Эссе все было встарь все повторится снова эссе по: Все было встарь, все повторится снова (Осип Мандельштам)

Содержание

Темы эссе по философии

1. «Общество ныне – это цивилизованная орда, состоящая из двух могущественных племен – недоедающих и скучающих». Д. Байрон

2. «Общество – свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого». Сенека

3. «Регресс имел место так же часто, как и прогресс». Г. Спенсер

4. «Каждая культура есть некий Двуликий Янус». В. Библер

5. «Человек вне общества – либо Бог, либо зверь». Аристотель

6. «Любое человеческое творение, будь то литература, музыка или живопись, — это всегда автопортрет». С. Батлер

7. «Прогресс технологии одаряет нас все более совершенными средствами для движения вспять». О. Хаксли

8. «Тот, кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей». Н.Г. Чернышевский

«Культура есть неотвратимый путь человека и человечества». Н.А. Бердяев

10. «Гений искусства стоит в табели о рангах выше, чем гений науки: мы знали бы сегодня законы падения тел без Галилея… но симфоний Бетховена не было бы без Бетховена». В. Нернст

11. «Всякое настоящее образование добывается только путем самообразования». Н. Рубакин

12. «Всякий прогресс основан на врожденной потребности всякого организма жить не по средствам». С. Батлер

13. «Мы были достаточно цивилизованны, чтобы построить машину, но слишком примитивны, чтобы ею пользоваться». К. Краус

14. «Природу побеждают, только повинуясь ее законам». Ф. Бэкон

15. «Уча других, мы учимся сами». Сократ

16. «Сущность молитвы заключается в признании глубокого своего бессилия, глубокой ограниченности».

В.В. Розанов

17. «Прогресс – это движение по кругу, но все более быстрое». Л. Левинсон

18. «Иногда для того, чтобы стать бессмертным, надо заплатить ценою целой жизни». Ф. Ницше

19. «Без общества человек был бы жалок, испытывая недостаток в побуждениях к совершенствованию». У. Годвин

20. «Говорят, мир возник из хаоса. Мы должны позаботиться, чтобы он не кончил тем, с чего начал». В. Жемчужников

21. «Все было встарь, все повторится снова». О. Мандельштам

22. «У нас нет времени, чтобы стать самим собой». А. Камю

23. «Мы приспосабливаем мир к себе, а потом никак не можем приспособиться к приспособленному миру». Л. Кумор

24. «Познание и жизнь неотделимы».

Л. Фейхтвангер

25. «В спорах забывается истина. Прекращает спор умнейший». Л.Н. Толстой

26. «Те сомнения, которые не разрешает теория, разрешит тебе практика». Л. Фейербах

27. «Мы не должны дозволить никому переделывать историческую истину». Н. Пирогов

28. «Всякое познание берет начало от разума и исходит от чувств». Ф. Патрици

29. «Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот больше идет назад, чем вперед». Аристотель

30. «Нет ничего практичнее хорошей теории». Р. Кирхгоф

31. «Религии отличаются друг от друга только декорациями». С. Марешаль

32. «Не истины науки трудны, а расчистка человеческого сознания от всего осевшего ила, от принимания неестественного за естественное, непонятного за понятное».

А.И. Герцен

33. «Здравый смысл — это самый низший этаж культуры умственной и всякой другой. Недаром здравый смысл называется по-английски — общий смысл, то есть то, что общее для всех. Нижний этаж — это то, на чем строятся все остальные». С.С. Аверинцев

34. «Науку часто смешивают с знанием. Это грубое недоразумение. Наука есть не только знание, но и сознание, т.е. умение пользоваться знанием как следует». В.О. Ключевский

35. «Мы богаче наших внуков на тысячи еще не изобретенных вещей». Л. Кумор

36. «Ключом ко всякой науке является вопросительный знак». О. Бальзак

37. «Главное препятствие познания истины есть не ложь, а подобие истины».

Л.Н. Толстой

38. «Полнота познания всегда означает некоторое непонимание глубины нашего неведения» Р. Милликен

39. «Природа не знает никаких прав, ей известны только законы». Д. Адамс

40. «Наука есть ясное познание истины, просвещение разума, непорочное увеселение жизни, похвала юности, старости подпора, строительница градов, полков, крепость успеха в несчастии, в счастии — украшение, везде верный и безотлучный спутник». М.В. Ломоносов

41. «Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить». А. Дистервег

42. «Можно лгать в любви, в политике, в медицине, можно обмануть людей, но в искусстве обмануть нельзя». А.П. Чехов

43. «Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет, а только то, что Бог не деревянный».

Л.Н. Толстой

44. «У Бога нет религии». М. Ганди

45. «Популярное искусство ценно не по пользе, которую оно приносит, а по вреду, от которого спасает, доставляя менее грубое развлечение». В.О. Ключевский

46. «Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть». Ф.М. Достоевский

47. «Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть». Н.М. Карамзин

48. «В безнравственном обществе все изобретения, увеличивающие власть человека над природой, — не только не благо, но несомненное и очевидное зло». Л.Н. Толстой

49. «Нравственность – это разум сердца». Г. Гейне

50. «Религии подобны светлячкам: для того, чтобы светить, им нужна темнота» А. Шопенгауэр

Ион Строе “Алексей Каменский” эссе

Ион Строе “Алексей Каменский” эссе «наша улица» ежемесячный литературный журнал основатель и главный редактор юрий кувалдин москва
Строе Ион Василе родился 3 марта 1944 года в Констанце, хотя отмечает свой День рождения 29 февраля. Окончил театроведческий факультет ГИТИСа, работал в Гипротеатре, в театральной лаборатории и др. Ион Строе пишет о «Воздухе времени», размышляет о том, как тает воздух времени, исчезают подробности, но остаются свидетельства: из «кладовых памяти прошлого» на этой ткани выткались и сохранились… Только текст сохраняет нашу жизнь, но его надо написать, прожить заново свою жизнь, прочувствовать все сладости и горести… Но как писал Осип Мандельштам: «О, нашей жизни скудная основа, // Куда как беден радости язык! // Все было встарь, все повторится снова, // И сладок нам лишь узнаванья миг». И мы узнаем прозу Иона Строе… вернуться на главную страницу	Ион Строе АЛЕКСЕЙ КАМЕНСКИЙ эссе «Среди портретов мне приятных тех, Что и в жизни мне близки, вот появляется и он и имя у него Ион…» Так подписал мой портрет выдающийся русский художник Алексей Васильевич Каменский, написанный им и подаренный мне в знак нашей дружбы. Мне посчастливилось познакомиться и подружиться с ним в предпоследние годы его жизни через его супругу Марту Каменскую, известную Москве художницы-модельера, имеющую одноимённый дом моды на старом Арбате. Марта Каменская не менее выдающаяся личность: необыкновенно красивая женщина, высокая статная, неизменно элегантно одетая в соответствии со своими представлениями о моде, которые разделяла Галина Вишневская, заказывая у Марты одежду для себя. Выразительные синие глаза, спрятанные за чуть затемненными стеклами очков и прекрасно уложенные тёмные волосы — элегантная Марта, приковывала внимание всех – и мужчин и женщин. История её жизни и становления как художницы-модельера необычна и заслуживает отдельного повествования. В те годы, когда я знал их, они не жили вместе. Марта разошлась с Алексеем Каменским и была замужем за известным кинооператором из Мосфильма. Но связь с Каменским у неё не прерывалась: она трогательно заботилась о нём, о его здоровье, была чрезвычайно внимательна ко всем деталям жизни Алексея Васильевича. Познакомив меня с ним, попросила, во всякое время, когда я свободен, навещать его, общаться с ним. Алексей Васильевич радушно принял меня и в этом радушии, как я понял позже, проявляли себя редкие личные качества изумительного человека и яркого живописца. Этот изящный, ухоженный человек с немного выцветшими голубыми глазами был необычайно искренен, деликатен, щедр — от него исходила душевная теплота и сердечность. Всё это я открыл в нём по мере нашего общения. С прекрасным развитым чувством юмора и необыкновенный чистюля – тщательно следящий за собой и внешностью — была в нём трогательная привлекательная детскость восприятия. Дни общения с этим необыкновенным человеком вошли в мою жизнь, как незабываемые, полные глубокого содержания и по сей день живут воспоминания об ароматном традиционном чае, который был обязательным атрибутом наших встреч. Алексей Каменский родился в 1927 году в городе Сухуми, на Кавказе, куда переехали из Пензенской губернии родители его матери, в этом решении переехать и обосноваться в Абхазии особую роль сыграл отец Алёши Каменского — Василий Каменский русский поэт футурист, друживший с Маяковским и вошедший в блестящую плеяду русских футуристов. Василий был влюблён в этот красивый горный край. Бог, казалось, сконцентрировал здесь все свои богатства: море пронзительной синевы и чистоты, деревья, цветы, в скалах расположенный Новый Афон, целебные воды и грязи, вина и фрукты. Здесь Василий Каменский получал вдохновение, и это вдохновение облекал в слова говорящие о красоте этих мест: Берег – письменный стол, Море – чернильница. Каждый камень – престол. Моя песня – кадильница Пой в прибой, Прибивай перевейностью, Волно-взвихренной лейностью. Перевей волю амбра. Моревун морегамбра. Ббахх и ашрр – И шшай – Шам – м – Шш – ш. Василий Каменский Алёша рос в атмосфере любви и покоя, в их доме постоянно звучала прекрасная музыка в исполнении мамы Августы Алексеевны – она была певицей и великолепно играла на фортепьяно. Мама была его любовью: Алёше с ней была всегда хорошо и спокойно. Она давала ему основы нотной грамоты, необычайно интересно рассказывала о жизни композиторов и их произведениях, пытаясь передать своему сыну любовь и увлеченность музыкой. Она исполняла вальсы, сонаты и фуги, погружая его в волшебный мир звуков. Гены поэта отца и музыканта мамы сделали Алёшу ярко выраженным гуманитарием: во время учёбы по изобразительному искусству – он предпочитал предметы гуманитарного направления, а такие как математика, физика, химия и другие, точные и естественные науки были для него скучными и отходили на второй план. Августа Алексеевна Касторская Жизнь в этих местах, а Касторские, родители матери Каменского, купили дачу рядом с морем, на горе утопающей в абрикосовых и персиковых садах, носила довольно уединённый характер, что для маленького Алёши не была угнетением, а развивала в нём личность самодостаточную. Его любимым занятием стало рисование, и уже с четырёх лет он старался запечатлеть на бумаге всё, что видел вокруг: море, горы, цветы, деревья… Алексей Каменский последние годы своей жизни провёл в старом московском доме, на улице Плющиха. Квартира, в которой он жил была двухярусной: на верхнем ярусе проживала семья его сына, а на нижнем мастерская художника, его спальня – где стояло пианино Августы Алексеевны, сохранившееся, как семейная реликвия – ванная комната и кухня. Кухня была местом нашего общения, Алексей Васильевич любил крепкий чай, который сам заваривал, на столе всегда было очень много развесных, разнообразных конфет – он их покупал, что было своеобразным ритуалом: постоянно пополняя их запасы, навещал окрестные магазины. Все продавщицы знали этого изящного, худощавого не молодого мужчину, одетого в любимую курточку-«телогреечку», сшитую умелыми руками его жены Марты, всегда дружелюбного, щедрого покупателя – обязательно, при каждой покупки он дарил продавщице кулёк конфет или плитку шоколада. А.Каменский. Цветы в саду (пастель) Итак, удобно устроившись на кухне: я на старом кресле, он на маленькой кушетке у стены, попивая ароматный чай, и закусывая конфетами, мы уходили в мир разных историй. Чаще и более говорил и рассказывал я, хотя мне была очень интересна история его жизни, творчества. Алексей Васильевич был очень сдержан и немногословен относительно всего, что касалось этих сторон – всё было как-бы «за кадром» и мозаика его откровений постепенно складывалась в полотно жизни этого чрезвычайно одарённого во всех отношениях человека. Он скромен и даже застенчив, когда повествует о себе и своём творчестве, но при этом упоённо слушает то, о чём рассказывает его собеседник. Он любил мои рассказы: признаюсь, я был откровенен, повествуя о перипетиях моей жизни, моих странствиях по свету и моих близких. А ещё мы устраивали мысленные прогулки по местам, из моих рассказов, которые ему особенно нравились, мы посетили Китай – очень забавляли его мои слова: « В России осень. Зиму ждём: лучину щиплем, водку пьём. Далеко там лежит страна, в восточный дрейф погружена. Там жёлты лица, жёлты думы, Там колесо метаморфоз вертИтся тихо и бесшумно, Там Ион застрял и про мороз родной не вспоминает. С дурманом диких чайных роз Китая древний сон вкушает.» Англию, Америку, Румынию, Францию, Германию…, но больше всего он любил прогулки в Святогорье , по Пушкинским местам и Псковскому краю…. Не случайно сюда стекаются со всех уголков нашей необъятной страны людские потоки, возможно, ища здесь ключ к той тайне и красоте среди которой живёт наш народ. И мы с Каменским вливались в этот поток и оказывались под воздействием особых сил и круговорота мистической энергии, создающих особую сферу – Пушкиносферу, где, казалось, витает в Михайловском дух Александра Пушкина. Перед нашим взором оживала молчаливая поэзия полей, поэзия закатов и рассветов, соединяя природу с небесными силами. На этом сакральном кусочке земли помещалось природное мирозданье, времена года, солнце, вода… Перед глазами возникал образ благоверной княгини Ольги, которая увидела три луча, исходящие с небес на то место, где она стояла. И молвила: «на этом месте будет и созиждится град велик», так возник Псков – отец государства Российского, пять империй здесь побывали, в которых проживали и остаются русские люди – город щит, город богатырь – империю хотели покорить, разгромить, но Псков вставал на защиту государства, и в этих боях и молениях постоянно совершались чудеса и откровения… После этих прогулок, мы долго молчали, погружённые в свои мысли, Алексей Васильевич, прервав молчание как-то очень грустно произнёс: «я хотел быть там, в каком столетье – не разберёшь, всё повторяется, почти, одно и то же, но, кажется, что осень эта всё ж так на себя похоже не похожа». Когда пишу эти строки, прерываюсь и смотрю в окно, за которым весна уж наступает танком, и брожение моей романской крови просится наружу и думаю о том, что скоро, скоро я выйду на свободу, на Косохновское житьё, на местный хлеб и овощ и коровье молоко, что приносит мне моя соседка. Там будет река Сороть, купанье в ней, попытка вновь осилить велосипед (колено правое мешает) и псковские дали – постоянство перемен. И память возвращает меня к этим виртуальным прогулкам с Каменским: мы путешествуем с ним по этому краю древней истории и уникальной культуры, крае лесных озёр, чистейшего воздуха и прекрасных пейзажей, крае, названным родиной «тысячи озёр». Я рассказывал ему, что здесь, на этой земле есть место с древних времён, носящее имя – Святые Горы, сегодня широко известные, как Пушкинские места, куда приезжают к Поэту со всех уголков России и из-за рубежа, чтобы погрузиться в волшебную ауру Пушкинской поэзии. Об этих местах писал русский поэт Иван Саввич Никитин: «В синем небе плывут над полями облака с золотыми краями». Мы шли ранним утром среди покрытых росой кустов, по тропинке вдоль реки Сороть и испытывали одинаковые чувства, когда сердце замирает при виде заросшей кувшинками и белыми лилиями реки с голубыми заводями и тёмной водой. Мы молча шли по дороге «…изрытую дождями…» к…«трём соснам, что на границе владений Дедовских…» и, казалось, нам, что лес улыбается и сопровождает тихой музыкой. На листьях сверкали капли, словно крошечные кристаллы, недавно пролившегося дождя. Весенняя природа раскрывалась в солнечном свете – и мы и всё вокруг нас наслаждалось в полноте своего цветения и ликующей радости творения. Наши ноздри вбирали пьянящие ароматы цветов – наркотики для легкокрылых мотыльков, а вокруг лес, стоял таинственным форпостом. В унисон звучали струны наших сердец, вокруг разливался божественный свет, и всё наполнялось добром и любовью. Здесь была древняя дорога на Оршу, тут Баторий когда-то хаживал и рати вёл; теперь за маленькой часовней аист свёл гнездо на повороте. Гулкий лес был влажен и тих. Эти прогулки, пусть виртуальные, производили сильное впечатление на Каменского и мы вновь и вновь повторяли их. Я думаю, он воспринимал их как художник, здесь дышала тайна, сродни творчеству, и этот пронзительный миг творенья в его воображении рождал картину, последнюю, как откровенье, впрочем, это мои фантазии. Каменскому была свойственна загадочность, но кажется мне, что после столь длительного пути в искусстве, эти прогулки вызывали к жизни новый творческий импульс. Я думаю, что Каменский, как и все гении такие, как Толстой, Горький, и Чехов – как художник обладал фотографической памятью. И, по-видимому, фотографичность этой памяти в том и состоит, что он, художник, имеет большую чем простые смертные, способность думать не мыслями, а чувствами, дающая возможность подмечать то, чего не замечают обычные люди. Рассказал я ему и о своей поездке в Португалию, рассказывал много об этой стране на краю Европы, об острове Мадейра и приключениях случившихся со мной, но его вновь позабавили вирши: «Петух орёт в порту, сей кочет громогласный, Сей океанский страж, сей часовой. Эх, разогнал бы ты мою тоску напрасну, Вернул бы мне волю и покой. Покой и воля – два кита огромных, Что бороздят безбрежный Окиян, Путь мой пролёг до Окияна. Португальский петух Очень нравился ему этот вирш, пришлось несколько раз исполнять на бис, особенно его завершение: «Чем богата страна Португалия? Петухи там водились в обилии, Но теперь их уже не сыскать. Вмиг исчезло сие изобилие – Ион Строе пожаловал –(тать) мать… Он прокрался, голодный, решительный, Шею всем кочетАм посворачивал: Плачут грустные местные жители – Окиян лишь волной укоризной покачивает…» Имена ушедших и живых всегда с тобой – это как твоя домашняя страница. Смысл ускользает, целесообразность. Мой единственный глаз отдыхает, созерцая краски, иконописный свет над миром бренным. Чувств неясных не понять – не находит сердце места и волнуется оно и грустит безмерно. Продолжу колдовать над словами и плести ткань повествованья, продолжим путешествие по жизни, и поглажу прошлое по плечу. И кажется мне, что Господь знак подаёт — торопись! Не откладывай, не суетись, скоро, скоро закончится время, пока ещё на дальних путях поезд твоей жизни, но не знаешь, когда будет отправление… Алексей Васильевич уставал: слабая сердечно — сосудистая система давала о себе знать – ему был необходим послеобеденный отдых, сон. Я уходил с душевным трепетом, бормочущий и томимый предчувствием, но не от страха, нет! Душа ведь своею жизнью живёт: дань отдаёт страстям и мыслям…, и рождались слова: « Стоишь на берегу и некому махать. Корабль плывёт в Америку — к Колумбу. Нет сожалений, пена на волнах. Морские чайки носятся по кругу. Свобода статуей маячит вдалеке. Успокоительно земное притяженье. След прошлого исчезнет на песке, Останется прекрасное мгновенье». Я давал слово, что завтра утром непременно буду. Под влиянием предчувствий в ту ночь мне сон приснился, будто я: «Проснулся. Ночь. Больница. Тишина. Сквозь тёмное стекло я вижу птицу, Сложившую смиренно два крыла. Проходит всё. Ничто не повторится. Печальна мгла. Я заблудился, Словно Дант когда-то, в том сумрачном лесу На склоне дней и нет тропинки, нет поводырей, И бьётся сердце, бьётся глуховато…» Пока Алексей Каменский отдыхает, я продолжу складывать мозаику его жизни и творчества, которые открывались мне в минуты его особого расположения и откровений. В 12-летнем возрасте Алёша поступил в Московскую среднюю художественную школу, учёбе отдавался полностью: здесь было то, к чему была устремлена его душа. В 1941 году, когда началась многострадальная война, школа была эвакуирована в Башкирию в село Воскресенское. По словам Каменского, это было очень живописное село, раскинувшееся среди лесов и полей за горами Мугоджарами, красота этих мест, просторы давали возможность постигать образы, звуки первозданной природы, к которой он всегда стремился со времён жизни на Кавказе. Его рассказы создавали образ человека мечтательного, живущего в своём созданном им мире, удивляющегося всему происходящему вокруг. Был период, когда он заболел – пневмотораксом и поэтому пришлось сидеть дома, Каменский говорил, что это был замечательный период жизни: он рисовал, читал, прочёл письма Ван-Гога, высказывания выдающихся художников нового времени от Эдуарда Мане до Пикассо… Окончив школу, поступил в художественный институт им. Сурикова. Начинался сложный период становления, его как личности и как художника. Закончилась послевоенная эйфория. КПСС занялась искоренением в культуре и искусстве, то, что не вписывалось в соцреализм. Строго осуждался авангардизм, хотя «советский авангард» называли великим и отечественные и зарубежные критики – он вошёл яркой страницей в историю мирового искусства. Советская идеология на дух не выносила импрессионистов, футуристов, абстракционистов, особенно сюрреалистов. В соответствии с этой идеологией, знал Алёша, какое искусство является враждебным, а какое нет. Всё это оставило тягостное ощущение и воспоминание, связанные с пребыванием в художественном институте имени В. И.Сурикова, в котором была атмосфера этой правительственной политики в искусстве. Суриковский диплом, полученный в 1951 году, был ему не в радость. Идеологическая обстановка после смерти Сталина потеплела и Каменский, будучи молодым художником, активно включился в поиск новых подходов к изображению – он увлёкся художественными экспериментами для постижения понятия «свет», понял, что свет лично для него голубой и что он – един и должен выразиться и повторяться в ровно-голубых холстах. Железный занавес приподнялся и в СССР появился ряд интереснейших выставок, которые выходили за рамки соцреализма. Всё это Каменский рассказывал мне, показывая свои работы разных периодов времени. Картин было много: талантливые, неповторимые преимущественно в голубых тонах, я влюбился в его работы с акварелью. А. Каменский. Кирилло-Белозерский монастырь (акварель) Картины лежали на стеллажах в мастерской, висели на стенах, за каждой из них стоял художник Алексей Каменский. Он работал много, не оглядываясь на линию партии: шёл своим путём. Я не искусствовед и передо мной не стоит задача анализировать нонконформистское искусство, которое укрепило его в намерении продолжать собственный путь в искусстве живописи. Я был счастлив от осознания того, что этот необыкновенный человек и художник принял меня в свой круг, и испытывал счастье быть рядом. Он был великолепным собеседником, умеющим выслушать, но и как человек, тонко чувствующий музыку, поэзию, увлечённый культурой и искусством Франции, в беседах открывал мне этот мир, в котором жила его душа. Память выносит на берег воспоминаний фрагменты наших бесед. Удивило совпадение. Примерно, в одно время мы находились в одном и том же месте. Одной из его творческих поездок была Средняя Азия, причём в те же места, в которых был я. Самарканд и горные ущелья Узбекистана и Таджикистана — эти «творческие командировки» были плодотворными. Впечатления от увиденного воплощались во множестве акварелей и пастелей, но особенно нравилась тема весны в горах Таджикистана. Я узнавал в этих работах и цветение весны в Средней Азии, и стремительные горные реки в ущельях. Говорили о Боге, Вселенной, любви, о женщинах. Размышляли о том, почему рыцари, выбирая свою «даму сердца», ставили на щите её инициалы и приходили к выводу, что это было сильнейшим тонизирующим средством, при применении которых были возможны многочисленные подвиги, совершённые рыцарями. Что большинство художественных произведений и произведений искусства реально связаны с любовью к определённой женщине – она не пассивно присутствует в процессе творчества, спуская заведённую пружину и, по-видимому, все идущие от неё впечатления, все раздражители сочетаются со сходными по реакции впечатлениями, воспринятые из жизни и из этой комбинации рождается новое произведение искусства. Он говорил, что любовь есть самое достоверное, что мы знаем о мире, и она, любовь, неотвратима, как стрела, бессильная изменить направление, поражает каждого из нас. Как возникла Вселенная? Как на этой складке в пространстве и времени из неживой материи, возникла живая клетка и мы, наделённые разумом? Почему в нас живёт неукротимое желание понять!? О занимаемом месте человека в мироздании, которое определяется ответом на вопрос – существует ли во Вселенной мир высшей над миром человека, подобно тому, как мир человека стоит над миром животных, царствами растений и минералов? Существует ли Общее Начало Жизни, которое мы называем Богом и которое дышит в каждом живом существе? Или человек, будучи лишь простой комбинацией химических атомов в пространстве без Бога, есть «счастливейшая» их комбинация? Здесь, мы больше агностики, сходились в том, что невозможно объяснить замысел Творца, попускающего жестокость и несправедливость устройства мира. Алексей Васильевич улыбался и читал мне строки Тютчева: «Небесный свод, горящий славой звёздной, Таинственно глядит из глубины. И мы плывём, пылающею бездной Со всех сторон окружены». Мы останавливались на том, что лучше Омара Хайяма не скажешь: «Разум мой не силён и не слишком глубок, Чтобы замыслов Божьих распутать клубок. Я молюсь и Аллаха понять не пытаюсь: Сущность Бога способен постичь только Бог». Невозможно было обойти тему музеев мира, где хранятся поразительные шедевры – хранилища человеческого гения, отражающих величие человека от утренней зари Человечества до наших дней. Я знал, что полотна Алексея Каменского приобрели коллекционеры из Франции, Германии, США. Швейцарии, Норвегии и заняли достойное место и в частных коллекциях и в музеях. Однажды, Алексей Васильевич, предложил мне, в знак нашей дружбы, написать мой портрет я, конечно, никогда бы не осмелился просить его об этом и, вдруг, этот невероятный подарок! Он долго изучал меня и, наконец, приступил к работе и успел закончить портрет до ухудшения своего физического состояния. К сожалению, здоровье Каменского становилось всё слабее, и сын и Марта стали ограничивать его контакты с внешним миром — это коснулось и меня: встречи наши были всё реже и реже, вскоре прекратились совсем. Итальянская поговорка говорит: «dove non va il sol? Va il medico /. Когда нет солнца, к вам приходит врач». Октябрь 2014 года унёс Алексея Васильевича Каменского на 87 году жизни в небесную страну. Этот период общения с художником были подобны тому, как комната наполненная теплотой, светом, музыкой, поэзией, красотой картин… Мы говорили о бессмертии души, бессмертен ли человек? Каменский ссылался на то, как индусы доказывают бессмертие души: попробуйте вообразить себя умершим! Очень легко! Минута – и вы ясно видите себя мёртвым: вы лежите в гробу, восковое лицо , вокруг плачут… Но нет! Это вы представляете себе картину вашей смерти, и вы же смотрите на неё! Так вот, вообразите, что умер тот, кто в вас смотрит на эту картину, и вы увидите, что это совершенно невозможно! Ибо и самая смерть для вашего духа органическая невозможность». Я верю, что этот удивительный человек и художник, с которым меня свела судьба, создаёт картины земной жизни в обители Бога, что его душа слилась с вечностью. В одну из наших последних встреч Каменский, будто предчувствуя свой уход, подарил мне одну из своих картин — «Скрипачка». «Наша улица” №259 (6) июнб 2021

[email protected]	Copyright © писатель Юрий Кувалдин 2008 Охраняется законом РФ об авторском праве
адрес в интернете (официальный сайт) http://kuvaldn-nu.narod.ru/

темы эссе финунивер 2021 — Примерные темы эссе Человек имеет свободу выбора, ибо в противном случае советы, увещевания, назидания, награды и наказания были бы бессмысленны

Единственный в мире Музей Смайликов

Самая яркая достопримечательность Крыма

Скачать 17. 85 Kb.

Название	Примерные темы эссе Человек имеет свободу выбора, ибо в противном случае советы, увещевания, назидания, награды и наказания были бы бессмысленны
Дата	18.11.2021
Размер	17.85 Kb.
Формат файла
Имя файла	темы эссе финунивер 2021.docx
Тип	Документы #275667

Подборка по базе: Кустов. Эссе 1.docx, ЕМН эссе 2021 Яна.pdf, Тесы эссе к семинару 2.docx, Темы эссе к семинару 1(1).docx, Конспект урока по биологии по теме_ _Систематическое положение ч, Мен және менің мамандығым эссе.docx, ДОКЛАД ПО ДИСЦИПЛИНЕ ГЕНЕТИКА ГЕННАЯ ИНЖЕНЕРИЯ. ГЕНОМ ЧЕЛОВЕКА. , 17.1. — 17.3. Человек — предмет естествознания.docx, Жұман А.С. ЭССЕ.docx, ДОКЛАД_Информационное воздействие на человека и общество.docx

Примерные темы эссе

«Человек имеет свободу выбора, ибо в противном случае советы, увещевания, назидания, награды и наказания были бы бессмысленны». Ф. Аквинский
«Человек немыслим вне общества». Л. Толстой
«Видеть и чувствовать – это быть, размышлять – это жить». У.Шекспир
«Познать – это значит вполне понять всю природу». Ф. Ницше
«Есть два вида познания: одно посредством чувств, другое мысли». Демокрит
«Общество – свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого» Сенека
«Человек вне общества или бог или зверь». Аристотель
«Ребенок в момент рождения не человек, а только кандидат в человеки». А. Пьерон
«Человек есть принципиальная новизна в природе». Н.А. Бердяев
«Человек – нечаянная, прекрасная, мучительная попытка природы осознать самое себя». В.Шукшин
«Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого, если цель ничтожна». Д.Дидро
«Цель только тогда может быть достигнута, когда уже заранее само средство насквозь проникнуто собственной природой цели». Ф. Лассаль
«Тому, кто не постиг науки добра всякая иная наука приносит лишь вред». М.Монтень
«Создает человека природа, но развивает и образует его общество». В.Г. Белинский
«Видеть и все же не верить – первая добродетель создающего, видимость величайший его искуситель». Цицерон
«Тот, кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей». Н.Г.Чернышевский
«Нас формируют те поступки, которые мы совершаем». Аристотель
«Процесс социализации – вхождение в социальную среду, приспособление к ней, освоение определенных ролей и функций, которое вслед за своими предшественниками повторяет каждый отдельный индивид на протяжении всей истории своего формирования и развития». Б.Д. Парыгин
«Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни». В.Г. Белинский
«Человек немыслим вне контактов с окружающими его людьми». А.М. Яковлев
«Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком». Л. Фейербах
«Личность – это человек как носитель сознания». К.К. Платонов
«Мы должны всегда стараться отыскивать не то, что нас отделяет от других людей, а то, что у нас с ними общего». Д. Рескин
«Независимость и свободомыслие – суть творчества». Ф. Миттеран
«Вершина нас самих, венец нашей оригинальности – не наша индивидуальность, а наша личность». П. Тейяр де Шарден
«Нажить много денег – храбрость, сохранить их мудрость, а умело расходовать их – искусство». Б.Ауэрбах
«Капитал – это часть богатства, которой мы жертвуем, чтобы преумножить свое богатство». А. Маршалл
«Три вещи делают нацию великой и благоденствующей: плодоносная почва, деятельная промышленность и легкость передвижения людей и товаров». Ф. Бекон
«У кого меньше всего желаний, у того меньше всего нужды». Публий Сир
«Деньги либо господствуют над своим обладателем, либо служат ему». Гораций
«Истинно бедным бывает лишь тот, кто желает больше, нежели он может иметь». А. Жуссье
«Но если неизбежность смерти несовместима с истинной любовью, то бессмертие совершенно несовместимо с пустотой нашей жизни». В. Соловьев
«Волю и желание нельзя смешивать… Я хочу действия, которое тянет в одну сторону, в то время как мое желание тянет в другую, прямо противоположную». Дж. Локк.
«Те сомнения, которые не разрешает теория, разрешит тебе практика». Л. Фейербах
«Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков». Лао-Цзы
«Нравственный закон, который человек должен свободно открыть в себе, автоматически дает свои предписания, одинаковые для всех людей и для всех случаев жизни». Н. Бердяев
«Наука — это истина, помноженная на сомнение» П. Валери
«Мы не должны дозволить никому переделывать историческую истину». Н. Пирогов
«Зверь никогда не доходит до такого страшного падения, до какого доходит человек». И. Бердяев
«Нужды растут не столько от насущной необходимости, сколько от капризных желаний». Ж.-Ж. Руссо
«Всякое познание берет начало от разума и исходит от чувств». Ф. Патриции
«Человек— не вещь, а живое существо, которое можно понять только в длительном процессе развития. В любой миг своей жизни он еще не является тем, чем может стать и чем он, возможно, еще станет». Э. Фромм
«Без общества человек был бы жалок, испытывая недостаток в побуждениях к совершенствованию». У. Годвин
«Говорят, мир возник из хаоса. Мы должны позаботиться, чтобы он не кончил тем, с чего начал». В. Жемчужников
«Все было встарь, все повторится снова». О. Мандельштам
«У нас нет времени, чтобы стать самим собой». А. Камю
«Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть». К. Гельвеции
«Свобода сопряжена с ответственностью. Поэтому-то многие и боятся ее». Б. Шоу
«Деятельность — единственный путь к знанию». Б. Шоу
«Гораздо легче узнать человека вообще, чем какого-либо человека в частности». Ф. Ларошфуко.

Книга Эссе по обществознанию. Экспресс-справочник для подготовки к ЕГЭ

• В курсе обществознания (экономики, социологии…) …

Для эмпирической аргументации (примеры).

• Приведем примеры из общественной жизни, подтверждающие мою мысль…

• Обратимся к примерам из истории…

• Что говорят нам факты общественной жизни…

• Многочисленные примеры из общественной жизни опровергают мысль автора…

• Подтверждение мысли автора мы встречаем на каждом шагу…

• Множество примеров из нашей жизни подтверждает мысль автора…

• Свою мысль я могу подтвердить примерами из собственной жизни…

• Мой личный опыт (опыт моих родителей, одноклассников…) говорит об обратном…

Для заключения.

• Таким образом…

• В заключение можно сделать вывод, что…

• Подводя общую черту, хотелось бы отметить, что…

• На основании всего вышеизложенного, можно утверждать, что…

Философия

Эссе 1

«Без цели нет деятельности, без интересов – цели, а без деятельности нет жизни» В. Г. Белинский

В своем высказывании В. Г. Белинский – выдающийся литературный критик XIX века – указывает на неразрывную связь деятельности, интересов, цели и жизни человека в целом. Автор абсолютно прав, говоря о том, что деятельность зависит от цели, а цель от интересов, и что без деятельности нет жизни. В данном случае Белинский имеет в виду осознанную, продуктивную деятельность биосоциального существа – человека.

Рассмотрим высказывание Белинского в философском контексте. Насколько тесно взаимосвязаны цель, деятельность и интерес? И почему деятельность так важна для жизни? Если у человека нет цели, то он не будет заниматься деятельностью. А при отсутствии интересов, цель не может быть поставлена.

Деятельность – это форма активности, присущая исключительно человеку, характеризующаяся продуктивностью, сознательностью, и социальностью. Мотив – то, что побуждает человека к деятельности, то, почему действует человек. Мотивом, как правило, является в первую очередь интерес к результату деятельности. Так возникает цель – то, ради чего осуществляется деятельность, идеальный образ желаемого результата. Важным аспектом является обязательная связь с обществом в процессе деятельности, т. е. социализация. Таким образом, жизнь человека складывается из ряда актов деятельности, обязательным элементом которой является связь с социумом в процессе ее осуществления.

Обратимся к примерам из истории. Вспомним биографию поистине великого полководца Александра Васильевича Суворова. Он рос больным и слабым ребенком. Отец готовил его к гражданской службе. Но у Александра Васильевича был интерес к военному делу. Из этого интереса возникла цель: стать военным. Эта цель привела его к деятельности в двух направлениях: он стал развиваться духовно и физически. Будучи еще ребенком, он часто пользовался богатейшей отцовской библиотекой, изучая военные науки. Особое внимание он уделял закаливанию и занятиям физкультурой. Впоследствии постоянное духовное и физическое саморазвитие станет ключевым моментом в его жизни. Навряд ли тогда он думал, что войдет в историю, как великий полководец, не проигравший ни одного сражения. Совершенно очевидно, что он смог этого добиться благодаря тому, что всю жизнь работал над собой. Таким образом мы видим, что проявлять интерес, ставить цели – это очень важно. Но наша жизнь начинает меняться только тогда, когда мы начинаем действовать.

Приведем другой пример, подтверждающий мысль В. Г. Белинского. Довольно часто в новостных репортажах по телевидению говорят о плачевном состоянии деревень и сел, о том, что молодое поколение стремится уехать из родных мест. Причиной данного явления зачастую является отсутствие интереса к сельскому хозяйству и животноводству. У молодежи нет мотива развивать свое хозяйство, поэтому нет желания заниматься этой деятельностью. Следствием этого явления стало изменение структуры населения. Именно поэтому Россию называют страной умирающих деревень. Там нет деятельности, поэтому и жизнь постепенно затухает.

На основании вышеизложенного можно сделать вывод, что жизнь представляет собой череду актов деятельности, обусловленной целеполаганием, возникающим из интересов человека. В процессе деятельности возникают новые интересы, соответственно – новые цели. Таким образом, деятельность, мотивы, цели и интересы – это замкнутая система, являющаяся смыслом жизни.

Эссе 2

«Видеть и чувствовать – это быть, размышлять – это жить» У. Шекспир

В данном высказывании великий поэт и драматург У. Шекспир поднимает проблему влияния процесса мышления на жизнь человека. Мышление – процесс активного отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях. Свойства мышления – это социальный характер, связь с языком, опосредованный характер, личностный характер. Мышление человека формируется в процессе деятельности и развивается по мере освоение новых форм деятельности.

Автор высказывания хочет донести до нас то, что без процесса мышления человек просто существует как животное. Именно мышление и членораздельная речь отличает нас от животных, ведь только человек обладает мышлением и членораздельной речью. Чувственное и рациональное познание протекает как единый процесс, любая информация, поступающая в мозг, должна быть переработана.

Сходная с Шекспиром точка зрения и у Рене Декарта. Одно из известных его высказываний: «Я мыслю, следовательно я существую». Слово «существую» в данном контексте относится к понятию «живу», «действую».

Данная тема является актуальной в условиях преодоления духовного и нравственного кризиса. Всем известно, что только с помощью самопознания, изучения личностью собственных психических и физических особенностей, человек достигает вершины развития в духовной жизни, связанной с производством и распределением духовных ценностей. С автором безусловно можно согласиться, потому что, только размышляя и действуя, можно жить полной жизнью.

Великий психолог, основатель гуманистической психологии А. Маслоу выделял высшей духовной потребностью – потребность в самореализации, которая достигается только через познание самого себя. Только благодаря оценке собственных действий, размышлениям о том, что хорошо, а что плохо, человек способен жить полной жизнью. Однако, если он будет просто видеть мир как способ выживания, находясь на первых ступенях пирамиды Маслоу, такая жизнь может быть более близкой к существованию животного, а не человека.

Об этом неоднократно говорили в своих произведениях русские писатели-классики. Вспомним роман И. А. Гончарова «Обломов». В этом произведении главный герой Обломов представлен очень ленивым человеком, не имеющим никаких интересов, никаких мотивов к действию. Его образ жизни не давал ему никакой пищи для размышлений.

Таким образом, жить полноценно может только тот человек, который занимается самопознанием, анализирует окружающие его явления, может структурировать свое время и свою деятельность, что возможно только в результате размышлений.

Эссе 3

«Образование создает разницу между людьми» Д. Локк

Джон Локк, английский философ и педагог, утверждает, что «Образование создает разницу между людьми». Нельзя не согласиться с автором высказывания, ведь от уровня образования человека во многом и зависит то, какое место в социуме он будет занимать, какую работу выполнять и какой заработок иметь. Поэтому образование и создает разницу между людьми.

Чтобы проанализировать высказывание автора, сначала ответим на вопрос: что представляет собой образование? Под образованием понимают целенаправленную познавательную деятельность людей по получению знаний, умений и навыков либо по их совершенствованию. Образование, знания могут являться как целью деятельности, так и средством достижения материального благополучия, признания человека обществом. Образование – один из способов становления личности путём получения людьми знаний, приобретения умений и навыков развития умственно-познавательных и творческих способностей через систему таких социальных институтов, как семья, школа, средства массовой информации. Основные пути получения образования – обучение и самообразование.

Выделяют следующие функции образования: экономическая, социальная и культурная функции. Образование непрерывно развивается, и социологи вывели ряд тенденций в его развитии. К ним относятся: демократизация системы образования, рост продолжительности и непрерывность образовательного процесса, гуманизация и гуманитаризация образования, интернационализация и компьютеризация процесса образования.

Целью образования является социализация личности, другими словами процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей. В ходе процесса обучения происходит подготовка человека к его самостоятельной творческой деятельности в выбранной сфере труда. От качества образования зависит многое: статус личности, т. е. позиция в социальной структуре группы или общества, а также престиж, а именно оценка обществом социальной значимости того или иного статуса. Кроме того, оно является одним из каналов социальной мобильности, то есть обеспечивает перемещение отдельных индивидов или социальных групп от одной позиции к другой, и тем, что создает разницу между людьми.

Одним из ярчайших примеров, подтверждающих тезис Джона Локка, является всем известный Михаил Васильевич Ломоносов – первый русский ученый-естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, химик и физик, художник, историк, поэт и писатель, «универсальный» человек. Тяга к знаниям побудила его отправиться пешком из Архангельской губернии в Москву. Несмотря на социальное неравенство того времени, будучи незнатного происхождения он смог получить образование в нескольких Академиях, доступных только высшему сословию. Благодаря своим усилиям Ломоносов овладел рядом научных дисциплин, стал первым русским ученым-естествоиспытателем мирового значения. Всю свою жизнь он потратил на получение знаний и подарил миру множество ценных научных открытий. Так сын крестьянина из Архангельской губернии благодаря образованию смог стать статским советником, профессором химии, членом Санкт-Петербургской Императорской академии наук и почётным членом Королевской Шведской академии наук.

В заключение хотелось бы отметить, что в современном мире образование превратилось в одну из важнейших сфер общественной жизни, на которую тратятся ежегодно огромные суммы денег. Всё потому, что только при наличии высококвалифицированных кадров можно добиться эффективного развития экономики, которое в настоящее время доступно только на базе достижений НТП.

Темы эссе по философии

1. «Мы не должны дозволить никому переделывать историческую истину».

Николай Иванович Пирогов – русский хирург и учёный-анатом, основатель русской школы анестезии, XIX век.

2. «Говорят, мир возник из хаоса. Мы должны позаботиться, чтобы он не кончил тем, с чего начал».

Владимир Михайлович Жемчужников – русский поэт и государственный служащий, один из создателей Козьмы Пруткова, XIX век.

3. «Все было встарь, все повторится снова».

Осип Эмильевич Мандельштам – русский поэт, прозаик и переводчик, эссеист, критик, литературовед, XX век.

4. «Созидается общество началами нравственными».

Федор Михайлович Достоевский – русский писатель, мыслитель, философ и публицист, автор романов «Преступление и наказание», Братья Карамазовы», «Бесы» и др. , XIX век.

3/5 Эссе по обществознанию. Экспресс-справочник для подготовки к ЕГЭ

Эссе 3

«Образование создает разницу между людьми» Д. Локк

Темы эссе по философии

1. «Мы не должны дозволить никому переделывать историческую истину».

Николай Иванович Пирогов – русский хирург и учёный-анатом, основатель русской школы анестезии, XIX век.

2. «Говорят, мир возник из хаоса. Мы должны позаботиться, чтобы он не кончил тем, с чего начал».

3. «Все было встарь, все повторится снова».

Осип Эмильевич Мандельштам – русский поэт, прозаик и переводчик, эссеист, критик, литературовед, XX век.

4. «Созидается общество началами нравственными».

5. «Регресс имел место так же часто, как и прогресс».

Герберт Спенсер – английский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма, XIX век.

6. «Любая реформа, кроме моральной, бесполезна».

Томас Карлейль – британский писатель, публицист, историк и философ, XIX век.

7. «Человек имеет свободу выбора, ибо в противном случае советы, увещевания, назидания, награды и наказания были бы бессмысленны».

Фома Аквинский – итальянский философ и теолог, XIII век.

8. «Создает человека природа, но развивает и образует его общество».

Виссарион Григорьевич Белинский – русский литературный критик, XIX век.

9. «Иногда для того, чтобы стать бессмертным, надо заплатить ценою целой жизни».

Фридрих Ницше – немецкий философ, XIX век.

10. «Но если неизбежность смерти несовместима с истинной любовью, то бессмертие совершенно несовместимо с пустотой нашей жизни».

Владимир Сергеевич Соловьев – русский религиозный мыслитель, мистик, публицист, литературный критик, XIX век.

11. «Волю и желание нельзя смешивать… Я хочу действия, которое тянет в одну сторону, в то время как мое желание тянет в другую, прямо противоположную».

Джон Локк – английский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма, XVII век.

12. «Те сомнения, которые не разрешает теория, разрешит тебе практика».

Людвиг Фейербах – немецкий философ-материалист, атеист, XIX век.

Фипи егэ обществознание темы эссе по блокам. Примеры для раскрытия критерия К3

1. «Человек имеет свободу выбора, ибо в противном случае советы, увещевания, назидания, награды и наказания были бы бессмысленны».

Ф. Аквинский

2. «Создает человека природа, но развивает и образует его общество».

В. Белинский

3. «Иногда для того, чтобы стать бессмертным, надо заплатить ценою целой жизни».

4. «Но если неизбежность смерти несовместима с истинной любовью, то бессмертие совершенно несовместимо с пустотой нашей жизни».

В. Соловьев

5. «Волю и желание нельзя смешивать… Я хочу действия, которое тянет в одну сторону, в то время как мое желание тянет в другую, прямо противоположную».

Дж. Локк

6. «Те сомнения, которые не разрешает теория, разрешит тебе практика».

Л. Фейербах

7. «Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков».

Лао-Цзы

8. «Нравственный закон, который человек должен свободно открыть в себе, автоматически дает свои предписания, одинаковые для всех людей и для всех случаев жизни».

Н. Бердяев

9. «Наука — это истина, помноженная на сомнение».

Валери

10. «Мы не должны дозволить никому переделывать историческую истину».

Н. Пирогов

11. «Зверь никогда не доходит до такого страшного падения, до какого доходит человек».

И. Бердяев

12. «Нужды растут не столько от насущной необходимости, сколько от капризных желаний».

Ж. -Ж. Руссо

13. «Всякое познание берет начало от разума и исходит от чувств».

Ф. Патрици

14. «Человек- не вещь, а живое существо, которое можно понять только в длительном процессе развития. В любой миг своей жизни он еще не является тем, чем может стать и чем он, возможно, еще станет».

Э. Фромм

15. «Без общества человек был бы жалок, испытывая недостаток в побуждениях к совершенствованию».

У. Годвин

16. «Говорят, мир возник из хаоса. Мы должны позаботиться, чтобы он не кончил тем, с чего начал».

В. Жемчужников

17. «Все было встарь, все повторится снова».

О. Мандельштам

18. «У нас нет времени, чтобы стать самим собой».

А. Камю

19. «Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть».

К. Гельвеции

20. «Свобода сопряжена с ответственностью. Поэтому-то многие и боятся ее».

Б. Шоу

21. «Деятельность — единственный путь к знанию».

Б. Шоу

22. «Гораздо легче узнать человека вообще, чем какого-либо человека в частности».

Ф. Ларошфуко

Темы эссе по экономике

1. «Торговля не разорила еще ни одного народа».

Б. Франклин

2. «Бизнес — искусство извлекать деньги из кармана другого человека, не прибегая к насилию».

М. Амстердам

3. «Богатство не в обладании сокровищами, а в умении ими пользоваться».

Наполеон

4. «Деньги как навоз: если их не разбрасывать, от них не будет толку».

Ф. Хайек

5. «Умеренность — это богатство бедняков, алчность — это бедность богачей».

П. Сир

6. «Даже самый щедрый человек старается заплатить подешевле за то, что покупается ежедневно».

Б. Шоу

7. «Не искусству приобретать следует учиться, а искусству расходовать».

Ж.Дроз

8. «Выработка бюджета есть искусство равномерного распределения разочарования».

М. Стинс

9. «Менее всего экономика может создать нового человека. Экономика относится к средствам, а не к целям жизни».

Н. Бердяев

10. «Экономика есть искусство удовлетворять безграничные потребности при помощи ограниченных ресурсов».

Л. Питер

11. «Если деньги не служат тебе, они станут господствовать над тобой».

Ф. Бэкон

12. «Главная цель капитала — не добыть как можно больше денег, а добиться того, чтобы деньги вели к улучшению жизни».

Г. Форд

13. «Бесчестная прибыль облегчает бесчестную натуру».

Пириандр

14. «Бесплатных завтраков не бывает».

Б. Крейн

15. «Все преимущество иметь деньги заключается в возможности ими пользоваться».

Б. Франклин

16. «Всякая коммерция — это попытка предвидеть будущее».

С. Батлер

17. «Равный раздел состояний и земель привел бы к общей нищете».

П. Буаст

18. «Налоги- это деньги, взимаемые властью с части общества в интересах целого».

С. Джонсон

19. «Инфляция каждому предоставляет возможность почувствовать себя миллионером».

А. Рогов

Темы эссе по социологии

1. «Нации — это богатство человечества, это обобщенные личности его: самая малая из них несет особые краски».

А. Солженицын

2. «При согласии и малые дела вырастают в большие, при разногласии и большие распадаются».

Саллюстий

3. «Неравенство — такой же хороший закон природы, как и всякий другой».

И. Шерр

4. «Вследствие разницы климатов, умов, энергий, вкусов, возраста, зрений равенство среди людей никогда невозможно. Неравенство поэтому следует считать непреложным законом природы. Но мы можем сделать неравенство незаменимым…».

5. «Не есть ли единение с десятками разъединением с тысячами и миллионами».

Л. Толстой

6. «Законы обязаны своей силой нравам».

К. Гельвеции

7. «Древний обычай имеет силу закона».

В. Максим

8. «Чем ярче проявляет себя индивидуальность, тем больше стремится она к единению со всем сущим».

9. «Алкоголизм дает больше опустошения, чем три исторических бича вместе взятых: голод, чума и война».

У. Гладстон

10. «Для других мы создаем правила, для себя — исключения».

Ш. Лемель

11. «Займите место и положение, подобающее вам, и все признают это».

Р. Эмерсон

12. «Нация не нуждается в жестокости, чтобы быть стойкой».

Ф. Рузвельт

13. «Я слишком горжусь своей страной, чтобы быть националистом».

Ж. Вольфром

14. «Соглашения предотвращают конфликты».

15. «Семья более священна, чем государство».

Пий XI

16. «Национализм малых народов есть проявление изоляции и самодовольства. Национализм больших народов есть империалистическая экспансия».

Н. Бердяев

17. «Общество без расслоения с реальным равенством всех его членов — миф, так никогда и не ставший реальностью за всю историю человечества».

П. Сорокин

18. «Нация — совокупность людей, разных по характерам, вкусам и взглядам, но связанных между собой прочными, глубокими и всеобъемлющими духовными узами».

Д. Джебран

19. «Величие народа вовсе не исчисляется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом».

В. Гюго

20. «Молодость счастлива тем, что у нее есть будущее».

Н. Гоголь

21. «Богатые вредны не тем, что они богаты, а тем, что заставляют бедных чувствовать свою бедность».

В. Ключевский

22. «Кто умеет справиться с конфликтами путем их признания, берет под свой контроль нити истории».

Р. Дарендорф

Темы эссе по политологии

1. «Политика требует от людей, занимающихся ею, большой гибкости ума: она не знает неизменных, раз и навсегда данных правил. ..».

В. Ключевский

2. «Политика должна быть не более и не менее как прикладной историей».

В. Ключевский

3. «Хорошая политика не отличается от хорошей морали».

5. « Истинное равенство граждан состоит в том, чтобы все они одинаково были подчинены законам».

Ж. Даламбер

6. «Не будет свободы в том случае, если судебная власть не отделена от власти законодательной и исполнительной».

Ш. Монтескье

7. «Большая политика — это всего лишь здравый смысл, примененный к большим делам».

Наполеон I

8. «Когда правит тиран, народ молчит, а законы не действуют».

Саади

9. «Правителями становятся ловкие подбиратели голосов».

К. Победоносцев

10. «Мораль без политики бесполезна, политика без морали бесславна».

А. Сумароков

11. «Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно».

Дж. Актон

12. «Кого-то нарекут властелином истинным, если совладает он с самим собою и гнусным желаньям не станет служить».

Изборник, 1076 г.

13. «Есть минимальный уровень образования и осведомленности, вне которого голосование становится своею собственною карикатурою».

И. Ильин

14. «Демократия — плохая форма правления, однако ничего лучшего человечество не придумало».

У. Черчилль

15. «Власть, основанная на ложной идее, обречена на гибель от собственного произвола».

В. Короленко

16. «Лишь сильное государство обеспечивает свободу своим гражданам».

Ж.-Ж. Руссо

17. «Демократия есть механизм, гарантирующий, что нами управляют не лучше, чем мы того заслуживаем».

Б. Шоу

18. «Человек по природе своей есть существо политическое».

Аристотель

19. «Лишь немногие могут творить политику, но судить о ней могут все».

Перикл

20. «Целью политики является общее благо; народ и власть должны подчиняться закону».

Аристотель

Темы эссе по праву

1. «Сущность права состоит в равновесии двух нравственных интересов: личной свободы и общего блага».

В. Соловьев

2. «Мы должны стать рабами законов, чтобы стать свободными».

Цицерон

3. «Страна, лишенная законов и свободы, не царство, но тюрьма; в ней пленники — народы».

Ф. Глинка

4. «Многочисленность законов свидетельствует не в пользу нравов, а многочисленность процессов не в пользу законов».

П. Буаст

5. «Когда множатся законы и указы, растут разбои и грабежи».

6. «Жесткость законов препятствует их соблюдению».

О. Бисмарк

7. «Истинное равенство граждан состоит в том, чтобы все они одинаково были подчинены законам».

Ж. Даламбер

8. «Там, где царит жестокий закон, люди мечтают о беззаконии».

С. Лец

9. «Кто пользуется своим правом, тот не нарушает ничьего права».

Принцип римского права

10. «Законы для всех должны иметь одинаковый смысл».

Ш. Монтескье

11. «Справедливость без силы бесполезна, сила без справедливости деспотична».

Латинское изречение

12. «Задуманное пусть и неосуществленное преступление все же есть преступление».

Сенека

13. «Свобода есть право делать все, что дозволено законом».

Ш. Монтескье

14. «Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов».

Вольтер

15. «Крайнее соблюдение законности может оказаться крайним беззаконием».

Теренций

16. «Государство находит в праве порядок, а право в государстве — власть, которую оно утверждает».

А. Кененов

17. «Самый заклятый враг права — привилегия».

М. Эбнер-Эшенбах

18. «Судья — говорящий закон, а закон — это немой судья».

Цицерон

19. «Чтобы быть свободным, нужно подчиняться законам».

Античный афоризм

20. «Не все, что разрешает закон, позволяет совесть».

Платон

21. «Самое большое преступление — безнаказанность».

22. «Ваш долг есть сохранять законы, на лица сильных не взирать».

Г. Державин

23. «Создайте лишь немного законов, но следите за тем, чтобы они соблюдались».

24. «Обязанность без права есть рабство, право без обязанности — анархия».

Используйте при подготовке и написании эссе () список возможных тем.

Темы разбиты по блокам:

Философия
Социальная психология
Экономика
Социология
Политология

Темы эссе по философии

«Человек немыслим вне общества». Л. Толстой
«Человек имеет значение для общества лишь постольку, поскольку он служит ему». А. Франс
«Только тот постигает истину, кто внимательно изучает природу, людей и самого себя». Н.Н. Пирогов
«История сама по себе не может ни принудить человека, ни вовлечь его в грязное дело». П. Сартр
«История – это правда, которая становится ложью. Миф – это ложь, которая становится правдой». Ж. Кокто
«Мир, в котором зло одерживало бы верх над добром, не существовал бы или исчез бы». Э. Ренан
«Видеть и чувствовать – это быть, размышлять – это жить». У. Шекспир
«Наши взгляды, как наши часы: все они показывают разное время, но каждый верит только своим». А. Поп
«Всемирная история есть сумма всего того, чего можно было избежать». Б. Рассел
«Жизнь имеет в точности ту ценность, которой мы хотим ее наделить». И. Бердяев
«Общество не обязательно соответствует политическим границам». С. Тернер
«Нам следовало бы стремиться познавать факты, а не мнения, и напротив, находить место этим фактам в системе наших мнений». Г. Лихтенберг
«Познание и жизнь неотделимы». Л. Фейхтвангер
«Полнота познания всегда означает некоторое непонимание глубины нашего неведения». Р. Милликен
«Приобретать познания еще недостаточно для человека, надо уметь отдавать их в рост». И. Гете
«Познать – это значит вполне понять всю природу». Ф. Ницше
«Есть два вида познания: одно посредством чувств, другое мысли». Демокрит
«Тот, кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей». Н.Г. Чернышевский
«Общество – свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого». Сенека
«В безнравственном обществе все изобретения, увеличивающие власть человека над природой, — не только не благо, но несомненное и очевидное зло». Л. Толстой
«Без борьбы нет прогресса». Ф. Дуглас
«Человек вне общества или бог или зверь». Аристотель
«Человек не вещь, а живое существо, которое можно понять только в длительном процессе его развития. В любой миг своей жизни он еще не является тем, чем может стать, и чем он, возможно, еще и станет». Аристотель
«Если у человека есть «зачем» жить, он может выдержать любое «как». Ф. Ницше
«Ребенок в момент рождения не человек, а только кандидат в человеки». А. Пьерон
«Человек есть принципиальная новизна в природе». Н.А. Бердяев
«Человек – единственное животное, для которого собственное существование является проблемой: он ее должен решить и от нее нельзя никуда уйти». Э. Фромм
«Муки творчества и радости творчества – единое целое». И. Шевелев
«Человек – нечаянная, прекрасная, мучительная попытка природы осознать самое себя». В. Шукшин
«Важнейшая задача цивилизации – научить человека мыслить». Т. Эдисон
«Человек предназначен для жизни в обществе; он не вполне человек и противоречит своей сущности, если живет отшельником». И. Фихте
«Ни один сосуд не вмещает больше своего объема, кроме сосуда знаний – он постоянно расширяется». Арабская пословица
«Информация без человеческого понимания подобна ответу без вопроса – она лишена смысла». А. Маслоу
«Все, чего коснется человек, приобретает нечто человечье». С. Маршак
«Что бы что-то узнать, надо уже что-то знать». С. Лем
«Те сомнения, которые не разрешает теория, разрешит тебе практика». Л. Фейербах
«Как много, однако, существует такого, в чем я не нуждаюсь». Сократ
«Цель только тогда может быть достигнута, когда уже заранее само средство насквозь проникнуто собственной природой цели». Ф. Лассаль
«Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого, если цель ничтожна». Д. Дидро
«Зверь никогда не доходит до такого страшного падения, до какого доходит человек». Н.А. Бердяев
«Без многого человек может обойтись, только не без человека». Л. Берне
«В человеке обязанности царя осуществляет разум». Э. Роттердамский