Модули курса орксэ – учебный курс ОРКСЭ

Содержание

учебный курс ОРКСЭ

Уважаемые родители!

Мы предлагаем Вам помощь при выборе модуля учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»

С 1 сентября 2012 года во всех общеобразовательных учреждениях России учащиеся 4-х классов начнут изучать курс «Основы религиозных культур и светской этики»

Во исполнение поручения Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. № Пр-2009 и Распоряжения Правительства Российской Федерации от 28 января 2012 г. №84-р с 2012-13 учебного года во всех субъектах Российской Федерации в общеобразовательных учреждениях запланировано введение комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики».

Здесь вы можете ознакомиться более подробно с каждым модулем ОРКСЭ.

Курс ОРКСЭ включает 6 модулей:

«Основы православной культуры»

«Основы исламской культуры»

«Основы буддийской культуры»

«Основы иудейской культуры»

«Основы мировых религиозных культур»

«Основы светской этики»

Цель и задачи комплексного учебного курса

«Основы религиозных культур и светской этики»

Цель учебного курса ОРКСЭ – формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.

Задачи учебного курса ОРКСЭ:

знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;
развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.

Место комплексного учебного курса
«Основы религиозных культур и светской этики»
в программе обучения

Курс, раскрывающий основы религиозных культур и светской этики, предлагается изучать на переходной стадии от начальной к основной ступени общеобразовательной школы. И по месту в учебном плане, и по содержанию он служит важным связующим звеном между двумя этапами гуманитарного образования и воспитания школьников. С одной стороны, учебный курс ОРКСЭ дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», с которым знакомятся учащиеся основной школы. С другой стороны, этот курс предваряет начинающееся в 5 классе изучение предмета «История». Таким образом, ознакомление с нравственными идеалами и ценностями религиозных и светских духовных традиций России происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.

Зачем в школе вводится курс «Основы религиозных культур и светской этики»?

Курс «Основы религиозных культур и светской этики» вводится в учебный процесс в конце 4 класса — первой четверти 5 класса. В этот период начинается наложение образовательного кризиса на возрастной, ребёнок покидает начальную школу и испытывает немалые трудности в адаптации к новой системе обучения в основной школе. Меняется его отношение к себе, родителям, школе, образованию. Происходит переоценка ценностей.

Необходимо поддержать ребёнка в этот сложный для него период. Очень важно, чтобы отказ от ценностей детства и переход к ценностям взрослой жизни происходили в контексте определённого культурного и мировоззренческого пространства. В этом контексте знакомство с религиозной или нерелигиозной традицией в школе не ведёт ребёнка к их обязательному принятию. Оно обеспечивает решение важной психолого-педагогической задачи: младший подросток при любых условиях создаёт собственную систему новых ценностей, но если он это делает, имея ясное представление о высших ценностях, в которых сконцентрирован лучший нравственный опыт человечества, то его собственный процесс переоценки ценностей будет осознанным и позитивным.

Этому процессу призван содействовать курс «Основы религиозных культур и светской этики».

Воспитание детей было и остаётся самым трудным видом деятельности в мире. Что может быть сложнее и ответственнее, чем воспитать в человеке Человека?

Воспитание осуществляется в диалоге отцов и детей. Однако их отношения довольно часто принимают драматический характер: старшее поколение, стремясь оградить молодёжь от ошибок, хочет передать ей собственный опыт, собственные модели поведения и представления, молодое поколение в то же время, не желая жить чужим умом, отстаивает своё право на самостоятельный путь, своё понимание жизни.

Не случайно тема «отцов и детей» относится к категории вечных. Этот спор был начат очень давно и продолжается по сей день. Яркие иллюстрации напряжённости этого конфликта мы находим на страницах мировой литературы: трагедия шекспировского короля Лира, ожесточённые столкновения «века нынешнего» с «веком минувшим» в комедии А. С. Грибоедова, разрушительный нигилизм тургеневского Базарова, обернувшийся против самого героя, и многие другие примеры.

Современная эпоха также не решила проблему взаимоотношений поколений. Причин этому много: и непростые 90-е годы прошлого столетия, разрушившие многое из того, во что верили бабушки и дедушки современных младших подростков, лишившие стабильности и уверенности в безоблачном будущем их родителей, и невиданные темпы обновления мира, и мощные потоки информации, ежедневно обрушивающиеся на нас. Конечно, у человека всегда есть то, что он способен передать своим детям и внукам независимо от времени, — любовь, честность, порядочность, доброе имя.

Самая большая педагогическая ошибка родителей — их уверенность в том, что они лучше своих детей знают современную жизнь. Современный мир нестабилен, изменчив, многослоен. И даже если старшее поколение из лучших побуждений стремится, чтобы младшие усвоили в полном объёме их жизненный опыт, конфликт поколений всё равно неизбежен. Дети отказываются от прямых советов старших, интуитивно понимая, что условия жизни сегодня другие, а завтра изменятся ещё больше.

Вы наверняка не раз обращали внимание и удивлялись, как легко дети обращаются с компьютером — они действуют и мыслят как бы внутри его, так быстро, естественно и свободно, что даже уследить за их действиями взрослому бывает трудно. И мы учимся у них.

Наши дети раньше взрослеют, больше знают, лучше разбираются в последних достижениях техники, говорят на другом языке, иначе одеваются и развлекаются, по-другому чувствуют и мыслят. Они приняли мир таким, какой он есть, и учатся выживать в нём, жить в новом мире по-новому.

Особенность современной эпохи в том, что мы, взрослые, осваиваем новые условия современной, динамично меняющейся жизни вместе с детьми, мы учимся вместе с ними. Для этого есть только один верный путь — диалог отцов и детей, взаимное и искреннее уважение родителей и детей, их желание слышать и понимать друг друга.

Действительно ли проблема отцов и детей неразрешима? Всегда ли разница лет и традиционные семейные роли ведут к непониманию, обессмысливают общение, исключают дружбу? Как сделать так, чтобы вечный спор поколений превратился в диалог, в совместный поиск истины? Невзирая, а может, отвечая на вызовы времени, нам необходимо выбрать путь, который бы не разъединял поколения, а сближал их. Возможно, одним из шагов на этом непростом пути можно считать появление курса «Основы религиозной культуры и светской этики».
Идея этого нового курса с родительской точки зрения проста — если старшее и младшее поколения принадлежат разному времени, находятся на разных ступенях развития культуры и техники, сформировались в разных социальных, бытовых, информационных и даже экономических условиях, то объединить их может то, что не зависит от этих ступеней, условий и прочих временных факторов, но имело большое значение для всех поколений, живших до нас, имеет значение и в наше время. Объединить нас, создать основу для содержательного диалога отцов и детей способна культурная традиция.

Поэтому каждый из модулей курса расскажет школьникам о системе вечных ценностей, богатейшем и разнообразном опыте нравственной жизни, примерах человеческого подвига во имя высших идеалов. Родители могут выбрать тот модуль, который согласуется с семейными традициями, их мировоззрением, нравственными установками.

Одна из важнейших задач курса «Основы религиозных культур и светской этики» — это доверительное общение между родителями и детьми с опорой на нравственные основы семейной жизни. Семья основана на любви, взаимной поддержке, взаимопонимании. Счастье детей зависит от обстановки в семье, от степени взаимопонимания и доверия, от способности взрослых пережить все проблемы ребёнка, найти и сказать ему вовремя нужное слово.

Большинство родителей в той или иной мере ощущают недостаток живого общения с детьми. Дефицит подлинного общения — одна из болезней нашего времени. Стремительность времени и прямо пропорциональный ей объём ежедневно решаемых проблем оставляют слишком мало возможностей для того, чтобы поговорить друг с другом, услышать и понять друг друга. Семья психологически и физически защищает ребёнка, создаёт необходимые материальные, социально-экономические, культурные условия для его развития, вкладывает деньги в образование. Но подчас все эти функции выполняются за счёт одной, но самой важной — настоящего семейного общения, создания особой атмосферы семейного уюта (в нематериальном значении этого слова). К сожалению, на разговоры о главном — о смысле жизни, о выборе ценностей, о добре и зле остаётся слишком мало времени. Но именно эти темы актуальны для младшего подростка, в котором начинает пробуждаться чувство взрослости.

В этом возрасте особенно важно воодушевлять ребёнка, принимать активное, деятельное участие в его жизни, не подменяя при этом искренний, доверительный разговор родительским морализаторством, «пулемётной очередью» претензий, прямым навязыванием собственных планов и принципов.

Слишком часто наши дети слышат от нас и от других о плохих людях, растущих ценах, не лучших жилищных условиях, об ухудшении экологической обстановки, о «таких-сяких» политиках. Но помогаем ли мы своим детям верить в то, что жизнь, несмотря на все проблемы и трудности, — великий и бесценный дар? Ведь если мы сами порой не считаем, что жизнь прекрасна и удивительна, насыщена смыслами, и не доказываем это на своём примере как мы сможем объяснить это детям?

Содержание курса «Основы религиозных культур и светской этики» имеет воспитательный, нравственно-развивающий характер. Успешное решение воспитательных задач возможно только в согласованном взаимодействии семьи и школы. Новый учебный курс рассчитан именно на такое педагогическое партнёрство учителей и родителей.

Мы не имеем права забывать, что для ребёнка самый действенный образец жизнелюбия, нравственного самоопределения — это его родители.

Что будут изучать ваши дети?

Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» состоит из 6 модулей: основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, история мировых религий и основы светской этики. Каждый из модулей включает четыре тематических раздела.

Два первых раздела школьники изучают в последней четверти 4 класса:

Россия — наша Родина.
Основы религиозных культур и светской этики.

Третий и четвёртый разделы отнесены к первой четверти 5 класса:

Основы религиозных культур и светской этики.
Духовные традиции многонационального народа России.

Такая конструкция даёт возможность родителям выбрать, а школьникам изучать один модуль и одновременно скрепляет разные модули общими разделами, обеспечивая педагогическое единство курса «Основы религиозных культур и светской этики».

Первый раздел «Россия — наша Родина» занимает всего 1 урок. Но это важный урок, который задаёт тон всем остальным. Особенность его в том, что на нём присутствует весь класс, ведёт его классный руководитель или один из наиболее подготовленных учителей школы. Учащиеся ещё не разделяются на группы согласно избранному модулю. Они начинают изучать новый курс все вместе. Они — один класс, и у них один курс, одна школа, одна страна — Россия. Школьники узнают о единстве многонационального российского народа и о многообразии его культурных, духовных, религиозных традиций. О том, что такое мир культуры, традиция, ценности, какое значение они имеют в жизни человека, семьи, общества. Уже на первом уроке дети должны ощутить, и эта мысль будет определять всё последующее изучение курса, что при явном различии наших взглядов на мир (каждый из школьников уже выбрал определённый модуль), при том, что все люди разные, мы — народ России — едины, у нас общий язык, культура, история, территория, государство, и главное — единые нравственные основы, делающие нас людьми по отношению друг к другу.

Изучение второго раздела «Основы религиозных культур и светской этики» будет продолжаться до конца учебного года. На второй и последующие уроки учащиеся приходят каждый в свою группу для изучения избранного модуля.

Второй урок — вводный для каждого модуля. Его тема — «Культура и религия», «Культура и мораль» (для модуля «Основы светской этики»). Культура — важное понятие, которое содержательно объединяет все модули. Каждая духовная или мировоззренческая традиция раскрывается в содержании курса как традиция, лежащая в основе отечественной культуры.

На последующих уроках второго раздела учащиеся должны получить целостное представление о том, что есть культура православия, культура ислама, культура буддизма, культура иудаизма, других мировых религий, что такое светская этика. Школьники познакомятся с жизнью и деятельностью основателей мировых религий — Христа, Мухаммада, Будды, патриархов еврейского народа. Перед ними будут раскрыты основные нравственные понятия, составляющие основу того или иного мировоззрения: человек и мир, добро и зло, любовь, милосердие и др. Будет показан образ жизни людей, их нравственные, семейные и общественные обязанности. В единственном модуле, где не будет вестись речь о разных религиозных традициях, — «Основы светской этики» — учащиеся познакомятся с системой гуманистических ценностей, с историей возникновения морали, её значением для жизни человека.

Второй раздел, а вместе с ним и 4 класс завершается подведением итогов по пройденному материалу и несложными творческими работами.

Первая четверть 5 класса начинается с изучения третьего раздела «Основы религиозных культур и светской этики». Если задачей предыдущего раздела было знакомство учащихся с общими основами религий и этики, то в этом разделе содержание образования по каждому модулю будет в большей мере выстраиваться с учётом культурно-исторических особенностей нашей страны и конкретного региона, где проживает семья обучающегося. Школьники начнут изучать темы: «Как христианство пришло на Русь», «История ислама в России», «Иудаизм в России», «История религий в России», «Буддизм в России», «Нравственный поступок» и др.

Тема Родины, национальной культуры, традиций, любви к родной земле определяет направленность большинства тем третьего раздела как в историческом, так и в современном контексте.

Второй и третий разделы изучаются учащимися одного класса раздельно, согласно избранным модулям. В то же время в педагогическом плане модули не отделены друг от друга непроницаемой стеной — их содержание объединено ключевыми понятиями, базовыми ценностями: Отечество (Россия, малая родина), семья, человек, общество, традиция, нравственные ценности, жизнь и её идеалы. Эти традиционные ценности лежат в основе учебно-воспитательного процесса и объединяют школьников, изучающих разные модули, в единый по духу классный коллектив, а содержание разных модулей — в один учебный курс.

Наличие общих базовых ценностей в первом, втором и третьем разделах позволяет плавно перейти к изучению заключительного, четвёртого раздела «Духовные традиции многонационального народа России». Здесь происходит подготовка и презентация индивидуальных и коллективных творческих проектов учащихся, образовательный процесс выходит за рамки уроков и завершается большим школьно-семейным праздником, посвящённым Дню народного единства, о чём было сказано выше.

Особо следует подчеркнуть, что в четвёртом разделе учебно-воспитательный процесс переходит в активную, творчески-продуктивную фазу. В процессе подготовки и презентации проектов учащиеся получают возможность обобщить ранее изученный материал, освоить его ещё раз, уже в активной, деятельностной, творческой форме. Обучающиеся получают, таким образом, возможность ознакомиться с основным содержанием всех модулей, узнать о других духовных традициях, сравнить, проанализировать содержание сходных тем по всем модулям. Такая аналитическая, творческая учебная работа помогает каждому школьнику составить целостное представление о многообразии и единстве духовных традиций многонационального народа Российской Федерации.

С более подробной информацие Вы можете ознакомиться на сайте http://www.prosv.ru/umk/ork/default.aspx

mbounsh-ds24.ru

Родительское собрание в 3 классах «Цели и задачи курса ОРКСЭ. Выбор модуля»

Цель собрания: формирование у родителей представления о курсе ОРКСЭ, его целях и задачах.

Задачи: 1.Познакомить родителей с целями и задачами курса ОРКСЭ.

2.Сформировать представление о содержании данного курса.

3.Сориентировать родителей в выборе модуля курса ОРКСЭ.

4.Познакомить с некоторыми практическими советами, которые могут пригодиться родителям в ходе реализации курса.

Ход собрания.

-Здравствуйте, уважаемые родители. Сегодня мы поговорим о новом для ваших детей курсе «Основы религиозной культуры и светской этики».

Если вспомнить нормативную базу, то Распоряжением Правительства Российской Федерации от 28 января 2012 года N 84-р был введен данный курс. Нормативный документ назывался «Об утверждении плана мероприятий по введению с 2012/13 учебного года во всех субъектах Российской Федерации комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики».

Поначалу было очень много споров и со стороны родителей, и со стороны общественности, ученых, духовных лиц о необходимости введения данного курса. Но все и родители, и учителя, и общественность осознаёт необходимость принятия на государственном уровне мер, обеспечивающих возвращение воспитания в школу, укрепление сотрудничества государства, семьи, общественных и традиционных религиозных организаций в целях духовно-нравственного развития и воспитания школьников, морального оздоровления общества.

Именно поэтому данный курс и был введен. То есть, главной целью данного курса являются личностные результаты учащегося, то есть воспитание личности гражданина России посредством приобщения его к нравственным и мировоззренческим ценностям. Конечно, семья играет главную роль в нравственном воспитании ребенка, но согласно Закону об образовании в РФ воспитание со школы никто не снимал, а, значит, данный предмет будет только способствовать духовному воспитанию.

Очень долго шли споры, с какого возраста вводить данный предмет, и наконец, пришли к выводу, что самое удобное время – это 4 класс. Почему в 4 классе? Это объясняется очень просто. Именно в возрасте 10-11 лет школьник может критически отнестись к излагаемому учителем материалу, и содержание курса будет ему доступно, в отличие, например, от первоклассника или второклассника.

Содержание всех модулей группируется вокруг трёх базовых национальных ценностей: Отечество, семья и культурная традиция.

Вам предстоит сделать серьезный выбор за своих детей. Учебный курс ОРКСЭ состоит из 6 модулей:

Основы православной культуры

Основы исламской культуры

Основы буддийской культур

Основы иудейской культуры

Основы светской этики

Основы мировых религиозных культур.

Родитель вправе выбрать один любой модуль, который, как ему кажется, будет ближе ребенку.

Давайте немного остановимся на некоторых, самых популярных модулях. Естественно, что модули Основы буддийской культуры и Основы иудейской культуры в нашем городе не используются. Поэтому о них мы говорить не будем. Очень редко выбирается модуль Основы исламской культуры. Вернее сказать не редко, а мало, в единичных количествах. Данный модуль также базируется на вечных ценностях: дом, семья, родина, традиция. Люди этой религии редко выбирают другой модуль.Естественно, что вести отдельный урок для одного-двух детей, никто не будет. Это отдельное расписание, отдельная оплата учителя, что возлагает на школу дополнительные неудобства.

Но из этой ситуации есть выход. Это курс Основы мировых религиозных культур и светской этики. Это очень общий курс. Большей частью, направлен не на воспитание духовности, а на познавательную деятельность ребенка. В каждом уроке рассматриваются 4 мировых религии с разных позиций. Например, урок «Священные сооружения». И храмы, соборы, мечете, пагоды рассматриваются на данном уроке, сравниваются, дети ищут сходства, различия, знакомятся с правилами поведения в храме. Аналогично проходят все остальные уроки. Дети приходят к выводу, что несмотря на различия в религиях мира, цель у них одна – воспитание и регулирования поведения человека в обществе.

В отличие от выше названного модуля, модуль Основы православной культуры направлен на воспитание корректного поведения, терпимости, христианского вероисповедания. И если ваш ребенок крещен, то конечно, он должен изучать именно этот курс.

Это совсем не значит, что модуль носит миссионерский характер. Содержание предмета не вероучительно, а представляет собой знание об исторических и культурологических основах христианской религии. В данном модуле мы конечно знакомимся с жизнью Христа, его подвиге, читаем очень много библейский историй, притч. Детям это очень нравится. Особенно они любят читать или смотреть притчи. Иногда даже плачем на уроке. Если вы посмотрите учебник, то обратите внимание, что есть темы чисто религиозные, например, православная молитва или Библия и Евангелие. Но никого не заставляют учить молитву наизусть. Наоборот, дети сами спрашивают: А можно выучить? А есть очень общие темы. Такие, как Защиты Отечества, Совесть и раскаяние, Милосердие и сострадание и др. Весной мы обязательно идем на экскурсию в храм. Знакомимся с правилами поведения в храме, с его устройством. Батюшка разрешает нам залезть на колокольню и позвонить в колокола. У детей это вызывает восторг. Я очень рекомендую именно этот курс.

Модуль «Основы светской этики» — очень спорный модуль. Хотя первый учебник вызвал очень много споров. Там были очень сложные формулировки понятий или толкование поступков вызывало неоднозначное мнение. Например, вводилось понятие разумный эгоизм.

Что есть в новом учебнике, не знаю. Но главное, чего нет в этом модуле – нравственного образца. В православии – это Христос, в исламе – Аллах, Мухаммад, в буддизме – Будда. В светской этике нет такого идеала. А для ребенка всегда нужен образец, пример, на которого нужно равняться. И если такого образца нет, то образцом может стать, кто угодно: поп-звезда, старший подросток во дворе. При этом очень редко таким идеалом становятся родители. Поэтому я не стала бы советовать вам данный модуль.

Данный предмет безотметочный, вводится качественная взаимооценка в виде создания и презентации творческих проектов.

В целом по учебному курсу не предусмотрены большие домашние задания, требующие поиска дополнительной информации в книгах или Интернете. Гораздо важнее с воспитательной точки зрения организовать живое общение, совместное заинтересованное обсуждение детьми и взрослыми тех или иных жизненных, общественных, нравственных, исторических проблем как в школе на уроках, так и дома, в кругу семьи.

У родителей, бабушек и дедушек, других взрослых есть немалый жизненный опыт, сложившийся взгляд на мир, понимание добра и зла, нравственные приоритеты и религиозные предпочтения. Именно это богатое содержание должно быть задействовано в учебно-воспитательном процессе. Такое слаженное, педагогически организованное взаимодействие учителя, ученика и родителей, других взрослых позволит, с одной стороны, существенно расширить содержание нового курса, придать ему личностные (родительские) смыслы. С другой стороны, это сделает общение детей с родителями, другими взрослыми на нравственные, жизненные темы более интенсивным, систематическим, глубоким и в конечном счёте продуктивным.

Ну и напоследок, хочу дать вам несколько советов.

Совет первый. Настройтесь на воспитание; отнеситесь к новому школьному курсу как к дополнительному средству нравственного развития вашего ребёнка; вы и есть главный для ребёнка воспитатель.

Совет второй. Разговаривайте с детьми о том, что они изучали на уроках.

Хорошее средство воспитания ребёнка — диалог между родителями и детьми о духовности и нравственности.

Совет третий. Воспитывайте у ребёнка благожелательное отношение к людям другого мировоззрения.

Совет 4. Не упускайте время, благоприятное для нравственного воспитания детей.

Совет 5. Не забывайте, что никакой учебный курс сам по себе не воспитает вашего ребёнка; главное, что он может приобрести, изучая курс «Основы религиозных культур и светской этики», — понимание того, насколько важна нравственность для полноценной человеческой жизни. Всячески поддерживайте это в ребёнке.

Совет 6. Создавайте в общении и взаимодействии с ребёнком воспитывающие ситуации, превращайте возникающие проблемы в нравственные уроки.

Итак, сейчас вы будете выбирать модуль. Какой выбрать? Это только ваше решение. Я могу лишь только пожелать вам сделать правильный выбор. Спасибо за внимание.

xn--j1ahfl.xn--p1ai

Родительское собрание на тему » Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ»

Родительское собрание

Тема: «Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ»

Цель собрания: помочь родителям (законным представителям) определиться с выбором модуля комплексного курса ОРКСЭ

Задачи собрания

Познакомить родителей (законных представителей) с нормативно-правовой основой введения комплексного курса ОРКСЭ.
Познакомить родителей с целями и задачами курса ОРКСЭ;
Информировать родителей, обучающихся о содержании данного курса.
Подготовить родителей к осознанному выбору модуля курса ОРКСЭ.
Провести процедуру уточнения выбора модуля комплексного курса ОРКСЭ родителями (законными представителями) для своего ребёнка.
Познакомить с некоторыми практическими советами, которые могут пригодиться родителям в ходе реализации курса.

Присутствуют: родители учащихся 3-х классов, заместитель директора школы, учитель 3 класса, педагог, который будет вести курс ОРКСЭ, представитель родительского комитета школы, Совета школы.

Предварительный этап:

1)10 декабря 2016 г. родители учащихся 3 класса (законные представители) были проинформированы о преподавании в 4 классе нового комплексного учебного курса ОРКСЭ и праве осуществить свободный выбор модуля ОРКСЭ для изучения несовершеннолетним обучающимся.

2) Организация выбора учебного курса ОРКСЭ в образовательной организации была рассмотрена на заседании школьного совета 10 декабря 2016 г.

3) Решением директора школы был назначен ответственный за организацию и проведение выбора курса ОРКСЭ — заместитель директора по УВР Шадрина А.В.

Основной этап — проведение родительского собрания 17 декабря 2016 г.

Ход собрания

1) Вводное выступление заместителя директора школы по УВР Шадриной А.В.

— Здравствуйте, уважаемые родители!

Мы рады вас всех приветствовать на родительском собрании. Мы собрались, чтобы сообща обсудить вопросы введения в 4 классе нового курса. Это единственный предмет в учебном плане школы, который изучается обучающимися с его согласия по выбору его родителей (законных представителей). Называется этот курс — основы религиозных культур и светской этики (ОРКСЭ).

— Зачем в школе вводится новый курс ОРКСЭ ?

Главная причина — социальная: снижение культуры общества (в обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения), разрушение моральных норм, отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для подрастающего поколения, принятие от взрослых асоциальных норм поведения, наблюдающиеся в обществе явления нарушения межнациональных отношений, незнание истории и культуры предков.

А народ, не знающий истории и культуры предков, обречен на духовное вырождение. Это хорошо знакомая нам истина звучит сегодня с новой силой. Именно поэтому мы отмечаем острую необходимость осмысления основ традиционной народной культуры, тысячелетнего опыта освоения культурного пространства, механизмов передачи его грядущим поколениям, возрождения национального характера.

Сегодня встал вопрос о том, что преподавание комплексного курса ОРКСЭ просто необходим. Поэтому в соответствии с поручением Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. № Пр-2009 и Распоряжением Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. (ВП-П44-4632) с 1 сентября 2012 г. во всех субъектах Российской Федерации ввелся курс «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – курс ОРКСЭ).

Апробация комплексного учебного курса ОРКСЭ в 2009-2010 уч. году осуществлялась в 21 субъекте Российской Федерации. Результаты двухлетней апробации комплексного учебного курса ОРКСЭ свидетельствуют о его педагогической эффективности, значительном влиянии на нравственное состояние обучающихся.

Введение курса было поддержано учителями, руководителями школ, обучающимися и их родителями, общественностью.

Более 90% (88 % родителей, 94 % учителей, 93 % руководителей школ, 91% представителей органов исполнительной власти) положительно отнеслись к введению курса. ОРКСЭ формирует у обучающихся культуру межнационального и межконфессионального общения, уважительное отношение к культурным, религиозным традициям народов России, развивает интерес к морально-нравственным аспектам социальной жизни человека.

2) Цель учебного курса ОРКСЭ – формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.

Задачи учебного курса ОРКСЭ:

Знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;
Развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
Обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
Развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.

Нормативно-правовая основа преподавания.

Преподавание ОРКСЭ в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждениях осуществляется в соответствии с нормами законодательства Российской Федерации:

-Конституцией Российской Федерации

-Законами Российской Федерации «Об образовании

— Закон РФ «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации»;

-Закон РФ «О свободе совести и религиозных объединениях»

-Новый Федеральный государственный стандарт.

Место комплексного учебного курса в программе обучения

И по месту в учебном плане, и по содержанию он служит важным связующим звеном между двумя этапами гуманитарного образования и воспитания школьников. С одной стороны, учебный курс ОРКСЭ дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», с которым знакомятся учащиеся основной школы. С другой стороны, этот курс предваряет начинающееся в 5 классе изучение предмета «История». Таким образом, ознакомление с нравственными идеалами и ценностями религиозных и светских духовных традиций России происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.

Почему курс ОРКСЭ вводится именно в 4 классе?

В возрасте 10 лет ребёнок становится младшим подростком. Этот возрастной период сменяет детство и продлится примерно до 12 лет.

Младший подростковый возраст (учащиеся 4—6 классов) — один из самых сложных периодов развития школьников.

В это время ребёнок одновременно переживает два кризиса — возрастной и образовательный. Дополнение к этому внешняя информационная среда оказывает на ребёнка и семью не всегда позитивное воздействие, поэтому необходимо поддержать ребёнка в этот сложный для него период.

Очень важно, чтобы отказ от ценностей детства и переход к ценностям взрослой жизни происходили в контексте определённого культурного и мировоззренческого пространства. В этом контексте знакомство с религиозной или нерелигиозной традицией в школе не ведёт ребёнка к их обязательному принятию. Оно обеспечивает решение важной психолого-педагогической задачи: младший подросток при любых условиях создаёт собственную систему новых ценностей, но если он это делает, имея ясное представление о высших ценностях, в которых сконцентрирован лучший нравственный опыт человечества, то его собственный процесс переоценки ценностей будет осознанным и позитивным. Этому процессу призван содействовать курс «Основы религиозных культур и светской этики».

3) О содержании данного курса.

Что будут изучать дети на курсе ОРКСЭ ?

Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» состоит из 6 модулей:

«Основы православной культуры»;
«Основы исламской культуры»;
«Основы буддийской культуры»;
«Основы иудейской культуры»;
«Основы мировых религиозных культур»;
«Основы светской этики».

Каждый из модулей включает четыре тематических раздела.

-Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. Россия — наша Родина.

-Основы традиционных религий и светской этики.

-Традиционные религии и этика в России.

-Духовные традиции многонационального народа России.

Первый раздел «Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. Россия — наша Родина» занимает всего 1 урок. Но это важный урок, который задаёт тон всем остальным. Особенность его в том, что на нём присутствует весь класс, ведёт его подготовленный учитель школы. Учащиеся ещё не разделяются на группы согласно избранному модулю. Они начинают изучать новый курс все вместе. Они — один класс, и у них один курс, одна школа, одна страна — Россия. Школьники узнают о единстве многонационального российского народа и о многообразии его культурных, духовных, религиозных традиций. О том, что такое мир культуры, традиция, ценности, какое значение они имеют в жизни человека, семьи, общества. Уже на первом уроке дети должны ощутить, и эта мысль будет определять всё последующее изучение курса, что при явном различии наших взглядов на мир (каждый из школьников уже выбрал определённый модуль), при том, что все люди разные, мы — народ России — едины, у нас общий язык, культура, история, территория, государство, и главное — единые нравственные основы, делающие нас людьми по отношению друг к другу.

Изучение второго раздела «Основы традиционных религий и светской этики» —16 часов. На втором и последующие уроки учащиеся приходят каждый в свою группу для изучения избранного модуля.

Изучение третьего раздела «Традиционные религии и этика в России» — 12 часов. Если задачей предыдущего раздела было знакомство учащихся с общими основами религий и этики, то в этом разделе содержание образования по каждому модулю будет в большей мере выстраиваться с учётом культурно-исторических особенностей нашей страны и конкретного региона, где проживает семья обучающегося. Школьники начнут изучать темы: «Как христианство пришло на Русь», «История ислама в России», «Иудаизм в России», «История религий в России», «Буддизм в России», «Нравственный поступок» и др.

Наличие общих базовых ценностей в первом, втором и третьем разделах позволяет плавно перейти к изучению заключительного, четвёртого раздела «Духовные традиции многонационального народа России» —5 часов.

Здесь происходит подготовка и презентация индивидуальных и коллективных творческих проектов учащихся, образовательный процесс выходит за рамки уроков и завершается большим школьно-семейным праздником, посвящённым Дню народного единства, о чём было сказано выше.

4) Подготовка родителей к осознанному выбору модуля курса ОРКСЭ.

Представление родителям содержания образования. (Представление ведущих собрание учителей, которые предполагаются в качестве преподавателей)

I. Учебный модуль «Основы православной культуры».

Цель предмета — познакомить школьников с историей, культурой и основными ценностями православного христианства.

Методическими достоинствами учебника можно считать хорошую структурированность и проработку заданий для учащихся. Можно отметить также, что содержание учебного предмета по православной культуре имеет многочисленные межпредметные связи с содержанием основных школьных гуманитарных дисциплин: русского языка, литературы, истории (как всеобщей, так и особенно историей России). Изучение православной культуры явится серьёзным подспорьем в общем гуманитарном образовании, позволит лучше и легче учиться по гуманитарным дисциплинам.

Темы: Введение в православную духовную традицию. Особенности восточного христианства. Культура и религия. Во что верят православные христиане. Добро и зло в православной традиции. Золотое правило нравственности. Любовь к ближнему. Отношение к труду. Долг и ответственность. Милосердие и сострадание. Православие в России. Православный храм и другие святыни. Символический язык православной культуры: христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство), православный календарь. Праздники. Христианская семья и её ценности. *

Учебный модуль «Основы исламской культуры».

Главной целью преподавания курса «Основы исламской культуры» должно стать стремление к тому, чтобы дети лучше знали друг друга, уважали друг друга, любили друг друга и, понимая различия, осознавали бы, что все мы — люди одной Земли.

Что касается исламоведческого содержания этой дисциплины, то авторы дали максимально возможную в установленных методических и содержательных границах познавательную информацию об исламе: о том, что такое ислам как религия, в чем суть его вероучения, в чем суть его ритуальной практики, какие праздники отмечают мусульмане, какие нравственные правила должны соблюдать мусульмане в повседневной жизни.

Но курс имеет одновременно четко выраженную дидактическую и культурологическую направленность. В нем очень много внимания уделяется патриотическому воспитанию детей, укреплению любви к своей родине, привитию толерантности и чувства уважения к людям разных взглядов, к людям верующим и неверующим.

Учебный модуль «Основы буддийской культуры».

Цель преподавания модуля «Основы буддийской культуры»: отношение человека к окружающей природе; семье, ее ценностям, а также изучается история возникновения буддизма в России, буддийские святыни, праздники в буддийской культуре, ритуалы.

Темы: Введение в буддийскую духовную традицию. Культура и религия. Будда и его учение. Буддийские святые. Семья в буддийской культуре и её ценности. Буддизм в России. Человек в буддийской картине мира. Буддийские символы. Буддийские ритуалы. Буддийские святыни. Буддийские священные сооружения. Буддийский календарь. Праздники в буддийской культуре. Искусство в буддийской культуре.

Учебный модуль «Основы иудейской культуры».

Цель: познакомить с основами иудейской духовной традицией и раскрыть ее значение в формировании личности и поведения верующего человека.

В учебник включены темы:

-Еврейский дом – еврейский мир: знакомство с историей и традицией.

-Еврейский календарь.

-Еврейские праздники: их история и традиции.

-Ценности семейной жизни в иудейской традиции.

-Любовь и уважение к Отечеству.

Передавая духовное содержание религии, объясняя причины нравственного выбора верующего человека, авторы учебника знакомят учащихся с такими понятиями как милосердие, благотворительность, сочувствие.

Учебный модуль «Основы мировых религиозных культур».

Цель:

-дать общее представление о четырех религиях, распространенных в России;

-понять историю возникновения религий;

-познакомиться со священными книгами религий мира;

— узнать о нравственных заповедях в религиях мира.

Темы: Культура и религия. Древнейшие верования. Религии мира и их основатели. Священные книги религий мира. Хранители предания в религиях мира. Человек в религиозных традициях мира. Священные сооружения. Искусство в религиозной культуре. Религии России. Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира. Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды. Религиозные ритуалы в искусстве. Календари религий мира. Праздники в религиях мира. Семья, семейные ценности. Долг, свобода, ответственность, учение и труд. Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь, социальные проблемы общества и отношение к ним разных религий.

Учебный модуль «Основы светской этики»

Цель: научить детей самостоятельно делать правильный выбор в определенной жизненной ситуации, а также нести ответственность за свои поступки.

Темы: Культура и мораль. Этика и её значение в жизни человека. Праздники как одна из форм исторической памяти. Образцы нравственности в культурах разных народов. Государство и мораль гражданина. Образцы нравственности в культуре Отечества. Трудовая мораль. Нравственные традиции предпринимательства. Семья, любовь, дружба, товарищество. Что значит быть нравственным в наше время? Высшие нравственные ценности, идеалы, принципы морали. Нормы морали. Этикет. Образование как нравственная норма. Методы нравственного самосовершенствования. Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России.

Ответы на вопросы родителей, уточнения. (Администрация и педагоги отвечают на вопросы родителей. )

Следует отметить, что отсутствие отметок на уроках ОРКСЭ вызвано не второстепенностью или недостаточной важностью курса, а тем, что мотив нравственного поступка не оценивается в баллах.

5) Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ родителями (законными представителями) для своего ребёнка.

1) Написание родителями личных заявлений.

2) Сдача родителями заявлений классному руководителям, сверка ими числа заявлений по заранее подготовленному списку класса.

6) Практические советы родителям

Настройтесь на воспитание, отнеситесь к новому школьному курсу как к дополнительному средству нравственного развития вашего ребенка. Разговаривайте с детьми о том, что они изучили на уроках. Воспитывайте у ребенка благожелательное отношение к людям другого мировоззрения. Не упускайте время, благоприятное для нравственного воспитания детей. Не забывайте, что никакой учебный курс сам не воспитывает. Главное – ребенок в процессе изучения может приобрести понимание того, насколько важна нравственность для полноценной человеческой жизни. Создавайте в общении и взаимодействии с ребенком воспитывающие ситуации, превращайте возникающие проблемы в нравственные уроки.

7) Заключительный этап. Подведение итогов выбора.

На основе данных выбора должен быть оформлен отдельный протокол родительского собрания класса. Протокол должен быть подписан классным руководителем и родителями 3 класса и лист сводной информации.

infourok.ru

Выбор модуля ОРКСЭ. Что это такое и как выбирать?

Когда ввели предмет ОРКСЭ

В школах с 1 сентября 2012 года для всех учащихся 4-х классов общеобразовательных учреждений введен предмет — ОРКСЭ (Основы религиозных культур и светской этики). Многие родители спрашивают что это за предмет? Что он изучает и почему родителям нужно выбирать определенный модуль.

Этот предмет стали изучать во всех во всех субъектах Российской Федерации по поручению Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. № Пр-2009 и Распоряжения Правительства Российской Федерации от 28 января 2012 г. №84-р с 2012-13

Какие модули включает курс ОРКСЭ?

Курс «Основы религиозных культур и светской этики» является модульным и включает:

Основы православной культуры;
Основы исламской культуры;
Основы буддийской культуры;
Основы иудейской культуры;
Основы мировых религиозных культур;
Основы светской этики.

Этот предмет изучается в количестве 34 часов в год — 1 урок в неделю.

Кто решает вопрос о выборе модуля ОРКСЭ для изучения?

Из всех модулей для изучения выбирают только один. Родители (законные представители) пишут заявление на имя директора, где указывают какой именно модуль будет изучать ребенок.

Выбор модуля осуществляется родителями самостоятельно, абсолютно добровольно и индивидуально.

Любое принуждение (например, решение большинством голосов на классном собрании) при решении данного вопроса носит незаконный характер.

Обычно в конце учебного года администрация школы приглашает родителей учащихся 3 класса на общее собрание для ознакомления с новым предметом и модулями курса. Согласно Регламенту о выборе модуля курса ОРКСЭ от Министерства образования и науки РФ от 31 марта 2015г №08-461, родители заранее (не менее чем за неделю) должны быть уведомлены о предстоящем им выборе модуля ОРКСЭ.

Данный документ четко регламентирует:

При общении с родителями (законными представителями) обучающихся не допускается склонять их к какому-либо выбору под любыми предлогами (удобство для учителя, школы, класса, отсутствие возможностей обеспечить выбор, указания от органов управления образованием, отсутствие подготовленных учителей, учебников и др.). В случае просьб со стороны родителей (законных представителей) обучающихся «помочь с выбором», «посоветовать» и т. п. они должны быть отклонены со ссылкой на исключительную ответственность родителей за выбор, их преимущественное право на воспитание и обучение детей перед всеми иными лицами, гарантированное законодательством об образовании.
Возможен только совет: ориентироваться на образ жизни, культуру, традиции, принятые в семье ребёнка, а также на его личные интересы.

Будьте готовы! На родительское собрание, согласно данному регламенту, администрация школы может пригласить представителей централизованных религиозных организаций Русской Православной Церкви, мусульманских, буддистских, иудаистских централизованных религиозных организаций из числа организаций.

Однако, это не значит, что данные люди все собрание будут читать вам лекции по своей вере. Руководитель собрания должен рассказать о новом предмете, познакомить родителей с педагогами, которые планируют вести у детей данный курс, озвучить содержание образования по всем модулям ОРКСЭ.

В конце собрания родителям раздают бланки заявлений на выбор модуля.

Сколько модулей одновременно может изучаться детьми одного класса?

Одновременно учащие одного класса будут изучать столько модулей, сколько выберут родители.

Это значит, что даже если 1 заявление будет подано на модуль «Светская этика», а все остальные на «Основы православной культуры», то светская этика будет преподаваться 1 ребенку.

Обычно класс делится на несколько групп по числу выбранных модулей. Допускается изучение одного модуля учащимися разных классов одной параллели.

Администрация и учителя не имеют право угрожать родителям и принуждать их выбрать определенный модуль. А между тем, это часто происходит. Например, вам могут говорить:

что ваш ребенок будет сидеть в коридоре, пока остальные будут изучать другой модуль,
этот модуль сложный и ребенок его не поймет,
у нас нет учебных пособий по данному модулю,
у нас учителя еще не преподавали этот модуль,
у нас вот такая — религия, а вы против всех идете и так далее.

Если вы, уважаемые родители, считаете, что для вашего ребенка будет интересен курс этики или мировых религий, или буддизма, ислама или др. — не переживайте и не давайте себя ввести в заблуждение. Закон дает вам право выбора и вы смело можете им воспользоваться.

Основные принципы преподавания курса ОРКСЭ

Светский характер.
Культурологический подход.
Преобладание воспитательного аспекта

Акцент ставится на активных (интерактивных) формах преподавания, проектных методах работы, необходимости и возможности сотрудничества с родителями. Курс возлагает особую ответственность на учителя, требует от него повышенной тактичности, доброжелательности, постоянного диалога, личного неравнодушия и заинтересованности.

Кто должен вести курс ОРКСЭ

Вести данный предмет могут исключительно светские педагоги с необходимой квалификацией, прошедшие соответствующую подготовку в учреждениях дополнительного профессионального образования. При этом педагог получает универсальную подготовку по всем модулям курса с тем, чтобы быть готовым компетентно вести любой из выбранных родителями для своих детей модулей курса.

Имеют ли право священнослужители вести ОРКСЭ?

В муниципальных общеобразовательных учреждениях однозначно — нет. Уроки ведут светские учителя с необходимой квалификацией.

В ходе подготовки учителей возможно проведение встреч с представителями религиозных организаций, привлечение их к участию в курсах для преподавателей, включение их рекомендаций в методические пособия для педагогов, составляемых специалистами учреждений дополнительного профессионального образования.

В ходе изучения предмета имеет ли право учитель посещать с учащимися культовые сооружения различных религиозных организаций

Светский характер комплексного курса и в целом образовательного процесса в школе не подразумевает включение в программу посещения религиозных организаций (культовых сооружений). Специфика данных сооружений может демонстрироваться обучающимся на уроке в фотоформате, видеоматериалах, аудио-формате.

Однако, посещение таких сооружений может быть организовано при согласии родителей каждого обучающегося и по согласованию с представителями религиозных организаций.

ВАЖНО! Обязательное условие — неучастие обучающихся в богослужениях, других религиозных обрядах, церемониях и праздниках, в деятельности религиозных объединений, в обучении религии.

Будет ли продолжено изучение курса ОРКСЭ в старших классах школы?

Нет. В соответствии с действующей в настоящее время нормативной базой изучение курса в рамках обязательных предметов учебного плана на основной и старшей ступенях обучения осуществляться не будет.

Учебники по курсу ОРКСЭ выдаст школа или их следует приобретать родителям самостоятельно?

Все школы должны быть обеспечены учебниками по курсу ОРКСЭ в полном объеме за счет средств областного бюджета.

Ставят ли оценки по ОРКСЭ?

Это безотметочный курс, оценка в виде баллов или записи «зачет-незачет» за него не выставляется.

Можно ли отказаться от изучения курса ОРКСЭ?

Согласно приказу Министерства образования и науки РФ этот курс включен в перечень предметов федерального компонента учебного плана и обязателен для изучения в государственных (муниципальных) общеобразовательных учреждениях, реализующих государственный стандарт начального, основного общего, полного (среднего) общего образования. Поэтому отказаться от данного предмета нельзя.

Могут ли родители присутствовать на уроках ОРКСЭ?

Часто родители жалуются, что им не разрешают присутствовать на уроках. НО! Родители имеют право присутствовать на любых уроках у своих детей по согласованию с администрацией школы, не нарушая устав школы. Адекватный руководитель не должен препятствовать посещению уроков родителями.

До какого срока родители должны сделать свой окончательный выбор модуля ОРКСЭ?

Сдать заявление на выбор модуля родителям необходимо до начала учебного года, то есть до 1 сентября. Но директор и учителя просят это сделать в мае-июне, чтобы заранее сформировать тематические планы.

Рекомендую вам новое интересное видео, которое может быть очень полезным в ваших увлечениях!

gamejulia.ru

Родительское собрание Выбор модуля комплексного курса «Основы религиозных культур и светской этики»

Родительское собрание

Выбор модуля комплексного курса

«Основы религиозных культур и светской этики»

ХОД СОБРАНИЯ

Собрание проводится с родителями 3 класса во втором полугодии. В кабинете стоит компьютер с интерактивной доской для показа презентации.

I. Вступительное слово завуча по УВР. Ознакомление с общим положением курса комплексного курса «Основы религиозных культур и светской этики»

Нормативно-правовой основой разработки и введения в учебный процесс общеобразовательных школ комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»(далее – Учебный курс ОРКСЭ) является Поручение Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. (Пр-2009 ВП-П44-4632) и Распоряжение Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. (ВП-П44-4632). Учебный курс ОРКСЭ включает в себя модули:

1. Основы православной культуры;

2. Основы исламской культуры;

3. Основы буддийской культуры;

4. Основы иудейской культуры;

5. Основы мировых религиозных культур;

6. Основы светской этики.

Один из модулей изучается обучающимся с его согласия и по выбору его родителей (законных представителей).

Преподавание учебного курса ОРКСЭ осуществляется в 19 субъектах Российской Федерации в экспериментальном режиме в 4 четверти 4 класса и 1 четверти 5 класса.

Образовательное учреждение на основе определения образовательных, культурных и религиозных потребностей обучающихся и их родителей (законных представителей), а также собственных возможностей организации образовательного процесса самостоятельно определяет перечень модулей учебного курса ОРКСЭ, предлагаемых для изучения.

Учебный курс ОРКСЭ является единой комплексной учебно-воспитательной системой. Все его модули согласуются между собой по педагогическим целям, задачам, требованиям к результатам освоения учебного содержания, достижение которых обучающимися должен обеспечить образовательный процесс, в границах учебного курса, а также в системе содержательных, понятийных, ценностно-смысловых связей учебного предмета с другими гуманитарными предметами начальной и основной школы.

Учебный курс ОРКСЭ является культурологическим и направлен на развитие у школьников 10-11 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, на понимание их значения в жизни современного общества, а также своей сопричастности к ним.

Преподавание знаний об основах религиозных культур и светской этики призвано сыграть важную роль не только в расширении образовательного кругозора учащегося, но и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и законы Российской Федерации, уважающего ее культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во имя социального сплочения.

Задачи учебного курса ОРКСЭ:

1. знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;

2. развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;

3. обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;

4. развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.

Место комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»
в программе обучения

III. Выступление учителя.

— Рассмотрим несколько важных вопросов, касающихся введения и преподавания учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»

— Зачем изучение религиозных культур и светской этики включено в программу обучения общеобразовательной школы?

В целях обеспечения духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, становления их гражданской идентичности, сохранения и развития культурного разнообразия, овладения духовными ценностями и культурой народов России.

Знакомство с основами религиозных культур и светской этики способствует достижению этих целей. Задача, которая стоит перед данным курсом, заключается в формировании общества, основанного на согласии и понимании, умении уважать ценности представителей всех культур.

— Каковы основные принципы преподавания курса?

Светский характер.

Культурологический подход.

Преобладание воспитательного аспекта.

Акцент на активных (интерактивных) формах преподавания, проектных методах работы, необходимости и возможности сотрудничества с родителями.

Курс возлагает особую ответственность на учителя, требует от него повышенной тактичности, доброжелательности, постоянного диалога, личного неравнодушия и заинтересованности.

— В чём воспитательная составляющая данного курса?

Освоение курса должно обеспечить:

понимание духовности, нравственности, морально ответственного поведения для жизни человека, семьи, общества;

знание основных норм морали, понимание их значения для жизни человека, семьи, общества;

формирование уважительного отношения к традиционным религиям и их представителям;

формирование первоначального представления об отечественной религиозно-культурной традиции, как духовной основе многонационального многоконфессионального народа России;

знание, понимание и принятие личностью таких ценностей, как: Отечество, семья, религия;

укрепление духовной преемственности поколений.

— Предусматривается ли при изучении курса обучение религии?

Все модули курса носят культурологический, светский характер. В рамках преподавания комплексного курса не предусматривается обучение религии. Под обучением религии понимается преподавание вероучения. В Российской Федерации законодательно закреплено право родителей обучать детей религии вне образовательной программы (статья 5 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», далее — Закон). Такое обучение может вести религиозная организация.

В соответствии с п. 3 статьи 27 Закона деятельность по обучению детей религии могут осуществлять только религиозные организации, которые имеют документ, подтверждающий их существование как юридического лица на соответствующей территории на протяжении не менее пятнадцати лет

— Кто может вести курс ОРКСЭ?

Вести курс могут исключительно светские педагоги с необходимой квалификацией, прошедшие соответствующую подготовку в учреждениях дополнительного профессионального образования. При этом педагог получает универсальную подготовку по всем модулям курса с тем, чтобы быть готовым компетентно вести любой из выбранных родителями для своих детей модулей курса.

— Имеют ли право священнослужители вести модули курса ОРКСЭ?

В муниципальных общеобразовательных учреждениях – нет.

— В ходе изучения курса имеет ли право учитель посещать с учащимися культовые сооружения различных религиозных организаций?

В случае особой необходимости (например, наличие в культовых сооружениях уникальных экспонатов духовной культуры и традиции) такое посещение в рамках курса может быть организовано при согласии родителей каждого обучающегося и по согласованию с представителями религиозных организаций. При этом обязательным условием является неучастие обучающихся в богослужениях, других религиозных обрядах, церемониях и праздниках, в деятельности религиозных объединений, в обучении религии

— Будет ли продолжено изучение курса в старших классах школы?

Нет. В соответствии с действующей в настоящее время нормативной базой, изучение курса в рамках обязательных предметов учебного плана на основной и старшей ступенях обучения, осуществляться не будет.

— Как будет оцениваться успешность освоения учащимся курса ОРКСЭ?

Это курс без отметок, оценка в виде баллов за него не выставляется. Учебное заведение может самостоятельно решать вопрос о введении оценочной системы.

Учащиеся в конце освоения курса будут представлять в ходе единых занятий (без деления на модули) свои проектные работы, презентации, творческие выступления и т. п.

— Можно ли отказаться от изучения курса ОРКСЭ?

Нет. Согласно приказу Министерства образования и науки РФ этот курс, включен в перечень предметов федерального компонента учебного плана и обязателен для изучения в государственных (муниципальных) общеобразовательных учреждениях, реализующих государственный стандарт начального, основного общего, полного (среднего) общего образования.

— Каково взаимодействие с родителями (законными представителями) по курсу ОРКСЭ?

Участие родителей в реализации курса ОРКСЭ может проявляться также в совместной работе с ребенком по подготовке его творческой работы, выступления и других формах, предусмотренных педагогическими технологиями и учебным планированием учителя.

— Кто решает вопрос о выборе модуля курса для изучения?

Выбор осуществляется родителями самостоятельно, абсолютно добровольно и индивидуально.

Решение о выборе подтверждается заявлением родителей на имя директора школы. (Заявление – приложение 1)

— Сколько модулей одновременно может изучаться детьми одного класса?

Столько, сколько выберут родители.

Класс делится на несколько групп по числу выбранных модулей, при этом допускается изучение одинакового модуля детьми разных классов одной параллели четвёртых классов, или, при необходимости, организуется индивидуальное изучение модуля (если его выбрал один родитель).

IV. Выбор модуля родителями. Дискуссия.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.

Директору

МБОУ Красноармейской СОШ

Богуш А.С.

_________________________________

(Ф.И.О. родителей)

Заявление

Мы, родители (законные представители) ученика (цы) 3 «А» класса МБОУ Красноармейской СОШ ____________________________

(Ф.И. ребенка)

из предлагаемых на выбор модулей нового комплексного учебного курса:
основы православной культуры,
основы исламской культуры,
основы буддийской культуры,
основы иудейской культуры,
основы мировых религиозных культур,
основы светской этики.

Выбираем для своего ребенка изучение:

______________________________________________________
Дата « » 2016 г.

____________________________________(Ф.И.О.)____________(подпись)

infourok.ru

6 модулей ОРКСЭ — Начальные классы

МОДУЛЬНЫЙ ПРИНЦИП ПРЕДМЕТА «ОРКСЭ» –

СИТУАЦИЯ РОДИТЕЛЬСКОГО ВЫБОРА

Стандарты второго поколения

Закон РФ «Об образовании»
Постановление Правительства РФ

№ 142 от 24 февраля 2009 г.

Положение о Совете Минобразования и науки РФ по федеральным государственным образовательным стандартам
Концепция проекта ФЗ «Об образовании в РФ»

Концепция духовно-нравственного развития

определяет:

систему базовых национальных ценностей;
современный национальный воспитательный потенциал;
Цель и задачи духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся в единстве учебной и внеучебной деятельности.

Базовые национальные ценности российского общества

Патриотизм;
Социальная солидарность;
Гражданственность;
Семья;
Здоровье;
Труд и творчество;
Наука;
Традиционные религии России;
Искусство и литература;
Природа;
Человечество.

Курс ОРКСЭ

5 класс

34 часа

(1 раз в неделю)

4 класс

34 часа

(1 раз в неделю)

ОРКСЭ

ОДНКНР

ОРКСЭ – Основы религиозной культуры и светской этики.

Комплексный характер – 6 модулей:

Основы православной культуры
Основы буддийской культуры
Основы иудейской культуры
Основы исламской культуры
Основы светской этики
Основы мировых религиозных культур

Задачи:

Нравственное воспитание школьников на основе традиционных идеалов
Развитие интереса к окружающему миру
Формирование уважительного отношения к разным взглядам и убеждениям граждан нашей страны
Содействие более тесному взаимодействию семьи и школы в вопросах воспитания школьников

Знакомство с религиозной или нерелигиозной традицией в школе

обеспечивает решение важной психолого-педагогической задачи : младший подросток при любых условиях создаёт собственную систему новых ценностей , НО если он это делает, имея ясное представление о высших ценностях , в которых сконцентрирован лучший нравственный опыт человечества, то его собственный процесс переоценки ценностей будет осознанным и позитивным

Родительская точка зрения:

Если старшее и младшее поколения:

принадлежат разному времени,
находятся на разных ступенях развития культуры и техники,
сформировались в разных социальных, бытовых, информационных и даже экономических условиях,

то объединить их может то, что не зависит от этих временных факторов, но имело большое значение для всех поколений — культурная традиция.

Разделы курса «ОРКСЭ»

«Россия — наша Родина»
Основы религиозных культур и светской этики
Духовные традиции многонационального народа России

Россия — наша Родина

Цель этого урока и раздела : донести до школьников мысль о том, что при явном различии наших взглядов на мир и что все люди разные, мы — народ России — едины, у нас общий язык, культура, история, территория, государство, и главное — единые нравственные основы.

Основы православной культуры

Человек и Бог в православии;
Библия и Евангелие;
Проповедь Христа;
Христос и его крест;
Пасха;
Православное учение о человеке;
Совесть и раскаяние;
Заповеди;
Милосердие и сострадание;
Золотое правило этики;
Храм; Икона;
Как Христианство пришло на Русь; Крещение Руси;
Понятие «толерантность»;
Подвиг; Заповеди блаженств; Зачем творить добрые дела?;
Чудо в жизни христианина;
Православие о Божием суде;
Таинство причастия;
Отношение христианина к природе;
Христианская семья; Христианин в труде;
Первые русские святые; Грех и преступление

УМК к модулю Основы православной культуры

Основы православной культуры (4-5 класс) М.: Просвещение, 2010. – 95 с., А.В. Кураев

Компакт-диск «Основы православной культуры» (электронное приложение ЗАО «Образование Медиа» ОАО Издательство «Просвещение»,2010.

Основы буддийской культуры

— Веды – священное писание;

— Будда и его учение;

— Буддийский священный канон;

— Буддийская картина мира;

— Жертвоприношения;

— Добро и зло; Учение о добродетелях;

— Путь уничтожения желаний;

— Учение о неизбежности страданий;

— Принцип ненасилия; Любовь к человечеству; Милосердие и сострадание;

— Отношение к природе;

— Буддийские учителя; Карма; Нирвана;

— Общество и государство;

— Семья и ее ценности;

— Путь духовного совершенствования — восьмеричный путь;

— Буддийские символы;

— Ритуалы и обряды;

— Святыни; Священные сооружения;

— Буддийский календарь;

— Праздники; Искусство

УМК к модулю Основы буддийской культуры

Основы буддийской культуры(4-5 класс)-М.: Просвещение, 2010. – 80 с., В.Л. Чимитдоржиев

Компакт-диск «Основы буддийской культуры» (электронное приложение ЗАО «Образование Медиа» ОАО Издательство «Просвещение»,2010.

Основы исламской культуры

На родине ислама;
Пророк Мухаммад – основатель ислама;
Начало пророчества;
5 столпов ислама; Чудесное путешествие Пророка;
Мединский период; Покорение народов;
Коран и Сунна – священные книги ислама;
Судный день и судьба; Праведники и неверующие;
Вера в ангелов и демонов; Обязанности мусульман;
Поклонение Аллаху; Рамадан; Пожертвования во имя Всевышнего; Паломничество в Мекку;
История ислама в России;
Нравственные ценности;
Сотворение добра;
Семья в исламе; Родители и дети; Отношение к старшим;
Традиции; Женская одежда;
Брак;
Ислам и наука; Искусство ислама;
Праздники мусульман

УМК к модулю Основы исламской культуры

Основы исламской культуры (4-5 класс), М.: Просвещение, 2010. – 80 с., Н.Ф. Муртазин, Д.И.Латышева

Компакт-диск «Основы исламской культуры» (электронное приложение ЗАО «Образование Медиа» ОАО Издательство «Просвещение»,2010.

Основы иудейской культуры

Тора – главная книга иудеев;
Письменная и устная Тора;
Патриархи еврейского народа;
Рабство в Египте; Исход из Египта;
Дарование Торы на горе Синай;
Пророки;
Храм Соломона; Назначение синагоги;
Вавилонский плен;
Пророчество о «Золотом веке»;
Субботний ритуал; Молитвы; Обряды;
Добро и Зло;
Основные принципы иудаизма;
Милосердие; Традиции; Совершеннолетие;
Принятие заповедей; Еврейский дом;
Еврейский календарь; Праздники; Иудейская иерархия;
Семейные ценности

УМК к модулю Основы иудейской культуры

Основы иудейской культуры(4-5 класс)-М.: Просвещение, 2010. – 95 с., М.А. Членова, Г.А. Миндрина, А.В. Глоцер
Компакт-диск «Основы иудейской культуры» (электронное приложение ЗАО «Образование Медиа» ОАО Издательство «Просвещение»,2010.

Основы светской этики

Светская этика – что это?;
Философские беседы;
Учение Ницше о сверхчеловеке;
Мораль и культура; Особенности морали;
Добро и зло; Добродетель и порок;
Свобода и моральный выбор человека;
Ответственность; Справедливость;
Альтруизм и эгоизм; Дружба;
Род и семья – исток нравственных отношений;
Нравственный поступок; Золотое правило нравственности;
Стыд; Честь; Совесть; Образцы нравственности;
Этика межкультурного диалога;
Семейные праздники; Жизнь человека

УМК к модулю Основы светской этики

Основы светской этики (4-5 класс)-М.: Просвещение, 2010. – 63 с. Авторы не указаны, 1 и 30 урок подготовлен А.Я. Данилюк
Компакт-диск «Основы светской этики» (электронное приложение ЗАО «Образование Медиа» ОАО Издательство «Просвещение»),2010.

Основы мировых религиозных культур

Возникновение религий;
Основатели религий;
Священные книги религий;
Хранители предания в религиях;
Добро и зло; Грех, раскаяние и воздаяние;
Человек в религиях;
Священные сооружения; Паломничества и святыни;
Искусство;
История религий в России;
Ритуалы, обычаи и обряды; Праздники и календари;
Религия и мораль;
Нравственные заповеди;
Семья; Долг, свобода, ответственность и труд;
С чего начинается Россия?

УМК к модулю Основы мировых религиозных культур

Основы мировых религиозных культур (4-5 класс)-М.: Просвещение, 2010. – 80 с. А.Л. Беглов, Е.В. Саплина, Е.С. Токарева (руководитель авторского коллектива), А.А. Ярлыкапов. Автор уроков 1 и 30 А.Я. Данилюк.
Компакт-диск «Основы мировых религиозных культур» (электронное приложение ЗАО «Образование Медиа» ОАО Издательство «Просвещение»),2010.

Духовные традиции многонационального народа России

Изучая этот раздел, ученики готовят презентации индивидуальных и коллективных творческих проектов, образовательный процесс выходит за рамки уроков и завершается большим школьно-семейным праздником, посвященным Дню народного единства.

Безотметочность курса

Формализованные требования (отметка) по оценке успеваемости по результатам освоения курса не предусматривается. Уроки по курсу ОРКСЭ — безотметочные.
Объектом оценивания становится нравственная и культурологическая компетентность ученика, рассматриваемые как способность человека понимать значение нравственных норм, правил морали, веры и религии в жизни человека, семьи, общества.

Для оперативного контроля знаний и умений по курсу используют:

систематизированные упражнения, тестовые задания

разных типов;

оценивание по системе «зачет-незачет»;
технологии портфолио;
самооценка своей деятельности;
самопроверка своих действий по овладению учебным

материалом;

анализ достижения (или не достижения) в конце урока,

темы предполагаемых результатов;

качественная взаимооценка учениками деятельности друг

друга;

различные формы рефлексии.

Плюсы и минусы безотметочности предмета

+ развивает у детей самостоятельность, ответственность, учит оценивать себя объективно;

+ снимает боязнь неправильного ответа и, как следствие, получение плохой отметки;

+ искренность, активность в обсуждении проблемных вопросов и тем;

— снижение мотивации в результате отсутствия оценки работы учащихся, необходимость постоянной работы над повышением мотивации.

Метод эссе

Примерные темы сочинений в модуле

«Основы православной культуры»:

« Что значит быть православным человеком?»
«Чего именно в мире становится больше в результате совершённой мести: добра или зла?»
«Почему крест, орудие пытки и свидетельство страданий Христа, стал символом любви Бога к людям?»
Почему покаяние называют лекарством для души? Как оно лечит?
«Как я понимаю выражение «мир в душе».

Исследовательский метод

Примерные темы исследований в модуле

«Основы православной культуры»:

«Православные семейные ценности: главные и второстепенные в жизни христианина».
«Кто такой добросердечный человек?»
«Звон колокола – это зов Родины или символ православия?»
«Монашество – зов Бога или движение собственной души? »

Метод проектов

Примерные темы проектов в модуле

«Основы православной культуры»:

1. Библия и Евангелие.

2.Учение Христа.

3.Забота о чистоте своей души и о пользе ближнего.

4.Как я понимаю золотое правило этики?

5.Суть православного поведения.

6.Как соотносятся понятия «душа», «совесть», «покаяние».

7. Православные традиции русской семьи.

Защита проектов на тему «Колокольный звон»

Творческие работы учеников

Чтобы получить сертификат «За успешное освоение курса ОРКСЭ» учащимся необходимо:

• Участие в конкурсе на лучшую тетрадь, папку с работами по предмету.

• Выполнение тестовых работ, работа со словарем.

• Участие в конкурсах, викторинах, олимпиадах по предмету ОРКСЭ.

• Участие в творческих проектах.

• Участие в празднике.

• Участие в выставке детских художественных работ, фотоконкурсе по предмету ОРКСЭ .

• Внеурочной деятельности в рамках предмета.

сертификат

награждается

__________________________________

учени__ 4 класса «Б«

« За успешное освоение курса ОРКСЭ »

Классный руководитель: Н.А. Володенкова

Новокузнецк, 2015.

Спасибо за внимание!

multiurok.ru

Курс ОРКСЭ. Модуль ОПК | Социальная сеть работников образования

Особенности преподавания ОРКиСЭ: нормативно-правовое обеспечение, организация, современные педагогические технологии.

Основы православной культуры – предмет, не так давно введенный в школьную программу. В отличие от других предметов, например, математики или русского языка он выполняет не сколько познавательную, сколько воспитывающую функцию.

В связи с преподаванием курса возникло много вопросов этического и правового характера не только у родителей но и у многих учителей. Чтобы знать ответы на них, надо неукоснительно придерживаться нормативно-правовой базы, обеспечивающей преподавание курса.

— Конституция РФ (ст.ст. 13,14):

Свободный выбор учащихся (представителей) религиозных культур и светской этики.

— Закон « Об образовании» (п. 4 ст.14):

Реализация прав учащихся (представителей) на свободный выбор мнений и убеждений.

— Закон « Об Основных гарантиях прав ребенка в РФ»

— Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» (ст.5):

Право родителей обучать детей религии (вероучению) вне образовательной программы. Такое обучение может вести религиозная организация. Деятельность по обучению могут осуществлять религиозные организации, имеющие соответствующие документы.

Введение данного курса поддерживает и ФГОС, который направлен на обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся. Знакомство с основами курса способствует достижению этих целей.

Чтобы не нарушать законные права ребенка и его родителей до начала преподавания в ОУ должны пройти родительские собрания, на которых будут представлены все модули курса ОРКиСЭ, родители смогут получить ответы на все вопросы, связанные с содержанием и формами работы. По результатам анкетирования родителей выбирается определенный блок, родители оформляют письменное заявление.

ОУ на основе определения потребностей обучающихся(представителей),а также собственных возможностей самостоятельно определяет перечень модулей курса.

В соответствии с п.3 ст.15 Закона «Об образовании» образовательное учреждение самостоятельно и в выборе системы оценок. Предлагается качественная взаимооценка в виде создания презентаций творческих проектов. Результаты могут учитываться при формировании портфолио ученика.

Вести курс ОРКСЭ могут исключительно педагоги с необходимой квалификацией, прошедшие соответствующую подготовку.

Но и значение родительского участия в изучении курса «Основы религиозных культур и светской этики» трудно переоценить. На уроках школьники будут получать домашние задания в виде вопросов, обсуждение которых будет происходить на следующем уроке. Одна часть этих вопросов непосредственно связана с содержанием урока, и ответы на них позволят учителю определить, как усвоен пройденный материал. Другая имеет нравственно-развивающий, творческий характер. Для ответа школьнику уже недостаточно знать материал учебника. Система творческих вопросов-заданий построена так, что для их подготовки школьник обращается к опыту своих родителей, других взрослых, узнаёт их точку зрения по тому или иному вопросу, знакомится с традициями семейной жизни.

В дополнение к вопросам-заданиям, которые будут формулироваться учителем на уроке, предусмотрены несложные итоговые творческие работы, обобщающие пройденный за четверть материал и также предусматривающие посильное педагогическое сотрудничество родителей и детей.

В целом по новому учебному курсу не предусмотрены большие домашние задания, требующие поиска дополнительной информации в книгах или Интернете. Гораздо важнее с воспитательной точки зрения организовать живое общение, совместное заинтересованное обсуждение детьми и взрослыми тех или иных жизненных, общественных, нравственных, исторических проблем как в школе на уроках, так и дома, в кругу семьи.

У родителей, бабушек и дедушек, других взрослых есть немалый жизненный опыт, сложившийся взгляд на мир, понимание добра и зла, нравственные приоритеты и религиозные предпочтения. Именно это богатое содержание должно быть задействовано в учебно-воспитательном процессе. Такое слаженное, педагогически организованное взаимодействие учителя, ученика и родителей, других взрослых позволит, с одной стороны, существенно расширить содержание нового курса, придать ему личностные (родительские) смыслы. С другой стороны, это сделает общение детей с родителями, другими взрослыми на нравственные, жизненные темы более интенсивным, систематическим, глубоким и, в конечном счёте, продуктивным.

Особенности курса «Основы религиозных культур и светской этики», наиболее часто задаваемые вопросы и опасения родителей.

Внедрение курса «Основы религиозных культур и светской этики» в учебный процесс общеобразовательных школ вызвал немалый интерес в обществе. Родители, учителя, общественность осознают необходимость принятия на государственном уровне мер, обеспечивающих возвращение воспитания в школу, укрепление сотрудничества государства, школы, семьи, общественных и традиционных религиозных организаций в целях духовно-нравственного развития и воспитания школьников, морального оздоровления общества. Однако, по отношению к новому курсу и его апробации в общественном мнении сложился ряд опасений. Рассмотрим их:

«В школу придут священнослужители».

Если бы это произошло на самом деле, то было бы прямым нарушением Конституции России. В статье 14 Основного закона нашей страны говорится о том, что религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

В государственных и муниципальных общеобразовательных школах в качестве учителей могут работать лица, имеющие специальное педагогическое образование и профессионально, на постоянной основе занимающиеся обучением и воспитанием школьников. Приход в государственные и муниципальные школы священнослужителей исключён положениями Конституции России, а также существующими нормами профессионально-педагогической деятельности.

В своём вступительном слове на встрече с лидерами религиозных организаций России 21 июля 2009 г. Президент России Д. А. Медведев подчеркнул, что преподавать знания о религии в школе будут светские педагоги.

«Учебный курс будет иметь вероучительный, миссионерский характер».

Миссионерство и преподавание основ религиозной культуры решают совершенно разные задачи. Но грань между религиозной и светской культурами действительно тонкая.

Каким будет преподавание нового курса, в первую очередь зависит от того, кто будет учить. Все модули курса «Основы религиозных культур и светской этики» будут преподавать те учителя, которые прошли специальную подготовку, которые уже работают в школе и которые хорошо знакомы родителям, — это учителя начальных классов, литературы, обществоведения, истории, других предметов. Сложно представить, что педагоги за две четверти, отведённые на изучение нового курса, будут стремиться обратить своих учеников в ту или иную религию. Тем не менее, если это и будет иметь место в отдельных школах, родители могут обратиться к классному руководителю, руководству школы, в родительский комитет с требованием о замене учителя.

Перед авторами учебных пособий модулей «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры» стояла задача донести общие знания об исторических и культурных основах определённой религии. Опираясь на это, учитель будет рассказывать детям о важнейших категориях религиозной культуры.

Религиозные сюжеты лежат в основе многих выдающихся произведений мировой культуры. Дети знакомятся с ними на уроках истории, литературы, на занятиях факультатива, во время экскурсий в музеи — это знакомство с религией через культуру. Ещё один пример: русское слово «спасибо» — это сокращение фразы «Спаси (тебя) Бог». Откажемся ли мы от повседневного выражения благодарности с помощью привычного нам слова? А если нет, то не обращаем ли в веру другого, говоря ему «спасибо»? Это наличие изначально религиозного смысла в повседневности, который мы даже не замечаем.

Поэтому одна из важных педагогических задач нового учебного курса — формирование у обучающегося мотивации к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России. А выбор веры — это частное дело гражданина, он может происходить только за пределами государственных и муниципальных школ.

Курс имеет не вероучительный, а культурологический характер, а культура у нас одна — культура многонационального народа России.
Содержание всех модулей комплексного учебного курса подчинено общей цели — воспитанию личности гражданина России посредством приобщения его к нравственным и мировоззренческим ценностям.
Содержание всех модулей группируется вокруг трёх базовых национальных ценностей: 1) Отечество, 2) семья и 3) культурная традиция. На этих базовых ценностях будет осуществляться воспитание детей в рамках нового курса.
Новый курс организован таким образом, что школьники, выбравшие для систематического изучения определённый модуль, получат общие представления и о содержании других модулей.

А чтобы ребята не только с удовольствием знакомились, но и запоминали то, что хочет донести до них учитель, содержание материала должно быть актуальным и интересным. Необходимо также показать детям, что Православие современно, оно не статично, что русская культура не только выросла на корнях Православия, но и развивается вместе с ним.

В связи со спецификой преподавания предмета изложение материала должно быть не только информативным, но и интересным, нестандартным, запоминающимся. Именно эту задачу помогает решить применение информационных технологий.

Не секрет, что нынешнее поколение детей не представляет себе жизнь без компьютеров, DVD и mp3-плееров. Так давайте же покажем ученикам, что компьютер – это не только печатная машинка, не только возможность поиграть в компьютерные игры или решить задачи по математике, что возможности компьютера гораздо шире, и школьники могут научиться их использовать. Давайте покажем, что бывают фильмы, наполненные не только стрельбой и жестокостью, ведь снято множество православных кинофильмов, только наши дети их не видят, например, такие фильмы как «Храм Божий», автор и ведущий: священник Артемий Владимиров, «Слово. Таинство. Церковь», автор и ведущий: митрополит Смоленский и Калиниградский Кирилл, «Религиозные секты: свобода от совести», автор и ведущий: Александр Егорцев и другие ленты. Есть немало и художественных православных кинофильмов. С неподдельным интересом ученики знакомятся с лекциями Осипова, Кураева, Дворкина.

Многие ребята не расстаются с mp3-плеерами. Они слушают их практически все свободное время. Мы должны показать им, что есть другая музыка, другие песни, отличные от тех, которые они слушают. Они должны знать о творчестве иеромонаха Романа, Олега Погудина, Жанны Бичевской, Игоря Талькова и других исполнителей.

Каким же образом можно использовать новые технологии в преподавании основ православной культуры?

Прежде всего, очень эффективным приемом является использование тематических презентаций, составленных учителем. Когда рассказываешь, например, об устройстве храма, будет эффективным сопровождение речи учителя схемами. Говоря о событиях библейской истории, полезным будет использование географических карт или репродукций картин, написанных по данному сюжету. Это особенно актуально, если принимать во внимание низкую оснащенность школ наглядными пособиями, картами, репродукциями картин, таблицами, схемами, иллюстрациями.

Помимо этого есть возможность организовывать заочные экскурсии по различным местам, посетить которые нет возможности. Интересен цикл программ «Святые места Кубани» телекомпании «Фотон», в которых рассказывается и об освоении Кубани, и об истории отдельных городов и станиц, показаны храмы разных уголков нашей малой родины. Это очень важно, потому что история Кубани тесно связана с Православием, ведь именно отсюда Апостол Андрей Первозванный начал проповедовать христианскую веру.

Учащиеся с удовольствием занимаются поисковой деятельностью и готовят свои презентации на компьютере, а затем показывают их. Такая форма работы развивает мышление, совершенствует навыки работы на компьютере и учит высказывать и аргументировать свою точку зрения.

Таким образом можно сказать, что использование новых технологий, компьютеров, ресурсов сети Интернет, дают неограниченные возможности для творчества как учителя, так и учеников, позволяют сделать преподавание основ православной культуры ярким, интересным, нестандартным, эффектным и запоминающимся.

nsportal.ru