все было встарь все повторится снова о мандельштам эссе | Main

Ссылка: favyfa1.ru/torrent-file-TnJkV0NYamxXWGhwTGYzaXMvV1FxbkdwcithR3UzSXR4Y0RadUtRTFl0cWtXRzR5ZHpIajdacWNhM01zWFlDUXR2Ym5OaXBLSUhZRUZrSGhBVUVveE1EOTFucS9JMWFUR1VEWU1DWUxhWnc1L0tQMkZrTExjWEE4Ym4xMzYrWTlRUjNDTFpCbnlDUnZ1VHJ0SzZ5RFk2ZmkzNnhWRC9uUGVvWkU4T2pQd29lT01ESkhOQ0twVy9QWTZ3c0tLNkQv.torrent

Нужно эссе по обществу по фразе философа мандельштам: все было встарь, все повториться снова. Конец света — был 5-раз и повториться снова. Гринчпросветленный (34833) 7 лет назад. Осип мандельштам поэт трагической судьбы. Я умер простым,а поднялся великим. Найди ответ на свой вопрос: все было встарь все повторится снова.

Все Было Встарь Все Повторится Снова Эссе — buxprofi

Все было встарь все повторится снова проблема эссе по обществознанию. Больше того, люди будущих поколений, сталкиваясь с новшествами сегодняшних дней, тоже будут их для себя считать новыми, но и это не так, всё повторяется. Об этом же очень точно написано в библии(книге екклесиаста или проповедника). Смысл этой фразы в том что нет ничего в жизни, что бы не случалось раньше. Нам кажется, что то, с чем мы сталкиваемся сегодня, новое явление и раньше не случалось. Все здесь, четыре сына короля братислава брячислав, кто ты и что ты, что это не имеет для них никакого значения мандельштам все было встарь, все повторится снова сочинение. Все эссе присланные на конкурс к 125-летию мандельштама. Это эссе было написано без отрыва от монитора, за короткий промежуток времени, без заглядывания в биографические справочники, википедию, стихотворные сборники.

Мандельштам все было встарь, все повторится снова сочинение

Человек может даже не заметить этого. Вот я смотрю на великие цивилизации прошлого и настоящего, на великие достижения науки и техники и вспоминается мне четырнадцатый том сочинение боконона, который озаглавлен так: может ли разумный. Скачать книгу проза и эссе (основное собрание) в формате fb2 или читать онлайн. Книги иосиф бродский в доме солнца. Моя маша давно просилась на съемки этой программы. Но смущал один из конкурсов — видеоэкс курсия, которую ребенок проводит в собственной квартире в отсутствие родителей. Сервер предоставляет авторам возможность свободной публикации и обсуждения произведений современной прозы. молчи, отвечал мандельштам, если ничего не понимаешь. Все было встарь, все повторится снова,.

Диалог культур на уроке литературы

Всё было встарь, всё повторится снова,
И сладок нам лишь узнаванья миг…
О. Мандельштам

Миг узнаванья своего в чужом: своего ощущения — в чужом стихотворении, своего чувства — в чувстве героини чужой пьесы чужого века, своего восприятия мира — в чужой философии, своей невысказанной мысли — в словах чужого человека. В этот миг понимаешь, что чужого нет. Разъединение и отчуждение — приметы нашего времени; научить маленького человека соединению — пониманию — любви — может быть, в первую очередь для этого нужен сейчас урок литературы.

“Чтобы обнаружить своё собственное лицо, то есть найти своё жизненное назначение, необходимо столкнуться с другими лицами, с иным, непривычным укладом жизни, — писал русский философ, педагог С. И. Гессен. — Через сопоставление с другими приходим мы к осознанию своего личного достояния. Глубокое постижение родного языка, родной культуры… возможно лишь через ознакомление с чужим языком, чужой культурой…” (

Гессен С. И. Мировоззрение и образование // Образование и педагогика российского зарубежья: Сб. статей и материалов. М.: ИНПО, 1995. С. 211).

К сожалению, Чужой культурой для наших учеников — людей XXI века — является русская культура XVIII, XIX и большей части XX века. Чтобы ученик вступил в диалог с этой культурой, нужны серьёзные усилия со стороны учителя, специальные методы и приёмы работы. С нашей помощью ученик должен “чужое” знание сделать личностным. Для этого необходимо:

поставить себя на место человека того времени, живущего в атмосфере той эпохи, почувствовать это время; понять мысли автора, их актуальность, важность для того времени, когда произведение создавалось; “перевести” содержание произведения на язык своей культуры, увидеть актуальность поставленных автором проблем для своего времени, их общечеловеческое значение; осмыслить эстетическую форму произведения, её неслучайность, органическую связь с содержанием; почувствовать обаяние старинного языка и стиля, насладиться их своеобразной красотой; получить творческий импульс, попробовать написать о своём, подражая стилю чужой эпохи; осознать единство культуры, через погружение в иную культуру лучше понять себя, своё время.

Как решить все эти задачи? Попробуем показать возможные варианты их решения на примере творческого зачёта «Классицизм. Сентиментализм. Роман (бессмертное произведение)тизм» в 9-м классе.

9-й класс — очень важный период в литературном образовании школьника. Ученик знакомится с культурными эпохами и направлениями, начиная с античности и заканчивая реализмом. Ориентироваться в этом сложном материале поможет творческое погружение в культурную атмосферу той или иной эпохи или направления. На творческом зачёте ребята “предъявляют” свои знания в творческой форме, причём согласно с идеей личностно-ориентированного образования каждый выбирает ту форму, которая ему ближе и интересней. Творческий зачёт «Классицизм. Сентиментализм. Роман (бессмертное произведение)тизм» завершает тему «Литературные направления». Девятиклассники познакомились с основными чертами классицизма, сентиментализма, романтизма не только в литературе, но и в архитектуре, живописи, музыке, узнали о стилистических особенностях этих литературных направлений, их идеях, конфликте, жанрах, героях. Зарубежный классицизм был представлен одной из комедий Мольера, русский классицизм — творчеством М. В. Ломоносова, Г. Р. Державина, Д. И. Фонвизина. Из произведений сентиментализма подробно изучалась повесть Н. М. Карамзина «Бедная Лиза», и ребята, занимавшиеся по программе под редакцией В. Г. Маранцмана, конечно, вспомнили роман Гёте «Страдания юного Вертера», с которым они познакомились в 8-м классе. Описание событий в романах и других произведениях Байрона давало представление о зарубежном романтизме, К. Ф. Рылеева и В. А. Жуковского — о русском романтизме. «Южные поэмы» А. С. Пушкина, поэмы «Мцыри» и «Демон» Лермонтова, изучаемые ранее, также упоминались на уроках, посвящённых романтизму. Опираясь на весь этот изученный материал, ученики приступают к подготовке к зачёту.

Класс делится на три группы (по числу представленных литературных направлений). Урок проходит в форме представления группами творческих заданий. Учитель лишь начинает и заканчивает урок, то есть создаёт эмоциональный настрой и проводит рефлексию в конце. Во время урока он может задать вопрос, что-то прокомментировать, но в основном его функция лишь организаторская. Основная работа учителя — помочь группам подготовиться к творческому зачёту.

Эпиграфом к уроку могут стать слова С. И. Гессена: “Образование человека есть путешествие. Это есть путешествие в стране духа, в мире человеческой культуры… Цель образования — приобщение к мировой общечеловеческой культуре” (Указ. соч. С. 216).

Расскажем о тех заданиях, которые получили ребята примерно за месяц до творческого зачёта.

1. Снять фрагмент видеофильма: первая группа — «Петербургский классицизм», вторая группа — «Петербургский сентиментализм», третья группа — «Петербургский романтизм». Затем монтируется небольшой видеофильм (5–7 мин.). Разумеется, сценарий фильма подробно обсуждается с учениками. Стихи поэтов XVIII века о нашем городе сопровождает видеоряд парадного Петербурга — центра города, затем — сентиментальная прогулка по Павловскому парку с томиком Ричардсона и далее — одинокое блуждание по городу, грустный взгляд на панораму Финского залива. Это задание помогает школьникам понять, что мы живём в городе, где культура прошлого соединяется с культурой настоящего, где искусство может помочь нам погрузиться в то душевное состояние, к которому мы стремимся в данный момент.

2. Сделать фотографический портрет в стиле своего литературного направления. Это задание ещё раз обращает девятиклассников к живописи классицизма, сентиментализма, романтизма, даёт возможность понять, как представлен человек в портретах разных направлений. Что подчёркивается в его выражении лица, одежде, какие аксессуары выбирает художник, случаен ли фон картины. Ребята (особенно девочки) очень любят это задание, они старательно подбирают наряды, делают причёски, таким образом как бы примеряют на себя ушедшую эпоху.

3. Подготовить мини-композицию (4–5 минут) по стихам: первая группа — Байрона, вторая группа — К. Ф. Рылеева, третья группа — В. А. Жуковского. Стихи в мини-композиции должны быть объединены одной темой или выбраны по какому-нибудь иному принципу, который должен быть отражён в названии. Желательно подобрать к стихам музыку и продумать режиссуру своего выступления. Интересно, что все группы выбрали одну тему — тему любви. И тогда мы смогли обратить внимание на то, как по-разному раскрывается человек не только в рамках разных литературных направлений, но даже в рамках одного литературного направления, более того — одной темы. В этом задании очень важно, что ученики самостоятельно выбирают стихи, глубже знакомясь в процессе выбора с творчеством поэта, кроме того, произведения для программного изучения выбирают взрослые, руководствуясь разными мотивами, но только не вкусами ребят. Ни в коем случае не хочется с этим спорить, но иногда нужно предоставить право выбора и самим ребятам, тем более что стихи они учат наизусть, а учить наизусть хочется только то, что действительно нравится.

4. Поставить небольшой отрывок из произведения “своего” литературного направления. Безусловно, в этом задании требуется существенная помощь учителя, начиная от выбора отрывка, репетиций и заканчивая костюмами. Выбор произведений в первую очередь зависит от нашего “актёрского состава”. Если в классе мало сценически одаренных детей, можно ограничиться монологами из пьес, если же, напротив, желающих участвовать в сценках много, можно выбрать отрывки, в которых задействовано много персонажей. Мы выбрали сцену из «Недоросля» Д. И. Фонвизина, в которой Митрофанушка произносит своё знаменитое: “Не хочу учиться, хочу жениться”. В процессе репетиций мы поняли, что в этой сцене не нужны костюмы, она звучит абсолютно современно. Митрофанушка — современный разгильдяй, наглый и глупый, вконец избалованный ещё более наглой мамашей, считающей, что важнее денег ничего в жизни нет. Оба они ни в грош не ставят учителя, который, из последних сил сохраняя достоинство, пытается хоть чему-то научить великовозрастного оболтуса. Митрофанушка появляется на сцене с плеером в ушах и жевательной резинкой во рту; Простакова, модно одетая и ухоженная, уже не вяжет кошелёк, а прихорашивается перед зеркалом. Конечно, это далеко не новый приём и в какой-то степени опасный: нужно быть очень осторожными в обращении с классикой, но мы старались во всём соблюсти меру. Очень порадовала, правда, и огорчила фраза одного ученика, в чём-то напоминающего Митрофанушку: “Я не понял, это что, сейчас написано?” Пьесу он, разумеется, не прочитал, но как же современен Фонвизин! Смешно и узнаваемо звучала перепалка простодушных и грубоватых Шарлоты и Матюрины из мольеровского «Дон Жуана», ведь на них обеих “сеньор обещал жениться”, и совсем несовременно изъяснялись влюблённые у Карамзина: Наталья — боярская дочь и Алексей. Зато зрители сразу же поняли, что это произведение сентиментализма. И, наконец, слушая монолог Арбенина из драмы М. Ю. Лермонтова «Маскарад», ученики нашли в нём все отличительные признаки монолога романтического героя.

Перед тем как ребята покажут приготовленные сценки, просим одного из учеников (это было индивидуальным заданием), изучив репертуар московских и санкт-петербургских театров, рассказать, какие произведения интересующих нас литературных направлений идут на современной сцене и поразмышлять над тем, почему именно эти произведения выбрали современные режиссёры, какие актуальные для нас проблемы были поставлены их авторами.

5. Написать произведение — подражание в стиле классицизма, сентиментализма, романтизма (по группам).

Вот пример такого подражания.

Пародия на сентиментализм

Разбилась чашка — безутешно
Над ней с утра рыдаю я.
О милый друг, о друг сердешный,
Какие были мы друзья!

Я вспоминаю цвет, и ручку,
И блюдца трепетный овал,
Как папа, получив получку,
В неё мне пепси наливал.

Я плачу день, рыдаю вечер,
И льются слёзы без конца,
В тьму безутешности повержен,
Теряю в весе, спал с лица!

О чашка, милая, родная!
Тебя навек мне не забыть!
Пусть купят новую, но знаю —
Я не смогу её любить…
Михаил Гусев

Истинное искусство всегда вызывает творческий отклик. Конечно, не все могут написать остроумную пародию или серьёзную оду, но несколько четверостиший, письмо-стилизация или миниатюра доступны практически каждому. К тому же творческий зачёт предполагает распределение заданий между всеми членами группы, то есть каждый выбирает то, что ему больше нравится, что у него лучше получается.

На уроке девятиклассники наглядно убедились, как вступают в диалог различные виды искусства: архитектура, музыка, живопись, литература, театр; как взаимодействует в едином пространстве культура настоящего и прошлого; как происходит в нашем сознании диалог культур.

В заключение творческого зачёта необходимо побеседовать с ребятами, чтобы и для них, и для нас стало понятно, что дал им этот урок в плане литературного развития. Обратимся к ученикам с вопросом. Конец XVIII — начало XIX века — время, когда все три литературных направления существовали одновременно. Представьте себя поэтом, писателем или художником этого времени. В каком направлении вы бы творили? Интересно, что большинство ребят выбрали сентиментализм. Классицизм отпугнул “правилами”, романтизм — трагедией. Современные дети выбрали чувство: искренность, нежность, сердечность, правда, отвергнув чрезмерную слезливость и слащавость.

И последний вопрос: что дало вам, людям XXI века, знакомство с классицизмом, сентиментализмом, романтизмом? Какие мысли, идеи, образы, показались вам интересными, запомнились, стали частью вашего внутреннего мира? Что дало вам изучение этих литературных направлений? На этот вопрос ребята могут ответить письменно дома.

Завершая урок, процитируем строчки юной Марины Цветаевой из стихотворения «К Байрону»:

Я думаю о полутёмной зале,
О бархате, склонённом к кружевам,
О всех стихах, какие бы сказали
Вы мне, я Вам.

Я думаю ещё о горстке пыли,
Оставшейся от Ваших губ и глаз,
О всех глазах, которые в могиле,
О них, о нас.

Искусство соединяет прошлое, настоящее и будущее. Диалог с культурой прошлого помогает человеку лучше понять себя настоящего.

Книга Эссе по обществознанию. Экспресс-справочник для подготовки к ЕГЭ

• В курсе обществознания (экономики, социологии…) …

Для эмпирической аргументации (примеры).

• Приведем примеры из общественной жизни, подтверждающие мою мысль…

• Обратимся к примерам из истории…

• Что говорят нам факты общественной жизни…

• Многочисленные примеры из общественной жизни опровергают мысль автора…

• Подтверждение мысли автора мы встречаем на каждом шагу…

• Множество примеров из нашей жизни подтверждает мысль автора…

• Свою мысль я могу подтвердить примерами из собственной жизни…

• Мой личный опыт (опыт моих родителей, одноклассников…) говорит об обратном…

Для заключения.

• Таким образом…

• В заключение можно сделать вывод, что…

• Подводя общую черту, хотелось бы отметить, что…

• На основании всего вышеизложенного, можно утверждать, что…

Философия

Эссе 1

«Без цели нет деятельности, без интересов – цели, а без деятельности нет жизни» В. Г. Белинский

В своем высказывании В. Г. Белинский – выдающийся литературный критик XIX века – указывает на неразрывную связь деятельности, интересов, цели и жизни человека в целом. Автор абсолютно прав, говоря о том, что деятельность зависит от цели, а цель от интересов, и что без деятельности нет жизни. В данном случае Белинский имеет в виду осознанную, продуктивную деятельность биосоциального существа – человека.

Рассмотрим высказывание Белинского в философском контексте. Насколько тесно взаимосвязаны цель, деятельность и интерес? И почему деятельность так важна для жизни? Если у человека нет цели, то он не будет заниматься деятельностью. А при отсутствии интересов, цель не может быть поставлена.

Деятельность – это форма активности, присущая исключительно человеку, характеризующаяся продуктивностью, сознательностью, и социальностью. Мотив – то, что побуждает человека к деятельности, то, почему действует человек. Мотивом, как правило, является в первую очередь интерес к результату деятельности. Так возникает цель – то, ради чего осуществляется деятельность, идеальный образ желаемого результата. Важным аспектом является обязательная связь с обществом в процессе деятельности, т. е. социализация. Таким образом, жизнь человека складывается из ряда актов деятельности, обязательным элементом которой является связь с социумом в процессе ее осуществления.

Обратимся к примерам из истории. Вспомним биографию поистине великого полководца Александра Васильевича Суворова. Он рос больным и слабым ребенком. Отец готовил его к гражданской службе. Но у Александра Васильевича был интерес к военному делу. Из этого интереса возникла цель: стать военным. Эта цель привела его к деятельности в двух направлениях: он стал развиваться духовно и физически. Будучи еще ребенком, он часто пользовался богатейшей отцовской библиотекой, изучая военные науки. Особое внимание он уделял закаливанию и занятиям физкультурой. Впоследствии постоянное духовное и физическое саморазвитие станет ключевым моментом в его жизни. Навряд ли тогда он думал, что войдет в историю, как великий полководец, не проигравший ни одного сражения. Совершенно очевидно, что он смог этого добиться благодаря тому, что всю жизнь работал над собой. Таким образом мы видим, что проявлять интерес, ставить цели – это очень важно. Но наша жизнь начинает меняться только тогда, когда мы начинаем действовать.

Приведем другой пример, подтверждающий мысль В. Г. Белинского. Довольно часто в новостных репортажах по телевидению говорят о плачевном состоянии деревень и сел, о том, что молодое поколение стремится уехать из родных мест. Причиной данного явления зачастую является отсутствие интереса к сельскому хозяйству и животноводству. У молодежи нет мотива развивать свое хозяйство, поэтому нет желания заниматься этой деятельностью. Следствием этого явления стало изменение структуры населения. Именно поэтому Россию называют страной умирающих деревень. Там нет деятельности, поэтому и жизнь постепенно затухает.

На основании вышеизложенного можно сделать вывод, что жизнь представляет собой череду актов деятельности, обусловленной целеполаганием, возникающим из интересов человека. В процессе деятельности возникают новые интересы, соответственно – новые цели. Таким образом, деятельность, мотивы, цели и интересы – это замкнутая система, являющаяся смыслом жизни.

Эссе 2

«Видеть и чувствовать – это быть, размышлять – это жить» У. Шекспир

В данном высказывании великий поэт и драматург У. Шекспир поднимает проблему влияния процесса мышления на жизнь человека. Мышление – процесс активного отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях. Свойства мышления – это социальный характер, связь с языком, опосредованный характер, личностный характер. Мышление человека формируется в процессе деятельности и развивается по мере освоение новых форм деятельности.

Автор высказывания хочет донести до нас то, что без процесса мышления человек просто существует как животное. Именно мышление и членораздельная речь отличает нас от животных, ведь только человек обладает мышлением и членораздельной речью. Чувственное и рациональное познание протекает как единый процесс, любая информация, поступающая в мозг, должна быть переработана.

Сходная с Шекспиром точка зрения и у Рене Декарта. Одно из известных его высказываний: «Я мыслю, следовательно я существую». Слово «существую» в данном контексте относится к понятию «живу», «действую».

Данная тема является актуальной в условиях преодоления духовного и нравственного кризиса. Всем известно, что только с помощью самопознания, изучения личностью собственных психических и физических особенностей, человек достигает вершины развития в духовной жизни, связанной с производством и распределением духовных ценностей. С автором безусловно можно согласиться, потому что, только размышляя и действуя, можно жить полной жизнью.

Великий психолог, основатель гуманистической психологии А. Маслоу выделял высшей духовной потребностью – потребность в самореализации, которая достигается только через познание самого себя. Только благодаря оценке собственных действий, размышлениям о том, что хорошо, а что плохо, человек способен жить полной жизнью. Однако, если он будет просто видеть мир как способ выживания, находясь на первых ступенях пирамиды Маслоу, такая жизнь может быть более близкой к существованию животного, а не человека.

Об этом неоднократно говорили в своих произведениях русские писатели-классики. Вспомним роман И. А. Гончарова «Обломов». В этом произведении главный герой Обломов представлен очень ленивым человеком, не имеющим никаких интересов, никаких мотивов к действию. Его образ жизни не давал ему никакой пищи для размышлений.

Таким образом, жить полноценно может только тот человек, который занимается самопознанием, анализирует окружающие его явления, может структурировать свое время и свою деятельность, что возможно только в результате размышлений.

Эссе 3

«Образование создает разницу между людьми» Д. Локк

Джон Локк, английский философ и педагог, утверждает, что «Образование создает разницу между людьми». Нельзя не согласиться с автором высказывания, ведь от уровня образования человека во многом и зависит то, какое место в социуме он будет занимать, какую работу выполнять и какой заработок иметь. Поэтому образование и создает разницу между людьми.

Чтобы проанализировать высказывание автора, сначала ответим на вопрос: что представляет собой образование? Под образованием понимают целенаправленную познавательную деятельность людей по получению знаний, умений и навыков либо по их совершенствованию. Образование, знания могут являться как целью деятельности, так и средством достижения материального благополучия, признания человека обществом. Образование – один из способов становления личности путём получения людьми знаний, приобретения умений и навыков развития умственно-познавательных и творческих способностей через систему таких социальных институтов, как семья, школа, средства массовой информации. Основные пути получения образования – обучение и самообразование.

Выделяют следующие функции образования: экономическая, социальная и культурная функции. Образование непрерывно развивается, и социологи вывели ряд тенденций в его развитии. К ним относятся: демократизация системы образования, рост продолжительности и непрерывность образовательного процесса, гуманизация и гуманитаризация образования, интернационализация и компьютеризация процесса образования.

Целью образования является социализация личности, другими словами процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей. В ходе процесса обучения происходит подготовка человека к его самостоятельной творческой деятельности в выбранной сфере труда. От качества образования зависит многое: статус личности, т. е. позиция в социальной структуре группы или общества, а также престиж, а именно оценка обществом социальной значимости того или иного статуса. Кроме того, оно является одним из каналов социальной мобильности, то есть обеспечивает перемещение отдельных индивидов или социальных групп от одной позиции к другой, и тем, что создает разницу между людьми.

Одним из ярчайших примеров, подтверждающих тезис Джона Локка, является всем известный Михаил Васильевич Ломоносов – первый русский ученый-естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, химик и физик, художник, историк, поэт и писатель, «универсальный» человек. Тяга к знаниям побудила его отправиться пешком из Архангельской губернии в Москву. Несмотря на социальное неравенство того времени, будучи незнатного происхождения он смог получить образование в нескольких Академиях, доступных только высшему сословию. Благодаря своим усилиям Ломоносов овладел рядом научных дисциплин, стал первым русским ученым-естествоиспытателем мирового значения. Всю свою жизнь он потратил на получение знаний и подарил миру множество ценных научных открытий. Так сын крестьянина из Архангельской губернии благодаря образованию смог стать статским советником, профессором химии, членом Санкт-Петербургской Императорской академии наук и почётным членом Королевской Шведской академии наук.

В заключение хотелось бы отметить, что в современном мире образование превратилось в одну из важнейших сфер общественной жизни, на которую тратятся ежегодно огромные суммы денег. Всё потому, что только при наличии высококвалифицированных кадров можно добиться эффективного развития экономики, которое в настоящее время доступно только на базе достижений НТП.

Темы эссе по философии

1. «Мы не должны дозволить никому переделывать историческую истину».

Николай Иванович Пирогов – русский хирург и учёный-анатом, основатель русской школы анестезии, XIX век.

2. «Говорят, мир возник из хаоса. Мы должны позаботиться, чтобы он не кончил тем, с чего начал».

Владимир Михайлович Жемчужников – русский поэт и государственный служащий, один из создателей Козьмы Пруткова, XIX век.

3. «Все было встарь, все повторится снова».

Осип Эмильевич Мандельштам – русский поэт, прозаик и переводчик, эссеист, критик, литературовед, XX век.

4. «Созидается общество началами нравственными».

Федор Михайлович Достоевский – русский писатель, мыслитель, философ и публицист, автор романов «Преступление и наказание», Братья Карамазовы», «Бесы» и др., XIX век.

Ион Строе “Алексей Каменский” эссе

Строе Ион Василе родился 3 марта 1944 года в Констанце, хотя отмечает свой День рождения 29 февраля. Окончил театроведческий факультет ГИТИСа, работал в Гипротеатре, в театральной лаборатории и др. Ион Строе пишет о «Воздухе времени», размышляет о том, как тает воздух времени, исчезают подробности, но остаются свидетельства: из «кладовых памяти прошлого» на этой ткани выткались и сохранились… Только текст сохраняет нашу жизнь, но его надо написать, прожить заново свою жизнь, прочувствовать все сладости и горести… Но как писал Осип Мандельштам: «О, нашей жизни скудная основа, // Куда как беден радости язык! // Все было встарь, все повторится снова, // И сладок нам лишь узнаванья миг». И мы узнаем прозу Иона Строе…                 вернуться на главную страницу

Ион Строе АЛЕКСЕЙ КАМЕНСКИЙ эссе   «Среди портретов мне приятных тех,          Что и в жизни мне близки, вот появляется и он и имя у него Ион…»           Так подписал  мой  портрет выдающийся русский художник Алексей Васильевич Каменский, написанный им и подаренный мне в знак нашей дружбы. Мне посчастливилось познакомиться и подружиться с ним в предпоследние годы его жизни  через его супругу Марту Каменскую, известную Москве художницы-модельера, имеющую одноимённый дом моды на старом Арбате. Марта Каменская не менее выдающаяся личность: необыкновенно красивая женщина, высокая статная, неизменно элегантно одетая в соответствии со своими представлениями о моде, которые разделяла Галина Вишневская, заказывая у Марты одежду для себя. Выразительные синие глаза, спрятанные за чуть затемненными стеклами очков и прекрасно уложенные тёмные волосы —   элегантная Марта, приковывала внимание всех – и мужчин и женщин. История её жизни и становления как художницы-модельера необычна и заслуживает отдельного повествования. В те годы, когда я знал их, они не жили вместе. Марта разошлась с Алексеем Каменским и была замужем за известным кинооператором из Мосфильма. Но связь с Каменским у неё не прерывалась: она трогательно заботилась о нём, о его здоровье, была чрезвычайно внимательна  ко всем деталям  жизни Алексея Васильевича. Познакомив меня с ним,  попросила,  во всякое время, когда я свободен, навещать его,  общаться с ним. Алексей Васильевич радушно принял меня и в этом радушии, как я понял позже, проявляли себя редкие личные качества изумительного человека и яркого живописца. Этот изящный, ухоженный человек с немного выцветшими голубыми глазами был необычайно искренен,  деликатен, щедр  — от него исходила душевная теплота и сердечность. Всё это я открыл в нём по мере нашего общения. С прекрасным развитым чувством юмора и необыкновенный чистюля –  тщательно следящий за собой и внешностью — была в нём трогательная привлекательная детскость восприятия.  Дни общения с этим необыкновенным человеком вошли в мою жизнь, как незабываемые,  полные глубокого содержания и по сей день живут воспоминания об ароматном традиционном  чае, который был обязательным атрибутом наших встреч. Алексей Каменский родился в 1927 году в городе Сухуми, на Кавказе, куда переехали из Пензенской губернии родители его матери, в этом решении переехать и обосноваться в Абхазии особую роль сыграл отец Алёши Каменского —  Василий Каменский русский поэт футурист, друживший с Маяковским и вошедший в блестящую плеяду русских футуристов. Василий был влюблён в этот красивый горный край. Бог, казалось,  сконцентрировал здесь все свои богатства: море пронзительной синевы и чистоты, деревья, цветы, в скалах расположенный Новый Афон, целебные воды и грязи, вина и фрукты. Здесь Василий Каменский получал вдохновение, и это вдохновение облекал в слова говорящие о красоте этих мест:                                                                            Берег – письменный стол, Море – чернильница. Каждый камень – престол. Моя песня – кадильница Пой в прибой, Прибивай перевейностью, Волно-взвихренной лейностью. Перевей волю амбра. Моревун морегамбра. Ббахх и ашрр – И шшай – Шам – м – Шш – ш.   Василий Каменский      Алёша рос в атмосфере любви и покоя, в их доме постоянно звучала прекрасная музыка в исполнении мамы Августы Алексеевны – она была певицей и великолепно играла на фортепьяно. Мама была его любовью: Алёше с ней была всегда хорошо и спокойно. Она давала ему основы нотной грамоты, необычайно интересно рассказывала о жизни композиторов и их произведениях, пытаясь передать своему сыну  любовь и увлеченность  музыкой. Она исполняла вальсы, сонаты и фуги, погружая его в волшебный мир звуков. Гены поэта отца и музыканта мамы сделали Алёшу ярко выраженным гуманитарием: во время учёбы по изобразительному искусству – он предпочитал предметы гуманитарного направления, а такие как математика, физика, химия и другие, точные и естественные науки были для него скучными и отходили на второй план.     Августа Алексеевна Касторская Жизнь в этих местах, а Касторские, родители матери Каменского, купили дачу рядом с морем, на горе утопающей в абрикосовых и персиковых садах, носила довольно уединённый характер, что для маленького Алёши не была угнетением, а развивала в нём личность самодостаточную. Его любимым занятием стало рисование, и уже с четырёх лет он старался запечатлеть на бумаге всё, что видел вокруг: море, горы, цветы, деревья… Алексей Каменский последние годы своей жизни провёл в старом московском доме, на улице Плющиха. Квартира, в которой он жил была двухярусной: на верхнем ярусе проживала семья его сына, а на нижнем мастерская художника, его спальня – где стояло пианино Августы Алексеевны, сохранившееся, как семейная реликвия – ванная комната и кухня. Кухня была местом нашего общения, Алексей Васильевич любил крепкий чай, который сам заваривал, на столе всегда было очень много развесных,  разнообразных конфет – он  их покупал, что было своеобразным ритуалом: постоянно пополняя их запасы, навещал окрестные магазины. Все продавщицы знали этого изящного, худощавого не молодого мужчину, одетого в любимую курточку-«телогреечку», сшитую умелыми руками его жены Марты, всегда дружелюбного, щедрого покупателя –  обязательно, при каждой покупки он дарил продавщице кулёк конфет или плитку шоколада.     А.Каменский. Цветы в саду (пастель)  Итак, удобно устроившись на кухне: я на старом кресле, он на маленькой кушетке у стены, попивая ароматный чай, и закусывая конфетами, мы уходили в мир разных историй. Чаще и более говорил и рассказывал я, хотя мне была очень интересна история его жизни,  творчества.  Алексей Васильевич был очень сдержан и немногословен относительно всего, что касалось этих сторон – всё  было как-бы «за кадром» и мозаика его откровений постепенно складывалась в полотно жизни  этого чрезвычайно одарённого во всех отношениях человека. Он скромен и даже застенчив, когда повествует о себе и своём творчестве, но при этом упоённо слушает то, о чём рассказывает его собеседник. Он любил мои рассказы: признаюсь, я был откровенен, повествуя о перипетиях моей жизни, моих странствиях по свету и моих близких. А ещё мы устраивали мысленные прогулки по местам, из моих рассказов, которые ему особенно нравились, мы посетили Китай – очень забавляли его мои слова: « В России осень. Зиму ждём: лучину щиплем, водку пьём. Далеко там лежит страна, в восточный дрейф погружена. Там жёлты лица, жёлты думы, Там колесо метаморфоз вертИтся тихо и бесшумно, Там Ион застрял и про мороз родной не вспоминает. С дурманом диких чайных роз Китая древний сон вкушает.»   Англию, Америку, Румынию, Францию, Германию…, но больше всего он любил прогулки в Святогорье , по Пушкинским местам и Псковскому краю….  Не случайно сюда стекаются  со всех уголков нашей необъятной страны людские потоки, возможно, ища здесь ключ к той тайне и красоте среди которой живёт наш народ. И мы с Каменским вливались  в этот поток и оказывались под воздействием особых сил и круговорота мистической энергии,  создающих особую сферу  – Пушкиносферу, где, казалось, витает в Михайловском дух Александра Пушкина. Перед нашим взором оживала молчаливая поэзия полей, поэзия закатов и рассветов, соединяя природу с небесными силами.  На этом сакральном кусочке земли помещалось природное мирозданье, времена года, солнце, вода…  Перед глазами возникал образ благоверной княгини Ольги, которая увидела три луча, исходящие с небес на то место, где она стояла. И молвила: «на этом месте будет и созиждится  град велик», так возник Псков – отец государства Российского, пять империй здесь побывали, в которых проживали и остаются русские люди – город щит, город богатырь – империю хотели покорить, разгромить, но Псков вставал на защиту государства, и в этих боях и молениях постоянно совершались чудеса и откровения…  После этих прогулок, мы долго молчали, погружённые в свои мысли, Алексей Васильевич, прервав молчание как-то очень грустно произнёс: «я хотел быть там, в каком столетье  – не разберёшь, всё повторяется, почти, одно и то же, но, кажется, что осень эта всё ж так на себя похоже не похожа».   Когда пишу эти строки, прерываюсь и смотрю в окно,  за которым весна уж наступает танком, и брожение моей романской крови просится наружу и думаю о том, что скоро, скоро я выйду на свободу, на Косохновское житьё, на местный хлеб и овощ и коровье молоко, что приносит мне моя соседка. Там будет река Сороть, купанье в ней, попытка вновь осилить велосипед (колено правое мешает) и псковские дали – постоянство перемен. И память возвращает меня к этим виртуальным прогулкам с Каменским:  мы путешествуем с ним по этому краю древней истории и уникальной культуры, крае лесных озёр, чистейшего воздуха и прекрасных пейзажей, крае, названным родиной «тысячи озёр». Я рассказывал ему, что здесь, на этой земле есть место с древних времён, носящее имя – Святые Горы, сегодня широко известные, как Пушкинские места, куда приезжают к Поэту со всех уголков России и из-за рубежа, чтобы погрузиться в волшебную ауру Пушкинской поэзии. Об этих местах писал русский поэт Иван Саввич Никитин: «В синем небе плывут над полями облака с золотыми краями». Мы шли ранним утром среди покрытых  росой кустов, по тропинке вдоль реки Сороть и испытывали одинаковые чувства, когда сердце замирает при виде заросшей кувшинками и белыми лилиями реки с голубыми заводями и тёмной водой. Мы молча шли по дороге «…изрытую дождями…» к…«трём соснам, что на границе владений Дедовских…» и, казалось, нам, что лес улыбается и сопровождает тихой музыкой. На листьях сверкали капли, словно крошечные кристаллы, недавно пролившегося дождя. Весенняя природа раскрывалась  в солнечном свете – и мы и всё вокруг нас наслаждалось в полноте своего цветения и ликующей радости творения. Наши ноздри вбирали пьянящие  ароматы цветов – наркотики для легкокрылых мотыльков, а вокруг лес, стоял таинственным форпостом.  В унисон звучали струны наших сердец, вокруг разливался божественный свет, и всё наполнялось добром и любовью. Здесь была древняя дорога на Оршу, тут Баторий  когда-то хаживал и рати вёл; теперь за маленькой часовней аист свёл гнездо на повороте. Гулкий лес был влажен и тих. Эти прогулки, пусть виртуальные,  производили сильное впечатление на Каменского и мы вновь и вновь повторяли их. Я думаю, он воспринимал их как художник, здесь дышала тайна, сродни творчеству,  и этот пронзительный миг творенья в его воображении рождал  картину, последнюю, как откровенье, впрочем, это мои фантазии. Каменскому была свойственна загадочность, но кажется мне, что после столь длительного пути в искусстве,  эти прогулки вызывали к жизни новый творческий импульс. Я думаю, что Каменский, как и все гении такие, как Толстой, Горький, и Чехов – как художник обладал фотографической памятью. И, по-видимому, фотографичность этой памяти в том и состоит, что он, художник, имеет большую чем простые смертные, способность думать не мыслями, а чувствами, дающая  возможность подмечать то, чего не замечают обычные  люди. Рассказал я ему и о своей поездке в Португалию, рассказывал много об этой стране на краю Европы, об острове Мадейра и приключениях случившихся со мной, но его вновь позабавили вирши: «Петух орёт в порту, сей кочет громогласный, Сей океанский страж, сей часовой. Эх, разогнал бы ты мою тоску   напрасну, Вернул бы мне волю и покой. Покой и воля – два кита огромных, Что бороздят безбрежный Окиян, Путь мой пролёг до Окияна. Португальский петух Очень нравился ему этот вирш, пришлось несколько раз исполнять на бис, особенно его завершение: «Чем богата страна Португалия? Петухи там водились в обилии, Но теперь их уже не сыскать. Вмиг исчезло сие изобилие – Ион Строе пожаловал –(тать) мать… Он прокрался, голодный, решительный, Шею всем кочетАм посворачивал: Плачут грустные местные жители – Окиян лишь волной укоризной покачивает…»              Имена ушедших и живых всегда с тобой – это как твоя домашняя страница. Смысл ускользает, целесообразность. Мой единственный глаз отдыхает, созерцая краски, иконописный свет над миром бренным. Чувств неясных не понять – не находит сердце места и волнуется оно и грустит безмерно. Продолжу колдовать над словами и плести ткань повествованья, продолжим путешествие по жизни, и поглажу прошлое по плечу. И кажется мне, что Господь знак подаёт — торопись! Не откладывай, не суетись, скоро, скоро закончится время, пока ещё на дальних путях поезд твоей жизни, но не знаешь, когда  будет отправление…  Алексей Васильевич уставал: слабая сердечно — сосудистая система давала о себе знать – ему был необходим послеобеденный отдых, сон.  Я уходил с душевным трепетом, бормочущий  и томимый предчувствием, но не от страха, нет! Душа ведь своею жизнью живёт: дань отдаёт страстям и мыслям…, и рождались слова: « Стоишь на берегу и некому махать. Корабль плывёт в Америку — к Колумбу. Нет сожалений, пена на волнах. Морские чайки носятся по кругу. Свобода статуей маячит вдалеке. Успокоительно земное притяженье. След прошлого исчезнет на песке, Останется прекрасное мгновенье».       Я  давал слово, что завтра утром непременно буду. Под влиянием предчувствий в ту ночь мне сон приснился, будто я: «Проснулся. Ночь. Больница. Тишина. Сквозь тёмное стекло я вижу птицу, Сложившую смиренно два крыла. Проходит всё. Ничто не повторится. Печальна мгла. Я заблудился, Словно Дант когда-то, в том сумрачном лесу На склоне дней и нет тропинки, нет поводырей, И бьётся сердце, бьётся глуховато…» Пока Алексей Каменский отдыхает, я продолжу складывать мозаику его жизни и творчества, которые открывались мне в минуты его особого расположения и откровений. В 12-летнем возрасте Алёша поступил в Московскую среднюю художественную школу, учёбе отдавался полностью: здесь было то, к чему была устремлена  его душа. В 1941 году, когда началась многострадальная война, школа была эвакуирована в Башкирию в село Воскресенское. По словам Каменского, это было очень живописное село, раскинувшееся среди лесов и полей за горами Мугоджарами, красота этих мест, просторы давали возможность постигать образы, звуки первозданной природы, к которой он всегда стремился со времён жизни на Кавказе. Его рассказы создавали образ человека мечтательного, живущего в своём созданном им мире, удивляющегося всему происходящему вокруг. Был период, когда он заболел – пневмотораксом и поэтому пришлось сидеть дома, Каменский говорил, что это был замечательный период жизни: он рисовал, читал, прочёл письма Ван-Гога, высказывания выдающихся художников нового времени от Эдуарда Мане до Пикассо… Окончив школу, поступил в художественный институт им. Сурикова. Начинался сложный период становления, его как личности и как художника. Закончилась послевоенная эйфория. КПСС занялась искоренением в культуре и искусстве,  то, что не вписывалось в соцреализм. Строго осуждался авангардизм, хотя «советский авангард» называли великим и отечественные и зарубежные критики – он вошёл яркой страницей в историю мирового искусства. Советская идеология на дух не выносила импрессионистов, футуристов, абстракционистов, особенно сюрреалистов. В соответствии с этой идеологией, знал Алёша, какое искусство является враждебным, а какое нет. Всё это оставило тягостное ощущение и воспоминание,  связанные с пребыванием в художественном институте имени В.И.Сурикова, в котором была атмосфера этой правительственной политики в искусстве.  Суриковский  диплом, полученный в 1951 году, был ему не в радость. Идеологическая обстановка после смерти Сталина потеплела и Каменский, будучи молодым художником, активно включился в поиск новых подходов к изображению – он увлёкся художественными экспериментами для постижения понятия «свет», понял, что свет лично для него голубой и что он – един и должен выразиться и  повторяться в ровно-голубых холстах. Железный занавес приподнялся и в СССР появился ряд интереснейших выставок, которые выходили за рамки соцреализма. Всё это Каменский рассказывал мне, показывая свои работы разных периодов времени. Картин было много: талантливые, неповторимые преимущественно в голубых тонах, я влюбился в его работы с акварелью. А. Каменский.  Кирилло-Белозерский монастырь (акварель) Картины  лежали на стеллажах в мастерской, висели на стенах, за каждой из них стоял художник Алексей Каменский. Он работал много, не оглядываясь на линию партии: шёл своим путём. Я не искусствовед и передо мной не стоит задача анализировать нонконформистское искусство, которое укрепило его в намерении продолжать собственный путь в искусстве живописи. Я был счастлив от осознания того, что этот необыкновенный человек и художник принял меня в свой круг, и испытывал счастье быть рядом. Он был великолепным собеседником, умеющим выслушать, но и как человек, тонко чувствующий музыку, поэзию, увлечённый культурой и искусством Франции, в беседах открывал мне этот мир, в котором жила его душа. Память выносит на берег воспоминаний фрагменты  наших бесед.  Удивило совпадение. Примерно, в одно время мы находились в одном и том же месте. Одной из его творческих поездок  была Средняя Азия, причём в те же места, в которых был я. Самарканд и горные ущелья Узбекистана и Таджикистана — эти  «творческие командировки»  были плодотворными. Впечатления от увиденного воплощались во множестве акварелей и пастелей,  но особенно нравилась тема весны в горах Таджикистана.   Я узнавал в этих работах и цветение весны в Средней Азии, и стремительные горные реки в ущельях. Говорили о Боге, Вселенной,  любви, о женщинах. Размышляли о том, почему рыцари, выбирая свою «даму сердца»,  ставили на щите её инициалы и приходили к выводу,  что это было сильнейшим тонизирующим средством, при применении которых были возможны многочисленные подвиги, совершённые рыцарями. Что большинство художественных произведений и произведений искусства реально связаны с любовью к определённой женщине – она не пассивно присутствует в процессе творчества, спуская заведённую пружину и, по-видимому, все идущие от неё впечатления, все раздражители сочетаются со сходными по реакции впечатлениями, воспринятые из жизни и из этой комбинации рождается новое произведение искусства. Он говорил, что любовь есть самое достоверное,  что мы знаем о мире, и она, любовь, неотвратима, как стрела, бессильная изменить направление, поражает каждого из нас.  Как возникла Вселенная? Как на этой складке в пространстве и времени из неживой материи, возникла живая клетка и мы, наделённые разумом? Почему в нас живёт неукротимое желание понять!?  О занимаемом  месте человека в мироздании, которое определяется ответом на вопрос – существует ли во Вселенной мир высшей над миром человека, подобно тому, как мир человека стоит над миром животных, царствами растений и минералов? Существует ли Общее Начало Жизни, которое мы называем Богом и которое дышит в каждом живом существе? Или человек, будучи лишь простой комбинацией химических атомов в пространстве без Бога, есть «счастливейшая» их комбинация?  Здесь, мы больше агностики, сходились в том, что невозможно объяснить замысел Творца, попускающего жестокость и несправедливость устройства мира. Алексей Васильевич улыбался и  читал мне строки Тютчева: «Небесный свод, горящий славой звёздной, Таинственно глядит из глубины. И мы плывём, пылающею бездной Со всех сторон окружены». Мы останавливались на том, что лучше Омара Хайяма не скажешь: «Разум мой не силён и не слишком глубок, Чтобы замыслов Божьих распутать клубок. Я молюсь и Аллаха  понять не пытаюсь: Сущность Бога способен постичь только Бог». Невозможно было обойти тему музеев мира, где хранятся поразительные шедевры – хранилища человеческого гения, отражающих величие человека от утренней зари Человечества до наших дней. Я знал, что полотна Алексея Каменского приобрели коллекционеры из Франции, Германии, США. Швейцарии, Норвегии и заняли достойное место и в частных коллекциях и в музеях. Однажды, Алексей Васильевич, предложил мне,  в знак нашей дружбы, написать мой портрет я, конечно, никогда бы не осмелился просить его об этом и, вдруг, этот невероятный подарок! Он долго изучал меня и, наконец, приступил к работе и успел закончить  портрет до ухудшения своего физического состояния. К сожалению, здоровье Каменского становилось всё слабее, и сын и Марта стали ограничивать его контакты с внешним миром — это коснулось и меня: встречи наши были всё реже и реже, вскоре прекратились совсем. Итальянская поговорка говорит: «dove non va il sol?  Va il  medico /.   Когда нет солнца, к вам приходит врач». Октябрь 2014 года унёс Алексея Васильевича Каменского на 87 году жизни в небесную страну. Этот период общения с художником были подобны тому, как комната наполненная теплотой, светом, музыкой, поэзией, красотой картин… Мы говорили о бессмертии души, бессмертен ли человек?  Каменский  ссылался на  то, как индусы доказывают бессмертие души:  попробуйте вообразить себя умершим!  Очень легко! Минута – и вы ясно видите себя мёртвым: вы лежите в гробу, восковое лицо , вокруг плачут…  Но нет! Это вы представляете себе картину вашей смерти, и вы же смотрите на неё! Так вот, вообразите, что умер тот, кто в вас смотрит на эту картину, и вы увидите, что это совершенно  невозможно! Ибо и самая смерть для вашего духа органическая невозможность». Я верю, что этот удивительный человек и художник, с которым меня свела судьба, создаёт картины земной жизни в обители Бога, что его душа слилась с вечностью. В одну из наших последних встреч Каменский, будто предчувствуя свой уход, подарил мне одну из своих картин — «Скрипачка».     «Наша улица” №259 (6) июнб 2021

Эссе осужденных — материал для работы с личностью – тема научной статьи по философии, этике, религиоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Анатолий Сломчинский

ЭССЕ ОСУЖДЕННЫХ —

МАТЕРИАЛ ДЛЯ РАБОТЫ С ЛИЧНОСТЬЮ

Сочинения арестантов-рецидивистов, отбывающих наказание

Книга — источник воображения

Если нельзя изучать людей по книгам, то как же тогда изучать арестантов, заключенных, людей, совершивших преступления и лишенных за это свободы? Как заглянуть им в душу, израненную, исковерканную, агрессивно-недоверчивую, озлобленную, всего и вся пугающуюся, искореженную такими жизненными зигзагами, что специально и не придумаешь? Как реализовать на практике формулу классика педагогики К.Д. Ушинского «Если педагогика хочет воспитать человека во всех отношениях, то она должна прежде всего узнать его тоже во всех отношениях»?

Чтобы вести разговор о методах изучения личности осужденных и их образовательных потребностей, сначала познакомимся с тем, какие эссе пишут в школе при исправительном учреждении осужденные-рецидивисты. Приведем одно для ознакомления.

Эссе первое

Во сне он постоянно летал. Куда, зачем — он не знал точно, да эти вопросы и не интересовали его. Наоборот, — ему нравилась некая абстрактность полетов.

Началось это давно, еще в детстве, которое он помнил довольно смутно — деревянные незатейливые игрушки, сделанные руками отца в моменты просветления между бесконечными запоями, какие-то бессмысленно-беспричинные ссоры с соседской ребятней, вечная ругань отца с мачехой — людей, придавленных беспросветностью бытия и, очевидно, по этой причине мелочно-злобных. И лишь одно воспоминание выделялось из скучного этого ряда, выделялось своей яркостью и неординарностью — это книга, подаренная кем-то.

Книга, даже названия которой он не помнил, была полна великолепных, насыщенных приключениями, путешествий отважных астронавтов, покорявших неведомые человечеству миры, — это так захватывало его, заставляло работать воображение, что оставило след буквально на всю жизнь, сформировало воображение.

Это было, когда ему исполнилось пять лет, — именно с этого возраста он страстно мечтал стать космонавтом.

Мечта о счастье -тоже счастье

Детство кончилось, не оставив и следа

Каждый день его жизни был похож на предыдущие

Да, мечта о счастье — тоже счастье. Но жизнь всюду вносит свои коррективы и рано или поздно обуздывает даже самого ретивого романтика, заставляя при строительстве иллюзий обходиться без архитектурных излишеств. Поэтому-то он и не стал космонавтом. И вообще никем не стал.

Детство кончилось как-то незаметно, прошло, не оставив и следа. Деревянные игрушки сгорели в печке. И книжка, любимая, истертая едва ли не до дыр от многократного перечитывания, — так уж сложилось, что других читать ему не довелось, — тоже куда-то затерялась… Но она оставила в душе нечто непреходящее, помогающее, подобно спасательному кругу, держаться на плаву вопреки зигзагам житейской пучины — необъяснимо легкое, прекрасное чувство полета. Приходило это чувство лишь во сне.

Конечно, и сама жизнь была очень похожа на сон, но сон этот был каким-то черно-серым, изнуряющим, давящим своей беспросветностью кошмаром.

Тот, кто побывал в бесконечно долгом плавании, взаперти на одном и том же судне, не может не постичь, какое действие оказывает на весь образ мыслей монотонная рутина будней. Он же всю свою жизнь прожил в своей деревушке, ни разу не побывав даже в райцентре. Каждый день его жизни — да жизни ли? — был похож на предыдущие: никакой новизны, смены впечатлений. Да и откуда им быть?

Обыкновеннейшая, каких тысячи, российская деревня с ее необозримыми навозными полями, обшарпанными жилищами, вонючими фермами. На недостроенном коровнике приколочена покосившаяся вывеска «Кафе». Рядом — еще одна: «Продукты». Хотя абсолютно очевидно, что нет там продуктов, кроме дешевых рыбных консервов. Напротив магазина — лужа, не просыхающая даже в жару. Гулять по местному «Бродвею» можно только в сапогах.

Изо дня в день — одна и та же убогая улица за окном, одна и та же запись на кассетнике, все тот же разболтанный грузовик развозит людей на работу. Какая-то мощная сила настойчиво вдавливает каждого человека в единую массу, раскачивает ее из стороны в сторону, кидает от левого борта машины к правому. Возникает понимание того, что противоестественное слияние тел и судеб обусловлено объективной, независимой от воли людей необходимостью.

В конце маршрута, где-то на скотном дворе, людей ждут животные, которым нужно задать корм. Поче-

Люди все равно не смогут ничего изменить

Изо дня в день жизнь лишается смысла

Ему остается ждать, когда придет ночь

му-то вспоминается мрачная шутка классика американской литературы Бирса: «Съедобное — это годное в пищу, удобоваримое, как-то: червь для жабы, жаба для змеи, змея для свиньи, свинья для человека и человек для червя». Цикл замыкается.

По главной деревенской улице идет траурная процессия. Несут чье-то тело, заключенное в гроб, мимо места, где мужики всем миром, как встарь, строят новый дом. И не очень-то верят строители, что нелепые хоромы простоят сколь-нибудь долго. Цемент плохой, кирпич ворованный…

— Придет милиция и раскулачит, — говорит мужик постарше.

— Не раскулачит. Сейчас другая установка.

— На моем веку установки сто раз менялись. Как руководство в городе решит, так и будем жить — ничего не поделаешь.

Трудно возразить. Столько лет человека заставляли рыть котлован, убеждая, что он строит прекрасное здание. Методика убеждения функционировала исправно, за долгие годы внушили крестьянину житейскую «мудрость»: твое дело телячье — обкакался и стой. Начальник скажет, где искать алмазы. <..>

Люди, как всегда, будут готовить скудный ужин, смотреть телевизор, механически совокупляться, слегка приспустив трусы, ревновать, мучиться, срывать на ближних накопившуюся агрессивность, устраивать невыносимые, изматывающие нервы и опустошающие душу скандалы, затем будут плакать, просить прощенья, в новом припадке ярости говорить невыносимую правду, уходить и искать друг друга, думать о самоубийстве, надеяться на лучшее, но все равно не смогут ничего изменить.

Изо дня в день жизнь лишается смысла, теряет очертания, растекается, подобно медузе, которая выброшена прибоем на горячий песок и теперь медленно-медленно издыхает.

И в этом сне кошмарном ему приходится пребывать с утра и до вечера, и нет никакой надежды, что этот бред в будущем иссякнет — у него попросту нет никакого будущего.

Ему остается одно — ждать, когда придет ночь, когда начнется наконец иная, разноцветная, интересная, прекрасная жизнь. Когда он снова сможет стать космонавтом. До следующего утра…

Такое вот сочинение… Одаренность натуры тут, несомненно, пробивается. Автор сочинения — вор, рецидивист.

Необходима организация педагогического процесса

Негативные факторы, препятствующие работе педагога

Почему мы обратились к жанру рефлексивных сочинений как к материалу для изучения личности осужденных?

Организация педагогического воздействия на осужденных без изучения их личности немыслима.

Нормативно-правовая документация, регламентирующая процесс организации образования осужденных, предусматривает следующий порядок сбора и использования информации, необходимой для изучения потребностей осужденных: все необходимые сведения собирают, систематизируют, анализируют администрация исправительной колонии, службы исправительной колонии и должностные лица (специальная часть, отдел воспитательной работы, медико-санитарная часть, начальники отрядов) и затем передают их для анализа, прогнозирования педколлективу образовательного учреждения при исправительной колонии.

На практике педагогам перекрыт доступ к любым видам информации, касающейся лиц, отбывающих наказание. Сотрудники исправительной колонии не занимаются сбором сведений об осужденных, имеющих образовательную направленность. Однако необходимо иметь базу данных для организации образовательного процесса.

Эмпирический материал, полученный нами в результате работы с лицами, отбывающими наказание, дает нам основание указать на причины, по которым в специфических условиях мужской колонии затруднительно использовать такие традиционные педагогические методы, как интервьюирование, наблюдение, анализ результатов деятельности осужденных, изучение директивных и плановых документов, научно-методических программ, материалов коллегий министерств и ведомств, протоколов заседаний ученых советов, служебной переписки, дополненные личными контактами, беседами с абонентами, анализом карт обратной связи.

К числу факторов, препятствующих использованию традиционных педагогических методов для изучения личности осужденных и их образовательных потребностей, можно отнести следующие:

• педагогически неблагоприятная среда преступников;

• наличие асоциальных замкнутых групп;

• наличие вредных традиций и правил в среде исправительного учреждения;

• ограниченные сроком наказания временные границы педагогического воздействия;

Ущербность условий пребывания в заключении

• серьезные трудности в формировании воспитывающего коллектива;

• отрицательная установка к наказанию и субъективная самооценка большинства осужденных;

• принудительно-репрессивный характер организации педагогического процесса; оперативно-режимные ограничения;

• отсутствие у педагогов доступа к необходимой информации об осужденных;

• большая акцентуированность черт личности осужденных, постоянно испытывающих состояние фрустрации.

Не менее специфичны обстоятельства жизни — целенаправленно организованная микросреда, в которой протекают педагогический процесс и изучение личности осужденных. Основными проблемами являются:

• строгая принудительная изоляция осужденных от общества и постоянный надзор за ними, направленный на предупреждение нарушений режима отбывания наказания и совершения преступлений в колонии; недозволенные связи с лицами, находящимися на свободе;

• регламентация нормами уголовно-исполнительного права и подзаконными актами условий жизни, всех видов деятельности и поведения, средств удовлетворения материально-бытовых и духовных потребностей осужденных;

• разновозрастной состав лиц, признанных судом социально опасными, включенными в него в принудительном порядке для отбывания уголовного наказания.

В исправительном учреждении жесткая регламентация сферы образования умножается на еще более жесткую заданность параметров уголовно-исполнительной системы.

Объективно существующий в местах лишения свободы карательно-воспитательный характер педагогической деятельности в том виде, как ее понимают сегодня теоретики, порождает своеобразный психологический «климат», в котором она протекает: «Педагогический процесс в исправительных учреждениях специфичен, ибо кара проявляется не только в различных объективных условиях отбывания заключенными наказания, но и оказывает глубокое влияние на психику заключенных. В той или иной мере психологически тяжело переживают кару даже многократно побывавшие в заключении преступники» [1].

Осужденные -сложный контингент в личностном отношении

Многие осужденные

психически

ущербны

Проблемы опроса и наблюдения в условиях изоляции

Противоположные тенденции в условиях заключения

Обычно отбывающие наказание во взрослой колонии — весьма сложный контингент для педагогов и сотрудников исправительной колонии. Г.Ф. Хохряков, например, отмечал такую особенность: «.среди заключенных по сравнению с гражданами, живущими на свободе, доля тех, кого можно отнести к нормальным, не акцентуированным, в четыре с лишним раза меньше» [2]. Таким образом, 75% осужденных нужно отнести к акцентуированным личностям — обладателям таких типичных сочетаний черт характера, при которых одна или несколько черт получают необычное развитие за счет других и определяют собой поведение человека. Г.Ф. Хохряков также утверждал (и наш опыт побуждает согласиться с ним): «Чем жестче режим содержания заключенных, тем больше среди них так называемых акцентуированных личностей» [3].

В исправительных учреждениях весьма часто встречаются осужденные, которые ранее учились во вспомогательных школах. Есть осужденные, страдающие психопатией, — таких лиц примерно одна треть от общего числа содержащихся в пенитенциарных учреждениях. Личное общение педагогов с такими осужденными затруднено: мы говорим о невозможности установления контакта с некоторыми из них.

Организация и проведение сбора информации о личности осужденных и об их образовательных потребностях представляет собой ответственную и трудоемкую процедуру, особенно если в качестве метода исследования будет выбран опрос.

В исправительной колонии всегда существует опасность получения в результате личного опроса недостоверной информации. Причинами недостоверной информации являются:

• труднодоступность некоторых категорий опрашиваемых;

• относительно высокая вероятность отказа от ответов, особенно на вопросы личного характера;

• неискренность или пристрастность опрашиваемых.

В условиях жестких режимно-оперативных ограничений, в условиях несвободы, в которых находятся субъекты образовательного процесса в пенитенциарном учреждении, наблюдение также затруднительно.

Препятствием к изучению педагогами личности осужденных и их образовательных потребностей традиционными педагогическими методами является и столкновение двух тенденций учреждения: 1 — сотруд-

Эссе и сочинения дают возможность увидеть внутренний мир осужденного

ники воспитательного отдела исправительной колонии стремятся увеличить охват осужденных общеобразовательным и профессиональным обучением; 2 — работники оперативно-режимных служб, избегая «излишних» массовых передвижений осужденных по территории колонии, стремясь ограничить любые, с их точки зрения, нежелательные, плохо контролируемые контакты осужденных с вольнонаемным составом (учителями, мастерами производственного обучения), проводят мероприятия по резкому ограничению посещения осужденными образовательных учреждений. В такой ситуации, например, школа воспринимается как филиал штрафного изолятора, поэтому говорить о применении традиционных педагогических методов, когда этому применению противостоят еще и мощные субъективные факторы, весьма затруднительно.

Это обстоятельство связано с закрытостью исправительных учреждений, длительным временем приоритета карательной политики государства, общим ухудшением условий отбывания наказаний в местах лишения свободы из-за хронического недофинансирования пенитенциарной системы.

Американские исследователи Н. Тичи и М.А. Деван-на справедливо писали: «Если перед организацией встают разнообразные проблемы, ей необходимы разнообразные решения» [4].

Одно из таких решений — традиционные школьные сочинения и эссе. Мы предложили осужденным учащимся тему «Жизнь моя… Иль ты приснилась мне?».

По глубине выраженных чувств, по накалу страстей многие работы оказались близки к исповеди. Более того, появился материал для психолого-педагогического анализа мироощущения, мировоззренческих позиций, отношения к себе и к людям осужденных.

Приведем некоторые из сочинений осужденных. В условиях пенитенциарного учреждения можно многое увидеть и понять, читая эти документы рефлексии человека на себя и на свою жизнь.

В этих сочинениях мы увидели влияние на человека и социальных условий, и внутренней позиции [5].

Детство мое не назовешь радостным

Эссе второе

Родился я в городе Свердловске. Детство мое не назовешь радостным, но и по сравнению со многими нельзя назвать его уж таким пропащим. Отец от нас ушел, когда мне было шесть лет. Вернее, мама нашла себе другого спутника жизни, лучшего, чем мой отец.

«Я ушел на задний план»

С годами приходит злость

Отец мой находился в местах не столь отдаленных, когда мама познакомилась с отчимом. Отчим, по сравнению с отцом, не пил и не курил, ко мне относился неплохо, усыновил меня, переписал на свою фамилию. Но со временем, когда у меня появился младший брат, а через несколько лет и младшая сестра, обо мне как бы забыли.

Я ушел на задний план. Вот с этого все и началось.

У меня появились друзья, которые ничего и никого не боялись. И в трудные для меня минуты я всегда находил среди них моральную и физическую поддержку. Среди них я научился курить, воровать, попробовал спиртное, стал убегать из дома. В конечном результате я оказался в спецшколе как трудновоспитуемый подросток.

В спецшколе я проучился два года, окончил пятый и шестой классы. После этого был выпущен как вставший на путь исправления и продолжил обучение в нормальной школе. Отправляя меня в спецшколу, родители и учителя думали, что так будет лучше — я исправлюсь. Но, увы, и те, и другие ошиблись, с годами они сами признались мне в этом. И признались с чувством глубокого сожаления, сожалея об упущенном, о том, чего уже никогда не вернуть и не поправить. «Надо, говорят, было бороться за тебя в то время, не слушать детского инспектора, не верить, что там тебя исправят, научат чему-то хорошему, заложат в тебя хорошее семя». Мама призналась, что совершила ошибку по своей молодости, по своей доверчивости.

Мы много раз рассуждали с мамой на эту тему, и сколько бы ни рассуждали мы с ней, в конечном итоге всегда приходили к одному и тому же выводу: не попади я в то время в спецшколу, не пойди моя мама в то время на поводу у детского инспектора, не послушай ее, борись за меня, отстаивай, не отдавай меня в спецшколу, возможно, я никогда бы в дальнейшей своей жизни и не попал бы в места лишения свободы.

Учился я в то время хорошо, по своему характеру был добрый, ласковый. Но, к сожалению, с годами это все уходит. Ум человеческий притупляется, заместо доброты и ласки приходят такие чувства, как злость и ненависть.

Злые чувства в этой системе, по-моему, свойственны всем людям, познавшим, что такое неволя, что такое угнетение, унижение. Так как любое зло не может породить добра, зло и порождает зло.

Страшно становится — не станешь ли ты сам подобен зверю

«Я не раз встречал случаи, когда люди сидят ни за что.»

Что же будет с моими детьми?

Однако не все люди звереют в этой системе. Есть такие, кто, несмотря на все, на всю несправедливость, на весь хаос, который творится вокруг нас, все-таки умудряются оставаться людьми, умудряются не растерять человеческих достоинств.

Глядя на других и прикидывая в уме, сколько еще впереди неотсиженного, задумываешься… А не станешь ли ты сам к концу своего срока подобным зверем, не растеряешь ли сам, глядя на других, все человеческое? И порой аж страшно становится при таких мыслях! Страшно становится за то, что способен совершить в минуту такого наплыва мыслей!

Предыдущие мои преступления были совершены по молодости, по глупости. И за них я сполна получил — сполна годиков выкинул из своей жизни. Думал, что больше никогда уже и не сяду. Обзавелся семьей, детьми, своим хозяйством. Казалось бы, живи да радуйся! И жил, и радовался. В общем-то, радовался жизни, радовался тому, как растут дети. И не думал, не гадал, что в один прекрасный день потеряю разом все. Все то, что было так дорого для меня, — это свободу и детей.

Никогда не думал, что со мной такое случится, что случается со многими. Не думал, что меня могут ни за что, ни про что взять, посадить и осудить, и осудить-то довольно-таки на приличный срок. Я не раз встречал случаи, когда люди сидят ни за что. Сидят только потому, что кому-то нужно спихнуть преступление, закрыть дело…

И судят основную массу не только за преступление, которое они совершили когда-то, а судят за то, что они когда-то ранее были судимы. Исходя из этих соображений, что человек ранее неоднократно судим, наш гуманный суд направо и налево щедро раздает сроки.

Судят, даже не задумываясь о том, что лишают многих людей самого дорогого — свободы, разрушают семьи, оставляют детей без родителей. Хоть один гуманный судья задумался ли над тем, кого он в первую очередь наказывает: подсудимых или их семьи, их детей? В первую очередь и, по-моему, больше всех страдают дети. Они, получается, как бы без вины во всем виноватые.

И хотелось бы мне этого или не хотелось, а все чаще и чаще я задумываюсь над тем, что же будет с моими детьми, какая их ждет судьба? И не моя ли это жизнь повторится с ними?..

Эссе третье

Считайте меня плохим

О своей прожитой жизни особого писать нечего, все, как у обычных людей, только за исключением небольших, глупых по молодости, ошибок. О плохом писать не стану, так как нас и так окружает одно зло, напишу о своих самых лучших годах, проведенных в школе-интернате.

В школе-интернате я проучился с первого по седьмой класс. Там было весело, все жили дружно, хотя порой и «дрались», но когда с кем-то расставались, порой даже плакали.

В те годы я не понимал многого, только сейчас я отдаю себе отчет за все непутевые проделки.

Воспитатели относились к нам, как к родным, возили на экскурсии, на соревнования, в разные города. Это было по-настоящему лучшее время в моей прожитой жизни.

В седьмом классе из-за плохого поведения меня отправили из школы-интерната в ГПТУ. С того времени и пошло невезение. Об особых случаях из школьной жизни писать нечего, вот и остается сейчас только думать: «Жизнь ли это моя была… или все приснилось?»

Больше писать не знаю о чем, вспоминать что-то лучшее не хочу, а о плохом не пишут. В общем, во мне одна грязь. Мы здесь делим себя на две категории: хороших и плохих, считайте меня плохим.

О случае, который

произошел

со мной в детстве

Эссе четвертое

Я хочу рассказать в своем сочинении о случае, который произошел со мной в детстве. Возможно, он и повлиял на мою дальнейшую жизнь.

В конце учебного года мы с одноклассниками решили идти в лес за березовым соком. Взяли с собой перочинные ножи для подрезки коры, посуду для сока.

Настроение было отличное. Весеннее солнышко припекало изрядно. День был знойный. По дороге к лесу мы шутили, рассказывали всяческие небылицы. Вот речка Ольховка, от нее до леса рукой подать. Перейдя через мостик, мы пустились наперегонки до первой березы. Лес встречал нас шуршанием листвы, раздавалось пение птиц. Углубясь в лес, сделали нарезки на березах, расставили всю посуду, какая была с собой. Деревья стали отдавать нам свой сок, каплю за каплей, очень медленно, что позволяло нам играть в свои детские игры. Взрослых рядом не было, и это было самым главным. Никто нам не мешал, никто нас не поучал и

Вдруг запахло паленым

не следил за нашими действиями, мы были счастливы и ничего другого не желали в эти минуты.

Вдруг запахло паленым, мы собрались все вместе и пошли на запах. Горел чей-то покос. Пожар был не такой уж большой, но горело на большой территории, и огонь все ближе подбирался к кустам, все ближе и ближе…

Общими усилиями мы сбили пламя. Но прошлогодняя трава ни в какую не сдавалась, она еще дымилась и ждала, чтобы с новой силой вспыхнуть. Пришлось до самого вечера ходить и дотаптывать эти дымящиеся островки, угрожающие нашему лесу. К концу борьбы с пожаром мы были похожи на шахтеров, которые только что вышли из забоя, у нас светились только глаза, все остальное было черным. Мы падали от усталости. Нас разрывало чувство собственного достоинства, ведь мы победили стихию и спасли лес от пожара. Куртки и пиджаки были измазаны в саже от горелой травы. Нас не страшило, что по приходу домой мы все наверняка схлопочем взбучки от родителей. Мы шли домой. Все радовались своей победе, но языки заплетались, было не до разговоров, только перебрасывались отдельными фразами.

Когда мы подходили к деревне, нас догнал мотоциклист. Обогнав, он остановился, снял шлем, позвал нас подойти поближе. У него был довольный вид, он располагал к себе. Мотоциклист сделал довольную гримасу и спросил: «Ребята, это вы потушили мой покос?» Мы с радостью начали рассказывать, как это происходило, ожидая одобрения от человека, которому, по нашему мнению, мы помогли спасти покос от полнейшего истребления.

Но каково было наше изумление, когда мужик слез с мотоцикла, подошел к первому из нас, взял за уши и начал трепать. Понеслась брань. Мы бросились наутек. Он посадил в мотоцикл нашего товарища Василия и повез его к родителям. Мы были в недоумении. Что произошло? Собрались на лавочке возле василькиного дома и ждали результата от нашего приключения.

Через некоторое время мотоциклист вышел из дома, погрозил в наш адрес кулаком и укатил в свой колхоз, мы ждали, когда выйдет наш друг и расскажет, что произошло.

Вскоре наше любопытство было удовлетворено. Выйдя из дома, Василий поведал нам следующее. Оказывается, этот хозяин покоса сжигал прошлогоднюю траву, так как в прошлый год не косил, а теперь ему

придется еще один день потерять, чтобы снова приехать и дожечь траву.

На следующий день трава и кустарник сгорели. Усилиями пожарников у огня удалось отвоевать лес. Вот так и кончилась эта история, которая оставила в моей душе тяжелый осадок.

Есть о чем вспомнить

Вернуть бы обратно то время.

Эссе пятое

Много было хороших радостных дней в моей жизни. И, конечно, есть о чем вспомнить.

Однажды мы с друзьями собрались в лес за грибами. Стояло хорошее солнечное августовское утро. Солнце едва начало подыматься вверх. Дул слабенький ветерок, которого, можно сказать, и не чувствовалось. Но все же я ощутил его. Мои друзья, Андрей и Николай, взяли по корзине. А я больше хотел побродить по утреннему лесу. В лесу так хорошо!

Возле поселка стоит гора под названием Луковая. Сама по себе гора невысокая, с одной стороны она пологая, а если смотреть со стороны поселка, у нее крутая скала. Мне мама говорила, что на этой горе много грибов всяких. Мне захотелось все увидеть собственными глазами.

У подножья горы протекает речка, а через речку проложен небольшой деревянный мостик. Мы с друзьями перешли через мостик и поднялись до половины горы.

Честно говоря, мне было интереснее обойти всю гору: интересней, чем собирать грибы. Но мои приятели уже набрали по половине своих корзин. В корзинах грибы были всякие: красноголовики, грузди, подосиновики, волнушки. Чем больше мы подымались в гору, тем у моих спутников все больше и больше подымалось настроение, тем больше и больше грибов.

И вот мы наконец-то добрались до самой вершины. На самой вершине стоял какой-то непонятный треугольник, большой, сваренный из железа. Как мне сказали потом дома, это знак для вертолетов, для их ориентировки на местности.

Мы все сели поудобнее и стали любоваться нашим родным поселком. Я ни разу не видел его с такой высоты. Поселок был, как на ладони. Был виден мой дом и моя мама в огороде.

На небе не было ни облачка. Небо было голубое-голубое, так что даже слепило глаза. Мы долго любовались этой красотой, почти до самого вечера.

Этот день запомнился мне на всю жизнь. А домой я пришел без грибов и весь мокрый: нас на обратном пу-

ти накрыл дождь, да такой сильный, что я до нитки промок. У меня осталось много хороших впечатлений о нашей прогулке. Все-таки есть что вспомнить из детства.

Вернуть бы обратно то время, я бы нисколько не пожалел.

Сочинения взрослых людей, рецидивистов. Разные судьбы. Разные рефлексии на себя и на жизнь. Однако все они держат в памяти добрые чувства, рожденные в детстве. Педагог может уповать на светлые воспоминания каждого осужденного как на опору для установления позитивного общения и размышления о достойном будущем.

1. Высотина ЛА. Педагогические основы процесса исправления и перевоспитания осужденных в ИК. М., 1977. С. 115.

2. Хохряков Г.Ф. Парадоксы тюрьмы. М., 1991. С. 28.

3. Там же. С. 29.

4. Тичи Н., Деванна МА. Лидеры реорганизации: Из опыта американских корпораций. Сокр. пер. с англ. / Науч. ред. и авт. предисл. Н.А. Климов. М., 1990. С. 196.

5. Мухина В.С. Феноменология развития и бытия личности. М.; Воронеж, 1999.

Миф о « вечном фозвращении » в разделе « Родина » Александра Блока

МИЛИВОЕ ЙОВАНОВИЧ

МИФ О « ВЕЧНОМ ВОЗВРАЩЕНИИ » В РАЗДЕЛЕ « РОДИНА » АЛЕКСАНДРА БЛОКА

Миф о « вечном возвращении » является одним из основополагающих учений в философии Ницше, наряду с учениями о « жизни », « воле к власти » и « сверхчеловеке ». Первые его наброски сделаны немецким философом уже в Рождении трагедии из духа музыки, построенном на своеобразном осмыслении феномена античной культуры и античной трагедии как явлений повторяющихся в будущем. В более позднем сочинении Рихард Вагнер в Байрейте подобные повторения отмечены в творчестве Канта, Шопенгауэра и, в особенности, Вагнера и его « байрейтских празднеств », возвещающих о возрождении трагического мифа.

« Между Кантом и элеатами, — пишет Ницше в данной работе, — между Шопенгауэром и Эмпедоклом, между Эсхилом и Рихардом Вагнером существует такая близость и родственная связь, что становится почти очевидным весьма относительний характер всех понятий о времени: начинает казаться, что многие вещи стоят в связи друг с другом и что время является лишь облаком, застилающим перед нашими глазами эту взаимную связь, п1

В раннем труде о Вагнере Ницше сформулировал и « основной вопрос всякой философии » не без влияния учения о о вечном возвращении »; вслед за выявлением « неизменных качеств и форм » вещей необходимо « с беззаветной мужественностью отдаться совершенствованию той стороны этого мира, которая будет признана изменчивой » (IV, х, 17) • Иными словами, художник трагического, дионисийского типа в состоянии оказать содействие современному миру в его « жажде эллинизации » {там же, 19), то есть возвращения к античной культурно-исторической модели. Несомненно, что в подобной трактовке назначения дионисийского художника заключалось ядро ницшеанского учения о « сверхчеловеке », которое легло в основу его центрального произведения Так говорил Заратустра.

Однако в фрагментах Возвращение одного и того же, написанных весной- осенью i88i года и оставшихся неопубликованными при его жизни, Ницше видит уже самого себя в роли « учителя высшего учения », должного способствовать « достижению блаженства » и « нашему воссоединению » (V, 2, 392)* Основные мысли данного « высшего учения », посетившие Ницше, по его собственному высказыванию, при особых обстоятельствах8, следующие: любовь к жизни, к собственной жизни, следует всячески насаждать, ибо эта жизнь — « твоя вечная жизнь » ; человек должен жаждать повторной жизни, причем эта жажда является залогом того, что он обязательно будет ; мысль о

Cahiers du Monde russe et soviétique, XXV (1), janv.-mars 1984, pp. 61-88.

Темы эссе по философии

1. «Общество ныне – это цивилизованная орда, состоящая из двух могущественных племен – недоедающих и скучающих». Д. Байрон

2. «Общество – свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого». Сенека

3. «Регресс имел место так же часто, как и прогресс». Г. Спенсер

4. «Каждая культура есть некий Двуликий Янус». В. Библер

5. «Человек вне общества – либо Бог, либо зверь». Аристотель

6. «Любое человеческое творение, будь то литература, музыка или живопись, — это всегда автопортрет». С. Батлер

7. «Прогресс технологии одаряет нас все более совершенными средствами для движения вспять». О. Хаксли

8. «Тот, кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей». Н.Г. Чернышевский

9. «Культура есть неотвратимый путь человека и человечества». Н.А. Бердяев

10. «Гений искусства стоит в табели о рангах выше, чем гений науки: мы знали бы сегодня законы падения тел без Галилея… но симфоний Бетховена не было бы без Бетховена». В. Нернст

11. «Всякое настоящее образование добывается только путем самообразования». Н. Рубакин

12. «Всякий прогресс основан на врожденной потребности всякого организма жить не по средствам». С. Батлер

13. «Мы были достаточно цивилизованны, чтобы построить машину, но слишком примитивны, чтобы ею пользоваться». К. Краус

14. «Природу побеждают, только повинуясь ее законам». Ф. Бэкон

15. «Уча других, мы учимся сами». Сократ

16. «Сущность молитвы заключается в признании глубокого своего бессилия, глубокой ограниченности». В.В. Розанов

17. «Прогресс – это движение по кругу, но все более быстрое». Л. Левинсон

18. «Иногда для того, чтобы стать бессмертным, надо заплатить ценою целой жизни». Ф. Ницше

19. «Без общества человек был бы жалок, испытывая недостаток в побуждени­ях к совершенствованию». У. Годвин

20. «Говорят, мир возник из хаоса. Мы должны позаботиться, чтобы он не кон­чил тем, с чего начал». В. Жемчужников

21. «Все было встарь, все повторится снова». О. Мандельштам

22. «У нас нет времени, чтобы стать самим собой». А. Камю

23. «Мы приспосабливаем мир к себе, а потом никак не можем приспособиться к приспособленному миру». Л. Кумор

24. «Познание и жизнь неотделимы». Л. Фейхтвангер

25. «В спорах забывается истина. Прекращает спор умнейший». Л.Н. Толстой

26. «Те сомнения, которые не разрешает теория, разрешит тебе практика». Л. Фейербах

27. «Мы не должны дозволить никому переделывать историческую истину». Н. Пирогов

28. «Всякое познание берет начало от разума и исходит от чувств». Ф. Патрици

29. «Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот больше идет назад, чем вперед». Аристотель

30. «Нет ничего практичнее хорошей теории». Р. Кирхгоф

31. «Религии отличаются друг от друга только декорациями». С. Марешаль

32. «Не истины науки трудны, а расчистка человеческого сознания от всего осевшего ила, от принимания неестественного за естественное, непонятного за понятное». А.И. Герцен

33. «Здравый смысл — это самый низший этаж культуры умственной и всякой другой. Недаром здравый смысл называется по-английски — общий смысл, то есть то, что общее для всех. Нижний этаж — это то, на чем строятся все остальные». С.С. Аверинцев

34. «Науку часто смешивают с знанием. Это грубое недоразумение. Наука есть не только знание, но и сознание, т.е. умение пользоваться знанием как следует». В.О. Ключевский

35. «Мы богаче наших внуков на тысячи еще не изобретенных вещей». Л. Кумор

36. «Ключом ко всякой науке является вопросительный знак». О. Бальзак

37. «Главное препятствие познания истины есть не ложь, а подобие истины». Л.Н. Толстой

38. «Полнота познания всегда означает некоторое непонимание глубины нашего неведения» Р. Милликен

39. «Природа не знает никаких прав, ей известны только законы». Д. Адамс

40. «Наука есть ясное познание истины, просвещение разума, непорочное увеселение жизни, похвала юности, старости подпора, строительница градов, полков, крепость успеха в несчастии, в счастии — украшение, везде верный и безотлучный спутник». М.В. Ломоносов 

41. «Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить». А. Дистервег

42. «Можно лгать в любви, в политике, в медицине, можно обмануть людей, но в искусстве обмануть нельзя». А.П. Чехов

43. «Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет, а только то, что Бог не деревянный». Л.Н. Толстой

44. «У Бога нет религии». М. Ганди

45. «Популярное искусство ценно не по пользе, которую оно приносит, а по вреду, от которого спасает, доставляя менее грубое развлечение». В.О. Ключевский

46. «Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть». Ф.М. Достоевский

47. «Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть». Н.М. Карамзин

48. «В безнравственном обществе все изобретения, увеличивающие власть человека над природой, — не только не благо, но несомненное и очевидное зло». Л.Н. Толстой

49. «Нравственность – это разум сердца». Г. Гейне

50. «Религии подобны светлячкам: для того, чтобы светить, им нужна темнота» А. Шопенгауэр

Полное руководство (включая примеры) — Shemmassian Academic Consulting

Часть 7: Эссе по COVID в медицинской школе

Пример подсказок по COVID:

Пример 1: «Опишите, как пандемия COVID-19 повлияла на ваш путь в медицинскую школу. Включите любые академические, личные, финансовые или профессиональные препятствия, а также другую соответствующую информацию ». (Медицинская школа им. Дэвида Геффена Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе)

Пример 2: «Что вы сделали во время недавней пандемии COVID-19, что лучше подготовит вас к тому, чтобы стать студентом-медиком и будущим врачом?» (Медицинский факультет Университета Майами Миллера)

Пример 3 : «Спустя более года после начала пандемии COVID-19, какие, по вашему мнению, основные потребности в здравоохранении и каковы ваши ожидания в отношении вашей роли врача сменили? » (Медицинская школа Рутгерса Роберта Вуда Джонсона)

Справочная информация для эссе о COVID

Во время цикла подачи заявок на 2020–2021 годы многие медицинские школы добавили подсказки для вторичных сочинений COVID — обычно необязательные — которые позволяли абитуриентам обсуждать, как пандемия повлияла на их заявки.

Некоторые медицинские школы продолжают просить абитуриентов написать о своем опыте пандемии. Однако мы заметили различие в том, что по сравнению с циклом 2020–2021 годов эти эссе требуются чаще в течение цикла 2021–2022 годов.

Большинство подсказок для сочинений о COVID можно разделить на следующие категории, при этом в некоторых медицинских школах предлагается комбинация из двух:

• Запросы, в которых вас просят объяснить, как пандемия негативно повлияла на ваши заявления в медицинский вуз.В этих эссе вы можете обсудить сбои в вашем образовании, сдаче экзаменов и внеклассных занятиях, а также любые соответствующие личные обстоятельства, которые помешали вам показать себя с лучшей стороны перед рекламными агентствами.

• Подсказки, в которых вам предлагается более широко осмыслить пандемию, будь то в сфере личных проблем, с которыми вы столкнулись, или медицины в целом.

Заблуждение, связанное с эссе о COVID 1: «Я должен извиняться за все, что не идеально в моем заявлении.

Вполне вероятно, что пандемия создала множество препятствий на пути ваших заявлений в медицинский вуз, но это не значит, что все они должны иметь равный вес в вашем эссе о COVID.

Имейте в виду следующее, особенно когда отвечаете на запросы, которые спрашивают, как COVID повлиял на вашу готовность к медицинскому вузу, и , особенно на , если эти подсказки не являются обязательными: эссе предназначены для учета значительных проблем в процессе вашего заявления, позволяя видеть вас целостно.Медицинские школы хотят понять, как вам мешают проявить себя наилучшим образом.

«Ощутимые вызовы» у всех разные. Для некоторых соискателей они могут включать болезнь, смерть близкого человека или финансовые трудности. Для других они могут означать отсутствие доступа к обязательным внеклассным занятиям, таким как слежка или исследования, или меньшее количество возможностей для сдачи MCAT.

Какие бы обстоятельства ни повлияли на вас, мы рекомендуем не оплакивать относительно незначительные разочарования, такие как получение худшей оценки в виртуальном классе, чем вы могли бы получить лично, или необходимость пройти внеурочное онлайн-занятие.Если ваше эссе будет выглядеть так, будто вы ищете сочувствия по поводу чего-то незначительного, вы рискуете показаться бесчувственным или потерянным.

Тем не менее, можно написать, что виртуальное обучение показалось вам трудным или что определенные возможности были для вас недоступны. Выберите обстоятельства, которые повлияли на вас больше всего, придерживайтесь фактов и не забудьте рассказать о том, как вы адаптировались и чему научились, чтобы показать, что вы по-прежнему сильный кандидат.

Заблуждение эссе COVID 2: «Во время пандемии со мной ничего плохого не случилось, поэтому мне нечего писать.

Как мы только что упомянули, пандемия у всех разная, и это, безусловно, правда, что одним людям повезло больше, чем другим. Тем не менее, COVID затронул всех, и, повторяя то, что мы писали ранее в разделе эссе о невзгодах, это не соревнование , чтобы выяснить, кто больше всего пострадал.

Даже если вам относительно повезло во время пандемии, вы все равно можете написать о своем опыте с COVID, если вам это потребуется.Опишите, как вы были затронуты и что вы сделали для решения этих проблем. Опять же, главное — придерживаться фактов, а не казаться, будто вы извиняетесь за относительно незначительные неудобства. Также нормально признать, что вам повезло.

Кроме того, имейте в виду, что сочинение о COVID не обязательно должно описывать что-то сложное. Если уместно в подсказке, вы также можете обсудить:

• Неожиданные события или положительные стороны пандемии

• Пути, которые вы изменили, уроки, которые вы извлекли, или перспективы, которые вы получили

• Как пандемия проинформировала ваши взгляды на медицину

Пример эссе о COVID

Когда мой кампус колледжа закрылся в марте 2020 года из-за COVID-19, всего за несколько месяцев до моего окончания, я почувствовал, что меня толкает импульс. будущее было неожиданно отложено.Тем не менее, я признал, что мне повезло во многих отношениях, в том числе в качестве студента. Хотя переход на онлайн-классы, по общему признанию, дезориентирует, я уже выполнил подавляющее большинство своих курсовых работ лично, включая все мои предварительные требования.

Однако мои планы на выпускное обучение кардинально изменились. Я был настроен на годичный перерыв, в течение которого я планировал заполнить документы в медицинскую школу, работая полный рабочий день в лаборатории генетики , в которой я работал в течение прошлого года.Поскольку лаборатория закрылась вместе с остальной частью университета, моя должность была приостановлена, а через несколько месяцев полностью отменена. В результате потери этого дополнительного исследовательского опыта я решил отложить поступление в медицинский институт еще на год.

В поисках способов оставаться занятыми и помогать другим после окончания учебы, я стал виртуальным волонтером с горячей линией для сообщений по кризисным ситуациям с домашним насилием и онлайн-преподавателем MCAT. После нескольких месяцев поиска работы я также начал работать писцом скорой помощи в августе 2020 года.Хотя это был интенсивный опыт, мне было очень приятно работать с пациентами во время пандемии, и мои клинические знания быстро расширились.

В апреле 2021 года меня пригласили вернуться в генетическую лабораторию, которая открылась несколько месяцев назад с парой исследователей. Хотя я благодарен за то, что, что невероятно, теперь я могу завершить год перерыва, который я предполагал до пандемии, я также знаю, что неожиданные события последних 16 месяцев сделали меня лучшим будущим врачом и укрепили мою уверенность. эта медицина — это область, частью которой я рад и горжусь тем, что я работаю.

—-

Заключительные мысли

Второстепенное заявление, вероятно, будет одной из самых трудоемких, напряженных и изнурительных частей вашего процесса подачи заявления (другой — это цикл собеседований при поступлении в медицинскую школу, если вы … Мне повезло получить несколько приглашений).

Тем не менее, вам следует дать себе перерыв для перезарядки, чтобы никогда не торопиться с подачей заявок ради непрерывного приема и жертвовать качеством.

Как и любой другой письменный материал, который вы отправляете, стремитесь не только ответить на подсказку, но и дать приемной комиссии более глубокое понимание того, что делает ВАС таким замечательным специально для их школы.

Структура абзацев и связывание

Пункты: основная часть реферата — структура и ссылки Этот раздел следует читать параллельно с тем, что касается изготовление вступлений и заключений (следующий модуль). Здесь акцент делается на письме, которое происходит между ними, основная часть эссе. Требуется практика, чтобы управлять материалом, который вы использование при анализе и интерпретации литературного произведения.С этим в Следует подчеркнуть, что важно спланировать эссе. заранее . Даже в условиях ограниченного времени, таких как экзамены, вы должны сдать время подумать о структуре эссе . Подумай о какие моменты вы хотите сказать заранее, а затем подумайте о лучшем способ расположения этого материала по порядку. Порядок, в котором вы делаете точки будут иметь большое значение для определения того, насколько ясны аргументы выдвинуть будет.Вы не должны говорить все, что есть быть сказано о данном предмете, и вы должны попытаться развить чувство для самых важных элементов. Эссе должно быть развитием аргументации, интерпретации и анализ через расширенную и плавную последовательность пунктов и иллюстраций . Это влечет за собой работу на уровне предложения, конечно, но также очень главное, нужно работать на уровне абзаца.Пункт , пункт это связный отрывок из логически связанных предложений, обычно концентрирующий не более чем на одну или две идеи, относящиеся к вашему аргументу . Не надо используйте очень короткие и несвязанные стаккато предложения и развивайте свое использование связывания слов, которыми связаны различные предложения абзаца все вместе. Требуются опыт и практика, чтобы понять, когда новый абзац нужен и когда он исчерпал себя.Изучите общее руководство по написанию эссе чтобы получить некоторое представление о том, как абзацы или «единицы идеи» также назывались, были построены, и как их «естественные» появляются начало и конец. Первое предложение абзаца должно, как правило, быть « сильный «, использовать , чтобы сигнализировать или указывать на идею обсуждаться в абзаце . Подумайте о « тематическом предложении », как его еще называют, что позволит выделить основные изученные области в конкретном абзаце.Соединение и обозначение слов и фраз следует выучить, использовать и практиковать (примеры: «, далее », « кроме », « дополнительно », « для определения вышеупомянутого », «, но », « для », « в связи с этим », « установив, что » и т. Д.). Аргумент должен развиваться через язык, который вы используете, и, следовательно, в короткие подзаголовки эссе не нужны. Ваше эссе будет отражением аргументации по заданной теме. или предметы. Он будет включать только точки, которые релевантны к предмет, поэтому будьте осторожны, чтобы избавиться от материала , который напрямую не Актуальный . Хотя студенты иногда жалуются, что длина требовала сочинений слишком длинные, большинство сочинений, которые вы напишете, действительно относительно короткая. Часть навыков письма — писать лаконично и экономно, не тратя впустую материал и не « забивая » работу ненужными отвлечениями и повторение.После того, как точки выбраны, они должны быть представлены логично и связно, поэтому не перескакивайте от пункта к пункту. Каждый точка обычно будет иметь некоторую связь с предыдущей, а тот, который следует. Если вы оставите одну часть эссе, чтобы перейти к другой, но намерены позже вернуться к тому месту, которое вы оставили, и показать, например, как точки могут быть связаны или связаны, тогда это может быть Полезно сказать об этом по « указатель », т.е.г. ‘эта точка будет заберу позже ‘,’ эта точка будет возвращена позже, после того, как к сведению … ‘. После каждого черновика эссе проверяйте, что каждая точка представлена ​​в логическом и последовательном порядке. Прочитать каждый составить тщательно и критически . Есть ли у вас важная идея? не вошли в эссе? Вам нужно расширить некоторые из пунктов, которые вы выбрали написать о чем? Некоторые моменты, после должного рассмотрения, не совсем актуально? Вы были слишком многословны или повторялись? Если так, вырезать и / или уменьшить часть текста.Ваш аргумент должен быть яснее, и нужно ли уделять больше внимания связям между некоторыми из основных пунктов? Вы должны задавать себе эти вопросы на протяжении всего процесса. Сильные предложения важны с точки зрения потока вашего эссе. Когда сигнализируя о том, что теперь они хотят начать обсуждение изображения рассматриваемого текста, студенты часто начинают абзацы с предложение вроде следующего: ‘Теперь я перейду к обсуждению образы, которые играют важную роль в этой истории.’ Пока это было бы хорошо в первом черновике для более изысканного написания эссе, есть гораздо лучшие альтернативы и методы. Что не так с этим конкретным предложение? Для начала нет необходимости вводить предмет так механически: когда ты пишешь о литературе, это будет как не большой сюрприз для читателя, что образы будут обсуждаться в какой-то момент. Во-вторых, поскольку ученик решил написать об изображениях, есть не нужно утверждать, что это важно.Если это не было важно, то студент не должен был писать об этом. (Обратите внимание, что там не будет возражением против такого предложения, как ‘я перейду к обсуждению образы, которые необходимы для полного понимания истории », хотя было бы еще лучше, если бы тип изображения был идентифицирован. Это говорит о другом. Не повторяйте эти фразы механически в ваших эссе — образы не всегда будут ключом к пониманию история.Используйте свой здравый смысл.) Вы можете ввести предмет изображения в сильном предложении на начало абзаца, просто начав сразу же его обсуждать. Если вы определили несколько образов, метафор и т. Д., Но у вас есть решили, что, в конце концов, их можно объединить под двумя отдельными заголовками, тогда было бы неплохо так сказать. В качестве примера приведу абзац который начинает иметь дело с литературным языком в романе Грэма Грина. Деструкторы ».В идеале этот абзац должен состоять из трети или на полпути к эссе, так как оно идет после введения и сигналов Дело в том, что некоторый анализ уже был проведен. Предлагаемая модель Обсуждение изображений может усилить общие выводы. выше; Вообще говоря, есть два основных набора образов и метафор, имея дело в первую очередь с трениями между индивидом и сообщества, к которому я вернусь позже, и, во-вторых, сосредоточив внимание на христианских символизм.Некоторые изображения имеют религиозный подтекст. это примечательно, что дом Old Misery был спроектирован Кристофером Реном, который был архитектором собора Святого Павла семнадцатого века. По упоминание Рена Грина пытается показать присутствие прошлого в настоящее и насколько неуместным он кажется мальчикам: «Кто такой Рен?» спрашивает Блэки, первоначальный лидер банды. Их опыт массового разрушение разрушило ссылки и лишило их ценностей.Вместо интеграция и общие ценности, проиллюстрированные, среди прочего, тот факт, что Рен спроектировал как общественное место поклонения, так и частный дом, послевоенный период оставил их с раздробленностью и взаимным недоверием: банда знает о соперничающих бандах, существует недоверие между поколения — показывает подозрение банды в подарке Old Misery сладостей — и Т. отвергает все ценности. Для него «Вся эта ненависть и любовь [мягка], это ура.Есть только вещи. Для Грина идеологический вакуум отражается в пустыре, на котором банда организует свою деятельность. Следующий абзац может начинаться: Кроме того, отрывок, описывающий разрушение дома, является ироническая пародия на начальную главу Бытия. Словарь похожее: Блэки замечает, что «наступил хаос», ироническое изменение Бог навязывает форму пустоте. Кроме того, фраза «полосы свет проникал через закрытые ставни, где они работали с серьезность создателей, используемая в контексте разрушения, также пародирует создание света и тьмы в ранних отрывках Библейская книга.[…] Может быть еще один или два абзаца о религиозных метафорах или следующий абзац может начинаться: Образы и метафоры, касающиеся личности и сообщества, являются сосредоточены на Треворе, а также связаны с темой лидерства. […] Общие комментарии В чем преимущества такой последовательности абзацев? Заметь вступительное предложение в каждом абзаце — сильное. Есть несколько сильные стороны первого абзаца: То, что литературный язык (метафоры, символы, образы) сейчас о фокусе сообщается эффективно и экономично с помощью стратегии начать обсуждение напрямую.Основные расширенные изображения: упомянутого в первом предложении, которое предпочтительнее, чем «Я сейчас собираюсь обсудить образы истории Грэма Грина ». Первое предложение, каким бы сложным он ни был, он ясен и требует много работы за счет четкого определения местоположения читатель в общей структуре эссе. Абзац относится к вернуться к уже выполненному анализу, подчеркивая тем самым четкую структуру эссе и усиление взаимосвязи его частей. Важно отметить, что хотя очевидно, что уже должна быть какая-то ссылка на идеи упомянуто, также ясно, что не должно быть повторения.Вместо, анализ следует углубить и расширить. Параграф также относится к анализу, который еще предстоит. Обеспокоенный читатель, который может быть интересно, почему важная тема человека и сообщества не упоминается, можете расслабиться и насладиться анализом религиозных символизм с полным осознанием того, что предыдущая тема не была пренебрегали. Изображения не просто идентифицированы, указаны и перечислены .; есть активная интерпретация и анализ того, что они на самом деле иметь в виду.Другими словами, писатель активно участвует в работе Грина. история. Что со вторым абзацем? Во-первых, можно спросить, почему второй абзац необходимо, учитывая, что тема по-прежнему остается религией. Верно, но первый абзац становится довольно длинным, достигает «естественной» длины абзаца. Здесь нет жестких или жестких правил и положений — ни один писательский комитет не постановил, что абзац должен содержать идеальный количество слов или предложений или занимать определенную длину на странице.Расширенный письменная практика даст вам «чувство» и инстинкт к осознанию что абзац завершен, и пора начинать новый. Важнее здесь есть очень сильное ощущение, что первый абзац в модели полон’. Писатель обнаружил связь между домом и идеологический вакуум, в котором существует банда, и пыталась интерпретировать и объясни это. Затем он / она хочет выделить связи между словарь и книга Бытия.Тема все еще религия, но писатель теперь собирается подойти к другому аспекту этого. Третий абзац начинает производить то, что было обещано: анализ темы личности и сообщества. Обратите внимание, как это готово. Не нужно механически утверждать, что это тема это сейчас будет обсуждаться. Это уже ожидалось, и «полный» характер первого предложения проясняет, что обсуждается.Опять же, читателя ясно проводят через аргументы в структурированная и продуманная манера. Еще один момент в виде предоставления другой модели. Анализ во втором абзаце можно было бы привести в следующем направлении. ‘The Очевидно, что деструкторы имеют дело с разрушением, в то время как книга Книги Бытия посвящена творению. Словарь аналогичен: Блэки замечает что «наступил хаос», ироническое изменение формы, навязываемой Богом на пустоте.Кроме того, фраза «полосы света проходили через закрытые ставни, где работали с творческой серьезностью », используется в контексте разрушения, также пародирует создание света и тьма в первых отрывках библейской книги. Ироничный использование словаря Библии может указывать на то, что для ему, Вторая мировая война знаменовала конец определенного христианского эпоха. Совершенно очевидно, что рост фашизма связан с тому или тому, что это причина.Культ личности и светское для Грина лидерство перешло от ключевой роли церкви. в западных обществах. Таким образом, две основные темы, указанные выше — напряжение между человеком и сообществом и религией — взаимосвязаны. Что касается написания эссе, то эту ссылку вполне можно сделать после обсуждения. темы личности и сообщества и ее связи с тема лидерства. Это может быть общий вывод сочинение.После вдумчивого рассмотрения и интерпретации студент может хорошо решить, что это то, что Деструкторы сводятся к следующему: Грин проводит четкую связь между подъем фашизма и упадок церковного влияния. Несмотря на тот факт, что фашизм недавно был побежден, Грин видит недостаток любых современных ценностей, которые могут обеспечить социальную сплоченность как обеспечивающие возможность его повторного появления. Однако пока это вывод ученик пришел в себя, об этом не следует упоминать в первую очередь время в заключительном / заключительном абзаце.Это кульминация эссе, но заключительный абзац, как правило, должен быть кратким пересказ или синтез эссе. Это также соответствует общим придерживался мнения, что заключение не должно вводить новые идеи. Связанные абзацы Пункты должны быть последовательными, что может быть достигнуто только с помощью аккуратное расположение предложений внутри них. Пребывание с анализ книги Грэма Грина Деструкторы », давайте посмотрим, как этого можно достичь. Пример ученика (1) Яблоко сравнивают с домом Старой Мизери и этим домом. символизирует, возможно, Церковь. (2) На самом деле это может означать, что Церковь теряет авторитет сначала изнутри, а потом, когда все будет быть потерянным, один толчок может уничтожить его. (3) Но почему Церковь? (4) Мы знайте, что кроме разрушения всего, что этот дом символизирует искушение тоже; отсюда и образ яблока: он относится к Адаму и искушение.(5) Если бы Адам съел яблоко, все его счастье было бы уничтожен. (6) Для Тревора дом — единственное, что его соблазняет. побуждение к разрушению. Общие комментарии Это отнюдь не страшный абзац, но есть слабые места в нем, главным из которых является то, что он демонстрирует, что студент выходит за рамки поверхностного обобщения и интерпретации истории, идеи изо всех сил пытаются заявить о себе. Некоторые из предложениям не хватает деталей или они немного двусмысленны, а иногда отсутствие тесной связи между несколькими предложениями.Различные идеи упоминаются и вводятся без полного объяснения или проанализированы. Например, нет объяснения введению представления о счастье и искушении. В какой-то степени читатель должен угадайте, что на самом деле пытается выразить писатель. Это очень важно точка: вы должны изложить свои аргументы ясно и недвусмысленно, и оценки будут ли мы потеряны, если маркер попытается угадать, что происходит сказал. Подробные комментарии (1) В первом предложении отсутствует детализация, а также неуместный акцент.Во-первых, ни одно яблоко раньше не упоминалось. в эссе и его введении здесь немного сбивает с толку. Это потому что в этой истории яблоко не сравнивается с домом, но это дом, который сравнивают с яблоком. Кроме того, нет никаких доказательств предусмотрено утверждение, что дом может быть соединен с церковью. В кроме того, «возможно» не вселяет уверенности в том, что студент полностью на вершине идеи. (2) Есть несколько проблем со вторым предложение.Самое главное, что нет четкой связи с предыдущим и последующее предложение. Кроме того, «на самом деле» слишком неформально и в равной степени что важно, это говорит о том, что идея прийти только что возникла в ум студента. Первое «оно» неоднозначно и не совсем понятно. к чему это относится. Наконец, общая идея — слабые места внутри церковь сделать его уязвимым для атак извне — не очень ясно выражено. (3) Нет проблем с третьим предложением, и вопрос может быть хорошим способом представить или подчеркнуть конкретный предмет.Проблема с этим абзацем заключается в других предложениях. (4) Четвертое предложение на самом деле не отвечает на вопрос, который только что задан в каком-либо связный способ. «Уничтожение всего» слишком размашисто и требует более детально. Фраза «это относится к Адаму и искушению» — плохая идея. один — это должно быть «это относится к искушению Адама». Главная проблема с этим предложением — это то, что оно отделилось от первого предложения параграфа, и одна из проблем параграфа заключается в том, что тема искушения упоминается и намекается, но никогда не полностью интерпретированы и проанализированы.(5) Пятое предложение слишком расплывчато и пустой, и вводит тему — счастье Адама, — которое не выбрано на. Где в рассказе религиозные ссылки могут предполагать, что это это важный момент? Почему счастье? (6) Шестое предложение содержит некоторые проблемы некоторых других предложений. Писатель сдвигает акцент с искушения Адамса — который не был проанализирован — на Искушение Тревора без объяснения причин. Есть какой-то вывих в что, хотя ранее было предложение или намек (опять же неясно выразил), что церковь разрушалась, теперь есть предположение, что Тревор несет полную ответственность за уничтожение церковь, в символической форме дома.Кроме того, есть слабость сравнения в том, что Тревор разрушил дом в никоим образом не наказан. Абзац можно переписать на следующим образом: Сравнение дома Старой Мизери с яблоком может напомнить Сад Эдема и искушения Адама, учитывая множество религиозных образов в текст и тот факт, что Т. говорит: «Мы были бы как черви, понимаете, в яблоко’. Возможно, не дом сам по себе, а перспектива полностью уничтожение его красоты, безусловно, представляет собой сильное искушение для нового лидер.Важным отличием, очевидно, является тот факт, что в то время как Адам упал из состояния благодати после своего проступка, Т. избегает любого наказание. Это говорит о том, что без последовательной и интегрированной системы ценности, современное общество не имеет возможности решить, что правильно и неправильно. Обратите внимание на то, что студент пример не может быть оправдан, учитывая его противоречивые аргументы и Отсутствие ясности.Студенты должны научиться интерпретировать художественные тексты и выходят за рамки простого пересказа сюжета или тем, например, но они следует избегать диких экстраполяций. Другой модельный пример: тема безличности в Деструкторы ‘ Тема безличности заложена в рассказ в сложной, возможно, амбивалентные способы, отраженные собственной амбивалентностью Т. к дому. Т. уговаривает банду разрушить дом, которым он парадоксально восхищается: он находит интерьер дома «красивым» и особенно впечатлен старой лестницей и «противоположными силами», которые не дают ей обрушиться.Следует отметить, что его нахождение дома красивым изначально вызывает напряжение внутри банды. Блэки сразу же подозрительно и, пока прямо указано, что это подозрение связано с классом, неявно именно тот факт, что Т. дает личный ответ, является источником напряжения. Доказательства этого заключаются в том, что «это только необходимо. одно лишь использование его настоящего имени, и банда пойдет за ним по пятам ». Его личный ответ, символизирующий набор ценностей, не допускается, и он угрожает его личности внутри банды. Сила, которую должна назвать банда, также связана с безличностью: предыдущая идентичность, символизируемая «настоящим именем», должна быть принесена в жертву чтобы присоединиться. Сама банда имеет характеристики отдельного общество; он имеет тщательно продуманные правила и наказывает за их нарушение, это дисциплинированный, он выбирает лидеров, а также самоконтроль, символизирующий с помощью наблюдения, проводимого во время игры в угон аттракционов. В другими словами, это очень безличное общество, которое мало индивидуальность, символизируемая описанием ее как «улей в рое».’ Блэки также отказывается воспринимать потерю лидерства лично и остается из-за потенциальной славы безличной банды. Old Misery начинает осознавать доминирующие безличные силы общество. Заперт в туалете, который ранее описывался как «гробница в заброшенное кладбище », что символизирует неуважение и жестокость. и черствый мир, его крики о помощи игнорируются, и вместо этого он «упрекали молчанием», что говорит об отсутствии личного общения.В конец рассказа водитель грузовика настаивает, что его смех «ничего личного», повторяя более раннее заявление, сделанное неназванным участником банды. По иронии судьбы водитель отрицает свою человечность и выражает бездушие и безличность мира без ценностей. Упражнения Внимательно прочитав этот модуль, выберите два темы / темы / темы из списка ниже и напишите два существенные параграфы по каждой из двух выбранных тем / тем / тем.Каждый абзац должен состоять минимум из пяти полных, желательно довольно сложные предложения (см. модуль 2, Предложения ). Используйте чистые ссылки и переходы и убедитесь, что первое предложение из каждый абзац это сильный (см. выше). 1. Тема рекламы у Ларкина ‘ Sunny Престатин ‘. Как это связано со стереотипами? 2.Атмосфера, созданная описанием дома мистера Даффи. (« Болезненный случай» Джеймса Джойса.) 3. Функции и символика чучел животных в фильме Clanchy ‘ The Музей естественной истории ‘. 4. Тема оспаривания авторитета в « Обращение евреев » П. Рота. Не стесняйтесь писать полные эссе по любому из предметов или спрашивайте репетиторы, которые предоставят вам больше предметов и тем для написания.Щелкните здесь, чтобы перейти к эссе вопросы в рассказах и примерах эссе .

Рекомендации для аспирантов, которым трудно завершить диссертацию (эссе)

Уважаемая Керри Энн,

Я надеялся закончить диссертацию в прошлом году и получить диплом в мае. Но сейчас август, я еду еще на год в университетский городок, и мне еще далеко до завершения диссертации. Печально то, что мой прогресс тормозит не исследования (они в основном завершены), и не мой комитет (они меня поддерживают и хотят, чтобы я закончил).Проблема в том, что я не пишу. Я начинаю думать, что, возможно, никогда не закончу и закончу еще одним A.B.D. кто исчезает из программы.

Но я хочу закончить диссертацию! И все же я не продвигаюсь. Мне нужна помощь помимо вашего обычного предложения, чтобы начать ежедневную писательскую привычку (я пробовал это, и это не сработало).

С уважением,

Нужна помощь Чистовая

Уважаемый, нужна помощь,

Я так рад слышать, что вы полны решимости завершить диссертацию, осознаете, что то, что вы делаете, не работает, и открыты для новых экспериментов в предстоящем учебном году.

Существует важная причина того, что почти половина аспирантов, поступающих в докторантуру, не заканчивают — они никогда не заканчивают свои диссертации. Это означает, что вы не единственный человек, которому пришлось нелегко, пока AB.D. За последний год я работал с более чем 400 авторами диссертаций и снова и снова видел, что изоляция, перфекционизм и промедление — три самые большие угрозы для завершения.

Итак, остаётся одна очень простая проблема. Если у вас есть только один способ закончить диссертацию (написать ее) и вы знаете три проблемы, которые вам нужно преодолеть, чтобы писать (изоляция, перфекционизм и прокрастинация), то ключевой вопрос: как вы можете создать среду и поддержать системы в этом году, которые позволят вам писать на регулярной основе? Другими словами, как вы можете спланировать свое рабочее время, чтобы у вас было все необходимое для завершения диссертации в этом году? Только вы можете ответить на эти вопросы, но я хотел бы поделиться некоторыми идеями и мягкими предложениями.

Узнай больше о ежедневном письме

Я знаю, что в этом вопросе я звучу как зашедший рекорд, поэтому буду краток. Вы не можете напиваться и писать диссертацию на выходных, на недельном письменном ретрите или даже если вы прячетесь в пещере на месяц. Для качественной работы нужно время. Мы знаем, что наиболее продуктивные академические писатели не пишут большими непрерывными отрезками времени; они пишут каждый день (с понедельника по пятницу) небольшими порциями.

Я также понимаю, что в наши дни кажется, что все говорят авторам диссертаций «пишите диссертацию за 15 минут в день» или что «вам следует попробовать 25-минутные помидоры».«И как вы заметили, я регулярно советую людям писать не менее 30 минут в день. В ответ аспиранты говорят мне «это пирог в небе», «невозможно написать диссертацию за 15 минут в день» или (мой личный фаворит) «Болкер на самом деле имел в виду 15 часов в день — издатель сделал ошибку и так и не исправили ее, отправив целое поколение аспирантов в штопор ненависти к себе и страданий ».

Итак, позвольте мне сделать два важных различия. Прежде всего, когда я призываю вас писать хотя бы 30 минут в день, самая важная часть этой фразы — «по крайней мере.«Это не означает, что вы собираетесь завершить диссертацию за один семестр, написав всего 30 минут в день. Это совет таким людям, как вы, которые вообще не пишут. Фактически, это буквально означает, что начинаются с с 30 минут в день. Когда это у вас заблокировано, переходите к более длительным периодам письма.

Второе важное различие касается ожидания и реальности того, что составляет письмо. Многие аспиранты, с которыми я работал, думают, что писать — значит писать безупречную прозу по первому черновику.Я наблюдал, как студенты тратят 30 минут на написание, исправление, удаление и переписывание одного предложения. Если вы так тратите свое ежедневное писательское время, я понимаю, почему вы можете прийти к выводу, что это не работает.

Вместо этого считайте, что составление и редактирование — это два отдельных этапа процесса написания. В этих начальных черновиках вы прорабатываете существующие идеи и генерируете новые. По этой причине многое из того, что вы пишете, предназначено для вас, для вашего собственного мыслительного процесса, и, возможно, никогда не будет передано вашему комитету или доработано до окончательного варианта.Вот почему мы часто говорим: «письмо — это мышление!»

Выиграйте мгновенную битву

Если вы похожи на большинство авторов диссертаций, с которыми я работал, ваши первые попытки ежедневного письма терпят неудачу. Почему? Потому что вы сталкиваетесь с повторяющейся и обреченной на провал закономерностью, которая выглядит следующим образом: вы выделяете время в своем календаре для написания диссертации и полностью намереваетесь писать в это запланированное время. Затем, когда приходит время, вы испытываете тонкое, но сильное желание сделать все, что угодно, , кроме письма.Это такой сильный и, казалось бы, безобидный импульс («Позвольте мне ответить на одно быстрое письмо!»), Что вы следуете побуждению, куда оно вас приведет, будь то электронная почта, Facebook, подготовка к обучению, дополнительное чтение или перекус. Довольно скоро ваше время письма закончится, и вы не написали ни слова. Вы обещаете себе, что завтра станете лучше, но следующий день приходит и уходит с тем же результатом. Через неделю вы решаете, что ежедневное писательство не работает для кого-то вроде вас.

Я называю эту повседневную борьбу «битвой момента».Настал момент, когда пора начать писать — самый трудный момент для прохождения — и если вы можете просто начать, все будет в порядке. Это поистине битва между вашим будущим «я» и вашим сопротивлением. Один из вас выиграет, а другой проиграет. Другими словами, либо ваше будущее победит, и вы начнете писать диссертацию, либо ваше сопротивление победит, и вы закончите тем, что спорите с кем-то в Facebook по поводу президентских выборов.

Лучший способ выиграть момент — это сначала понять, что ваше сопротивление нормально проявляться каждый день, когда пора писать.Я призываю вас осознать это и принять такой, какой он есть. Затем установите таймер для небольшого блока записи. (Даже 10 минут помогут вам пережить момент.) Цель — выигрывать момент каждый день. Как только вы наберете достаточно ежедневных побед, вы увидите, что делаете успехи в своей диссертации.

И важно знать, что ваше сопротивление сильнее всего, когда вы один, потому что оно гноится в изоляции. Но это также означает, что ваше сопротивление слабее в присутствии других активных писателей.По этой причине я настоятельно рекомендую вам подумать о том, какую письменную поддержку вы можете создать для себя в этом году. Будь креативным! Авторы диссертаций используют множество различных типов структур поддержки для преодоления сопротивления: пишут на местах, пишут друзьям, подотчетные группы, учебный лагерь для диссертаций, группы в Facebook, письменные ретриты и 14-дневные письменные задания, и это лишь некоторые из них.

Научитесь анализировать, почему вы Не Написание и дизайн Work-Arounds

Если в прошлом вы пробовали ежедневное письмо, но не смогли его поддерживать, то спросите себя: , почему ? Что именно удерживало вас от самой важной деятельности, которая позволит вам завершить диссертацию, получить степень и продолжить свою профессиональную жизнь? Что произошло (как можно конкретнее), когда вы сели писать?

Для большинства авторов диссертаций неспособность развивать и поддерживать ежедневную письменную практику связана с одним из трех факторов: 1) техническими ошибками, 2) психологическими препятствиями или 3) внешними реалиями.Хотя я подробно писал об этом в другом месте, позвольте мне сделать краткий обзор конкретной диссертации, чтобы вы могли определить, почему вы не пишете, а затем разработать быстрое и эффективное решение.

Технические ошибки: Авторы диссертаций часто не могут установить ежедневную практику написания из-за нескольких технических ошибок. Это просто означает, что вам не хватает навыка или техники. Как только вы обнаружите ошибку, решение станет очевидным. Вот наиболее частые технические ошибки, которые я наблюдал при работе с авторами диссертаций, и соответствующий обходной путь:

• Вы не выделили конкретное время для записи.(Обходной вариант — указать время в вашем календаре для написания диссертации.)
• Вы отложили неподходящее время для письма. (Обходной путь — это эксперимент с написанием текста по утрам.)
• Вы изо всех сил пытаетесь начать писать каждый день. (Обходной путь — разработать ритуал письма.)
• Вы не представляете, сколько времени уходит на выполнение задач, и сильно недооцениваете, сколько времени уходит на их выполнение. (Обходным решением является использование таймера для сбора данных о том, сколько времени у вас уходит на выполнение различных письменных задач.)
• У вас нет возможности измерить прогресс, потому что ваша ежедневная цель — просто «написать диссертацию». (Обходной путь — установить цели SMART.)
• Вы чувствуете себя подавленным, потому что не можете понять, что вам нужно делать. (Обходной вариант — составить план диссертации, в котором излагаются шаги для завершения каждой главы.)
• Вы продолжаете писать и пересматривать одно и то же предложение. (Временным решением является попытка «Написать или умереть», чтобы навсегда отделить этап разработки от этапа редактирования.)

Психологические препятствия: технические ошибки можно исправить, изменив ваши письменные привычки, но психологические препятствия часто лежат в основе неспособности авторов диссертаций писать ежедневно. Наиболее частыми из тех, что я наблюдал, являются синдром самозванца, перфекционизм, бесправие, внутренняя критика стероидов, страх неудачи и / или успеха и отсутствие ясности в отношении ваших будущих целей. К сожалению, быстрые подсказки, уловки или уловки не устранят психологические препятствия, но мы можем ослабить их хватку, повысив наше понимание их существования, переосмыслив их и экспериментируя с поведенческими изменениями.

Внешние реальности: Наконец, я был бы упущен, если бы не осознал, что иногда неспособность поддерживать ежедневную письменную практику является результатом внешней реальности, которая находится вне вашего контроля. Правда в том, что происходят жизненные события, которые напрямую влияют на количество энергии, которое мы должны писать. Например, у вас есть ребенок, кто-то умирает, вы или кто-то, кого вы любите, заболели, и у вас неожиданное выздоровление / уход, вы разводитесь и т. Д. Эти ситуации нельзя «исправить», поэтому они требуют терпения и сострадания к себе. , скорректированные ожидания и готовность прямо просить о необходимой вам поддержке.

Измените группу аналогов

По моему опыту, люди, которые не заканчивают диссертацию, имеют одну из двух проблем с людьми, которыми они себя окружают: 1) у них нет никого, кто бы активно писал диссертацию в их повседневной жизни (т. Е. Они удаляют себя полностью из-за контакта с другими авторами диссертаций) или 2) они окружают себя авторами диссертаций, которые не пишут и тратят свое время, жалуясь на своих консультантов, свой университетский городок, деспотический характер последипломного образования и / или ужасное состояние рынка труда.

Сказать до боли очевидное: ни самоизоляция, ни окружение себя отрицательными сверстниками не помогут вам выработать постоянную ежедневную письменную привычку. Больше всего вам нужно позитивное сообщество, которое поддерживает вас во время написания диссертации и празднует ваши успехи на каждом этапе пути. Каждая маленькая победа придает импульс, и вам кажется, что успех других людей тоже возможен. Это разделение повседневной рутины с одновременным достижением личного прогресса, что снижает изоляцию, перфекционизм и откладывание на потом, которые привели вас к этому моменту.

Надеюсь, из этих предложений ясно, что завершение диссертации — реальная возможность. Этого не произойдет, если вы продолжите делать то, что делает вас непродуктивным. Но если вы готовы серьезно подойти к написанию, вступить в отношения со своим сопротивлением и присоединиться к позитивному сообществу писателей, вы быстро начнете видеть свет в конце туннеля.

Мир и продуктивность,

Керри Энн Роккумор, доктор философии.

Президент, Национальный центр развития профессорско-преподавательского состава и разнообразия

с.S. Мне нравятся ваши вопросы, поэтому продолжайте размещать их на моей странице в Facebook или пишите мне по адресу [адрес электронной почты защищен].

Эссе с многократным рецензированием — Организация вашего исследования по общественным наукам

I. Библиографическая информация

Предоставьте основную информацию о каждой книге, используя стиль письма, который просил ваш профессор [например, APA, MLA, Chicago и т. Д.]. В зависимости от того, как ваш профессор хочет, чтобы вы организовали обзор, библиографическая информация представляет собой заголовок вашего обзора.Обычно они располагаются в алфавитном порядке по названию и выглядят следующим образом:

В гонках со штормом: расовые последствия и уроки, извлеченные из урагана «Катрина» . Хиллари Поттер, изд. (Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, 2007. 320 стр.)
Социология Катрины: перспективы современной катастрофы . Дэвид Л. Брунсма, Дэвид Оверфельт и Дж. Стивен Пику, ред. (Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2007. 288 стр.)
Глазами Катрины: социальная справедливость в США .Кристин А. Бейтс и Ришель С. Свон, ред. (Дарем, Северная Каролина: Carolina Academic Press, 2007. 440 стр.)

Проверено [ваше полное имя]

---

II. Заявление о диссертации

Тезис эссе, в котором сравниваются и противопоставляются несколько работ, должен содержать идею или утверждение, объединяющее обсуждение каждого рецензируемого текста . Он должен включать аргумент, который будет выдвинут в поддержку сделанных утверждений. Для начала спросите себя: какова общая тема или проблема, которая связывает воедино все книги? Почему это важно? В большинстве научных работ автор (ы) указывает цель своей книги в предисловии или во вступительной главе.Найдите в книгах общие темы или точки расхождения.

Если вы не можете найти адекватное утверждение в собственных словах автора или если вы обнаружите, что изложение тезиса недостаточно развито, то вам придется составить собственное вступительное изложение тезиса, которое охватывает весь материал. Изложение сравнительного тезиса будет различаться по объему в зависимости от количества и сложности рецензируемых книг. Независимо от длины он должен быть кратким, точным, непредвзятым и ясным.

Если вам трудно определить общие цели и задачи каждой книги [и обязательно укажите это в своем обзоре, если вы считаете, что это недостаток], вы можете прийти к пониманию цели, задайте себе следующие вопросы:

• Отсканируйте оглавление, потому что оно поможет вам понять, как организована книга, и поможет определить основные идеи автора и то, как они развиваются [например, хронологически, тематически, исторически и т. Д.].
• Почему авторы писали именно на эту тему, а не на какую-то другую?
• С какой точки зрения написано каждое произведение?
• Пытались ли авторы предоставить информацию, объяснить что-то техническое или убедить читателя в обоснованности убеждения, инсценировав его в действии?
• Что такое общая область или жанр, и как каждая книга вписывается в него? При необходимости просмотрите соответствующую литературу из других книг и журнальных статей, чтобы ознакомиться с этой областью.
• Кто является целевой аудиторией каждой книги? Это одно и то же или книги предназначены для разных наборов читателей?
• В чем каждый авторский стиль? Это формально или неформально? Вы можете оценить качество стиля письма, отметив некоторые из следующих стандартов: последовательность, ясность, оригинальность, убедительность, точное использование технических слов, краткость, полнота развития и плавность.
• Как книги повлияли на вас? Были ли какие-либо ваши предыдущие предположения по этому поводу, которые были изменены, отвергнуты или подкреплены после прочтения книг? Как книги связаны с вашими личными убеждениями или предположениями? Какие личные переживания связаны с этим предметом?
• Насколько хорошо каждая книга достигла целей, изложенных в предисловии, введении и / или предисловии?
• Вы бы порекомендовали эту книгу другим? Почему или почему нет?

Полезная стратегия, помогающая организовать свои мысли, — это создать таблицу со столбцом для каждой книги и строками для каждого вопроса.Введите свой ответ в каждую книгу в таблице. По завершении у вас будет простое руководство по тому, как каждый автор отвечал на вопросы.

ПРИМЕЧАНИЕ: Изложение вашего тезиса подкрепляет цель вашего обзора и помогает читателю понять, как книги связаны между собой. Тем не менее, хотя эссе с обзором книги должно оценивать книги на одну и ту же тему (например, восстановление после урагана Катрина), может не быть всеобъемлющей проблемы, связывающей книги воедино. Если это так, то диссертация могла бы, например, сосредоточиться на разнообразии вопросов, которые ученые выбрали для изучения темы, или на раздробленном характере исследований по этому предмету.

ДРУГОЕ ПРИМЕЧАНИЕ : Ваше тезисное изложение должно включать обоснование того, почему ключевые моменты, которые вы выделяете или сравниваете и сопоставляете между рецензируемыми книгами, были преднамеренными и значимыми, а не случайными. Объясните их значение.

---

III. Методы организации эссе

Организация имеет решающее значение для написания эссе, в котором сравниваются и противопоставляются несколько работ, потому что вы, скорее всего, будете обсуждать различные доказательства, и вы должны быть уверены, что логика и повествовательный поток вашей статьи могут быть поняты читателем. Вот несколько общих рекомендаций, которые следует учитывать:

1. Если ваш профессор просит вас выбрать книги для рецензирования, определите работы, которые так или иначе связаны между собой, чтобы их можно было легко сравнивать или противопоставлять.
2. Сравните в соответствии с единой организационной идеей [например, анализ того, как каждый автор оценивал эффективность усилий по восстановлению после Катрины].
3. Выберите метод развития [см. Ниже], который хорошо сочетается с вашей организационной идеей.
4. Используйте конкретные и релевантные примеры для поддержки вашего анализа.
5. Используйте переходные слова или фразы, чтобы помочь читателю понять сходства и различия в вашем предмете.
6. Завершите свою статью, повторив тезис, резюмируя основные моменты и дав читателю окончательный ответ на основные сходства и / или различия, которые вы обсуждали [то есть, почему они важны?

Существует два основных метода организации эссе с рецензией на несколько книг. Если вы считаете, что одна работа расширяет другую, вы, вероятно, воспользуетесь блочным методом; Если вы обнаружите, что две или более работы, по сути, вовлечены в дискуссию или исследуют тему с разных точек зрения, метод «точка за точкой» поможет привлечь внимание к конфликту.Однако метод «точка за точкой» может показаться риторическим матчем в пинг-понг. Вы можете избежать этого эффекта, сгруппировав более одной точки вместе, тем самым сократив количество раз, когда вы переходите от одной работы к другой.

Независимо от того, какой метод вы выберете, вам не нужно уделять одинаковое время сходствам и различиям. Фактически, ваша статья будет более интересной, если вы изложите свои основные аргументы как можно быстрее. Например, эссе с обзором книги, оценивающее три исследования, в которых изучаются различные интерпретации разрешения конфликтов между странами Ближнего Востока, может содержать всего два или три предложения во введении относительно сходства и только параграф или два, чтобы установить контраст между авторские позиции.Остальная часть эссе, организованная по блокам или по пунктам, будет вашим анализом основных различий между книгами.

Блочный метод
Представьте всю информацию об A, а затем представьте параллельную информацию о B. Этот шаблон, как правило, лучше работает для более коротких рецензий на книги и эссе с небольшим количеством подтем. Метод выглядит так:

I. Введение
A. Кратко опишите значение предмета в целом
B.Тезис
— Первая опорная точка
— Вторая опорная точка
— Третья опорная точка

II. Первая книга
A. Краткое содержание книги
— Связь работы с первой точкой
— Связь работы со второй точкой
— Связь работы с третьей точкой

III. Вторая книга
A. Краткое содержание книги
— Связь работы с первой точкой
— Связь работы со второй точкой
— Связь работы с третьей точкой

IV.Третья книга
A. Краткое содержание книги
— Связь работы с первой точкой
— Связь работы со второй точкой
— Связь работы с третьей точкой

V. Заключение
A. Переформулируйте тезис
B. Кратко подведите итоги как вы доказали свой аргумент

Метод «точка за точкой»
Представьте одну точку относительно A, а затем перейдите к точке, параллельной точке B. Перейдите к следующей точке и сделайте то же самое. Этот шаблон, как правило, лучше подходит для длинных рецензий на книги и сочинений с множеством подтем.Метод выглядит так:

I. Введение
A. Кратко опишите значение предмета в целом
B. Тезис

II. Краткое описание первой книги

III. Краткое объяснение второй книги

IV. Первая сравнительная точка
A. Связь точки со второй книгой
B. Связь точки со второй книгой

V. Вторая сравнительная точка
A. Связь точки с первой книгой
B. Связь точки со второй книгой

VI.Третий сравнительный пункт
A. Отношение точки к первой книге
B. Отношение точки ко второй книге

VII. Заключение
A. Переформулируйте тезис
B. Кратко опишите, как вы доказали свой аргумент

---

IV. Критически оцените содержание

Независимо от того, выбираете ли вы блочный метод или поэтапный метод, критические комментарии должны составлять основную часть вашего эссе-рецензии на книгу . Укажите, считаете ли вы, что авторская трактовка темы подходит для целевой аудитории.Задайте себе вопрос:

• Достигнуты ли цели каждого автора (ов)?
• Какой вклад вносят книги в сферу обучения или дисциплины?
• Является ли рассмотрение предмета изучения объективным?
• Есть ли факты и доказательства, которые были опущены в одной из книг или в совокупности?
• Какие виды данных, если таковые имеются, используются для подтверждения тезисов каждого автора?
• Можно ли интерпретировать одни и те же данные с другой стороны?
• Насколько ясен и эффективен стиль письма?
• Поднимают ли книги важные или провокационные вопросы или темы для обсуждения и дальнейшего исследования?
• Что было упущено?

Подтвердите свою оценку доказательствами из текста каждой книги и, если возможно, со ссылкой на другие источники.Если необходимо, запишите формат каждой книги, такой как макет, переплет, типографика и т. Д. Есть ли карты, иллюстрации? Помогают ли они понять проблему исследования? Это особенно важно для книг, содержащих множество нетекстовых элементов, таких как таблицы, диаграммы, рисунки и иллюстрации.

ПРИМЕЧАНИЕ. Важно тщательно отличать свои взгляды от взглядов авторов, чтобы не запутать читателя.

---

V. Изучите переднюю и заднюю части

Лицевая сторона относится к чему-либо до первой главы книги.Обратной стороной является любая информация, включенная после последней главы книги . Лицевая сторона чаще всего нумеруется отдельно от остального текста римскими цифрами в нижнем регистре [т. Е. i-xi ]. Критические комментарии к лицевой или оборотной стороне обычно необходимы только в том случае, если вы считаете, что есть что-то, что снижает общее качество работы [например, плохая индексация] или есть что-то, что особенно полезно для понимания содержания книги [например, предисловие помещает книгу в важный контекст].

Следующие материалы могут быть включены в книгу и могут быть рассмотрены для оценки при проверке ее общего качества:

• Оглавление — понятно? Это подробный или общий? Отражает ли это истинное содержание книги?
• Биография автора — также найдена как предыстория, биография автора (ов) может быть полезна для определения авторитета автора и того, основана ли книга на предыдущих исследованиях или представляет собой новое исследование.В научных обзорах указание на принадлежность автора может быть фактором, помогающим читателю определить общую достоверность работы [то есть связаны ли они с исследовательским центром, посвященным изучению исследуемой проблемы исследования].
• Предисловие — цель предисловия — познакомить читателя с автором, а также с самой книгой, и помочь завоевать доверие к ним обоим. Предисловие не может содержать дополнительную информацию о предмете книги, но служит средством подтверждения существования книги.К более поздним изданиям книги иногда добавляется новое предисловие [оно появляется перед старым предисловием, если оно было], которое может быть включено, чтобы объяснить, чем последнее издание отличается от предыдущих.
• Благодарности — на написание научных исследований в области социальных наук часто уходит много лет, поэтому авторы часто благодарны за помощь и поддержку других в публикации своих исследований. Это может быть столь же безобидно, как признание семьи автора или издателя.Тем не менее, автор может отметить выдающихся ученых или предметных экспертов, сотрудников ключевых исследовательских центров или людей, которые хранят важные архивные коллекции. В этих конкретных случаях, возможно, стоит отметить эти источники поддержки в вашем обзоре.
• Предисловие — в целом описывает происхождение, цель, ограничения и объем книги и может включать в себя признания в долгу перед людьми, которые помогли автору завершить исследование. Помогло ли предисловие понять исследование? Обеспечивает ли он эффективную основу для понимания того, что будет дальше?
• Хронология — также можно найти в качестве предыстории, обычно включается хронология, чтобы выделить ключевые события, связанные с предметом книги.Вносят ли записи вклад в общую работу? Это подробный или очень общий?
• Список нетекстовых элементов — книга, содержащая множество диаграмм, фотографий, карт и т. Д., Часто перечисляет эти элементы после оглавления в том порядке, в котором они появляются в тексте. Это полезно?

Следующая задняя часть может быть включена в книгу и может быть рассмотрена для оценки при проверке общего качества книги:

• Послесловие — это короткое размышление, написанное автором в форме заключительного раздела, заключительного комментария или заключительного заявления.В обзоре стоит упомянуть, содержит ли он информацию о цели книги, призывает к действию или просит читателя рассмотреть ключевые моменты, изложенные в книге.
• Приложение — хорошо ли организован дополнительный материал в приложении или приложениях? Относятся ли они к содержанию или кажутся излишними? Содержит ли он какую-либо важную информацию, которую было бы более уместно интегрировать в текст?
• Индекс — является ли индекс тщательным и точным? Используются ли элементы, например полужирный или курсивный шрифт, для определения определенных мест в книге?
• Глоссарий терминов — ясно ли написаны определения? Является ли глоссарий исчерпывающим или отсутствуют ключевые термины? Какие-либо термины или концепции, упомянутые в тексте, не включены?
• Сноски / Концевые сноски — исследуйте любые сноски или концевые сноски при чтении от главы к главе.Предоставляют ли они важную дополнительную информацию? Уточняют ли они или расширяют пункты основного текста?
• Библиография / Ссылки / Дополнительная литература — просмотрите любую библиографию, список ссылок на источники и / или дополнительную литературу, которую мог включить автор. Какие источники появляются [например, первичные или вторичные, недавние или старые, научные или популярные и т. Д.]? Как автор их использует? Обязательно отметьте важные упущения в источниках, которые, по вашему мнению, следовало бы использовать.

ПРИМЕЧАНИЕ : Как правило, в эссе с обзором нескольких книг не сравнивается и не противопоставляется качество обложки и обложки, за исключением случаев, когда книги имеют общий недостаток [например, плохое индексирование], обложка или обложка особенно важны для дополнения основное содержание книг, или одна книга выделяется по качеству информации, представленной на лицевой или оборотной стороне.

---

VI. Обобщить и прокомментировать

В вашем заключении должны быть синтезированы основные сходства и различия между книгами и их коллективный вклад в понимание проблемы исследования.Избегайте повторения вашей оценки дословно; Ваша цель — создать ощущение завершенности и дать читателю окончательное представление об общей рассматриваемой теме и о том, считаете ли вы, что каждая книга внесла эффективный вклад в общую исследовательскую литературу по этой теме. Не вводите новую информацию в заключение. Если вы сравнивали книги с любыми другими исследованиями или использовали другие источники при написании обзора, обязательно процитируйте их в конце своего эссе с обзором книги.

---

Базерман, Чарльз.Сравнение и синтез источников. Информированный писатель: использование источников в дисциплинах. Написание @ CSU. Государственный университет Колорадо; Сравнение и противопоставление. Центр письма. Университет Северной Каролины; Сравнительные и контрастные эссе. Центр поддержки письма. Университет Западного Онтарио; Риторические стратегии: сравнение и контраст. Центр чтения / письма. Охотничий колледж; Хартли, Джеймс. «Чтение и написание рецензий на книги по различным дисциплинам». Журнал Американского общества информационных наук и технологий 57 (июль 2006 г.): 1194-1207; Хукер, Фрэн и Кейт Джеймс.От яблок к апельсинам: написание сравнительной и контрастной бумаги. Центр письма. Вебстерский университет; Ойнас, Пяиви и Самули Леппяля. «Просмотры обзоров книг». Регионоведение 47 (2013): 1785-1789; Висвис, Викки и Джерри Плотник. Сравнительный очерк. Лабораторный отчет. Центр письма университетского колледжа. Университет Торонто; Написание эссе сравнения / сопоставления. Центр письма CLRC. Городской колледж Санта-Барбары.

Назад в мою страну: эссе Андреа Леви

В этом рефлексивном эссе Андреа Леви углубляется в представления о расизме и указывает на события, которые заставили ее использовать письмо как инструмент для изучения и понимания своего карибского наследия.

Я помню поездку на лондонском автобусе, когда я была молодой девушкой. Это было в начале 1960-х. Автобус был полон людей, и один из них был чернокожим. В те дни это не было обычным явлением. По его акценту я мог сказать, что, как и мои родители, он был откуда-то с Карибского моря. Он был разговорчив, вежливо улыбался людям и пытался вовлечь их в чат. Но все остальные в автобусе были белыми и искоса смотрели на него.Никто не будет вовлечен в разговор; они явно не хотели иметь с ним ничего общего. Но он все равно продолжал попытки.

Я был смущен им, но меня переполняла жалость к его безнадежной попытке подружиться в лондонском автобусе. Я был уверен, что он был хорошим человеком и что если люди в автобусе смогут просто узнать его, то он им понравится. Моя семья тоже приехала из Карибского моря. Я отождествлял себя с ним. Он каким-то образом стал моими мамой и папой, моими сестрами, мной. Но для других людей в автобусе он был больше, чем чужеземец, он был инопланетянином.Мне захотелось познакомиться. Я чувствовал происходящее недопонимание, но не знал, почему и что я мог сделать. Мужчина был другим. Он выглядел по-другому и по-другому звучал. Но почему люди в Англии не знали его? Почему он был таким, и почему все черные люди из старой британской империи были настолько чужды им? Я никогда не забуду эту встречу.

То же самое сегодня не произошло бы совсем таким образом. Все привыкли к смешению культур, и лондонские автобусы забиты лондонцами со всего мира.Но все же есть молчание и пробелы в наших знаниях и понимании. Какие связи сделали Британию естественным местом для поездки того карибского человека в автобусе 50 лет назад? Как и почему Британия вообще создала эти связи? Это вопросы, которые меня очаровали, потому что они раскрывают то, что для многих из нас является утерянной историей. Это определенно было потеряно для меня на протяжении большей части моей ранней жизни, и это была потеря, которая вызвала у меня некоторые проблемы.

Когда я ехал на автобусе, я жил в муниципальном поместье на севере Лондона.Я ходил в местную школу. Говорил как хороший кокни. Я играл на улице со всеми белыми ребятами, которые жили на моем пути — всадниками, прыгалками и прятками. Я ел много сладкого. Много смотрел телевизор: Coronation Street , Emergency Ward 10 . Очень понравился «Арсенал». Ненавидел Тоттенхэм Хотспур. Я жила жизнью обычной лондонской девушки из рабочего класса.

Но мои родители приехали в эту страну с Ямайки. А в районе Лондона, где мы жили, моя семья была очень странной.Мы были иммигрантами. Посторонние. Мой отец был пассажиром на корабле Empire Windrush , когда он прославился в Тилбери в июне 1948 года и, по мнению многих, навсегда изменил облик Британии. Моя мама приехала в Англию на лодке компании Jamaica Banana Producer. Он прибыл в док Вест-Индии в ночь Гая Фокса в том же году под ливнем фейерверков, которые, по мнению моей мамы, должны были ее поприветствовать.

Открытка с изображением

Empire Windrush , приобретенная Уинстоном Леви на борту .

Отец Андреа Леви, Уинстон Леви, купил эту открытку на борту лайнера Empire Windrush .Он сохранил его на память о своем путешествии с Ямайки в Великобританию.

Просмотр изображений из этого элемента (2)

Условия использования Вы не можете использовать материал в коммерческих целях. Пожалуйста, укажите правообладателя при использовании этой работы.

Условия использования Вы не можете использовать материал в коммерческих целях.Пожалуйста, укажите правообладателя при использовании этой работы.

Мой отец работал бухгалтером на Ямайке, в частности, в Tate & Lyle. Моя мама была учительницей. Это был средний класс. Они выросли в больших домах. У них даже были слуги. Они приехали в Великобританию по паспортам Британской империи, чтобы найти больше возможностей для работы и продвижения по службе. Но однажды здесь они изо всех сил пытались найти хорошее жилье. Им приходилось жить в одной комнате много лет.У них был период, когда они были бездомными, а затем жили в приюте, где моему отцу не разрешалось оставаться с женой и тремя детьми. В конце концов они поселились в муниципальной квартире в Хайбери, где я родился и вырос.

У моего отца не было проблем с поиском работы. Он работал на почте. Но моей маме не разрешили использовать ее квалификацию преподавателя ямайского языка для преподавания в Англии. Ей нужно было переучиться. Поэтому все мое детство она занималась шитьем. Но она по-прежнему лелеяла свою мечту снова стать учителем.

Фотография Андреа Леви и ее семьи в отпуске на британском побережье, 1970-е годы

На этой фотографии изображена Андреа Леви с родителями на отдыхе в Брин-Сэндс, Сомерсет, в начале 1970-х годов.

Просмотр изображений из этого элемента (1)

Условия использования Вы не можете использовать материал в коммерческих целях.Пожалуйста, укажите правообладателя при использовании этой работы.

В Англии, легендарной Родине, о которой они так много узнали в школе на Ямайке, мои родители были бедными из рабочего класса.

Они считали, что для того, чтобы жить в этой стране, нужно жить спокойно и не суетиться. Они должны ассимилироваться и быть как можно более респектабельными. Очищайте переднюю ступеньку каждую неделю. По воскресеньям ходите в церковь.Держите своих детей хорошо одетыми и чистите за ушами.

Однажды у моей мамы не было денег, чтобы купить еду для нашего ужина. Вовсе нет. Она боялась, что ей придется испытать унижение, попросив кого-нибудь, возможно, соседа о ссуде. Она вышла на улицу, молясь о решении, и нашла на тротуаре банкноту в один фунт. В глазах мамы это не было удачей, это была стратегия.

Мои родители считали, что, не имея реальных прав на что-либо, они должны принять то, что эта страна была готова дать.В конце концов, они были иммигрантами. Пока они не делали ничего слишком необычного, что могло бы расстроить народ Англии, они могли жить дальше. Моя мама отчаянно хотела, чтобы мой отец потерял акцент и перестал говорить «нах, чувак» и «ча» в каждом предложении. Они никогда ни с кем не обсуждали Ямайку. Моя мама смутилась бы, если бы увидела, что черный человек привлекает к себе внимание. Это тоже привлекло к ней внимание, и она это ненавидела.

Моя семья светлокожая. На Ямайке это сильно повлияло на воспитание моих родителей, поскольку из-за классовой системы, унаследованной от британских колониальных времен, люди очень серьезно относились к цвету вашей кожи.Мои родители выросли, считая, что они принадлежат к более высокому классу, чем любой темнокожий человек. Это изолировало их от других чернокожих карибов, которые приехали сюда жить — они не хотели иметь с ними ничего общего.

Моя мама однажды рассказала мне, как на Ямайке ее отец не разрешал ей играть с детьми более темными, чем она. Она сказала с тоской: «Но мне пришлось, иначе мне было бы не с кем играть». Поэтому, когда она приехала в Англию, ей было приятно воспитывать своих детей среди белых детей.У нас всегда были бы светлокожие дети, с которыми можно было бы играть. Ожидалось, что я буду изолировать себя и от людей с более темной кожей, и мне казалось совершенно нормальным, что цвет вашей кожи был одной из самых важных вещей в вас. Белым людям, конечно, никогда не приходилось об этом думать. Но если вы не были белыми, тогда насколько вы были черными? Я воспринял все это как логичное. Вот как меня будут судить.

Светлокожие или нет, нас все равно спрашивали: «Когда ты собираешься вернуться в свою страну?», «Почему ты здесь?», «Почему твоя еда такая смешная?», «Почему у тебя волосы торчат вверх?» ? ‘,’ Почему ты пахнешь? ‘ Ясно было, что наша семья чужая и не имеет права находиться здесь.Когда член крайне правой группы Национального фронта махнул мне одной из своих листовок и начал смеяться, я почувствовал, что должен им извиниться. Я хотел им понравиться. Пройдут годы, прежде чем я пойму, что могу на них сердиться.

Расизм, с которым я столкнулся, редко был жестоким или крайним, но он был коварным и всегда присутствовал, и он оказал на меня глубокое влияние. Я ненавидел себя. Мне было стыдно за свою семью, и мне было неловко, что они приехали из Карибского моря.

В моих усилиях быть как можно более британским, я был совершенно безразличен к Ямайке.Никто из моих друзей ничего не знал о Карибах. Они не знали, где это, кто там живет и почему. И они не интересовались этим, кроме вопросов, почему черные люди оказались в этой стране. Это было слишком чуждо и поэтому не стоило знать.

По мере того, как я становился старше, мое чувство чужеродности становилось все более заметным, как и чувство, что ничто из моего прошлого — мой класс или моя этническая принадлежность — действительно не стоит того. В художественном колледже я впервые столкнулся с людьми среднего класса.Настоящий средний класс — дебютантки с пони и тому подобное. Сохранение моего происхождения в секрете стало первостепенной задачей. Мало кто в моем колледже знал, что я живу в муниципальном имении. Однажды, когда меня подвезли домой, я попросил друзей высадить меня у ворот настоящего дома. Я пошел по тропинке, размахивая руками. Затем, как только они скрылись из виду, я вернулся в свою квартиру.

Я получил степень в области текстильного дизайна и проработал дизайнером около десяти минут, прежде чем понял, что это не для меня.После этого я некоторое время работала продавцом в магазине, костюмером в BBC и Королевском оперном театре, а также секретарем в клинике планирования семьи.

Потом что-то случилось. Я работала неполный рабочий день в проекте по половому воспитанию молодежи в Ислингтоне. Однажды персоналу пришлось пройти курс по повышению осведомленности о расизме. Нас попросили разделиться на две группы, черную и белую. Я подошел к белой стороне комнаты. По иронии судьбы именно здесь я чувствовал себя как дома — все мои друзья, мой парень, мои соседи по квартире были белыми.Но у моих товарищей по работе были другие идеи, и я обнаружил, что меня манили люди с черной стороны. С некоторой неуверенностью я пересек пол. Это было грубое пробуждение. Это отправило меня спать на неделю.

К этому времени мне было страшно называть себя чернокожим. Я не чувствовал, что имею нужную квалификацию. Разве тебе не приходилось расти в «черном сообществе»? Вам не нужно было много ездить на Карибы? Разве твоим родителям не нужно было гордиться тем, что они чернокожие? Разве мои друзья не должны были быть черными? Мое воспитание было настолько далеким от всего этого, что я был уверен, что меня сочтут самозванцем.Я ведь не был участником черного опыта?

Это был переломный момент в жизни.

К счастью, я недавно записался на дневные письменные курсы в лондонском City Lit, просто в качестве хобби. Письмо пришло мне на помощь. В курсе делался упор на том, чтобы писать о том, что вы знаете. Итак, я нервно начал исследовать то, что я знал, — мое семейное воспитание и происхождение, а также мои сложные отношения с цветом. Думая о том, что я знал, и исследуя свой опыт с помощью слов, я начал открываться для меня как никогда раньше.Вскоре я понял, что мой опыт детства в этой стране был частью того, что значит быть чернокожим. Все эти мучения по поводу оттенка кожи. Это молчание о том, откуда мы пришли. Стыд. Отрицание. Фактически, я пришел к выводу, что жизнь каждого чернокожего человека, независимо от того, что это такое, является частью опыта чернокожих. Потому что быть черным в стране с преобладанием белого человека сопряжено с множеством сложностей и противоречий. Именно письмо помогло мне понять это.

Через несколько месяцев после начала курса у меня возникло желание впервые побывать на Ямайке и остаться с семьей, которую я никогда не встречал.Я пошел на Рождество. Это был удивительный опыт. Я обнаружил семью, о существовании которой даже не подозревал. Я понял, что что-то значил для людей, живущих на другом конце света. Я встретил свою тетю и двоюродных братьев и сестер и увидел, где выросла моя мама. Я впервые осознал, что у меня было интересное прошлое и происхождение, которые стоит изучить. Не только это, но у меня были средства для этого — в письменной форме.

Теперь я счастлив, что меня называют чернокожим британским писателем, и все художественные произведения, которые я написал, так или иначе были посвящены моему карибскому наследию.Это очень сложный шов для писателя, и это просто причина того, что я пишу. Тони Моррисон однажды спросили, не стесняется ли она, что ее считают чернокожим писателем. Она ответила: « быть чернокожей писательницей — это не мелочь, а богатое место для письма. Это не ограничивает мое воображение; это расширяет его. ’Вот как я себя чувствую.

Черновики рукописей «Малого острова» Андреа Леви

Это рабочие черновики Андреа Леви для Small Island , показывающие эволюцию главы, в которой квалифицированный учитель Гортензия отправляется на собеседование.

Просмотр изображений из этого элемента (3)

Условия использования Вы не можете использовать материал в коммерческих целях. Пожалуйста, укажите правообладателя при повторном использовании этой работы.
Держатель © Small Island 2004, Андреа Леви

Чем больше я углублялся в свое карибское наследие, тем интереснее становилась для меня британская история Карибского бассейна.История Карибского моря — это тоже белая история, имеющая долгую историю. Этот регион был в самом центре первых экспериментов Европы по колонизации мира. В 1500-х годах именно испанцы первыми освоили эти недавно обнаруженные острова, вытеснив коренное население. Вскоре пришли голландцы, французы и британцы. Первым островом, на который претендовала Британия, был Барбадос в 1625 году. Но вскоре Британия стала крупным колонизатором в регионе. Целая череда островов стала «британской».Острова, которые долгое время считались нашими самыми прибыльными заморскими владениями. Сахар был основной культурой, столь же важной для Великобритании тогда, как нефть сегодня. Он был посажен, собран и обработан рабским трудом чернокожих африканцев. Эта работорговля из Западной Африки в Карибский бассейн и Америку была крупнейшей принудительной миграцией в истории человечества. Эти острова вскоре превратились в жестокие островные фабрики, помогавшие подпитывать и финансировать Промышленную революцию в Британии. Были сколочены огромные семейные состояния.Крупные города, такие как Бристоль, Ливерпуль и Лондон, разбогатели на вырученных средствах. Деньги, которые приносило рабство в Карибском бассейне, реинвестировались в промышленность и инфраструктуру Великобритании. В результате выросла Британская империя.

Когда в 1833 году британское рабство окончательно закончилось, британское правительство выплатило компенсацию. Он составил 20 миллионов фунтов стерлингов (многие миллиарды в сегодняшних деньгах). Его платили рабовладельцам за утрату их имущества. Их рассматривали как пострадавших.

Но эти Карибские острова — это не только история рабства.Многие белые люди ушли, если не в цепях, то по принуждению: наемные слуги и бедняки со всех уголков Британии, которые пытались избежать невзгод дома или начать новую жизнь. Многие из них были матросами по прессе или заключенными. Были евреи-сефарды из Иберии, купцы с Ближнего Востока, а позже — наемные рабочие из Индии и Китая. Социальный микс был создан, как нигде на земле. Креольские культуры развивались с широким спектром цветов кожи, которые были тщательно классифицированы (мулат, квадрун, октоун и т. Д.) Как тактика «разделяй и властвуй» британской плантократией.Расовые различия и расовые ценности превратились в «науку». После прекращения рабства в Карибском бассейне британцы продолжали править своими островами, проводя политику расового апартеида, вплоть до их окончательного ухода в 1960-х годах.

Но все это произошло в 3000 милях от Британии, и в результате оно могло незаметно исчезнуть из мейнстрима британской истории. Это отсутствие, пробел в знаниях, амнезия британцев, которые сделали чернокожего человека в автобусе таким инопланетянином.Немыслимо, чтобы книга по американской истории могла оставить без внимания плантационное рабство в южных штатах. Но в британских учебниках по истории это соответствует действительности, или, по крайней мере, важность тех столетий британского рабства в Карибском бассейне недооценивается. То, что британское рабство на плантациях не имеет длительного наследия для этой страны, абсурдно, но это утверждение косвенно делается из этого молчания. Кажется, это было так давно, что нам не нужно его раскапывать.

Я помню, что меня учили в школе о Британии на Карибах.У меня был один урок о трансатлантической работорговле. Мы рассмотрели изображения рабов на кораблях. Но это было все. Я узнал гораздо больше об Уильяме Уилберфорсе и кампании за отмену рабства, чем о жизни раба. Мы знаем о рабстве на юге Америки больше, чем в британском Карибском бассейне. Мы знакомы с борьбой афроамериканцев от гражданской войны до движения за гражданские права. Но американское рабство отличалось от карибского рабства. В Карибском бассейне рабов было намного больше, чем белых владельцев, и это сочетание изоляции, страха и зависимости породило общества, сильно отличающиеся от обществ американского Юга.История Америки нам не подходит. Наше наследие рабства уникально, и нам нужно понять, что это такое.

Я написал роман The Long Song , действие которого происходит во времена рабства на Карибах, и когда я продвигал книгу, у меня было множество интервью для СМИ. В двух разных случаях интервьюеры — в каждом случае умные люди с университетским образованием — признались мне, что они не знали, что Британия использовала рабов в Карибском бассейне. Они думали, что рабство было только в Америке.Путешествуя по стране с чтениями, я был удивлен незнанию людей о том, где находятся острова и сколько их. Многие люди, которых я встречал, считали, что все выходцы из Карибского бассейна приехали с Ямайки.

А как насчет периода после рабства? А как насчет века «расового апартеида», который вырос в колониальную эпоху, когда мои мама и папа научились знать свое расовое место и держаться отдельно? История чернокожего народа Карибского моря отсутствует.

Острова стали здесь не только экзотическим местом для отдыха, но и уже неактуальным. Они больше не богаты. Они не богаты природными ресурсами. У них больше нет той власти, которой они обладали, когда были там одни из самых известных семей Британии. Слишком легко забыть, что произошло и как это повлияло на нашу жизнь сегодня. Но это такая же часть британской истории, как Норманнское завоевание или Тюдоры.

Никто не станет утверждать, что из многих британских историй об империи Карибский бассейн является самым важным.Но это один из первых, один из самых продолжительных по продолжительности и, безусловно, один из самых необычных с точки зрения состава населения и создания уникальных обществ. В других частях старой британской империи, таких как Индия или Африка, мы можем обсуждать, какое увядающее наследие оставили британцы, будь то железные дороги, бюрократия или парламентские системы. В каком-то смысле наследие Карибского бассейна — это все. Не только города и пейзажи, но и сами люди; их происхождение, их этнический состав, их гибридные культуры — все это результат того, что британцы сделали на этих островах до того, как окончательно их покинули.И наоборот, Британия становится мировой державой, ее отношение к расе и даже то, как она видит себя сегодня, — все это в немалой степени является наследием, которое британский Карибский бассейн оставил современной Великобритании. «Само понятие« величия »Великобритании связано с империей». теоретик культуры Стюарт Холл однажды написал: «Евроскептицизм и маленький английский национализм вряд ли выжили бы, если бы люди понимали, чей сахар течет в английской крови». и гнилые английские зубы ».

Это, конечно же, означает, что я и моя семья — продукты Британии в такой же степени, как и белые дети, с которыми я вырос в Хайбери. Учитывая историю Великобритании в Карибском бассейне, было почти неизбежно, что такие люди, как мой отец и его попутчики на Windrush , окажутся здесь. Они принадлежали, осознавала это Британия или нет. Одним из последствий существования империи, культурного центра является то, что мир в конечном итоге приходит к вам. Так работают хабы.

британцев карибского происхождения в большом количестве проживают в этой стране уже 65 лет.Мы на три или четыре поколения больше, чем человек в лондонском автобусе. Иммиграция в Великобританию после окончания Второй мировой войны стала последним, неожиданным подарком Британии от ее старой империи. Выгоды, которые труд и предпринимательство иммигрантов, например из стран Карибского бассейна, принесли Великобритании, неисчислимы. Их идеи, их творчество и их образ жизни помогли превратить эту страну в сложную многокультурную страну. Эта неожиданная удача таланта и разнообразия — одно из величайших непредвиденных преимуществ для Великобритании.

Но сегодня все еще есть бесчисленное множество молодых британцев афро-карибского происхождения, которые так же мало понимают свою родословную и имеют так мало доказательств их ценности, как и я, когда рос. И есть бесчисленное множество белых британцев, которые не знают историй, связывающих нас вместе. Британия создала Карибский бассейн, откуда приехали мои родители. Он предоставил мне людей — черных и белых — составляющих мою родословную. В свою очередь, мои предки своим принудительным трудом и своим предприятием внесли большой вклад в развитие современной Британии.Мое наследие — это тоже история Британии. Пришло время вернуть Карибский бассейн на место — в главный рассказ британской истории.

Авторские права © Андреа Леви

Впервые опубликовано в Великобритании в 2014 году издательством Tinder Press.

Иллюстрации Ханны Экуа Бакман

• По сценарию Андреа Леви
• Андреа Леви родилась в Англии в семье ямайцев, приехавших в Великобританию в 1948 году.После посещения писательских мастерских, когда ей было за тридцать, Леви начала писать романы, которые она, будучи молодой женщиной, всегда хотела читать, — развлекательные романы, отражающие опыт чернокожих британцев, которые смотрят на Британию и ее изменения. население и интимные отношения, которые связывают британскую историю с историей Карибского моря.

  Она написала шесть книг, в том числе Small Island , которая была уникальным лауреатом Orange Prize for Fiction и Whitbread Book of the Year, в дополнение к Премии писателей Содружества и Orange Prize «Best of the Best». .Ее последний роман, Длинная песня , получил премию Вальтера Скотта и вошел в шорт-лист Букеровской премии человека.

Почему повторение может превратить почти все в музыку

Что такое музыка? Нет конца параду философов, которые задумывались об этом, но большинство из нас чувствуют себя уверенно, говоря: «Я знаю это, когда слышу.Тем не менее, суждения о музыкальности заведомо податливы. Эта новая клубная мелодия, поначалу неприятная, может стать очень приятной после нескольких слушаний. Поместите самого апатичного к музыке человека в дом, где кто-то репетирует перед сольным концертом современной музыки, и он уйдет, насвистывая, Лигети. Простой акт повторения может служить квазимагическим средством музыкализации. Вместо того, чтобы спрашивать: «Что такое музыка?», Нам, возможно, будет легче спросить: «Что мы слышим как музыка?» И большая часть ответа, похоже, будет такой: «Я знаю это, когда слышу это снова .’

Психологи поняли, что люди предпочитают то, что они испытывали раньше, по крайней мере с тех пор, как Роберт Зайонц впервые продемонстрировал «эффект простого воздействия» в 1960-х годах. Неважно, треугольники это, картинки или мелодии; люди сообщают, что они больше нравятся им во второй или третий раз, даже если они не знают о каком-либо предыдущем контакте. Люди, кажется, неправильно приписывают свою возросшую беглость восприятия — их улучшенную способность обрабатывать треугольник, изображение или мелодию — не предыдущему опыту, а какому-то качеству самого объекта.Вместо того чтобы думать: «Я видел этот треугольник раньше, поэтому я его знаю», они, кажется, думают: «Ну и дела, мне нравится этот треугольник. Это заставляет меня чувствовать себя умным ». Этот эффект распространяется и на прослушивание музыки. Но накапливаются свидетельства того, что особую роль повторения в музыке определяет нечто большее, чем простой эффект воздействия.

Начнем с того, что его огромное количество. Культуры всего мира создают повторяющуюся музыку. Этномузыколог Бруно Неттл из Университета Иллинойса считает повторяемость одним из немногих музыкальных универсалий, которые, как известно, характеризуют музыку во всем мире.Хиты на американском радио часто включают припев, который звучит несколько раз, и люди слушают эти и без того повторяющиеся песни много раз. По оценке музыковеда Дэвида Гурона из Университета штата Огайо, более 90 процентов времени, проведенного за прослушиванием музыки, люди фактически слышат отрывки, которые они слушали раньше. Счетчик воспроизведения в iTunes показывает, насколько часто мы слушаем наши любимые треки. И если этого недостаточно, мелодии, которые застревают в наших головах, кажутся повторяющимися снова и снова.Короче говоря, повторение — поразительно распространенная черта музыки, реальной и воображаемой.

На самом деле, повторение настолько тесно связано с музыкальностью, что его применение может кардинально преобразовать явно немузыкальный материал в песню. Психолог Дайана Дойч из Калифорнийского университета в Сан-Диего обнаружила особенно яркий пример — иллюзию преобразования речи в песню. Иллюзия начинается с обычного устного высказывания, предложения «Звуки, какими они кажутся вам, не только отличаются от тех, которые действительно присутствуют, но иногда они ведут себя так странно, что кажутся совершенно невозможными.Затем одна часть этого высказывания — всего несколько слов — повторяется несколько раз. Наконец, исходная запись представлена ​​целиком в виде устного высказывания. Когда слушатель доходит до зацикленной фразы, создается впечатление, что говорящий прервал песню в стиле Диснея.

Иллюзия преобразования речи в звук, открытая Дайаной Дойч из Калифорнийского университета в Сан-Диего. Чтобы испытать иллюзию, последовательно воспроизведите две записи. Предоставлено: Дайана Дойч

.

Преобразование действительно странное.Вы могли подумать, что слушать, как кто-то говорит, и слушать, как кто-то поет, — это разные вещи, которые отличаются объективными характеристиками самого звука. Это кажется очевидным: я слышу, как кто-то говорит, когда она говорит, и поет, когда она поет. Но иллюзия преобразования речи в песню показывает, что одна и та же последовательность звуков может казаться либо речью, либо музыкой, в зависимости только от того, повторяется ли она. Повторение может на самом деле изменить вашу схему восприятия, так что фрагмент звука будет восприниматься как музыка: не восприниматься как подобный музыке или созерцаться в связи с музыкой, а фактически восприниматься так, как если бы слова были поются.

Эта иллюзия демонстрирует, что значит услышать что-то в музыкальном плане. «Музыкализация» переключает ваше внимание со значения слов на контур отрывка (образцы высоких и низких частот) и его ритмы (образцы короткой и длинной продолжительности) и даже предлагает вам напевать или постукивать. с этим. Фактически, часть того, что означает слушать что-то музыкально, — это участвовать в творчестве .

Когда их слышат как музыку, два слова — «иногда веди себя» — в записи Дойча почти неизбежно содержат следующие два слова — «так странно».Попробуйте снова послушать исходное высказывание и сделать паузу после слов «иногда веди себя»: не в силах сопротивляться завершению шаблона, ваш разум автоматически предлагает продолжение «так странно». Когда вы слышите что-то вроде музыки, вы не столько слушаете –, сколько слушаете вместе с.

Повторение — ключ к этому аспекту музыки, основанному на участии. Моя собственная лаборатория в Университете Арканзаса провела небольшое исследование с использованием рондо, повторяющейся музыкальной композиции, которая была особенно популярна в конце 18 века.В нашем исследовании люди, которые слышали классические рондо с точным повторением, сообщали о большей тенденции постукивать или подпевать, чем те, кто слышал рондо с небольшим изменением припева. С другой стороны, классические рондо предоставляют очень мало возможностей для участия аудитории, и примечательно, что музыкальные ситуации, которые явно требуют широкого участия, обычно имеют еще большее повторение — подумайте о том, сколько раз церковь ответственно призывает прихожан спеть одну фразу в ответ. .Даже во многих обычных музыкальных ситуациях, которые явно не требуют участия (например, прослушивание радио во время езды), люди все равно участвуют в различных формах, от легкого покачивания до воздушной гитары и полноголосого пения.

Может ли музыка существовать без повторов? Что ж, музыка — это не естественный объект, и композиторы могут игнорировать любые тенденции, которые она, кажется, проявляет. В самом деле, за последнее столетие ряд композиторов прямо начали избегать повторения в своей работе.В недавнем исследовании, проведенном в лаборатории Music Cognition, мы проиграли людям сэмплы такого рода музыки, написанные такими известными композиторами 20-го века, как Лучано Берио и Эллиот Картер. Участники не знали, что некоторые из этих образцов были изменены в цифровом виде. Отрывки из этих отрывков, выбранные только для удобства, а не для эстетического эффекта, были извлечены и вставлены заново. Эти измененные отрывки отличались от оригинальных отрывков только тем, что в них присутствовали повторы.

Измененные отрывки должны были быть довольно отвратительными; в конце концов, оригиналы были написаны некоторыми из самых знаменитых композиторов последнего времени, а измененные версии были склеены вместе без учета эстетического эффекта.Но слушатели в исследовании неизменно оценивали измененные отрывки как более приятные, более интересные и, что наиболее показательно, с большей вероятностью были созданы художником-человеком, а не случайно сгенерированы компьютером. Слушателями в исследовании были студенты колледжей без специальной подготовки или опыта в области современной художественной музыки.

Фраза, которая в первый раз звучала произвольно, во второй может звучать целенаправленно и коммуникативно.

Тем не менее, когда я представил эти результаты на ежегодном собрании Общества теории музыки в 2011 году аудитории, которая необычайно хорошо разбиралась в этом репертуаре, некоторые люди были удивлены, обнаружив, что отредактированные версии обладают повышенной степенью достоверности. убедительность, даже для них, и даже когда они знали, что слышат.По общему признанию, это исследование не рассматривает специально сформированные привычки слушателей знатоков, но оно раскрывает кое-что о том, как слушатели понимают музыку, что является для них новым. Повторение служит отпечатком человеческого намерения. Фраза, которая в первый раз могла казаться произвольной, во второй может звучать целенаправленно и коммуникативно.

В ходе отдельного исследования в моей лаборатории проверялось, может ли повторение сделать так, чтобы фрагменты музыки звучали более музыкальными.Мы генерировали случайные последовательности нот и предъявляли их слушателям в одном из двух условий: оригинальном или зацикленном. В зацикленном состоянии случайная последовательность воспроизводится не один, а шесть раз подряд. В начале исследования люди слушали последовательности, которые воспроизводились автоматически, одна за другой. Некоторые из них были в своей первоначальной форме, а некоторые были зациклены (от участника к участнику зависело, какая последовательность в какой форме была услышана). Позже испытуемые слышали каждую случайную последовательность по отдельности — только один раз, без повторов, — а затем оценивали, насколько музыкально она звучит.

Они слышали достаточно последовательностей, и все стремились слиться воедино; они не помнили явно, какие сегменты они слышали как петли, и даже слышали ли они эту последовательность раньше. Тем не менее, они постоянно находили последовательности более музыкальными, когда слушали их в зацикленной форме. Даже без помощи явной памяти повторение случайных последовательностей наделяло их чувством музыкальности. Независимо от составного материала, будь то последовательности слогов или последовательности звуков, кажется, что грубая сила повторения может работать, чтобы музыкализовать последовательности звуков, вызывая глубокий сдвиг в том, как мы их слышим.

Чтобы понять, как работает этот процесс, вы можете попробовать очень простой трюк. Попросите снисходительного друга выбрать слово — например, леденец на палочке — и продолжайте говорить его вам пару минут. Постепенно вы почувствуете любопытную отстраненность между звуками и их значением. Это эффект семантического насыщения, задокументированный более 100 лет назад. По мере того как значение слова становится все менее и менее доступным, некоторые аспекты звука становятся странно заметными — например, особенности произношения, повторение буквы -1, резкое окончание последнего слога.Простой акт повторения делает возможным новый способ слушания, более прямую конфронтацию с сенсорными атрибутами самого слова.

Антропологи могут почувствовать, что они здесь на знакомой почве, потому что теперь понятно, что ритуалов — под которыми я подразумеваю стереотипные последовательности действий, такие как церемониальное мытье чаши — также используют силу повторения для концентрации внимания. на непосредственных сенсорных деталях, а не на более широких практиках.В случае мытья посуды, например, повторение проясняет, что жесты мытья не предназначены просто для практической цели, такой как очистка чаши, а должны сами по себе служить центром внимания. .

В 2008 году психологи Паскаль Бойер и Пьер Льенар из Вашингтонского университета в Сент-Луисе зашли так далеко, что заявили, что ритуал создает отчетливое состояние внимания, в котором мы рассматриваем действия на гораздо более базовом уровне, чем обычно. Вне ритуала отдельные жесты обычно не интерпретируются как таковые; они поглощены нашим пониманием более широкого потока событий.Ритуал переключает внимание с общей картины событий на составляющие их жесты. Вместо того, чтобы отмечать только то, что таз очищается, свидетель ритуала может заметить ускорение руки по краю миски во время каждого вытирания или то, как ткань собирается в пучки, а затем раскрывается, когда ее протягивают вперед и назад по поверхности. поверхность. Более того, повторение жестов делает все труднее и труднее сопротивляться их воображаемому моделированию, чувствуя, как это могло бы быть, двигая собственной рукой таким же образом.Именно так работает повторение в музыке, чтобы сделать нюансированные, выразительные элементы звука все более доступными и сделать склонность к участию — тенденцию двигаться или подпевать — более неотразимой.

наш мозг проявляет большую активность в своих эмоциональных областях, когда музыка, которую мы слушаем, знакома, независимо от того, нравится она нам на самом деле или нет

Учитывая это сходство, неудивительно, что многие ритуалы действительно зависят от музыки.И музыка, кажется, сама по себе является мощным инструментом, расширяющим кругозор. Шведский психолог Альф Габриэльссон попросил тысячи людей описать свои самые яркие впечатления от музыки, а затем поискал в их ответах общие темы. Многие люди сообщали, что их пиковые музыкальные переживания включали в себя чувство превосходства, растворенных границ, когда они, казалось, избегали ограничений своего тела и становились единым целым со звуками, которые они слышали. Эти очень глубокие и трогательные переживания можно частично объяснить переключением внимания и повышенным чувством вовлеченности, вызванным повторением.Действительно, психолог Карлос Перейра и его коллеги из Университета Хельсинки продемонстрировали, что наш мозг проявляет большую активность в своих эмоциональных областях, когда музыка, которую мы слушаем, знакома, независимо от того, нравится ли нам на самом деле это.

Даже непроизвольное повторение, вопреки нашим собственным музыкальным предпочтениям, имеет большое значение. Вот почему музыка, которую мы ненавидим, но которую слышим снова и снова, может иногда невольно вовлекать нас; почему мы можем оказаться в автобусе и с энтузиазмом кататься вперед, пока не осознаем, что на самом деле слушаем We Built This City от Starship.Повторяющееся воздействие заставляет один звук почти неизбежно соединяться с другим, поэтому, когда мы слышим « Что такое любовь?» , « Детка, не делай мне больно», сразу же воспроизводится в нашем сознании. Немногие высказывания содержат эту непреодолимую связь между одной частью и другой. И когда мы действительно хотим, чтобы фрагменты речи были жестко связаны таким образом — например, если мы запоминаем список президентов Соединенных Штатов — мы можем установить его на музыку и повторить. Слушание кажется музыкальным, когда кажется, что текущий кусок звука неразрывно тянется к следующему звуку.Повторение усиливает этот эффект.

Можете ли вы превратить из чего-нибудь в музыку, просто повторяя это? Нет, кажется, в звуке есть что-то особенное. Несколько исследований, в которых музыкальные приемы, такие как ритм, повторение и периодичность, были перенесены в не слуховые области (например, мигающие огни), предполагают, что отличительные виды умственной обработки, связанные с музыкой, труднее выявить, когда основной материал не не звуковой.

Также стоит отметить, что есть много аспектов музыки, которые не освещаются повторением.Можно было бы преобразовать речь в песню, но отдельная смычковая нота на скрипке также может звучать однозначно музыкально без какой-либо специальной помощи. Повторение не может объяснить, почему минорный аккорд кажется темным, а ослабленный аккорд — зловещим. Тем не менее, это могло бы объяснить, почему серия этих аккордов может звучать возбуждающе и неизбежно.

Прослеживая и прослеживая путь в музыкальном пространстве, повторение заставляет последовательность звуков казаться не столько объективным представлением содержания, сколько своего рода рывком, который тянет вас за собой.Он захватывает схему секвенсора, которая заставляет музыку ощущаться как нечто, что вы, , делаете , а не то, что вы воспринимаете . Это чувство отождествления, которое у нас есть с музыкой, когда мы слушаем с это, а не с по , которое является определяющим для того, что мы думаем о музыке, также во многом связано с многократным воздействием.

Ошеломляющее распространение повторов в музыке во всем мире не случайно. Музыка приобрела свойство повторения не потому, что она менее сложна, чем речь, и 347 раз, когда iTunes говорит, что вы слушали свой любимый альбом, не свидетельствует о каком-то патологическом принуждении — это просто важная часть того, как музыка творит свое волшебство. .Повторяемость на самом деле порождает то, что мы считаем музыкальным. Он прокладывает в нашем сознании знакомый, полезный путь, позволяя нам сразу же предвосхищать и участвовать в каждой фразе, когда мы слушаем. Это ощущение того, что проигрывает под музыку, — вот что создает ощущение общей субъективности со звуком и — в любом случае, когда мы отсоединяем наушники — друг от друга, трансцендентную связь, которая длится, по крайней мере, столько же, сколько и любимая песня.

4 распространенных типа эссе, которые вам (действительно) необходимо знать

Хорошее место, чтобы начать думать об эссе, — это лучше понять типы эссе, которым подойдет большинство ваших заданий в средней школе, колледже или университете.Ниже приведены четыре основные категории эссе, которые обычно являются нормой в академических кругах (спасибо, Purdue Online Writing Lab), и большинство эссе, которые вам когда-либо придется писать в своей жизни, попадают под эти четыре категории:

1. Разъяснительные эссе;
2. Аргументативные эссе.
3. Описательные эссе; и
4. Повествовательные эссе.
   

Если вы здесь и изучаете типы эссе, потому что вам нужно написать эссе, попробуйте приложение EssayJack.Каждый шаблон эссе в приложении разработан преподавателями, чтобы помочь вам в написании эссе с советами экспертов, подсказками и видео.

Студенты, которые использовали EssayJack, сказали, что их писательское беспокойство уменьшается, они чувствуют себя более уверенно при написании, они быстрее завершают свои эссе и получают более высокие оценки.

«Это потрясающе! Хотелось бы, чтобы мне рассказали об этом в первом семестре и даже в школьные годы.Это так полезно и творчески. Мои эссе резко улучшились благодаря EssayJack 🙂 «

— Ши-Ташес, студент колледжа Джорджа Брауна, Канада

Разъяснительное эссе

Это, вероятно, наиболее распространенные типы сочинений, с которыми вы столкнетесь, и стандартный формат сочинений, необходимых на экзаменах. Если вы пишете пояснительное эссе, вы обнаружите, что копаетесь в теме или теме, а затем придумываете идею, вы также будете анализировать доказательства, а затем структурировать «изложение» (отсюда и название) идеи.

В

EssayJack есть три шаблона, которые могут помочь вам, если вам назначили пояснительное эссе:

1. Академическое эссе;
2. Убедительная речь; и
3. Эссе из пяти абзацев

Каждый шаблон обеспечивает структуру, необходимую для типичного пояснительного эссе, включая введение, в котором живет ваше тезисное изложение, основные абзацы, каждый из которых обращается к особой точке, чтобы поддержать ваше тезисное изложение , и заключение, которое суммирует ваши точки и поддерживает ваши оригинальная идея.

Аргументативное эссе

Эти эссе похожи на пояснительные эссе, но, как правило, намного более подробны и содержат хорошо изученные качественные и количественные данные (полученные из первичных или вторичных источников), подтверждающие то, что вы хотите изложить. В большинстве случаев подобное эссе также потребует от вас обратиться к основным моментам, которые могут противоречить вашей позиции по проблеме или теме.

ЭТО НАИБОЛЕЕ САМЫЕ РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ЭССЕ, КОТОРЫЕ ВЫ НАХОДИТЕ СЕБЯ ПРОСИТЕ НАПИСАТЬ.Они могут быть длинными; они могут быть краткими, но все они пытаются убедить читателя в обоснованности ваших аргументов по данной теме.

Общая структура остается такой же, как и пояснительное эссе, за исключением контрапунктов, которые часто включаются, чтобы показать другую сторону аргумента.

EssayJack имеет два шаблона, два шаблона, которые помогут вам написать или попрактиковаться в этом эссе:

1. Академическое эссе ; и

2. Аргументативный очерк.

Эти шаблоны можно использовать для коротких аргументированных эссе, длинных аргументированных эссе, сложных аргументированных эссе и простых.

Среди других шаблонов, которые предлагает EssayJack, которые могут помочь вам с аргументированными эссе:

1. Убедительная речь;
2. Эссе из пяти абзацев; и
3. Рецензия на книгу.

Описательное эссе

Как следует из названия, это эссе посвящено языку — прилагательным, сравнениям и метафорам.Подобные эссе предназначены для как можно более яркого описания всего, о чем вас просят написать. Примером задания может быть написание эссе о вашем последнем отпуске. Это было бы идеальным временем для написания описательного эссе.

Но структура здесь так же важна, как и любое другое эссе, потому что вы по-прежнему отвечаете за то, чтобы вывести читателя в свой мир описания, пройти через него, а затем выйти из него без лишних болтовни. Итак, как и в пояснительном эссе, вам потребуются введение, основной текст и заключение.

Но чем он отличается? Описательное эссе больше похоже на творческое письменное задание, в котором вы что-то подробно описываете. Описание может быть частью других типов эссе, но, как правило, им нужно немного больше — аргумент, в то время как описательное эссе просто описывает что-то в деталях, а описываемая вещь является центральной темой, а не аргументом .

Повествовательный очерк

Опять же, как следует из названия, повествовательное эссе — это более личный текст, в котором ваша точка зрения разъясняется вашему читателю.Эти эссе могут быть рассказами или иногда их называют «творческой научной фантастикой». Использование местоимения «я» от первого лица в этих эссе не редкость.

Повествовательные эссе также требуют четкой структуры введения, текста и заключения, заполненных кратким языком. Мы работаем над разработкой некоторых пользовательских шаблонов для написания повествования, где вы можете четко создать напряжение во вступлении, подвести читателя к сути или кульминации истории в своем теле, а затем снова вернуть их в заключение.

У нас есть один шаблон повествовательного эссе в EssayJack, Краткое повествование , который вы можете использовать, чтобы попрактиковаться в том, чтобы попасть в поток хорошей истории.

Повествовательные эссе часто больше всего напоминают журналистские произведения. Если вы освоите повествовательное эссе, то, скорее всего, вы станете успешным журналистом.

Конечно, если вы используете EssayJack в классе, ваши учителя или профессора могут создавать всевозможные пользовательские шаблоны специально для вас.По многочисленным просьбам преподавателей и студентов мы также добавили следующие дополнительные шаблоны в наши предложения EssayJack:

1. Выступление на TED Talk

2. Сравните и Contrast Essay

3. Коротко Согласен / Не согласен

4. Краткое преимущество / недостаток

Итак, теперь у вас есть вся информация, которую вы когда-либо хотели (или не знали) об эссе!

Если вы хотите уверенно писать сочинение, получать более высокие оценки и действительно изучать структуру различных типов сочинений, чтобы облегчить вашу академическую жизнь, то посмотрите, что такое EssayJack сегодня!

.