходящему – все это можно выразить точнее, эмоциональнее. И для этого мы используем различные лексические приемы, в том числе и фразеологизмы.
Давайте вспомним, как же называется наука, изучающая фразеологические обороты. – Фразеология.
Какие виды словарей вам известны? Существует специальный фразеологический словарь, который раскрывает значения фразеологизмов. У вас на столах есть книги и электронные словари. По мере необходимости мы будем к ним обращаться.
Используя фразеологизмы в повседневной речи, мы порой их даже не замечаем – ведь некоторые из них просты, привычны, и знакомы с детства.
И редко задумываемся об истории их появления.
Источники фразеологизмов разнообразны
* пословицы (поговорки): Береги границу, как ока зеницу;
* из речи представителей различных профессий, например, музыкантов: Играть первую скрипку;
* другие фразеологизмы появились в связи с историческими событиями: Пусто, словно Мамай прошел;
* другие вышли из песен, сказок, загадок, из легенд, мифов Древней Греции: Вычистить Авгиевы конюшни.
Особую группу фразеологизмов составляют обороты, которые своими корнями уходят в глубину античной эпохи. Многие фразеологизмы нельзя понять и разгадать, не зная предысторию их появления. Источниками таких фразеологизмов служат история и мифология. Зная причину возникновения фразеологизма, очень легко разгадать его смысл, удачно и в нужный момент вставить в речь. Античные фразеологизмы могут служить прекрасным эмоциональным камертоном, передавать чувства, эмоции, личное отношение, служить средством для тонкого намека.
Какие литературные произведения донесли до нас удивительный мир богов и героев Древней Греции? В первую очередь, это, конечно, древнегреческие мифы, поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» и поэма Овидия «Метаморфозы». Они также явились источником, питающим вдохновение великих художников разных эпох, которые воплотили образы бессмертных богов и мужественных героев в произведениях живописи и скульптуры.
Работа по теме урока.
Мы с вами вспомним известные фразеологизмы, уточним их значение, вспомним мифологические сюжеты и проиллюстрируем их.
1) Ахилл (Ахиллес) — любимый герой множества легенд Древней Греции. Его подвиги воспел Гомер в поэме «Илиада», посвященной Троянской войне. Таким видели Ахилла художники. Легенда рассказывает, что мать Ахилла Фетида, желая сделать сына неуязвимым, окунула мальчика в воды священной реки Стикс. Но, окуная, она держала его за пятку (пяту), и пятка оказалась незащищенной.
В одном из сражений Парис, а может быть, сам бог Аполлон, пустил стрелу в пятку Ахилла и убил его. А в нашей речи прочно закрепилось выражение «Ахиллесова пята», которое означает – «слабое, уязвимое место».
Учащиеся выполняют задание, представленное на слайде, используя различные источники информации, в том числе электронные образовательные ресурсы.
Поэма Гомера «Илиада» дала нам много фразеологизмов. Когда, простояв под неприступными стенами Трои несколько лет, греки поняли, что приступом взять этот город невозможно, они пустились на хитрость. Отплыв от берега и спрятавшись за ближайшими островами, они оставили на берегу удивительное сооружение –коня, сделанного из дерева. Напрасно троянский жрец Лаокоон пытался объяснить, что неспроста оставлен здесь такой подарок: «Я не верю данайцам (так называли греков), и тем более данайцам, приносящим дары». Может быть и удалось бы мудрому жрецу убедить людей, но выползли из воды две огромные змеи и задушили Лаокоона и его сыновей.
Троянцы, не желая гневить богов, решили забрать этот подарок в город. Но конь был слишком велик, и пришлось разобрать часть городских ворот, которые надежно защищали город. В чреве коня находились вооруженные греческие воины, которые под покровом ночи перебили стражу, а в разрушенные ворота вошли греческие воины. Троя пала. А в нашей речи осталось два устойчивых оборота:
«Троянский конь» – тайный коварный замысел, скрытая опасность
«Дары данайцев» – подарки, таящие в себе опасность; неискренние, лицемерные подарки, лживое заискивание.
Учащиеся выполняют задание, представленное на слайде, используя различные источники информации, в том числе электронные образовательные ресурсы.
А начиналась Троянская война так: на пиру богов на Олимпе богиня раздора Эрида, обидевшись, что осталась неприглашенной, решила затеять ссору среди бессмертных и бросила на стол золотое яблоко с надписью «ПРЕКРАСНЕЙШЕЙ». Сразу три богини вступили в спор за этот титул: Гера, Афина и Афродита. Не сумев решить спор, они обратились за помощью к смертному – пастуху, который считался одним из самых красивых юношей. Надо сказать, что пастух оказался сыном троянского царя Приама Парисом. За признание ее прекраснейшей каждая богиня обещала Парису великие дары. Гера могла сделать его властителем над всей Азией, Афины – непобедимым в сражениям, великим воином и полководцем, а Афродита – любовь самой прекрасной из смертных женщин. Юный Парис не думал о власти и славе, но мечтал о любви и выбрал Афродиту.
«Яблоко раздора» – причина ссоры.
Учащиеся выполняют задание, представленное на слайде, используя различные источники информации, в том числе электронные образовательные ресурсы.
На остров Крит из Афин каждые девять лет отправляли 7 юношей и 7 девушек на съедение Минотавру, чудовищу с телом человека и головой быка, который обитал в лабиринте, построенном мастером Дедалом. С ними отправился царский сын Тесей, решивший остановить это кровавое жертвоприношение и убить минотавра. Дочь царя Крита Ариадна полюбила героя и решила помочь ему. Ни одному смертному не удавалось до сих пор выбраться из лабиринта живым. Он путался в многочисленных коридорах и рано или поздно становился добычей чудовища. Ариадна вручила Тесею клубок ниток. Привязав конец нити у входа в лабиринт, герой смело пошел навстречу опасности. Он нашел минотавра, сразился с ним и победил. И по нити нашел дорогу обратно.
Учащиеся выполняют задание, представленное на слайде, используя различные источники информации, в том числе электронные образовательные ресурсы.
«Нить Ариадны» — способ выйти из затруднительного положения.
В древнегреческом мифе рассказывается о хитром и коварном коринфском царе Сизифе, который несколько раз обманывал богов, чтобы продлить свою роскошную жизнь на земле.
Разгневанный Зевс присудил ему за это вечные муки в царстве Аида: Сизиф должен был вкатывать на высокую гору громадный камень, который на вершине вдруг вырывался из рук и скатывался вниз.(слайд 31, 32) И все начиналось сначала…
«Сизифов труд» — тяжелая, изнурительная, бесполезная работа.
Подведение итогов.
Это далеко не все выражения, которые пришли к нам из античной литературы. Легенды и мифы Древней Греции – настоящий клад, в котором кроется огромное количество прекрасных и загадочных образов и сюжетов. Не зря же мир античной литературы вдохновлял художников, скульпторов, поэтов и драматургов на создание прекрасных произведений искусства.
Домашнее задание: найти в электронном справочнике 10 библейских фразеологизмов и изучить их происхождение.
Литература:
Гнедич П.П. История искусств. Античность. Древняя Греция и Рим. – М., «Эксмо», 2005г.
Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. – М., Детская литература, 1990г.
Мартиросова М. Мифы народов мира для детей. – М., «Белый город», 2006г.
Мифы и легенды народов мира. Древняя Греция./сост. А.Немировский — М., Мир книги, 2006г.
Энциклопедия для детей. Искусство. Ч.1., 2-е изд./ под ред.М.Аксёновой. – М., Мир энциклопедий Аванта+, Астрель, 2007г.
Фразеологический словарь русского языка (любое издание)
Роль женщин в спорте: история достижений и борьбы за равные возможности
Иллюстрации:
В качестве иллюстраций к древнегреческим мифам использованы художественные произведения:
— картины Тициана, Рубенса, Сандро Боттичелли, ДонатоКрети, Дж.Тьеполо и др.;
— фрагменты росписи древнегреческой керамики;
— скульптура Агесандра, Афинодора, Полидора; А.Кановы;
Фразеологизмы из древнегреческой мифологии: исторические факты, значение
Миф – это повествование, которое возникло на самых ранних этапах истории. А его фантастические образы (легендарные герои, боги) являлись своеобразной попыткой объяснить и обобщить многие явления природы, события, происходящие в обществе. В мифологии отражается и эстетическое отношение личности к реальности, и нравственные взгляды. Самыми известными и популярными на сегодняшний день являются мифы Древней Греции. Многие из них используются в литературе и в обрядах. А фразеологизмы из древнегреческих мифов – это выражения, которые можно слышать повсюду. Однако не каждый знает, откуда берет начало та или иная крылатая фраза. Итак, давайте разберемся, какие фразеологизмы из мифов мы используем и почему.
Авгиевы конюшни
Эту фразу мы используем, когда речь идет о слишком загрязненном помещении, где царит полный беспорядок. Или же называем так предприятие, организацию, где запущены все дела. А почему мы так говорим? Дело в том, что в греческой мифологии данные конюшни – это огромные владения царя Элиды – Авгия, в которых не наводился порядок в течение многих лет. А очистил их за один день Геракл, направив реку Алфей через конюшни. Эта вода и унесла с собой всю грязь. Этот фразеологизм из мифов Древней Греции стал известен благодаря историку Диодору Сицилийскому. Именно он впервые поведал об этом мифе.
Ариаднина нить
Это еще один фразеологизм из мифов Древней Греции, который в переносном смысле означает возможность, путеводную нить, способ, помогающий найти выход из трудного положения. Ариадна в мифологии – это дочь Пасифаи и критского царя по имени Минос. Когда на Крит приехал царевич Тесей, обреченный вместе с другими парнями на съедение Минотавру, девушка полюбила его. А Минотавр жил в Лабиринте, где было огромное количество переходов. Войдя туда однажды, человек никогда бы не выбрался назад. Ариадна дала Тесею большой клубок ниток, которые парень разматывал, добираясь до монстра. Убив Минотавра, Тесей с легкостью вышел из помещения благодаря ниткам.
Кануть в Лету
В греческой мифологии была река забвения — Лета, которая протекала в подземном царстве. Когда душа умершего человека пробовала воду из этого источника, она навсегда забывала о земной жизни. Этот фразеологизм из мифов Древней Греции означает – исчезнуть бесследно, пропасть неведомо куда и т.д.
Колесо Фортуны
В мифологии Фортуна – богиня счастья и несчастья, слепого случая. Ее всегда изображают стоящей на колесе или шаре, с завязанными глазами. В одной руке у нее руль, который говорит о том, что фортуна решает судьбу человека, а в другой – рог изобилия, указывающий на то благополучие, которое богиня может подарить. Колесо или шар говорит о ее постоянной изменчивости. Используя этот фразеологизм из мифов Древней Греции, мы имеем в виду слепой случай, счастье.
Панический страх
Это еще один фразеологизм, который мы употребляем чуть ли не каждый день. Пан в мифологии – это бог стад и пастухов. Пан способен вселить человеку такой страх, что тот будет бежать опрометью куда глаза глядят, даже не задумываясь о том, что дорога приведет к неминуемой гибели. Отсюда и выражение, которое значит внезапный, безотчетный страх, который охватывает человека.
Мифологическая основа происхождения славянских фразеологизмов Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»
УДК 808.2 О. Г. Панасюк
O. G. Panasiuk
Научный руководитель: кандидат филологических наук
Н. А. Петренко
Research supervisor: PhD of Philology N. A. Petrenko
МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА MYTHOLOGICAL BASIS
ПРОИСХОЖДЕНИЯ СЛАВЯНСКИХ OF SLAVIC PHRASEOLOGISMS’
ФРАЗЕОЛОГИЗМОВ ORIGIN
В статье рассматривается функционирование мифологического компонента в составе фразеологизмов славянских языков. Определяется происхождение образа мифологического персонажа во фразеологизмах и статус этих образов в языковой картине мира. Также рассмотрены аспекты языкового и культурного взаимодействия, сформулированы основные положения лингвокультуро-логического подхода в фразеологии. Показаны фразеологические обороты, которые культурно обусловлены, но не являются специфичными, так как мотивированы представлениями, общими для духовной культуры славян. В работе анализируются устойчивые выражения, которые были значимы для наших предков. Определенные устойчивые выражения отражают колорит и национальную самобытность славянских народов. Также рассматривается взаимосвязь мифов и фразеологизмов.
Ключевые слова: фразеологизм, мифологема, мифологический компонент, языковая картина мира.
The article discusses functioning of mythological component in the structure of phraseologisms of the Slavic languages. The origin of the mythological character’s image in phraseologisms and status of these images in the language picture of the world are determined. The aspects of language and cultural interaction are examined; the basic issues of the linguistic-cultural approach in phraseology are formulated. The phraseological units that are culturally conditioned but are not specific because they are motivated by the ideas that are common to the spiritual culture of the Slavs are represented. The paper analyzes the set phrases that were important for our ancestors. Certain set phrases reflect the color and national identity of the Slavic peoples. The relationship between myths and phraseologisms is also discusses.
Keywords: phraseologism, myfolohema, mythological component, language picture of the world.
В контексте славянского языкознания особенно интересным является исследование фразеологии малых славянских народов. Изучением культурной информации в языковых знаках занимались Д. К. Зеленин [1], И. П. Сахаров [2], А. Н. Афанасьев [3], В. Н. Телия [4], Б. А. Успенский [5], М. А. Булатов [6]. Исследования культурного наполнения именно в фразеологической семантике были проведены такими учеными, как В. И. Даль [7], Н. М. Шанский [8] и др. В работах указанных авторов отмечается, что фразеологизмы занимают особое место в формировании языковой картины мира, воспроизводя реальную действительность.
Изучение языковых особенностей фразеологических единиц является актуальным, так как они отражают национальную самобытность славянского народа. На сегодняшний день необходимо сохранить чистоту языка, его специфические особенности, знать основные истоки происхождения устойчивых выражений. Цель нашей работы — изучить национально-культурную и национально-лингвистическую специфику фразеологизмов с точки зрения мифологического происхождения.
Для человека реальный мир существует в виде самой реальности, первой сигнальной системы (уровня чувственного восприятия действительности) и второй сигнальной системы действительности (язык).
В своей работе «Восточнославянская этнография» Д. К. Зеленин исследует так называемую мифологическую теорию происхождения языка, с созданием которой были связаны такие исследователи мифологии и языка, как Ф. Шеллинг, М. Мюллер и Е. Кассиер. Сам исследователь мифологической теории языка утверждает, что «именно мифологическая гипотеза происхождения языка способна объяснить феномен фантастической сложности и глубины семантики с ее культурно-избыточными смыслами, которые только усложняют общение. Мифологическая гипотеза позволяет объяснить сам феномен языкового разнообразия: язык для носителей различных культур является средством замыкания культуры в себе, чтобы сделать ее непроницаемой для других народов» [1, с. 31]. Учитывая современную тенденцию к изучение языковых явлений с точки зрения культурологии, эту теорию, по нашему мнению, не стоит оставлять без внимания. В. Н. Телия приводит еще одно весомое подтверждение неразрывной связи мифологии и языка: «Почти любое слово для человека с древнего мира имело особую мифологическую глубину, было окружено мифическими смыслами, было сакральным. Для наших предков было очень важным знание сакральной семантики слова» [4, с. 53].
Дохристианские верования славянских народов не могли не сказаться на лексической и фразеологической
системе славянских языков. Современным славянам известны такие персонажи мифов и легенд, как полудница, Змей Горыныч, бобак, блудница и др. На сегодняшний день наиболее основательным исследованием славянской мифологии является упомянутый труд Д. К. Зеленина «Восточнославянская этнография», в котором ученый подробно рассказывает о большинстве мифологических персонажей, используя фольклорный материал славянских народов и приводя в примеры легенды из разных уголков Земли.
Рассмотрим мифологическую основу славянских фразеологизмов на примерах, которые являются наиболее распространенными в современной культурологии.
Понятие, связанное с мифологией, имеет фразеологизм Змей Горыныч. Представления о змее существовали с давних времен и формировались разными путями. Описание змея, например, звучит следующим образом: «Кто такой змей? Как он выглядит? Он прилетает издалека со своими дарами в форме раскаленной шара с длинным огненным хвостом» [6, с. 49]. Также есть объяснения, как задобрить дракона, чтобы он оставил вам от себя какой-то подарок: «Чтобы он вам оставил подарки, на крышу нужно оставить ему на ночь рогалик» [3, с. 40]. Исследователь Б. А. Успенский приводит своеобразную классификацию мифологических персонажей: «Были разные виды змеев: денежные, ржаные, молочные, сырные» [5, с. 91].
Мифологема «змей» присутствует в фольклоре практически всех европейских народов, в том числе славянских, при этом природа и характер змея могут отличаться в зависимости от его «этнической принадлежности» [2, с. 69]. В представлении большинства славянских народов змей является олицетворением злых сил. Исключение из правила составляют верования южных славян, где змей является положительным персонажем, который борется с демонами плохой погоды. Отрицательная коннотация фразеологизма Змей Горыныч, которая заключается в восприятии в данной ситуации змея как нечистой силы, наводит на мысль о том, что этот фразеологизм был создан после введения христианства. Судя по фразеологизму Змей Горыныч, у славян змей был символом богатства, причем богатства неожиданного, часто сомнительного происхождения. Если человек имел дружеские отношения с этим существом, если он определенным образом завладевал змеем, то тот обеспечивал ему достаток.
Аналогичную семантику — «иметь сомнительный источник великого изобилия» [9, с. 12] — имеет фразеологизм чур мое. Мифологема «чур» соответствует русской мифологеме «домовой»; традиционно это существо изображается как маленький мужичок с длинной бородой и волосами, обычно живущий в доме вместе с людьми. Домовой, судя по фразеологизму чур мое, так же, как и змей, приносил богатство. Н. А. Афанасьев указывает на некоторые общие черты змея и домового, в частности, ученый утверждает, что «змей и домовой убегают от человека, а избавиться от него было даже легче. Обычно он исчезал, когда его переставали кормить» [3, с. 47]. Чур
был сторонником поклонения очагу, богатству и родству. Из заклятий чур меня ясно видно охранительное свойство этого божества.
Следующая мифологема, отраженная в фразеологии, — блудница. Представлена она в фразеологизме Вавилонская блудница на звере багряном. Славяне представляли эту мифологему «в виде огоньков», появляющихся на болотистой местности. Как существо с враждебной человеку природой, блудницу описывает Б. А. Успенский: «Говорят, что блудницы являются существами злыми, пытающихся причинить вред людям. Они заводят людей в болота и топят их там или всю ночь водят вокруг болота, а утром человек приходит домой очень измученный» [5, с. 68].
Еще одна интересная мифологема — полудница. По древним легендами, это женщина в белой одежде с серпом в руках, которая следила за тем, чтобы в полдень крестьяне не работали в поле. Если же кто нарушал этот закон, то должен был в течение часа без перерыва в форме монолога говорить на одну тему. Иначе человека ждала неминуемая смерть. Именно этим фольклорным сюжетом, очевидно, и мотивирован фразеологизм полудница во ржи в значении «очень настойчиво кого-то о чем-то расспрашивать» [9, с. 50]. В работе В. И. Даля «Русский народ: поверья, суеверия и предрассудки» мы находим такое определение данной мифологемы: «полудница является людям, которые работают на поле в полдень или просто находятся в это время в поле. Она появляется летом… в солнечную жаркую погоду. Славяне представляют ее как старую женщину в белой одежде с серпом в руке» [7, с. 73]. Появляющаяся в полдень и летнее время суток полудница — это наделенное почти универсальной силой божество: это и смерть, и время, и распорядительница жизни.
Следующий интересный мифологический персонаж славянской фразеологии — бобак. Бобак представлялся как злой дух черного цвета: темный бобак — «абсолютно черный и очень страшный, особенно его боялись дети: говорят, что где-то бобак — «очень бояться чего-то или кого-то без особой на то причины» [9, с. 192]. Этими же характеристиками обладал и бабай, которым часто пугали детишек, чтобы те вели себя хорошо и не баловались. Этими словами обозначалось нечто таинственное, но вполне определенного облика. В своей работе «Русское народное чернокнижие» И. П. Сахаров описывает бабая следующим образом: «Это черный, страшный кривобокий старик, часто немой, безрукий или хромой, повсюду таскающий с собой котомку или небольшой мешок, в который он и забирает с собой непослушных детей. Он бродит по улице с палкой. Встреча с ним опасна, особенно для детей» [2, с. 61]. Иногда это существо никак не описывают и дети могут его представить в очень страшном сне. Слово бабай родственно с тюркским «баба» в значении старик, дедушка. Возможно, он страшен нам именно потому, что в древней памяти наших предков это слово сохранилось как напоминание о монголо-татарском иге.
На фразеологию славян повлияли также языковые единицы с компонентами-названиями персонажей и со-
128
Гуманитарные исследования • 2015 • № 2 (6)
бытий из классических древнегреческих мифов и легенд. Так, в славянской фразеологии находим выражение Авгиевы конюшни со значением «с большими усилиями навести порядок в очень загрязненном месте» [9, с. 44]. Из древнегреческих мифов известно, что конюшни царя Авгия, сына бога солнца Гелиоса, содержали многочисленное количество скота и их не чистили в течение тридцати лет, пока Геракл не вычистил их за один день, направив в них течение реки.
Не обошло стороной славянские народы понимание фразеологизма нить Ариадны. Это выражение пришло из мифа об афинском герое Тезее. Ариадна, дочь критского царя Миноса, помогла Тезею, прибывшему из Афин, сражаться с ужасным Минотавром. С помощью клубка ниток, который дала Тезею Ариадна, он сумел после победы над чудовищем выбраться из лабиринта — жилья Минотавра. Переносное значение выражения «нить Ариадны»: «средство выйти из затруднения, руководящее начало, путеводная нить» [8, с. 39].
Не менее интересное происхождение у фразеологизма Сизифов труд, который также вошел в разговорную речь славянских народов. Так называют любую бесцельную, бесконечную работу. Из мифов следует, что «коринфский царь Сизиф, рассказывали греки, был великим хитрецом. Он все время обманывал богов и издевался над ними, рассказал людям их тайны. Зевс послал к нему Смерть, но он и Смерть заковал в цепи, и люди стали бессмертными» [9, с. 261]. Победив в конце концов Сизифа, боги назначили ему суровую кару. Он был обречен все время катить в гору огромный камень. Едва камень достигал вершины, он срывался и падал к подножию холма. Дело надо было начинать снова и снова. Наказание Сизифа было страшно не столько трудностями, сколько бессмысленностью его работы. Понятно, что с этого рассказа и возник навеки запоминающийся образ бесконечного труда.
Таким образом, одинаковые фраземы у разных народов часто вызывают однотипные ассоциации. Мифологическая фразеология демонстрирует семантически значимый характер сюжетов устойчивых оборотов и пре-
вращает картину мира в ту, которая задана глубинными общенациональными архетипами. Проанализированные устойчивые выражения — культурно значимые, так как мотивированы представлениями общими для культуры славян. Они ориентированы на все группы социума, которые выполняют функцию воспроизведения языка культуры. Рассматривая этнолингвистический статус мифологического компонента в составе фразеологизмов славянских языков, можно определить происхождение этих образов. Место устойчивых выражений в языковой картине мира славянина обусловлено этнолингвистическим статусом и мифологическим компонентом.
1. Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М.: Наука, 1994. 241 с.
2. Сахаров И. П. Русское народное чернокнижие. СПб.: Наука, 1997. 310 с.
3. Афанасьев А. Н. Поэтическое воззрение славян на природу. М.: Современный писатель, 1995. 375 с.
4. Телия В. Н. Первоочередные задачи и методологические проблемы исследования фразеологического состава языка в контексте культуры // Фразеология в контексте культуры. М.: Наука, 1999. 408 с.
5. Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского). М.: МГУ, 1998. 245 с.
6. Булатов М. А. Крылатые слова. М.: Детгиз, 1958. 284 с.
7. Даль В. И. Русский народ: поверья, суеверия и предрассудки. М.: Эксмо, 2005. 253 с.
8. Шанский Н. М. Краткий этимологический словарь русской фразеологии. М.: Энциклопедия, 2001. 142 с.
9. Мирончиков Л. Т. Словарь славянской мифологии и происхождение славянской мифологии и этноса. М.: Харвест, 2004. 392 с.
© Панасюк О. Г., 2015
Античные фразеологизмы — с доисторических времен до современности – тема научной статьи по философии, этике, религиоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка
Секция «Актуальные на учные проблемы в мире (глазами молодьш исследователей)»
УДК 81
АНТИЧНЫЕ ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ — С ДОИСТОРИЧЕСКИХ ВРЕМЕН
ДО СОВРЕМЕННОСТИ
Д. В. Кирдяшкина, А. А. Фоломеев Научный руководитель — О. В. Маслова
Сибирский государственный аэрокосмический университет имени академика М. Ф. Решетнева
Российская Федерация, 660037, г. Красноярск, просп. им. газ. «Красноярский рабочий», 31 Е-mail: [email protected], [email protected]
Существует особая группа крылатых выражений, первоначальное употребление которых просматривается со времен античной эпохи. Подобные речевые обороты, или фразеологизмы, могут служить безупречным эмоциональным проводником, передавать эмоции, чувства и «тонкие» намеки. Рассматриваются фразеологизмы, заимствованные из мифов Древней Греции и античной литературы. Раскрывается влияние фразеологизмов на современную устную и письменную речь.
Ключевые слова: фразеологизмы, идиомы, афоризмы, античная литература.
ANTIQUE IDIOMS — FROM AN ANTIQUITY TO THE PRESENT DAY
D. V. Kirdyashkina, A. A. Folomeev
Scientific Supervisor — O. V. Maslova
Reshetnev Siberian State Aerospace University 31, Krasnoyarsky Rabochy Av., Krasnoyarsk, 660037, Russian Federation E-mail: [email protected], [email protected]
There is a special group of aphorisms, which origin is viewed from ancient times. Many of these expressions can serve as perfect emotional conductors, conveying emotions, feelings and «subtle» hints. Phraseologisms taken from myths of Ancient Greece and ancient literature are described in this article. Reveals influence of phraseology on modern spoken and written language.
Keywords: phraseological units, idioms, aphorisms, antique literature.
Фразеологизм — это устойчивое сочетание слов, с неизменяемым порядком, но, взятые отдельно, эти слова уже несут другой смысл. Отличие фразеологизмов от словосочетаний или предложений состоит в том, что фразеологизм не создается каждый раз заново, а воспроизводится в уже существующем виде. Синтаксически фразеологизм рассматривается как один член предложения. Для определения фразеологизмов существует несколько признаков: он содержит не менее двух слов, имеет устойчивый состав, не является названием. История возникновения фразеологизмов, или идиом, афоризмов, иначе крылатых выражений теряется в веках, предположительно, они вошли в употребление с появлением речи. Основателем фразеологии, как лингвистической дисциплины считается В. В. Виноградов, который предложил в 1940-е годы свою классификацию фразеологизмов. На данный момент становится затруднительным представить общение между людьми без употребления ими крылатых выражений. Очень часто возникают ситуации, в которых невозможно обойтись без фразеологизмов. Их употребление становится необходимым для обеспечения связанного звучания текста или же для того, чтобы усилить его эмоциональное воздействие на читателя. Зная значение фразеологизма, можно успешно и в подходящий момент вставить его в речь.
Античность — это период существования цивилизации Древней Греции и Древнего Рима. Именно во времена античности получили широкое развитие искусство, наука и литература. Античные философы, поэты и ученые внесли значительный вклад в развитие европейской цивилизации. В те времена был воспет культ нравственности и благородства, которые олицетворяют гармонию физического и духовного совершенства человека. Достаточно большое количество фразеологизмов привнесено в употребление из античной мифологии.
Приведем примеры самых известных античных фразеологизмов, вошедшие из древности в современный русский язык, а также определим их значения.
Актуальные проблемы авиации и космонавтики — 2016. Том 2
«Альма-матер» («Alma» — питающая, кормящая; «mater» — мать.) — в переводе с латинского -«мать-кормилица». Ученые сходятся во мнении, что данное выражение возникло при царице Семирамиде, которую провозгласили «Девой матерью». В средневековье выражение обозначало: «Божья матерь», или Богородица. Для студентов «Alma Mater» имеет особое значение: университет, образно говоря, дает студенту пищу для ума, насыщает знаниями, поэтому эта идиома подходит для обозначения своего учебного заведения. В наши дни данный оборот произносится в качестве выражения признательности своему вузу. «Белая ворона» — выражение, которое означает одновременно уникальность и нестандартность, связано с отчуждением от общества. Обычно принято использовать этот фразеологизм для обозначения человека, который отличается по поведению или внешнему виду, странного, необычного. Первое упоминание выражения «Белая ворона» принадлежит поэту Древнего Рима Ювеналу. «Геенна огненная» — у древних народов данный оборот обозначал «ад», место сожжения людей. Происхождение данного выражения связано с событиями в Генномской долине, которая находится недалеко от Иерусалима. По легендам именно на этом месте массово сжигали людей за малейшие проступки, прах же складывали таким образом, чтобы он развевался по ветру. Согласно обычаю это помогало отгонять злых духов от безгрешных людей. «Кануть в Лету» — исчезнуть, пропасть без следа. Фразеологизм получил начало благодаря Древнегреческим мифам о подземном царстве бога смерти Аида. Души умерших, попадая в загробный мир, должны были пить воду из реки Лета, при этом забывая свою прошлую жизнь. «На седьмом небе» — высшая степень удовлетворения. Для древних народов небо являлось чем-то недостижимым. Данный фразеологизм тесно связан с Древнегреческим философом Аристотелем, который считал, что небо состоит и семи неподвижных кристальных сфер, на которых покоятся звезды. По мнению Аристотеля, седьмое небо было обиталищем ангелов, раем, т. е. высшей степенью наслаждения, которую только можно достигнуть. «Пальма первенства» — первое место среди других. Данное выражение появилось благодаря Древнегреческому обычаю: награждать победителя в состязании пальмовой ветвью или венком. «Панический страх» — данный фразеологизм появился благодаря древней легенде о безобразном боге дикой природы Пане. Родившись на свет, он испугал своим видом и поведением мать: «он родился с козлиными ногами, длинной бородой и рогами, и тотчас же по рождении стал прыгать и смеяться». Хоть бог Пан был добродушным и веселым, тем не менее, пастухи или охотники услышав в диких просторах странные звуки, свист или что-то похожее на хохот начинали паниковать, испытывали сильный страх перед этим Богом, отсюда и фразеологизм. «Плясать под чужую дудку» — действовать не по собственной воле, а по воле другого. Данное выражение приписывают Греческому баснописцу Эзопу (VI в. до н. э.). В своей басне он поведал: «Один флейтист, увидевший рыб в море, стал играть на флейте, ожидая, что они выйдут к нему на сушу. Обманувшись в надежде, он взял сеть, закинул ее и вытащил множество рыб. Видя, как рыбы бьются в сетях, он сказал им: «Перестаньте плясать; когда я играл на флейте, вы не хотели выходить и плясать». «Око за око, зуб за зуб» — в древние времена этот оборот обозначал: «Любой преступник обязан отплатить жертве тем же, если она потеряла руку, то и преступник должен ее потерять, если, например, глаз, то и он должен распрощаться с глазом». Позже эти законы были прописаны в Библии. В наши дни оно означает: «как аукнется, так и откликнется».
Множество фразеологизмов появились в употреблении благодаря мифам Древней Греции и античной литературы. Прошли века, тысячелетия, а эти и многие другие крылатые выражения продолжают существовать и употребляются в речи. За каждым таким оборотом стоит свое значение, своя история; для разных народов эти выражения несут один и тот же смысл. Понимая семантическое значение идиом можно легко использовать их в речи и письме, выражая, таким образом, свое отношение, или подчеркивая эмоциональную окраску сказанного. Лишь несколько выше приведенных примеров наглядно иллюстрируют, как фразеологический оборот способствует усилению колоритности и эмоциональной яркости звучания речи.
Библиографические ссылки
1. Аничков И. Е. Труды по языкознанию. СПб. : Наука, 1997. С. 510.
2. Успенский В. В., Успенская Л. В. Мифы Древней Греции. СПб. : АСТ, 2014. С. 272.
3. Толстой Н. И. Язык и народная культура. М. : Индрик, 1995. С. 512.
4. Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. М. : Азъ, 1992. С. 960.
5. Фразеологизмы — толкование, иллюстрации [Электронный ресурс]. URL: http://frazbook.ru/ category/antichnye-frazeologizmy/ (дата обращения: 06.04.2016).
© Кирдяшкина Д. В., Фоломеев А. А., 2016
Фразеологизмы из древнегреческих мифов
Олимпийское спокойствие: В Древней Греции рассказывали, что на Олимпе, самой высокой горе Греции, не дует ветер, там нет ни дождя, ни снега, там всё купается в ликующем свете. На этой безмятежной горе, как представляли греки, жили высшие божества. Во главе всех — громовержец Зевс, давший жизнь многим богам и героям; рядом — его жена Гера, покровительница семьи. В царские покои Зевса собирались на совет богов другие олимпийцы: солнечный Аполлон и его сестра, лунная лесная Артемида; дева-воин Афина, бог морей Посейдон, грозный бог войны Арес, прекрасная Афродита, кузнец Гефест, быстрый Гермес, мрачный Аид и богиня плодородия Деметра.
Древнегреческая мифология полна драматических историй о спорах и ссорах между олимпийцами. Несмотря на это, считалось, что могущественные бессмертные боги всегда сохраняли невозмутимость и величественность, то есть — олимпийское спокойствие.
Рог изобилия: Однажды божественная коза Амалфея наскочила на дерево и сломала рог. Нимфы, которые вскармливали Зевса молоком Амалфеи, наполнили её рог плодами. Они поднесли его Зевсу, тот ел эти плоды, но рог никогда не становился пустым. У рога Амалфеи были и другие волшебные свойства — он давал всё, что пожелает его владелец.
Рог, полный плодов и ягод, являлся неизменным атрибутом бога богатства Плу- тоса, богини счастья Фортуны и других благодетельных божеств. Так он стал символом богатства и изобилия.
Лопнуть от злости: Бог злословия и глупости Мом, живя на Олимпе, постоянно ругал Зевса, Афину, насмехался над всеми богами. За это он был изгнан с Олимпа. Именно Мом, не сумев найти в одной из богинь ни одного недостатка, лопнул от злости.
Пальма первенства: Пальмовая ветвь — атрибут богини победы Ники. В Древней Греции существовал обычай награждать победителя в состязаниях пальмовыми листьями.
примеры жизненных ситуаций, когда эти фразеологизмы уместно исполь-
- Соотнесите олимпийских богов с их атрибутами: молния, диадема, Солнце и лира, охотничье снаряжение, змея или сова, трезубец, копьё и щит, роза или голуби, наковальня, крылатые сандалии, страшный трёхглавый пёс Цербер, факел и зерно. Как вы думаете, подходят богам их атрибуты? Придумайте свои символы и атрибуты для античных богов, нарисуйте их и объясните их значение.
- Спросите у родных, какие фразеологизмы из древнегреческих мифов они знают и используют, запишите в тетрадь те, о которых не знаете, и постарайтесь найти историю их происхождения.
Подвиги Геракла: Геракл, или Геркулес, как его называли римляне, — легендарный герой, один из самых любимых в Древней Греции и Древнем Риме. Геракл совершил множество подвигов, и боги даровали ему бессмертие на Олимпе. Обрёл Геракл бессмертие и в искусстве. Он стал героем множества поэм, драматических произведений, живописных и скульптурных произведений, романов и кинофильмов — от Гомера до Диснея.
Геракл был сыном Зевса и смертной женщины Алкмены, дочери царя Микен. Геракл с раннего детства отличался огромной силой. Ещё находясь в колыбели, он задушил двух огромных змей, которые должны были погубить младенца.
Он должен был стать царём Микен, но по воле рока царём стал Эврисфей, а Геракл попал к нему в рабство. Герой должен был подчиняться этому слабому и трусливому царю, пока двенадцать раз не выполнит его приказы.
Совершая свои двенадцать подвигов, Геракл проявлял не только могучую силу, но и ум, находчивость, упорство. Он избавлял обжитые греками страны от страшных чудовищ, очищал и благоустраивал Землю, наводил порядок, столь необходимый людям для спокойной жизни.
Стимфалийские птицы: После победы Геракла над немейским львом, шкуру которого не могло пронзить ни одно оружие, после других подвигов Геракл отдыхал со своим спутником Иолаем. Но тут явился посланник от царя Эврисфея и сказал:
- Царь вместо очередного подвига предлагает тебе, Геракл, поохотиться на диких уток или что-то в этом роде. Прошёл слух, что на Стимфалийском озере завелись птицы. Их ты должен перестрелять — вот и всё.
Когда глашатай Эврисфея ушёл, Геракл сказал Иолаю:
- Слышал и я про этих птичек. Это птицы Ареса, бога войны. У них медные клювы и когти. Но не в клювах и когтях их главная сила, а в медных перьях, которые они мечут, словно стрелы, и, убивая ими людей, питаются человечьим мясом. И всё-таки я думаю, что настоящая опасность для нас не в меднопёрых стимфалидах, а в чём — увидим.
- Это ты хорошо сказал, — ответил Иолай, — вижу, что ты хочешь взять меня с собой!
Стимфалийское озеро лежало недалеко от владений Эврисфея. После двух дней странствий по горным тропинкам Геракл и Иолай были уже там. Озеро блестело на дне мрачной котловины. Его питали ручьи, стекавшие с окружающих гор, а оно само посылало воды через тайную пещеру под землю, в царство теней Аида. Рядом с этой пещерой находилась роща чёрных тополей. Здесь и обитали чудовищные стимфа- лийские птицы.
Геракл и его друг Иолай с утра засели на противоположном берегу, держа свои луки наготове. Но птицы не показывались. Пустынно и дико было всё вокруг, голые камни: ни травы, ни цветка, ни дерева. Ветер не шевелил рябью гладкую поверхность озера, ни одна ящерица не грелась на солнце. Стояла мёртвая тишина.
- Со мной творится что-то неладное, — сказал Геракл. — Мне трудно дышать, и лук выпадает из моих рук… Это озеро дышит отравленной мглой преисподней… О, Зевс! Дай умереть мне не здесь, а на какой-нибудь горной вершине!
- Сон смерти овладевает и мной, — еле слышно прошептал Иолай.
Герои сидели на камнях у самой воды и молча смотрели на неподвижное озеро. Мгла преисподней всё гуще и гуще окутывала Геракла. Его щёки горели, его жилы дрожали, его голос прерывался. Ноги и руки у него совсем отнялись, и он уже был не в состоянии ни встать с места, ни схватить лук.
Вдруг что-то звякнуло. Рядом с Иолаем упал какой-то предмет. Точно проснувшись от этого звука, он поднял его.
Это была простая трещотка, какой крестьяне прогоняют птиц из садов и огородов. Её послала Афина, мудрая наставница и помощница людей. Иолай схватил трещотку и начал трясти. Громко затрещала она над спящим озером, а эхо стократ умножило производимый ею шум. И тогда с тополёвой рощи поднялась огромная птица, за ней другая, третья, много. Длинной вереницей, заслоняя солнце, скользнули они над гладью озера. Мгновение — и град острых медных перьев обрушился на берег, где сидел Геракл со своим другом.
Хорошо, что Геракл не расставался со своим плащом из шкуры Немейского льва, — он успел и сам им накрыться, и прикрыть Иолая. Смертоносные перья птиц теперь были им не страшны. Схватил Геракл свой лук и из-под плаща стал поражать чудовищных птиц одну за другой. Сражённые стрелами Геракла, они падали в чёрные воды озера. Теперь оно уже не было спокойным, вода в нём клокотала, белый пар поднимался к небу.
Птицы, оставшиеся в живых, взвились под облака и скрылись за горизонтом. В страхе они улетели далеко за пределы Эллады[1] — на берега Чёрного моря — и никогда больше не возвращались.
- Уйдём скорее отсюда, пока нас снова не заволокло ядовитой мглой, — сказал Геракл и, бросив в кипящую воду трещотку Афины, зашагал прочь.
Чем дальше уходили друзья от заклятого места, тем бодрее они себя чувствовали. Но ещё долго странная истома в их мышцах и костях напоминала им об опасных чарах Стимфалийского озера.
Стимфалийские птицы были последними чудовищами в Пелопоннесе[2]. Теперь эта земля была свободна от древних ужасных созданий, враждебных людям.
- В чём заключалась настоящая опасность для Геракла и Иолая на Стимфалийском озере?
- Перескажите текст о подвиге Геракла, добавляя положительные эмоциональные выражения, к примеру: удивительно, представьте себе, поразительно, как.
- Докажите, что Геракл, птицы и Стимфалийское озеро — это мифологические образы.
- В современной культуре многое связано с именем Геракла (Геркулеса), к примеру, геркулесовая каша, геркулесовы столбы, астрономические объекты, фильмы, названные в честь Геракла, и т. п. Почему этот древний герой так популярен в нашем мире?
- Найдите в домашней или школьной библиотеке книгу Н. А. Куна «Легенды и мифы Древней Греции» и прочитайте самостоятельно об остальных подвигах Геракла. Узнайте, как появилась у Геракла шкура Немейского льва, как герой укротил Критского быка и страшного пса Цербера, почему был не засчитан его второй подвиг — уничтожение Лернейской гидры — и многое-многое другое.
Нидерландский живописец Питер Пауль Рубенс, интересуясь сюжетами древнегреческой мифологии, написал картину «Геракл убивает дракона из сада Гесперид». Узнайте, почему двенадцатый подвиг был для Геракла самым трудным и так ли на самом деле закончилась эта история, как изобразил её на своём полотне художник?
[1] Эллада — Греция.
[2] Пелопоннес — область в Греции, южная часть Балканского полуострова.
Из славянской мифологии: Мифология древних славян отличается от мифологии других народов. Она возникла позднее, чем, например, древнегреческая. Славянские мифы были тесно связаны со стихиями природы, хлеборобским или пастушьим бытом. У славян мифологическая символика соседствовала с атрибутами семейного быта, поэтому очень часто в мифах употреблялись слова мать, отец. Например, в мифе о Солнце главный персонаж носит имя Мать-Сыра Земля. Славяне считали Землю прародительницей всего сущего. В мифе также дано объяснение появлению растительности и животного мира, происхождению человека, смене времён года, возникновению огня, обряду погребения.
Комментарии
СРАВНИТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ С ОСОБЕННОСТИ ИМЕНИРОВАНИЯ НА НЕСООТВЕТСТВУЮЩИХ ЯЗЫКАХ
% PDF-1.7 % 1 0 obj > / Metadata 2 0 R / Outlines 5 0 R / Pages 3 0 R / StructTreeRoot 6 0 R / Type / Catalog / Viewer Настройки >>> эндобдж 2 0 obj > поток application / pdf
Фразеологизмы из древнегреческой мифологии.Старинные фразеологизмы и их значение
Представляю вашему вниманию обзор фразеологизмов Древней Греции. .
Включает более 40 фразеологизмов.
Все фразеологизмы разделены на три группы: греческих богов и титанов, мифологических героев, исторических персонажей.
Фразеологизмы о греческих богах и титанах
Сизифов труд — бесполезные, многократные попытки фразеологизма «Сизифов труд»)
Бог Зевс наказал Сизифа: в подземном царстве мертвых ему пришлось безостановочно катить тяжелый камень на гору, которая, почти достигнув вершины, сверху, сразу откатился.Сизиф, король Коринфа, заплатил за свой обман. Ему удалось обмануть бога смерти Танатоса и бога Аида, владыку подземного мира мертвых.
Кстати, фразеологизмы о труде и труде
Ящик Пандоры — источник несчастий, бедствий (см. Значение и происхождение фразеологизма «Ящик Пандоры»)
После того, как Прометей украл у людей огонь, сердитый бог Зевс послал на землю красивую женщину с сундуком. Эта женщина, Пандора, оказалась любопытной и открыла сундук, из которого на людей обрушивались всевозможные человеческие напасти.
Погрузиться в забвение — исчезнуть без следа, быть забытым навсегда
В греческой мифологии Лета — река забвения в подземном мире. Души умерших пили из нее воду и забыли всю свою земную жизнь.
Панический страх — необъяснимый, внезапный страх, охватывающий человека.
Пан — бог лесов, покровитель охотников и пастухов. Согласно мифам, Пан способен внушать людям сильный, необъяснимый страх, заставляя их бежать.
Чтобы родиться второй раз — о чудесном спасении от смерти
По легенде, мать бога Диониса Семела попросила своего возлюбленного, бога Зевса, явиться в его истинном облике. Семела загорелась и умерла от молнии Зевса, а Зевс вытащил еще не родившегося ребенка из тела Семелы и зашил его себе бедро, из которого затем родился Дионис во второй раз.
Прометейский огонь — неутолимое стремление к достижению высоких целей (см. значение и происхождение фразеологизма «прометейский огонь»)
Титан Прометей украл огонь с небес и научил людей пользоваться им.Для этого разгневанный Зевс приказал богу кузнечного дела Гефесту приковать Прометея цепью к скале. Каждый день прилетал орел и мучил печень Прометея.
Кстати, фразеологизмы со словом огонь
Пойте хвалу — превозносите, превозносите
Выражение возникло от названия хвалебных песен в честь бога вина Диониса, воспетых во время дионисийских процессий.
Объятия Морфея — сон со сновидениями
Морфеус — бог снов, сын бога Гипноса.
Титаник труд — великая работа
Титаны — божества, дети Урана (небо) и Гайи (земля), шесть братьев и шесть сестер титанидов, вышедших замуж друг за друга. Позже их считали гигантами.
Десятая муза — новое направление искусства
В греческой мифологии насчитывается девять муз, богинь — покровительниц искусств и наук. Соответственно, десятой музой позже стали называть несуществующие ранее области искусства (например, театр эстрады, радио, кино и т. Д.).).
Кстати, фразеологизмов с 10
Golden Rain — большое богатство, большие деньги
Это выражение отсылает нас к мифу о Зевсе, которого пленила красота Данаи, дочери аргосского царя Акрисия и который явился ей в виде золотого дождя, после которого родился ее сын Персей.
Кстати, фразеологизмы со словом дождь
Циклопическая постройка — огромное сооружение.
Считается, что одноглазые кузнецы-гиганты циклопы построили гигантские сооружения.
Центр мира — человек, считающий себя центром вселенной
Согласно легенде, был проглочен мраморный камень с названием «пуп земли» (Омфал), обозначающим центр мира. Кроносом вместо его сына — младенца Зевса.
Олимпийское спокойствие — безмятежное спокойствие
Выражение возникло из представлений о величии греческих богов, собравшихся на горе Олимп.
Будь под зонтиком — быть защищенным
Эгида — щит Зевса, выкованный Гефестом, символ защиты богов.В центре щита была голова Медузы Горгоны.
Попасть в ад — падение в глубины преисподней
Для греков Тартар — темная бездна в глубинах Земли, возникающая из хаоса.
Эпоха Астреи — золотой век, счастливое время
Считается, что время, когда на земле жила богиня справедливости Астрея, было счастливым для людей.
Кстати, фразеологизмы со словом век
Храм Мельпомены — театр
Жрецы Мельпомены — актеры и режиссеры театра
Мельпомена — муза трагедии в греческой мифологии.
Рог изобилия — неиссякаемый источник различных благ
По одной из версий, это рог, который сломала божественная коза Амальтея. И нимфы, которые кормили Зевса молоком Амальтеи, наполнили рог плодами и принесли ему. По другой версии, Геракл во время схватки сломал рог быку, в облике которого явился речной бог Ахелой. И наяды, наблюдавшие за дуэлью и наполнившие ее фруктами и цветами, превратили ее в рог изобилия.
Узы Девы Марии — брак
Назван в честь древнегреческого бога брака Гименея. Кстати, фразеологизмы про любовь и брак
Взрыв злости — испытать переполняющие вас страдания гнева.
По легенде, бог клеветы и глупости Мама взорвался гневом, когда не смог найти ни одного изъяна в одной из греческих богинь.
Пальма — превосходство в чем-либо.
Пальмовая ветвь — атрибут богини победы Ники, поэтому у греков был обычай награждать победителя на соревнованиях пальмовой ветвью.
Нектар и амброзия — вкусная еда и напитки.
Согласно легенде, нектар и амброзия были напитком и пищей богов, даровавшим им бессмертие.
Фразеологизмы о мифологических героях
Нить Ариадны — способ решения сложной проблемы, путеводная нить
По имени Ариадна, дочь Пасифаи и критского царя Миноса, которая подарила герою Тесею клубок ниток, чтобы тот мог найти выход сложного лабиринта, в котором находился Минотавр.Тесей убил Минотавра, чудовище с головой быка и телом человека, и смог выбраться из лабиринта по нити Ариадны.
Золотое руно — неуловимое богатство, золото
Золотое руно — это золотая шерсть барана, которую грекам во главе с героем Ясоном (аргонавтами) удалось добыть в Колхиде на берегу Черного моря.
Яблоко раздора — причина спора, вражды (см. Значение и происхождение фразеологизма «яблоко раздора»)
Богиня раздора Эрида бросила яблоко с надписью «Самая красивая» среди гостей свадебный пир богов.Спор из-за титула «Мисс Олимп» развернулся между богинями Герой, Афродитой и Афиной. Назначенный судьей Пэрис, сын царя Трои Приама, передал яблоко Афродите, которая пообещала помочь ему похитить красавицу Елену. Что тогда послужило поводом для Троянской войны.
Ахиллесова пята — уязвимость (см. Значение и происхождение фразеологизма «ахиллесова пята»)
По легенде, мать героя Ахиллеса омыла его после рождения в чудесных водах реки Стикс, держа его пяткой.Во время Троянской войны в оставшуюся уязвимую пятку Ахилла попала стрела, которая убила героя.
Данаи Подарки, троянский конь — дар с тайным злым умыслом (см. Значение и происхождение фразеологизма «троянский конь»)
Деревянный конь был построен греками во время Троянской войны как военная уловка для завоевания осажденной Трои. Лошадь со спрятанной внутри нее группой воинов во главе с Одиссеем осталась у стен города, а греческая армия сняла осаду и отплыла.Троянцы затащили трофей в город, а ночью отряд греков слез с коня и открыл городские ворота для возвращавшейся на кораблях греческой армии.
Авгиевы конюшни — загрязненные помещения; беспорядок в делах (см. значение и происхождение фразеологизма «Авгиевы конюшни»)
Очистить огромные конюшни царя Элиды Авгея за один день было одним из подвигов Геракла. Для этого он направил ручьи рек Алфей и Пини через конюшни.
Геркулесовы столбы — крайняя точка, предел
По легенде эти столбы (скалы) воздвиг Геракл (Геркулес) на краю света в память о своих странствиях по Европе и Африке. Так называют две скалы на противоположных сторонах Гибралтарского пролива.
Гидравлическое задание — задача, решение которой порождает новые проблемы.
Фразеологизм связан с мифом о победе Геракла над многоголовой лернейской гидрой, в которой на месте одной отрубленной головы выросли две новые.Геркулес предотвращал появление новых голов, сжигая места отрубленных голов.
Между Сциллой и Харибдой — между двумя серьезными опасностями
Согласно древнегреческим мифам, чудовища Сцилла и Харибда жили на прибрежных скалах по обе стороны Мессинского пролива, поглощая моряков.
Прокрустово ложе — мерило, к которому стараются подогнать любую вещь (см. Значение и происхождение фразеологизма «Прокрустово ложе»).
Легендарный разбойник Прокруст «подогнал» своих жертв под своей кроватью, вытянув им ноги или отрубив им лишнюю часть. .
Танталовая мука — непрекращающиеся страдания из-за невозможности достичь желаемого, несмотря на его близость.
Бог Зевс наказал Тантала тем, что в аду он встал по горло в воде, но он отступил, когда он попытался пить; ветви с плодами нависали над ним, но они поднимались, когда он пытался сорвать плоды; и утес навис над ним, собираясь обрушиться на него.
Тантал был сыном Зевса, царя, любимца богов, но он возгордился и нанес несколько оскорблений богам, например, он дал людям тайны богов.Он плохо кончил.
Бочка Данаида — бесполезная и бесконечная работа
Данаидов приговорили к вечному наполнению бездонной бочки в подземном мире Аида. За то, что 49 из 50 из них, дочери ливийского царя Данаи, по приказу отца убили своих мужей в первую брачную ночь.
Фразеологизмы об исторических персонажах
Дамоклов меч — надвигающаяся, угрожающая опасность (см. Значение и происхождение фразеологизма «дамоклов меч»)
Сиракузский тиран Дионисий Старший (432–367 гг. До н.э.) решил преподать урок своему ближайшему соратнику Дамокл, который с завистью называл его самым счастливым из людей.Он поставил его на место, и во время пира Дамокл внезапно увидел над собой острый меч, свисающий с конского волоса. Этот меч символизировал опасности, нависшие над правителем. День ужаса, но это выражение увековечило его имя.
Законы дракона — суровые законы
Законодатель Афинского Дракона составил в 621 г. до н.э. свод законов, предписывающих суровые наказания.
Богатый как Крез — сказочно богатый
Крез был последним царем Лидии (560-547 гг. До н.э.), прославившимся своим богатством.
Слава Герострату — слава, добытая преступным путем (см. Значение и происхождение фразеологизма «Герострат слава»)
В 356 г. до н. Э. Житель Эфеса Герострат поджег храм Артемиды Эфесской, который считался одним из семи чудес света.
Гордиев узел, разрезать гордиев узел — найти выход из сложной ситуации (см. Значение и происхождение фразеологизма «гордиев узел»)
Царь Александр Великий вместо того, чтобы распутать знаменитый гордиев узел, разрезал его мечом.Крестьянин Гордиус, ранее избранный царем фригийцев, подарил свою телегу Зевсу, поставил ее в храме и привязал ярмо к дышлу очень сложным узлом.
Пиррова победа — победа, достигнутая слишком высокой ценой
Подразумевается спорная победа царя Пирра Эпирского в 279 г. до н.э. над римлянами при Аускуле.
Итак, мы еще раз убеждаемся в том, как большое влияние древнегреческой мифологии и культуры на русский язык и культуру.Вероятно, высокая живучесть этих действительно древних выражений во многом объясняется тем, что они выражают существенные моменты человеческого существования, актуальные до нашего времени.
Более того, некоторые из этих фразеологизмов мы употребляем, не запоминая именно в связи с какими событиями они появились.
себе больше всего нравится «Яблоко раздора» и «Троянский конь».
Авгиевы конюшни
В греческой мифологии Авгиевы конюшни — это огромные конюшни Авгия, царя Элиды, которые не убирались в течение многих лет.Их очистил за один день герой Геракл (Геркулес): он послал реку через конюшни, воды которой уносили весь навоз. Об этом мифе впервые сообщил греческий историк Диодор Сицилийский (I век до н.э.). Произошедшее отсюда выражение «Авгиевы конюшни» используется для обозначения очень грязной комнаты, а также серьезной запущенности, мусора, беспорядка в делах, требующих больших усилий для их устранения; он стал крылатым в древности (Сенека, Сатир после смерти императора Клавдия; Лукиан, Александр).
Нить Ариадны
Выражение, означающее: направляющая нить, направляющая мысль, способ помочь выйти из сложной ситуации, решить сложный вопрос. Она возникла из греческих мифов об афинском герое Тесее, убившем Минотавра, чудовищного полубыка-получеловека. Афиняне были обязаны по просьбе критского царя Миноса ежегодно посылать на Крит семь юношей и семь девушек, чтобы их съел Минотавр, который жил в построенном для него лабиринте, из которого никто не мог выбраться.В совершении опасного подвига Тесею помогла влюбившаяся в него дочь критского царя Ариадна. Тайно от отца она подарила ему острый меч и клубок ниток. Когда Тесея и молодых мужчин и женщин, которым суждено было быть разорванным на части, увели в лабиринт. Тесей завязал конец нити у входа и прошел по запутанным ходам, постепенно раскручивая шарик. Убив Минотавра, Тесей нашел путь обратно из лабиринта по нитке и вывел оттуда всех обреченных (Овидий, Метаморфозы, 8, 172; Героиды, 10, 103).
Ахиллесова пята
В греческой мифологии Ахиллес (Ахиллес) — один из самых могущественных и храбрых героев; он поется в «Илиаде» Гомера. Постгомеровский миф, переданный римским писателем Гигином, сообщает, что мать Ахилла, морская богиня Фетида, чтобы сделать тело своего сына неуязвимым, окунула его в священную реку Стикс; во время погружения она держала его за пятку, которую не касалась вода, так что пятка оставалась единственным уязвимым местом Ахилла, где он был смертельно ранен стрелой Пэрис.Выражение «ахиллесова пята», возникающее в связи с этим, употребляется в смысле: слабая сторона, слабое место чего-либо.
Бочка Данаид
Данаиды в греческой мифологии — это пятьдесят дочерей царя Ливии Даная, с которым враждовал его брат Египет, царь Египта. Пятьдесят сыновей Египта, преследуя Даная, бежавшего из Ливии в Арголиду, вынудили беглеца отдать им в жены своих пятьдесят дочерей. В первую брачную ночь данаиды по просьбе отца убили своих мужей.Только одна из них решила презирать своего отца. За совершенное преступление сорок девять данаидов после своей смерти были обречены богами навсегда наполнить бездонную бочку водой в подземном мире Аида. Отсюда и выражение «бочка данаидов», употребляемая в значении: постоянный бесплодный труд, а также — сосуд, который никогда нельзя наполнить. Миф о Данаидах впервые изложил римский писатель Гигин (Басни, 168), но изображение бездонного сосуда было обнаружено и раньше у древних греков.Лукиан был первым, кто употребил выражение «бочка Данаида».
Эпоха Астреи
В греческой мифологии Астрея — богиня справедливости. Время, когда она была на земле, было счастливым «золотым веком». Она покинула Землю в железном веке и с тех пор под именем Дева сияет в созвездии Зодиака. Выражение «возраст Астреи» употребляется в значении: счастливое время.
Освобождение [поклонение] Вакху [Bacchus]
Вакх (Вакх) — в римской мифологии — бог вина и веселья.У древних римлян при жертвоприношениях богам существовал обряд возлияния, который заключался в наливании вина из чаши в честь бога. Отсюда возникло юмористическое выражение «возлияние Вакху», употребляемое в значении: запой. Имя этого древнеримского бога также используется в других юмористических выражениях о пьянстве: «поклоняться Вакху», «служить Вакху».
Геркулес. Труд Геркулеса [feat]. Геркулесовы столбы [столбы]
Геркулес (Геркулес) — герой греческих мифов (Илиада, 14, 323; Одиссея, II, 266), наделенный необычайной физической силой; он совершил двенадцать подвигов — убил чудовищную лернейскую гидру, очистил конюшни Авгея и так далее.На противоположных берегах Европы и Африки, недалеко от Гибралтарского пролива, он установил «Геркулесовы столбы». Так в древнем мире называли скалы Гибралтара и Джебель-Муса. Эти столбы считались «краем света», за который нет выхода. Поэтому выражение «достичь« Геркулесовых столбов »стало употребляться в значении: достичь предела чего-либо, до крайности. Имя легендарного греческого героя стало нарицательным для человека с большим физическим здоровьем. сила.Выражение «Геркулесовый труд, подвиг» употребляется, когда говорят о любом деле, требующем неординарных усилий.
Геркулес на перекрестке
Выражение возникло из речи греческого софиста Продика (V век до н.э.), известного только в экспозиции Ксенофонта «Воспоминания Сократа», 2, 1, 21-33). В этой речи Продик рассказал написанную им аллегорию о молодом человеке Геракле (Геркулесе), который сидел на перекрестке и размышлял о жизненном пути, который ему предстояло избрать.К нему подошли две женщины: Любовь, которая нарисовала ему жизнь, полную удовольствий и роскоши, и Добродетель, которая указала ему трудный путь к славе. Выражение «Геркулес на распутье» применяется к человеку, которому трудно выбрать одно из двух решений.
Девственная плева. Связь [цепочка] Девственная плева
В древней Греции слово «девственная плева» означало как свадебную песню, так и божество брака, освященное религией и законом, в отличие от Эроса, бога свободной любви. Аллегорически «Девственная плева», «Узы девственной плевы» — брак, супружество.
Дамоклов меч
Выражение возникло из древнегреческой традиции, рассказанной Цицероном в его Тускуланских Беседах. Дамокл, один из ближайших соратников сиракузского тирана Дионисия Старшего (432–367 гг. До н.э.), начал с завистью называть его самым счастливым из людей. Дионисий, чтобы преподать завистникам урок, поставил его на место. Во время пира Дамокл увидел острый меч, свисающий с конского волоса над его головой. Дионисий объяснил, что это эмблема тех опасностей, которым он, как правитель, постоянно подвергается, несмотря на свою, казалось бы, счастливую жизнь.Отсюда выражение «дамоклов меч» получило значение надвигающейся, угрожающей опасности.
Греческий подарок. Троянский конь
Выражение употреблено в значении: коварные дары, которые приносят смерть тем, кто их получает. Возникли из греческих легенд о Троянской войне. Данаанцы после долгой и безуспешной осады Трои прибегли к хитрости: построили огромного деревянного коня, оставили его у стен Трои и сделали вид, будто уплывают от берегов Троады.Священник Лаокоон, увидев этого коня и зная уловки данайцев, воскликнул: «Что бы это ни было, я боюсь данайцев, даже тех, кто приносит подарки!» Но троянцы, не слушая предупреждений Лаокоона и пророчицы Кассандры, затащили коня в город. Ночью данайцы, спрятавшись внутри коня, вышли, убили стражу, открыли городские ворота, впустили товарищей, вернувшихся на кораблях, и таким образом овладели Троей (Одиссея Гомера, 8, 493 и др. .; Энеида Вергилия, 2, 15 и др.). Полустич Вергилия «Я боюсь данайцев, даже тех, кто приносит дары», часто цитируемый на латыни («Timeo Danaos et dona ferentes»), стал пословицей. Отсюда возникло выражение «троянский конь», употребляемое в значении: секретный коварный план.
Двуликий Янус
В римской мифологии Янус — бог времени, а также все начало и конец, входы и выходы (джануа — дверь) — изображался двумя лицами, обращенными в противоположные стороны: молодой — вперед, в будущее, старое — назад, в прошлое.Получившееся выражение «двуликий Янус» или просто «Янус» означает: двуликий человек.
Золотое руно. Аргонавты
В древнегреческих мифах говорится, что герой Ясон отправился в Колхиду (восточное побережье Черного моря) за золотым руном (золотой шерстью барана), которое охраняли дракон и извергавшие быки пламя изо рта. Ясон построил корабль «Арго» (скоростной), после чего участников этого, по легенде первого, дальнего путешествия древности, назвали Арго-Навц.С помощью чародейки Медеи Ясон, преодолев все препятствия, благополучно завладел золотым руном. Первым, кто изложил этот миф, был поэт Пиндар (518–442 гг. До н.э.). Золотая руна называется золотом, богатством, которое они стремятся завладеть; Аргонавты — отважные мореплаватели, искатели приключений.
Кассандра
Согласно Гомеру (Илиада, 13, 365), Кассандра — дочь троянского царя Приама. Аполлон дал ей дар гадания. Но когда она отвергла его любовь, он внушил всем недоверие к ее пророчествам, хотя они всегда сбывались; поэтому она напрасно предупреждала троянцев, что деревянный конь, которого они привезли в город, принесет им смерть (Вергили и Энеида, 2, 246) (см. Дары датчан).Имя Кассандра стало нарицательным для человека, который предупреждает об опасности, но которому не верят.
Кастор и Поллукс
В греческой мифологии Кастор и Поллукс (римский Поллукс) — сыновья Зевса и Леды, близнецы. В «Одиссее» (II, 298) они упоминаются как дети Леды и Тиндарея, сына спартанского царя. По другой версии мифа, отец Кастора — Тиндарей, а отец Поллукса — Зевс, поэтому первый, рожденный от смертного, смертен, а второй — бессмертен.Когда Кастора убили, Поллукс умолял Зевса дать ему возможность умереть. Но Зевс предложил ему выбор: либо остаться на Олимпе навсегда без брата, либо провести один день на Олимпе со своим братом, а другой — в Аиде. Поллукс выбрал второе. Их имена стали синонимами двух неотразимых друзей.
Лето. Погрузиться в забвение
В греческой мифологии Лета — река забвения в Аиде, подземном мире; души мертвых, прибыв в подземный мир, пили из него воду и забыли всю свою прошлую жизнь (He-siod, Theogony; Virgil, Aeneid, 6).Название реки стало символом забвения; возникающее при этом выражение «кануть в небытие» используется в значении: исчезнуть навсегда, быть забытым.
Марс. Сын Марса. Марсово поле
В римской мифологии Марс — бог войны. Образно: военный, воинственный человек. В том же смысле используется выражение «сын Марса»; выражение «Марсово поле» в значении: поле битвы. В Древнем Риме также называлась одна из частей города на левом берегу Тибра, предназначенная для военных и гимнастических занятий.В Париже такое название получила площадь в западной части города, которая изначально использовалась для проведения военных парадов. В Петербурге так называлась площадь между Летним садом и казармами Лейб-гвардии Павловского полка, на которых проходили большие военные парады при Николае I и позже.
Между Сциллой и Харибдой
Согласно легендам древних греков, на прибрежных скалах по обе стороны Мессинского пролива обитали два чудовища: Сцилла и Харибда, пожиравшие мореплавателей.Сцилла,
… непрерывный лай,
Пронзительный визг, как молодой щенок,
Чудовище читает всю округу. Подойти к ней
Страшно не только людям, но самым бессмертным …
Ни один моряк не смог пройти мимо нее целым и невредимым
С легким кораблем пройти: все зияющие зубы,
Сразу она похищает шесть человек с корабля …
Вы увидите рядом другую скалу …
Ужасно, все море под этой скалой беспокоит Харибду,
Трижды в день впитывает и трижды в день эякулирует
Черная влага.Не смей приближаться, когда он пожирает:
Сам Посейдон не спасет его от верной смерти …
(«Одиссея» Гомера, 12, 85–124. Перевод В.А. Жуковского.)
Выражение « между Сциллой и Харибдой «, возникшее из этого, используется в значении: находиться между двумя враждебными силами, в положении, когда опасность угрожает с обеих сторон.
Минерва [Паллада] возникла из головы Юпитера [Зевса]
Минерва — в римской мифологии богиня мудрости, покровительница наук и искусств, отождествляемая с греческой богиней Афиной Палладой, которая, согласно мифам, была рожденный из головы Юпитера (параллельное ему греческое — Зевс), появившийся оттуда во всеоружии — в доспехах, шлеме, с мечом в руке.Поэтому, когда они говорят о ком-то или о чем-то, что якобы сразу появилось полностью законченным, это появление сравнивают с Минервой, вышедшей из головы Юпитера, или с Палладой, вышедшей из головы Зевса (Гесиод, Теогония; Пиндар , Олимпийские оды, 7, 35).
Морфеус. Объятия Морфея
В греческой мифологии Морфеус — сын бога Гипноса, крылатого бога снов. Его имя является синонимом сна.
Танталовая мука
В греческой мифологии Тантал, царь Фригии (также называемый царем Лидии), был любовником богов, которые часто приглашали его на свои пиршества.Но, гордясь своим положением, он оскорбил богов, за что был сурово наказан. Согласно Гомеру («Одиссея», II, 582-592), его наказание состояло в том, что, будучи низвергнутым в Тартар (ад), он всегда испытывал невыносимые муки жажды и голода; он встает по горло в воде, но вода отступает от него, как только он наклоняет голову, чтобы напиться; ветви с роскошными плодами нависали над ним, но как только он протягивает к ним руки, ветви отклоняются.Отсюда возникло выражение «мучение Тантала», имеющее значение: невыносимые мучения из-за невозможности достичь желаемой цели, несмотря на ее близость
Нарцисс
В греческой мифологии красивый молодой человек, сын речного бога Кефиса и нимфы Лейрио-пи. Однажды Нарцисс, никогда никого не любивший, склонился над ручьем и, увидев в нем свое лицо, влюбился в себя и умер от меланхолии; его тело превратилось в цветок (Овидий, Метаморфозы, 3, 339-510).Его имя стало нарицательным для человека, восхищающегося собой, самовлюбленного. М.Е. Салтыков-Щедрин называл либеральных болтунов своего времени, влюбленных в собственное красноречие, Нарциссом, теми «сеятелями прогресса», которые спорили с государственной бюрократией по незначительным причинам, прикрываясь болтовней о «святом деле» », светлое будущее «. и так далее, их личные интересы («Новый Нарцисс, или влюбленный в себя». «Приметы времени»).
Начало с яйцами Леды
В греческой мифологии Леда, дочь Фестия, царя Этолии, поразила своей красотой Зевса, который явился ей в образе лебедя.Плодом их союза стала Елена (Илиада, 3, 426; Одиссея, II, 298). Согласно более поздней версии этого мифа, Елена родилась от одного яйца Леды, а ее братья, близнецы Кастор и Поллукс — от другого (Овидий, Героиды, 17, 55; Гораций, Сатиры, 2, 1, 26). Позже, выйдя замуж за Менелая, Хелен была похищена Парижем и, таким образом, оказалась виновницей кампании греков против Трои. Выражение «начать с яиц Леды» восходит к Горацию (65-8 гг. До н.э.), который («Об искусстве поэзии») хвалит Гомера за то, что он не начал свой рассказ о Троянской войне ab ovo, а не с яйца ( конечно, миф о Леде), не с самого начала, а сразу вводит слушателя в medias res — в середину вещей, в самую суть de la.К этому следует добавить, что выражение «ab ovo» у римлян было пресловутым; полностью: «ab ovo usque ad mala» — от начала до конца; буквально: от яйца до фруктов (римский обед начинался с яиц и заканчивался фруктами).
Нектар и амброзия
В греческой мифологии нектар — это напиток, а амброзия — пища богов, дающая им бессмертие (Odyssey, 5, 91-94). Образно: необычайно вкусный напиток, изысканное блюдо; высшее удовольствие.
Олимп.Олимпийцы. Олимпийское блаженство, величие, безмятежность
Олимп — гора в Греции, где, как гласят греческие мифы, жили боги (Го-мер, Илиада, 8, 456). У более поздних авторов (Софокл, Аристотель, Вергилий) Олимп был небесным сводом, населенным богами. Олимпийцы — бессмертные боги; образно — люди, всегда сохраняющие величественную торжественность своего облика и невозмутимое спокойствие; еще называют людей высокомерными, недоступными. Отсюда возник ряд выражений: «литературный Олимп», «музыкальный Олимп» — группа признанных поэтов, писателей, музыкантов.Иногда эти выражения используются иронично, шутливо. «Олимпийское блаженство» — высшая степень блаженства; «Олимпийское величие» — торжественность в манерах, во всем; «Олимпийское спокойствие» — спокойствие ничем.
Панический страх
Выражение употреблено в значении: необъяснимый, внезапный, сильный страх, охватывающий многих людей, вызывающий замешательство. Возникли из греческих мифов о Пане, боге лесов и полей. Согласно мифам, Пан приносит внезапный и необъяснимый ужас людям, особенно путешественникам в отдаленных и укромных местах, а также бегущим оттуда войскам.Отсюда и возникло слово «паника».
Парнас
В греческой мифологии Парнас — гора в Фессалии, резиденция Аполлона и муз. В переносном смысле: набор поэтов, стихи народа. Сестры Парнасские — музы.
Пегас
В греческой мифологии крылатый конь Зевса; под ударом его копыта на горе Геликон образовался источник Ипокрена, вдохновившего поэтов (Гесиод, Теогония; Овидий, Метаморфозы, 5). Символ поэтического вдохновения.
Пигмалион и Галатея
В древнегреческом мифе о знаменитом скульпторе Пигмалионе говорится, что он открыто выражал свое презрение к женщинам. Разъяренная этим богиня Афродита заставила его влюбиться в созданную им самим статую юной девушки Галатеи и обрекла на мучения безответной любви. Однако страсть Пигмалиона была настолько сильной, что вдохнула жизнь в статую. Живая Галатея стала его женой. На основе этого мифа Пигмалионом стали называть человека, который силой своих чувств, направлением своей воли способствует возрождению другого (см., Например, пьесу Бернарда Шоу «Пигмалион») , а также любовник, встречающий холодное безразличие любимой женщины.
Прометей. Прометейский огонь
Прометей в греческой мифологии — один из титанов; он украл огонь с небес и научил людей пользоваться им, тем самым подорвав веру в силу богов. Для этого разгневанный Зевс приказал Гефесту (богу огня и кузнечного дела) приковать Прометея цепью к скале; орел, который прилетал каждый день, мучил печень закованного в цепи титана (Гесиод, Теогония; Эсхил, Прикованный цепями Прометей). Выражение «Прометейский огонь», возникшее на основе этого мифа, употребляется в значении: священный огонь, горящий в душе человека, неугасимое стремление к достижению высоких целей в науке, искусстве, общественной работе.Образ Прометея — символ человеческого достоинства и величия.
Работа Пенелопы
Выражение произошло из «Одиссеи» Гомера (2, 94-109). Пенелопа, жена Одиссея, в течение многих лет разлуки с ним оставалась ему верна, несмотря на притеснения женихов; она сказала, что откладывает новый брак до того дня, когда она закончит плести гроб для своего тестя, старейшины Лаэрта; Целый день она провела за ткачеством, а ночью все, что она вязала днем, распускалась и снова принималась за работу.Выражение употреблено в значении: верность жены; нескончаемая работа.
Сфинкс. Загадка Сфинкса
В греческой мифологии Сфинкс — это чудовище с лицом и грудью женщины, телом льва и крыльями птицы, жившее на скале недалеко от Фив; Сфинкс поджидал путешественников и задавал им загадки; он убивал тех, кто не мог их понять. Когда фиванский царь Эдип разгадал данные ему загадки, чудовище покончило с собой (Гесиод, Теогония).Отсюда слово «сфинкс» получило значение: нечто непонятное, загадочное; «Загадка сфинкса» — это нечто неразрешимое.
Сизифов труд. Сизифов труд
Выражение употреблено в значении: тяжелый, бесконечный и бесплодный труд. Возникла из греческой мифологии. Коринфский царь Сизиф был приговорен Зевсом к вечным мучениям в аду за оскорбление богов: ему пришлось накатить на гору огромный камень, который, достигнув вершины, снова скатился вниз. Впервые выражение «сизифов труд» встречается в элегии (2, 17) римского поэта Пропорция (I век до н.э.)
Титанов
В греческой мифологии дети Урана (неба) и Геи (земля), которые восстали против олимпийских богов, за что были брошены в Тартар (Гесиод, Теогония).Образно титаны — это люди, отличающиеся силой, гигантской мощью ума, гениальностью; титаник — огромный, грандиозный.
Филимон и Бавкида
В древнегреческой легенде, обработанной Овидием (Метаморфозы, 8, 610 и т. Д.), Есть пара скромных пожилых супругов, которые тепло приветствовали Юпитера и Меркурия, пришедших к ним в виде усталых путешественников. Когда боги, разгневанные тем, что остальные жители этой местности не проявили к ним гостеприимства, затопили ее, хижина Филимона и Бавкиды невредимой превратилась в храм, а супруги стали священниками.По своему желанию они умерли одновременно — боги превратили Филимона в дуб, Бавкиду в липу. Таким образом, Филимон и Бавкида стали синонимами неразлучной пары старых супругов.
Фортуна. Колесо фортуны
Фортуна — в римской мифологии богиня слепого случая, счастья и несчастья. Ее изображали с завязанными глазами, стоящей на шаре или колесе и держащей в одной руке руль, а в другой — рог изобилия. Руль указывал на то, что судьба человека управляет фортуной, из рога изобилия — на достаток, изобилие, которое она может дать, а шарик или колесо подчеркивали ее постоянную изменчивость.Ее имя и выражение «колесо фортуны» употребляются в значении: случай, слепое счастье.
Ярость
В римской мифологии — каждая из трех богинь мести (в греческом мифе — Эриния). Эсхил, который вывел Эриния на сцену, изобразил их отвратительными старухами со змеями вместо волос, с налитыми кровью глазами, высунутыми языками и оскаленными зубами. Символ мести, образно — злобная злая женщина.
Химера
В греческой мифологии — огнедышащий монстр, описываемый по-разному.Гомер в «Илиаде» (6, 180) сообщает, что у него есть голова льва, тело козла и хвост дракона. Гесиод в «Теогонии» утверждает, что это химера о трех головах (лев, козел, дракон). Аллегорически, химера — это нечто нереальное, плод размышлений.
Цербер
В греческой мифологии трехголовый пес, охраняющий вход в подземный мир (Аид). Впервые он был описан в «Теогонии» древнегреческого поэта Гесиода; о ней говорит Вергилий («Энеида», 6) и другие.Отсюда слово «цербер» (латинская форма; греч. Kerber) употребляется в переносном смысле в значении: свирепый, бдительный страж, а также — злая собака.
Цирцея
Цирцея (латинская форма; греч. Кирке) — по словам Гомера, коварная колдунья. В «Одиссее» (10, 337-501) рассказывается, как с помощью волшебного напитка она превратила спутников Одиссея в свиней. Одиссей, которому Гермес подарил волшебное растение, победил ее заклинание, и она пригласила его разделить ее любовь. Заставив Цирцею поклясться, что она не сочтет ничего плохого против него и вернет человеческий облик его товарищам, Одиссей отклонил ее предложение.Ее имя стало синонимом опасной красавицы, коварной соблазнительницы.
Яблоко раздора
Это выражение по смыслу: предмет, причина спора, вражды впервые употребил римский историк Юстин (II век нашей эры). Он основан на греческом мифе. Богиня раздора Эрида катала между гостями на свадебном застолье золотое яблоко с надписью: «Самая красивая». Среди гостей были богини Гера, Афина и Афродита, которые спорили о том, кому из них должно достаться яблоко.Их спор разрешил Парис, сын троянского царя Приама, вручив яблоко Афродите. В благодарность Афродита помогла Парису похитить Елену, жену спартанского царя Менелая, что стало причиной Троянской войны.
Ящик Пандоры
Самовыражение: источник несчастья, великие бедствия; возникла из стихотворения греческого поэта Гесиода «Труды и дни», в котором рассказывается, что когда-то люди жили, не зная ни бед, ни болезней, ни старости, пока Прометей не украл огонь у богов; за это некогда разгневанный Зевс послал на землю прекрасную женщину — Пандору; она получила от Зевса шкатулку, в которой были заперты все человеческие несчастья.Подстрекаемая любопытством, Пандора открыла ящик и рассыпала все несчастья.
Десятая муза
Древняя мифология состояла из девяти муз (богинь — покровительниц наук и искусств). Древнегреческий поэт Гесиод в «Теогонии» («Генеалогия богов», 77) впервые в дошедших до нас источниках называет их имена. Разграничение областей науки и искусства (лирика, история, комедия, трагедия, танец, любовная поэзия, гимны, астрономия и эпос) и их отнесение к определенным музам осуществлялось в более позднюю эпоху (III-I вв. До н.э..).
Выражение «десятая муза» обозначает любую область искусства, в основном возродившуюся и не вошедшую в канонический список: в XVIII веке. так называемая критика, в середине XIX века. в Германии — театр эстрады, в наше время — кино, радио, телевидение и т. д.
Golden Rain
Этот образ возник из греческого мифа о Зевсе, которого пленила красота Даная, дочери Аргоса. царь Акрисий явился ей в виде золотого дождя, после чего у нее родился сын Персей.
Даная, залитая дождем золотых монет, изображена на картинах многих художников эпохи Возрождения (Тициана, Корреджо, Ван Дейка и др.). Выражение употребляется в значении: большие деньги. Образно говоря, «золотой дождь» — это название легко добываемого богатства.
Циклоп. Циклопические постройки
В греческой мифологии одноглазые великаны — кузнецы. Древнегреческий поэт Гесиод (8-7 вв. До н.э.) в «Теогонии» («Генеалогия богов») говорит, что они выковали молнии и громовые стрелы для Зевса.По словам Гомера («Одиссея», 9, 475) — одноглазые силачи, великаны, людоеды, жестокие и грубые, живущие в пещерах на вершинах гор, занимались скотоводством. Циклопам приписывают строительство гигантских сооружений. Следовательно, «циклоп» употребляется как в значении одноглазый, так и кузнец. «Циклопическое здание» — огромное сооружение.
Для какой-то безымянной аннотации
Slide 1
Фразеологизмы из мифов Древней Греции
Slide 2
Slide 3
Slide 4
Slide 5
Slide 6
Slide 7
Slide 8
ДАМОКЛОВ меч — постоянно угрожающая опасность, нависшая над человеком с видимым благополучием.Согласно древнегреческой легенде, сиракузский тиран Дионисий I Старший (конец V-IV вв. До н.э.) подарил трон на один день своему любимцу Дамоклу, считавшему Дионисия самым счастливым из смертных. В разгар веселья на застолье Дамокл внезапно увидел обнаженный меч, свисающий с конского волоса над головой, и осознал иллюзию благополучия.
Слайд 9
Слайд 10
Происхождение зооморфизма — белая ворона.Как известно, паршивой овцой называют людей, резко выделяющихся на фоне коллектива своим поведением, внешним видом или жизненной позицией. Часто природа допускает ошибки и грубые ошибки, которые современная наука интерпретирует как сбои в генетическом коде или мутации. Именно по этой причине иногда встречаются отдельные особи, необычная для животных этого вида окраска. Наиболее частыми примерами являются, пожалуй, белые кролики и мыши. Периодически попадает информация о том, что кое-где замечены белые лисы, рыбы и даже жабы.Причина такого явления — отсутствие в волосах и коже пигмента, отвечающего за цвет. Такие отклонения получили название особый термин — альбинизм. Соответственно, животные, страдающие этим заболеванием, являются альбиносами. А ворон-альбиносов встретить очень редко. Древнеримский поэт Ювенал, пользуясь этим фактом, произнес свою знаменитую жемчужину: «Раб может стать царем, пленник может ждать триумфа. Только счастливчик такой редкой белой вороны … ». Таким образом, авторство этой широко используемой сейчас фразы принадлежит римлянину, жившему 2000 лет назад.Кстати, у этого выражения есть восточный аналог — «белый слон». Альбинизм среди слонов встречается крайне редко, поэтому в Юго-Восточной Азии белые слоны считаются священными животными.
Slide 11
ОТДЫХ НА ЛАВРАХ. Выражение происходит от названия простого лаврового дерева. Согласно греческой легенде нимфа Дафна, спасаясь бегством от Аполлона, превратилась в лавровое дерево. С тех пор это растение стало деревом Аполлона, бога поэзии и искусства. Победителей венчали лавровыми ветвями и лавровыми венками.«Жать лавры» — значит добиваться успеха. «Почивать на лаврах» — значит перестать стремиться к дальнейшим успехам, почивать на достигнутом.
Слайд 12
FEMIDA FEMIDA. ~ Весы Фемиды — символ справедливости. ~ Храм (жертвенник) Фемиды — суд. — [Дело] занимало нас на суде, так что мы не ожидали, что освободимся на празднике, и поэтому я пришел домой только поесть и поспать, а все дни и часть ночей провел у алтаря Фемиды.Лесков. ~ Слуги (священники, сыновья) Фемиды — судьи. «Наконец они добрались до площади, где располагались офисы… Из окон второго и третьего этажей… торчали неподкупные головы жрецов Фемиды. Гоголя. — Здесь имена художников и художников смешаны с именами сыновей Фемиды и Марса. В. Крестовский.
Slide 13
Яблоко раздора Пелей и Фетида, родители героя Троянской войны Ахилла, забыли пригласить на свою свадьбу богиню раздора Эриду.Эрис очень обиделась и тайно бросила золотое яблоко на стол, за которым пировали боги и смертные; там было написано «Самый справедливый». Ужасный спор возник между тремя богинями: женой Зевса — Героя, Афиной — девственницей, богиней мудрости и прекрасной богиней любви и красоты Афродитой. «Судьей между ними был избран юноша Парис, сын троянского царя Приама. Пэрис вручила яблоко богине красоты. Благодарная Афродита помогла Парису похитить жену греческого царя Менелая, красавицу Елену.Чтобы отомстить за такое преступление, греки вступили в войну против Трои. Как видите, яблоко Эрис на самом деле привело к раздору. В памяти об этом осталось выражение «яблоко раздора», означающее любую причину споров и раздоров. Еще иногда говорят «яблоко Эриды», «яблоко Парижа». Часто можно услышать слова «бросить яблоко раздора между несколькими людьми». Смысл этого вполне понятен.
Фразеология — один из разделов лингвистики, изучающий устойчивые словосочетания.Наверняка каждому из нас знакомы выражения «бить пальцами вверх», «вести нос», «как гром среди ясного неба», «небрежно» и т. Д. Но многие ли из нас когда-либо задумывались о том, где они пришли из? наш язык? Предлагаю вашему вниманию небольшую подборку фразеологизмов с их значениями и историей происхождения, благодаря которым вы сможете узнать что-то новое и сможете сделать свою речь более выразительной и разнообразной.
Начнем с такого известного выражения, как «Авгиевы конюшни» , которое используется для описания очень грязного места, очистка которого требует больших усилий.Фразеологизм восходит к временам Древней Греции, где жил царь Авгий, очень любивший лошадей, но не заботившийся о них: конюшни, где жили животные, не видели уборки около тридцати лет. Согласно легенде, Геракл (Геркулес) поступил на службу к царю, получившему от Авгия приказ очистить стойла. Для этого силач использовал реку, поток которой он направил в конюшню, тем самым избавившись от грязи. Впечатляет, правда?
«Альма-матер» (от лат.«мать-няня»)
В древности студенты использовали это фразеологическое выражение, описывая учебное заведение, которое как бы «лелеяло», «воспитывало» и «воспитывало» их. В наши дни это употребляется с некоторой долей иронии.
«Ахиллесова пята» (слабое, уязвимое место)
Источником данного фразеологизма является древнегреческая мифология. Согласно легенде, Фетида — мать Ахилла — хотела сделать своего сына неуязвимым.Для этого она окунула его в священную реку Стикс, забыв, однако, о пятке, за которую она держала мальчика. Позже, сражаясь со своим врагом Парижем, Ахиллес получил стрелу в пятку и умер.
«Гоголь на прогулке» (походить с очень важным видом, уверенным в себе)
Нет, это выражение не имеет никакого отношения к известному русскому писателю, как могло показаться на первый взгляд. Гоголь — дикая утка, которая идет по берегу с запрокинутой головой и выдающейся грудью, что наводит на сравнение с человеком, пытающимся показать всю свою значимость.
«Ник вниз» (очень хорошо что-то вспомнить)
В этом выражении слово «нос» не означает часть человеческого тела. В древности этим словом обозначали таблички, на которых делали всевозможные отметки. Люди носили это с собой как напоминание.
«Отойди с носом» («Отойди ни с чем»)
Еще один фразеологизм, связанный с носом. Однако, как и предыдущий, к органу обоняния никакого отношения не имеет.Это выражение берет свое начало из Древней Руси, где было широко распространено взяточничество. Люди, имея дело с властью и надеясь на положительный исход, использовали «взятки» (взятки). Если бы судья, стюард или клерк приняли этот «нос», можно было быть уверенным, что все уладится. Однако в случае отказа от взятки истец уходил с «носом».
«Ящик Пандоры» (источник бед и несчастий)
Древнегреческий миф гласит: до того, как Прометей украл огонь у богов, люди на земле жили в радостях и не знали никаких бед.В ответ Зевс послал на землю женщину небывалой красоты — Пандору, подарив ей шкатулку, в которой хранились все человеческие несчастья. Пандора, поддавшись любопытству, открыла сундук и всех их рассыпала.
«Аттестат Филькина» (документ, не имеющий ценности, бессмысленная бумажка)
Этот фразеологический оборот уходит корнями в историю государства Российского, а точнее, во времена правления Ивана IX Грозного. Митрополит Филипп в письмах к императору уговаривал его смягчить политику, отменить опричнину.В ответ Иван Грозный только назвал митрополита «Филька», а все его письма — «Филькин».
Это лишь некоторые из фразеологизмов русского языка, за которыми стоит очень интересная история. Надеюсь, что приведенный выше материал был для вас полезным и интересным.
Авгиевы конюшни
* шт. сильно забитое, грязное место, обычно комната, где все валяется в беспорядке;
* 2. то, что находится в крайне запущенном состоянии, в беспорядке и т. Д.Обычно об организации, о полном беспорядке в ведении бизнеса.
От названия огромных конюшен элидийского царя Авгия, которые не убирались много лет. Только могучий Геракл, сын Зевса, мог очистить их. Герой очистил Авгиевы конюшни за один день, пропустив через них воды двух бурных рек.
Клятва Аннибала
* твердая решимость быть непримиримой по отношению к кому-то или чему-то, бороться с кем-то или с чем-то до конца.
От имени карфагенского полководца Ганнибала (или Аннибала, 247–183 гг. До н.э.), который, согласно легенде, еще мальчиком поклялся всю свою жизнь быть непримиримым врагом Рима. Ганнибал сдержал присягу: во время Второй Пунической войны (218–210 гг. До н.э.) войска под его командованием нанесли ряд тяжелых поражений войскам Рима.
Аркадская идиллия
* счастливая безмятежная жизнь, мирное, безоблачное существование.
От названия Аркадия — центральная горная часть Пелопоннеса, население которой в древности занималось скотоводством и земледелием, и которая в классической литературе 17-18 веков.изображается как счастливая страна, где люди живут безмятежной, беззаботной жизнью.
Аттическая соль
* тонкий, изящный остроумие, элегантная шутка; издевательство.
По названию древнегреческого региона Аттика, бывшего центра умственной и духовной жизни того времени и известного своей богатой и утонченной культурой.
Геркулесовы столбы
* крайний предел, граница чего-то, крайность в чем-то.
Первоначально — название двух скал на берегах Европы и Африки у Гибралтарского пролива, согласно древней легенде, воздвигнутых Гераклом на границе мира.
Гордиев узел
* неразрешимое, запутанное дело, задача, некоторые трудности. Также
Разрезать (разрезать) гордиев узел
* смело, решительно и незамедлительно решить сложную и запутанную проблему.
От названия сложного замысловатого узла, завязанного, согласно одной из легенд, фригийским царем Гордием, который никто не смог развязать. По предсказанию оракула, который сумел распутать этот узел, должен был стать правителем всей Азии. Легенда древнегреческих писателей гласит, что это удалось сделать только Александру Македонскому — он разрезал узел пополам мечом.
Дамоклов меч
* опасность, постоянно кому-то угрожающая, неприятность.
Выражение возникло из древнегреческой легенды о сиракузском тиране Дионисии Старшем (432-367 до н.э.), который, чтобы преподать урок одному из своих приближенных, Дамоклу, который завидовал его положению, поставил его на место во время застолья повесили ему дамоклов над головой острый меч на конском волосе как символ опасностей, которые неминуемо грозят тирану. Дамокл осознал, как мало счастлив тот, кто находится в вечном страхе.
Янус двуликий
* один. Двуликий человек;
* 2. Корпус, имеющий две противоположные стороны.
В древнеримской мифологии Янус — бог времени, а также всех начала и конца, бог перемен, движения. Его изображали с двумя лицами, молодым и старым, которые были обращены в разные стороны: юное — вперед, в будущее, старое — назад, в прошлое.
Загадка Сфинкса
* сложная, трудноразрешимая задача, требующая тонкого подхода, изрядного количества ума и компетентности.
Оно возникло из мифа о том, как боги послали в Фивы ужасного монстра в наказание за проступок одного из правителей города — Сфинкса, который находился на горе недалеко от Фив (или на городской площади), и спросили Всем прошедшим задавался вопрос: «Кто из живых существ утром ходит на четырех ногах, днем - не на двух, а вечером на трех?». Неспособный дать ключ к разгадке, Сфинкс убил и таким образом уничтожил многих знатных фиванцев, включая сына царя Креонта.Загадку разгадал Эдип, только ему удалось угадать, что это был человек; Сфинкс в отчаянии бросился в пропасть и разбился насмерть.
Golden Rain
* крупные суммы денег.
Выражение произошло из древнегреческого мифа о Зевсе. Очарованный красотой Данаи, дочери царя Аргоса Акрисия, Зевс проник в нее в виде золотого дождя, и от этой связи позже родился Персей. Осыпанная дождем золотых монет Даная изображена на картинах многих художников: Тициана, Корреджо, Ван Дейка и других.Отсюда и выражения «льется золотой дождь», «льется золотой дождь».
кануть в небытие
* быть забытым, исчезнуть бесследно и навсегда.
От имени Лета — реки забвения в подземном царстве Аида; души умерших пили из него воду и забыли всю свою прошлую жизнь.
Лавры не дают уснуть
* Кто-то испытывает острую зависть к чужому успеху.
Слова древнегреческого полководца Фемистокла: «Лавра Мильтиада не дайте мне уснуть», сказанные им после блестящей победы Мильтиада над войсками персидского царя Дария в 490 году до нашей эры.
Метание грома и молнии
* ругать кого-нибудь; говорить гневно, раздраженно, упрекать, осуждать или угрожать кому-либо.
Она возникла из идей Зевса — верховного бога Олимпа — который, согласно мифам, расправлялся со своими врагами и нежеланными им людьми с помощью устрашающей молнии, выкованной Гефестом.
Между Сциллой и Харибдой
* в положении, когда опасность угрожает с обеих сторон (быть, быть, быть и т. Д.). Синонимы: между молотом и наковальней, между двумя огнями.
От имени двух мифических чудовищ, Сциллы и Харибды, которые жили по обе стороны узкого Мессинского пролива и уничтожали всех, кто проходил мимо.
Нить Ариадны, Нить Ариадны
* что помогает найти выход из затруднительного положения.
По имени Ариадна, дочь критского царя Миноса, которая, согласно древнегреческому мифу, помогла афинскому царю Тесею после того, как он убил полубыка, получеловека Минотавра, благополучно выбраться из подземного лабиринта. используя клубок ниток.
Пальма
* первое место среди прочих, по превосходству над всеми остальными.
Из обычай, существовавшего в Древней Греции, награждать победителя в соревновании пальмовой ветвью или венком.
Поют хвалят
* чрезмерно, с энтузиазмом хвалят, хвалят кого-то или что-то.
Он произошел от названия дифирамбов — хвалебных песен в честь бога вина и виноградной лозы Диониса, которые поются во время шествий, посвященных этому божеству.
Прокрустово ложе
* что является мерой того, к чему что-то принудительно приспособлено или приспособлено.
Изначально это была кровать, на которой, согласно древнегреческому мифу, разбойник Полипемон по прозвищу Прокруст («растягивание») клал схваченных им путников и протягивал ноги тем, кому эта кровать была велика. , или отрезать ноги тем, кому этого было мало.
Рог изобилия
* Как из рога изобилия — в огромных количествах, неиссякаемых.
В древнегреческой мифологии есть чудесный рог козы Амальтеи, которая кормила своим молоком младенца Зевса. Согласно одной из легенд, когда однажды козел случайно оборвал свой рог, громовержец наделил этот рог чудесной способностью наполняться всем, что пожелает его владелец. Поэтому рог Амальтеи стал символом богатства и изобилия.
Седло Пегас
* то же, что лететь на Геликон — стать поэтом, писать стихи; почувствовать прилив вдохновения.
По имени крылатый конь Пегас, плод связи между горгоной Медузой и Посейдоном, принесший удачу его всаднику. Ударом копыта Пегас выбил на Геликоне (гора — дом муз) родник Гиппокрена («конский родник»), вода которого вдохновляет поэтов.
Сизифов труд
* то же, что и Бочка Данаида — бесполезный, бесконечный тяжелый труд, бесплодный труд.
Выражение произошло из древнегреческой легенды о Сизифе, известном хитром человеке, который мог обмануть даже богов и постоянно вступал с ними в конфликт.Именно ему удалось связать посланного к нему бога смерти Танатоса и продержать в заточении несколько лет, в результате чего люди не умирали. За свои действия Сизиф был сурово наказан в Аиде — ему пришлось накатить на гору тяжелый камень, который, достигнув вершины, неизбежно упал вниз, поэтому все работы пришлось начинать заново.
Ящик Пандоры
* источник множества несчастий, бедствий.
Из древнегреческого мифа о Пандоре, согласно которому люди когда-то жили, не зная ни бед, ни болезней, ни старости, пока Прометей не украл огонь у богов.Для этого рассерженный Зевс послал на землю прекрасную женщину — Пандору; она получила от Бога ларец, в котором были заперты все человеческие несчастья. Несмотря на предупреждение Прометея не открывать сундук, Пандора, подстрекаемая любопытством, открыла его и рассеяла все несчастья.
Cyrcing происхождение фразеологизма. Мифы и легенды * Цирцея (Circe). Посмотреть, что такое «Cyrce» в других словарях
Со времен Одиссеи,
Несмотря на свой возраст и звание.
Цирсела (Кирка) — в древнегреческой мифологии — колдунья с острова Эй, которая обратилась к спутникам Одиссея в свиньях, и его большинство держалось на острове в течение года.
Легкое вино подали их, добавив волшебные зелья
В чашу, чтобы память о них исчезла; когда
Подали, и они выпили, удар
Быстрая палочка загнала колдунью в свинину закуска
Все; Я оказался там каждый со щетинистой кожей, с сосной
Mordo и со свиным кряхтением, не теряя, однако, рассудка.
Плач все заперли их в волшебнике, схваченном метанием.
Это и акромы, и мечи, и буковые орехи.
В еде, в которую так любят дамы свиньи.
Земляне копают .
И Одиссей один пошел в дом волшебника и с помощью этого, явившегося под видом прекрасного юноши, бог чудесных растений Гермеса покорил чары Богини.
В чашу Дети налили мне его питье; Но до
Evil instep, набрал в него зелье; И когда
Она была подана, а я был безвреден, выполнил
Она, позволь мне ударить по пруту и сказать мне это
Слово: «Иди и пронзи флаг с другими».
Я мой изощренный меч извлекает его, бегая к ней,
Поднятый, как если бы он собирался убить его; громко
Крича, она умерла от меча и, с криком
Сжимая мое колено, крылатое слово я замолчала:
«Кто ты? Где? Какие твои родители? Где ты живешь?
Я в изумлении; ты получил мою выпивку и не был
Они преобразились; И никто не избежал колдовства,
Даже тот, кто, не будучи, только губами пить коснулся.
Вдоль мерзавцев в ножнах медного меча и со мной
Моя постель была разделена: Полна любовью к сладкому
Кровать, верное сердце твое сердце открыто г. ».
Одиссей был склонен к предложению богини, но прежде, чем он заставил ее поклясться, что она не скрывала ничего плохого против него, и продавал человеческие изображения его товарищей, стоящих перед свиньями. Прожив на острове в Неге и раздоры, Одиссея вместе со своими товарищами продолжила путь.
А кружок сказал:
— Герой-садовник Лаэрертид, одиссея хитрого!
Нет, никого против своей воли не пускай в мой дом.
И дали спецификацию в дороге.
Вот такая распущенная история о роковой богине-женщине, из которой все легко удаляют символический и моральный смысл.
Однако один мой хороший знакомый выразился высоко шаблонно: мне не сложно повергнуть человека в лидеры, трудно заставить его быть джентльменом…
Тот же Цирк способен любить только того, кто, как Одиссея, не может поддаться его чарам и не позволит себе превратиться в хрюкающего кабана. Но это ненадолго.
Песня Циркресс (Песня Кати Ярова) Жены твои прекрасны
Ты верен и рожаешь детей,
Но для них мы опасны
Обращаем мужчин в свиней.
Мы королевы Кирси,
Мы обращаем людей в свиней
Со времен Одиссеи,
Несмотря на их возраст и положение.
Мы бессмертны и вечны
Мы чужая беда — не беда
Ведь любовь мимолетна,
Всегда только страсть в недостатке.
Пусть написано жене
И рыдания под зайцем изменой
Мы привели законных
И естественных лобберов.
Мы прекрасны Кирк,
Наш удел — новизна и любовь,
Твоя радость — стирка,
Ребенок плачет и стреляет полами.
Мы Царица Цирес!
Но от нас в темноте и в вьюге
Все бегут Одиссей
К вашим женам на святой постели
В Древней Греции у очень любящих женщин не было групп поддержки, и это плохо, потому что маг цирка (или Кирк) вполне мог быть группой.Она определенно была предана любви, но всегда выбирала неподходящий объект. Но если ее бросили, она мгновенно излечилась от любви к недостойным.
Неудивительно, что у цирка был такой же образ жизни, потому что он происходил из очень дощелочной семьи. Ее отцом был Гелиос, который управлял солнечной колесницей бога Аполлона по небу, а это означало, что его детей редко видели. Он пошел на работу, когда они еще спали, и пришел, когда они уже спали. Сестра Цирседы, Пасифа, была самой королевой с дурной славой, которая восхваляла страсть к быку и забиралась внутрь чучела коровы, чтобы вступить с ним в половую связь.Результатом их извращенного общения стал Минотавр, монстр, который был полуопеченным членом, которого муж Пацифии, царь Минос, держал в лабиринте под королевским дворцом. Вы даже не можете спросить, какой профессией была Пацифия.
В цирке тоже была королева, но когда ее муж, король, умер при подозрительных обстоятельствах, она переехала на Эхе, небольшой остров в Средиземном море, чтобы избежать обвинений в отравлении мужа. Здесь она построила скромный дворец в глубине острова и целыми днями проводила на кухне, помешивая вялы в огромном чугунном котле.Эта дама любила готовить!
Однажды привлекательный молодой человек глаукоза пришвартовал свою лодку к берегу острова. Девушка быстро приедается на острове в компании Заба и ядовитых грибов, а Главкан обладал обликом греческого бога. Циркулярка оглядела сильные мускулы, играющие под туникой молодого человека, и выдохнула: «Оставайся обедать».
Она быстро приготовила скромный обед из пяти блюд с двумя сортами вина, и она сменила десерт на более удобный наряд, который в данном случае был идентичен Еве.Глава побледнел и начал заикаться: «Я, GM, действительно сплющенный, кругленький, и, ммм, в любых других обстоятельствах, да, но, видите ли, я влюблен в Нимфу Сзилл. Она тебя худеет, и у нее пышная грудь, поэтому я пришел к вам за волшебным отваром, который заставит ее полюбить меня ».
Кружу удалось остановить. Она глубоко вздохнула и сказала: «Все хорошо, ха-ха, меня не обижает то, что ты меня отвергаешь. Что касается твоего любимого Сзилля, ты скажешь мне, где эта барышня любит плавать, и я получу какой-то волшебный наркотик в воду.«
И она действительно спала в воде, только это что-то превратило Сзилла в ужасного монстра.
Следующим человеком, разбившим сердце Кирселы, был вторичный бог Пикт, который попросил у Цирседы деньги, чтобы добиться благосклонности богини Помоны. Цирксер угостил его волшебным напитком и превратился в дятла. И вдруг прозрение стало видно: «Все люди — животные, — заявила она, — так что я всех их превращу в животных!»
После этого Цирк испытал свои храбрости на всех несчастных путешественниках, корабли которых прибили к ее острову.Она проявила исключительное гостеприимство: щедро вытаскивала путников, а за ними ароматное вино, обращавшее мужчин во Львов, тигров и медведей. Вскоре остров в прямом смысле слова стал напоминать животное. Попав на остров, высадился греческий герой Одиссей, вернувшийся своим товарищам с Троянской войны. Как только греки ступили на остров, они окружили целую стаю диких животных, которые должны были быть свирепыми, но почему-то эти животные терлись о ноги путешественников, как обычные домашние киски или собаки.
«Ой, что-то мне все это не нравится, — сказал первый помощник Одиссея, Эурло. — На мой взгляд, здесь замешано какое-то колдовство. «
«Чепуха», — ответил Одиссей. — Не будь таким подозрительным. Вы знаете, что: берите людей и отправляйтесь исследовать остров, а я останусь здесь и плакат с кораблем. «
Эурлох и другие моряки вскоре добрались до Мраморного дворца Циресс, и сам волшебник вышел им навстречу в красивой короткой тунике и фартуке с деревянной ложкой в руке.«Добро пожаловать на мой скромный остров», — сказала она. — Ты должен быть голодным? «
Все путешественники охотно вошли в столовую, кроме подозрительного Eurloha, который остался снаружи и шпионил за дверными часами. Его товарищи, которые были просты и не воспитаны в хороших манерах, не умели пользоваться ножами и вилками. Схватили изысканные ели руки и громко панировали суп из золотых чаш. Цирковой артист смотрел на них с отвращением, размышляя: «Какие свиньи — а это идея!»
И, допив до десерта волшебное вино, мужчины почувствовали, что их носы превратились в свиные пары, их руки превратились в конечности ног, а крики ужаса походили на свиное хрюканье.Все они превратились в свиней! Eurloh, который видел все через дверь, поспешил обратно к кораблю.
«Скорее, Одиссея, — поклялся он, — сказал он, — мы попали в беду! Какая-то безумная женщина превратила всех наших друзей в свиней!»
Но Одиссей был настоящим мужчиной и не мог вынести того, что женщина хотела его. Он схватил меч и побежал во дворец Цирседы. Раньше она успела спросить: «Останешься пообедать?» — Он приставил острие меча прямо к ее горлу.
Цирцея
Цирк был в некотором смысле мазохистом и пятой слабостью мужчин, которые могут захватить власть в свои руки.Она выдохнула: «Мой мужчина!» — И уронил тунику.
Циркея вернула спутникам Odyssey прежний облик, а сама прожила с Odyssem целый год, проводя большую часть времени в позоре французских воспоминаний о своей возлюбленной и его товарищах. Затем однажды Одиссей сказал ей: «Послушай, это было потрясающе, но мне пора вернуться к жене и сыну».
Цирк был ошарашен. «Жена и сын? Она прорвалась. — Вы мне о них ничего не рассказывали!» И она хотела немедленно превратить его в свинью, но Одиссей был слишком далеко, чтобы выпить схватку волшебника.Ему даже удалось убедить ее загрузить корабль (только без вина!) И предоставить им хорошую карту.
Сердце волшебницы было разбито, но она не оставляла надежд на возвращение любимого и добрых полгода все ходила вдоль берега и смотрела вдаль, не плывет ли корабль Одиссеи. В конце концов ей пришлось смириться с горькой правдой. «Он не приходит и не пишет», — с грустью воскликнула она. — Это то, что я заслужила за всю свою красоту и любовь.«
Цирковой магазин был дочерью Бога, поэтому она, по-видимому, все еще живет на его острове, экспериментирует с новыми магическими заклинаниями, ожидая следующего путешественника, на котором можно опробовать волшебное зелье. Женщин она не трогает, но если вы мужчина и проводите отпуск на Средиземном море, вам рекомендуется быть начеку!
Пика, Греческий, лат. Цирцея — Дочь и его жена Персы (или Персида, или Эпия), знаменитый маг. На иллюстрации: Живопись Cyrcing, Досто Досси, 1514-1516 гг.
Он жил на острове Эй (или Энария, или Меония) на далеком Западе. Насколько нам известно, первыми посетителями ее острова были, вернувшиеся со скота с Золотой комнатой. Кирк принял их тепло, хотя в принципе это могло быть дело его самого по-другому: в конце концов, золотое руно было похищено ее братом Итой, а Джейсон (с помощью ее племянницы Медеи) убил ее племянника, Сына Иту. Тем не менее, Кирк был очищен Джейсоном и Медезой от печали убийства и дал аргонавтам ряд ценных советов на дороге.
«CIRCE», картина Артур Хакер артур
Второй был сбит островом Кирк Одиссей, плывущим к итальянцу после троих. Когда корабль подошел к острову, Odyssey отправил несколько человек на переподключение. Однако Кирк с помощью волшебного напитка и волшебного жезла превратил их в свиней. Тогда сам Одиссей отправился к ней, чтобы заставить вернуть итакам человеческий облик. Его храбрость понравилась Богу, и он дал Одиссею волшебную траву «мотыльков», нейтрализуя кресла Кирка, а также посоветовал угрозе обнаженного меча взять своих друзей с волшебником.Кирк согласился, но при условии, что Odyssey останется на год. Одиссей прожил с ней хорошо, но через год, по истечении учтенного срока, стал расспрашивать ее домой. Кирк не стал спорить, так как знал, что сын останется ее сыну, который родится после ее плавания. Получив от Кирка ценные подарки и еще более ценные советы, Одиссей отправился в дальний путь.
«Цирседа», Брайтон-Ривьер
Еще дважды возвращался в Одиссею на остров Эй: впервые на обратном пути из загробного царства, куда он отправился по совету Кирка, чтобы раскрыть подростков. Оптимальный маршрут Тиресии Путешествие на Родину.Во второй раз он вернулся в Кирк после смерти, чтобы обрести вечный покой на острове (см. Статьи «Одиссея» и «Телеген»).
По словам Диодора, Кирк была дочерью Иеты и Гекаты. Кирк женился на короле Сарматове, отравил ее мужа в живых. Став королевой, он научился жестокости по отношению к двору, что лишило бы королевской власти. Бежал к океанским просторам и поселился на острове вместе с сопровождавшей ее; либо в Италии в Mant Kerkei.
Также известны две легенды о безнадежной любви Кирка к морскому богу, которому Кирка отомстил за то, что его возлюбленная Скейлла заколдовала в чудовище, и сына Авонова, сына Сатурна Пейка, обращенного в Ваттлу.
На иллюстрации: Картина «Кирс», Райт Баркер
Образ чудесного волшебника Кирка, нарисованный Гомером в «Одиссее», а затем в мифах об аргонавтах, всегда привлекал людей искусства. Чаще всего изображался с Одиссемом, в том числе с вазами. Одна из первых европейских картин, посвященных Кирку, «Кирк и ее возлюбленная, превратившиеся в животных» поселения (два варианта: 1513 и 1514-1516). Картина Шпрангера «Одиссея и Кирк» (Кон.XVI век) изначально находился в Рудольфинском собрании в Пражском Граде, а затем оказался в Венском историко-художественном музее. В 1860 году Берн-Джонс написал свой «Цирсинг».
Не меньше художников, Кирк привлекал обоих драматургов («Цирседа» Корнелла — 1675 г .; В XX веке: «Одиссея и Кирк» Хубеля — 1922 г., «Кирк» Гунтерта — 1934 г., «Цирк» Бакса — 1949 г.). Но, пожалуй, больше всего Кирк заинтриговал композиторов: оперу под названием «Сирс» написали Шарпетье (1675), Ромберг (1807), Бунгерта (1897), а в последнее время — ЭГК (1948).Сценическая мелодрама «Цирцея», написанная в 1789 году Пупенером.
Одиссея, малый телеугольник и круг
Античные авторы, в частности римляне, считали, что резиденция Кирка находилась в церере на полуострове Лати (Лати), который когда-то был прибрежным островом. Именно там ищут современных паломников по одиссевским тропам (во всяком случае, большинство из них, но некоторые ищут резиденцию Кирка в Бретани или даже на Азорских островах).
Могила Кирка была показана на острове Фармакусси на чердаке.Они утверждали, что итальянское племя Марса происходит из Кирка, который поэтому защищен от укусов змей. Гора Киркей в Лазах — место охоты. На горе Кирки был храм Кирка, там изображена чаша Одиссеи. Холм Киркезе находился в Колхиде.
На современном киркинском языке — соблазнительная красота:
«Московский франт и черкесы
Привлекайте насмешливые взгляды!»
— А.С. Пушкин, Евгений Онегин, VII.
Мифология Древней Греции Богат рассказами об истории и подвигах богов Олимпа.Мы знаем о верховных богах: Зевсе, Геру, Посейдоне, Аиде, Деметре и Персефоне, Аполлоне, Афине, Гермесе, Гефасте, Афродите, Аресе, Артемиде. Но древние рассказы о путешествиях Одиссеи донесли до нашего времени другое имя греческой богини-волшебницы — Циркиры.
Кто она? Откуда взялось и какими способностями наделил? Каким персонажем обладает? Кого она любила и кто любил ее? Была ли она честной и благородной или злой и жестокой? На все эти вопросы ответит литература Древней Греции.
Биография
Однажды бог Солнца Гелиос встретил Персеид, дочь Могущественного Титанового Океана. Молодой без памяти. От их любви родилась девочка, которую родители назвали Сирс. Кроме того, молодой регион Хамбиш состоял из родственников с горячим — богиня луны, тьмы и магии, хранительница снов, покровительница колдуна.
Спасибо Divine Genetics, подарок на день рождения очаровательным людям, который с детства открывался в маленьком цирке.К тому же девочка обладала сильными магическими способностями, которые вместе с большим потенциалом удивительно быстро развивались.
Одиссей
Читая историю Гомера «Илиаду» и «Одиссею», можно окунуться в удивительные истории о путешествиях царя — одного из любимых цирков. Легенды описывают его как сильного воина, любящего отца и ее мужа по имени Одиссей.
Автор рассказывает, как долго и тяжело главный герой возвращался домой в семью. Писатель дает вам проникнуться атмосферой быта и культуры жителей острова Итака.Я знакомлю нас с сыном короля Лаэрта и его красивой, мудрой и верной матерью Пенелопой, которая ждала своего мужа долгие 20 лет. Где был король все это время?
Первые 10 лет Odyssey потратила на Троянскую войну. Следующие десять он попытался вернуться домой, преодолев все приключения, посланные ему богами. Треснувший человек Посейдон отправил свой корабль на остров Эз.
Остров Эз
Когда путешественники были на Земле, они не узнали местности.Одиссей, как и капитан, выбрал нескольких моряков и приказал им исследовать остров: есть ли там поселения, еда, питьевая вода? Подчиненные сразу же отправились в путь. Однако, как выяснилось, это были совершенно неожиданные гости. Так как их никто не приглашал, он не сразу отнесся к ним с уважением, наказывая любопытство.
Цирцея
На острове жила сама дочь Гелиоса и Персеиды — волшебницы Цирцеи. Это была королева острова. Круг наказал все отправленные друг другом отряды моряков-разведчиков для ознакомления с островом.Богиня предложила мореплавателям выпить, превратив посетителя в свиней.
Помощь Гермесу
Когда следующая группа моряков ушла и не вернулась, Одиссей решил отправиться на поиски самостоятельно. Вожделенный Гермес рассказал ему об обитателях острова. Предупреждение Вестника о божественном даре очаровательной богини все люди не боялись героя. Затем Гермес представил мужское волшебное растение, блокирующее магию кругов. Это даст ему шанс остаться в здравом уме.
Договор Одиссея и цирк
Одиссея пришла в замок волшебника позади своего народа. Цирк, увидев сильного мужчину, к тому же обладающего невосприимчивостью к ее магическим эффектам, проявил интерес к капитану. Одиссея заключила с богиней договор: верфи вернут людям, тогда мужчина останется с ней как возлюбленный. Волшебник согласился.
Жизнь на острове
Целый год капитан с командой провел на острове.В это время родился мальчик по имени Одиссея и Циркезы из Любовного общения Одиссеи. К морякам относились как к важным гостям. Но долгая нехватка сделала свое дело, экипаж носился по дому. Зная, что значит цирк для капитана, моряки попросили царя уговорить девушку отпустить домой. Она согласилась и даже посоветовала возлюбленному спуститься в подземное царство, чтобы узнать его судьбу.
Любимые циркачи
Помимо Одиссеи, богиня полюбила и других мужчин, потерпевших месть колдуна.Бог Моря, мастер тоже посчастливилось стать объектом цирковых украшений. Он, как выяснилось, влюбился в умелую девушку. Несчастный волшебник превратился в ужасного монстра. На вопрос о том, какой цирк был создан с помощью Навыка, богиня призналась в ревности и оскорблении из-за пренебрежительного отношения главы.
Еще одной жертвой односторонней любви стал пик — царь Авзонии и сын Сатурна. Он не ответил богине взаимности, за что перевоплотился в Дятлу.
Жестокость из-за эгоизма богини избежал только царь Итаки — Одиссея. Сохранившиеся до наших дней Священные Писания говорят, что с Одиссеей был совсем другой круг. Это особенно заметно в ситуации с возвращением любимого дома. Задумчивая и нежная девушка, осознав и усвоив ситуацию, тоже попрощалась с дорогой.
Здесь легенды рассказывают о такой двойственной природе богини. Цирцела — женщина, богиня, волшебница, внучка Океана Титана, дочь Гелиоса и Персеида, мать Телегена: жестокая и нежная, эгоистичная и понимающая, импульсивная и мудрая.
Circeda Cyrcela
(Circe, κίςχη). Дочь Гелиоса и Персея, известного волшебника. Она жила на острове Эйе, который был заброшен во время его странствий по Одиссее. Цирседа, встретив своих товарищей, дал им выпить волшебный напиток, из которого все, за исключением одного Эурлоха, превратились в свиней. Одиссею с Гермесом удалось защитить себя от Кирка Чар и убедить ее вернуть человеческий образ с его несчастными спутниками. Целый год он оставался Одиссей в цирке и имел от нее сына Телегена.
(Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М. Корш. Санкт-Петербург, редакция А. С. Суворина, 1894г.)
Цирцея(Кирка) — Волшебник К О. Эй, обращавшийся к спутникам Одиссеи в свиньях, и его большинство держалось на своем острове в течение года. Дочь бога Солнца Гелиоса и персов Океанидов (Персида). Сестра Эта и Пацифия. Единственная священная (или родная) сестра Фаэтона и Гелиады. Онетус, Лампеци и сестра Лэмпас. В римской мифологии мать Эйвона и Телегена (из союза с Одиссемом), а также, возможно, Ромы, Анкии и Арды.В переносном смысле — хитрый соблазнитель.
// Иван Бунин: Cyrce
(Источник: «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» Эдварт, 2009г.)
Синонимы :
Посмотрите, что такое «Кирс» в других словарях:
БЕРН-ДЖОНС, CIRCE … Википедия
в г. Греч. миф. Дочь Гелиоса и Персеида, волшебника. Словарь иностранных слов, включенных в русский язык. Чудинов А.Н., 1910. Кирсинг по-гречески.мифол, дочь Гелиоса и океана Персеида, волшебник, царица о Ва Эй; Накорми влюблённую Одиссею и … … Словарь иностранных слов русского языка
Из поэмы «Одиссея» легендарного поэта Древней Греции Гомера (IX век до н.э.). В круге находится хитрый волшебник, который в «Одиссее» с помощью волшебного напитка превращает спутников Одиссеи в свиней. И только Одиссея, которой покровитель всего … … Словарь крылатых слов и выражений
— (Инлоген.) Очаровательная красавица (намек на связь в «Одиссее Гомера»). Ср. А я, впрочем, во время приола: Этот сиглас Сирчециев привел бы меня к Чисте … Маркевичу. Чадская жизнь. 1, 8. Ср. Московская Шикарная и Цирк … … Большой интеллектуально-фразеологический словарь Михельсона (орфография оригинала)
Кирк, соблазнитель, искуситель, соблазнитель, колдун, волшебник, сирена, словарь русских синонимов. Cyrcing см. Соблазнительный словарь синонимов русского языка. Практический справочник.М .: Ру … Словарь синонимов
circe — А, г. Circée f. Этюд., Поэт. От имени волшебника, превратившего сосновые спутники в Одиссею. Обаятельная, соблазнительная, опасная красавица. Бас 1. Нити сердца Одиссея там я начал с тобой, там я нашел свой комис и поддался горелке. … … Исторический словарь галликализма русского языка
— (Кирк) в греческой мифологии Маг с о. Эй, который обратился к спутникам Одиссея в свиньях, и его большинство держалось.Эй на год. В переносном смысле хитрый соблазнитель … Большой энциклопедический словарь
Ор Киркх, Цирцея, дочь Гелиоса и океанических водоемов персов, была связана с бегущей богиней луны и, как Геката и Медея, представительницей журнала. Она жила на острове Эз (Айя, местонахождение острова в сказках К. Географически неопределенно). Где … … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Цирцея — (Кирка), в греческой мифологии волшебник с островов Эй, который обратился к спутникам Одиссея в свиньях, и его большинство держалось на острове Эй в течение года.В переносном смысле хитрый соблазнитель. … Иллюстрированный энциклопедический словарь
I Cyrk’s Cyrce, в древнегреческой мифологии маг с о. Эй, который обратился к спутникам Одиссея в свиньях (см. Одиссея), и он сам провел с ним в течение года. От Одиссеи у С. был сын Телеген, который, когда вырос, ушел в … … Большая Советская Энциклопедия
Книги
- Circe. Роман, Максим Чертанов. МОСКВА, НОВОЕ БУДУЩЕЕ: К войне все давно привыкли, никого не удивишь и только маньяк-убийца, изобретательный и беспощадный, ужаснувшийся и тайный восторг жителей…
Английский и словенский
137
второй, состоящий из 324 словенских PU с ономастическими компонентами.
английских PU были отобраны с помощью следующих пяти словарей идиом:
Collins COBUILD Dictionary of Idioms, Oxford Idioms Dictionary для изучающих английский язык
English, Chambers English Dictionary of Idioms, Cambridge International Diction-
различных идиом и Словарь идиом и их происхождения.В словенском имеется
словарей, поэтому база данных была составлена в основном с помощью
словенского словаря
и корпуса FidaPlus.
Следует отметить, что многие PU с одинаковым происхождением более универсальны —
используются на нескольких языках с одинаковым культурным и историческим происхождением,
, что также верно для английского и словенского языков. Поскольку мы предположили, что в нашем анализе будет полезна мология ety-
отдельных PU, мы включили ее в наши базы данных
везде, где ее можно проследить.
3. ОНОМАСТИЧЕСКИЕ КОМПОНЕНТЫ НА АНГЛИЙСКОМ И СЛОВЕНСКОМ ЯЗЫКЕ PU
Прежде всего, были проанализированы имена собственные и их производные, которые являются составными элементами
PU, чтобы определить, какие ономастические компоненты используются.
в зависимости от PU, составляющих английскую и словенскую базы данных, созданных для целей настоящего исследования
, что имена собственные и их производные можно разделить на
следующие группы (частота ономастических компонентов в PU см. В Таблице I):
1) мужские имена:
a) полные формы:
Английский язык: Деннис, Годфри, Джон, Пол, Питер, Саймон
Словенский: Андрей, Антон, Цирил, Фабьян, Флориан, Габриэль, Грегор, Jakob, Janez,
Jernej, Jožef, Jurij, Lovrenc, Luka, Martin, Matija, Medard, Mihael, Pavel, Peter,
Tomaž, Urban, Valentin, Vid, Vincenc
b) лицемеризм:
Английский язык: Bill , Боб, Чарли, Дик, Гарри, Джек, Джонни, Ларри, Микки, Ник, Пит,
Сэм, Том
Словенцы: Янезек, Юре, Миха, Пепе, Тиль, Винко
c) происходящие из мифологии или истории :
Английский язык: Ахилл, Крез, Амур, Дамокл, Янус, Jove, Midas
Словенский: Krez
d) происходящий из Библии или других литературных источников:
Английский язык: Адам, Аладдин, Каин, Дон Хуан, Хайд, Джекилл, Иисус, Иов, Мафусаил,
Мохаммед, Томас
Словенский: Давид, Гольят, Метузалем, Мохамед, Иуда, Симон
Фразеологические единицы с ономастическими компонентами: Падеж английского и словенского языков / ALENKA VRBINC, MARJETA VRBINC
Прилагаемая тема Значение фразеологии «Ахиллесова пята».Что означает фразеологизм ахиллесова пята?
Переходим к одному из самых известных фразеологизмов Древней Греции.
«Ахиллесова пята» напоминает нам, что даже у полубога есть слабое место.Приведены значений, история и источники фразеологизмов, а также примеры из литературных произведений.
Значение фразеологизмов
Ахиллесова пята — слабое место
Синонимы: слабое место, недостаток, недостаток
В иностранных языках существуют прямые аналоги фразеологизма «Ахиллесова пята»:
- Ахиллесова пята (английский язык)
- die Ferse des Achilles (немецкий)
- el talon de Aquiles (испанский)
Ахиллесова пята: происхождение фразеологизмов
Древнегреческий миф рассказывает, что мать Ахилла (Ахиллеса), морская богиня Фетида, была встревожена предсказанием оракула, что ее сын умрет под стенами Трои.Поэтому она окунула младенца Ахилла в Стикс, воды которого дают неуязвимость. Однако воды реки не коснулись пятки Ахилла, за которую его держала Фетида.
Далее, согласно «Мифам» Гигина, Фетида, желая спасти своего сына от участия в его роковой кампании против Трои, спрятала его с Ликомедом, королем острова Скирос, где Ахилл в женской одежде находился между королевские дочери. Но судьбу обмануть ей не удалось. Одиссей использовал хитрый трюк, представившись торговцем, разложив перед девушками женские украшения и добавив к ним оружие.Внезапно он приказал поднять боевой клич и шум, и тут же нашли Ахилла, схватившего свое оружие. В результате разоблаченный Ахилл был вынужден присоединиться к походу греков.
В боях у стен Трои Ахиллес убил 72 вражеских солдата. Однако стрела, выпущенная из лука Париса, сына правителя Трои Приама и направленная рукой самого Аполлона, попала Ахиллу в пятку, и он умер. До этого Ахиллес имел неосторожность обидеть Аполлона.
Источники
Легенда об ахиллесовой пяте изложена в «Мифах» римского писателя Гигина (64 г. до н.э. — 17 г. н.э.).
Однако есть более раннее изображение на амфоре VI века. До н.э., на котором изображен раненный в ногу Ахиллес.
Примеры из произведений писателей
Отсутствие четко определенной цели — ахиллесова пята всех администраторов, получивших образование в Дюссо и в учреждении искусственных минеральных вод.. (М.Е. Салтыков-Щедрин, «Помпадур»)
Мы … нашли слабую сторону этого Ахилла … его интригу с молдавской принцессой … его можно запутать в этих ловушках … (И.И. Лажечников , «Ледяной дом»)
— Пойдем за мной и посмотрим, что будет. — Зачем я тебе нужен? Я вздохнул. Однако мне уже было ясно, что я пойду: любопытство — моя ахиллесова пята. (М. Фрай, «Добровольцы вечности»)
Итак, пример с ахиллесовой пятой хорош.В обычной жизни это тоже происходит регулярно. Наверное, поэтому этот фразеологизм так хорошо сохранился в нашем языке.
Кстати, ахиллесова пята можно посмотреть и с другой стороны: год, если бы не он, то вся драма героической жизни Ахилла исчезла, остались бы только предопределенные победы. Было бы скучно.
Ахиллес — древнегреческий герой. Его отец — смертный Пелей, мать — богиня Фетида (она была богиней морей).Судьба детей, рожденных от таких отношений, складывалась непросто. Они были наделены незаурядной силой, ловкостью, мудростью. Их уважали земляки, они прославляли себя подвигами, которые совершали на благо людей. Но, какими бы они ни были, их ждал конец обычных людей — смерть.
Мать Ахилла хотела, чтобы ее сын был похож на нее, а не на отца, чтобы он не знал смерти. Для этого, когда младенец родился, Фетида окунула его в воды священной реки Стикс.При этом она держалась за его пятку. В результате такого купания Ахиллес стал неуязвимым, как будущий воин, фактически получил бессмертие. Но место на пятке, за которое его держала мать и которое не омывали воды священной реки, оставалось уязвимым.
Ахиллес вырос и стал уважаемым героем, славным воином. Его пригласили сражаться за Трою. Это знаменитая троянская война. Именно там, в одном из сражений, стрела врага попала в пятку Ахилла.Он умер от этой, казалось бы, пустяковой раны.
Выражение «ахиллесова пята» означает:
Согласитесь, у каждого из нас есть струны души, которые при правильном прикосновении могут вызывать как боль, так и радость.
Фразеологизм «Ахиллесова пята» употребляется исключительно в значении «слабое место в человеке».
Морская богиня Фетида стремилась сделать своего сына Ахилла неуязвимым и закаляла его в огне ночью, а днем натирала его амброзией.По другой версии, она купала его в водах подземной реки Стикс, которая протекала в царстве мрачного Аида. И только пятка, за которую она его держала, осталась незащищенной. Ахиллеса вырастил мудрый кентавр Хирон, который кормил его внутренностями львов, медведей и кабанов. Он также научил его петь и играть на кифаре.
Ахиллес вырос могучим, сильным юношей, он никого не боялся. В шестилетнем возрасте он убил свирепых львов, кабанов, без собак догнал оленей и повалил их на землю.Богиня Фетида, жившая в океане, не забыла о своем сыне, приплыла к нему, дала дельный совет.
В то время герой Менелай начал собирать храбрых воинов по всей Греции для похода на Трою. Фетида, зная, что ее сыну суждено участвовать в Троянской войне и погибнуть, изо всех сил пыталась противостоять ему. Она отправила сына на остров Скирос во дворец короля Ликомеда. Там, среди царских дочерей, он спрятался в девичьей одежде.
Но греческие прорицатели знали, что одним из героев Троянской войны будет молодой воин Ахиллес, они предположили вождю Менелая, что он скрывается на острове Скирос с царем Ликомедом.Затем вожди Одиссей и Диомед оборудовали торговое судно, замаскировались под торговцев, собрали различные товары и прибыли на Скирос. Там они узнали, что с царем Ликомедом живут только дочери. Где Ахилл?
Тогда Одиссей, известный своей хитростью, придумал, как узнать Ахилла. Они пришли во дворец Ликомеда и разложили в зале украшения, ткани, домашнюю утварь, боевые мечи, щиты, кинжалы, луки и стрелы. Девочки с интересом посмотрели на изделие.Заметив это, Одиссей вышел и попросил своих солдат, стоявших у входа во дворец, издать боевой клич. Воины стучали по щитам, гудели в трубы, кричали глухим голосом. Казалось, что началась война. Принцессы в страхе убежали, но одна из них схватила меч и щит и побежала к выходу.
Итак, Одиссей и Диомед узнали Ахилла и пригласили его участвовать в Троянской войне. Он с радостью согласился. Он давно хотел скинуть девичье платье и заняться настоящим делом, достойным мужчины.
Ахиллес прославился в первые же дни сражений. Он проявил себя бесстрашным, искусным воином, удача сопровождала его повсюду. Он совершил много подвигов. Вместе с другими он участвовал в опустошении окрестностей Трои, покорил население городов Лирнесс и Педас и захватил прекрасную Брисеиду. Но вождь Агамемнон забрал у себя девушку, чем вызвал ужасное негодование Ахилла. Он был так зол на Агамемнона, что отказался бороться с троянцами.И только смерть его друга Патрокла заставила Ахилла снова взяться за оружие и пополнить ряды греков.
Ахиллес погиб самым нелепым образом: он ворвался в Трою и пошел в королевский дворец, но троянский принц Парис, не любивший его, взял лук и попросил благоволившего к нему бога Аполлона послать стрелы в Ахилл. Одна из его двух стрел попала в единственное слабое место Ахилла, в пятку. Так погиб один из самых известных героев Троянской войны. Его смерть оплакивала вся армия.
Вы наверняка слышали, как ваши знакомые насмешливо обсуждают человека, употребляя в своей речи непонятную фразу: «Ахиллесова пята, этот ученик — математик». И так далее, и тому подобное. Это выражение, наверное, вас заинтересовало, и вопрос типа: «Что означает фразеологизм« ахиллесова пята »?»
Стыдно и страшно спрашивать — вдруг засмеются и пальцем в висок тронут! Среди ваших друзей нет знакомых филологов, которых можно было бы спросить.А в поисковиках для запроса значение «каждый сайт выдает свое толкование этого фразеологизма, и каждый следующий отличается от предыдущего. Но если вы наткнулись на эту статью, считайте, что вам повезло! Ниже мы подробно объясним. значение фразеологизма «ахиллесова пята», или «пятка ахиллес».
Сначала составим эту фразу. Она состоит из двух слов: «ахиллес» и «пята». Выясняем, к каким частям речи они относятся to.
Слово «каблук» отвечает на вопрос «что?» женского рода, может изменяться в падежах (каблуки, каблуки, каблуки, квинты, каблуки) и имеет 1-е склонение, что означает, что это существительное.Его синоним — «пятка».
Слово «Ахилл» отвечает на вопросы «что? Чей?», Имеет женский род и изменения падежей, что означает, исходя из вышеперечисленных характеристик, является прилагательным. Существительное, от которого оно образовано, — «Ахиллес».
Фраза «Ахиллесова пята» имеет структуру «имя прилагательное + способ синтаксической связи слов в нем согласование.
Теперь перейдем к лингвистической части: выясняем литературное значение фразеологизма« Ахиллес » пятка.Если вы читали абзац о названии прилагательного в этой фразе, то вы уже поняли, что корнем и его, и всего фразеологизма является слово, точнее, имя: Ахиллес.
Если вы читали древнегреческую мифологию, то наверняка знаете слово «Ахиллес» или, как пишут в некоторых источниках, имя одного из участников. Происхождение обсуждаемого выражения тесно связано со смертью этого героя. Его … Нет, перестань. Пока вы не поймете всю жизнь Ахилла, вы ничего не поймете, когда я буду говорить о его смерти.
Рождение Ахилла было предсказано Зевсу Прометеем, прикованным к скале. Он предупредил громовержца не брать в жены морскую богиню Фетиду, иначе у них будет сын, который будет сильнее его отца. Зевс послушал Прометея и отдал Фетиду в жены великому герою Пелею, царю мирмидонцев. Вскоре у них родился сын по имени Ахилл. Чтобы сделать своего сына неуязвимым, Фетида, держа Ахилла за пятку, окунула его в священные воды И он стал устойчивым к стрелам, огню и мечу, только пятка, за которую держалась его мать, оставалась единственным уязвимым местом на всем его теле.
В детстве Ахиллеса воспитывали его друг Феникс и кентавр Хирон. Вскоре, согласно требованиям Одиссея и Нестора, а также исполняя волю своего отца, Ахиллес присоединился к походу против Трои. Его мать, пророческая богиня Фетида, зная, что этот поход не закончится ничем хорошим для Ахилла, желая спасти ее сына, спрятала его с царем Скироса Ликомедом среди дочерей последнего, облачив сына в женскую одежду.
Но Одиссей узнал об этом и решил пойти на хитрость.Он пришел во дворец Ликомеда и разложил перед принцессами женские украшения и оружие. Все дочери короля Скироса стали восхищаться драгоценностями, и только одна схватилась за оружие. Это был Ахиллес, который, с детства изучив искусство владения оружием, не мог устоять перед соблазном взять его в руки. Одиссей сразу поднял шум, и разоблаченный Ахилл был вынужден присоединиться к группе греков.
В боях Ахиллес проявил себя отличным воином, из его руки выпало 72 троянца.Но в последнем бою он был убит Парижской стрелой, выстрелившей прямо в эту очень уязвимую пятку. Впоследствии тело Ахилла было выкуплено за равное количество золота.
Это целая легенда об Ахилле. Вы, наверное, уже поняли значение фразеологизма. В этом мифе ахиллесова пята — это, скажем так, ахиллесова пята, которая была единственной уязвимой частью его тела. А в роли фразеологизма обозначает слабое или уязвимое место, тему и т. Д.в человеке, хотя с виду он кажется неуязвимым.
В русском языке много идиом. И разговор, в котором предметом обсуждения является значение фразеологизма «ахиллесова пята», не единственный среди множества вопросов по теме «крылатые выражения». Огромное количество фразеологизмов также имеет менее замысловатый смысл. Но о них поговорим в другой раз.
31.08.2018 18.02.2019 Александр Фирцев
Древняя Греция подарила миру множество полезных легенд и мифов, которые они внесли в современный словарный запас идиом и фраз.Миф — фантастический образ, попытка объяснить явления природы, события, подчеркивая нравственность, эстетическое отношение к действительности.
Все привыкли, что в русском языке выражение « ахиллесова пята » означает слабое, незащищенное место, о чем бы ни шел разговор. Чаще всего в разговоре о человеческой уязвимости используется фразеологизм. конкретный случай или процесс, результат которого будет в корне противоположен ожидаемому успеху.
Чтобы понять, почему «ахиллесова пята» является слабым местом, и узнать историю происхождения фразеологизмов, следует прочитать миф об Ахиллесе.
Сказание об Ахилле
Устойчивое выражение восходит к мифу о герое Ахилле, переданном писателем Гигиным. Легенда гласит, что сын Фетиды был прекрасным воином, все знали, насколько ловким и неприступным врагом для острых копий и стрел.
С раннего возраста пророчили ему долгую жизнь, в которой он не испытает славы, или, героический, но короткий жизненный путь, закончившийся смертью воина у стен Трои.
Заботливая мать Фетида боялась ранней смерти сына и поэтому пошла к реке Стикс, воды которой все считали священными. Она окунула ребенка в подземные воды, придерживая его за пятку, защищая его плоть от воздействия любого оружия. Магические заклинания защищали героя от любых неприятностей, но в его теле было только одно место, которое не было прикрыто святой защитой — пятка.
Когда Фетида окунула своего сына в реку, она держала его за пятку, что делало эту часть ее уязвимой.Троянская война поставила принца Париса и Ахилла на поле битвы. Во главе с богом Аполлоном, который ранее был оскорблен неуязвимым воином, Парис приготовил для битвы отравленные стрелы, прицелился и попал в пятку Ахиллу. Неуязвимый воин погиб. Небольшое ранение от стрелы оказалось для героя смертельным.
Современная интерпретация
Казалось бы, прошло столько тысяч лет, старое поколение сменяется новым, а древнегреческие выражения живут и находят место в современности.«Ахиллесова пята» используется не только в словесном употреблении, обозначая слабое место в физическом и моральном плане, это было отмечено анатомами, которые называют сухожилие, расположенное над пяточной костью, «ахиллесом».
Онлайн-справка для сочинений | amazonia.fiocruz.br
Обзор греческой мифологии — подумайте, что
Художник: П. Согласно некоторым источникам, Ипполит презирал Афродиту, чтобы стать приверженцем Артемиды, а Афродита в наказание заставила Федру влюбиться в него. Он отверг ее.В качестве альтернативы медсестра Федры рассказала Ипполиту о своей любви, и он поклялся, что не раскроет ее как источник информации. В отместку Федра написала Тесею письмо, в котором утверждалось, что Ипполит изнасиловал ее. Тесей поверил ей и проклял Ипполита одним из трех проклятий, полученных им от Посейдона. В результате лошади Ипполита были напуганы морским чудовищем и затащили своего всадника на смерть. В качестве альтернативы, после того, как Федра сказала Тесею, что Ипполит изнасиловал ее, Тесей убил своего сына, а Федра покончила жизнь самоубийством из-за вины, поскольку она не собиралась, чтобы Ипполит умер.Обзор греческой мифологии.Видеообзор греческой мифологии
Обзор греческих боговГреческая мифология. Чтобы этого не произошло, Зевс проглотил Метиду. Греки создавали изображения своих божеств для многих целей. Berdirilah ян тегак дан berjuanglah Untuk jalanmu. Он также широко известен как божество-покровитель рабочих-металлистов.
Исследования греческой мифологии
Для любителей древнегреческой культуры, мифологии и религии.Кто такой Гефест ?. Согласно греческому историку 5-го века до н.э. и генералу Фукидиду, скифы могли выставлять армии численностью больше, чем если бы их племена случились. Так называемые «амазонки» относятся к женщинам-воинам, обычно связанным с греческой мифологией.
Щелкните, чтобы узнать больше интересных фактов или загрузить сборник рабочих листов.
Категории
По другим сведениям, у него и Геры также был Гефест. Сын Дедала, который осмелился лететь слишком близко к солнцу на крыльях из перьев и воска.Многие намеки на исторические события, мифологию или Библию стали известными идиомами.
Гефест, греческий Гефест, в греческой мифологии — бог огня. Эти истории о богах, богинях, смертных и героях были созданы почти каждой цивилизацией. Сразитесь с мифологическими врагами. Греческая мифология полна удивительных историй о богах и героях. Сколько костей в теле взрослого человека ?. Словарь языка обогащается не только словами, но и фразеологизмами.
Магазин уверенности
Он служил кузнецом богов, и ему поклонялись на производстве.В некоторых версиях своего рождения Гефест родился хромым, Гера была менее чем довольна и сбросила его с горы Олимп [см. Olympus Mons на карте. Обычно его изображали в виде бородатого человека, держащего молоток и щипцы — орудия кузнеца — и верхом на осле. В греческой мифологии олимпийцы были главными божествами, в которых верили древние греки.
Стоит прочитать 2. Мастер-ремесленник считался самым мудрым представителем своей расы, ему приписывали создание людей, даровавших им огонь и различные виды предметов. навыки и знания.Ее называли богиней урожая, и именно она учила людей выращивать урожай, сохранять их и готовить для выращивания зерна. Считалось, что его кузница находилась на горе Этна на Сицилии. Он был сыном Зевса и Геры Обзор греческой мифологии, хотя в некоторых версиях его истории говорится, что у него не было отца, и Гера носила его одна в отместку за Зевс, родивший Афину — Гефест родился хромым и уродливым, а его мать Гера ненавидел его дальше. Вот несколько фанфиков о греческой мифологии на Commaful, включая такие названия, как «Астерия».Древние греки жили около 3 лет назад, их наследие сформировало мир, в котором мы живем сегодня. Он был известен как бог огня и получил имя Вулкан, потому что он стоит вулканического огня.
Как бог. Это анимистическое убеждение в том, что статуи могут оживать, восходит к минойскому периоду. Гефест и рождение Афины, афинского чернокожего киликса C6 B. Он влюблен в греческую богиню Афродиту, и хотя она уже замужем за Гефестом, она тоже любит его.Oc by Создайте свой собственный уникальный веб-сайт с настраиваемыми шаблонами.
Гефест — греческий бог ремесел в греческой мифологии. Гектор, в греческой легенде, старший сын троянского царя Приама и его царицы Гекубы. Мои глаза бросили взгляд на грязную затемненную ярость, затем на тело моего мужа, которое повернулось от меня.
Читайте новости, смотрите фото и смотрите видео.]
Исследование идиомы «a fe mía» (и ее вариантов) в JSTOR
AbstractВ данной работе рассматривается взаимосвязь между семантико-прагматическими категориями доказуемости, эпистемичности и интенсификации на основе исследования дискурсивного использования некоторых идиоматических фразеологизмов в испанском языке.Первая часть предлагает введение в некоторые теоретические аспекты, а вторая часть анализирует использование идиомы a fe que. В этой статье защищаются два важных тезиса: (а) доказуемость сыграла важную роль в процессе лексикализации и грамматикализации ряда идиоматических фразеологизмов и (б) некоторые доказательные выражения демонстрируют существование тесных отношений между ними. доказательность, эпистемичность и интенсификация.
Информация журналаDiscourse Studies — это международный рецензируемый журнал по изучению текста и разговоров.Публикуя выдающиеся работы по структурам и стратегиям письменного и устного дискурса, особое внимание уделяется междисциплинарным исследованиям текста и разговоров в лингвистике, антропологии, этнометодологии, когнитивной и социальной психологии, коммуникативных исследованиях и праве.
Информация об издателеСара Миллер МакКьюн основала SAGE Publishing в 1965 году для поддержки распространения полезных знаний и просвещения мирового сообщества. SAGE — ведущий международный поставщик инновационного высококачественного контента, ежегодно публикующий более 900 журналов и более 800 новых книг по широкому кругу предметных областей.Растущий выбор библиотечных продуктов включает архивы, данные, тематические исследования и видео. Контрольный пакет акций SAGE по-прежнему принадлежит нашему основателю, и после ее жизни она перейдет в собственность благотворительного фонда, который обеспечит дальнейшую независимость компании. Основные офисы расположены в Лос-Анджелесе, Лондоне, Нью-Дели, Сингапуре, Вашингтоне и Мельбурне. www.sagepublishing.com
.