Таблица по истории 7 класс католическая церковь лютеранство кальвинизм – Католичество, англиканство, лютеранство, кальвинизм — контрольная работа

Содержание

Католичество, англиканство, лютеранство, кальвинизм — контрольная работа

	Параметры для сравнения	Католицизм	Лютеранство	Кальвинизм	Англиканство
1	Источник религиозной истины	Библия и Священное Предание (которое включает в себя постановления Вселенских Соборов)	Библия (Евангелие)	Библия	Библия
2	Формула спасения души	Католицизм учит заслуживать спасение благими делами в повседневной жизни. Творимое добро, в том числе добросовестный труд, уравновешивает совершаемые грехи и в конечном итоге его перевес определят шансы верующего на обретение вечного блаженства.	Грехи уже искуплены Божьей жертвой. Спасение одной только верой. Принята доктрина о предопределении некоторых избранных людей к спасению.	Спасение возможно исключительно в рамках церкви. Большое значение в кальвинистском вероучении имеет доктрина о предопределении, согласно которой Бог избрал одних людей к вечному блаженству, а других — к погибели. Человек спасается потому, что избран к спасению и получает дар веры, рождается свыше	В англиканстве, как и в других протестантских конфессиях, существует положение о спасении человека личной верой. Вместе с тем англикане не отвергают полностью православную и католическую доктрину о спасающей силе церкви. О предопределении в англиканском вероучении говорится довольно неопределённо.
3	Организация церкви	Католическая церковь в высшей степени централизованна. Во главе ее стоит папа Римский, который считается преемником апостола Петра и наместником Бога на земле. Папа обладает высшей законодательной и судебной церковной властью, а также может управлять всеми церковными делами. Римскому епископу принадлежит главенство над другими епископами вследствие утвержденного самим Иисусом Христом первенства апостола Петра среди других апостолов как главы видимой церкви. Поэтому папство является в католической церкви особым институтом и обеспечивающим единство церкви. В католицизме утвердился папский принцип формирования церкви. По католическому вероучению Собор не может быть выше папы. Отсюда — единая церковная организация с центром в Ватикане, объединяющая христиан-католиков вне зависимости от их национальной и государственной принадлежности. Правящий орган Ватикана носит название Святой престол. Центральный административный аппарат Римской католической церкви называется Римская курия. Римская курия руководит церковными и мирскими организациями, действующими в большинстве стран мира. Главное учреждение римской курии — государственный секретариат, возглавляемый государственным секретарем, назначаемым Папой Римским. Полномочия государственного секретаря аналогичны полномочиям главы правительства в светском государстве. При государственном секретаре действуют совет кардиналов и 9 министерств — конгрегации по вопросам вероучения, канонизации, католического образования, по делам духовенства и др. Самостоятельными учреждениями курии являются папские трибуналы, канцелярии и апостолический церковный суд, занимающийся рассмотрением дел, связанных с внутренней жизнью католической церкви. В римскую курию включены 12 папских советов, призванных расширять связи церкви с внешним миром. Высший духовный чин после Папы Римского — кардинал. Кардиналов назначает Папа с согласия консистории — собрания кардинальской коллегии. Следующая ступень в церковной иерархии — примасы — старшие епископы местных национальных церквей, которые представляют собой скорее почетные звания. Иерархическая организация католической церкви требует, чтобы все католические епископы в любой стране назначались с согласия Папы Римского и непосредственно ему подчинялись. Низовая ступень в этой иерархии — приход (парафия), управляемый священником. Несколько приходов объединяются в деканаты, которые в свою очередь образуют более крупные образования — диоцезы. Ими управляют епископы. Несколько диоцез объединяются в митрополию, или архиепископство.	Отсутствует в лютеранстве и единая система церковного устройства. В лютеранских церквах существуют епископальные, пресвитерианские и конгрегациональные формы организации. Главы церквей могут иметь титул епископа, генерального суперинтендента или президента. Делами церквей управляют синоды, в состав которых входят как священнослужители, так и миряне. Как правило, лютеранские церкви в различных государствах совершенно самостоятельны. Лютеранство провозгласило священство всех верующих и этим стёрло резкую грань, отделявшую мирян от священников. Тем не менее священнослужители (пасторы) в лютеранских церквах всё же имеются, поскольку священнослужение, как подчёркивают лютеране, было установлено самим Христом. Пасторы в лютеранских церквах избираются и остаются в сане пожизненно	Республиканская организация. Во главе церковной общины стояли старейшины (пресвитеры), избираемые из светских членов общины, и проповедники, обязанности которых не были связаны со священнической деятельностью, а являлись лишь службой. Пресвитеры и министры составляли консисторию. Такая организация церкви давала простор влиянию наиболее сильных людей в общине и была чрезвычайно благоприятной для экономически крепкого слоя буржуазии; в ней был также полностью осуществлен буржуазный идеал «дешёвой церкви» (упрощение культа, устранение роскоши и т.п.) Церковная организация Кальвинизм строилась на основе жесточайшей дисциплины и беспрекословного подчинения рядовых членов руководству общины. Высшим органом стал провинциальный синод, состоящий из делегатов от провинциальных консисторий. На национальном уровне действовал национальный Синод.	По своему устройству англиканская Церковь — епископская. Члены ее разделяются на пастырей и пасомых. Группирующиеся подле своего храма верующие, составляя из себя церковную общину или приход, на своих приходских собраниях определяют налог в пользу Церкви и избирают из своей среды попечителя, или старосту, на обязанности которого лежит управление церковным имуществом, попечение о благолепии храма и забота о снабжении храма всем потребным для богослужения. Низшее духовенство разделяется на соборное, во главе которого стоит декан, и приходское. Духовенство каждого собора представляет собою организованную коллегию, называемую капитулом. Приходское духовенство делится на приходских священников и их помощников — викариев и капелланов. Пастырская деятельность приходского духовенства подчинена надзору и руководству так называемых архидьяконов, которые назначаются епископом из лиц пресвитерского сана, большею частью служащих при соборе, и являются его ближайшими помощниками по епархиальному управлению. Во главе епархии, в качестве ее верховного пастыря, судьи и правителя, стоит епископ. Ему одному принадлежит право совершать конфирмацию и рукополагать священнослужителей в свою епархию. По церковному управлению Англия разделяется на две провинции: Кентерберийскую и Йоркскую, во главе которых стоят архиепископы, причем архиепископ Кентерберийский именуется примасом всей Англии и пользуется преимуществом чести и среди имеющихся отдельных ветвей англиканской Церкви за пределами Англии.
4	Глава церкви	Высшей, полной, непосредственной, вселенской и ординарной властью в Католической церкви обладает Папа Римский	В лютеранских церквах существуют епископальные, пресвитерианские и конгрегациональные формы организации. В зависимости от этого главы церквей могут иметь титул епископа, генерального суперинтендента или президента.	Основу кальвинистской церкви составляют автономные сообщества (конгрегации), управляемые консисториями в составе пастора, диакона и старейшин, выбранных из числа мирян	Главой англиканской церкви в Англии раньше являлся король а теперь парламент. Поныне все изменения вероучения, богослужения должны быть одобрены парламентом.
5	Отношение к монашеству	Особую структуру в католической церкви составляют монашеские ордена. Первые из них появились в V в. и сейчас насчитывают десятки. Как правило, ордена строго централизованы. Они подразделяются на, так называемые, нищенствующие, уставы которых запрещают своим членам владеть каким-либо имуществом (капуцины, доминиканцы, францисканцы и др.), и ордена, обладающие правом зарабатывать деньги, которые поступают в церковную казну или на благотворительные цели. Из католических монашеских орденов наиболее известен орден иезуитов. Он насчитывает в настоящее время 25 тыс. членов, руководит 177 католическими университетами и культурными центрами в различных странах, 500 школами, ведет активную религиозно-политическую пропаганду, хотя католическая церковь заявляет о своей аполитичности.	Изначально лютеранские богословы считали монашество и вовсе недопустимой практикой церковной жизни. монашеское возрождение началось В начале и середине 20 века в лютеранских церквях Германии, США, Скандинавских стран и в Израиле возникли аутентичные монашеские общины.	Монашество противоречит естественной природе человека. Кальвинисты желали закрытия монастырей ( за бесполезностью) и секуляризации церковных земель.	Англиканство не признает монашество
6	Целибат для духовенства	Обязательный целибат священства. Был узаконен в эпоху папы Григория. Обет безбрачия приписывает соблюдение целомудрия, нарушение которого рассматривается как святотатство.	Целибат не признается.	Целибат отменен, так как противоречит естественной природе человека.	Целибат не обязателен – предпочтение женатым священникам.
7	Язык богослужения	Классическая латынь	Национальный язык богослужения.	Родной язык богослужения	Национальный язык богослужения
8	Таинства	В Католической церкви существует семь таинств: Крещение ( погружение в воду) Брак( получают благодать Божию для супружеского счастья, а также для благословенного рождения и христианского воспитания детей) миропомазание (конфирмация) (так верующему подаются дары Святого Духа, укрепляющие его в духовной жизни) евхаристия (таинство, заключающееся в освящении хлеба и вина в особом статусе и последующем их вкушении) исповедь (признание верующим своих грехов перед Богом). Елеосвящение ( помазании тела освящённым елеем, служащее духовным врачеванием от телесных недугов, а также дарующее больному оставление тех грехов, в которых он не успел раскаяться). Священство (посвящение человека, наделяющее его правами совершать таинства и обряды).	Двумя общепризнанными таинствами в лютеранстве являются крещение и причащение (Вечеря Господня, евхаристия, таинство алтаря). Они не рассматриваются лишь как простые культовые обряды. Крещение, совершаемое в детском возрасте, воспринимается лютеранами как вода возрождения, крещёный человек как бы вновь рождается во Христе, ему прощаются грехи и он освобождается от власти зла. Крещение считается обязательным условием спасения. Вечеря Господня, считают лютеране, была учреждена Христом для укрепления веры, для выражения союза верующего с Богом. На исповедь у лютеран не выработалось единого взгляда. Если в лютеранских исповеданиях XVI в. она считалась таинством, то теперь часть лютеран рассматривает её просто как обряд. Только обрядами считают лютеране также конфирмацию, рукоположение, брак и соборование.	Крещение и причащение рассматриваются как символические обряды.	От протестантов к англиканам перешло признание только двух таинств — Крещения и Евхаристии. Но англикане не так радикальны как лютеране или кальвинисты. В их богослужебной практике удержались и брак, и священство, и конфирмация, и соборование, но они не называют их таинствами, употребляя термины «священный обряд» или «священнодействие». Иногда их называют «малыми таинствами».
9	Богатство церкви	Католическая церковь открыто демонстрировала свое богатство. «Сверкание богатства становится в некоторой степени заменой божественного сияния»	Развитие идей дешевой церкви. Но внешний культ оставлен. Лютер допустил существование храмов и установил совершение в них богослужений и внешних обрядов не потому, чтобы они требовались сущностью христианства, «а ради простого необразованного народа», которому непонятны возвышенные идеи христианского богословия и для которого «внешний культ необходим как воспитательное средство».	Уничтожение из культа почти всего : музыки, колоколов, свечей, ладана и т. д . нет, а значит церкви не за чем иметь богатство, точнее не из не чего. Фактически нет храмов.	Ряд церковных обрядов, в отличие от католицизма, упрощен, а значит нет пышности обрядов, чрезмерного богатства.
10	Отношение к мирской активности	Католицизм акцентирует внимание на душеспасительном значении труда как сотворчества Богу, настаивает на том, что творимые в посюстороннем мире добро, труд уравновешивают грехи, стимулируя мирскую активность, дисциплину, трудовую добродетель, профессиональное совершенство и ответственность.	Реабилитация мирской активности — мирское призвание	Оправдание всех видов профессиональной деятельности. Спасающая благодать избрания делает индивида органом исполнения замыслов Бога. Из этого учения вытекают характерные для КАЛЬВИНИЗМА принципы «мирского призвания» и «мирского аскетизма».
11	Взаимоотношения со светской властью	Верховенство церковной власти надо светской, противоборство. Идет постоянная смена главенства, борьба светской власти – короля и Папы Римского.	Подчинение любой власти. Но законы светской власти простираются не далее тела и имущества того, что является внешним на земле. Светская власть не имеет ни права, ни силы диктовать законы душам. Критика католических священников – священник должен подчиняться государству.	Отделение Церкви от государства – разделение светской и церковной власти, богоугодность власти и покорность, до тех пор, пока она защищает истинную веру.	Светская власть выше церкви — главой англиканской церкви в Англии раньше являлся король а теперь парламент. Поныне все изменения вероучения, богослужения должны быть одобрены парламентом. Англикане, рассеянные по другим странам мира, могут изменять свой строй как хотят, не советуясь со светской властью.
12	География для позднего средневековья	Европейские страны — Франция, Испания, Италия, Португалия и т. д. Влияние католической церкви стало резко падать в позднее Средневековье, с окончанием процесса централизации. Светская власть заметно оттеснила духовенство от принятия государственных решений, что вылилось в некоторую либерализацию всех сторон жизни. Устойчивыми позиции церкви оказались в тех государствах Европы, где темп экономического роста заметно отставал от лидеров (Италия, Испания).	Начало лютеранской Реформации — в Германии. 1527 – лютеранская Реформация в Швеции, частью которой была Финляндия. В 1536 году король Кристиан III делает лютеранство государственной религией Дании, которая в то время включала в себя Норвегию и Исландию. В 1555 году был заключен Аугсбургский религиозный мир, закрепивший разделение Германии на лютеранский Север (Бранденбург, Гессен, Саксония) и преимущественно католический Юг (Бавария). В 1561 году лютеранство укрепилось в Прибалтике.	Основанные на КАЛЬВИНИЗМЕ вероисповедания были приняты протестантами Франции (гугеноты), Нидерландов, в некоторых областях Германии, Венгрии и Чехии. Значительную роль играли кальвинистские идеи среди протестантов Англии, требовавших радикальной реформации, «очищения» (отсюда — пуритане) англиканской церкви, господствующее положение они завоевали в Шотландии	Возник в Англии. В ХVІІ веке влияние англиканства ограничивалось исключительно колониями Виргиния и Мэриленд.

myunivercity.ru

Что такое лютеранство? Сравнение лютеранства и кальвинизма Сходства и различия лютеранства и кальвинизма: таблица

Лютеранство относится к протестантскому течению в христианстве. Это одно из древнейших направлений, которое возникло в 16 веке. В настоящее время лютеранство распространено там, откуда оно произошло — в основном это скандинавские страны, Германия, Эстония и Латвия.

История происхождения лютеранства

История лютеранства началась в 1517 году в Германии с протестантского движения. Католический богослов по имени Мартин Лютер решил очистить религию от догматических ошибок, в связи с чем был объявлен еретиком. Позже он стал реформатором, но прежде был вынужден скрываться в замке Вартбург в Айзенахе под именем Георг Юнкер, где переводил Новый Завет на немецкий язык. Позже в лютеранстве он стал называться Библией Лютера. В 1529 году протестантизм официально стал течением католицизма после того, как двадцать подписей были поставлены под Шпайерским протестом. Это был протест четырнадцати городов Римской империи и шести князей. Но уже через полгода на диспуте в городе Марбург между Лютером и Ульрихом Цвингли произошли разногласия, приведшие к расколу протестантского лагеря на лютеранство и кальвинизм.

За этим последует смерть Мартина Лютера и Шмалькальденская война, в которой лютеране потерпят поражение. Легализацию они получат только в 1555 году благодаря Аугсбургскому религиозному миру. Это соглашение позволяло представителям имперских сословий самостоятельно выбирать вероисповедание и признавало лютеранство религией на территории Священной Римской империи.

Особенности вероучения

Отвечая на вопрос о том, что такое лютеранство, нельзя не описать основы вероучения, которое, к слову, очень близко к католичеству. В основе лютеранства лежит вера в Святую Троицу — Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Святая Троица — это единая сила одного Бога.

В основе философского учения лежит равенство всех перед богом. Священнослужители в лютеранстве не имеют никаких привилегий, в том числе и при принятии причастия.

Таинства лютеранского течения:

Крещение.
Причастие.
Исповедь.

Крещение — это таинство, приводящее человека в христианство, причастие связывает человека и бога, а исповедь помогает в отпущении грехов.

Нет строгости в соблюдении отпевания, венчания и миропомазания в лютеранских церквях. Священнослужитель в лютеранстве — это всего лишь профессия, и не более того. Она не выходит за рамки и не повышает священника в ранге перед прихожанами. Наивысшая церковная служба — литургия — сопровождается песнопениями.

Особенности лютеранства

Принципы лютеранства основываются на Книге Согласия, написанной в 1580 году. Общая численность лютеран во всем мире сегодня примерно равна 85 миллионам человек. Эта относительно небольшая цифра разделена внутренне на несколько различных направлений и церквей. Главной особенностью лютеранства является отсутствие единой церкви и целостности.

Сложности на пути становления единой церкви ознаменовались географическими причинами, догматическими и историческими.

По Книге Согласия лютеранством признаются три символа веры:

Никейский.
Афанасьевский.
Апостольский.

Однако не все лютеране признают Книгу Согласия как единую теорию. Сегодня довольно распространены либеральные течения в лютеранстве, которые позволяют не посещать богослужения.

Церковь Швеции

Крупнейшей церковью лютеранского толка считается Церковь Швеции, прихожанами которой являются более 60 % населения страны. По численности это почти 6,5 миллионов человек. Мало кто из них посещает богослужения регулярно, но относят себя к преемникам именно этой религии.

Лютеранская церковь Швеции считается либеральной, поскольку объединена во Всемирную лютеранскую федерацию. Здесь разрешено женское священство, в том числе и из числа сексуальных меньшинств, а также с 2005 года церковь регистрирует гомосексуальные пары, в связи с чем был даже придуман абсолютно новый обряд.

Раскол протестантства и его последствия

Обсуждая вопрос, что такое лютеранство, нельзя не коснуться истории кальвинизма. По сути оба направления вытекают из реформаторского течения Мартина Лютера, но кальвинизм обозначил себя впервые на диспуте в городе Марбург, о котором сказано выше. Этот диспут расколол протестантов-реформаторов на два лагеря — немецкие протестанты и швейцарские протестанты.

Несмотря на то что кальвинизм получил свое название по имени Жана Кальвина, раскол был допущен благодаря усилиям Ульриха Цвингли, который имел спор с самим Мартином Лютером. Спор заключался в формальности обряда причастия, на котором настаивал Цвингли, что было одной из главных идей реформ католицизма. Лютер же настаивал на сохранении причастия в качестве основного таинства.

После гибели Цвингли дело его продолжил французский богослов Жан Кальвин. Кальвин считается истинным реформатором, от которого и пошло истинное течение — кальвинизм. Различия лютеранства и кальвинизма достаточно весомые, если смотреть на эти направления сегодня, по прошествии веков. Ранее же, когда основоположниками двигали идеи реформаторства, различия казались еще более серьезными.

Сравнение двух направлений

Изначально кальвинизм зарождался как очищение церкви от всего, что не нужно ей по Библии. Он предполагал более серьезные реформы церкви. Сравним лютеранство и кальвинизм. Таблица, описанная ниже, позволит более детально рассмотреть данный вопрос.

Отличительная чертаЛютеранствоКальвинизмПринцип реформы церквиУбрать из церкви все, что противоречит Библии.Убрать из церкви все, в чем нет необходимости по Библии.Священная книгаБиблия и Книга СогласияТолько БиблияСвященствоОфициально является лишь одной из мирских профессий.Отвержено как таинство так же, как и в лютеранстве. Священник является лишь человеком, исполняющим обязанности по профессии.ОбрядностьДопускается некоторая обрядность, в том числе и иконы, но поклонение им не допускается. Здание церкви скромное, но допустимы некоторые изображения святых.Не допускается, отсутствуют песнопения, любые изображения на стенах, запрещались даже развлечения на государственном уровне. Из изображений в церкви допустим лишь крест.МонашествоРанее присутствовало, сегодня официально — нет.Отвергнуто.Общая численность прихожан85 миллионов человек50 миллионов человекТаинстваОсновными таинствами являются крещение и причастие.Таинства отвергнуты и не имеют значения в вероучении, причем даже символичного.Понятие спасенияНе было раскрыто до конца, но подразумевало спасение в вере.Спасение отвергалось, считалось, что грехопадение делает человека внутренне злым помимо его воли.Распространение религииСкандинавские страны, Германия, Латвия, Эстония.Швейцария, Нидерланды, Англия, США.Церковь и государство изначальноЛютер настаивал на отделении церкви от государства и свободе вероисповедания.Кальвин был сторонником слияния государства и церкви, что было осуществлено при его жизни. Церковь занималась даже наблюдением за жителями в их домах и семьях.

Сходства лютеранства и кальвинизма заключаются в том, что данные течения изначально являлись реформаторскими и брали свое начало от протестантства.

Основные сходства течений

Лютеранство и кальвинизм, по сути, преследовали единую цель — реформу церкви. В отличие от Мартина Лютера, Жан Кальвин пошел в своих реформах значительно дальше. Среди сходств можно отметить знаковый отказ от таинства священства, а также значительные шаги в отказе от обрядности, хотя кальвинизм в этом плане имеет более жесткое направление.

Исторические противоречия, географические предпосылки и иные причины оказали на оба направления довольно большое давление, в связи с чем сама религия, будь то кальвинизм или лютеранство, не дошла до наших дней единым течением и церковью. Кальвинисты расколоты на три лагеря:

Пресвитерианство.
Конгрегационализм.
Реформаторство, изначально возникшее и сохранившееся в Европе сегодня как истинное течение.

Этим сходства лютеранства и кальвинизма ограничены.

Различия двух течений

Основываясь на том, что такое лютеранство, сам Мартин Лютер не смог до конца определить важность и суть священных таинств и учения о спасении.

По мере развития кальвинизм стал итогом более строгих реформ, чем лютеранство. Церковь в Швейцарии была полностью очищена от произведений искусства, было строго отвергнуто монашество, тогда как в лютеранстве оно долгое время сохранялось. В кальвинизме изначально отношение к мистике и чему-то неизведанному было отрицательным. Практиковалось сожжение на кострах. Сравнение лютеранства и кальвинизма сегодня имеет иной характер.

О лютеранстве и кальвинизме сегодня

Лютеранство на сегодняшний день — одно из наиболее либеральных религиозных течений, где нет монашества, зато есть ординация лиц женского пола. Конфессиональное направление лютеранства и по сей день ведет споры относительно отношения к этому вопросу, а также к вопросу однополых браков, но все споры с либеральным течением ограничиваются лишь разговорами.

Кальвинизм сегодня остался достаточно строгой религией. Истинные верующие не почитают никакие праздники, кроме воскресенья, совершают молитвы в простых церквях и даже на улице. Многие осуждают кальвинизм за излишнюю простоту.

Вместо заключения

Рассуждая над вопросом, что такое лютеранство и в чем его отличие от кальвинизма, понимаешь вдруг, как по прошествии веков незначительные разногласия между Мартином Лютером и Ульрихом Цвингли дало миру две совершенно разные по своей направленности ветки христианства.

С течением времени они были несколько видоизменены, но в целом сохранили свою первобытность.

nlo-mir.ru

Католическая церковь Лютеранство

Спасение человека

Для спасения нужна не только вера, но и дела

Спасение только верой, благодатью и Библией.

Возвращение к истокам — к первоначальному тексту Евангелия и христианским ценностям.

Спасение по предопределению, т.е. кого Бог избрал быть спасенным, тот и будет спасен (независимо от воли, образа жизни и дел человека).

Судьба человека решена Богом заранее и ничто не может ее изменить.

Невозможно отпасть от спасения и благодати, так как есть предопределение Бога на судьбу человека.

Отношение к церковным обрядам

Главное церковь и священники. Вне церкви нет спасения.

Единый глава церкви – Папа.

Учение об индульгенциях (прощение грехов) от папы.

Обязательные таинства (семь): крещение, брак, миропомазание, исповедь, евхаристия, елеосвящение, священство.

Таинство брака на всю жизнь, запрет разводов.

Почитание мучеников, святых. Догмат о чистилище.

Почитание Девы Марии (мать Иисуса Христа), которая была рождена без первородного греха и была вознесена (взята на небо телом и душой).

Главное убрать из церкви все, что явно противоречит Библии.

Только два таинства: крещение и причастие.

Отрицают верховную власть Римского Понтифика и необходимость Церкви со священниками как «посредников» с Богом.

Проповедовать может каждый, в том числе и женщины. Отменили институт священства, заменив его выборными пасторами — профессиональными проповедниками, равными по статусу с прочими мирянами.

Не признают культ святых и культ поклонения Богородице, отменили иконы и статуи.

Нетерпимость, радикализм и разрушение традиций.

Говоря о Церкви, Кальвин говорил, что «строение слишком прогнило для ремонта. Его следует снести и вместо прежнего возвести новое».

Отношение к собственности и роскоши

Отношение положительное.

Приветствуют предпринимательство, активность в бизнесе.

Церкви богатые.

У католиков есть свой банк и целое государство-город Ватикан.

Роскошь, царящая в храмах, не угодна Богу, и требование уничтожить иконы и дорогое убранство.

Пуританство, аскетизм, крайняя строгость нравов.

Человек должен незаметно жить, безупречно выполнять свои обязанности и быть лишённым всякой тяги к свободомыслию.

Категорический запрет на любой вид развлечений (песни, танцы, игры, театры, даже катание на коньках), подарки, украшения.

Надзирание над жизнью членов общины. Детей допрашивали о жизни родителей, прислугу о жизни хозяев.

Роль духовенства

Абсолютная власть Папы.

Утверждение монархической власти Римского епископа над всею Церковью.

Централизованность церковной организации.

Безошибочность учения Папы Римского.

Священники только мужчины.

Священники не являются посредниками между Богом и человеком, они лишь должны направлять паству и являть собой пример истинных христиан.

Свобода понимания Библии, когда каждый христианин имеет право на собственное толкование.

Человек спасает душу не через Церковь, а через веру.

Опровергал догмат божественности личности папы (католического).

Теократия – власть духовенства.

Светской власти отводилась роль исполнительного органа при власти духовной.

Нравственные вопросы должны находиться в компетенции Церкви.

Диаконы решали мирские вопросы, доктора богословия отвечали за образование.

shikardos.ru