Это блок учебника для пятого класса по книге Маргарет Дэвидсон (Lexile 760), История Джеки Робинсона: самый храбрый бейсболист .Модуль включает серию уроков под названием: Различия между биографией и автобиографией; Мнение автора; Пересказ жизни; События и эффекты; Текстовые функции. Ресурс также включает в себя 18-дневное руководство по стимуляции, пакет ресурсов для учащихся и ключи ответов, а также ключи оценки и ответов модуля.

Тип: Раздел / Последовательность уроков

Это подразделение пятого класса по роману Великая Гилли Хопкинс Кэтрин Патерсон.На этом уроке исследуются несколько концепций, включая сюжет, конфликт, предсказание, персонажей, тему и отношения. Студенческий пакет и сопроводительные материалы обеспечивают практическую работу с этими концепциями.

Тип: Раздел / Последовательность уроков

Это блок для пятого класса по историческому художественному роману «« Верхом на свободе »» Пэм Муньос Райан.Исследуются несколько концепций романа, включая жанр, сеттинг, связи с реальным миром и влияние прошлого персонажа. Студенческий пакет и сопроводительные материалы предоставляют широкие возможности для практики.

Тип: Раздел / Последовательность уроков

Это роман для пятого класса из книги Лев, колдунья и платяной шкаф К.С. Льюис. Блок включает инструкции, касающиеся окружения романа, персонажей, сюжета и темы, а также основные элементы фантастической фантастики. Пакет ученика, который сопровождает модуль, обеспечивает некоторую дополнительную структуру содержания урока.

Тип: Раздел / Последовательность уроков

Это отряд пятого класса по роману « Маньяк Маги » Джерри Спинелли.Графические органайзеры, диаграммы, рабочие листы для понимания и словарного запаса, а также аутентичные совместные действия используются для улучшения взаимодействия с романом. Используются несколько концепций, включая тему, конфликт, отношения, сюжет и персонажей.

Тип: Раздел / Последовательность уроков

В этом модуле романа, разбитом на семь уроков, учащиеся узнают о жанре реалистической фантастики, сделают прогнозы, выявляют конфликты сюжета, анализируют отношения персонажей, исследуют гендерные роли, определяют темы и отслеживают изменения персонажей посредством чтения и обсуждения романа Мост в Терабитию Кэтрин Патерсон (Lexile 810).

Тип: Раздел / Последовательность уроков

Искусство английского языка — 5 класс

4 класс

ELA.4.7

Определять значение слов и фраз, используемых в художественном тексте, включая слова, отсылающие к значимым персонажам, например, из мифологии (например, геркулесовский).

ELA.4,8

Объяснять основные различия между стихами, драмой и прозой; относятся к структурным элементам стихов (например, стих, ритм и размер) и драматургии (например, составы персонажей, настройки, описания, диалоги и сценические указания) при написании или разговоре о художественном тексте.

ELA.4.9

Сравните и сопоставьте точки зрения, с которых рассказываются различные литературные тексты, включая разницу между повествованием от первого и третьего лица.

ELA.4,10

Определите значение общих академических слов или фраз, относящихся к предметной области, в информационном тексте, относящемся к теме или предметной области 4 класса.

ELA.4.11

Опишите общую структуру (например, хронологию, сравнение, причину / следствие или проблему / решение) событий, идей, концепций или информации во всем или части информационного текста.

ELA.4.12

Сравните и сопоставьте отчет из первых рук и из вторых рук об одном и том же событии или теме; Опишите различия в фокусе и информации, представленной в этих информационных текстах.

5 класс

ELA.5.7

Определять значение слов и фраз, используемых в художественном тексте, включая образный язык, такой как метафоры и сравнения.

ELA.5.8

Объясните, как серия глав, сцен или строф сочетается в литературном тексте, чтобы обеспечить общую структуру определенного рассказа, драмы или стихотворения.

ELA.5.9

Опишите, как точка зрения рассказчика или говорящего влияет на то, как события описываются в художественном тексте.

ELA.5.10

Определяет значение общих академических слов и фраз, относящихся к предметной области, в информационном тексте, относящемся к теме или предметной области 5 класса.

ELA.5.11

Сравните и сопоставьте общую структуру (например, хронологию, сравнение, причину / следствие и проблему / решение) событий, идей, концепций или информации в двух или более информационных текстах.

ELA.5.12

Проанализируйте несколько описаний одного и того же события или темы, отмечая важные сходства и различия в точках зрения, которые они представляют в информационных текстах.

6 класс

ELA.6.7

Определять значение слов и фраз, используемых в художественном тексте, включая переносные и коннотативные значения; проанализировать влияние выбора конкретного слова на значение и тон.

ELA.6.8

Проанализируйте, как конкретное предложение, глава, сцена или строфа вписывается в общую структуру художественного текста и способствует развитию темы, обстановки или сюжета.

ELA.6.9

Объясните, как автор развивает точку зрения рассказчика или говорящего в художественном тексте.

ELA.6.10

Определять значение слов и фраз, используемых в информационном тексте, включая переносные, коннотативные и технические значения

ELA.6.11

Проанализируйте, как конкретное предложение, абзац, глава или раздел вписывается в общую структуру информационного текста и способствует развитию идей.

ELA.6.12

Определите точку зрения или цель автора в информационном тексте и объясните, как они передаются в тексте.

Истинное творчество. Истинное творчество — это проявление духа

Борис Терентьев

Истинное творчество живет в современности

Илья Пателеевич Овчаренко прожил яркую, но насыщенную и насыщенную жизнь. Заслуженный художник Украины, лауреат Государственной премии Украинской ССР имени Т.Г. Шевченко, к сожалению, рано скончался, он скончался 25 августа 1978 года на 52-м году жизни, буквально за месяц до своего дня рождения . В некрологе, опубликованном на следующий день в газете «Ворошиловградская правда», на развороте — слова об Илье Пантелеевиче как чутком и принципиальном человеке, посвятившем все свое творчество родному краю и советскому искусству. Также было сказано, что теплые воспоминания о нем останутся навсегда. Похоронен в Луганске. В городе не осталось никого из его родственников и друзей. Только памятники, созданные его руками, и светлая память его учеников и коллег по художественной мастерской теперь стали напоминанием о культовом скульпторе прошлой эпохи.

Из биографии

Настоящий сын нашего края И.П. Овчаренко родился в 1926 году в селе Моисеевка Меловского района. Там же в 1934 г. пошел в сельскую начальную школу, которую окончил до войны. Сразу в 15 лет он начал работать. В те годы после «семилетки» человек с таким образованием считался полностью образованным. Особенно в деревне. Рано повзрослев, работал весовщиком, почтальоном, курировал ток, а затем — линию обороны.Был окружен на Дону и в оккупации. После освобождения родного села от немецко-фашистских захватчиков Илья Овчаренко ушел в комсомол, продолжив работать в колхозе. Односельчане доверяют ему управление кассой фермы. Однако юный Илья, решив проявить свой скрытый талант и тягу к искусству, в 1944 году поступил в Ворошиловградское художественное училище. После окончания училища в 1949 году (у мастеров-преподавателей В. Агибалова и В. Федченко) поступил в Харьковский университет на заочное отделение исторического факультета.Однако по семейным обстоятельствам он был вынужден бросить это занятие. Между тем тяга к знаниям и желание получить высшее образование побуждают его снова продолжить учебу — экстерном Ворошиловградского педагогического института по специальности история. Кроме того, И. Овчаренко начал преподавать специальные дисциплины в городской детской художественной школе. В архиве Луганского, ныне Национального, университета. Т.Г. Шевченко сохранила матрицу — зачетную книжку студента И.Овчаренко, где выставлены оценки «отлично» и «хорошо» по 29 дисциплинам. Серьезное отношение к учебе, зрелая любознательность ученика снискали ему уважение преподавателей. С некоторыми из них завязалась дружба. Он умел находить людей, которых интересовали не только оценки, компания или рыбалка, но и литература, история, этнография, даже сравнительная анатомия.

По своей природе И. Овчаренко был чутким и разносторонним, много —

настоящий друг, добрый семьянин.Его внутренняя настойчивость и полнота привлекали других людей, которых тянуло к нему за советом и дружбой. Годы и всеобщий интерес к образу и жизни В. Даля связали скульптора с известным кругом единомышленников. Сначала с доцентом-филологом Иваном Михалко, затем с докторами Валентином Нестайко и Юрием Ененко. Любовь к украинскому языку — с писателями Никитой Чернявским и Тарасом Рыбасом. С художником было легко общаться.Кстати, Илья Пантелеевич часто разговаривал с друзьями по-украински, предпочитал носить вышиванку, обожал ржаной хлеб московской выпечки.

Создание

Илья Пантелеевич стремился доминировать в работе, а не быть ее рабом.

Работа скульптора разнообразна: от напряженного поиска идеи, творческого воображения до тяжелого физического труда. Как режиссер, он живет историей героя, как кузнец работает на небосводе. В Луганске насчитывается более 40 монументальных фигур, бюстов, скульптурных групп и обелисков.Подавляющее большинство памятников относятся к советской и постсоветской эпохам. Из них три, но поистине монументальные, созданные в соавторстве с коллегами скульптором И.П. Овчаренко — памятник Рабочему Луганской области на улице Советской, памятный знак погибшим железнодорожникам Ворошиловградской области возле Дворца культуры на ул. Пушкин, памятник «Владимир Даль — казак Луганский».

Скульптура «Труженик Луганской области», установленная в 1967 году в центре города на улице, стала визитной карточкой Луганска.Советский. Бетонный памятник органично вписался в городской силуэт и стал его символом. И мало кто знает, что идея и дизайн памятника (1961 г.) принадлежат Илье Овчаренко. Изваян — 9-метровый великан, которого в народе называют «Человек с факелом» в соавторстве с известным луганским художником И. М. Чумаком.

Скульптор и педагог И. Овчаренко был в центре той художественной эпохи, символами которой были «Непокоренные» памятники, историю которых необходимо рассказать.Он был ее стержнем, ее движущей силой.

Основная задача скульптора — впервые в мире создать памятник и портрет казака Луганского — Владимира Ивановича Даля. Илья Овчаренко — автор первого в России и мире скульптурного портрета Владимира Даля. До него не было ничего подобного. Однако своего «звездного часа» скульптор не дождался. Памятник установлен уже после его смерти, в 1981 году. Таким образом, авторами памятника являются скульпторы И.П. Овчаренко, В. Е. Орлов и архитектор Г. Г. Головченко. Однако первой скульптурой следует считать бюст «Владимир Даль», установленный в сентябре 1979 года в Луганске на территории областного онкологического диспансера (ул. Краснодонская, 14) по инициативе и помощи главного врача, писателя Юрия Алексеевича. Ененко.

Желание познать образ Владимира Даля, проникнуть в его историческую глубину и понять его значение постоянно присутствовало в творчестве Ильи Овчаренко.Почти 30 лет!

После этого появились соавторы и последователи. Фактически, он является зачинателем интереса местных художников к личности и жизни великого соотечественника. Это скульпторы: Николай Бунин, Василий Орлов, Николай Можаев, Григорий Слепцов, Александр Редькин, художники Надежда Монастырская и Виктор Скубак.

Истинное творчество живет в современности. Мир скульптора — это мир трех измерений. Объемный мир. Скульптурное искусство не может существовать без личности, без углубления в себя . Только желание понять, прежде всего, себя и свои желания ведет к познанию другого человека.

«Он был глубоким, солидным человеком, умел дружить и уважать чужое творчество», — вспоминает Илья Пантелеевич Овчаренко, его коллега, народный артист ЛНР, заслуженный художник Украины, скульптор Александр Архипович Редькин.

— Волею судьбы Илья Пантелеевич был рецензентом моей диссертации после окончания художественного училища в 1952 году. Во-первых, скажем, репутация.Жалко, что у нас нет совместной работы. Хотя Илько, именно так его друзья и коллеги обращались к нему, по этому поводу часто «шутили». Он шутил: «А ты, Сашка, уже atcn Авторство сообщества низкое».

Его коллега по мастерской скульптор и соавтор Василий Ефимович Орлов с искренней теплотой отзывался об Илье Пантелеевиче. Началом их творческого сообщества стал 1966 год. А первой совместной работой стал памятник Т.Г. Шевченко, возведенный в Полтавской области, в селе Соколова Балка в 1967 году.Высота фигуры 3,2 метра.

В 1971 году совместная работа над скульптурой «В.И. Даль — Казак Луганский ». Фактически, изготовленный из тонированного гипса размерами 80х45х90 см (первое число обозначает высоту, второе — ширину, третье — глубину — автор), он стал прототипом (моделью). существующего ныне памятника Казаку Луганску. Следующий, весь 1972 год, скульпторы посвятили созданию бетонного памятника. Объемная форма высотой 4,5 м приобрела плоть и выразительность.Макет памятника «Даль — Казак Луганский» выполнен в соавторстве с архитектором Георгием Головченко. Но эта работа не пользовалась спросом. Несправедливость убивает настроение, подавляет желание творить добро. При жизни Ильи Овчаренко памятник так и не был установлен. Воплощение его мечты, установка и установка памятника в Луганске, была осуществлена ​​при участии тогдашних В. Орлова и Г. Головченко.

Василий Орлов, уже заявивший о себе мастером жанровой композиции в скульптуре, неоднократно подчеркивал, что это И.П. Овчаренко, который познакомил его с новым миром творчества, с миром создания монументальных скульптур.

«Два глаза, чтобы бить красивее, а не один»

Художник Илья Овчаренко был заметной фигурой города, умело сочетая творческую, педагогическую и общественную деятельность. С 1952 года он почти четверть века руководил детской художественной школой. Педагогическая деятельность сразу стала основным занятием, после окончания училища, его второй половиной жизни и работы.

Так получилось, что уже в школе будущий скульптор стал стремительно терять зрение. Вердикт врачей, как отзвук войны, был категоричным: «Если хочешь сохранить зрение, тебе нужно сменить профессию». После мучительных раздумий И. Овчаренко подала документы на исторический факультет Харьковского университета. Десять лет он не брал в руки долото. Но когда Овчаренко назначили директором детской художественной школы, в его распоряжении была небольшая мастерская.Сначала лепил и прятал работу, со страхом думая, а вдруг все это не так? Отсюда пошло, что: «Два глаза затыкаются красивее, а не один».

Живой проблемами школы, а тогда у нее не было постоянного адреса, Илья Пантелеевич с невероятным упорством обходил высокие кабинеты, подыскивая для нее подходящее помещение, пока не добился своей цели. Школа получила ПМЖ на Почтовой улице, где сейчас находится. Уместно привести сегодняшние воспоминания бывшего ученика городской детской художественной школы Сергея Васильевича Неколова, ныне преподавателя колледжа Луганской государственной академии культуры и искусств имени М.Матусовский. «Еще в 1968 году детская художественная школа располагалась в центре города рядом со зданием областной администрации. Он занимал, кажется, три квартиры на первом этаже жилого 5-ти этажного дома. Найти ее было непросто. Спустя годы я теперь понимаю, каких усилий потребовалось, чтобы открыть школу молодых художников в Луганске, и несу за это ответственность. «

Примечательно, что многие, окончившие эту школу, продолжая специальное образование, стали, как С.Неколов, профессиональные художники. Есть те, кто сейчас преподает в этой школе.

— Главное, по воспоминаниям выпускников, там они, дети, почувствовали высокий спрос на них наравне, как и на настоящих художников. Педагог С. Неколов вспоминает эпизод, ставший для него событием: «Илья Пантелеевич Овчаренко принес в класс свой эскиз памятника« Украина освободителям »в один из дней учебы в селе Меловое.И поделился с нами своими творческими планами на равных, пригласив в соавторы. Еще помню его вышиванку. Он часто ее носил.

Он не раздумывал. Напротив, Илья Пантелеевич был открыт и закрыт. Главной чертой его характера было человеческое обаяние, и это не зависит от профессии человека. «

Сейчас в центре пгт Меловое Луганской области на Холме Славы находится мемориальный комплекс, посвященный событиям Великой Отечественной войны.Одна из составляющих комплекса — величественный памятник «Украина освободителям». Авторы памятника, в том числе И. Овчаренко, как соавтор, в 1972 году был удостоен Государственной премии Украинской ССР. Т.Г. Шевченко и звание лауреатов этой премии.

В заключение, талантливый скульптор и педагог Илья Овчареко, к сожалению, волей судьбы не в полной мере реализовал свой талант и потенциал творца. Однако есть его ученики, последователи искусства и добрых дел в жизни общества.Полноценной жизнью живет и Луганская городская детская художественная школа, где И.П. Овчаренко был его директором четверть века. И было бы правильно и справедливо, если бы она носила имя Ильи Овчаренко.

Творчество — это не мысль. Это не имеет ничего общего с левым или правым полушарием мозга. Вовсе нет. Левое полушарие — психическое, оно связано, с одной стороны, с умственной деятельностью. Но затем они начинают говорить о правом полушарии, в котором содержится творчество.Но в вашем уме нет творчества. Ни капли. Это те части мозга, которые можно стимулировать творчеством и выражать их, но творчество не в вашем уме. В мысли нет творчества. В уме как таковом нет ничего творческого. Это не источник творчества. Определенные части ума стимулируются творчеством, и вы используете их для самовыражения — для танцев, музыки, рисования, письма. Но это всего лишь выражение.

Настоящее творчество — это ваш Дух.

Это практически невозможно измерить или измерить, но это можно почувствовать. Почувствуйте слово «творение» — творить, рожать. Ваше сознание творит жизнь, что-то оживляет.

Вы не можете работать с этим. Вы не сможете приложить усилия. Нет никаких умственных упражнений. Но вы можете себе это позволить. Не пытайтесь понять это. Не пытайтесь думать о том, как вы начнете его использовать. Просто вернитесь к Духу, выражающему себя в жизни.

Вы просто делаете глубокий вдох и в этой игре сознания позволяете.

Если бы вас спросили о вашем настроении и уровне энергии, о вашем балансе, вы бы попытались ответить мысленно, с помощью психологической оценки. Теперь возьмите ответ от своего Духа — как вы себя чувствуете? Основываясь на вашем Духе, вашей врожденной способности творить, воплощать жизнь в саму жизнь — как вы себя чувствуете? Выходить за рамки настроения, которое очень ментально, просто ощущать жизнь, свою жизнь?

Выходя за рамки вопроса «Каков ваш уровень энергии? «. И вы вернетесь с психологической оценкой.Но в Духе энергии нет предела. Он течет и позволяет этому потоку течь через вас. Хотите, чтобы поток был плавным и мягким, чтобы вы действительно его чувствовали? Хотите, чтобы поток был быстрым и динамичным? У него нет уровня. Есть только выражение. Для энергии нет границ.

Вопрос по вашему балансу. Какой у вас баланс? Сегодня он отклоняется влево, завтра вправо, послезавтра вверх, на следующий день вниз. Творчеству не нужен баланс.Уму это нужно, а творческому принципу — нет. Духу не нужно равновесие. Дух — это ты. Это природа сознания. Сознание — это осознание. Из осознания можно создать все, что угодно. Вы можете вообразить что угодно. Реализовать можно все. Ни мысленно, ни через линейные мысли.

Красивое выражение: «Сознание творит, когда улыбается» … Просто. Сознание только улыбается — и создаются новые миры. Появляются новые реалии. Доступны новые впечатления.Сознание улыбается, когда чувствует: « Я существую. Я ». Он улыбается, когда у него есть это осознание, а затем дух сознания творит.

Разум почти не имеет ничего общего с творением, творчеством или Духом. Он позволит этому явиться и станет частью его реальности, но он не будет источником. Источник — это вы. На самом деле, ум в своих попытках будет как бы копировать творчество, пытаться имитировать творчество — на самом деле, он будет создавать проблемы в вашей жизни, пытаясь их решить, чтобы притвориться творческим.

Но это не творчество, это просто неприятное зацикливание, дурная привычка. Вам нужно продолжать создавать проблемы, чтобы думать, что вы их решаете? Нет.

Почувствуйте свою настоящую творческую натуру. Способность создавать, воображать и воплощать что-то в жизнь без мыслей, без необходимости применять умственную концентрацию, гипноз, контроль над разумом. Дух. Реализация. Некоторые из вас могут сказать: « Но я никогда не был особенно креативным. «. Давайте изменим эту игру сознания.

Вы абсолютное творчество. Некоторые из вас сейчас могут подумать: « Что мне теперь с этим делать? Как это понять? Как мне взять это с собой? Как я могу быть уверен, что не потеряю его? «. Друзья мои, это всегда часть вас. Всегда. Вы не можете действительно потерять это. Но вы определенно можете себе это позволить.

И ум вскакивает и начинает задавать вопросы: « Он большой? Его много? И что мне с этим делать? Могу ли я создать волшебный замок единорога и тому подобное? Сделайте глубокий вдох… Тебе не нужно это контролировать. Вы не обязаны это делать, и вы действительно не можете сделать это явным. Вам просто нужно быть в курсе. Как только вы осознаете это, как только вы почувствуете этот Дух, творение, себя, оно внезапно оживает. Вам не нужно говорить ему, как, когда, сколько или как мало. Нет, потому что настоящее творчество бесплатно. Дух свободен.

True Spirit не требует, чтобы вы диктовали детали — насколько быстро, какого размера, какого цвета. В этом красота вашего творчества. Уму сложно представить, потому что разум хочет оценивать, контролировать, измерять.Но нет, Дух прекрасен тем, что превосходит все это. Нет необходимости направлять его к какому-либо действию. В этом красота творчества. Вы не управляете им. Вы им не манипулируете. В этом красота Духа. Это просто жизнь, рождение жизни.

Одна из величайших прелестей сознательного создателя заключается в том, что вам не нужно его контролировать. Творчество естественно реагирует на вас. На самом деле контролировать это невозможно.

Думайте о творчестве как о следующем уровне реальности, отражения, двойственности — вы видите себя.Долгое время у нас было то, что называется двойственностью. Двойственность позволила себе почувствовать себя себе опыта.

Но теперь мы выходим за пределы дуальности и входим в истинное творчество — это зеркало, в котором вы видите себя. Другими словами, творчество, Дух — когда его не контролируют, когда его не контролируют и не манипулируют — он отвечает непосредственно вам. Оно принадлежит вам.

Когда ваше сознание улыбается со знанием «Я Существую», тогда творчество создает идеальное отражение в материальном мире, во всех других реальностях.Другими словами, когда ваше сознание улыбается, когда вы позволяете своему осознанию существовать, тогда творчество создает для вас идеальную реальность. Вам не нужен контроль. Не нужно разрабатывать, проектировать, строить и поддерживать. Просто так бывает. Это свобода.

С вашей креативностью настроение, энергия и равновесие фактически становятся незначительными, бессмысленными. Задолго до того, как у вас появилось физическое тело, задолго до того, как вы обременяли себя человеческим существованием на этой планете, ваше сознание улыбалось — и все просто появлялось.Все ожило. Без плана, без цели. Все просто сбылось. Задолго до того, как вы пришли на эту планету, задолго до существования духовных семей, ангельских семей, существовали только вы и ваше творчество.

Итак, вы можете выйти за рамки своего творчества и просто решить несколько проблем. Позвольте Духу проявить себя, стать частью вашей жизни — не только для решения некоторых человеческих домашних, финансовых, физических или эмоциональных проблем, это такая трата для истинного творчества в вашей жизни.

А вы спросите: « Мне начать танцевать или рисовать? » Нет, это только его проявления. Вы можете это сделать, но просто позвольте творчеству войти в вашу жизнь, не контролируя его.

Творчество заменит дуальность в вашей жизни — как способ по-настоящему увидеть себя как новое зеркало.

Что помогает реализовать талант, способности в науке, искусстве, производстве? Что делать, если талант не признается, не приносит средств к существованию? Обсуждает эти и другие темы протоиерей Валериан Кречетов, настоятель храмов Покрова Пресвятой Богородицы и новомучеников и исповедников Российских в селе Акулово Московской области.

Человек создан по образу Бога, прототипом является Творец. Следовательно, человек тоже должен быть творцом. В земной жизни мы знаем имена ученых, писателей, поэтов, художников, скульпторов, архитекторов, музыкантов. И есть духовные таланты, но, как свидетельствует апостол Павел, о них могут говорить только духовные.

Преподобный Силуан Афонский, на мой взгляд, сказал, что если человек, живущий духовной жизнью, входит в какую-то сферу земной деятельности, он сразу становится на голову выше своих собратьев — настолько высока духовная жизнь, и настолько взор духовного человека шире взора земного специалиста.Но на все, что касается духовной жизни, и прежде всего истинной веры, налагается своего рода негласное табу. Замалчивается и все, что касается духовной жизни ученых. Спросите у студентов МГУ М.В. Ломоносова о духовной жизни Михаила Васильевича Ломоносова. Мало кто сможет что-то сказать. Но это был человек, который знал Псалтирь наизусть — 150 псалмов! Не забивал, а просто молился, читал, видимо, регулярно. Господь, конечно, подарил ему память.Но когда у человека есть духовное устроение и он уделяет особое внимание духовной жизни, тогда он преуспевает во всех отношениях.

Александр Васильевич Суворов, генералиссимус, не проигравший ни одного боя, кончил жизнь псалмопевцем — служил в церкви, читал псалмы, ходил со свечой, как пономарь. Но кто знает, что это второй полиглот в мире: он говорил более чем на 40 языках. Когда он все сделал! Мы не можем выучить один язык в школе, ничего не делая, ни дома, ни где бы то ни было.И он, будучи полководцем, ведя сражения, участвовал во всех богослужениях. Мы говорим: некогда ходить в церковь. И Александр Васильевич пошел. Плюс он знал более 40 языков.

Эти интересные примеры показывают, как духовная жизнь сочетается с даром. И чем больше человек просветлен духовно, тем больше в нем раскрывается его талант.

Александр Сергеевич Пушкин писал:
«Но только глагол Божий
Прикасает к уху для чуткого,
Душа поэта зашевелится
Как пробудившийся орел.

Он понял, что это действие благодати: «Божественный глагол коснется чуткого уха».

Один из афонских настоятелей — отец Василий, некогда игумен афонского монастыря Филофей, угостил Достоевского глубокое уважение, называя его мировым пророком, через которого Господь обращается к миру, забывшему о Библии. Ведь без святынь, без духовных ценностей человек превращается либо в зверя, либо в скот. Это и другие высказывания Достоевского просто говорят, что человек жил духовной жизнью.

По сути, истинное творчество всегда связано с истинной верой. И если человек отходит от истинной веры, то он отходит и от истинного творчества.

Да, Промысел Божий допускает в этом мире до некоторого времени, до Второго пришествия, существование зла — чтобы люди могли видеть, куда идет человечество, если оно выбирает путь греха, когда зло и страсти, как плевелы, растут.

Об этом рассказал Николай Васильевич Гоголь в своем произведении «Мертвые души».Есть его замечательные строчки: «Не смущайтесь никакими событиями, что бы ни происходило вокруг вас. Все делайте, молитесь в тишине. Общество выздоровеет только тогда, когда каждый частный человек позаботится о себе и будет жить как христианин, служа Богу с помощью данных ему инструментов и пытаясь оказать хорошее влияние на небольшой круг людей вокруг него. Тогда все будет в порядке, тогда правильные отношения между людьми установятся сами собой, будут определены законные для всего пределы, и человечество пойдет вперед.Будьте не мертвыми, а живыми душами. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом, все делают по-разному, есть вор и разбойник. «

« Я дверь: через меня, если кто войдет, спасется. И войдет, и выйдет, и найдет пастбище »(Иоанна 10: 9).

Это суть названия «Мертвые души». Истинное творчество таково только тогда, когда оно обращается ко Христу. Даже если оно не было постоянным состоянием самого автора.

Дело в том, что любой человек, великий или не великий, постоянно находится между двумя мирами .«Преступление и наказание» Достоевского — это всего лишь анализ того, как совершается преступление, как грех овладевает человеком и к чему это ведет. Но когда дело доходит до духовных вопросов, тогда творческие способности людей мира начинают смиряться. Тот же Николай Васильевич Гоголь, красиво изобразив страсти в «Мертвых душах», не смог написать светлого и возвышенного. Как и Достоевский, изобразив греховное состояние человека, он не мог подняться над творениями святых отцов.Они, как и наши сегодняшние русские святые, подают пример своей жизнью и творениями, которым можно подражать. Как сказал апостол Павел: «Будьте, как я, как я Христос» (1 Кор. 4:16).

Для всех одаренных людей духовная жизнь — путеводная звезда, как Вифлеем. Потому что человек, занимающийся какой-либо сферой, в конце концов соприкасается именно с тем, что было создано Богом и что существует в этом мире путями Божьего провидения. А использовать свои дары или пытаться понять, что происходит без Создателя — безумие.Почему пророк Давид сказал о крайнем безумии: «глупость в сердце его: есть Бог» (Псалом 13: 1). Отказ от духовной жизни приводит к тому, что человек естественным образом начинает терять свои творческие таланты.

Сколько людей знают, что французский физик, математик, механик, писатель Блез Паскаль закончил свою жизнь монахом? Основатель, можно сказать, идейный лидер «Могучей кучки» наших композиторов Милий Балакирев со временем стал псаломщиком.Он редактировал произведения всех участников «Могучей кучки», постановил, подсказал тот же Мусоргский. Говорят, если бы он стал пианистом, он бы превзошел Шопена. А если бы он стал дирижером, то был бы вторым Тосканини. Его музыкальная память была феноменальной. Когда ему играли новое произведение, он тут же повторял его, указывал те места, которые, как ему казалось, требовали исправления, снова проигрывал все произведение, все еще давая свои комментарии по ходу дела. О нем почти не говорят.А без него не было бы таких произведений, как «Борис Годунов» и других.

Всем известно имя Эйнштейна. Хорошо, что они опубликовали его заявление: «Есть только одно место в мире, где нет тьмы, есть только свет. Это личность Иисуса Христа. В нем Бог был открыт нам в форме, наиболее доступной человеку, в той мере, в какой человек в целом может Его постичь. «Когда Эйнштейна спросили, как он открыл формулу E = mc2 (энергия равна массе тела, умноженной на квадрат скорости света в вакууме.- Ред.), Он ответил: «Я заметил, что Бог создал энергию и массу, но Он не мог просто так их оставить. Между ними что-то было. И я обнаружил, что это было светло.

Александр Флеминг, открывший пенициллин, сказал: «Все заявляют, что я сделал какое-то открытие. Но я видел только то, что было создано Богом, и эта честь принадлежит не мне, а Богу». Вот примеры духовной жизни и творчества.

Макс Борн, основатель квантовой механики, свидетельствует о том, что многие ученые верили.А те, кто говорит, что занятия наукой делают человека атеистом, по его словам, забавные люди.

Марфа и Мария, сестры Лазарева, как две части одной полноценной жизни. Оба работали. И как раз Марфа — наука, а Мария — духовная жизнь.

Когда-то в детстве я не понимал таких сказок: получить алый цветочек или какое-то сокровище. «Иди туда, не знаю куда, принеси, не знаю что». Я подумал: какая глупость. Извините, но я думаю, что это наука.Она не знает, что находит. Здесь Кюри наткнулись на радиацию: положили минерал на пластины, они загорелись. Это означает, что что-то излучается. Оказалось, что это радиация. И вот джинна выпустили из бутылки, и многие имеют дело с этим напрямую (например, с радиацией).

Все эти примеры показывают, что духовная жизнь и духовное понимание помогают науке. И там, где наука или вообще какое-либо творчество отрывается от Бога, ее ловит другой — тот, у кого нет творческой силы, святые отцы называют его обезьяной Божьей.Глядя на то, как это сделал Творец, он по-своему перестраивает происходящее здесь. Почему искусство тоже двух направлений. То, что облагораживает, возвышает человека, пробуждает в нем добрые чувства. Как говорит поэт: «Я пробудил добрые чувства своей лирой». Но есть и другие чувства — обида, ненависть или просто страсть. Существуют и произведения, пробуждающие эти чувства. А в каком направлении пойдет талант или талант — это уже зависит от человека.

Говорят, что апостол Павел с его дарами, казалось, занял место Иуды.В конце концов, у Иуды были великие дары, он сотворил почти больше чудес, чем другие апостолы, когда его послали проповедовать перед предательством. И если бы он преодолел дьявольское влияние, которое он взял, то это был бы второй апостол Павел. Но, к сожалению, как сказано в чудесных литургических текстах Страстной недели, «Иуда не хотел понимать». Он не понимал любви Бога, когда Господь умывал его учеников и его ноги.
Таким образом, у каждого человека есть выбор в использовании тех даров, которые он получил от Бога, и он может использовать их либо во благо, либо не во благо, либо вообще не использовать, и за это он также будет наказан.Если талант используется только для достижения земных целей, то результат соответствующий. Поэтому, как говорит нам апостол: «Если вы едите, если пьете, если вы пьете, все делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31). Это будет духовная жизнь в сочетании с подарком. Преподобный Серафим Саровский сказал: «Все дела, совершаемые во имя Господа, дают благодать Духа Святого». И это самое главное. Благодать Святого Духа дает жизнь всему. Что бы человек ни делал, самое главное — с каким чувством он это делает, с каким душевным состоянием.Святой Николай Сербский красиво говорит об этом через уста ангела князю Лазару на Косовском поле: «Все земные дела, которые совершаются здесь, там, на небесах, оцениваются произвольно». Самое главное — это именно духовная сторона. А все остальное — сначала есть, потом проходит, уходит и забывается. Своевременные дела, кажущиеся великими завоевания ускользают. То, что было завоевано, переходит в другие руки, все меняется, и от этого ничего не остается.Все земное, что делается для собственного возвышения, исчезает, и остаются лишь развалины, засыпанные песком. Царь, прогуливаясь по своему дворцу в древнем Вавилоне, гордится: «Он был создан моей силой, моей славой». И голос сверху говорит ему: «Царь, Бог дал тебе все это, но ты забыл об этом, и поэтому и царство, и разум будут отняты у тебя». И семь лет он ходил, как зверь, на четвереньках и ел траву, пока Господь не возвратил его разум.

Как и в свое время, строители Вавилонской башни пытались увековечить свою память на земле.И ни от башни, ни от Вавилона почти ничего не осталось — руины. В то время башня казалась величественной, грандиозной. А пирамиды? Ну да, пришли, посмотрите на них и все. Больше не шокирует.

Даже в нашей памяти — первые полеты в космос. Что ж, пространство — понятие относительное. Будучи студентом, я рисовал, как люди проникают в космос. Я нарисовал глобус в масштабе, а затем добавил в том же масштабе, что и они. Но карандаш получился не очень точным, и две линии почти слились.Если сравнить 300 км с радиусом Земли — 6 тыс. Км — оказывается, что это совсем не так много. Теперь, если кого-то запускают в космос, никто не обращает внимания на то, кого запустили, что запустили. И эта земная вещь проходит мимо.

А духовная жизнь всегда жизненно необходима. Все великие люди — ученые, поэты, художники, писатели и музыканты — включая нас, все без исключения умрут. Когда приближается старость, Бетховен оглушает, художники слепнут, дизайнеры забывают свои имена, как говорить.В одно мгновение все это может случиться с любым человеком: лопнет какой-то сосуд, и все. И тогда остается только духовная жизнь.

На эту тему есть интересная притча. Две души выходят, восходят к небесным воротам. Одна душа деревенского священника, отца Ивана. А другой — известный писатель. И вот они познакомились, знакомьтесь. Душа писателя спрашивает:

— А ты кем будешь?
— Отец Иван.
— Никогда не слышал.
— А ты?
— А я писатель такой-то.
— О, известный человек.
Двигайтесь дальше. Они подходят к небесным воротам, стучат. Врата рая открываются:
— Отец Иван, как долго они тебя ждали!
— А я, — говорит другой, — писатель такой-то.
— Никогда об этом не слышал.

И врата небесные закрываются перед известным писателем. Это простая притча.

Или как здесь люди чем-то увлекаются и верят, что это реальная жизнь, а там — что будет, кто еще знает.Но земная жизнь подходит к концу, злые духи подходят к человеку и уговаривают:

— В раю — молятся, постятся, каждый день служба, как в церкви, это так скучно! А тут видно как — пьют, веселятся!
— Ой, это жизнь!
— Знак.

Знаки. Только он туда ходит, а его — хап, и в котел. Он: «Да, ай! А что там? «-« А у нас там агитационный центр ».

Именно земная жизнь часто является той« агитационной точкой », которая отвлекает нас от духовного.И действительно, каждый в конце концов придет к Суду Божию, где «каждый за свои дела будет либо прославлен, либо посрамлен».

Был такой, Царство Небесное, Владимир Николаевич Щелкачев, очень известный нефтяник, доктор наук, профессор, воспитавший многие поколения нефтяников. Он был человеком глубокой веры, всегда участвовал во всех службах, все было прилично. И времени на все это было достаточно.

Есть пример из другой области: скромный человек работал швейцаром в ресторане или отеле.И он был создателем мысленной молитвы, он молился непрестанно.
У старца Тихона Пелиха, похороненного в Акулове, был духовный сын — инок Серафим. Он был заведующим кафедрой, профессором, доктором наук, полковником.
Великий хирург Лука (Войно-Ясенецкий), вы знаете, стал святым, ныне канонизирован. То есть в любом положении, с любыми дарами человек с помощью Бога может вести духовную жизнь и достичь святости.

Ну нам проще. Нам нужно стараться не грешить и жить мирно.И этого, наверное, будет достаточно. А какие таланты? Если подарили семье, значит, тебе сделали такой подарок — растить детей. Константин Ушинский, кстати, был глубоко религиозным человеком. Он говорил очень резко: если они откажутся от нашей веры, богослужений, перестанут жить так, как жили наши предки — православной жизнью, — то наши села наполнятся трактирами и хаосом. Боюсь, это пророческие слова.

«Человек, не верящий в потустороннее, мертв для этого» (Гете).Так просто и коротко. А будущая жизнь, естественно, предполагает духовную жизнь здесь, на земле.
Как сказал отец Иосиф в Ватопедском монастыре, самое главное — это цель. Вот что мы делаем, но для чего? Как графоманы: рифма есть, а смысла нет. Александр Сергеевич Пушкин однажды написал: «Как стих без мысли в модной песне, дорога зимняя гладкая».

Я думаю, что каждая вещь должна иметь какое-то значение. Например, талант художника заключается в том, что он чувствует оттенки цвета.Айвазовский, маринист, сумел передать неуловимые оттенки воды, его море настоящее. Или другой художник нарисовал букет — цветы, как если бы они были натуральными. То есть сообразил: смотришь на пейзаж и думаешь: вау, как бы я сейчас там оказался, какая красота!

А красоту божью понимаете? И любое искусство похоже на прославление красоты Бога. Смотришь — и видишь так, как видел художник. Другой этого не увидит. Бывает, знаете, такие красивые пейзажи: зимняя ночь, рождественский лес, разлив реки или закат.А изобразить закат очень сложно, потому что цвета меняются практически мгновенно.
Однажды весной, когда зелень только заросла, мы были возле Переславля-Залесского. Я сидел и смотрел: сначала лес был серый, потом начали цвести листья, и они изменили цвет на нежно-зеленый, потом подул ветер, поднял пыльцу, и она пошла облаком. Знаете, какая красота!

Произведение искусства должно прежде всего прославлять Бога. Тогда он будет оценен по достоинству. Я даже не говорю об иконах, созданных нашими известными иконописцами.И все же красота меняет человека, если, конечно, он не бесчувственен.

Я знал одного музыканта, гитариста высокого класса. И когда мы поговорили с ним на эту тему, он сказал: «Я провел 12 часов, отрабатывая технику, но мелодия не продолжалась. Я чувствую, что это не звучит, это не то. И тут я поймал себя на том, что самоутверждаюсь. Потом я начал просто играть, слушать музыку. И тут все началось. «В этом суть — и в музыке, и в искусстве, и в пении. Когда человек просто поет — вспомните, как у Тургенева: от души он вливает, а как звучит — не думает — тогда все работает.Есть понятие — естественная постановка голоса. Когда все идет от души и во славу Бога, то это именно то, что вам нужно. И оценит это кто-то или нет — это уже не так важно.

Давным-давно были созданы прекрасные музыкальные произведения. И, к сожалению, теперь о них забыли. Кто из наших современников знает песни, романсы, классическую музыку? Но для некоторых они все еще лгут.

В духовной жизни немного другая пропорция.Когда апостол Павел начал говорить в афинском ареопаге, остался только один человек, все остальные разошлись, но он продолжил свою речь для одного, и этого было достаточно. То есть, может быть, кто-то увидит или услышит эту красоту, и в нем пробудится стремление к красоте.

А потом — вот мужик делает. А если бы он не создавал, что бы он делал? Знаете, пьют некоторые люди — и артисты, и музыканты. Лучше бы они играли или писали. Следовательно, польза все же есть.

А сколько шедевров, красивых икон было уничтожено, сожжено. Они созданы для этого? Именно это грех совершает в нашем мире.

Храмы точно возносятся к небу. Бытует мнение, что если храм взорвали, он уйдет прямиком в небо. Здесь материальная сторона рухнула, но поднялась духовная сторона. Ведь известно, что есть такое понятие — фантомная боль. Руки, ноги отсутствуют, но возникает боль, как будто они на месте. Душа сохраняет форму тела: душе ногу не отрезать, она духовна.Но это уже область за пределами нашего понимания. Как очень интересно сказал настоятель Иерусалимского подворья отец Василий Серебренников: «Больше всего мне нравятся духовные примеры, когда ничего не понимаешь». Ему уже было 90 лет, кандидат медицинских наук, очень духовный человек …

Что делать, если, допустим, ваш талант не приносит дохода, а жить нужно. Значит, нужно делать то, что позволяет жить. В конце концов, Марта много работала.Ученики Спасителя готовились проповедовать. Но апостол и евангелист Иоанн Богослов попал в такие обстоятельства, что, чтобы жить на острове, куда он был сослан, ему пришлось топить печь в бане богатой женщины. Это апостол-евангелист Иоанн Богослов, даже не художник, а более высокий. Как он: талант похоронили, а не похоронили? Мне очень сложно в этом разобраться. По крайней мере, тогда Господь, конечно, дал ему возможность проявить свои таланты.

Иоанн Дамаскин чистил туалеты в монастыре. Но до этого он был визирем багдадского халифа. Да еще и поэт.

Думаю, если Богу будет угодно, Он даст талант проявиться. И теперь, наверное, этот талант никому не принесет пользы. А пока займись чем-нибудь другим. Апостолы, помните, когда был распят Спаситель, куда вы пошли? Ловить рыбу.

… Я люблю рыбалку, в ней тоже что-то есть. Но это редко удается. Потому что нужно другое. Мы «ловцы людей».

1 Истинное творчество — всегда народная композиция Анализ устного народного творчества России. Понятие, сущность и национальность: на произведениях устного народного творчества всегда есть печать. Настоящие мастера, мастера своего дела, на основе традиционных стихов в сочинении собственных рассказов и сказок. к Марии Киреевской с просьбой сделать настоящий подарок для переписывания. Коммерческий интерес всегда преобладал над идеями народного просвещения.глубокое проникновение творчества Гоголя в народную среду. Но очерк Гоголя о Тарасе Бульбе — это рассказ о народе. Истинное творчество всегда народное гдз — Рефераты, курсовые работы, Самая большая пальма, то в корне из сочинения на тему когда моя. Это пособие поможет вам писать сочинения для школьников. Лев? всегда ли это король, волк, лисица, медведь? придворные дворяне, чиновники, Агнец Сами участники войны высоко оценили творчество баснописца.Его беспокоило крупнейшее народное восстание в истории России. Народно-поэтическое и религиозное в образе Катерины Кабановой (по пьесе А.Н. Островского «Гроза») Тема творчества и судьбы поэта в лирике М.И. мужской любовью движет судьба. Истинное творчество — это всегда откровение. Лев Толстой высказался более категорично: Дело в том, что мои работы продаются последние 10 лет. Истинное творчество — всегда народная композиция> Go

2 Еще поэт наделен творческой свободой и зависимостью от нее.то комическая анимация, всегда покоренная глубоким чувством, как национальность, это необходимое условие истинного таланта. Резюме: РАБОТЫ АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА (статья 9), Белинский. Композиции Композиции Бесплатная тема реферата о творчестве. Моральные, вечные проблемы всегда были одной из главных тем. Истинное мужество немного лишено дара речи: показать себя так мало, что некий автор во многом похож на народную сказку, даже если это так. Собрание сочинений — первое наиболее полное издание Героя Социалистического Труда, Народного художника СССР, лауреата за подлинное творчество, то есть за служение человеку и народу, всегда.В устном народном творчестве сохранились особенности русского языка. Настоящее народное искусство всегда направлено на продвижение добра. статьи по литературе, литературной критике и фольклору. Стремление упростить комплекс, чтобы увидеть правду стало одним из авторов, не всегда и не полностью прослеживает жизнь его Бернарда Шоу, эссе, которое полностью построено как перенес один. Вы знаете, что вы поэт и настоящий поэт? но и в творчестве Некрасова. У поэта нет личной жизни без творчества, они всегда взаимосвязаны.Эти песни всегда были смешными и грустными с писателем. С молоком матери писатель впитал в себя приемы народного творчества и передал их идеальное выражение казачьей души, а также истинное отражение судьбы всего казачества. Очерк посвящен творчеству великого русского писателя, нашего. Он неисчерпаемо разный, но в то же время один, всегда узнаваемый. романсы, хоровые сочинения, то

3 преимущественно вокальный композитор, которым Мусоргский оказался настоящим реформатором, с величайшей силой увлеченный сюжетом, в котором разворачивалась народная история.творческая деятельность, направленная на понимание и оценку сюжета на русском языке. в сочинении «Рассуждения об обязанностях журналиста» (где вкус, критика должны распространять истинный вкус и нравственное чувство, он первым заговорил о том, что истинное творчество всегда популярно. Лучшее русское сочинение о России Почему мое будущее о бесчеловечности зла, об истинном творчестве, которое Она всегда имела опыт рисования, была участницей русского народного ансамбля, где замечательный поэт-лирик, среди его произведений можно найти образцы всех основных Иногда он впал в отчаяние, но всегда был полон сознания С подлинными образцами устного народного творчества связана сказка.Творчество Платонова тесно связано с его творчеством. А творчество Платонова всегда находится на грани между литературой и философией. Целенаправленно и целенаправленно стремление показать пробуждение национального самосознания, выразить истинное искусство. В раннем творчестве Лермонтова тема одиночества раскрывается в традициях. Поэма буквально поется, как народная нить. Они всегда современны, так как озарены неувядающим светом истины. Ведь в своем творчестве Римский-Корсаков исключительно оригинален, неожиданен.Это отражается и в том, что его симфонические сочинения сравниваются: вокальная линия Римского-Корсакова всегда ценна сама по себе и Иной мир сказок и былин, выросший из образов народного творчества.

4 Пословицы и поговорки — отражение народной мудрости, в них И храбрых всегда сопутствует удача: Удача — спутница храбрых, Кто Широта русского гостеприимства отражена в устном народном творчестве: Хотя нет жизнь без хлеба, нет настоящего русского стола, если он на столе.Он объясняет, что сказка — это просто сочинение Сахарова, может быть, от чистой правды, и полезно: воспитывается вкус к народному творчеству. Поэтому его исправления всегда приукрашиваются, и обычно в песнях. В 1798 г. вышел в свет первый том произведений поэта. Творчество Гаврила Романовича Державина развивалось в духе русского классицизма. Основой искусства, его содержанием поэт считает истину, в которой он видел объяснение того, что восстание было вызвано тяжелейшими условиями жизни людей.И как всегда, с народной мудростью и пословицей не поспоришь. Истинное творчество, настоящие произведения сами найдут свой путь к сердцу. Сказки ценны еще и тем, что в них всегда есть скрытый смысл, сразу не увидеть. Сказка выделяется из всех видов устного народного творчества, она вечна. Ведь любовь, семья, работа — настоящее счастье. Творчество, как считали славянофилы, — высший порыв. Публикация произведений славянофилов, комментаторской литературы к ним, вызвала интерес к Истинному искусству всегда популярно, потому что говорят люди.Психология научного творчества в целом такова, что при этом живая речь всегда является фактором движения, а устная народная культура всегда присуща так называемым личным песням (собственного сочинения и пожертвования), песням, типу творчества. пение, которое они знают, — единственное, что кажется правдой. >> Go

5 Православие Самодержавие Народность Между тем истинное творчество в искусстве возможно только на основе правил, а в духовном да, а зло всегда совершается во многом бессознательно, потому что таково его природа.(6) Ср. Булгаков Михаил Афанасьевич. Собрание сочинений в 5 томах,

Реферат по литературе на тему Снегурочки и устное народное творчество Из устного народного творчества. Исторические темы добра и зла в произведениях русской литературы. Защита реферата Карамзина на страницах

Составление темы из основных тем поэзии Серебряного века Темы поэзии Серебряного века. Образ современного города в поэзии В. Брюсова. Город в творчестве Блока.Городская тема в творчестве В.В. Контекстный

Очерк на тему утверждения вечных ценностей в романе Тихий Дон Тема войны и развития исторических событий как отражение жизни государства неизбежно Вечна и главное в повести И.А. Бунина. Лорд

1 Аннотация рабочей программы дисциплины «Литература» Цель и задачи дисциплины Целью дисциплины является изучение современного состояния развития литературы и методики литературоведения как науки; ознакомление с самой

Реферат на тему встречи с литературным героем На главную Очерки на тему 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 1 Реферат на тему: одно из которых — создание идеала литературный герой, На первом

Очерк о том, что любимые герои Толстого видят смысл жизни.Поиски смысла жизни главными героями романа «Война и мир». Мой любимый персонаж в романе «Война и мир» * Толстой впервые знакомит нас с Андреем Прочтите эссе

Планируемые результаты освоения учебного предмета) осознание важности чтения и изучения родной литературы для их дальнейшего развития; формирование потребности в систематическом чтении как средстве

Очерк на тему Бородино от имени солдата Обращение к стихотворению Лермонтова «Бородино», открывающее раздел От.не непосредственно от себя, а от лица рассказчика — солдата, участника битвы. Если вам понравился

Очерк на тему комических ситуаций в художественном мире А.П. Чехова В ранний период своего творчества Чехов создает маленькие, например, в рассказе А.П. Чехова обыденная ситуация приобретает комический характер

Композиция — мой любимый герой рассказа в ночь перед Рождеством. Отличительные черты Аси в рассказе Тургенева Ася Прошу историческое название рассказа в ночь перед Рождеством композиция Мой любимый герой.Изображение кузнеца

Частное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Ростовский институт защиты предпринимателей» (РИЗП) рассмотрено и СОГЛАСОВАНО на заседании кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин

ГДЗ по литературе 7 класс блин> ГДЗ по литературе 7 класс блин ГДЗ по литературе 7 класс блин Рассказы Андрея Соколова и Вани как типичные сказки военного времени. Особое внимание в учебнике уделено

Очерк о проблеме одиночества в романе Булгакова Мастер и Маргарита Очерк Проблема творчества и судьба художника по произведению: Мастер и на себя давление советской цензуры, гонения в прессе,

Изображение маленького человечка в гоголевском петербурге.Петербургские рассказы. Новаторство Достоевского в образе маленького человечка. традиции в изображении бюрократии в рассказах Чехова Н.В. Гоголя — композиции

Полная информация о работе: Тема совести в одном из произведений русской литературы. 726259345 Тема совести в одном из произведений русской литературы в каталоге лучших рефератов сети, всего более 300

1. Планируемые результаты освоения учебного предмета 1) осознание важности чтения и изучения родной литературы для их дальнейшего развития; формирование потребности в систематическом чтении как средстве

Готовые домашние задания, гс по алгебре, геометрии, физике, химии на 7,.Персонаж Тараса Бульбы в трагическом конфликте с. 117692756 Сочинение по литературе по произведениям Н.В.

Очерк на тему семьи невежд простаков Распечатать очерк Анализ Невежда Фонвизина Д. И ТВОРЧЕСТВО Д.И. ФОНВИСИНА Семья Простаковых — Скотининых в комедийной комедии, действие вроде осуществляется

Утверждено Утверждено Заведующий Московской областью Директор Московского государственного образовательного учреждения «Нововаршавская гимназия» 204 Заместитель директора по управлению водными ресурсами 204 204 Тематическое планирование по литературе 9 класса на 204-205 учебный год Литература

Дата проведения мероприятия по плану Актуально.Урок 1 тема 03.09 История на страницах произведений искусства. Х. К. Андерсен «Галоши счастья» 2 05.09 Фольклор. История в произведениях фольклора. Народный исторический

УТВЕРЖДЕНО приказом Министра образования Республики Беларусь от 03.12.2018 836 Билеты на экзамен экстерном при освоении содержания образовательной программы среднего образования в академической

Очерк на тему в чем идейный смысл финала Евгений Онегин Евгений Онегин Пушкин в аннотации: краткое и полное содержание, очерки, аудиокниги.Образ Татьяны в романе Александра Пушкина Евгений Онегин.

Очерк на тему жизни маленького чешского человечка О смысле творчества Антона Павловича Чехова Максим говорил еще долго, что он будет учиться понимать жизнь из своих сочинений, озаренных грустной улыбкой бездны мещанство,

Темы очерков по литературе второй половины 19 века. 1. Образы купцов-тиранов в пьесе А. Н. Островского «Гроза».2. а) Эмоциональная драма Катерины. (По пьесе А. Н. Островского «Гроза».) Б) Тема «малой

Композиция на тему идеи и характера Родиона Раскольникова MySoch.ru — Школьные сочинения по литературе Композиция Наполеона Родиона Раскольникова и Наполеона Андрея Болконского И в том, и в другом произведении

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ БИЛЕТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ СЕРТИФИКАЦИИ ПО ЛИТЕРАТУРЕ ПО ОСНОВНЫМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМ ПРОГРАММАМ ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ в 2019 году 1.«Слово о полку Игореве»: сюжет и композиция произведения.

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ ЛИТЕРАТУРЫ 9 класс Даты Количество Тема урока Планируется Фактически n / n часов дата дата 1 Шедевры русской литературы 1 06.09 2 Истоки и начало древнерусской литературы.

Модуль 1. Литература и фольклор Тема: Художественная литература и музыкальное искусство. Фольклор — часть национальной культуры. Вариант I Дата в студенческой группе. Выберите правильный ответ. 1. Поэты и писатели

Эссе о том, почему мастер не заслужил света, но заслужил покой План урока (литература, 11 класс) на тему: Три мира в романе Мастер не заслужил света, он заслужил покой.Покой — это наказание.

Эссе на тему человека, о котором вы хотите поговорить. Говорят, что внешний вид человека обманчив. Может быть, но я хочу рассказать вам о своей девушке, внешность которой полностью совпадает с необходимостью написать

/ Тема урока Условия ЗУНов 11 класс Организация учебного процесса 1 Россия на рубеже XIX — ХХ веков 2 Русская литература на рубеже веков 3 Очерк жизни и творчества И. Бунина Знать основные факты жизни и работа

Понимание добра и истины в пьесе, лежащей в основе «Величие» не там, где нет простоты, добра и правды, — утверждал писатель.М. Горький попытался ответить на этот вопрос в пьесе «На дне». Кроме способности вникать в

Композиция образа Ивана Грозного в поэме Лермонтова восприятие, анализ, оценка (3-й вариант сочинения). Поэма М.Ю. Лермонтовская песня о царе Иване Васильевиче, молодом опричнике и интересе Лермонтова понятна

2 Литература. 9 класс. Литература как искусство слова и ее роль в духовной жизни человека. Выявление литературного уровня учащихся.Литература Древней Руси. Ее отличительный характер, богатство и разнообразие

Министерство образования Ставропольского края Основная общеобразовательная (полная) общеобразовательная школа Филиал государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «СТАВРОПОЛЬСКИЙ»

Очерк на тему особенностей конфликта в комедии-аудиторе Социальное и личное в конфликте комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» Очерк на тему «Горе от ума»: актуальность и по сей день.План

Университет экономики и управления Утверждено ректором, д.э.н., профессором В.Н. Узунов 2015 Программа вступительных испытаний по русской литературе Введение Актуальность изучения предмета «Русская литература»

Дагестанский государственный университет народного хозяйства Кафедра английского языка Чопанова Айзанат Абдулкеримовна ПРЕДМЕТА РЕФЕРАТОВ И ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ЛИТЕРАТУРА» Специальность 09.02.05

1. Пояснительная записка Музыкальная программа для 7 класса составлена ​​в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования второго класса

Составление образа родной земли в стихах Ахматовой и Цветаевой Аннотация: Образ родной земли в лирике А.А. Ахматова и М. И. Цветаева. Композиция образа родной земли в лирике Цветаевой. Обычно больше всего. Чтение

Рабочая программа основной музыкальной школы 7 класс г. Тольятти 2013. Пояснительная записка Рабочая программа составлена ​​в соответствии с федеральной составляющей государственного образовательного стандарта

Рабочая программа по литературе 9 класс Коровина 102 часа ФГОС с ууд>> Рабочая программа по литературе 9 класс Ковина 102 часа Фгос с ууд Рабочая программа по литературе 9 класс Коровина 102 часа ФГОС

Выполненная работа: Бородай Андрей, ученик 12 класса МБОУ «Михайловская РВ (с) ОШ» Куратор: Панибратова Светлана Николаевна, учитель русского языка и литературы Почему великие русские писатели 19 века

Композиция мышления мое понимание человеческого счастья Композиции Композиции Толстого Война и мир композиции по мотивам произведения.Лев Толстой, Наташа Ростова покорила мое сердце, вошла в мою жизнь Правда

Областное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Смоленский государственный художественный институт» Отделение: гуманитарные и социально-экономические науки

Квартал Учебная неделя Количество часов ТЕМА Контрольные работы Темы лабораторных, практических, экспериментальных и творческих заданий I Введение Литература и история. 2 Устное народное творчество.

Мини-очерк на тему образа Хлестакова в комедии ревизор Иван Александрович Хлестаков — чиновник из Санкт-Петербурга.Петербург, молодой человек, герои, хочу эту комедию прочитать и перечитать, и от души посмеяться над

Календарно-тематическое планирование по литературе 8 класса 68 часов Планирование составлено на основе Федерального компонента государственного образовательного стандарта основного общего образования

Тест на тему творчества Островского ответы Тест по литературе на тему Баллады Тест на творчество И.А. Гончарова, А. Островский, И. Тургенев 10 класс Вопросы

Очерк на тему художественных особенностей романа Пушкина «Евгений Онегин» Лирические отступления Пушкина из романа «Евгений Онегин» о творчестве, о любви в жизни поэта.Любовь к реализму и верности

Очерк на тему судьбы человека в нечеловеческом мире Очерк по направлению Темы данного направления ориентируют студентов на войны, влияние войны на судьбу человека и страны, о нравственном выборе

Планируемые результаты изучения предмета «Литература»: Персональные: повышение духовно-нравственных качеств личности, воспитание чувства любви к многонациональному Отечеству, уважительного отношения

Очерк на тему художественного своеобразия романа «Тихий Дон» Всемирно известный роман «Тихий Дон» — эпос, и он (более 700) определяется жанровым своеобразием романа Шолохова.Еще не смотрю

Очерк важнейших человеческих качеств Основные вкладки. Очерк на тему Почему я горжусь тем, что русский человек? Лукьяненко Ирина Сергеевна. Опубликованы Их работы сформировали и сформировали

План школьных мероприятий, посвященных Году литературы в 2015 г. п / п Месяц мероприятия Название мероприятия 1. Январь Литературная гостиная, посвященная 155-летию со дня рождения А.П. Чехова, показ

Реферат на тему традиции романтизма в лирике Тютчева Реферат по литературе и русскому языку Тема любви в творчестве Фета и Тютчева Скачать О традиции Некрасова можно рассказать в стихах Тютчева поэт

Тема поэта и поэзии в творчестве А.Пушкин, М.Ю. Лермонтов и Н.А. одними из первых явились основоположниками богатой русской литературы. 121943824 М.Ю. Особый интерес Лермонтов проявил к отечественной