cart-icon Товаров: 0 Сумма: 0 руб.
г. Нижний Тагил
ул. Карла Маркса, 44
8 (902) 500-55-04

Примеры огэ по литературе: Демонстрационные варианты (демоверсии) ОГЭ по литературе

Содержание

Демонстрационные варианты (демоверсии) ОГЭ по литературе



На официальном сайте Федерального института педагогических измерений (ФИПИ) опубликованы демонстрационные варианты ОГЭ по литературе (9 класс) за 2009 — 2022 годы.

Демонстрационные варианты ОГЭ по литературе состоят из двух частей. В первой части работы требуется выбрать один из двух предложенных вариантов анализа произведения и выполнить 3 задания, на которые нужно дать развернутый ответ ограниченного объема (3 -5 предложений).

Во второй части работы требуется написать сочинение объемом не менее 200 слов по одной из 5 предложенных тем.

Кроме предлагаемых заданий в демонстрационных вариантах ОГЭ по литературе приведены также критерии проверки и оценки выполненных заданий.

В демонстрационном варианте ОГЭ 2022 года по литературе по сравнению с демонстрационным вариантом 2021 года

изменений нет

Приведенные материалы опубликованы на официальном сайте Федерального института педагогических измерений (ФИПИ).

Демонстрационные варианты ОГЭ по литературе

Отметим, что демонстрационные варианты ОГЭ по литературе представлены в формате pdf, и для их просмотра необходимо, чтобы на Вашем компьютере был установлен, например, свободно распространяемый программный пакет Adobe Reader.

Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2009 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2010 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2011 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2012 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2013 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2014 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2015 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2016 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2017 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2018 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2019 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2020 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2021 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2022 год

Наверх

Электронный справочник по математике для школьников

При подготовке к ЕГЭ и ОГЭ по математике большую помощь может оказать наш электронный справочник по математике для школьников.

В справочник включены все разделы школьной программы, а также множество сведений для углубленного изучения курса математики.

Каждый раздел нашего справочника содержит не только теоретические сведения, но и решения типовых примеров и задач.

Наши учебные пособия для школьников

При подготовке к ЕГЭ и к ОГЭ по математике Вам могут также пригодиться наши учебные пособия.

  • Решение рациональных неравенств

  • Задачи на проценты

  • Решение показательных неравенств

  • Квадратный трехчлен

  • Метод координат на плоскости

  • Решение иррациональных неравенств

  • Фигуры на координатной плоскости

  • Решение алгебраических уравнений

  • Уравнения и неравенства с модулями

  • Решение показательных уравнений

  • Арифметическая и геометрическая прогрессии

  • Решение логарифмических уравнений

  • Решение логарифмических неравенств

  • Системы уравнений

  • Решение тригонометрических уравнений

  • Тригонометрия в ЕГЭ по математике

  • Степень с рациональным показателем

Примеры сочинений ОГЭ по литературе.

Чехов

ЕГЭ по литературе уже прошел, а вот ОГЭ только предстоит. Поэтому мы продолжаем помогать учащимся готовиться к экзаменам и проверяем сочинения по литературе.

Ниже – сочинение формата ОГЭ по литературе. По договорённости имя и фамилия учащегося указаны не будут. Авторские орфография и пунктуация сохранены.


Как в рассказе А. П. Чехова «Тоска» раскрывается тема одиночества?

В своих рассказах А. П. Чехов создал нетипичный образ маленького человека, который может быть совершенно разным: он пугает себя придуманной проблемой и не знает, что с ней делать, как в рассказе «Смерть чиновника», или же закрывается от людей, вгоняя себя в рамки и желая того же остальным, как главный герой «Человека в футляре». Однако в своем рассказе «Тоска» Чехов показывает маленького человека, который вызывает у читателей жалость и сочувствие. Таким образом, автор представляет героя, невиновного в своем одиночестве.

В рассказе «Тоска» Чехов раскрывает такие пороки людей, как эгоизм, абсолютное равнодушие и пренебрежение человеком, низшим по классу. Главный герой – извозчик Иона Потапов – искренне желает поделиться своим горем с людьми и услышать от них слова поддержки. Однако герой встречается лицом к лицу с бесчувственностью и черствостью окружающих. Автор замечает, что «громадная, не знающая границ» тоска Ионы «сумела поместиться в такую ничтожную скорлупу, что ее не увидишь днем с огнем», тем самым подчеркивая ничтожность героя в глазах окружающих его людей. Все пассажиры героя, являясь выше его по статусу, видят в нем лишь человека, оказывающего им услугу, поэтому позволяют себе грубости и упреки в его сторону. Единственным спутником Ионы, хоть как-то отреагировавшим на его горе, становится военный, однако и он «не расположен слушать». Автор показывает одиночество героя в том, что из-за людских эгоизма и страха нарушения личного покоя единственным живым существом, способным выслушать извозчика, становится его лошадь.

Для еще более точного раскрытия темы одиночества А. П. Чехов использует портрет главного героя, его речь и городской пейзаж. В самом начале рассказа автор знакомит нас с героем, показывая тоску извозчика через его позу: «он согнулся, насколько только возможно согнуться живому телу, сидит на козлах и не шевельнется». Автор также подчеркивает черты маленького человека в Ионе: присутствие пассажиров, их ругани и упреков только радуют героя, ведь «чувство одиночества начинает мало-помалу отлегать от груди». Портрет героя дополняет его речь: после почти каждой его фразы и даже мысли следуют многоточия, подчеркивая печаль и задумчивость Ионы. Чехов раскрывает мотив одиночества с помощью еще и пейзажной зарисовки: помимо покрывшего извозчика и лошадь снега, доказывающего горесть и задумчивость героя, автор противопоставляет «серые картины» Ионы и лошади и «полный чудовищных огней, неугомонного треска и бегущих людей» окружающий мир, тем самым еще раз подчеркивая одиночество героя.

В данном рассказе Чехов полностью раскрыл проблему бездушности и бессердечия мира по отношению к таким маленьким людям, как Иона. Человек, жаждущий найти сочувствие, которое бы помогло ему справиться с горем, был отвергнут миром, полным несправедливости и безразличия.

397 слов

КритерииМаксимальный баллПолученный балл
1. Соответствие сочинения теме и ее раскрытие33
2. Привлечение текста произведения для аргументации32
3. Опора на теоретико-литературные понятия22
4. Композиционная цельность и логичность32
5. Соблюдение речевых норм21
Итого:1310

Комментарий Татьяны Шипиловой (аспирантка Литературного института им. А. М. Горького, репетитор с 10-летним стажем, руководитель видеокурса «Год ЕГЭратуры»)

Сочинение хорошее, и достаточно высокие баллы говорят об этом. Основная проблема: логика и речевые ошибки, которые зачастую ведут за собой неточности по второму критерию.

Речевые ошибки:

  • «автор представляет героя, невиновного в своем одиночестве» — из логики предложения лучше всё же «обреченного на одиночество«;
  • «пренебрежение человеком, низшим по классу» — при классовом обществе мы все же говорим не про низкий класс, а про «низкий статус«;
  • «Все пассажиры героя, являясь выше его по статусу» — лучше «будучи«;
  • «одиночество героя в том, что из-за» — не совсем точная фраза, которая усложняется придаточным предложением, из-за чего начинает страдать логика; лучше упростить само предложение;
  • «портрет главного героя«, «автор знакомит нас с героем» — при возможности все же лучше искать синонимы словам, чтобы не повторять одно и то же очень часто, здесь во втором случае «героя» можно заменить на «извозчика«;
  • «мотив одиночества с помощью еще и пейзажной зарисовки» — как будто можно было не упоминать, но все же упомянули, лучше: «также с помощью. ..»;
  • «помимо покрывшего извозчика и лошадь снега, доказывающего горесть и задумчивость героя» — снег вряд ли что-то может доказывать, он скорее «показывает«;
  • «Чехов полностью раскрыл проблему» — при всем уважении к Чехову, вряд ли можно в одном рассказе раскрыть какую-то проблему полностью; не надо таких громких обобщений, лучше просто «раскрывает«.

Логические ошибки:

  • «Автор замечает, что «громадная, не знающая границ» тоска Ионы «сумела поместиться в такую ничтожную скорлупу, что ее не увидишь днем с огнем», тем самым подчеркивая ничтожность героя в глазах окружающих его людей» — текст об одиночестве, а не о ничтожности героя, лучше просто «всепоглощающую силу тоски«;
  • «Автор также подчеркивает черты маленького человека в Ионе» — и дальше не идет ничего, что доказывало бы в Ионе черты маленького человека, а вот если заменить на «потерянность Ионы«, сразу станет все гладко и понятно.

В остальном же текст стройный, объемный. Видно, что ученик «в материале», умеет пользоваться цитатами, умеет выстраивать композицию и аргументы.

ОГЭ по литературе — ОГЭ 2023, Литература, 9 класс, Спецификация, Проект

Экзамены — Экзамены по Литературе

ОГЭ 2023, Литература, 9 класс, Спецификация, Проект.
     
   Спецификация контрольных измерительных материалов для проведения в 2023 году основного государственного экзамена по ЛИТЕРАТУРЕ.
ОГЭ проводится в соответствии с Федеральным законом от 29.12.2012 № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» и Порядком проведения государственной итоговой аттестации по образовательным программам основного общего образования, утверждённым приказом Минпросвещения России и Рособрнадзора от 07.11.2018 № 189/1513.


Скачать и читать ОГЭ 2023, Литература, 9 класс, Спецификация, Проект

 

Экзамены — Экзамены по Литературе

ОГЭ 2023, Литература, 9 класс, Кодификатор, Проект.
     
   Кодификатор проверяемых требований к результатам освоения основной образовательной программы основного общего образования и элементов содержания для проведения основного государственного экзамена по ЛИТЕРАТУРЕ.
Кодификатор проверяемых требований к результатам освоения основной образовательной программы основного общего образования и элементов содержания для проведения основного государственного экзамена по литературе (далее – кодификатор) является одним из документов, определяющих структуру и содержание контрольных измерительных материалов (далее – КИМ).


Скачать и читать ОГЭ 2023, Литература, 9 класс, Кодификатор, Проект

 

Экзамены — Экзамены по Литературе

ОГЭ 2023, Литература, 9 класс, Спецификация, Кодификатор, Проект.
 
   Основной государственный экзамен (ОГЭ) представляет собой форму государственной итоговой аттестации, проводимой в целях определения соответствия результатов освоения обучающимися основных образовательных программ основного общего образования требованиям федерального государственного образовательного стандарта. Для указанных целей используются контрольные измерительные материалы (КИМ), представляющие собой комплексы заданий стандартизированной формы.


Скачать и читать ОГЭ 2023, Литература, 9 класс, Спецификация, Кодификатор, Проект

 

Экзамены — Экзамены по Литературе

ОГЭ 2023, Литература, 9 класс, Демонстрационный вариант, Проект.
 
   Демонстрационный вариант контрольных измерительных материалов основного государственного экзамена 2023 года по ЛИТЕРАТУРЕ.
Демонстрационный вариант предназначен для того, чтобы дать возможность любому участнику экзамена и широкой общественности составить представление о структуре будущей экзаменационной работы, количестве и форме заданий, а также об их уровне сложности. В демонстрационном варианте приведены критерии проверки и оценивания выполнения заданий с развёрнутым ответом.


Скачать и читать ОГЭ 2023, Литература, 9 класс, Демонстрационный вариант, Проект

 

Экзамены — Экзамены по Литературе

ОГЭ 2022, Литература, Методические материалы, Барабанова М. А., Зинина Е.А., Новикова Л.В.

   Пособие предназначено для подготовки экспертов по оцениванию выполнения заданий с развёрнутым ответом, которые являются частью контрольных измерительных материалов (КИМ) для сдачи основного государственного экзамена (ОГЭ) по литературе.
Пособие по предмету включает в себя описание экзаменационной работы 2022 г., научно-методические подходы к проверке и оцениванию выполнения заданий с развёрнутым ответом, примеры ответов участников экзамена с комментариями к оценке этих ответов, а также материалы для самостоятельной работы эксперта.
Авторы будут благодарны за предложения по совершенствованию пособия.


Скачать и читать ОГЭ 2022, Литература, Методические материалы, Барабанова М.А., Зинина Е.А., Новикова Л.В.

 

Экзамены — Экзамены по Литературе

Навигатор самостоятельной подготовки к ОГЭ-2022, Литература, Тренировочные задания, 2022.

«Навигатор ОГЭ» позволяет найти необходимую информацию на сайте ФИПИ. Там содержатся материалы для выпускников девятых и одиннадцатых классов, а также информация для учителей и репетиторов: самые распространенные ошибки, методические рекомендации по подготовке, журнал «Педагогические измерения».


Скачать и читать Навигатор самостоятельной подготовки к ОГЭ-2022, Литература, Тренировочные задания, 2022

 

Экзамены — Экзамены по Литературе

Навигатор самостоятельной подготовки к ОГЭ-2022, Литература, Литература XX века — начала XXI века, 2022.

«Навигатор ОГЭ» позволяет найти необходимую информацию на сайте ФИПИ. Там содержатся материалы для выпускников девятых и одиннадцатых классов, а также информация для учителей и репетиторов: самые распространенные ошибки, методические рекомендации по подготовке, журнал «Педагогические измерения».


Скачать и читать Навигатор самостоятельной подготовки к ОГЭ-2022, Литература, Литература XX века — начала XXI века, 2022

 

Экзамены — Экзамены по Литературе

Навигатор самостоятельной подготовки к ОГЭ-2022, Литература, Русская литература первой половины XIX века, 2022.

«Навигатор ОГЭ» позволяет найти необходимую информацию на сайте ФИПИ. Там содержатся материалы для выпускников девятых и одиннадцатых классов, а также информация для учителей и репетиторов: самые распространенные ошибки, методические рекомендации по подготовке, журнал «Педагогические измерения».


Скачать и читать Навигатор самостоятельной подготовки к ОГЭ-2022, Литература, Русская литература первой половины XIX века, 2022

 

Другие статьи…

  • Навигатор самостоятельной подготовки к ОГЭ-2022, Литература, Древнерусская литература и литература XVIII века, 2022
  • Навигатор самостоятельной подготовки к ОГЭ-2022, Литература, Русская литература второй половины XIX века, 2022
  • Методические материалы для предметных комиссий субъектов Российской Федерации по проверке выполнения заданий с развернутым ответом экзаменационных работ ОГЭ 2022 года, ЛИТЕРАТУРА, Барабанова М. А., Зинина Е.А., Новикова Л.В., 2022
  • ОГЭ 2021, Литература, Русская литература второй половины XIX века, Навигатор самостоятельной подготовки
  • ОГЭ 2022, Литература, 9 класс, Спецификация
  • ОГЭ 2022, Литература, 9 класс, Кодификатор
  • ОГЭ 2022, Литература, 9 класс, Демонстрационный вариант
  • ОГЭ, Литература, Готовимся к итоговой аттестации, Ерохина Е.Л., 2022

Показана страница 1 из 11

Ответы на вторую часть по литературе

В 2018 году вторая часть ОГЭ по литературе останется без изменений. Выпускники выбирают одну из четырех тем и пишут сочинение. Объем – не менее 200 символов.

Ниже перед вами четыре варианта сочинений для ответа на задание 2.1, 2.2, 2.3 и 2.4 как пример ответа на задание части 2 ОГЭ по литературе в 2017 году.

Открывайте демонстрационный вариант ОГЭ по литературе 2017 и прочтите текст, по которому нам предстоит писать сочинение.


 

Разбираем задание 2.1

Сатирическое обличение чиновников в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души». 

Пример сочинения для задания 2.1

Поэма «Мертвые души», написанная в годы разгула николаевской реакции, поразила всю Россию. В «Мертвых душах» дана широкая социальная панорама первых десятилетий прошлого века. Читая «Мертвые души», мы сначала смеемся. Однако смех скоро уступает место раздумьям, становится горько и больно за Россию. Комическое в поэме лишь более ярко оттеняет общую трагическую картину русской действительности.

Центральное место в произведении отведено образам помещиков и чиновников. Неприглядные портреты сменяются другими, еще более неприглядными, ужасающие картины быта провинциальной России следуют одна за другой. Гоголь описывает в «Мертвых душах» не какие-то редко встречающиеся уголки России. Он показывает типичные картины самой обычной жизни помещиков, чиновников на обширных пространствах страны.

Мертвящее впечатление производят эти картины. Города в запустении, в них царствует произвол чиновников-взяточников и пошлая обывательщина. Между городами разбросаны нищие деревни, похожие издали на «кучи старых дворов». Среди деревень стоят дворянские усадьбы, где паразитически живут и властвуют маниловы, коробочки, плюшкины, собакевичи и им подобные. Они давно утеряли человеческий облик и не живут, а коптят небо – ленивые, грубые, без мыслей и без чувств, страдающие разве что от обжорства плодами чужого труда. Паразитизм, корыстолюбие, духовное убожество свойственны не только помещикам, но и другим слоям так называемого «образованного» общества.

В среде городских чиновников, показанной Гоголем в «Мертвых душах», процветает угодничество перед высшим по чину, взяточничество, мелкие обывательские интересы, сплетни. Правители города не обременяют себя заботами о городском благоустройстве, но очень ревностно занимаются своим обогащением. Тот же полицмейстер – неисправимый взяточник, который чувствует себя в лавках местных купцов полным хозяином.

С иронией отзывается Гоголь и об уровне образованности городских чиновников, подчеркивая, что некоторые из них совсем ничего не читают. Под стать мужской части городского общества были и дамы, основным занятием которых были виртуозные сплетни да мечтания о чинах и богатстве.

Образы крестьян и положение народа описаны скупо. Но и то немногое, что показывает Гоголь, говорит о пагубном влиянии крепостного права, делающего крестьян темными и забитыми. Так по кирпичикам складывается ужасающая картина жизни помещичьей России. Поэма Гоголя стала разоблачением не отдельных пороков и недостатков, а всего общественного строя – лживого, основанного на угнетении и бесчестности; пронзительным обвинением всего существующего жизненного уклада России в середине XIX века.


 

Разбираем задание 2.2

Над какими философскими вопросами размышляет Ф.И. Тютчев в своих лирических произведениях?

Пример сочинения для задания 2.2

Творческое сознание Ф.И. Тютчева формировалось в атмосфере любомудрия – движения мысли и творчества, которое зародилось в Московском университете, где учился поэт. Будучи профессиональным дипломатом и прирожденным психологом, в своих произведениях Тютчев нередко обращается к философским темам бытия.

Многие стихи поэта посвящены размышлениям о непознаваемости мира, о жизни и смерти, о роли человека во Вселенной, о судьбе. 

Так, в стихотворении «День и ночь» (1839 г.) поэт говорит о призрачности дня и могуществе ночи. День – это иллюзия, лишь оболочка для истинного мира, который открывается ночью. Ночь – это символ хаоса, первородной стихии, откуда всё пришло и куда всё уйдет. Ее невозможно понять до конца, как и человеческую душу, но именно поэтому ночь, так пугая, одновременно и манит нас.  

Еще одна философская категория – судьба, рок – нашла отражение в лирике Тютчева. Так, тема судьбы-рока развивается в стихотворении «Море и утёс» (1848 г.), где противопоставление фатума и человека носит метафорический характер. Разыгравшееся море – это бунтарская природа человека, но стихия разбивается о неприступный утес – символ судьбы. И волна успокаивается, усмиряется, как человек, уставший бросать судьбе вызов.

Значительное место в лирике Тютчева занимают произведения, посвященные единству природы и человека. Поэт проводит между человеком и окружающим миром параллель, но говорит, что людям необходимо учиться у природы противостоять невзгодам жизни, принимать все изменения смиренно и с радостью. Тютчев часто использует в своих произведениях прием олицетворения, делая с его помощью природу живой, одухотворенной. Именно это мы видим в произведении «Есть в осени первоначальной» (1857 г.). Настроение стихотворения немного грустное, но умиротворенное. После летних трудов в природе наступил покой. Еще далеко до зимних бурь, поэтому есть время насладиться отдыхом. Всё в природе спокойно проживает свою жизнь, одно время года сменяет другое. Увядающая красота окружающего мира не печалит, а лишь дает надежду на будущее возрождение. Именно поэтому, по мнению Тютчева, природа должна стать идеалом для человека.

Таким образом, в лирике Ф.И. Тютчева нашли отражение философские идеи непознаваемости мира, давления судьбы над человеком, неразрывной связи природы и человека.

Мария Ким. 9 класс (2016 г. )


 

Разбираем задание 2.3

Почему В.Г. Белинский назвал Евгения Онегина «эгоистом поневоле»? (По роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин») 

Пример сочинения для задания 2.3

Роман «Евгений Онегин», действительно, произведение многогранное, энциклопедичное. Так, затронув все стороны русской жизни, особенно точно и ярко А.С. Пушкин создал картину жизни русского человека, принадлежавшего высшему сословию.

Евгений Онегин – молодой человек восемнадцати лет, но в столь юном возрасте он уже пресыщен жизнью, устал от развлечений, которыми заполнен весь его день. Он родился и вырос в Петербурге, роскошная жизнь привела к тому, что Евгений с детства не привык ни в чем себе отказывать. Вся его жизнь нацелена лишь на получение удовольствий: клубы и театры, званые обеды и ужины, балы, одежда по последней моде. Образование герой получил поверхностное, так как учил его гувернер-француз, сам не отличавшийся большими познаниями в науках. Но даже этого достаточно в обществе, где вращается Онегин. Он читает Адама Смита, разбирается в политэкономии, но, к сожалению, нигде не может использовать свои знания:

Отец понять его не мог,
И земли отдавал в залог.

Его не увлекает литература:

Не мог он ямба от хорея,
Как мы не бились, отличить.

Искусство также не интересует: звезда балета того времени, знаменитая Евдокия Истомина, вызывает у Онегина зевоту. 

Но, по мнению, автора, главный герой не виноват в том, что он так избалован. Онегин, перефразируя название романа М.Ю. Лермонтова, – «герой своего времени». Именно эпоха, по мнению Пушкина, сформировала Евгения. Обратимся к истории и вспомним, что это было время после декабристского восстания, когда в стране, управляемой Николаем I, был введен ряд жестких мер, имевших целью пресечение любого вольнодумия. Именно николаевская эпоха вошла в историю как эпоха циркуляров, предписаний, строгой дисциплины и военной муштры. Белинский пишет, что Онегин – добрый малый, каких немало среди людей, но одновременно он сильно отличается от окружающих своим умом и незаурядностью. Как человеку незаурядному, мыслящему, ему трудно было где-либо приложить свои таланты, и, не поставленный в условия, когда необходимо работать, чтобы прокормить себя, он все свои силы направляет на получение жизненных удовольствий. Таким образом, Онегин, человек эгоистичный сам по себе, попав под влияние эпохи, становится заложником сложившейся социально-экономической ситуации, то есть «эгоистом поневоле». 

Так, мы видим, что Евгений с целью как-то занять себя, избавиться от скуки пытается писать, читает произведения различных авторов, но… Не приученный к постоянному труду, бросает все дела, едва приступив к ним. Казалось бы, герою представился прекрасный случай изменить свою жизнь – отъезд в деревню, но и там, начав прогрессивные изменения и заменив барщину оброком, за что крестьянин-раб «судьбу благословил», Онегин вскоре охладевает ко всему. 
«Бездеятельность и пошлость жизни душат его, он даже не знает, что ему надо, что ему хочется…» – так говорит о нем Белинский.

Разочаровавшись в жизни так рано, Онегин и другим людям приносит лишь несчастья и боль: из-за его малодушия и неспособности противостоять мнению света погибает Ленский. Татьяна Ларина, продолжая испытывать чувства к Евгению, выходит замуж за нелюбимого человека. Но, вчитавшись внимательнее в пушкинские строки, умный читатель понимает: все, что он видит в начале романа, лишь внешняя сторона жизни героя, так как суета и пошлость общества не убили в нем чувства. Белинский, характеризуя Онегина, кроме определения «эгоист поневоле», дал ему и еще одно – «страдающий» эгоист. И действительно, он тяжело переживает смерть Ленского, погибшего по его вине. Он сумел по достоинству оценить печальную и молчаливую Татьяну, разглядеть ее богатый внутренний мир, ее самобытность, искренность. Хотя и достаточно жестко, но герой честно признается девушке, что не создан для брака и не хочет обманывать ее, так как не сможет сделать счастливой. Несколько лет спустя, вернувшись в Петербург и вновь повстречав Татьяну, Онегин влюбляется в нее. Мы видим, каким искренним чувством горит его письмо-признание, как он страдает от отказа. Но и здесь герой во многом ведет себя эгоистично: его в первую очередь заботят собственные эмоции, а не то, как Татьяна, замужняя женщина, переживает сложившуюся ситуацию.

Подводя итог всему сказанному, можно утверждать, что Белинский, называя Онегина «эгоистом поневоле», имел в виду то, что он, безусловное порождение своего времени, будучи умным и незаурядным человеком, так и не смог найти свое жизненное призвание, ничего не совершил для мира. А «страдающим эгоистом» его делает неспособность отказаться от условностей общества, которое он презирает, и любовь, отвергнутая вначале и так мучившая героя в конце романа.


 

Разбираем задание 2.4

Изображение войны в лирике русских поэтов второй половины ХХ века. (На примере стихотворений одного из поэтов по выбору учащегося).

Пример сочинения для задания 2.4

Великая Отечественная война – событие, навсегда разделившее историю нашей страны на две части: до и после. Тема войны нашла отражение во всех видах творчества: и в кино, и в живописи, и в музыке, и, конечно же, в литературе. Особенно ярко «звучит» война в лирике советских поэтов.

В своем сочинении рассмотрим, как события Отечественной войны отобразились в произведениях Булата Окуджавы, для которого война стала одной из главных тем. Это и неудивительно, так как после девятого класса он добровольцем ушел на фронт. В понимании поэта война – это не только боль физическая, в первую очередь это боль от переживаний, разлук, потерь.

Вся «военная» поэзия Окуджавы проникнута гуманистическим пафосом – оставаться человеком даже в самые тяжелые времена.

«Вы наплюйте на сплетников, девочки,/ Мы сведем с ними счеты потом…» – так говорил он.
Поэт навсегда останется в нашей памяти как автор стихов о «неофициальной войне». В лирике Окуджавы почти нет громких патриотических призывов, наоборот, в ней говорится о трудностях, о неудобствах военного быта:

Звенят комары.
Звенят, звенят:
Возле меня.
Летят, летят –
Крови моей хотят.

(«Первый день на передовой»).

А еще о вполне понятном страхе смерти… и о том, как бывает стыдно после такого страха:

Мне немного лет…
гибнуть толку нет…
я ночных дозоров не выстоял. ..
я еще ни разу не выстрелил…
И в сопревшую листву зарываюсь
и просыпаюсь…
Я, к стволу осины прислонившись, сижу,
я в глаза товарищам гляжу-гляжу:
а что, если кто-нибудь в том сне побывал?
А что, если видели, как я воевал?

(«Первый день на передовой»).

В стихотворении «До свидания, мальчики» Окуджава находит очень точные образы, чтобы показать жизнь простых людей, их страдания, любовь, которая из-за тягот войны должна была прерваться. Так, образ белых платьиц, раздаренных младшим сестренкам, как нельзя лучше передает боль осознания, что счастье так и не состоялось:

Ах, война, что ж ты подлая сделала!
Вместо свадеб – разлуки и дым.
Наши девочки платьица белые
Раздарили сестренкам своим.

(«До свидания, мальчики»)

Не обходит стороной поэт и нелицеприятные стороны разлук. Так, в стихотворении «Песенка о солдатских сапогах» говорится об измене:

А где же наши женщины, дружок <. ..>
Они встречают нас и вводят в дом,
Но в доме пахнет воровством.

(«Песенка о солдатских сапогах»)

Таким образом, мы видим, что Окуджава затрагивает все человеческие переживания.

Конечно, поэт показывает и трагические стороны войны. Смерть, неотъемлемый атрибут войны, в его стихах представлена зримо и ясно. Но даже когда звучат у поэта призывы быть стойкими и умереть, если надо, то и они лиричны, оттенены нежностью и надеждой на возвращение:

Нет, не прячьтесь вы, будьте высокими!
Не жалейте ни пуль, ни гранат
И себя не щадите, и все-таки
Постарайтесь вернуться назад.

(«До свидания, мальчики»)

Но бывает и так, что надежды нет… Тогда поэт показывает, как смерти противостоит мужество простых солдат, описывая состояние которых, поэт находит такие точные образы и определения, что ты понимаешь: смерти нет, пока есть такие люди на земле:

Здесь птицы не поют,
Деревья не растут,
И только мы к плечу плечо
Врастаем в землю тут.

Горит и кружится планета,
Над нашей Родиною дым,
И значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех – мы за ценой не постоим.
Одна на всех – мы за ценой не постоим.

(«Нам нужна одна победа»)

В заключение хочется сказать, что Окуджава, увидевший войну, будучи еще совсем юным, до конца жизни переосмысливал сущность этой трагедии. Война для поэта – это причина «расчеловечивания» людей, поэтому, описывая в своих стихах ее быт, трудности, показывая изнанку войну, он призывал лишь к одному – оставаться человеком в самых бесчеловечных условиях.

Мария Ким. 9-й класс (2016 г.)

Вернуться к части 1

Демоверсия ОГЭ по литературе 2021

Часть 1

Прочитайте приведённый ниже фрагмент произведения и выполните задания 1.1 или 1.2; 2.1 или 2.2.
При выполнении заданий не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических и логических ошибок.
Соблюдайте нормы литературной письменной речи, записывайте ответы аккуратно и разборчиво.

Мы остались глаз на глаз.

Несколько минут продолжалось обоюдное наше молчание. Пугачёв смотрел на меня пристально, изредка прищуривая левый глаз с удивительным выражением плутовства и насмешливости. Наконец он засмеялся, и с такою непритворной весёлостию, что и я, глядя на него, стал смеяться, сам не зная чему.

– Что, ваше благородие? – сказал он мне. – Струсил ты, признайся, когда молодцы мои накинули тебе верёвку на шею? Я чаю, небо с овчинку показалось… А покачался бы на перекладине, если б не твой слуга. Я тотчас узнал старого хрыча. Ну, думал ли ты, ваше благородие, что человек, который вывел тебя к умету, был сам великий государь? (Тут он взял на себя вид важный и таинственный.) Ты крепко передо мною виноват, – продолжал он, – но я помиловал тебя за твою добродетель, за то, что ты оказал мне услугу, когда принуждён я был скрываться от своих недругов. То ли ещё увидишь! Так ли ещё тебя пожалую, когда получу своё государство!

Обещаешься ли служить мне с усердием?

Вопрос мошенника и его дерзость показались мне, так забавны, что я не мог не усмехнуться.

– Чему ты усмехаешься? – спросил он меня нахмурясь. – Или ты не веришь, что я великий государь? Отвечай прямо.

Я смутился: признать бродягу государем был я не в состоянии: это казалось мне малодушием непростительным. Назвать его в глаза обманщиком – было подвергнуть себя погибели; и то, на что был я готов под виселицею в глазах всего народа и в первом пылу негодования, теперь казалось мне бесполезной хвастливостию. Я колебался. Пугачёв мрачно ждал моего ответа. Наконец (и ещё ныне с самодовольствием поминаю эту минуту) чувство долга восторжествовало во мне над слабостию человеческою. Я отвечал Пугачёву: «Слушай, скажу тебе всю правду.

Рассуди, могу ли я признать в тебе государя? Ты человек смышлёный: ты сам

увидел бы, что я лукавствую».

– Кто же я таков, по твоему разумению?

– Бог тебя знает; но кто бы ты ни был, ты шутишь опасную шутку.

Пугачёв взглянул на меня быстро. «Так ты не веришь, – сказал он, – чтоб я был государь Пётр Фёдорович? Ну, добро. А разве нет удачи удалому? Разве в старину Гришка Отрепьев не царствовал? Думай про меня что хочешь, а от меня не отставай. Какое тебе дело до иного-прочего? Кто ни поп, тот батька. Послужи мне верой и правдою, и я тебя пожалую и в фельдмаршалы, и в князья. Как ты думаешь?»

– Нет, – отвечал я с твёрдостию. – Я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу. Коли ты в самом деле желаешь мне добра, так отпусти меня в Оренбург.

Пугачёв задумался. «А коли отпущу, – сказал он, – так обещаешься ли, по крайней мере, против меня не служить?»

– Как могу тебе в этом обещаться? – отвечал я. – Сам знаешь, не моя воля: велят идти против тебя – пойду, делать нечего. Ты теперь сам начальник, сам требуешь повиновения от своих. На что это будет похоже, если я от службы откажусь, когда служба моя понадобится? Голова моя в твоей власти: отпустишь меня – спасибо; казнишь – Бог тебе судья; а я сказал тебе правду.

Моя искренность поразила Пугачёва. «Так и быть, – сказал он, ударя меня по плечу. – Казнить так казнить, миловать так миловать. Ступай себе на все четыре стороны и делай что хочешь. Завтра приходи со мною проститься, а теперь ступай себе спать, и меня уж дрёма клонит».

(А.С. Пушкин. «Капитанская дочка»)

Выполните ОДНО из заданий: 1.1 или 1.2. В бланк ответов № 2 запишите номер выбранного задания и сформулируйте прямой связный ответ (3–5 предложений) на вопрос. Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ приведённого фрагмента.

1.1 Кому, с Вашей точки зрения, сложнее сделать нравственный выбор: Пугачёву или Гринёву?

1.2 Какую роль в приведённом фрагменте играет приём контраста?

Выполните ОДНО из заданий: 2.1 или 2.2. В бланк ответов № 2 запишите номер выбранного задания. Выберите другой фрагмент предложенного произведения и проанализируйте его в соответствии с заданием, формулируя прямой связный ответ (3–5 предложений). Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ выбранного фрагмента.

2.1 Выберите другой фрагмент романа с участием Гринёва. На основе анализа текста выявите черты характера Гринёва, проявившиеся в выбранном фрагменте.

2.2 Выберите другой фрагмент романа, в котором Гринёв попадает в ситуацию
выбора. Проанализируйте его поведение в сложившейся ситуации.

Прочитайте приведённое ниже произведение и выполните задание 3.1 или 3.2, а также задание 4. Не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических и логических ошибок. Соблюдайте нормы литературной письменной речи, записывайте ответы аккуратно и разборчиво.

***

Внимая ужасам войны,
При каждой новой жертве боя
Мне жаль не друга, не жены,
Мне жаль не самого героя…
Увы! утешится жена,
И друга лучший друг забудет;
Но где-то есть душа одна –
Она до гроба помнить будет!
Средь лицемерных наших дел
И всякой пошлости и прозы
Одни я в мире подсмотрел
Святые, искренние слёзы –
То слёзы бедных матерей!
Им не забыть своих детей,
Погибших на кровавой ниве,
Как не поднять плакучей иве
Своих поникнувших ветвей. ..
(Н.А. Некрасов, 1855)

Выполните ОДНО из заданий: 3.1 или 3.2. В бланк ответов № 2 запишите номер выбранного задания и сформулируйте прямой связный ответ (3–5 предложений) на вопрос. Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ текста.

3.1 В чём, с Вашей точки зрения, заключается сила эмоционального воздействия стихотворения «Внимая ужасам войны…»?

3.2 Какую роль в стихотворении «Внимая ужасам войны…» играют эпитеты?

В бланк ответов № 2 запишите номер задания 4. Сопоставьте произведения в заданном направлении анализа и сформулируйте прямой связный ответ (5–8 предложений) на вопрос. Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ двух текстов.

4. Какие мотивы и образы сближают стихотворение Н.А. Некрасова «Внимая ужасам войны…» с приведённым ниже стихотворением А.Д. Дементьева «Письма… Фотографии в альбоме»?

***
Письма… Фотографии в альбоме.
Смотрят парни матерям в глаза.
Матери их мёртвыми не помнят –
Оттого и верят в чудеса.
Все они их видят молодыми,
Сильными,
Как двадцать лет назад…
А в округе на родное имя
Столько откликается ребят…
Разных –
Незнакомых и знакомых,
Никогда не знавшихся с войной,
Ждут их тёзок матери домой
И глядят на карточки в альбомах.
Парни там –
Смешливы и красивы,
Где им было знать, что скоро в бой.
В двадцать лет они спасли
Россию!
Ну, а что свершили мы с тобой?
(А.Д. Дементьев)

Часть 2

Выберите только ОДНУ из пяти предложенных тем сочинений (5.1–5.5) и укажите её номер в бланке ответов № 2.
Напишите сочинение объёмом не меньше 200 слов (при объёме меньше 150 слов за сочинение выставляется 0 баллов).
Раскройте тему сочинения полно и многосторонне.
Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ текста произведения(-ий).
Не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических ошибок.
Используйте теоретико-литературные понятия для анализа произведения(-ий).
Продумайте композицию сочинения, не нарушайте логики изложения.
Соблюдайте нормы литературной письменной речи, пишите сочинение аккуратно и разборчиво.

5.1 Против чего протестует Чацкий? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)

5.2 В чём схожи и в чём различны, с Вашей точки зрения, натуры Печорина и Вернера? (По роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)

5.3 В чём Вы видите правоту филолога Н.К. Гудзия, утверждавшего, что в прозе Л.Н. Толстого проявился «дар чрезвычайной наблюдательности»? (На примере одного из произведений по Вашему выбору)

5.4 Как в лирике одного из отечественных поэтов второй половины ХХ – начала XXI в. раскрывается тема любви? (На примере не менее двух стихотворений по Вашему выбору)

5.5 Какие сюжеты из произведений отечественной и зарубежной литературы являются для Вас актуальными и почему? (На основе анализа одного-двух  произведений)

Практические советы, как подготовиться к ОГЭ по литературе и написать сочинение на максимальный балл

Споры об эффективности экзамена по литературе в виде теста продолжаются по сей день.

С одной стороны – те, кто считает: невозможно «загнать» эту область в чёткие рамки, как задачи по математике и физике, где только один ответ будет верным.

Другие выступают «за» вводимые изменения и приведение аттестаций по всем предметам к единой форме, чтобы у школьников в 9 классе не «взрывалась» голова от количества вариантов.

Как бы там ни было, сегодня мы имеем то, что имеем: всем принявшим решение сдавать литературу как экзамен по выбору, придётся столкнуться с форматом ОГЭ.

Чтобы найти баланс между творчеством, полётом мысли и чёткой схемой оформления работы – предлагаем пошагово разобраться, что из себя представляет испытание, какими советами лучше воспользоваться, дабы получить отличный результат.

Что нужно знать об ОГЭ по литературе?

Прежде всего, это первое серьёзное испытание для школьника. Чтобы сдать ОГЭ по литературе, недостаточно просто выучить наизусть поэмы и басни, проштудировать школьную программу за 9 классов и заполучить возможные темы сочинений.

Тест проверяет не только фактические знания (поэтов, писателей, жанры, произведения), но и умение анализировать, проводить ассоциации и аналогии, подмечать подробности и детали, уметь чётко и грамотно излагать свои мысли. Для работы даны только отрывки произведений. Это осложнит задачу, если не ознакомиться с ними заранее целиком.

Экзаменуемым предлагается выполнить всего четыре задания: три задания из части 1, одно задание из части 2.

Часть работы

Количество заданий

Максимальный первичный балл

Типы заданий

1 Часть 1 (на выбор предлагается 2 варианта) 2 12 Задание с развернутым ответом в объеме 3-5 предложений
1 8 Задание с развернутым ответом в объеме 5-8 предложений
2 Часть 2 (на выбор предлагается 4 задания) 1 13 Задание с развернутым ответом (сочинение в объеме не менее 200 слов)
Итого 4 33

 

Испытание длится 3 часа 55 минут. Чтобы грамотно воспользоваться отведённым временем, лучше заранее во время выполнения пробных заданий отметить для себя, какое задание даётся сложнее всего и занимает больше времени. Особенности восприятия у всех разные – что-то будет удаваться лучше, что-то хуже. Не забывайте об этом и планируйте время работы так, как удобно вам, ориентируясь не только на советы и указания (это очень общая информация), но и на свои способности и навыки.

Как оценивается сочинение

Короткие задания нумеруются в тестах, как 1.1, 1.2 и 1.3 (иногда к ним добавляется третья цифра, обозначающая вариант) и в общей сумме дают 20 баллов из 33 возможных.

Критерий оценивания 2 заданий (1.1.1 и 1.1.2; 1.2.1 и 1.2.2)

Максимальный балл

Соответствие ответа заданию 2
Привлечение текста произведения для аргументации 2
Логичность и соблюдение речевых норм 2
Критерий оценивания заданий 1. 1.3 и 1.2.3 Максимальный балл
Сопоставление произведений 2
Привлечение текста произведения для аргументации 4
Логичность и соблюдение речевых норм 2

 

Остальные 13 можно набрать, только написав грамотное сочинение (задание 2.1 или 2.2), чётко соответствующее всем требованиям.

Содержание сочинения по литературе в формате ОГЭ – 200 и более слов (существенно превышать объёмы также не рекомендуется).

Как же писать сочинение ОГЭ по литературе, чтобы получить максимально высокую оценку?

Критерии оценки сочинения по литературе

1. Ответ соответствует вопросу или поставленной задаче.

Пример: «Изображение чиновников в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор».

Укажите описание персонажей, дайте им сравнительную оценку, процитируйте автора, чтобы лучше передать образы.

2. Анализ темы подкреплён аргументами.

Пример: «Каковы причины столкновения Фамусова и Чацкого в комедии А.С. Грибоедова « Горе от ума?»

Выберите отрывки, которые относятся к выбранной теме и обязательно проанализируйте их, приведите необходимые доказательства.

3. Использование художественных средств языка.

Пример: «Роль женских образов в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка»

С помощью каких инструментов автор описывает тот или иной образ? Можете ли вы найти примеры литературных средств языка и объяснить, почему были выбраны именно они, для чего автор приводит их в тексте? Этим нужно показать, что вы разбираетесь не только в писателях и их творчестве, но и знаете основную терминологию, умеете разбирать текст на составляющие и правильно их характеризовать (метафоры, аллегории, сравнения, гиперболы и др).

4. Соблюдение композиции сочинения.

Ответ должен смотреться гармонично. Вступление не должно занимать большую часть бланка, а заключение – состоять из одного короткого предложения. Важно держать в голове, что необходимо выдержать общую композицию текста.

Руководствуйтесь следующим планом:

  • Вступление + обозначение проблематики
  • Основная часть + детальное раскрытие вопроса, аргументация, сравнительный анализ (чаще всего – с другими произведениями, аналогичными ситуациями из них) и ответ на главный вопрос
  • Заключение – выводы, умозаключения

Рекомендуется заранее продумать примерную компоновку текста, чтобы в процессе не уйти от темы и не собирать работу из отдельных «рваных» кусков.

5. Выдержана логика и чётко сформулирована основная мысль.

Это справедливо и для предыдущего пункта – все элементы должны быть выстроены корректно. В отдельный критерий оценки это выделено для того, чтобы оценить осмысленность сочинения.

Можно грамотно прописать структуру, но при этом развить мысль совершенно не в том направлении, а этого ни в коем случае нельзя допускать.

Важно: обращайте внимание на формулировки. В них кроются подсказки, как написать работу. Обращайте внимание на такие слова как «вопрос», «проблема», «анализ», «сравнение», «основная мысль/идея», «парадокс».

Например, если в задании указано о «значении женских образов в произведении» («Горе от ума» А.С. Грибоедова, «Капитанская дочка» А.С. Пушкина), то мужские образы могут быть упомянуты косвенно, использованы для сравнения, но никак не занимать центральную позицию в вашем ответе. Комментируйте чётко обозначенную проблему и не отходите от неё.

Правильно определив основную мысль, не составит труда написать сочинение в верном ключе.

6. Верно даны все факты.

На экзамене будет возможность воспользоваться сборником, чтобы корректно привести цитирование или сравнения. Фактические ошибки здесь недопустимы.

Рекомендуется ознакомиться со списком литературы заранее, тогда сборник станет подспорьем, а не тростинкой, за которую цепляется утопающий.

В стрессовой ситуации быстро найти что-то нужное среди множества произведений невозможно. Вы должны заранее ознакомиться с поэмой или рассказом, с оглавлением сборника и точно представлять, что конкретно вы ищете, а не придумывать, сочиняя на ходу.

7. Соблюдены речевые нормы.

Мысли должны быть сформулированы грамотно, без стилистических и синтаксических ошибок. И если для цитирования и передачи слов автора этот критерий не актуальный, то конкретно над вашими рассуждениями придётся подумать. При проверке обращайте внимание, нет ли в повествовании несоответствий, и не слетела ли у кого-нибудь из действующих лиц шляпа, «проезжая мимо станции».

Мы разобрали 7 основных критериев, по которым будет оценена работа. Все они равны между собой и необходимо тщательно проработать каждый. В противном случае, сочинение рискует оказаться непроверенным или проверенным частично, что грозит существенной потерей баллов.

Важно: в случаях, где предусмотрены 1 или 2 балла – оценка будет выставляться в зависимости от того, частично или полностью работа соответствует каждому отдельному требованию.

Какая необходима литература

В 2019 году на испытании полностью отсутствует тестовая часть, все навыки и знания проверяются с помощью текстовых ответов на вопросы.

И всё же, специфика ОГЭ по литературе не исключает возможность выбора и использования некоторых клише, поэтому подготовиться к нему можно частично и с помощью «зубрёжки».

Например, вы можете подобрать:

  • Цитаты, которые точно планируете использовать
  • Произведения, которые приведёте в сравнение с другими
  • Ситуации героев, которые кажутся вам схожими

Имея такой набор инструментов – получится в нужный момент несущественно скорректировать их и вставить в работу, а не подбирать всё впопыхах и «с нуля».

Список литературы, который необходим девятиклассникам в этом году, включает в себя:

  • Произведения древнерусской литературы
  • Басни: И.А. Крылов
  • Сказки: М.Е. Салтыков-Щедрин
  • Прозу: Д.И. Фонвизин, М.В. Ломоносов, Н.М. Карамзин, Н.В. Гоголь, А.С. Грибоедов, Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, Ф.М. Достоевский, И.С. Тургенев, В.М. Шукшин, М.А. Шолохов, А.И. Солженицын, И.А. Бунин
  • Поэзию: Ф.И. Тютчев, Н.А. Некрасов, А.А. Фет, В.В. Маяковский, Т.А. Твардовский, С.А. Есенин, А.А. Блок
  • Лирику и прозу: А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, В.А. Жуковский

Все произведения обязательно проходят и разбирают в рамках школьной программы, на них нужно опираться при подготовке в первую очередь.

Если есть возможность прочитать что-то за рамками – обязательно прочтите, но не увлекайтесь. Убедитесь, что произведение вам понятно, интересно и не отвлекает от основного материала подготовки. Никакого чёткого списка литературы к ОГЭ не существует, в отличие от основного. Выбор продиктован исключительно вашим интересом.

Какие бывают темы сочинений и как сделать выбор?

ОГЭ по литературе коварно формулировками, о которых уже говорилось. На основе одного произведения вам могут задать от 5 до 20 различных вопросов (разумеется, только один из них достанется в качестве темы).

Вот только некоторые из них:

  • Как в произведении раскрывается внутренняя сущность персонажа?
  • В чём сходство и различие двух персонажей/ситуаций/судеб?
  • Какие качества/пороки/вопросы/проблемы раскрывает произведение?
  • Роль/значимость одного из персонажей для сюжета?
  • Почему ситуация произошла/не произошла с героями?
  • [Основная] тема произведения – в чём, с помощью каких средств выражена?
  • Каково отношение автора к героям?
  • Как автор через произведение отражает свою позицию/отношение к чему-либо?
  • В чём отличительные черты произведения, выделяющие его среди аналогичных, что в нём уникального?

Вопросы будут корректироваться в зависимости от произведения. В этом списке собраны общие направления и темы, которые встречаются чаще всего.

Советы при подготовке к ОГЭ по литературе

  • Настройтесь, что без тренировок не обойдётся, даже если это ваш любимый предмет и вы знаете его назубок. Постарайтесь проработать как можно больше разных тем и определите, с какими из них вы легче всего справляетесь. Пропишите шаблоны сочинений, чтобы информация отложилась в голове. На ОГЭ по литературе вам не позволят использовать наработки, но память уже будет содержать необходимую структуру сочинения.
  • Подготовку к экзамену надо распланировать по шагам и приступать к ней заранее. У вас должно быть достаточно времени, чтобы ознакомиться с большим объёмом произведений, и при этом не перегрузиться, ведь это не единственный предмет для сдачи.
  • Уделяйте большое внимание деталям: следите за изменениями в формате и структуре экзамена, улавливайте тенденции, подстраивайтесь под них.
  • Тренируйте память – на экзамене потребуется продемонстрировать максимум возможностей и знаний. И постарайтесь поменьше нервничать, ведь у вас обязательно всё получится.

русская литература огэ литература. Демонстрационные варианты ОГЭ по литературе (9 класс). Подробнее о переводе

Основное общее образование

Литература

Демонстрационная версия, кодификатор и спецификация ОГЭ 2019 года в литературе с официального сайта ФИПИ.

Скачать демо-версию ОГЭ 2019 вместе с кодификатором и спецификацией по ссылке ниже:

Следите за информацией о наших вебинарах и трансляциях на канале YouTube, совсем скоро мы обсудим подготовку к ОГЭ по русскому языку и литературе .

Справочник предназначен для подготовки учащихся к ОГЭ по литературе. Пособие содержит подробный теоретический материал по всем проверяемым ЕГЭ темам, а также учебные задания в форме ОГЭ. Ответы даны в конце справочника. Издание будет полезно учителям литературы, так как дает возможность эффективно организовать учебный процесс и подготовиться к ЕГЭ.

Анализ демонстрационного варианта контрольно-измерительных материалов к ОГЭ по литературе в 2019 году

Экзаменационная работа по литературе состоит из двух частей. Часть 1 включает два варианта, содержащие текст художественного произведения и вопросы к нему. Вы должны выбрать ОДИН из двух вариантов. Первый вариант ориентирован на анализ фрагмента эпического (или драматического, или лирического) произведения; второй — к анализу лирического стихотворения (или басни). После выбора одного из вариантов работы необходимо выполнить для него три задания, требующие написания развернутого ответа ограниченного объема. При выполнении первых двух заданий (1.1.1, 1.1.2 или 1.2.1, 1.2.2) дайте ответ в примерном объеме 3-5 предложений исходя из текста. Третье задание (1.1.3 или 1.2.3) предполагает не только обдумывание предложенного текста, но и сравнение его с другим произведением или фрагментом, текст которого также дан в экзаменационной работе (примерная длина ответа составляет 5-8 предложений). При выполнении заданий части 1 необходимо формулировать прямые связные ответы, избегая пространных вступлений и характеристик и соблюдая нормы речи.

Часть 1

Опция 1

Чичиков очень внимательно посмотрел на молодого незнакомца. Он несколько раз пытался с ней заговорить, но как-то не приходилось. А между тем дамы поехали, хорошенькая головка с тонкими чертами и тонкой талией исчезла, как видение, и снова осталась дорога, коляска, знакомая читателю тройка лошадей, Селифан, Чичиков, гладкость и пустота окружающих полей. Везде, где бы ни была жизнь, будь то среди ее черствых, грубо-бедных и неопрятно-пачкающих низших слоев или среди однообразно холодных и скучно опрятных сословий высших слоев, везде хоть раз на пути человек встретит явление, которое не похож на все то, что он видел до того, что пробудило бы в нем хотя бы раз чувство, не похожее на те, которые ему суждено было испытывать всю жизнь. Повсюду, из каких бы печалей не слагалась наша жизнь, весело промчится блестящая радость, как иногда блестящая карета с золотой сбруей, картинными лошадьми и сверкающими стёклами вдруг вдруг пролетит мимо какого-нибудь заглохшего бедного села, не видавшего ничего, кроме села. телеги, и долго стоят мужики, зевая, с открытыми ртами, не надевая шапок, хотя дивная коляска давно уж уехала и скрылась из виду. Вот и блондинка тоже вдруг совершенно неожиданным образом появилась в нашей истории и точно так же исчезла. Если бы в то время вместо Чичикова попался в то время какой-нибудь двадцатилетний юноша, то ли гусар, то ли студент, то ли только что начинавший свою карьеру, — и боже! что бы ни просыпалось, шевелилось, говорило в нем! Долго бы он стоял неощутимо на одном месте, бессмысленно глядя вдаль, забыв и дорогу, и все выговоры впереди, и браня за промедление, забыв и себя, и службу, и мир, и все, что есть в мир. Но герой наш был уже немолод и благоразумно холоден по характеру. Он тоже размышлял и думал, но, что более положительно, мысли его были не так уж безотчетны и даже отчасти очень обстоятельны. — Славная бабушка! — сказал он, открывая табакерку и нюхая табак. — А что в ней, главное, хорошего? Хорошо то, что она теперь только, видимо, закончила какой-то интернат или институт, что, как говорится, в ней еще нет ничего женственного, то есть как раз то, что у них самое неприятное. ребенок, в ней все просто, она будет говорить, что ей вздумается, смеяться там, где хочет смеяться.Из нее можно все сделать, она может быть чудом, а может оказаться дрянью, и выйдет дрянь! Теперь пусть о ней заботятся только мамы и тётки.Через год она наполнится всякими женщинами так, что сам отец её не узнает.Откуда возьмётся и отечность, и скованность, он будет ворочаться по его указаниям он будет ломать голову и разбираться с кем, и как, и сколько говорить, как смотреть, он будет все время бояться, чтобы не сказать лишнего, запутается окончательно сама по себе, так и пролежит всю жизнь, а получится черт знает что! ” Тут он помолчал некоторое время, а потом добавил: «А интересно было бы узнать, чей он? Какой, как и ее отец? Состоятельный ли помещик с солидным характером или просто благонамеренный человек с капиталом, приобретенным в Ведь если бы, скажем, этой девушке дали двести тысяч приданого, из нее мог бы выйти очень и очень лакомый кусок. Это могло бы быть, так сказать, счастьем порядочного человека. Двести тысяч долларов стало так притягательно рисоваться в его голове, что он начал внутренне досадовать на себя, почему в ходе суеты о экипажах он не узнал ни у форейтора, ни у кучера, кто такие прохожие. Однако появление деревни Собакевича рассеяло его мысли и заставило их вернуться к своему постоянному предмету.0003

(Н.В. Гоголь, Мертвые души)

Задание 1.1.1

Какие свойства натуры Чичикова проявились в его внутреннем монологе?

Разбор задания

Чтобы не отклоняться от темы при ответе на вопрос, необходимо уточнить понятия, составляющие содержание вопроса.

Природа — в этом смысле: характер человека, темперамент.

Внутренний монолог — художественный прием психологизма: воспроизведение речи персонажа, обращенной к самому себе и не произносимой вслух. Он широко используется в художественных произведениях с целью раскрытия внутренних переживаний героя, воссоздания его внутреннего мира.

При внимательном прочтении фрагмента находим прямую оценку характера Чичикова, которую дает ему Гоголь: «А ведь наш герой был уже немолод и благоразумно холоден характером». Это значит, что случайная встреча с очаровательной блондинкой на дороге не тронула ни одной струны его души. Он не был ни в восторге, ни в восторге. Ничего «не проснулось, не зашевелилось, не заговорило в нем». Он начал думать. И это было предметом его размышлений: теперь эта девочка — очаровательный ребенок, для которого в жизни все просто и понятно. Но за один год он может быть настолько заполнен всякими женщинами, что и сам отец не узнает. Однако вскоре в душе Чичикова зашевелилось чувство досады. Он был недоволен собой, потому что ничего не знал об этой девушке. И вдруг она богатая невеста: «Ведь если, скажем, этой девушке дать двести тысяч приданого, из нее может выйти очень и очень лакомый кусок».

Этот внутренний монолог дает представление о благоразумии Чичикова. Даже в делах сердечных он старается воспользоваться собой. Для Чичикова все в этом мире является предметом купли-продажи. Тема денег, а точнее мечта об обогащении, возникает в голове Чичикова даже тогда, когда он думает о прекрасной незнакомке.

Критерии оценивания к заданию 1.1.1, требующему написания связного ответа из 3–5 предложений

Максимальная оценка — 6 очков.

Задание 1.1.2
Разбор задания

Упоминание Гоголем двадцатилетнего юноши в этом фрагменте не случайно. Этот прием заставляет читателя сравнивать с ним Чичикова. По мнению автора, юноша не остался бы равнодушным к прекрасному видению, так внезапно возникшему на пустынной дороге: «Долго бы он стоял неощутимо на одном месте, бессмысленно глядя вдаль, забывая дорогу, и все выговоры вперед, и ругань за опоздание. забыв себя, и службу, и мир, и все, что есть в мире. Показательно, что именно предстоящие дела, по которым Чичиков собирается к Собакевичу, наоборот, выводят его из задумчивости.

Таким образом, сравнение с молодым человеком как бы оттеняет характер Чичикова, делает его более выдающимся. В целом это помогает читателю составить целостное представление об этом герое, образ которого оказывается непривлекательным.

Система оценивания экзаменационной работы по литературе
Критерии оценивания к заданию 1.1.2, требующему написания связного ответа из 3-5 предложений

Указание объема условно, оценка ответа зависит от его содержания ( при глубоких знаниях испытуемый может ответить в большем объеме, при умении точно формулировать свои мысли испытуемый может ответить достаточно полно в меньшем объеме).

  • Ответ на вопрос дан и свидетельствует о понимании текста данного фрагмента/стихотворения, авторская позиция не искажена (2 балла).
  • Для аргументации суждений текст привлекается на уровне анализа важных для задания фрагментов, образов, микротем, деталей и т.п., фактических ошибок нет (2 балла).
  • Нет логических, речевых ошибок (2 балла).

Максимальный рейтинг — 6 баллов.

Задание 1.1.3

Сравните фрагменты поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души» и комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» в заданном направлении анализа и сформулировать прямой связный ответ (5-8 предложений) на вопрос: «В чем сходен Скотинин с Чичиковым, думавшим о «молодом незнакомце»?

Снос зданий

При сравнении литературного материала можно выявить как сходства, так и различия. Однако вопрос для этого задания формулируется таким образом, что в эссе необходимо акцентировать внимание только на схожих чертах в сравниваемом литературном материале.

Скотинин. Почему я не вижу свою невесту? Где она? Вечером уже будет договор, так не пора ли ей сказать, что ее выдают замуж?

Г-жа Простакова. Мы успеем, брат. Если ей об этом сказать заранее, то она еще может подумать, что мы перед ней отчитываемся. Хотя по мужу, впрочем, я ей родственница; И мне нравится, что незнакомцы слушают меня.

Простаков (Скотинин). По правде говоря, мы относились к Софьюшке как к настоящей сироте. После отца она осталась младенцем. У Тома с полугода, как у мамы, так и у моего жениха случился инсульт…

Госпожа Простакова (показывает, что крестит сердце). Сила креста с нами.

Простаков. От которого она ушла в тот мир. Дядя ее, господин Стародум, уехал в Сибирь; и так как уже несколько лет о нем нет ни слуха, ни известий, то мы считаем его умершим. Мы, видя, что она осталась одна, взяли ее в свою деревню и присматриваем за ее имением, как за своим.

Г-жа Простакова. Почему ты так расстроен сегодня, отец мой? Другой брат мог бы подумать, что мы взяли ее к себе ради интереса.

Простаков. Ну, мама, как он может подумать? Ведь недвижимость Софьюшкино к нам не переведут.

Скотинин. И хотя движимое выдвинуто, я не проситель. Я не люблю беспокоить, и я боюсь. Как бы соседи меня не обидели, сколько бы вреда не нанесли, я лбом никого не ударил, и никакой потери, чем идти за ним, я своим мужикам оторву, а концы в воде.

Простаков. Верно, брат: вся округа говорит, что ты искусный сборщик налогов.

Г-жа Простакова. Хоть бы ты нас учил, брат отец; и мы не можем. Так как мы отобрали все, что было у крестьян, то и оторвать уже ничего не можем. Такая беда!

Скотинин. Извольте, сестричка, я вас научу, я вас научу, только выдайте меня замуж за Софьюшку.

Г-жа Простакова. Тебе действительно нравится эта девушка?

Скотинин. Нет, мне не нравится девушка.

Простаков. Значит, в окрестностях ее деревни?

Скотинин. И не деревни, а то, что в деревнях водится и какая у меня смертная охота.

Г-жа Простакова. К чему, брат?

Скотинин. Я люблю свиней, сестричка, а у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, не была бы выше каждого из нас на целую голову. (Д.И. Фонвизин, «Подлесок»)

При сравнении двух литературных героев — Скотинина из комедии Фонвизина «Недоросль» и Чичикова из поэмы Гоголя «Мертвые души» — видно, насколько Скотинин похож на Чичикова.

Скотинин, герой с говорящей фамилией, хочет жениться на Софье, родственнице своей сестры Простаковой. Самое главное в представленном диалоге – признание помещика, почему он выбрал Софью себе в жены. «Неужели тебе так нравится эта девушка?» — спрашивает Простакова. — Значит, рядом с ее деревней? — предполагает Простаков. Оказывается, ни то, ни другое. Причина сватовства Скотинина совсем в другом: «Я люблю свиней, сестричка, а в нашем районе такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, не была бы выше каждого из нас». с целой головой». Именно по этой причине, по выражению Чичикова, Софья для Скотинина является «лакомым кусочком». О любви речи не идет, все подлежит грубому расчету.

Таким образом, и для Чичикова, и для Скотинина женитьба — это сделка, которую необходимо совершить с максимальной выгодой для себя.

Критерии оценивания сравнительных заданий 1.1.3, требующих написания связного ответа из 5–8 предложений.

Указание объема условно, оценка ответа зависит от его содержания (при глубоких знаниях испытуемый может ответить в большем объеме, при умении точно формулировать свои мысли испытуемый может ответить достаточно полно в меньший объем).

  1. Произведения сопоставлены в заданном направлении анализа, авторская позиция не искажена (2 балла).
  2. К аргументации привлечены тексты двух произведений на уровне анализа важных для задачи фрагментов, образов, микротем, деталей и т. п., фактических ошибок нет (4 балла).
  3. Нет логических, речевых ошибок (2 балла).

Максимальная оценка — 8 баллов.

Вариант 2

Это осень оригинала
Короткая, но чудесная пора —
Весь день стоит словно хрусталь,
И лучезарные вечера…
Где бодрый серп ходил и колос падал,
Теперь все пусто — пространство повсюду, —
Только паутина тонких волос
Блестит на праздной борозде.
Воздух пуст, птиц уже не слышно,
Но далеко до первых зимних бурь —
И льется чистая и теплая лазурь
В поле отдыхающее…

(Ф.И.Тютчев, 1857)

Задание 1.2.1

Каким настроением проникнуто стихотворение «Есть осенью исходной…»?

Задание разбора

Произведения поэтического жанра относятся к лирике. Лирика — один из жанров литературы, особенностью которого является сосредоточенность на внутреннем мире лирического героя, его переживаниях, мыслях, откровениях.

Не отвечать на вопрос: «Каким настроением проникнуто стихотворение?» — необходимо понять чувства лирического героя.

В этом анализе лучше идти от общего к частному. Общий относится к эмоциональному фону стихотворения в целом. Он может быть минорным и мажорным, выраженным и не очень выраженным.

Определив общий эмоциональный фон, читатель может конкретизировать чувства: грусть, горе, радость, восторг и др.

В творчестве разных поэтов мы находим стихи, которые звучат очень спокойно, нейтрально, без бурных эмоций. Авторов таких произведений принято называть поэтами мысли, а не чувства, и Федор Тютчев принадлежит к их числу.

В литературном наследии Тютчева много пейзажной лирики. Природа для поэта – великая загадка, разгадать которую невозможно.

Природа — это сфинкс. И тем больше она возвращается
Своим искушением губит он человека,
Что, пожалуй, нет от века
Загадки нет и не было.

Образ лирического героя в стихах Тютчева о природе – это образ созерцателя, который смотрит на природу как на картину, оставаясь по эту сторону кадра. Интересно, что в пейзажной лирике Тютчев почти не использует личные местоимения. Стихотворение «Есть у осени подлинная…» не стало исключением.

Чувствуется спокойное, умиротворенное внутреннее состояние лирического героя. Показан тот редкий случай, когда гармония природы передается человеку. Однако эта гармония недолговечна:

Это осень оригинала
Короткое, но прекрасное время…

С каждой строкой нарастает впечатление, что автор хотел показать наступившую тишину, покой, безмятежность в природе ранней осенью: «теперь все пусто — везде простор», «пустая борозда», «птиц не слышно», «поле отдыхает». Эмоциональный тон сдержан. Нет выражения радости, восхищения, восторга. Автор не использует восклицательных предложений. Использование точек показывает погружение лирического героя в задумчивое состояние.

Таким образом, стихотворение Тютчева проникнуто настроением спокойствия, безмятежности и задумчивости. Погружаясь в тишину осеннего дня, лирический герой постигает гармонию окружающего мира.

Система оценивания экзаменационной работы по литературе
Критерии оценивания заданий 1.2.1, требующих написания связного ответа из 3-5 предложений

Указание объема условно, оценка ответа зависит от его содержания (с глубокие знания, испытуемый может ответить в большем объеме, при умении точно формулировать свои мысли испытуемый может ответить достаточно полно в меньшем объеме).

  1. Ответ на вопрос дан и свидетельствует о понимании текста данного фрагмента/стихотворения, авторская позиция не искажена (2 балла).
  2. Для аргументации суждений текст привлекается на уровне анализа важных для задания фрагментов, образов, микротем, деталей и т.п., фактических ошибок нет (2 балла).
  3. Нет логических, речевых ошибок (2 балла).

Максимальная оценка — 6 баллов.

Задание 1.2.2

Какую роль играют эпитеты в стихотворении «Есть в родной осени…»?

Задание разбора

Анализ художественного текста всегда сопровождается описанием выразительных средств, которые автор использует для различных целей.

Актуализация знаний по теме «Средства выразительности речи»

Аллегория

Изображение абстрактного понятия через конкретное изображение

Прекрасный Царскосельский сад,
Где лев сразив, могучий орел России почил
В лоне мира и радости. (лев — Швеция)
(А.Пушкин)

Аллитерация

Один из видов звукозаписи, повторение в тексте согласных или одинаковых согласных звуков

ОТ в и сч без ветра, С ребристый ветровой
В ш Елка ш элесте С не а стопа ш сумасшедшая…
(С.Есенин)

Анафора

Одинаковое начало нескольких соседних предложений

Берегите друг друга,
Доброта теплая.
берегите друг друга,
Не будем обижать.
(О.Высоцкая)

Антитеза

Сравнение резко контрастирующих или противоположных понятий и изображений для усиления впечатления

«Сон и смерть» А.А. Фета, «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский.

Ассонанс

Один из видов звукозаписи, повторение в тексте одних и тех же гласных звуков

M e lo, m e lo to sun e th e ml e
Sun e etc e d e 902.
St e Горло ча e la на столе e ,
St e Горло ча e la…
(Б.Пастернак)

Гипербола

Художественное преувеличение

шаровары шириной с Черное море (Н. Гоголь)

градация

Расположение слов, выражений по восходящей (восходящей) или убывающей (нисходящей) значимости

Выл, пел, взлетал камень под небом
И весь карьер весь в дыму.
(Н. Заболоцкий)

Номинативные темы

Особый тип знаменательных предложений, называет тему высказывания, которая раскрывается в последующих предложениях

Хлеб!.. Что может быть важнее хлеба?!

Инверсия

Нарушение прямого порядка слов

Капли лесные твой малиновый наряд,
Сребрит мороз Иссохшее поле…
(А.Пушкин)

Ирония

Тонкая насмешка, употребление в значении, противоположном прямому

Граф Хвостов,
Поэт, небом возлюбленный,
уже спел бессмертный в стихах
Беда невских берегов. ..
(А. Пушкин)

Композитный шарнир

Повторение в начале нового предложения слов из предыдущего предложения, обычно заканчивая его

На заре пела заря. Она пропела и чудесно соединила в своей песне все шорохи, шорохи… (Н. Сладков)

Лексический повтор

Повтор в тексте одного и того же слова, словосочетания

Вокруг города на невысоких холмах раскинулся лес , могучий, нетронутый. В лесах попадались большие луга и глухие озера с огромными соснами по побережью. Сосны все время издают низкий уровень шума. (Ю.Казаков)

Литоты

Художественное преуменьшение

«Тамб»

Метафора

Переносное значение слова, основанное на сходстве

Сонное озеро города (А. Блок). Сугробовы белые телята (Б. Ахмадулина)

Метонимия

Замена одного слова другим на основе смежности двух понятий

Здесь на своих новых волнах
Все флаги нас посетят. (А.С.Пушкин)

полисоюз

Преднамеренное использование повторяющегося союза

Есть и уголь, и уран, и рожь, и виноград.
(В.Инбер)

Окказионализмы

В нашей среде начали пускать корни какие-то потрясающие нелепости, плоды нового русского образование . (Г. Смирнов)

Оксюморон

Комбинация противоположных слов

Туристы в родном городе. (ириски)

персонификация

Перенос человеческих свойств на неодушевленные предметы

Утешится тихая печаль,
И резвая радость подумает…
(А.С. Пушкин)

Парцеллинг

Намеренное членение предложения на смысловые значимые сегменты

Он любил все красивое. И он понял это. Красивая песня, стихи, красивые люди. И умный.

парафраз

Замена слова (фразы) описательной фразой

«люди в белых халатах» (врачи), «красная плутовка» (лиса)

Риторический вопрос, восклицание, обращение

Выражение высказывания в вопросительной форме;
для привлечения внимания;
усиление эмоционального воздействия

О Волга! Моя колыбель!
Кто-нибудь любил тебя так, как я? (Н. Некрасов)

Ряды, парное соединение однородных элементов

Использование однородных членов для большей художественной выразительности текста

Удивительное сочетание ты просто и трудности , прозрачность и глубины в Пушкине поэзия и проза . (С. Маршак)

Сарказм

Едкая, едкая насмешка, один из приемов сатиры

Произведения Свифта, Вольтера, Салтыкова-Щедрина пропитаны сарказмом.

Синекдоха

Замена количественных отношений с использованием единственного числа вместо множественного числа

Шведский, русский удары, порезы, порезы… (А. Пушкин)

Синтаксический параллелизм

Аналогичное, параллельное построение фраз, строк

Умение говорить — это искусство. Слушание — это культура. (Д. Лихачев)

Сравнение

Сравнение двух объектов, понятий или состояний, имеющих общий признак

Да, есть слова, которые сжигают , как пламя. (А.Твардовский)

По умолчанию

Прерванное высказывание, дающее возможность порассуждать, поразмышлять

Эту басню можно было бы подробнее объяснить — Да чтоб гусей не дразнили… (И.А. Крылов)

Многоточие

Сокращение, «опущение» слов, легко восстанавливаемых по смыслу, что способствует динамичности и лаконичности речи.

Мы сели — в пепел, города — в прах,
В мечи — серпы и плуги. (В.А.Жуковский)

Эпитет

Образное определение, характеризующее свойство, качество, понятие, явление

Но я люблю весну Золотая ,
Твоя твердая Чудесно смешанная Шум. ..
(Н. Некрасов)

Эпифора

Одинаковая концовка для нескольких предложений

Сотворить весну Провести зиму .
Рано, рано провожаем зиму.

Эпитет – лексическое средство выразительности, которое реализуется через дефиницию в переносном смысле.

В художественной речи эпитеты выполняют следующие функции;

  • повысить выразительность, образность языка произведения;
  • придают художественную, поэтическую яркость речи;
  • обогатить содержание заявления;
  • выделить характерный признак или качество предмета, явления, подчеркнуть его индивидуальный признак;
  • создать яркое представление предмета;
  • оценить предмет или явление;
  • вызывают к ним определенное эмоциональное отношение;
  • помогают увидеть отношение автора к окружающему миру.

В стихотворении Ф.И. Тютчев употреблял следующие эпитеты: дивный время, день хрустальный , вечера лучезарный , веселый серп, праздный борозда чистый и теплый лазурный, отдыхающий поле.

Эти эпитеты создают удивительно притягательный, неповторимый образ золотой осени. Свежесть воздуха передается словом «хрустальный», обилие света — словом «сияющий». Небесно-голубой представляется автору «чистым и теплым». Эти эпитеты имеют высокое звучание и отличаются от эпитетов, связанных с землей, человеческим трудом на ней. В целом эпитеты в этом произведении придают речи художественную, поэтическую яркость, делая стихотворение непревзойденным образцом русской лирики.

Система оценивания экзаменационной работы по литературе
Критерии оценивания заданий 1.2.2 требующих написания связного ответа из 3-5 предложений

Указание объема условно, оценка ответа зависит от его содержания (при глубоком знания, испытуемый может ответить в большем объеме, при умении точно формулировать свои мысли испытуемый может ответить достаточно полно в меньшем объеме).

  • Ответ на вопрос дан и свидетельствует о понимании текста данного фрагмента/стихотворения, авторская позиция не искажена (2 балла).
  • Для аргументации суждений текст привлекается на уровне анализа важных для задания фрагментов, образов, микротем, деталей и т.п., фактических ошибок нет (2 балла).
  • Нет логических, речевых ошибок (2 балла).

Максимальный рейтинг — 6 баллов.

Задание 1.2.3

Сравните стихотворение Ф.И. Тютчева «Есть в самобытной осени» и стихотворение Н.А. Некрасова «Перед дождем» в заданном направлении анализа и сформулировать прямой связный ответ (5–8 предложений) на вопрос: «Чем отличаются картины осени, созданные в стихах Ф.И. Тютчева «Есть в первозданной осени» и стихотворение Н.А. Некрасова «Перед дождем»?

Аргументируйте свои суждения на основании обоих текстов (можно сослаться на другие эпизоды этих же произведений), не искажайте авторскую позицию, не допускайте фактических и логических ошибок. Соблюдайте нормы литературного письма, записывайте ответы аккуратно и разборчиво.

Разбор задачи

ПЕРЕД ДОЖДЕМ

Ветер скорбный гонит
Я стаю тучи к краю неба,
Стонет ель сломанная,
Глухо шепчет темный лес.
На ручье, Рябой и Пестрой,
Лист летит за листом,
И ручей сухой и острый
Наступают холода.
Сумерки падают на все;
Летят со всех сторон,
В воздухе кружатся с криком
Стая галок и ворон.
Над проезжей частью
Верх опущен, перед закрыт;
И поехал!» — вставая с нагайкой,
Жандарм кричит водителю…

(Н.А.Некрасов, 1846)

Стихотворение Н.А.Некрасова «Перед дождем», в отличие от стихотворения Тютчева «Есть в самобытной осени…», наполнен звуками: «стонет ель», «шепчет лес», «с криком кружится в воздухе стая галок и ворон». краски дня меркнут.Хочется поскорее уйти, укрыться от непогоды.Поэтому неслучайно в конце поэмы появляются герои: кучер, гоняющий лошадей.

Можно сказать, что в стихотворении Тютчева образ статичен, а в стихотворении Некрасова — динамичен.

Еще одно отличие: В стихотворении Тютчева изображен теплый, светлый, летний день, а в стихотворении Некрасова — холодный:

И ручей сухой и острый
Наступают холода.
Сумерки падают на все;
Летят со всех сторон,
В воздухе кружатся с криком
Стая галок и ворон.

В лирике Некрасова много замечательных пейзажных зарисовок, говорящих о глубокой и нежной любви поэта к родному краю. Но природа Некрасова не существует отдельно от человека, она постоянно связана с его чувствами и переживаниями, то есть всегда сопровождает человека. Пейзажная лирика Тютчева пронизана сложными философскими мотивами, и человек находится в очень сложных отношениях с природой.

Часть 2

Задание 2.1–2.4

Содержит четыре темы эссе, требующие подробного письменного обоснования. Выберите ОДНУ из предложенных вам тем и напишите эссе объемом не менее 200 слов, аргументируя свои рассуждения и ссылаясь на текст художественного произведения (если эссе меньше 150 слов, то оно оценивается 0 баллов). Все бланки ЕГЭ заполняются ярко-черными чернилами. Можно использовать гелевую или капиллярную ручку. При выполнении всех заданий опираться на позицию автора, формулировать свою точку зрения, использовать для анализа произведения теоретические и литературоведческие понятия. В ходе экзамена допускается использование полных текстов художественных произведений, а также сборников текстов песен. На выполнение работы дается 235 минут.

Баллы, полученные за выполненные задания, суммируются.

Выберите только ОДНУ из четырех предложенных тем эссе (2.1–2.4) и укажите ее номер в бланке ответов № 2. Напишите эссе объемом не менее 200 слов (если объем менее 150 слов, 0 за сочинение даются баллы). Полностью и всесторонне раскрывайте тему сочинения. Аргументируйте свои суждения на основе анализа текста(ов) произведения(й). В сочинении на лирику нужно разобрать не менее двух стихотворений. Не искажать позицию автора, не допускать фактических ошибок. Используйте теоретико-литературные концепции для анализа произведения. Продумайте композицию эссе, избегайте логических ошибок. Соблюдайте правила литературного письма, пишите эссе аккуратно и разборчиво.

Задание 2.1

Сатирическое обличение чиновников в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души».

Задание на разбор

Раскрытие данной темы предполагает осмысление учащимися особенностей сатирического изображения действительности в художественном произведении.

Сатира – специфическая форма художественного отражения действительности, посредством которой обличаются и высмеиваются отрицательные явления.

Изображать сатирически — значит представлять кого-либо или что-либо в смешном, нелепом виде, показывая ничтожность и несостоятельность изображаемого.

Ведущим художественным приемом в творчестве Гоголя была сатира.

В 1852 году, после смерти Гоголя, Некрасов написал замечательное стихотворение, которое может быть эпиграфом ко всему творчеству писателя:

Грудью, вскормленной ненавистью
Рот, вооруженный сатирой,
Он идет тернистым путем
С его карающая лира.

В этих строках, кажется, дано точное определение сатиры Гоголя, ибо сатира есть злое, саркастическое высмеивание не только общечеловеческих недостатков, но и общественных пороков. Смех этот недобрый, иногда «сквозь невидимые миру слезы», ибо (как считал Гоголь) именно сатирическое осмеяние отрицательного в нашей жизни может служить его исправлению. Но в то же время смех Гоголя не груб и не громок. Это скорее тонкая ирония, с помощью которой достигается невероятный сатирический эффект, особенно когда писатель изображает людей, наделенных властью, сильных мира сего.

Это мы можем наблюдать в поэме «Мертвые души», читая описания помещиков и чиновников.

Интересно познакомиться с критическими откликами на стихотворение, когда оно впервые появилось.

А. И. Герцен, писатель, философ и педагог: «.. «Мертвые души» Гоголя — книга удивительная, горький упрек современной России, но не безнадежный. Куда глаз может проникнуть сквозь туман нечистых, навозных испарений, там он увидит лихую, полную сил народность. Портреты его удивительно хороши,жизнь его сохранилась во всей полноте;не абстрактные типы,а добрые люди,которых каждый из нас видел сто раз.Грустно в мире Чичикова,как и печальны мы в самом деле; и там, и здесь одно утешение в вере и надежде на будущее…» (Дневник А. И. Герцена, 11 июня 1842 г.)

»… «Мертвые души» — стихотворение, глубоко выстраданное. «Мертвые души» — само это заглавие несет в себе что-то ужасающее. И иначе он назвать его не мог; не ревизионисты — мертвые души, а все эти Ноздревы, Маниловы и tutti quanti — это мертвые души, и мы встречаем их на каждом шагу…» (Дневник А. И. Герцена, 29 июля 1842 г.)

«..»Мертвые души» потрясли всю Россию. Нужно было предъявить такое обвинение современная Россия.Это история болезни написанная рукой мастера.в зеркале его рассеянное лицо…»

С. П. Шевырев, критик, знакомый Гоголя: «…В другой раз Гоголь приводит нам такой фантастический русский город: он уже делал это в «Ревизоре»; и здесь мы почти не видим отдельно ни мэра, ни почтмейстер, или попечительские богоугодные учреждения, ни Бобчинский, ни Добчинский; и здесь весь город сливается в одно лицо, только разными членами которого являются все эти господа: одна и та же уездная чепуха, вызванная комической фантазией, воодушевляет всех, парит над ними и вдохновляет их действиями и словами, одно смешнее другого. . Та же чушь, возведенная только до уровня провинциальной, персонифицируется и действует в городе N. Нельзя не удивляться тому, разнообразия в даровании Гоголя, который в другой раз выводил ту же мысль, но не повторялся в формах и ни в одной строчке не вспоминал о том, нкт поэта: все злоупотребления, все странные обычаи, все предрассудки он одним окутывает сетью легкой юмористической иронии. Так и должно быть — поэзия не донос, не грозное обвинение. У нее есть для этого только возможные цвета: цвета нелепых…»

Гоголь пишет: «Чиновники были люди более или менее просвещенные: кто читал Карамзина, кто читал Московские Ведомости, кто вообще ничего не читал». И эта фраза сразу дает представление об уровне образованности и просвещенности административного городского начальства.

И сразу вспоминаются те выразительные характеристики, которые Собакевич со свойственной ему уверенностью дает представителям городской власти.

Председатель — «дурак, чего мир не производил», воевода — «первый в мире разбойник, и лицо разбойника, только дай ему нож и выпусти на большую дорогу», полицмейстер — «мошенник, продаст, обманет и даже пообедает с вами». А Собакевич резюмирует: «Мошенник сидит на мошеннике, водит мошенника». Надо сказать, что в данном случае Гоголь полностью солидарен с Собакевичем. Всех руководителей губернского правительства Гоголь определяет по их отношению к служебному долгу. Государственная должность для всех чиновников есть лишь средство для беззаботной и праздной жизни.

Когда Чичикову понадобились свидетели для оформления сделки, Собакевич сказал с полным знанием дела: «Пошлите теперь к прокурору, он человек праздный и, правда, сидит дома: адвокат Золотуха, первый хапуга в мир, делает все для него». Инспектор медкомиссии, он тоже праздный человек и, конечно, дома, если не ушел куда-то играть в карты.

Характер персонажей подчеркивается двумя-тремя штрихами. Вот, например, знаменитый эпизод с мелким чиновником, которого зовут Иваном Антоновичем кувшинным рылом. Чичиков пытается привлечь его внимание к оформлению бумаг. Когда Чичиков открыто положил перед ним деньги, Иван Антонович как будто совсем не заметил этого и тотчас прикрыл их книгой. Но когда Чичиков хотел указать ему на них, Иван Антонович дал понять, что в этом нет необходимости.

Очень лаконичный эпизод, и перед вами не просто взяточник, а очень опытный в своем деле художник. Гоголю достаточно было двух-трех фраз, чтобы рассказать о нем.

Задания 1.1.3, 1.2.3 и критерии их проверки и оценки

Последнее задание части 1 (1.1.3 или 1.2.3) является заданием повышенного уровня сложности и требует написания, исходя из на тексты, приведенные в работе, развернутый связный ответ из 5–8 предложений (указание объема условно).

Задание предполагает сопоставление двух текстов (фрагментов текста) в указанном направлении, самостоятельное извлечение информации из предложенного для сравнения материала, поиск оснований для построения сопоставительного анализа в рамках указанного в задании ракурса.

Перед выполнением этого задания необходимо внимательно прочитать предложенный для сравнения текст, понять его связь с основным текстом. Задание 1. 1.3 (1.2.3) направлено на преобразующее воспроизведение или некоторую интерпретацию информации, содержащейся в текстах.

Выполнение задания 1.1.3 (1.2.3) оценивается по следующим универсальным обобщенным критериям, не зависящим от содержания конкретных текстов.

Критерии проверки и оценки выполнения сравнительных заданий 1.1.3 и 1.2.3, требующих написания связного ответа из 5–8 предложений

Указание объема условно; оценка ответа зависит от его содержания (при глубоких знаниях испытуемый может ответить в большем объеме; при умении точно формулировать свои мысли испытуемый может ответить достаточно полно в меньшем объеме). Если при проверке задания указанной группы эксперт ставит 0 баллов по первому критерию, задание считается невыполненным и по другим критериям не оценивается (в протоколе проверки ответов ставится 0 баллов).

Критерии

Баллы

1. Возможность сравнения произведений искусства

а) испытуемый сравнивает тексты в направлении, указанном в задании

анализ, умеет строить сравнительную характеристику

б) испытуемый сравнивает тексты в направлении, указанном в задании

анализ, но допускает нарушения при построении сравнительной характеристики

в) испытуемый, сравнивая тексты, не следует указаниям, указанным в задании

направления анализа;

и (или) не демонстрирует возможности построения сравнительной характеристики

2. Глубина сделанных суждений и убедительность доводов

а) испытуемый дает прямой связный ответ на вопрос, исходя из позиции автора

(при анализе стихотворений с учетом авторского замысла),

при необходимости формулирует свою точку зрения,

аргументирует свою диссертацию

подтверждает свои мысли текстом, не заменяя анализ пересказом текста;

фактических ошибок и неточностей нет

б) испытуемый понимает суть вопроса,

но

не дает на него прямого ответа;

и (или) ограничивается изложением своей точки зрения;

и (или) не все тезисы аргументированы;

и (или) частично заменяет анализ пересказом текста;

и/или делает 1-2 фактические ошибки

в) экзаменуемый не справляется с заданием: не дает ответа на вопрос;

и (или) заменяет анализ пересказом текста; и (или) допускает более 2 фактических ошибок

3. Соблюдение правил речи

а) допущено не более 2 речевых ошибок;

б) допущено более 2 речевых ошибок

Максимальный балл

Таким образом, выпускник должен уметь:

1. Сравнивать тексты по направлению, указанному в задании анализа.

2. Построить сравнительную характеристику.

3. Знать содержание и задачи произведения в целом (или особенности творчества поэта).

4. Понять проблемы текста, предложенного для сравнения.

5. Дайте осмысленное обоснование сравнения.

6. Приведите убедительные аргументы.

8. Сформулировать собственную обоснованную позицию (если этого требует специфика конкретной задачи).

9. Не заменяйте рассуждение пересказом текста.

10. Владение теоретическими и литературными концепциями.

11. Оформить ответ в соответствии с речевыми нормами.

Примеры формулировок задач 1.2.3.

  1. Сравните стихотворение «Море» В.А. Жуковского со стихотворением Ф.И. Тютчев «Море и скала». В чем отличие изображения моря в этих произведениях?
  2. Сравните стихотворение А.С. Пушкина «К морю» на стихи А.Н. Апухтина «Прощание с деревней», приведенной ниже. В обоих произведениях звучит прощальная тема. В чем разница между этими прощаниями?
  3. Сравните стихотворение М.Ю. Лермонтова «Нет, я не люблю тебя так страстно…» со стихотворением А.К. Толстой «С ружьем за плечами, один, при луне…». Какие мотивы и образы объединяют эти стихотворения?
  4. Сравните стихотворение А.С. Пушкина «К Чаадаеву» на стихи М.Ю. Лермонтова «Прощай, немытая Россия…». Какие вы видите различия в настроении лирических героев этих произведений?
  5. Сравните басню И. А. Крылова «Осел и Соловей» со стихотворением ниже А.С. Пушкина «Поэт и толпа». Какие вопросы объединяют обе работы?
  6. Сравните стихотворение В.А. Жуковского «Неизреченное» на стихи Ф.И. Тютчев «Силентиум». Какие мысли объединяют эти стихи?
  7. Сравните стихи М.Ю. Лермонтова «Смерть поэта» и Ф.И. Тютчева «29 января 1837 г.», посвященной смерти А.С. Пушкин. Как различается понимание двумя поэтами сути случившейся трагедии?

Основные теоретические и литературоведческие понятия:

тема, проблема, идея, осмысление, представление автора; мотив, образ; лирический герой, душевное состояние лирического героя, настроение лирического героя.

Алгоритм работы

  1. Внимательно прочитайте задание.
  2. Выделите ключевые слова в предложении.
  3. Запомните литературные понятия, необходимые для выполнения задания.
  4. Найдите основания для сравнения в текстах.
  5. Построить сравнение.

Пример.

Сравните стихотворение М. Ю. Лермонтова «Поэт» со следующим стихотворением Ф.И. Тютчев «Поэзия». В чем разница между представлениями авторов о предназначении поэта и поэзии?

На официальном сайте Федерального института педагогических измерений (ФИПИ) опубликованы демонстрационные варианты ОГЭ по литературе (9 класс) за 2009 — 2020 годы.

Демонстрационные варианты ОГЭ по литературе состоят из двух частей. В первой части работы необходимо выбрать один из двух предложенных вариантов анализа работы и выполнить 3 задания, на которые нужно дать развернутый ответ ограниченного объема (3-5 предложений).

Во второй части работы требуется написать сочинение объемом не менее 200 слов на одну из 5 предложенных тем.

Помимо предложенных заданий в демонстрационных вариантах ОГЭ в литературе также приведены критерии проверки и оценки выполненных заданий.

В изменения:

    Введены

    Были .

    Были введены, что привело к .

Демонстрационные варианты ОГЭ по литературе

Обратите внимание, что демонстрационные варианты ОГЭ по литературе представлены в формате pdf, и для их просмотра у вас должен быть установлен, например, свободно распространяемый программный комплекс Adobe Reader на вашем компьютер.

Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2009 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2010 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2011 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2012 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2013 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2014 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2015 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2016 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2017 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2018 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2019 год
Демонстрационный вариант ОГЭ по литературе за 2020 год

Шкала пересчета первичного балла за выполнение экзаменационной работы в оценку по пятибалльной шкале бальная шкала,

  • шкала пересчета первичного балла за завершение 2019 годаэкзаменационная работа в балл по пятибалльной шкале,
  • шкала пересчета первичного балла за выполнение экзаменационной работы в 2018 году в балл по пятибалльной шкале,
  • шкала пересчета первичного балла за выполнение экзаменационной работы в 2017 году в балл по пятибалльной шкале,
  • шкала для пересчета первичного балла за выполнение экзаменационной работы в 2016 году в балл по пятибалльной шкале,
  • шкала за пересчет первичного балла за выполнение экзаменационной работы в 2015 году в оценку по пятибалльной шкале,
  • шкала пересчета первичного балла за выполнение экзаменационной работы в 2014 году в балл по пятибалльной шкале,
  • шкала пересчета первичного балла за выполнение экзаменационной работы в 2013 году в балл по пятибалльной шкале.
  • Изменения в демонстрационных вариантах по литературе

    Во второй части экзаменационной работы демонстрационные варианты ОГЭ по литературе за 2009 — 2011 гг. Сначала необходимо было выбрать одно из пяти предложенных заданий, а затем дать развернутый ответ в жанр композиции.

    В 2012 — 2016 годах во второй части работы требуется написать эссе объемом не менее 200 слов на одну из 4 предложенных тем.

    В демо-версиях ОГЭ 2016 — 2017 гг. в литературе по сравнению с демо-версией 2015 г. изменений не было.

    В демо-версии ОГЭ 2018 г. в литературе по сравнению с демо-версией 2017 г. внесены следующие изменения: изменения:

      Улучшены инструкции к работе и отдельным заданиям (они более полно, последовательно и наглядно отражают требования критериев, дают четкое представление о том, какие действия и в какой логике должен совершать испытуемый).

      Переработаны и критерии оценки развернутых ответов приведены в соответствие с ЕГЭ .

      Максимальный балл за выполнение всей работы увеличен с с 23 до 29.

    В демо-версии ОГЭ 2020 г. по литературе по сравнению с демо-версией 2019 г. внесены следующие изменений:

      Введено дополнительных рефератов на тему в часть 2. Все темы 2.1–2.5 сформулированы по работе те писатели, произведения которых не вошли в часть 1.

      Были уточнены формулировки критериев оценивания заданий 1.1.1 и 1.1.2, 1.2.1 и 1.2.2; 1.1.3 и 1.2.3 .

      Были введены критериев оценки практической грамотности (максимум 6 баллов) , что привело к увеличению максимального начального балла с 33 до 39 баллов .

    В 2018 году первая часть ОГЭ по литературе останется без изменений. Выпускники выбирают один из двух вариантов и пишут развернутые ответы на задания в тексте. Объем — 5-8 предложений.

    Ниже Вам два варианта развернутого ответа на три задания части первой на примере ответов на первые три задания ОГЭ по литературе. Темы касаются «Мертвых душ» Гоголя и поэмы Тютчева «Есть в осени подлинная…».

    Откройте демо-версию ОГЭ по литературе 2017 и прочитайте задания и текст к ней.

    Разбираем вариант 1

    Задание 1.1.1

    Какие свойства натуры Чичикова проявились в его внутреннем монологе?

    Ответ на задание 1.1.1

    Внутренний монолог — одно из средств, к которым прибегает Гоголь для характеристики своего героя. В этом фрагменте читателю открываются такие черты Чичикова, как благоразумие, внимательность и холодность: «А наш герой был уже немолодым и благоразумно охладевшим характером». Ему чужды эмоциональные порывы и безрассудство в поведении. Чичиков — типичный циник, подчиняющий свои порывы разуму, что заставляет его сначала думать — потом действовать. Те же черты героя можно найти в главе 4, где характер героя раскрывается через разговор с Ноздревым.

    Задание 1.1.2

    Ответ на задание 1.1.2

    Упоминание двадцатилетнего юноши дано для обозначения контраста между поведением молодого человека и поведением, которое демонстрировал Чичиков. В двадцать лет юноши еще немного наивны, впечатлительны и готовы на необдуманные поступки, «забывая и себя, и службу, и мир, и все, что есть на свете». Их поведением руководят сильные душевные порывы, а разум всегда уступает сердцу. Такое поведение совершенно противоречит благоразумию чичиковского «среднего возраста».

    Задача 1.1.3.

    Сравните фрагменты поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души» и комедии Д.И. Фонвизин «Недоросль». В чем сходство Скотинина с Чичиковым, задумавшим «молодого незнакомца»?

    Выдержка из задания 1.1.3

    Скотинин. Почему я не вижу свою невесту? Где она? Вечером уже будет договор, так не пора ли ей сказать, что ее выдают замуж?
    Г-жа Простакова. Успеем, брат. Если ей об этом сказать заранее, то она еще может подумать, что мы перед ней отчитываемся. Хотя по мужу, впрочем, я ей родственница; И мне нравится, что незнакомцы слушают меня.
    Простаков (Скотинин). По правде говоря, мы относились к Софьюшке как к настоящей сироте. После отца она осталась младенцем. У Тома с полугода, как у мамы, так и у моего жениха случился инсульт…
    Госпожа Простакова (показывает, что крестит сердце). Сила креста с нами.
    Простаков. Из которого она ушла на тот свет. Дядя ее, господин Стародум, уехал в Сибирь; и так как уже несколько лет о нем нет ни слуха, ни известий, то мы считаем его умершим. Мы, видя, что она осталась одна, взяли ее в свою деревню и присматриваем за ее имением, как за своим.
    Г-жа Простакова. Почему ты сегодня такой расстроенный, отец мой? Другой брат мог бы подумать, что мы взяли ее к себе ради интереса.
    Простаков. Ну, мама, как он может подумать? Ведь недвижимость Софьюшкино к нам не переведут.
    Скотинин. И хотя движимое выдвинуто, я не проситель. Я не люблю беспокоить, и я боюсь. Как бы соседи меня не обидели, сколько бы вреда не нанесли, я лбом никого не ударил, и никакой потери, чем идти за ним, я своим мужикам оторву, а концы в воде.
    Простаков. Верно, брат: вся округа говорит, что ты искусный сборщик налогов.
    Г-жа Простакова. Если бы ты научил нас, брат отец; и мы не можем. Так как мы отобрали все, что было у крестьян, то и оторвать уже ничего не можем. Такая беда!
    Скотинин. Изволь, сестричка, я тебя научу, я тебя научу, только выдай меня замуж за Софьюшку.
    Г-жа Простакова. Тебе действительно нравится эта девушка?
    Скотинин. Нет, девушка мне не нравится.
    Простаков. Значит, в окрестностях ее деревни?
    Скотинин. И не деревни, а то, что в деревнях водится и что такое моя смертная охота.
    Г-жа Простакова. К чему, брат?
    Скотинин. Я люблю свиней, сестричка, а у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, не была бы выше каждого из нас на целую голову.

    (Д.И. Фонвизин. «Недоросль»)

    Ответ на задание 1.1.3

    Чичиков и Скотинин имеют ряд общих черт, таких как расчетливость, эгоизм, отсутствие романтического порыва. Чичиков — типичный «приобретатель», в котором Гоголь видел новое зло России: тихий, прилежный, но предприимчивый. Он заботится только о своей выгоде, и в его глазах только тысяча двести приданого могут сделать молодую девушку «лакомым кусочком». Для помещика Скотинина главная характеристика заключена уже в его фамилии. Он также озабочен собственной выгодой, но это даже не находит выражения в деньгах. Ведь главная страсть этого героя – свиньи. Он хочет жениться на Софьюшке, но только потому, что в ее деревне водятся его любимцы. И холодное благоразумие Чичикова, и эгоистичное невежество Скотинина сходны в своей незаинтересованности во всем, что прямо не ведет к удовлетворению их корысти.

    Разбираем вариант 2

    Задание 1.2.1

    Каким настроением проникнуто стихотворение «Есть осенью исходной…»?

    Ответ на задание 1.2.1

    Стихотворение Тютчева создает настроение умиротворения и торжественности. Для этого поэт использует выразительные эпитеты: «в начальную осень», «чудесная пора», «чистая и теплая лазурь» и др. Ощущение недомолвки и томности стихотворению придают часто встречающиеся точки, которые символизируют что с наступлением лета закончилась пора бурных эмоций. Осень – время неторопливых размышлений и отдыха.

    Задача 1.2.2.

    Какую роль играют эпитеты в стихотворении «Есть в родной осени…»?

    Ответ на задание 1.2.2.

    Эпитеты особенно важны при описании природы. Ведь они позволяют не только описывать предметы, но и передавать отношение автора к тому, о чем он пишет. Даже самые обычные слова, используемые в качестве эпитетов, могут создавать яркие образы. «Веселый серп», «паутина тонких волос», «короткое время», «на праздной борозде», «хрустальный день» — все эти сочетания создают настроение стихотворения, передавая чувства Тютчева, вызванные ранней осенью.

    Задание 1.2.3

    Чем отличаются картины осени, созданные в стихотворениях Ф.И. Тютчева «Есть у осени подлинника…» и Н.А. Некрасова «Перед дождем»

    Отрывок из стихотворения к задаче 1.

    2.3

    ПЕРЕД ДОЖДЕМ

    Заунывный ветер гонит
    Я стадо облака до края неба,
    Стонет ель сломанная,
    Глухо шепчет темный лес.

    На ручейке Рябой и Пестрой,
    Лист летит за листом,
    И ручей сухой и острый
    Наступают холода.

    Сумерки падают на все;
    Летят со всех сторон,
    В воздухе кружатся с криком
    Стая галок и ворон.

    Над проезжей частью
    Верх опущен, перед закрыт;
    И поехал!» — вставая с нагайкой,
    Жандарм кричит водителю…

    (Н.А. Некрасов. 1846)

    Ответ на задание 1.2.3.

    Стихотворение Тютчева описывает раннюю осень, которую автор сам называет «прекрасные времена». Произведение пронизано покоем и восхищением красотой природы. Это момент, когда и земля, и люди отдыхают: «Где серп веселый ходил и колос падал / Теперь все пусто — пространство повсюду…». Осень представлена ​​прекрасной, торжественной порой, когда холода еще далеко и можно предаться раздумьям и нежной печали. Некрасов представляет совсем другую осень: она недружелюбна и беспощадна к путнику «Чистая и теплая лазурь» сменяется «заунывным ветром», а «светлые вечера» — «сумерками, падающими на все». Описываемая Некрасовым осень вызывает настроение тревоги и печали. Два стихотворения — олицетворяют две противоположные картины осень, знакомая накануне районе.

    ОГЭ по литературе — один из необязательных выпускных экзаменов в конце 9 класса. Сам экзамен, хоть и носит название теста, на самом деле сводится всего к пяти вопросам, каждый из которых предполагает написание краткого эссе или развернутого ответа. Основная часть ЕГЭ – сочинение по форме аналогично итоговому экзамену в 9 классе до введения ОГЭ по литературе.

    Ознакомившись с общей информацией об экзамене, можно сразу приступать к подготовке. 2019Вариант KIM OGE мало чем отличается от варианта 2018 года.

    Структура теста ОГЭ

    Тест ОГЭ по литературе состоит из двух частей.

    • Часть 1 состоит из двух версий: одна содержит фрагмент прозаического произведения, а другая содержит стихотворение. Вы выбираете, что анализировать. Анализ представляет собой подробные ответы на 3 вопроса. В первых двух вы записываете свои мысли по 3–5 предложений, а в третьем еще нужно сравнить данную в тесте работу с другой, поэтому на нее отводится 5–8 предложений.
    • Часть 2 представляет собой краткое эссе на одну из четырех предложенных тем, объем эссе не менее 200 слов. Темы относятся к произведениям школьной программы; отрывки, главы или фрагменты не приводятся. В процессе написания эссе можно использовать полные тексты произведений.

    Подготовка к ОГЭ

    Пробное ОГЭ по литературе онлайн

    На нашем сайте вы можете сдать ОГЭ онлайн бесплатно без регистрации и СМС. На данный момент раздел обновляется, и со временем в нем будут появляться новые испытания на весь период проведения ОГЭ. Представленные тесты по своей сложности и структуре идентичны реальным экзаменам, проводимым в соответствующие годы.

    Подробный анализ развернутый ответы часть 1 и составы части 2 (по демонстрационному материалу 2017 года).

    Демо-версии ОГЭ

    В демо-разделе ОГЭ можно бесплатно скачать тесты на 2009–2019 гг. лет.

    Все вышеперечисленные тесты разработаны и утверждены для подготовки к государственной итоговой аттестации в 9 классе Федеральным институтом педагогических измерений (ФИПИ).

    Пример заполнения ОГЭ Бланка на английском языке. Презентация «Правила заполнения ОГЭ Бланкова». Условие задания переписывать не нужно

    Слайд 1.

    Слайд 2.

    Успех экзамена зависит не только от правильности ответов на задания, но и от правильности записи ответы в доплатах ответов
    Ой, не буду сдавать ОГЭ! Ведь я даже не знаю, чем заполняются эти пробелы…
    Знакомьтесь с инструкциями!
    Разделы Инструкции Общие положения Заполнение бланка ответов № 1 Заполнение бланка ответов № 2

    Слайд 3.

    Для выполнения экзаменационной работы участник ГИА организаторы в аудитории дают из ответов
    Бланк ответов №1 для выполнения тестов тестовой части (задание 2-14)
    Бланк ответов №2 для записи ответов на задания с развернутым ответом
    Бланк дополнительного ответа №2

    Слайд 4.

    Общие положения
    Все ответы заполняются ярко-черными чернилами. Допускается использование гелевых или капиллярных ручек. Участник тестирования должен изобразить каждую цифру и букву во всех заполненных полях бланка, аккуратно скопировав образец ее написания со строки с образцами написания символов, расположенной вверху бланка ответов № 1. Внимательное написание символов может привести к тому, что при автоматизированной обработке символ может быть распознан некорректно. Каждое поле в форме заполняется, начиная с первой позиции (включая поля для имени фамилии, имени и отчества испытуемого). Если у члена ГИА нет данных для заполнения поля, он должен оставить его пустым (чтобы не делать док).

    Слайд 5.

    Общие положения
    Категорически запрещается: делать в полях бланков, вне полей бланков или в полях, заполненных типографским способом, любые записи и отметки, не относящиеся к к содержимому пустых полей; Используйте для заполнения цветные ручки вместо черных, карандаш (даже для черновых записей на бланках), средства для исправления, сделанные в информационном бланке («мазок» и др. ).

    Слайд 6.

    Заполнение бланка ответов №1
    В верхней (регистрационной) части бланка №1 заполняются следующие поля (дублируется информация из регистрационного бланка)
    Переписать с доски
    Перевод от Ким
    Переписать с документа ФИО . Дело (серия — первые 4 цифры паспорта)
    Заполняется организатором
    Необходимо разместить в зарезервированном поле
    Р на С.
    С Е Р Г Е Е
    Р О М А Н
    И г о р е и ч
    3 2 1 2
    1 6 0 6 8 3
    1 0 2 4
    1 0 6
    2 4
    4 2 8 0 1 5
    9 Б.
    ГРУГ З.
    0 3 0 6 1 5

    Слайд 7.

    5

    2 Заполнение формы 1
    ПРИМЕЧАНИЕ Если по документу наименование пишется через дефис, то знак ставится в отдельной ячейке.
    или
    или
    Б е р г — р о з о в с к и у
    А н а — м и р и
    Т Джеми П — Ооло Б и Н

    Слайд 8.

    9 Заполнение бланка ответов №0147 В области ответов нельзя допускать случайных меток, клексов, полос смазанных чернил и т. п., так как при автоматизированной обработке это может быть распознано как ответы на задания Кима. Если не удалось избежать случайных отметок, их следует заменить в области «Замена ошибочных ответов» на те ответы, которые участник тестирования считает правильными. Краткий ответ записывается слева направо от номера задания, начиная с первой клетки. Каждый символ пишется в отдельной ячейке. Любые сокращения запрещены.
    В средней части расположены поля для записи ответов на задания

    Слайд 9.

    Заполнение бланка ответов №1
    Если краткий ответ фразовый, первое слово пишется полностью, второе и все остальные слова записываются подряд без пробелов и других знаков (сколько будет)
    Последовательность чисел записывается без запятых
    Если кратким ответом является слово, то его нужно записывать в таком виде (род, число, падеж, д.), в котором стоит в предложении
    3
    Первая линия не заполнена
    1
    в Z D около x n U L
    D E R I N Y YU
    U S E в Shi S B
    P и S K D E T E
    Мы можем N O N и H и T S I
    2 3
    1 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4

    1 7
    3 9

    Слайд 10.

    Заполнение бланка ответов №1
    Примечания к ответам на задание 8
    Не сохранен дефисный текст Word. Например: Вдруг мелькнуло что-то мелькнуло среди кустов, растущих здесь особенно густо.
    Союз не входит в грамматическую основу. Например: вот ты оглядываешься и думаешь.
    Частица не входит в грамматическую основу. Например: никто не обижает старуху, больную женщину…
    Порядок записи главных членов предложения значения не имеет. Например: Медуллянт я видел только поздней осенью.
    или
    Х т о т о м л л н у л о
    Г л и д и д у м и у
    Н и к т о н е б и д и т
    В в и д е л и
    И ПИЛ

    Слайд 11.

    Заполнение бланка ответов №1
    Для изменения ответов, сделанных в бланке №1 ответа на задание, необходимо в соответствующей замене поставить номер исправленного задания поля и запишите новое значение правильного ответа на заданное задание. Если в поле замены ошибочных ответов внесен номер той же задачи, то будет учтено последнее исправление (сверху вниз и слева направо). Если в поле замены ошибочных ответов будет сделан только номер присвоения, то будет считаться, что ответ на данное задание не дан!
    В нижней части бланка ответов №1 расположены поля для замены ошибочных ответов, предназначенные для исправления участниками своих ответов.

    Слайд 12.

    Заполнение формы ответа №1
    Образец замены отклика об ошибке
    4 В с помощью n OMN и в
    1 3 1 6 1 8

    Слайд 13.

    . Бланк ответов №2
    Бланк ответов №2 предназначен для записи ответов на задания с развернутым ответом.
    Информация для заполнения полей верхней части бланка должна соответствовать информации, внесенной в бланк ответов № 1
    Основную часть бланка занимает область записи ответов на задания с ответом в развернутом форма. В этой области в границах участник записывает развернутые ответы на соответствующие задания (№1 и №15) строго в соответствии с требованиями КИМ.

    Слайд 14.

    Заполнение бланка ответов №2

    1. Признание – это маленький проросший талант, который может превратиться в могучее дерево, а может и засохнуть без труда и самохозяйства. Найдите в своем признании источник счастья. Я знаю много плохих специалистов, равных молчаливым, которые ненавидят свое дело. Это происходит, если в молодости была допущена ошибка при выборе профессии. Главное любить свое дело, увлекаться им. Главное удовольствие в жизни – в творчестве, ведь человек стремится и в процессе, а в результате получилось что-то прекрасное. Если бы я стал учиться на инженера, врача, преподавателя, то я был бы просто человеком, зарабатывающим на срочный хлеб. Нужно, чтобы «Искра» вспыхнула в каждом. Тогда это будет настоящий человек.
    15.3. Что такое человечество? Большинство людей ответят на этот вопрос: это одно из лучеобразных качеств человека, которое побуждает его помогать другим людям, это умение поддержать в трудную минуту, позаботиться о старших. В тексте Б. Васильева мы видим, как нарушение этих простых и понятных правил гуманности оборачивается настоящей трагедией. Школьники для своего музея крадут у слепой единицы ее сына, погибшего на войне. Вот как она переживает письмо-письмо: «Он потускнел, умер, умер вторично, а теперь уже навсегда». Совсем недавно читал про дикий случай бесчеловечности про диких. В магазине пережившую блокаду женщину обвинили в том, что она вышла на 9-й поворот0147 Презентация и реферат должны быть написаны обычным почерком (не печатными буквами!), но набирая и аккуратно строго по полям поля.
    Не забудьте указать номер задачи: 1, 15.1, 15.2 или 15.3.
    При нехватке места для ответов на лицевой стороне бланка ответов №2 участник может продолжить запись на оборотной стороне бланка, сделав запись «Посмотреть на обороте».
    Между презентацией и рефератом необходимо сделать пропуск.

    Слайд 15.

    Заполнение бланка ответов №2

    На обороте бланка ответов №2 участник продолжает запись с того места работы, на котором она была прервана.
    При остатке свободного места на бланке ответов №2 участник должен поставить в этом месте британскую букву «Z», заполнив все свободное место.
    уровень. Ее похитителя доставили в полицию, где женщина скончалась от позора. В одном из комментариев прочитал вопрос: «Жизнь человека равна трем масляным пачкам?» Там, где нет человечности, где нет взаимопонимания между людьми, человеческая жизнь перестает чего-либо стоить. Эти примеры говорят о том, что человеко-вечность — это не просто красивое слово, это качество, без которого мы, люди, просто не можем существовать, превращаемся в злых животных, обреченных на самоуничтожение..
    Курс формы бронирования №2

    Слайд 16.

    Заполнение дополнительной формы ответов №2
    При недостатке места для ответов на основном письме ответов №2 член ГИА может продолжить запись по дополнительному баллу ответов №2, выдаваемая организатором в аудитории по желанию участника в случае, когда не нашлось места для основного балла ответов №2. В случае заполнения анкеты дополнительной формы ответов № 2 с развернутыми основными формами ответов № 2, ответы, сделанные в дополнительную форму ответов № 2, оцениваться не будут.

    Слайд 17.

    Правильно выполняйте задания! Записывайте задачи правильно!
    Удачи на экзамене!

    Правила заполнения бланков ОГЭ Инструкция по заполнению бланков ответов участников ОГЭ

    • Для оформления экзаменационных материалов участников основного государственного экзамена (далее по тексту) используются следующие виды бланков :
    • ответ пустой номер 1,
    • ответ пустой номер 2,
    • дополнительный ответ пустой номер 2.
    • Общая структура заготовок едина для всех предметов.
    • Бланки — это машиночитаемые формы.
    • Все машиночитаемые бланки заполняются ярко-черными чернилами. Допускается использование только гелевых или капиллярных ручек.
    • Если у участника ОГЭ нет данных для заполнения поля, он должен оставить его пустым (чтобы не делать стыковку).

    Правила заполнения бланков ответов участников ЕГЭ

    • Внимание! Символы, введенные в форму заполнения резервуара, могут не распознаваться или распознаваться неправильно при автоматизированной обработке форм, что может существенно повлиять на результат проверки работоспособности.

    Правила заполнения бланков ответов участников ЕГЭ

    • Участник ОГЭ должен изобразить каждую цифру и букву во всех заполненных полях выноса № 1, внимательно копируя образец ее написания из ряда с образцы написания иероглифов, расположенные вверху бланка ответов №1. Небрежное написание иероглифов может привести к тому, что при автоматизированной обработке символ может быть распознан неправильно.
    • Инструкция по заполнению бланков ОГЭ размещена на сайте НИМРО в разделе ГИА/Документы (http://nimro.ru/gia/doc_ege.html)

    Образцы формирования ответов участников ОГЭ

    • Область ответов на задания с кратким ответом состоит из горизонтального ряда ячеек. Краткий ответ записывается справа от номера задания, начиная с первой ячейки. Рекомендуется сначала записывать ответы на Черновике или на листах Кима, а затем переносить их в бланк ответов № 1.
    • В бланках для каждой темы те поля, которые не должны быть заполнены.

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • Бланк краткого ответа устанавливается в форме КИМ по соответствующей тематике.
    • Образец Ким Инструкции на русском языке:

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • Образец инструкции Ким по математике:
    • Образец инструкции Ким по обществознанию:

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • Если краткий ответ является фразовым, то его записывают по следующему правилу: первое слово пишется полностью, второе и все остальные слова записывается подряд без пробелов и других символов (один символ в ячейке столько символов войдет в поле настройки).
    • Если в кратком ответе должно быть слово, пропущенное в каком-то предложении, то это слово нужно записать в той форме (роде, числе, падеже и т. д.), в которой оно должно стоять в предложении.

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • Если в кратком ответе требуется перечислить номера гостей и т.п., то номера записываются подряд без разделения пробелом и запятыми.
    • Ответом на настройку соответствия является число, полученное в таблице соответствия.

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • Если числовой ответ получен в виде обыкновенной дроби, его следует перевести в десятичную дробь. В ответе, записанном в виде десятичной дроби, в качестве разделителя в отдельной ячейке указывается запятая.
    • Если ответ получен в виде отрицательного числа, знак минус ставится в отдельную ячейку.

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • Например, ответы на задания:
    • № 2: «Мне было больно, и я ушел».
    • № 3: «Предложения удовлетворяющие условию: 1,2,7»
    • будет записано в форму в виде:

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • В задании №4 по математике в ответе может быть два корня квадратного уравнения, из которых нужно выбрать больше или меньше (условие выбора записано в КИМ):

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • Бланк ответов № 2 предназначен для записи ответов на задания с развернутый ответ (строго в соответствии с требованиями инструкции к КИМ и к отдельным заданиям КИМ).
    • Бланк является двухсторонним машиночитаемым бланком и состоит из двух частей — верхней (регистровое поле) и нижней.
    • Информация для заполнения верхней части бланка ответов № 2 («Регион», «код субъекта» и «название субъекта», «номер варианта», «номер Ким») должна соответствовать информации, внесенной в бланк ответов № 1.

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • Оформление полей ответов ответов №2 не требуется

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • Поле для оформления ответов на задания с развернутым ответом располагается внизу бланка ответов № 2, а также на обороте форма.
    • В это поле участник ОГЭ записывает развернутые ответы на соответствующие задания строго в соответствии с требованиями инструкции к КИМ и отдельными заданиями Ким.

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • Все записи и рисунки по ответам ответов № 2 выполняются черной гелевой или капиллярной ручкой, ломаным почерком.
    • При записи ответов необходимо соблюдать разметку листа (не выходя за пределы разметки «в клетку»), так как при сканировании записанные в поля листа символы будут «обрезаться»

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • При недостатке места для ответов на лицевой стороне бланка ответов №2 участник ОГЭ должен продолжить запись на оборотной стороне бланка, сделав «Взгляд на оборот» в нижней части бланка область ответов.

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • Важно! По иностранному языку, информатике и ИКТ, физике в бланке ответов №2 в поле записи ответа необходимо написать: Код СИЗ, номер аудитории, № Ким (номер трад…) .
    • Это необходимо для проверки устной части (практическая часть, лабораторный эксперимент).
    • Образец заполнения Бланка по физике:

    Образец оформления бланка ответов №2 участников ОГЭ по иностранному языку (устный)

    • СИЗ 3602.
    • Аудитория 22.
    • Номер Ким 1013546.

    Образец оформления бланка ответов №2 участников ОГЭ по информатике и ИКТ

    • СИЗ 3602.
    • Аудитория 22.
    • Номер Ким 1013546.

    Особенности оформления бланков ответов участников ОГЭ

    • Если обе стороны бланка ответов № 2 заполнены и необходимы для продолжения записи, то участнику выдается дополнительный бланк ответов № 2. Информация в дополнительном ответе бланк №2 вносит организаторов в аудиторию при выдаче бланка.
    • В случае заполнения дополнительного бланка ответов № 2 развернутыми основными бланками ответов № 2 ответы, сделанные в дополнительный бланк ответов № 2, оцениваться не будут.

    Образцы участников BNE

    • Спасибо за внимание
    • Теликова Ольга Петровна
    • научный сотрудник отдела государственной поддержки (итоговая) аттестация
    • ГКУ НСО Нимо
    • [электронная почта защищена]

    В целях обеспечения единых условий для всех ГИА-9участников, используются единые экзамены и обработка результатов.

    К экзаменационным материалам ОГЭ относятся:

    1. Контрольно-измерительные материалы (далее — КИМ), представляющие собой комплекты заданий типовой формы;

    2. Бланк ответов №1, предназначенный для регистрации в члены ГИА-9 и приносящий краткие ответы;

    3. Бланк ответов №2 предназначен для развернутых ответов.

    При недостатке места для ответов на основной букве ответов № 2 участник ОГЭ должен продолжить запись на дополнительной сводной форме № 2, выдаваемой организатором в аудитории по требованию Участника ОГЭ в случай, когда не нашлось места в области ответов основной формы ответа № 2. При этом организаторы фиксируют соединение номеров основной и дополнительной форм ответов в специальных полях пробелы.

    4. Дополнительный бланк ответов №2

    Скачать бланки ответов ОГЭ 2018 по всем предметам

    Вещь Скачать Бланш
    Математика математика-бланки-огэ
    Бланк ответов №2 (по всем вопросам) бланк-Ответов-№2
    Дополнительный бланк ответов №2 ДОП-БЛАНК-ОТВЕТОВ-№2
    Русский язык русский-язык
    Социальные науки обществознание.
    Литература Литература-Бланк.
    История история-бланки.
    Информатика информатика.
    География география.
    Физика физика-бланки.
    Дополнительный бланк ответов №2 Физика Дополнительныи-Физика.
    Биология биология.
    Химия химия-бланки.
    Химия с экспериментом
    Английский угловая заглушка
    Английский устный АНГЛ-УСТН.
    немецкий НЕМЕЦКИЙ.
    Немецкий устный НЕМЕЦКИЙ-УСТН.
    испанский иСПАНСКИЙ.
    устный испанский иСПАНСКИЙ-УСТН.
    Французский французский.
    устный французский Французский-УСТН.
    скачать

    Формы GIA-9 представляют собой машиночитаемые формы для автоматизированной обработки с помощью аппаратно-программного пакета. В процессе автоматизированной обработки форм, внесенных в поля бланков, информация с помощью программного обеспечения преобразуется в текст.

    При небрежном заполнении бланков с автоматизированной обработкой возможно искажение знаков.

    Правила заполнения биланков ОГЭ

    общая часть

    Участники ОГЭ выполняют экзаменационную работу по тетрадям ответов №1, бланкам ответов №2 и дополнительным пунктам ответов №2, правилам проведения заполнив ниже. При заполнении бланков ОГЭ необходимо точно соблюдать правила заполнения бланков, так как вносимая в бланки информация сканируется и обрабатывается с помощью специальных аппаратно-программных средств.

    Все бланки Fiend заполнены яркими черными чернилами. Допускается использование геля, капилляра или перьев. В случае отсутствия участника ОГЭ указанные рукоятки должны быть заменены рукоятками, соответствующими настоящим Правилам. Знак «Х» («Крест» в полях бланка ответов № 1 (верхняя часть бланка) не должен быть слишком толстым.

    Если ручка оставляет слишком толстую черту, то вместо креста в поле нужно провести только одну диагональ квадрата (любого) Участник ОГЭ должен изобразить каждую цифру и букву во всех заполненных полях бланка ответов №1, бланка ответов №2 (верхняя часть) и дополнительная форма ответов № 2 (верхняя часть) Тщательно копируя свое написание своего написания из строки с образцами написания символов (см. рис. 6), расположенной в верхней части формы ответов № 1.

    Неосторожное написание символов может привести к тому, что при автоматизированной обработке символ может быть распознан неправильно.

    Каждое поле формы заполняется, начиная с первой позиции, включая поля для записи имени, имени и отчества участника ОГЭ.

    Если у участника ОГЭ нет информации для заполнения какого-то поля, поле остается пустым (док не делать). При записи ответов в бланк ответов №1 (средняя часть) необходимо строго соблюдать инструкции по выполнению работы (к группе заданий и/или отдельным заданиям), указанные в КИМ.

    Не должно быть записей ответа на ОГЭ Участнику ОГЭ, содержащих сведения о его личности форма № 2. Например, ФИО, школа, название населенного пункта и т.п.

    Из-за незнания правила заполнения бланков ОГЭ и восстановления ответов в них, вы можете потерять драгоценные баллы, даже если ваши ответы верны.

    Поэтому необходимо четко разобраться, как правильно заполнять бланки ответов ОГЭ. Сдача ЕГЭ будет проводиться в Бланках №1 и №2.

    Бланк ответов №1 на русском языке Бланк ответов №2 единый для всех позиций

    Бланк ответов №1 предназначен для заданий с кратким ответом. Он состоит из трех частей: верхней, средней и нижней. В верхнюю часть вносятся Регистрационные данные участника ОГЭ. В средней части ответы на часть 1 Ким. А нижняя часть предназначена для замены ошибочных ответов. Верхняя часть бланка ответов №1 заполняется под руководством Организатора ОГЭ в аудитории.

    В форме ответов №2 развернуты ответы. Внизу данной формы можно прочитать сообщение:

    Следовательно, для записи отрывных ответов необходимо использовать лицевую и оборотную стороны бланка №2. Кроме того, предусмотрена и дополнительная форма №2. При необходимости вы можете потребовать это от Организатора ОГЭ в его аудитории.

    Общие правила заполнения Бланков ОГЭ 2020

    Правило номер 1 . Писать можно только черной гелевой ручкой! Почему черный? Дело в том, что введенная вами информация в форму №1 сканируется и распознается без участия человека. Компьютер переводит в символы все буквы, цифры и знаки на бланках. Контуры знаков, написанных шариковой или гелевой ручкой синего или другого цвета, дают отблески. Он препятствует точному распознаванию написанной вами буквы, цифры или знака. В результате компьютер выдает ошибку. Также позаботьтесь о том, чтобы чернила на ручках не были слишком жирными и не оставляли за собой толстые линии. Будет обидно, если ваш правильный ответ будет засчитан как неверный только потому, что вы использовали не дескриптор. Также следите за тем, чтобы не поставить на заготовку блосса, это может быть принято за ваш ответ. Компьютер не прощает невнимательности! Запомнить!

    Правило №2. Пишите только по образцу! Неактивное и нечеткое написание букв и цифр приведет к их неправильному распознаванию.

    Правило №3. Каждое поле пустое Заполните первую ячейку! Если вы не знаете ответа на вопрос, то оставьте поле ответа пустым, ничего в нем не делайте. Также нельзя использовать затирку и ластик, чтобы исправить ответ. Вы можете исправить неправильный ответ в полях для замены ошибочных ответов. Первые две ячейки поля замены предназначены для записи номера задачи, ответ на которую вы хотите исправить. Запишите номер задания, а через тире правильный ответ. А что если вы хотели исправить ответ задания №20, а в поле замены написали №21? Просто зачеркните 21, а в следующем поле замены напишите нужный номер задания и ответьте на него.

    Правило №4. Пишите каждый символ в одну ячейку, не оставляя пробелов, даже если пишете фразы. Перед записью ответа внимательно прочитайте в инструкции к заданию в Ким, что вам нужно: написание цифр или слов.

    Правило № 5. Не выходить за рамки форм № 2. Их тоже сканируют. Текст, вышедший за пределы, будет утерян. Эксперт проверяет только отсканированные копии. Несоблюдение этого правила приведет к тому, что вашу работу будет сложно прочитать и правильно оценить.

    Правило №6. Не делайте никаких лишних знаков, даже точек, в поле или за пределами формы бланка!

    Как заполнить привязку ОГЭ 2020 по русскому языку

      Во-первых, необходимо соблюдать общие правила, указанные на русском языке для заполнения Бланков ОГЭ по русскому языку. Но есть некоторые особенности, которые нужно знать и соблюдать.

    • Во-вторых, обратите внимание на то, что заполнение Бланка №1 в русском языке начинается не с первого поля, а со второго, так как ответ на первое задание пишется Бланком №2.

      В-третьих, для правила №4 есть исключение. В каждом поле ответа всего 17 ячеек. Что делать, если в ответных писем больше? Согласно официальным источникам phipsis в случае, когда в ответе более 17 символов и они не помещаются в каждую ячейку по одному, нужно выписывать ответ, не обращая внимания на ячейки. То есть не поворачивать свой ответ, а держать его в поле. Главное писать подбирая, чтобы символы в ответе не соприкасались друг с другом.

    Обратите внимание на примечания к ответам на задание 8.

    • поле ответа не передает дефис в слове. Например, сочетание слов «Что-то упало» нужно писать так:
    • .
    • союз не входит в основу грамматики, поэтому в ответ его не пишут. Например, сочетание слов «Посмотри и повтори» правильно запишите так:
    • частица не входит в грамматическую основу, пишет в поле ответа:
    • порядок записи главных членов предложения может быть любой:
    • Презентация и реферат должны быть написаны в бланке ответов № 2 не печатными буквами, а своим обычным почерком, аккуратно и подхватом, не выходя за границу. Не забудьте указать номера заданий, а между заданиями сделать небольшой отступ.

    Описание презентации на отдельных слайдах:

    1 Слайд

    Описание слайда:

    Заполнение бланков ОГЭ 2016 года по русскому языку и литературе Составитель Калашникова В.Н. Учитель русского языка и литературы МБОУ «Белоколодезская школа им. В.А. Даркова Шебекинского района Белгородской области» 2016

    2 Слайд

    Описание слайда:

    Ответ Бланк № 1 Для оформления ответов контрольной части (вопросы 2-14) бланка ответов № 2 для записи ответов на задания с развернутым ответом, дополнительного бланка ответов № 2 для выполнения контрольной работы , участник организаторов ГИА в аудитории выдает бланки ответов

    3 Слайд

    Описание слайда:

    Общие положения Все бланки ответов заполняются ярко-черными чернилами. Допускается использование гелевых или капиллярных ручек. Участник тестирования должен изобразить каждую цифру и букву во всех заполненных полях бланка, аккуратно скопировав образец ее написания со строки с образцами написания символов, расположенной вверху бланка ответов № 1. Внимательное написание символов может привести к тому, что при автоматизированной обработке символ может быть распознан некорректно. Каждое поле в форме заполняется, начиная с первой позиции (включая поля для имени фамилии, имени и отчества испытуемого). Если у члена ГИА нет данных для заполнения поля, он должен оставить его пустым (чтобы не делать док).

    4 Слайд

    Описание слайда:

    Общими положениями категорически запрещается: — делать в полях бланков, вне полей бланков или в полях, заполненных типографским способом, любые записи и отметки, не относящиеся к содержанию бланков бланков; — Использовать цветные ручки для заполнения бланков вместо черных, карандашные (даже для черновых записей на бланках), средства для исправления внесенных в бланк сведений («Масмазка» и др.).

    5 Слайд

    Описание слайда:

    Заполнение бланка ответов №1 Код региона 31 Код образовательной организации 221308 Класс 9а код СИЗ 2132 Аудитория № 8 Дата проведения 03. 06.2016 Код предмета 01 Наименование предмета Русский

    6 Слайд

    Описание слайда:

    Переписать из документа. ФИО. Дело (Серия — первые 4 цифры паспорта и номер) Заполнение бланка ответов №1 Фамилия Михайлова Имя Алина Отчество Сергеевна Серия паспорта 1400 Номер 538917

    7 Направляющая

    Описание слайда:

    Заполнение бланка ответов №1 Если по документу ФИО пишется через дефис, то в отдельной ячейке ставится знак М и М и Н_С и Б и Р К А Л Л А _ в и К Т\ u200bO P и I

    8 Слайд

    Описание слайда:

    Первая строка не заполнена. Если кратким ответом является слово, то его нужно записать в той форме (роде, числе, падеже и т. д.), в которой оно стоит в предложении. Если краткий ответ фразовый, то первое слово пишется полностью, второе и все остальные слова записываются подряд без пробелов и других символов (сколько будет). Последовательность чисел пишется без запятых. (Внимательно читайте инструкцию к заданию!!!) Заполнение бланка ответов №1 Посередине расположены поля для записи ответов к заданиям 1 2 5 6

    9 Слайд

    Описание слайда:

    Примечания к ответам на задание 8 * Написание Дефиса Ворда не сохраняется. Например: Вдруг мелькнуло что-то мелькнуло среди кустов, растущих здесь особенно густо. *Союз не входит в основу грамматики. Например: вот ты оглядываешься и думаешь. * Частица не входит в грамматическую основу. Например: на старую, больную женщину никто не обидится… * Прописка основных членов предложения значения не имеет. Например: Медуллянт я видел только поздней осенью. или с а т о т о п р о л л к н у л о г л и д и дум и н и к т о н е б и д и т и в и д е л ы в а д е л и

    10 Слайд

    Описание слайда:

    Заполнение бланка ответов № 1 * В области ответов нельзя допускать случайных пометок, клеаков, смазанных чернил и т.п., так как при автоматизированной обработке это может быть распознано как ответы на задания КИМ. * Если не удалось избежать случайных отметок, их следует заменить в области «Замена ошибочных ответов» на те ответы, которые участник тестирования считает правильными. * Краткий ответ записывается слева направо от номера задания, начиная с первой клетки. Каждый символ пишется в отдельной ячейке. * Любые сокращения запрещены.

    11 Слайд

    Описание слайда:

    Заполнение бланка ответов №1 Замена ошибочных ответов внизу бланка ответов №1 Имеются поля для замены ошибочных ответов, предназначенные для исправления участниками своих ответов. Для изменения ответов, внесенных в форму № 1 ответа на задание, необходимо в соответствующие поля замены поставить номер исправленного задания и записать новое значение правильного ответа на указанное задание. Если в поле замены ошибочных ответов внесен номер той же задачи, то будет учтено последнее исправление (сверху вниз и слева направо). Если в поле замены ошибочных ответов будет сделан только номер присвоения, то будет считаться, что ответ на данное задание не дан!

    12 Слайд

    Описание слайда:

    Заполнение бланка ответов №2 Бланк ответов №2 предназначен для записи ответов на задания с развернутым ответом Информация При заполнении полей верхней части бланка необходимо соблюдать информацию, внесенную в ответ форма № 1 Основную часть формы занимает область записи ответов на задания с ответом в развернутой форме. В этой зоне в границах участник записывает развернутые ответы на соответствующие задания (№1 и №15) строго в соответствии с требованиями Ким

    13 Слайд

    Описание слайда:

    Заполнение бланка ответов №2 Презентация и реферат должны быть написаны обычным почерком (не печатными буквами!), но набраны и аккуратно строго по полям поля. Необходимо указать номер задачи: 1, 15.1, 15.2 или 15.3. Между презентацией и рефератом необходимо сделать пропуск. При недостатке места для ответов на лицевой стороне бланка ответов №2 участник может продолжить запись на оборотной стороне бланка, сделав запись «Посмотреть на обороте».

    14 Слайд

    Описание слайда:

    Оборотная сторона бланка бронирования № 2 оборотная сторона бланка ответов № 2 Участник продолжает запись с того места работы, на котором она была прервана. При остатке свободного места на бланке ответов №2 организатор должен поставить в этом месте английскую букву «z», заполнив все свободное место.

    15 Слайд

    Описание слайда:

    Заполнение дополнительной формы ответов №2 При недостатке места для ответов по основному баллу Ответов №2 участник ОГЭ должен продолжить записи на дополнительном Бланке ответов №2, выдаваемом организатором в аудиенция по желанию участника ОГЭ. В случае заполнения дополнительной формы ответов № 2 развернутыми основными формами ответов № 2 ответы, внесенные в дополнительную форму ответов № 2, оцениваться не будут.

    16 Слайд

    Собираетесь написать книгу? Следите за правилами этики, говорит OGE

    Вопрос о том, существует ли «письмо» для этих целей, не всегда ясен. Встречи заметки?

    Ниже приводится раздел недавних указаний Управления по этике правительства, касающихся федеральных служащих, которые рассматривают возможность написания книги, связанной со своими служебными обязанностями, даже в которой почти вся работа будет выполнена после ухода с работы. (Примечание: руководство на сайте www.oge.gov также охватывает ситуации, связанные с обновлением книг, написанных до поступления на государственную службу и рекламной деятельностью.)


    Два основных органа ограничивают выплаты сотрудникам за написание книги. Раздел 2635.807 Стандартов этического поведения для сотрудников исполнительной власти запрещает любому сотруднику получать компенсацию за обучение, выступления или письменные работы, связанные с выполнением служебных обязанностей. Закон об этике в правительстве в 5 U.S.C. приложение. § 501 (а) (1) и Exec. Приказ № 12674, с. 102 ограничивает дополнительный доход для лиц, назначенных президентом, штатными некарьерными должностями (PA) и покрываемыми некарьерными работниками (CNC), независимо от предмета письма. Время имеет решающее значение; эти ограничения обычно применяются, когда написание и получение компенсации связаны со временем пребывания служащего на государственной службе.

    РЕКЛАМА

    В частности, для приходящих или увольняющихся сотрудников может быть трудно ответить на пороговый вопрос о том, применяются ли правила компенсации. Даже если ограничения на компенсацию неприменимы, должностные лица по этике должны учитывать другие законы и правила этики, которые могут применяться к деятельности.

    Попытка продать идею книги или «купить книгу»

    Увольняющиеся сотрудники часто пытаются «раскрутить» свои книжные идеи потенциальным издателям, что допустимо с некоторыми ограничениями. Прежде чем сотрудник или его представитель вступит в какие-либо официальные переговоры с издателями, в первую очередь необходимо решить вопрос о том, будет ли сотрудник заниматься письменной деятельностью во время государственной службы. В этом случае могут применяться ограничения по компенсации, поскольку считается, что компенсация получена, пока человек является служащим, если она выплачивается за поведение человека во время пребывания на государственной службе.

    Вопрос о том, существует ли «письмо» для этих целей, не всегда ясен. С одной стороны, завершение рукописи — это написание, равно как и использование другого человека в качестве «писателя-призрака» для составления рукописи, которая будет официально зачислена сотруднику. Ведение дневников и заметок во время государственной службы для последующего использования в качестве основы для книги также представляет собой письмо. Это означает, например, что сотрудник не может заключать договор во время государственной службы о написании книги для компенсации на основе дневника участия сотрудника в заседаниях агентства.

    С другой стороны, возможно, допустимо подписать контракт с издателем на основе подготовленного краткого содержания потенциальной книги, если нет других произведений, на которых будет основана книга. Краткое резюме может принимать различные формы, такие как план, краткое прозаическое описание содержания или презентация в PowerPoint. Однако, если резюме включает предложенный текст, например, главу книги, предложение будет представлять собой письменное изложение ограничений по оплате труда, если работник впоследствии подпишет контракт во время государственной службы.

    Если сотрудник не заключает соглашение об идее своей книги во время пребывания на государственной службе, то ограничения по компенсации не применяются. В результате, в соответствии с компенсационными ограничениями, допускается подготовка черновика предполагаемой книги «по спекуляции», то есть книга написана не в соответствии с договором об издании, а также ведение дневников и заметок во время государственной службы для последующего использования в качестве основа для книги. Сотрудник также может продать черновик, написанный «по предположениям», издателям и впоследствии создать книгу на основе дневников и заметок, не затрагивая ограничений по компенсации, если служащий не заключает соглашение на эту книгу во время государственной службы. Однако к этой деятельности могут применяться другие правила этики, такие как правила использования служебного положения в личных целях, использования закрытой информации и использования официального времени. Например, сотрудник не может просить подчиненного выполнять задачи в официальное время, связанные с предложенной книгой, такие как исследование, набор текста или редактирование, в связи с этой неправительственной деятельностью. Точно так же работник не может недопустимо использовать непубличную информацию в связи с письмом.

    Уголовные обвинения, связанные с этикой, немногочисленны, но серьезны, отчеты НГЭ

    Злоупотребление служебным положением Наиболее распространенное нарушение этики, говорит НГЭ

    Закон о люках, широкий спектр запрещенного поведения и вытекающих из него штрафов

    Предупреждение о недавних делах Hatch о запрещенной политической деятельности

    Эти примеры могут содержать нецензурные слова, основанные на вашем поиске.

    Эти примеры могут содержать разговорные слова на основе вашего поиска.

    Ла Митчелл Ньютон nel Oge House.

    Ньютон Митчелл в доме Oge .

    Совершенно сибаритский люкс с видом на реку по адресу Oge House.

    Сибаритская ванная комната люкса с видом на реку в доме номер Огэ Дом.

    La Sala Mathis Presso La Oge Дом.

    Комната Матиса в доме Оге .

    Adatto per la preparazione l’ OGE , например.

    Подходит для подготовки к ОГЭ , ЕГЭ.

    Il Blenheim Suite, nel Oge House.

    Люкс Бленхейм в доме Oge .

    Rory Oge O’More, il capo dei ribelli nell’area, venne ucciso sul finire dell’anno dopo un’aspra caccia all’uomo.

    Рори Оге О’Мор, лидер повстанцев в этом районе, был пойман и убит позже в том же году.

    Oge Tergicristallo Per Honda CR-V CRV 1995-2016 Gomma Di Alta Qualità Parabrezza Auto Accessori

    Oge щетки стеклоочистителя для Honda CR-V CRV 1995-2016 высокое качество резиновые автомобильные аксессуары для ветрового стекла

    FEDERAZIONE DELLE DONNE GRECHE ( OGE )

    ФЕДЕРАЦИЯ ГРЕЧЕСКИХ ЖЕНЩИН ( ОГЭ )

    La bella e privata 3 º Piano Veranda della sala Mathis nel Oge Дом.

    Красивая и частная веранда на 3-м этаже комнаты Матиса в доме Oge .

    Vincent Oge chiede l’abolizione della schiavitù nelle colonie (1790)

    Винсент г. ОГЭ призывает к отмене рабства в колониях (1790 г.)

    Oge si è rivolto a un comitato dell’Assemblea nazionale sull’abolizione della schiavitù:

    огэ обратился в комитет Национального собрания по отмене рабства:

    Хью Оге МакМахон и Конор Магуайр, авребберо довуто асседьаре иль замок Дублино, наставник Фелим О’Нил и Рори О’Мур авребберо довуто prendere Дерри и altre città a nord.

    Хью Оге МакМахон и Конор Магуайр должны были захватить Дублинский замок, в то время как Фелим О’Нил и Рори О’Мур должны были взять Дерри и другие северные города.

    Rilassatevi nella vasca idromassaggio idromassaggio per due persone in camera Riverview nella Oge Casa

    Расслабьтесь в гидромассажной ванне для двоих в номере с видом на реку в 9-м2430 Оге Дом

    Preparazione per l’ OGE (GIA) Esempi tratti dall’arte reale della vita e della letteratura

    Подготовка к ОГЭ (ГИА) Примеры из жизни и литературы настоящее искусство

    Preparazione per l’esame nel 2017, ОГЭ (ДПА) 2017

    Подготовка к ЕГЭ в 2016 году ОГЭ (ДПА) 2016

    УСО е ОГЭ математика, русский язык, социальные исследования, история, физика, биология, химия

    ЕГЭ и ОГЭ математика, русский язык, обществознание, история, физика, биология, химия

    la massa al decollo non deve eccedere la Massa Massima Specificata nel manuale di volo per il volo stazionario senza effetto suolo con tutti i motori operativi (AEO ОГЭ ) в aria calma con tutti i motori operanti a una potenza adeguata; о

    взлетная масса не должна превышать максимальную массу, указанную в РЛЭ для всех двигателей, работающих вне влияния земли (АЭО ОГЭ ) зависание в неподвижном воздухе со всеми двигателями, работающими на соответствующей номинальной мощности; или же

    Возможно неприемлемый контент

    Примеры используются только для того, чтобы помочь вам перевести искомое слово или выражение в различных контекстах. Они не отбираются и не проверяются нами и могут содержать неприемлемые термины или идеи. Пожалуйста, сообщайте о примерах, которые нужно отредактировать или не отображать. Грубые или разговорные переводы обычно выделены красным или оранжевым цветом.

    Время вечеринок: книжки с картинками о танцах, игре на барабанах и проказах

    Обзор книги|Время вечеринок: книжки с картинками о танцах, игре на барабанах и проказах

    https://www.nytimes.com/2019/10/ 11/books/review/ruth-krauss-sergio-ruzzier-elisha-cooper-oge-mora.html

    Реклама

    Продолжить чтение основной истории

    Детские книги

    Мария Руссо

    • 6 окт. 2019

    Image

    Credit…TBD

    РЕВ, КАК ОДУВАНЧИК

    Рут Краусс. Иллюстрировано Серджио Рузье.

    Легендарная Краусс («Морковное семя», «Яму нужно копать») часто работала как со своим мужем Крокеттом Джонсоном, так и с Морисом Сендаком. Текст этой сатирической азбуки остался без иллюстраций, когда она умерла в 1993 году, но теперь сладко-подрывная чувствительность Рузье («Хороший мальчик») оказывается еще одним удачным совпадением. На каждую букву есть озорная директива — «Не обращай внимания на себя и сходи с ума; Прыгай, как капля дождя», — адресовано всем, кто перерос укротитель алфавитных тарифов. Сумасшедшие существа Рузье выполняют каждый сумасшедший приказ с беззастенчивым чутьем.

    48 стр. Harper/HarperCollins. 17,99 долларов США. (От 4 до 7 лет)

    Кредит… TBD

    КАК ВЫ ТАНЦУЕТЕ?

    Написано и проиллюстрировано Тирой Хедер

    «Просто переместите часть, затем переместите другую. Пусть будет странно. Смотри, куда он идет!» Все танцуют на страницах этой радостной книги, кроме одного мальчика, чей ответ на вопрос в заголовке: «Не хочу». Хедер («Альфи») точно прорисованные, но при этом плавные иллюстрации, выполненные акварелью и карандашом, запечатлевают разнообразие движений, сгибающих разум и тело. Когда ее разнообразные люди, существа и даже роботы отпускают, приглашение — танец — универсально; присоединяйтесь, как хотите — просвечивает. Оказывается, даже маленький скептик заводится в одиночестве в своей комнате.

    32 стр. Абрамс. 16,99 долларов США. (Возраст от 3 до 8 лет)

    Credit…TBD

    СУББОТА

    Написано и проиллюстрировано Оге Мора

    Продолжение Моры после ее дебютного альбома «Спасибо, Ому!», удостоенного премии Caldecott Honor, просто такой же лучезарной и душевной. Мы следуем за маленькой Авой и ее мамой в субботу, их особый день вместе, так как ее мама работает все остальные дни. На этой неделе все идет не по плану — время рассказов в библиотеке отменяется, в парке, где они устраивают пикник, шумно, они забывают билеты на кукольный спектакль, — но позитивный настрой и изобретательность приносят неожиданное удовольствие. И снова Мора идеально подходит к своему рассказу, а ее искусство коллажа восхищает и очаровывает.

    32 стр. Маленький, Браун. 18,99 долларов США. (Возраст от 4 до 8 лет)

    Credit…TBD

    PING

    Написано и проиллюстрировано Ани Кастильо

    Пухлое красное существо в этом мудром дебюте здесь, чтобы продемонстрировать важный жизненный урок: действуйте и поставьте себя там — то, что Кастильо называет пингом, — но помните, вы не можете контролировать реакцию других людей — понг. Существо пингуется, рисуя, поя и «выражая чувства, которым просто необходимо вырваться наружу». Тогда пора глубоко вздохнуть, прислушаться к понгам и решить, что делать в ответ. Так много книг в наши дни предлагают детям социально-эмоциональный совет; этот предлагает приземленные идеи в освежающе прямой, но причудливой упаковке.

    42 стр. Меган Тингли/Литтл, Браун. 17,99 долларов США. (Возраст от 3 до 8 лет)

    Кредит… TBD

    РЕКА

    Написано и проиллюстрировано Элишей Купером

    книжка с картинками. Купер, обладатель награды Caldecott Honor («Большой кот, маленький кот»), рассказывает факты о реке и логистике такого путешествия, но его сердце лежит в таинственном притяжении мира природы со всей его красотой и трудностями. . Негабаритный драгоценный камень Купера предназначен для возрастов и для людей всех возрастов.

    48 стр. Сад/Учебный. 18,99 долларов США. (Возраст от 4 до 10 лет)

    Кредит… TBD

    ЭМИ ВУ И СОВЕРШЕННЫЙ БАО

    Кэт Чжан. Иллюстрировано Шарлин Чуа.

    Кулинария — это настоящее достижение, которое творит чудеса с целеустремленностью детей — если взрослые найдут для них место, как в этой веселой истории. Эми очень хочет помочь своей семье приготовить пышные паровые булочки. Но это тяжело! Кусок теста детского размера помогает. С забавными штрихами, такими как бабушкины волосы с розовыми прядями, эта книга — книга, которая пробуждает творческие силы.

    40 стр. Аладдин. 17,99 долларов США. (От 4 до 8 лет)

    Кредит. .. TBD

    ПОККО И БАРАБАН

    Написано и проиллюстрировано Мэтью Форсайтом

    барабан, на котором она громко играет. Ее энтузиазм вскоре привлекает бродячую группу музыкантов-животных, которые весело маршируют по лесу, покоряя даже родителей Покко. «Форсайт» («Золотой лист») выполнен в дымчатом, оригинальном стиле иллюстраций, который придает классическому стилю истории джазовый визуальный вес.

    64 стр. Паула Уайзман/Саймон и Шустер. 17,99 долларов США. (Возраст от 4 до 8 лет)

    Credit…TBD

    UP DOWN INSIDE OUT

    Написано и проиллюстрировано Джухи Юн

    Юн («Звериный стих») взял 18 английских пословиц и проиллюстрировал их дословно, оттенки красного и синего и ее великолепный многослойный стиль ксилографии с клапанами. Завораживающий эффект получается забавным («Ты то, что ты ешь» — даже брокколи) и сюрреалистичным, что понравится как детям, так и взрослым. «Волк может сменить шерстяной покров, но не характер», — читаем мы на странице с устрашающим на вид волком; под клапаном у существа во рту окровавленный кролик.

    64 стр. Зачарованный лев. 18,95 долларов США. (Возраст от 6 до 12 лет)

    Культурные образования — SMU (Южный методистский университет)

    Примечание. Учащиеся GEC больше не смогут записываться на курсы CF, CFA или CFB начиная с осени 2016 года. Учащиеся могут выполнить требование культурных образований, записавшись на любой курс, который имеет кредит Ways of Knowing, за исключением курсов по специальным темам KNW 2000. Список доступных курсов KNW можно найти здесь.

    О культурных образованиях:

    Курсы Cultural Formations (CF, CFA, CFB) дают учащимся возможность изучать междисциплинарные подходы к знаниям в рамках гуманитарных и социальных наук, а также естественных наук, связанных с любой из этих двух других областей знаний. Курсы CF ценят новые и необычные комбинации обучения и предназначены для поощрения инноваций и творчества преподавателей.

    Курсы CF выходят за рамки дисциплинарной подготовки, чтобы развить понимание сложных формаций ценностей, традиций и институтов, составляющих культуру, и изучить парадоксы, которые создают такие формации. Эти курсы преследуют три основные цели: 1) познакомить студентов с широкими картами человеческой культуры и с тем, что им, как наследникам всего, что было до этого, необходимо оценить давно прошедшее и глобальное настоящее; 2) выявить взаимосвязанность проблем познания в условиях смещения интеллектуальных границ; и 3) установить точки отсчета вдоль этих границ и таким образом начать формировать интеллектуальные сообщества, охватывающие различные школы и дисциплины SMU.

    Культурное образование Требования:

    Курсы CF должны быть междисциплинарными. Эти курсы исследуют, как подходы и материалы более чем одной дисциплины могут быть применены к изучению сложных социальных, культурных и институциональных образований. Для реализации этих междисциплинарных целей настоятельно рекомендуется преподавание в группах. Курсы должны быть широкими по своему охвату — будь то исторические с течением времени или более непосредственные в современном мире. Они могут включать акцент на глобальное сознание, межкультурность и этническое разнообразие, а также затрагивать проблемы этики и ценности. Курсы CF должны быть критичными в подходе, интенсивно писать и фокусироваться на первоисточниках.

    Курсы CF необходимо пройти в SMU, либо в кампусе Далласа, либо в SMU-in-Taos, либо в рамках международных программ обучения за рубежом. Курсы, переведенные из других учебных заведений, не могут получить кредит CF ни при каких обстоятельствах. Кредит CF будет предоставлен только для курсов, пройденных в SMU, которые имеют префикс CF, CFA или CFB.

    Культурные образования могут также иметь совместные списки ведомств; если курс выбран с номером факультета, ему не будет присвоен кредит культурных образований. Точно так же курс, пройденный с номером CF, также не будет считаться курсом факультета. Обратите внимание, что ведомственный совместный список : курс CF НЕ может получить кредит Perspectives. Культурные формации и перспективы являются взаимоисключающими категориями; одно не может считаться другим.

    Студенты должны пройти два курса CF между вторым и старшим классами.

    ПРИМЕЧАНИЕ. Курсы, перечисленные в перекрестном списке с курсами CF, CFA и CFB, могут не соответствовать ни одному из требований программы Perspectives. Курсы, отмеченные звездочкой (*), соответствуют требованиям человеческого разнообразия, включая перекрестные списки.

    * CF 3300 (ANTH 3300). Раса, пол и культура в африканской диаспоре : сравнительный анализ исторического, экономического, социального и культурного опыта народов африканского происхождения в обществах западного полушария. КФ 3302 (АНГЛ 3329, МДВЛ 3329). Мир короля Артура. Этот курс исследует величайшего местного героя Великобритании и один из самых захватывающих рассказов в мире: легенду о короле Артуре и круглом столе. Этот курс исследует ранние материалы о короле Артуре в хрониках, истории, археологии и фольклоре, а также более поздние романтические, эпические и художественные традиции.

    CF 3303 (PLSC 3387). Политическая география. Этот курс рассматривает вопросы международного политического соперничества в рамках системы национального государства. Основное внимание будет уделяться адаптации в рамках этой системы с 1850 года для пространственного распределения физической территории, населения, экономических ресурсов и деятельности, а также политических и социальных разделений.

    CF 3304. Франция-Америка между мировыми войнами: создание новой культуры. Этот курс исследует политические, экономические, идеологические, культурные отношения и обмены между Францией и Америкой в ​​межвоенный период и их влияние на моделирование нашего современного мира.

    CF 3305 (ENGL 3383). Литературные казни: воображение и смертная казнь. Этот курс изучает литературную трактовку смертной казни в различных формах и периодах. Его цель состоит в том, чтобы локализовать социальную проблему, имеющую непреходящее значение, в литературных традициях, что позволяет провести анализ, отличный от того, который дается в моральном, социальном и юридическом дискурсе. Литературные формы включают драму, лирику, роман и биографию; периоды истории варьируются от английской Реформации и Возрождения до Гражданской войны в Англии, Французской революции и современной Америки. Акцент курса падает на литературные техники воображаемого участия и дистанцирования.

    * CF 3306 (HIST 3363). Холокост. Этот курс исследует уничтожение европейских евреев в результате антисемитизма и нацистского расизма перед Первой мировой войной. Он рассматривает реакцию евреев на геноцид, поведение прохожих и возможности спасения.

    CF 3307 (ФИЛЬМ 3374). Философия права. Этот курс является одновременно изучением нашей современной правовой системы и исследованием трех преобладающих теорий природы права – естественного права, позитивизма и правового реализма/критических юридических исследований. Он исследует, какие претензии, если таковые имеются, наша система имеет к легитимности, основанной на последовательной, лежащей в основе философии.

    CF 3308 (ФИЛЬМ 3363). Эстетический опыт и суждение. В этом курсе рассматриваются основные вопросы понимания и оценки искусства: Что такое красота? Что такое искусство? Какие характеристики делают что-то хорошим произведением искусства? Как правильно интерпретировать смысл произведения искусства? Существуют ли способы установить или доказать, что что-то красиво или что произведение искусства хорошо? Также будут рассмотрены некоторые вопросы, касающиеся конкретных видов искусства, таких как музыка и литература. Будут обсуждаться такие классические писатели, как Платон, Аристотель, Юм, Кант и Ницше, а также современные авторы.

    CF 3309 (HIST 3306). От колонии до империи: дипломатия США с 1789 по 1941 год. Этот курс начинается с дипломатии Американской революции и заканчивается нападением Японии на Перл-Харбор. В нем будут рассмотрены экспансионистские тенденции ранней американской внешней политики, переселение индейцев, мексиканская война и связь между континентальной экспансией («Явная судьба») и кризисом из-за рабства. В нем также будет рассмотрено движение к заморской империи в Карибском бассейне и Азиатско-Тихоокеанском регионе, кульминацией которого станет война против Испании и «Открытых дверей». Политика представляет собой следующую единицу изучения. Вопросы, связанные с участием Америки в двух мировых войнах, являются главной темой заключительной части курса.

    * CF 3310 (HIST 3326). Предприятие ислама. Обзор исламской цивилизации от Мухаммеда до современности посредством чтений по исламской истории и обществу, искусству и литературе, науке и философии, а также правовому порядку, чтобы представить широкую картину динамики и достижений мусульманской цивилизации.

    * CF 3311 (ИСП 3316). История секса в Америке: введение. Этот курс проверит гипотезу о том, что пол и сексуальность являются сконструированными категориями. Будут использованы материалы по антропологии, истории, литературной критике и психиатрии.

    CF 3312 (ИСПИСАНИЕ 3368). Война в современном мире. Этот курс исследует природу, происхождение и эволюцию явления тотальной войны от поздних демократических и промышленных революций конца 18-го и начала 19-го веков до Второй мировой войны, уделяя особое внимание вопросам доктрины и теории; проблемы организации и командования; и научные, технологические и психологические аспекты, а также влияние на современную культуру.

    CF 3313 (ИСП 3358). Ренессанс. История культуры эпохи Возрождения с точки зрения достижений науки и науки и, прежде всего, с учетом социального и политического контекста.

    CF 3314 (HIST 3376). Социальная и интеллектуальная история Европы. Этот курс исследует интеллектуалов в современном европейском обществе. В нем будут рассмотрены основные интеллектуальные и социальные проблемы, поднятые и затронутые рядом фигур, сыгравших важную роль в формировании европейского мира 19-го века.ом и 20 веками. Однако в фундаментальном смысле развиваемые темы будут вне времени и места. Следовательно, они должны заинтересовать тех, кто обеспокоен отношением их ценностей и идей к обществу, в котором они живут сегодня.

    * CF 3315 (ИСП 3387). Азии и Запада. Товары, идеи, религии, художественные стили, технологии, солдаты и болезни издавна путешествовали между Востоком и Западом. Наука, первоисточники, литература и фильмы освещают материальные и идеологические последствия обменов.

    CF 3316 (РЕЛИ 3318). Герой Библии и Древний Ближний Восток. Изучение представлений о герое в литературе древней Месопотамии, Ханаана и Израиля с особым вниманием к характеру традиционного повествования и отношениям между героем, обществом и личностью.

    * CF 3317 (HIST 3301, HRTS 3301). Права человека: дилемма Америки. Изучение прав человека требует интеллектуальной истории и морального мужества, поскольку ни одна нация или общество в истории человечества не были полностью невиновны в нарушениях прав человека. Этот курс рассмотрит некоторые нарушения прав человека в их историческом контексте, а также сосредоточится на послужном списке Америки в области прав человека в отношении ее собственной политики и ее отношения к нарушениям прав человека в других странах. Внимание также будет уделено эволюции как гражданских прав, так и прав человека как элементов глобальной политической мысли и практики.

    * CF 3318 (ИСП 3305). Испано из Нью-Мексико с 1848 г. по настоящее время. История мексикано-американской субкультуры Нью-Мексико с кратким обзором индейского, испанского и мексиканского периодов, так что события после официального владения США в 1848 году рассматриваются в контексте. Курс, однако, фокусируется на эпохе после мексиканской уступки и подчеркивает коренное происхождение «индо-латиноамериканцев».

    * CF 3319 (ANTH 3327). Изменение культуры и глобализация: перспективы социальных наук. Введение в антропологические взгляды на глобальные трансформации: мировую экономическую интеграцию, развитие Третьего мира и социокультурные изменения, этническое возрождение и национализм, миграцию населения и изменения роли и статуса женщин.

    * CF 3320 (ИСП 3308). История латиноамериканцев в США через фильм. В этом курсе рассматриваются избранные события и события в истории американцев мексиканского происхождения, пуэрториканцев, кубинских американцев и других латиноамериканцев, изображенные в фильмах, видео и на телевидении. Цель состоит в том, чтобы понять, как эти влиятельные средства массовой информации сформировали мнение общества об участии латиноамериканцев в истории Соединенных Штатов. Учась распознавать искажения и стереотипы, учащиеся также научатся распознавать положительные изображения латиноамериканской истории.

    CF 3321 (MDVL 3321). Рождение личности. Этот курс исследует несколько основных понятий, относящихся к самости, включая сознание, познание, мотивацию, личностную идентичность и решение, которые можно найти в средневековых текстах.

    * CF 3322 (ИСП 3329). Женщины в Европе раннего Нового времени. Исследование влияния женщин на европейское общество и интеллектуальные движения от эпохи Возрождения до Французской революции.

    * CF 3323 (THEA 4381, 4382, 4383 или 4384). Гендер в исполнении (исследования в области театра, драмы и перформанса). Этот курс исследует и обсуждает исполнительский пол в исторические периоды и в современном театре. Ожидается, что учащиеся будут иметь высокий уровень участия, и им будут поручены проекты, которые добавят динамики в класс и бросят вызов «традиционным» представлениям о гендерных стереотипах в драматической литературе, истории и спектаклях.

    CF 3324. Археология ценностей: Я и этика От Канта до Бодрийяра. Следуя линии писателей от Канта до Фрейда и Бодрийяра, курс исследует бурное развитие личности по отношению к истории, экономическим и моральным ценностям и быстро меняющимся социальным отношениям в современный период.

    * CF 3325 (ИСП 3355). Класс и пол в древнем обществе. Исследование класса и пола в древнем мире с особым акцентом на меняющихся определениях мужественности и женственности в греческой и римской культуре, а также на положении, правах и взаимодействии различных групп (например, свободных и рабов, граждан и иностранцев, солдат и гражданский).

    CF 3326. Утопия: путешествие в возможное будущее . Изучая основные литературные произведения на тему социальных идеалов и общественных экспериментов, этот курс фокусируется на системах ценностей и социальных реалиях, которые отражают эти произведения.

    CF 3327 (ИСПИСАНИЕ 3373). Наука, религия и магия в Англии раннего Нового времени. Этот курс изучает взаимодействие между тремя способами мышления о природе и местом человека в природе – наукой, магией и религией. Англия раннего Нового времени находится в центре внимания этого курса, потому что все три способа мышления преобладают, оспариваются и могут быть помещены в богатый культурный контекст. Некоторые великие деятели английской науки, такие как Роберт Бойль и Исаак Ньютон, были практикующими алхимиками. Другие, такие как Фрэнсис Бэкон, смотрели на новую науку как на способ подготовиться ко Второму пришествию Христа. Религиозные разделения английской Реформации и гражданских войн вызвали политические разногласия и породили множество конкурирующих взглядов на природу и общество.

    CF 3328 (HIST 3374). Дипломатия в Европе: Наполеон в Европейский Союз. Этот курс исследует эволюцию европейской государственной системы и идеи «Европы» от постнаполеоновского урегулирования 1815 года до окончания холодной войны и создания Европейского Союза. Некоторые рассматриваемые темы — это меняющееся искусство дипломатии, связь внутренней структуры с внешней политикой, влияние войны, роль идеологии, технологические изменения, экономика и распространение европейской политики великих держав на мировые рамки.

    CF 3329 Математический опыт. Разнообразие математического опыта, представленное посредством обсуждения его сущности, его истории, его философии и способов извлечения математических знаний. Курс будет посвящен вопросам, касающимся роли доказательства, строгости и институтов в математике, а также пределов и применимости математических знаний.

    CF 3330 (HIST 3391). От Пью до отбеливателя: американская культура и институты. Этот курс знакомит учащихся с американской культурой и цивилизацией. Курс рассматривает формирование пяти наборов культурных институтов, которые сформировали американскую жизнь: церковь; культура печати; музеи, галереи и библиотеки; театр, Голливуд и телевидение; любительский и профессиональный спорт. Студенты будут читать автобиографии, романы и синтетические истории; они будут смотреть голливудские фильмы, отрывки MTV и спортивные мероприятия; и они посетят музеи, ярмарки и парки в районе Даллас-Форт-Уэрт. Студенты выйдут из курса с пониманием центральных особенностей формирования культуры в 19Америка го и 20 века.

    CF 3331 (РЕЛИ 3305). Религия как история. Интерпретация историй как способов религиозного различения, а также средств религиозного общения. Особое внимание уделяется избранным формам повествования, таким как миф, сказка, роман и автобиография.

    * КФ 3332 (РЕЛИ 3321). Религия и Холокост. Исследование реакции евреев и христиан на Холокост. Курс начнется с обзора истории Холокоста, затронувшего еврейские общины Центральной и Восточной Европы. Чтения будут включать личные воспоминания выживших в гетто, концлагерях и нацистской Германии. Послевоенные ответы будут включать вопросы веры после Холокоста. Будет рассмотрена христианская ответственность за современный антисемитизм, влияние Холокоста на создание Государства Израиль и ближневосточная политика сегодня, а также послевоенные отношения между евреями и немцами.

    CF 3333. Столкновение культур, 14:50-18:50. Этот курс представляет собой исследование того, как глобальное равновесие 1450 года уступило место столкновению культур и конечному европейскому господству. Западная церковь была реформирована; бизнес вырос; были созданы новые государства; семьи были расселены. На мировой арене появились колониализм, современная война, национализм и марксизм.

    CF 3334 (ANTH 3334). Фантастическая археология и лженаука: затерянные племена, затонувшие континенты, древние астронавты и другие странные представления о прошлом. Посещали ли Землю древние астронавты? Есть ли секреты календаря майя, которые не раскрывают археологи? Является ли сотворение научной альтернативой эволюции человечества? Этот курс исследует эти и другие утверждения о нашем прошлом и то, как на них реагируют археологи.

    CF 3335 (WL 3335, HIST 3335). Один король, один закон: Франция 1500-1789 гг. Этот курс изучает культуру Франции через ее историю и литературу. Он подчеркивает исторические события, идеи и литературные тексты, которые определяют период и освещают как французский классицизм, так и абсолютизм. Курс посвящен периоду раннего Нового времени, потому что тогда Франция задавала культурный тон и вносила значительный вклад в трансформацию западной цивилизации.

    CF 3336 (HIST 3397). Современность и кризис идентичности: переориентация Запада . Опираясь на работы крупных интеллектуалов и художников, этот курс исследует кризисы идентичности в западной культуре в течение десятилетий, предшествовавших Первой мировой войне.

    CF 3337 Ядерная физика и общество. Как приложения ядерной физики влияют на общество? Темы включают ядерное оружие и его распространение, производство ядерной энергии и обращение с ядерными отходами – вопросы, имеющие отношение к текущим задачам государственной политики.

    * CF 3338. Определение юго-запада: от Аламо до Голливуда. Междисциплинарный семинар, предназначенный для того, чтобы познакомить студентов с идеей регионализма в американской жизни, определить отличительные черты, которые делают Юго-Запад регионом, и предложить различные способы, которыми различные дисциплины понимают региональную самобытность Юго-Запада.

    * КФ 3339 (РЕЛИ 3365). Понимание себя: Восток и Запад. Этот курс предлагает изучение нескольких основных понятий, относящихся к самости, включая сознание, познание, мотивацию, личностную идентичность и решение, которые можно найти в восточных и западных источниках.

    CF 3340 (MDVL 3327). Единорог: понимание разнообразия истины в средние века. Как современные люди, мы проводим различие между тем, что мы видим как поддающуюся проверке реальность (историю), и тем, что мы видим как созданную, воображаемую реальность (вымысел). Этот курс исследует вопрос о том, как история и художественная литература воспринимались в средние века.

    CF 3341 (ФИЛЬМ 3362). Творчество, открытия и наука. Этот курс рассматривает центральные вопросы истории и философии науки с особым акцентом на природе творчества и открытий в научной мысли. Общие вопросы таковы: что такое наука и какова природа научного метода? Какова природа доказательства и объяснения в науке? В ходе курса будет подробно рассмотрен вопрос о том, как новые идеи, такие как теории и решения проблем, рождаются и оцениваются в научном мышлении. Является ли творчество по существу случайным или слепым процессом, или правило каким-то образом регулируется? Какова природа научного открытия? Этот курс объединит литературу по истории и философии науки вместе с психологической литературой о природе творчества, чтобы ответить на эти и другие вопросы. Предыдущая курсовая работа по естественным наукам не требуется, но студенты с некоторым научным образованием будут хорошо подготовлены для понимания соответствующих вопросов.

    CF 3342 (ФИЛЬМ 3371). Социальная и политическая философия. В этом курсе будут рассмотрены некоторые основные вопросы в этих областях и наиболее важные ответы на них. Темы могут быть разными, но типичные вопросы включают следующее: Какие формы правления наиболее разумны и оправданы с моральной точки зрения? Обязаны ли граждане современного государства подчиняться закону? Что такое справедливость и как она может быть воплощена в системе правления? Существуют ли такие вещи, как «естественные права», и откуда мы знаем о них? На каком основании говорить, что у нас есть права на свободу слова и вероисповедания? Когда, если вообще когда-либо, государство может начать войну? Эти вопросы задавались с древних времен, и мы рассмотрим важные ответы, которые были даны на них с тех пор.

    * КФ 3343 (РЕЛИ 3375). Жены, любовники, матери, королевы: выражения женского божества в мировых религиях и культурах. Этот курс представляет собой исторический и кросс-культурный обзор отношений между женским и религиозным культурным самовыражением посредством сравнительного изучения и анализа различных образов богинь в мировых религиях.

    * КФ 3344 (РЕЛИ 3376). Гендерные конструкции: сексуальность и семья в религиях Южной Азии. Этот курс предоставит всесторонний исторический обзор гендерных вопросов, представленных в великих текстовых традициях Южной Азии. Эти категории включают ведические материалы, медицинскую литературу, трактаты о законах и сексуальном поведении, а также тексты, описывающие великие дебаты по вопросам гендерной идентичности и спасения, сохранившиеся в некоторых джайнских и буддийских материалах. Чтобы сделать эти классические тексты более актуальными, в них также будут включены чтения из недавних антропологических исследований религии, чтобы позволить учащимся проследить повторяющиеся темы, образы и символы. Это позволит учащемуся ощутить преемственность традиций и взглядов, а также инновации и современные варианты.

    CF 3345 (ENGL 3374). Литература религиозной рефлексии. Этот курс исследует вопросы веры и сомнения в британской и американской литературе, взятые из текстов, отражающих христианский гуманизм, светский рационализм, индивидуалистическую романтическую веру, научный модернизм и другие современные альтернативы.

    * КФ 3346 (РЕЛИ 3352). Любовь и смерть в древней мифологии. Этот курс представляет собой исследование любви и смерти в мифологиях Месопотамии, Египта, Ханаана, Греции и Индии. Взаимодействие этих двойных тем будет рассматриваться как ключ к религиозным и философским взглядам этих древних народов. Значение древней мифологии для современных размышлений будет центральной темой курса.

    * CF 3347 (WL 3363, WS 3347 ). Образ женственности. Феминистское исследование Франции от средневековья до наших дней. Курс знакомит студентов с большим количеством французских текстов (в переводе), написанных женщинами и о них, которые свидетельствуют о борьбе женщин за гражданскую, социальную и политическую взрослость. Современная феминистская теория и действия феминисток во Франции представляют собой попытку переосмыслить сами условия и цели человеческого предпринимательства.

    КФ 3348. 21 -ст В.В. Имущественные Выпуски . Не курс «как заниматься юриспруденцией», а изучение того, как (и насколько хорошо) право и экономика, история и философия решают текущие вопросы собственности, начиная от борьбы за бейсбольный мяч Барри Бондса и заканчивая продажей человеческих органов. Существенно для решений и статей в юридических журналах.

    * CF 3349 (WL 3349, HIST 3392). Африканская диаспора: литература и история освобождения чернокожих. Черная литература сыграла важную роль в крахе европейского колониального порядка и остается главной силой в борьбе против неоколониализма сегодня. Этот курс исследует связи между литературой и политикой, литературой и историей, мыслью и действием в 20-м веке в Африке, Карибском бассейне и Северной Америке.

    CF 3350. Введение в медиаграмотность: семиотика и мифы нашего времени. Общество — сложный социальный текст. Ежедневно нас бомбардируют бесчисленными переплетающимися сообщениями на самых разных языках, некоторые из них словесные, а большинство нет. Лишь некоторые из них попадают в наше сознание, но все они влияют на то, как мы думаем о себе и о мире. Студенты узнают, как читать различные вербальные и невербальные языки и тексты, от рекламы до сетевых новостей, от моды и кухни до ситкомов и гендерных ролей.

    CF 3351 (MDVL 3351). Паломничество: образы средневековой культуры. Этот курс представляет собой исследование средневекового мира через один из его собственных буквальных и метафорических образов. Переехав из Иерусалима, земного и небесного города, студенты отправляются сквозь время и пространство в паломничество в Константинополь, экзотическую империю Нового Рима. Оттуда они отправляются в сам Рим и плывут по карте Европы паломническими дорогами Средневековья, исследуя удовольствия пути: музыку, искусство, памятники и литературу того тысячелетнего человеческого опыта, который называется Средневековьем. Возраст.

    * КФ 3352 (МДВЛ 3352). Идеи и идеалы пола в средние века. Этот коллективный курс будет посвящен статусу женщин в Средние века, возникновению священного и светского права и идеологии в отношении женщин, а также влиянию идей о женственности на развитие (в основном) западной мысли.

    КФ 3353 (МДВЛ 3353). Средневековые идеи. Цель этого курса — представить некоторые из классических достижений средневекового разума, сосредоточив внимание на разработках, представляющих неизменный интерес; там, где это уместно, будут проводиться сравнения и сопоставления с методами мышления и решения проблем, использовавшимися в более поздние времена. В то время как основное внимание будет уделено средневековой Европе и прилегающему к ней мусульманскому миру, по возможности внимание студентов будет приковано к событиям в других областях культуры.

    CF 3354 (THEA 4351). Исторические культуры в театральном дизайне. Используя элементы дизайна, курс будет сосредоточен на изучении политических, социальных, экономических и художественных влияний различных культур в истории, а также на том, как дизайнер использует эту информацию для создания театральной постановки, фильма или оперы.

    CF 3356 (РЕЛИ 3337). Христианство и американская общественная жизнь. Цели этого курса включают следующее: 1) познакомить студентов с некоторыми недавними критическими замечаниями по поводу опасностей индивидуализма, проникающих в американское понимание и жизнь; 2) предложить коммунитарные измерения человеческого существования с христианской точки зрения; и 3) помочь учащимся более критически подойти к диалогу о роли религии в плюралистическом современном американском обществе.

    CF 3357 (РЕЛИ 3317). Значение и ценность человека в личной жизни. Этот курс исследует два положительных признака продуктивной жизни – любовь и труд – и две угрозы жизни с избытком – страдание и смерть.

    * CF 3358. Культура Оахаки: чувство места. Познавательное приключение в Оахаке: исследование многослойной культурной истории посредством экскурсий в мастерские художников, музеи, места археологических раскопок и религиозные праздники. Сосредоточьтесь на искусстве, истории искусств, фольклоре и религии.

    * CF 3359 (АНГЛ 3359). Американские рассказы об открытиях. Этот курс посвящен общему процессу культуры и объединяет инструменты и методы из антропологии, философии, географии, истории и литературы. Он затрагивает как эстетические вопросы (анализ повествовательных стратегий, используемых авторами, формулирующими межкультурный диалог), так и этические (было ли завоевание преступным деянием? Должны ли современные индейские племена быть предоставлены сами себе?).

    CF 3360. Великие равнины Северной Америки: земля, вода, жизнь. В конце 19 века Великие равнины Северной Америки, которые простираются от центральной Канады до Западного Техаса, были нанесены на карту как Великая американская пустыня, место, которое нужно пересечь, а не заселить. Этот курс выходит за рамки дисциплины, чтобы увидеть, что геология, экология, исследования климата, археология, этнология и история раскрывают прошлое, настоящее и (возможно) будущее жизни американцев европейского происхождения и коренных американцев на Великих равнинах.

    CF 3361 (РЕЛИ 3309). Биоэтика с христианской точки зрения. Этот курс изучает биоэтику с точки зрения христианской этики с особым вниманием к различным методологическим подходам, важным темам и реальностям (например, жизни, здоровью, страданию, смерти) и наиболее важным проблемам, с которыми мы сталкиваемся сегодня.

    CF 3362. Европейцы: пример двух наций. Этот курс исследует национальную идентичность и культурную конфигурацию Франции и Германии в европейском контексте с частыми ссылками на другие европейские страны. Он рассматривает «европейское сознание» — то, как европейцы думают о себе как о гражданах своих стран и Европы.

    * CF 3363 (ENGL 3371, HIST 3357). Жанна д’Арк: история, литература и кино. В этом курсе рассказывается о жизни и последующем приеме выдающейся крестьянской девушки Жанны д’Арк (ок. 1412–1431), которая за два года изменила ход европейской истории, прежде чем ее сожгли на костре.

    CF 3364 (АНГЛ 3367). Этические последствия детской литературы. Этот курс исследует детскую литературу с этической точки зрения, в частности построение понятий морали и зла в произведениях с акцентом на вопросы колониализма, расы, этнической принадлежности, пола и класса.

    * CF 3365 (WL 3325). Взгляды на современный Китай. Обзорный курс по социальной и культурной истории современного Китая с точки зрения литературы и кино.

    CF 3366 (ИСПИСАНИЕ 3336). История культуры Соединенных Штатов. Междисциплинарное исследование американской литературы, живописи, архитектуры, музыки, театра, народных развлечений и социальных обычаев на фоне основных течений американской интеллектуальной истории с 1877 года по настоящее время.

    * CF 3367. Опыт Большого Далласа. Знакомит студентов с городом Даллас и различными дисциплинами, изучаемыми в SMU. Бесчисленные «пейзажи» Далласа будут подвергаться допросу и исследованию в классе и в полевых условиях. * CF 3368 (РЕЛИ 3368). Целостность и святость: религия и исцеление в разных культурах. Этот курс исследует различные способы, которыми люди в разные времена и культуры понимали взаимосвязь между религией и целительством. Опираясь на широкий спектр этнографических примеров и теоретических подходов, мы исследуем взаимодействие между медицинской и религиозной моделями здоровья. С помощью чтения, фильмов, лекций, обсуждений в классе и занятий в классе мы изучим религиозные и медицинские последствия таких явлений, как внетелесные переживания, молитвы, диета, массаж, визуализации, медитация, акупунктура, травы и боевые искусства; мы углубимся в исцеляющие функции (физические, психологические и социальные) транса, одержимости, экзорцизма и шаманских путешествий; мы исследуем религиозные аспекты современного холистического исцеления; и мы будем исследовать модели самости, подразумеваемые различными религиозными модальностями исцеления.
    CF 3369 (WL 3369). Взгляды на современную Германию. Это междисциплинарное исследование сосредоточено на стремлении Германии обрести идентичность в качестве европейского национального государства, на обстоятельствах, приведших к двум мировым войнам и Холокосту, а также на недавнем опыте воссоединения страны в рамках Европейского Союза.

    * CF 3370 (ENGL 3364, WS 3370). Женщины Юго-Запада. Исследование женщин-писателей, художников и мыслителей на юго-западе Америки и их видение этого региона как исключительно гостеприимного для женской культуры.

    CF 3371. Идеи Просвещения в западной культуре. Исследует Платона, Августина и Канта на тему «Что такое просветление?» Их три разные, конкурирующие идеи формируют наше современное понимание образованного, добродетельного и свободного человека.

    * КФ 3372 (РЕЛИ 3364). Индейские религии. Исследование мифологии Северной Америки с упором на культуры юго-запада (особенно пуэбло и навахо) и культуры северных равнин (особенно лакота). К местным текстам будут подходить с точки зрения современных теорий интерпретации мифов, ритуалов и религии. Темы будут включать культурную историю регионов, теории мифов, мифы о сотворении мира, культурных героев, рассказы о трикстерах, священную музыку и танцы, а также обряды исцеления и перехода. Важным аспектом курса будет взаимодействие с местной культурой пуэбло посредством экскурсий и выступлений приглашенных докладчиков.

    CF 3374 (ANTH 3374). Культуры и окружающая среда Юго-Запада. В этом курсе рассматриваются модели землепользования и использования ресурсов в доисторические и ранние исторические времена на юго-западе. Основное внимание уделяется взаимному влиянию культур и ресурсов северной части Рио-Гранде. Курс опирается на археологические, архивные, этнографические и экологические свидетельства. Сравнения включают индейцев пуэбло и равнин, колониальных испанцев, территориальных США и Лесную службу США.

    * CF 3375 (АРХС 3377). Искусство и архитектура латиноамериканского Нью-Мексико. Этот курс изучает художественное и культурное наследие колониального Нью-Мексико: испанское городское планирование и дизайн церквей; ретаблос, сантос и их место в религиозном опыте; искусство в светской жизни городов; и гасиенды колониального и постколониального Нью-Мексико. Выезды на природу.

    * CF 3376. Юго-западное этническое разнообразие. Этот междисциплинарный курс исследует способ сосуществования трех культур американского Юго-Запада. Студенты знакомятся с историей испанского колониального периода и американских границ, а также с разнообразием культур и образа жизни коренных американцев в контексте современных этнических отношений. Местное и латиноамериканское искусство и ремесла изучаются как выражение этнической принадлежности. Курс исследует факторы, которые поддерживают или препятствуют формированию и сохранению этнической идентичности и подвижности культурных границ.

    CF 3377 (THEA 4381, 4382, 4383 или 4384). Ритуал, фестиваль и театр (исследования в области театра, драмы и перформанса). Этот курс исследует, как театр был связан с представлением как ритуала, так и фестиваля, исследуя общие связи, а также различия между этими тремя публичными формами выражения: места представления, общественные ценности, власть и контроль, подрывная деятельность и культурное сравнение.

    CF 3378 (THEA 4381, 4382, 4383 или 4384). Сольное выступление (этюды в области театра, драмы и перформанса). Этот курс посвящен основным фигурам и проблемам современного сольного исполнительства и исследованиям перформанса, знакомит студентов с артистами, формами и местами проведения, от мейнстрима до альтернативы. Мы будем просматривать видео и видео документацию о работе, а также читать тексты перформансов, теорию перформанса, а также интервью/письма художников и о них и их работах. Двумя основными заданиями являются исследовательская и аналитическая работа, в которой рассматривается вопрос, связанный с курсом, и краткая оригинальная часть, в которой применяется то, что мы изучили.

    CF 3379. Немецкая культура в Веймаре. Курс прослеживает немецкую культуру, используя Веймар как место для изучения литературы, музыки и кино в их историческом контексте, от Веймара Гёте, Веймарской республики до национал-социализма и недавнего Объединения.

    CF 3380 (ENGL 3380). Литература видения. Исследование того, как шаманы, пророки и писатели-фантасты стремятся передать «вещи, невидимые смертному взору», будь то подтверждение или вызов ведущим идеям своего времени.

    * CF 3381 (ARHS 4371, WS 3381). Современное мифотворчество: исследования манипулирования образами. Этот курс исследует поиск непреходящих культурных героев и проекцию изменяющихся социальных сообщений, отраженных в образах из прошлых эпох в современность. Примеры прослеживаются от политиков до музыкантов, от изобразительного искусства до телевидения.

    CF 3382 (THEA 4381, 4382, 4383 или 4384). Американская драматическая литература (исследования в области театра, драмы и перформанса). Этот курс предоставит возможность углубленного изучения текстов в различных жанрах и стилях, рассматривая популярную литературу. Студенты будут работать со сценариями как органическими маркерами политического и эстетического вкуса, событий и мировоззрения, учатся использовать практики изучения перформанса и антропологии, чтобы внимательно изучить подлинность живого исполнения в его отношении к ценностям аудитории.

    CF 3383. Современные городские проблемы. Этот семинар предназначен для того, чтобы познакомить студентов с концепцией социальных проблем и с отличительными условиями, определяемыми и рассматриваемыми как социальные проблемы на юго-западе Америки. Курс направлен на улучшение навыков студентов в области критического мышления и оценочного письма по смягчению социальных проблем.

    CF 3384. Игра «Расцвет цивилизации». Этот курс обеспечивает междисциплинарное понимание трех основных вопросов, касающихся подъема цивилизации: производство продуктов питания, микробы и технологии. Игры будут использоваться для более глубокого понимания переменных, которые привели к возникновению цивилизации, с помощью соответствующих настольных игр. кроме того, учащиеся будут думать о переменных как о сложном наборе систем, которые можно свободно моделировать с помощью методов игрового дизайна.

    * CF 3385 (SOCI 3383). Раса, культура и социальная политика на Юго-Западе. Этот междисциплинарный семинар знакомит студентов с применением концепций расы и культуры к социальным проблемам и политике на юго-западе Америки. Курс сочетает в себе лекции, чтения, экскурсии, обзорные исследования и документальные фильмы, чтобы сосредоточиться на специальных темах на Юго-Западе.

    CF 3387. Порядок из хаоса. Детерминированный хаос, фрактальные структуры, самоорганизация и нелинейная динамика составляют подход к изучению сложных реалистических систем, характерный для самых разных естественных и социальных наук. Студенты изучат значение относительно новой науки, а также отношения и приложения к медицине, естественным наукам, экономике, истории, философии и социальным наукам.

    CF 3388 (PLSC 3342). Как заставить демократию работать. Этот курс направлен на то, чтобы ответить на фундаментальный вопрос, который человечество задавало со времен Древней Греции: почему демократия процветает в одних странах, в то время как в других она борется, а во многих других еще не укоренилась?

    CF 3389 (PLSC 3389). Международная политическая экономия. Курс знакомит студентов с международной политической экономией, уделяя особое внимание развитию режимов международной торговли и финансов. Цель состоит в том, чтобы понять, как национальные государства управляют международными экономическими отношениями.

    * CF 3390 (WL 3310). Транснациональное китайское кино. Этот курс познакомит студентов с азиатским кинематографом через фильмы, снятые в Китайской Народной Республике, Тайване и Гонконге. Рассматривая кино как систему смыслообразования, этот курс исследует национальную идентичность в киноэстетике.

    CF 3392 (ARHS 3318, HIST 2353). Течения в классической цивилизации. Междисциплинарное изучение искусства, литературы и истории древнегреческого и римского мира, включая идеалы демократии, индивидуализма, бессмертия, героизма, справедливости, природы сексуальности и т. д.

    CF 3393. Эволюция и креационизм как вопросы государственной школы. Углубленное исследование споров об органической эволюции с социальной, образовательной и юридической точек зрения. Обсуждение включает альтернативные философии науки и данные об ископаемых и живых организмах.

    CF 3394 (HIST 3344). Оксфордский пейзаж, от каменного века до Тюдоров. В рамках этого курса изучается исторический ландшафт верхней части бассейна Темзы и Оксфорда, который уже более тысячелетия является городским центром региона. Студенты могут прочитать эту историю на месте, используя ресурсы из антропологии, истории, архитектуры, городского планирования, политической и социальной организации и художественной литературы. Чтения и поездки касаются местных культур эпохи неолита, бронзового века и железного века (кельтов), а также исторических этапов регионального опыта, начиная с первого римского зонда 55 г. до н.э. до начала династии Тюдоров в 1485 году нашей эры.

    * CF 3395. Культурное путешествие в Китай. Сучжоу, в культурном центре Китая, проводит этот курс по развитию китайской культуры: религии, литературы, кино, искусства, архитектуры и истории. Поездки дополняют чтение, сосредоточенное на себе, семье и государстве.

    CF 3396. Рим и итальянцы: история, культура и политика. Этот курс, преподаваемый в Италии, исследует культурную и политическую самобытность Италии в ее развитии от античности до наших дней.

    CF 3397. Наука и политика в ядерный век: изменение и разрешение конфликтов. Исследование социальных изменений, связанных с развитием научных открытий, таких как ядерная энергия. Рассмотрение возникающих конфликтов и их разрешение на местном, национальном и международном уровнях.

    * CF 3398 (АНГЛ 3365). Еврейская американская литература и культура. Междисциплинарное введение в еврейскую культуру через литературу, особенно в американской среде, а также в вопросы изучения любой самобытной этнокультурной литературы.

    * КФ 3399 (РЕЛИ 3377). Культурная история Тибета. Критическое исследование тибетской истории, культуры и религии и того, как они связаны с представлением Тибета в путешествиях, научной и популярной литературе.

    * CF 3401 (ИСП 3401). Хорошее общество . Этот курс будет посвящен историческому построению концепции «хорошего общества» в западной культуре. Хотя этот термин не вошел в нашу литературу до тех пор, пока Грэм Уоллас не опубликовал «Хорошее общество» в 1915, мы можем ясно различить его происхождение в религиозных, политических и интеллектуальных традициях Европы и Соединенных Штатов. Аффилирован с Центром межобщинного опыта.

    CF 3402. Разделенная лояльность: проблема идентичности в глобальном мире. Сосредоточив внимание на вопросах индивидуализма, гражданства и общественной идентичности, этот курс исследует противоречия между местничеством, национализмом и глобализмом в современной литературе и культуре. Чтобы улучшить понимание чтений курса, студенты будут участвовать в программах Центра межобщинного опыта (ICE) в многонациональном, многонациональном сообществе Восточного Далласа Гарретт Парк Ист.

    * CF 3403. Воображаемые сообщества: место, нация и построение культурной идентичности. Флагманский курс Центра межобщинного опыта «Воображаемые сообщества» исследует с исторической и современной точек зрения формы местной, национальной и транснациональной идентичности, которые характеризуют американскую жизнь. Чтобы улучшить понимание чтений курса, студенты будут участвовать в программах Центра взаимодействия академического сообщества (ACE) в многонациональном, многонациональном сообществе Восточного Далласа Гарретт Парк Ист. CF 3404. Социальный класс и демократическая общественная сфера. Этот курс исследует концепцию класса в американской жизни и исследует влияние классовых различий и противоречий на американские демократические институты. Чтобы улучшить понимание чтений курса, студенты будут участвовать в программах Центра взаимодействия академического сообщества (ACE) в многонациональном, многонациональном сообществе Восточного Далласа Гарретт Парк Ист. ПРИМЕЧАНИЕ. Учащимся, сдавшим экзамен CFA 3494, не разрешается регистрироваться на экзамен CF 3404.

    * КФ 3405. Проблемная молодежь. Этот курс исследует американскую юность с современной и исторической точек зрения, охватывая период с восемнадцатого века и далее, и уделяя особое внимание периоду между Гражданской войной и настоящим.

    * CFA 3300 (ARHS 4300). Каллиграфия и культура. Междисциплинарное исследование культурной истории каллиграфии и линии в нескольких основных культурных традициях мира: чтения и дискуссии будут охватывать философские, антропологические, археологические, материалистические, культурно-исторические и искусствоведческие взгляды на линии и культурное значение в Изобразительное искусство.

    * CFA 3301 (ANTH 2321, CLAS 2321, ENGL 2371). Рассвет мудрости: древние истории творения четырех цивилизаций. Исследует видения космоса, выраженные в искусстве, археологии и литературе Египта, Месопотамии, греко-римской цивилизации и Нового Света, подчеркивая роль людей как центральных и ответственных действующих лиц.

    * CFA 3302 (WS 2322). Женщины: образы и перспективы. Изучение постоянного и меняющегося понимания женщин, отраженного в мифах, исследованиях и теориях биологии, истории, религии, социальных наук, литературы и языка.

    * CFA 3303 (WS 2380). Человеческая сексуальность. Этот курс исследует биосоциальные аспекты человеческой сексуальности и сексуального поведения. Междисциплинарная и кросс-культурная перспектива будет касаться широкого круга теоретических и прагматических сексуальных вопросов.

    * CFA 3304 (PLSC 4341). Сравнительные права и представительство. Этот курс исследует противоречия, существующие между правами и демократическим представительством. Исследуемые вопросы включают судебную социальную политику, индивидуальные и коллективные права, права коренных народов и позитивные действия.

    CFA 3305. Литература и кино: адаптации итальянских режиссеров литературных текстов. Изучая основные литературные произведения и их кинематографические адаптации, курс фокусируется на системах ценностей и социальных реалиях, отражаемых произведениями. Аналогии и различия, существующие между литературным и кинематографическим подходами, будут исследованы путем чтения текстов и сопоставления их с их кинематографическими воплощениями.

    CFA 3306 (РЕЛИ 3316). Религия и наука. Исследование того, как религия и наука понимают такие темы, как происхождение и судьба вселенной и эволюция жизни.

    CFA 3307 (РЕЛИ 3371). Религия и культура в греко-римском мире. Этот курс исследует пересечения политической истории, социальной истории, философской мысли, религиозных верований и практик в древнем греко-римском мире, уделяя особое внимание иудаизму и христианству в их греко-римском контексте.

    * CFA 3308 (WS 2308). Редакции: Женщина как мыслитель, художник и гражданин. Этот курс предназначен для того, чтобы узнать, как акцент на конкретном опыте женщин может улучшить и усложнить традиционно воспринимаемые области науки и критической деятельности. Он также исследует области женского опыта, которые традиционно недооцениваются, такие как дружба, сексуальность, материнство и старость.

    * CFA 3309 (WS 2309). Литература и кино для лесбиянок и геев: дискурс меньшинств и социальная власть. Исследование с помощью литературы и фильмов борьбы геев и лесбиянок за создание социальной идентичности и достижение прав человека. Изучение ключевых культур и поворотных исторических периодов на Западе от Древней Греции до современной Америки. Среди авторов Сапфо, Платон, Микеланджело, Эмили Дикинсон, Уолт Уитмен, Э. М. Форстер, Вирджиния Вульф, Джеймс Болдуин, Одре Лорд, Эдриенн Рич и Тони Кушнер. Операторы: Педро Альмодовар, Дерек Джарман, Мария Луиза Бемберг, Салли Поттер и Джеймс Айвори.

    * CFA 3310 (ETST 2301, SOCI 3305). Раса и этническая принадлежность в Соединенных Штатах. Междисциплинарный семинар, предназначенный для ознакомления студентов с анализом расы и этнической принадлежности в Соединенных Штатах в глобальном контексте.

    CFA 3311 (КЛАСС 2311). Миф и мысль в древнем мире. Целью этого курса является изучение концептуальных и философских основ древнего понимания реальности в западных и незападных культурах. Материалы для исследования будут преимущественно текстовыми, включая мифы, эпосы, трагедии и философские рассуждения Древней Греции. Ключевые вопросы, вызывающие обеспокоенность, будут включать концепции условий жизни человека; природа хорошей жизни; проблемы смерти, зла и несчастья; отношения между людьми и богами и между человеком и обществом; и разница между иллюзией и реальностью. Отношения между современной мыслью и древней мыслью, как западной, так и незападной, также будут постоянной темой.

    CFA 3312. Создание истории: представление этического выбора. Междисциплинарный курс, посвященный этическим вопросам, связанным с написанием «исторических беллетристик» и производством исторических экспонатов. Студенты будут усложнять общепринятые различия между дисциплинами и жанрами, глядя на то, как драматурги, писатели, режиссеры и кураторы/директора музеев создают свои произведения на основе исходных исторических данных. Они будут изучать способы создания и представления исторической памяти, развивая и совершенствуя свое собственное взаимодействие с текстами, фильмами и музеями.

    * CFA 3313 (ARHS 3392). Исламское искусство и архитектура: создание нового искусства. Этот курс будет рассматривать вопросы, важные для создания и распространения исламского искусства с 7 по 15 века. Темы для обсуждения включают культурный и политический обмен и конфликты между мусульманами и христианами; религиозные интересы и художественные формы, созданные для их удовлетворения; важность книги в мусульманской культуре; различия между религиозным и светским искусством; и присвоение священного пространства в мусульманской архитектуре.

    CFA 3314 (DANC 2370). Движение как социальный текст. В ходе курса будет рассмотрено, как движение и танец имеют значение в различных культурных, социальных и исторических контекстах. Будут включены исследования примеров танцев в кросс-культурном контексте, охватывающих как западные, так и незападные танцевальные формы. Акцент будет сделан на природе движения, его уникальных свойствах, способах передачи значения и его связи с культурой.

    * CFA 3315 (WS 2315). Гендер, культура и общество. Этот курс представляет собой междисциплинарное исследование гендерной идеологии с упором на антропологическую и литературную точки зрения. Он проанализирует гендерные различия как структурный принцип во всех обществах и исследует некоторые из его представлений в литературе, кино и современном дискурсе.

    * CFA 3316 (ANTH 3333). Опыт иммигрантов. Междисциплинарное внимание к проблеме иммиграции в Соединенных Штатах. Курс исследует исторические, этические, социальные, культурные и политические аспекты жизни иммигрантов, а также отношение Америки к иммигрантам. Будут рассмотрены такие спорные вопросы, как двуязычное образование и нелегальная иммиграция.

    CFA 3317. Глобальные перспективы экологических проблем. Многие из основных экологических проблем, с которыми сталкивается наша планета – парниковые изменения климата, загрязнение воздуха и воды, кислотные дожди и связанные с ними атмосферные проблемы, разрушение озонового щита, удаление токсичных и радиоактивных отходов, управление землепользованием, освоение энергетических ресурсов, геологические опасности, население рост и снабжение продовольствием – будут рассмотрены с научной, а также культурной, политической и этической точек зрения.

    * CFA 3318 (HIST 2384). Латинская Америка: колониальный период. Вводный обзор, охватывающий развитие латиноамериканского общества с момента открытия до начала 19 -го века.

    * CFA 3319 (HIST 2385). Латинская Америка в Новое время. Вводный обзор, начинающийся с войн 19-го века за независимость от Испании и Португалии и подчеркивающий 20-й век, когда новые нации борются за политическую стабильность и экономическую независимость.

    * CFA 3320 (WL 3323, HIST 2323). Русская культура. На примерах из литературы, фольклора, прозы, драматургии, публицистики, архитектуры, изобразительного искусства и музыки представлены и проиллюстрированы значимые стороны русской мысли и культуры на разных этапах ее развития.

    CFA 3321. Способы мышления в древнем мире. Различия между небом и землей, божественным и человеческим, «духом» и «материей», жизнью и благополучием, разумом (языком) и «реальностью» — это категории мышления, изучаемые в этом курсе. Это курс о том, как происходит мышление, а также о некоторых мыслях людей.

    CFA 3322 (RELI 3358). Психология религии. Охватывает психологические, биологические и социальные основы религии и ее последствий. Темы включают мистический опыт, обращение, молитву, культы и влияние религии на здоровье, просоциальное поведение и предрассудки.

    CFA 3323. Возникновение современного менталитета Запада. В этом курсе рассматриваются некоторые основные изменения в философской мысли и религиозной жизни, которые произошли между концом Средневековья и промышленной революцией. Он фокусируется на контрастах между магией и наукой, подъеме капиталистического духа и конфликтах между традиционными верованиями и современным скептицизмом.

    CFA 3324 (THEA 4385). Английский театр, реставрация до наших дней (исследования в области театра, драмы и перформанса). Обзоры английского театра, реставрация до наших дней. Основное внимание уделяется выбранным сценариям и социальным контекстам: аудитории, обществу, театральным формам, способам производства, театральной архитектуре и более широким историческим, экономическим и политическим силам и влияниям.

    * CFA 3325 (HIST 3379). Культурная история Нью-Мексико. Этот курс, который преподается только в SMU-in-Taos, исследует борьбу между доминирующими этническими группами штата — коренными американцами, латиноамериканцами и англичанами — за ритуалы, пространства и объекты.

    * CFA 3326 (PLSC 4322). Латиноамериканская политика. Анализ контекстов, причин и последствий политического участия латиноамериканцев. Основное внимание уделяется латиноамериканцам на юго-западе с некоторым вниманием к другим расовым и этническим группам в других частях США.

    CFA 3327. Экологические проблемы и политика: европейская перспектива. По мере роста угроз местных, региональных и глобальных экологических проблем растут общественные политические и научные дебаты о средствах борьбы с ними. Изучение текущих вопросов, вариантов и политики с европейской точки зрения.

    CFA 3328 (WL 3309). Современная Франция. Этот курс обеспечит междисциплинарное погружение в основные проблемы современной Франции. Он будет исследовать его институты, социальные проблемы, а также интеллектуальные и культурные интересы, связанные с прошлым, и стремиться ответить на вызов 21-го века, в частности, на создание Европы.

    CFA 3329 (WL 3307). Belle Epoque и рождение современности. Сосредоточив внимание на Прекрасной эпохе, этот курс даст студентам возможность углубленного изучения одного из самых богатых периодов в истории французской культуры. Через множество культурных объектов они изучат сдвиг цивилизации, произошедший на рубеже 20-го века, на основе серьезных изменений в представлениях о человеке, пространстве и времени, и узнают, как они породили нашу современную цивилизацию и культуру. .

    CFA 3330 (WL 3303, SPAN 3373). Испанская цивилизация. С помощью лекций, чтения, учебных поездок и аудиовизуальных презентаций этот курс представляет собой взаимосвязанный обзор испанской культуры и мысли, особенно в отношении современной Испании. Этот курс рассматривает с разных дисциплин (антропология, история, социология, испанская литература и т. д.) широкий спектр взаимосвязанных социальных и культурных практик и верований.

    * CFA 3331 (ANTH 2331). Формирование институтов: корни общества. С помощью иллюстраций из доисторического прошлого, самых ранних зарегистрированных цивилизаций и «современных предков» (групп и племен настоящего), этот курс проследит развитие знакомых понятий, таких как семья, собственность и государство, что приведет к оценке фундаментальных вопросов, поставленных нашей общей жизнью на Земле, и разнообразных ответов, которые человеческое общество дало на эти вопросы.

    * CFA 3332 (КЛАСС 2332). Расширение общества – полис и империя. Этот курс представляет собой тематический подход к развитию городов, цивилизаций и империй от появления урбанизма в Месопотамии до конца европейского Средневековья, с особым упором на политические, экономические и религиозные институты.

    CFA 3334 (PLSC 4323). Политика перемен в Америке, 1930-2000 гг. Сосредоточив внимание на американской политике и обществе с 1930 года по настоящее время, этот курс исследует, как Америка изменилась, объясняет, почему происходят изменения, и оценивает последствия этих изменений.

    * CFA 3336 (ANTH 3336). Гендер и глобализация: культурные и этические проблемы. Анализ влияния сил глобализации на жизнь и идентичность женщин, а также на модели гендерных отношений и идеологии в различных культурах мира.

    CFA 3337 (DANC 3374). Музыкальный театр ХХ века. Этот курс исследует значение танца в американском мюзикле как средства отражения культурной эволюции в Америке с социальной и исторической точек зрения.

    CFA 3338 (RELI 3338). Христос как культурный герой. Исследование влияния Иисуса на историю западной культуры не только в религии и философии, но и в изобразительном искусстве, литературе и политике.

    CFA 3339 (РЕЛИ 3339). Пуританская традиция в Англии и Америке. Исследование религиозного, политического, научного, экономического и литературного аспектов пуританского движения в Англии эпохи Тюдоров-Стюартов и в колониальной Новой Англии.

    CFA 3340 (ARHS 4350, CTV 4351, THEA 4381-4384). Картографирование модернизма: художественное сотрудничество в Париже и Москве, 1890-1940 гг. Этот курс исследует модернизм начала 20-го века через призму плодотворного сотрудничества и обменов в области искусства, танца, кино, музыки и театра в Париже и Москве в период с 1890 по 1940 год.

    * CFA 3341. Коренные американцы в западной правовой мысли. Обзор испанского и англо-американского правового обращения с коренными жителями Северной Америки от первого контакта до настоящего времени, сравнение и противопоставление версий западной юриспруденции и изучение, когда это возможно, ответов коренных американцев.

    CFA 3342. Британские исследования I. Этот курс представляет собой междисциплинарный, письменный курс гуманитарных и социальных наук, который проводится в британском или ирландском университете. Его могут сдать только студенты годовой программы SMU-in-Britain.

    CFA 3343. Британские исследования II. Этот курс представляет собой междисциплинарный, письменный курс гуманитарных и социальных наук, который проводится в британском или ирландском университете. Его могут сдать только студенты годовой программы SMU-in-Britain.

    * CFA 3344. Традиции, сообщество и идентичность в черном африканском кино. Знакомство с кино от чернокожих африканских кинематографистов. Курс исследует связь африканского кино с историей, африканской идентичностью, африканским политическим контекстом и африканской устной традицией. CFA 3345 (HIST 4319). Средневековое формирование английской культуры. Когда, где и как сформировалась «английская культура» — эта всемирно распространенная и самобытная вариация «западной культуры»? В 8-16 веках в королевстве с Оксфордом в центре. CFA 3346. Опыт Таоса: независимый исследовательский семинар. Этот курс предназначен для ознакомления учащихся с историей штата Нью-Мексико, его различных народов и культур, а также с независимыми исследованиями. После прочтения общих историй и конкретных тематических исследований студенты затем приступают к независимому исследовательскому проекту длиной в диссертацию.

    * CFA 3348 (HIST 3348). Американские семьи: изменение опыта и ожиданий. Исследует изменения в американской семейной жизни с колониального периода до наших дней. Стремится понять, как семейные идеалы, структуры и роли формировались и формировались социальными и историческими изменениями.

    * CFA 3350 (ANTH 3350). Хорошая еда и запретная плоть: культура, еда и глобальный продуктовый рынок. Культурный взгляд на продукты питания, сочетающий биологическую и медицинскую информацию о питании и развитии человека с исследованием мирового рынка продуктов питания.

    CFA 3352. Французское кино, 1895-1945 гг. Знакомство с основными работами французского кино, кинематографистами и тенденциями с 1895 по 1945 год, с акцентом на уникальный способ создания и передачи культуры в кино.

    CFA 3353. Французское кино, 1945-настоящее время. Знакомство с основными работами французского кино, кинематографистами и тенденциями с 1945 года по настоящее время с акцентом на уникальный способ создания и передачи культуры в кино.

    * CFA 3354 (WL 3355). Традиции, современность и агентство в североафриканском кино. Знакомство с кинотеатрами Алжира, Туниса, Марокко, Чада и Мали. Курс исследует темы миграции, оккупации и независимости как в индивидуальном, так и в национальном плане.

    CFA 3355 (PLSC 4355). Сравнительная политическая экономия промышленно развитых демократий. Этот курс исследует природу и работу политической экономики промышленно развитых демократий Северной Америки, Европы и Тихоокеанского региона в сравнительной перспективе.

    * CFA 3358 (ANTH 3358). Индейцы Юго-Запада с 16 века по настоящее время. Знакомство с народами Большого Юго-Запада, не относящимися к пуэбло и пуэбло, с акцентом на индийско-индийских и индейско-евроамериканских отношениях и связанных с ними преобразованиях. Темы будут включать класс культур, туризм, азартные игры, законные права и урбанизм.

    CFA 3359 (PLSC 3359). От коммунизма к демократии. Междисциплинарный обзор взлета и падения коммунистических режимов с последующим анализом успехов, препятствий и последствий перехода к демократии в бывшей Восточной Европе и Советском Союзе. Особое внимание будет уделено культурным, социальным, экономическим и политическим влияниям, влияющим на разные пути к демократии.

    CFA 3360 (WL 3360). Этика колонизации в Латинской Америке. Путем изучения литературных, философских, исторических и религиозных текстов этот курс рассматривает, как гуманистическая этика эпохи Возрождения обсуждалась и применялась во время колонизации Латинской Америки.

    * CFA 3362 (КТВ 2362). Разнообразие и американский фильм: раса, класс, пол и сексуальность. Исторический обзор репрезентации расы, этнической принадлежности, классовой структуры, пола и сексуальной ориентации в американском кино, а также возможностей для меньшинств в индустрии.

    CFA 3363 (PLSC 4363). Религия и политика в западной традиции. Анализ взаимоотношений религиозной веры и гражданского правления в западной традиции. Сосредоточен на мыслителях и противоречиях от поздней Римской империи до современных Соединенных Штатов.

    CFA 3364 (ФИЛЬМ 3364). Философия биологии. Обзор тем философии биологии. Типичные темы включают эволюцию против креационизма, приспособленность, единицы отбора, адаптационизм, биологическую таксономию, эволюцию человека, культурную эволюцию и построение ниши.

    * CFA 3365 (ANTH 3365). Взлет и падение сверхдержав: динамика и этика империи. Сравнительное введение в институты и организационную динамику трех древних империй (Римской, Китайской, Инков) с обсуждением уроков, которые эти цивилизации могут преподать американским гражданам в отношении нашего собственного общества.

    * CFA 3368. Восток и Запад: встречи между Ближним Востоком и Западом в современную эпоху. Этот курс знакомит учащихся с широким спектром исламской веры и практики, основными темами отношений между странами и культурами Ближнего Востока и Западной Европы с раннего Нового времени до наших дней, начиная с вторжения Наполеона в Египет в 179 г. 8.

    CFA 3369 (MSA 3369). ЛОНДОН: ИЗУЧЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ «PERFORMATIVE». Практика дисциплины исследования производительности, которая сама по себе является междисциплинарным подходом к «производительности», определяемой как широкий спектр исполнительской деятельности? от формального, театрального представления до ритуальных, туристических и народных представлений, таких как уличные ярмарки и карнавалы и опыт еды. Исследования производительности охватывают дисциплинарные материалы из культурных исследований, этнологии и антропологии, гендерных исследований, истории, а также критической теории и анализа производительности.

    * CFA 3370. Исследования австралийских аборигенов. Этот курс дает представление об истории и культуре коренных народов Австралии таким образом, чтобы учащиеся больше интересовались историей и культурой коренных народов и более чутко относились к ним.

    * CFA 3371. Изобретая Америку I: исследования и встречи. Сравнительное междисциплинарное исследование литературных, этнографических, художественных и кинематографических текстов, отражающих культурные встречи в Америке в колониальный период.

    * CFA 3372. Изобретая Америку II: формирование идентичности. Сравнительное междисциплинарное исследование литературных, этнографических, художественных и кинематографических текстов, отражающее формирование индивидуальной, групповой и национальной идентичности в Америке с XIX века.

    CFA 3373. Повествование, религия и построение веры. Этот курс исследует нарратив как основу религии и как основной фактор построения веры, сравнительного чтения и анализа текстов самых разных религиозных, философских и литературных традиций.

    CFA 3374 (ENGL 3348). История книги в Америке, 1620-1900 гг. Междисциплинарный обзор культуры печати в Соединенных Штатах, исследующий литературные, исторические, технологические, правовые и социологические факторы, которые сформировали формирование, использование и динамику печати в нашем обществе.

    CFA 3375 (CTV 3375). Послевоенное европейское кино, 1945-настоящее время. Представляет обзор послевоенного европейского кино с акцентом на основные фильмы, режиссеров и национальные движения, с особым акцентом на итальянское кино. Рассмотрены культурно-стилевые особенности, отличные от голливудских жанровых моделей.

    CFA 3377 (ФИЛЬМ 3377). Права животных: этика обращения человека с животными. Изучение морального статуса нечеловеческих животных и его значения для обычного использования животных в качестве пищи и экспериментальных объектов для людей.

    CFA 3378 (ENGL 3368). Литературно-художественный даос: город, увиденный через несколько линз. Обзор литературного и художественного наследия Таоса начала 20-го века, посвященный коренным американцам, художественному и литературному салону Мейбл Додж и Д. Х. Лоуренсу.

    * CFA 3379 (АНГЛ 3379). Литературные и культурные контексты инвалидности: пол, забота и справедливость. Этот курс рассматривает проблемы инвалидности с литературной, культурной и философской точек зрения. Он борется с текущими дебатами в исследованиях инвалидности, предоставляя учащимся различные контексты для их изучения.

    * CFA 3380 (HIST 2380). Этнические регионы в «западном мире». Этот междисциплинарный курс изучает способы функционирования региональных этнических меньшинств, таких как баски, квебекцы и чикано, в более крупных обществах Западной Европы и Северной Америки.

    CFA 3381 (PLSC 3381). Актуальные проблемы международной политики. Междисциплинарный обзор современных проблем и вызовов на международной арене. Студент будет исследовать и предлагать решения, принимая во внимание многомерные аспекты этих международных проблем.

    * CFA 3382 (WS 3382). Политика женского тела. Межкультурное, междисциплинарное исследование культурной и идеологической работы, которую выполняют женские тела, отраженной в литературе, искусстве, медицине, философии и политических дискурсах с классической эпохи до наших дней.

    * CFA 3384 (ANTH 3384). Потерянный рай? Археология и этика воздействия человека на окружающую среду. Междисциплинарное археологическое, антропологическое и историческое исследование воздействия человека на окружающую среду во всем мире за последние 50 000 лет.

    CFA 3385 (ANTH 3385). Устойчивая жизнь. Семинар был посвящен экологическим проблемам, стоящим перед обществом, и стратегиям достижения более устойчивого существования. От глобального потепления и изменения климата до вымирания и утраты биоразнообразия ясно, что наша жизнь меняется и что мы, люди, несем ответственность за большую часть этого ухудшения. Вопросы окружающей среды сильно политизированы и поляризованы, часто делятся на черные и белые (например, либеральные и консервативные), но остается очевидным, что будущее нашей планеты — это то, о чем мы все должны беспокоиться. Этот курс исследует состояние нашей окружающей среды и место человека в природе, уделяя особое внимание аспектам устойчивого образа жизни. С критической точки зрения мы оценим уровень знаний по многочисленным экологическим проблемам и способы, которыми мы, обычные американцы, можем уменьшить наше воздействие на окружающую среду и работать в направлении более устойчивого будущего.

    CFA 3386 (THEA 4386). Европейский театр, 1879-1953 гг. Обзор основных деятелей и движений в европейском театре, начиная с премьеры «Кукольного дома» Ибсена и заканчивая премьерой «В ожидании Годо» Беккета.

    CFA 3388 (ANTH 3388). Война и насилие: антропология и этика человеческого конфликта. В этом курсе изучается происхождение и развитие человеческой агрессии, насилия и военных действий с использованием междисциплинарных данных и теорий из предыстории, этнологии, истории и политологии.

    CFA 3390 (ME 3390). Немецкая технокультура. Основы современной немецкой культуры в контексте технологий и опыта обучения за рубежом. Акцент делается на навыках чтения и общения (письменных и устных). Экскурсии – неотъемлемая часть курса. * CFA 3393. Воображаемые сообщества: место, нация и построение культурной идентичности. Флагманский курс Центра межобщинного опыта «Воображаемые сообщества» исследует с исторической и современной точек зрения формы местной, национальной и транснациональной идентичности, которые характеризуют американскую жизнь. Чтобы улучшить понимание чтений курса, студенты будут участвовать в программах Центра взаимодействия академического сообщества (ACE) в многонациональном, многонациональном сообществе Восточного Далласа Гарретт Парк Ист.

    CFA 3394. Социальный класс и демократическая общественная сфера. Этот курс исследует концепцию класса в американской жизни и исследует влияние классовых различий и противоречий на американские демократические институты. Чтобы улучшить понимание чтений курса, студенты будут участвовать в программах Центра межобщинного опыта (ICE) в многонациональном, многонациональном сообществе Восточного Далласа Гарретт Парк Ист.

    * CFA 3399 (ANTH 3399). Американцы ледникового периода. Первые американцы прибыли сюда из северо-восточной Азии и Сибири более 12 000 лет назад, когда Северная Америка находилась во власти ледникового периода. Их история, собранная воедино такими разными дисциплинами, как археология, лингвистика и молекулярная биология, показывает, как эти первопроходцы столкнулись с проблемой адаптации к миру без других людей, который становился все более экзотическим по мере их продвижения на юг и сам менялся по мере их продвижения на юг. ледниковый период закончился. Это история первого открытия Америки, когда она действительно была Новым Светом.

    * CFB 3301 (ANTH 3301, SOCI 3301). Здоровье, исцеление и этика: межкультурные взгляды на болезнь и общество. Межкультурное исследование культур и организации медицинских систем, экономического развития и глобального экспорта биомедицины, а также этических дилемм, связанных с медицинскими технологиями и глобальными различиями в состоянии здоровья.

    CFB 3302. Современное кино Восточной Азии, 1997-настоящее время. Курс будет разделен на четыре раздела, по одному из каждого из национальных кинотеатров, которые мы будем изучать: Гонконгский кинотеатр после возвращения колонии в Китайскую Народную Республику в качестве особого административного района; кинематограф Таиланда после азиатского экономического кризиса и массивной девальвации бат ; Южнокорейское кино после спасения Корейской фондовой биржи Международным валютным фондом и последовавшей обширной корпоративной реструктуризации; и японское кино в застойном конце девяностых, когда Япония изо всех сил пыталась преодолеть экономический и культурный пережиток лопнувшего пузыря экономического бума 1980-х.

    CFB 3303 (ФИЛЬМ 3333). Философия коренных американцев. Изучение основных тем философии с различных точек зрения коренных американцев с акцентом на племена, проживающие на юго-западе. На протяжении всего курса студенты будут изучать темы метафизики, эпистемологии и теории ценностей коренных американцев. Мы будем читать эссе, в которых рассматриваются философские вопросы, касающиеся знания, времени, места, истории, науки, религии, государственности и этики. Мы также будем выявлять связи между философскими представлениями и мифологией и фольклором индейцев пуэбло.

    CFB 3304 (WL 3330). Миграция, оккупация и независимость в кино Северной Африки. Знакомство с кинотеатрами Алжира, Туниса, Марокко, Чада и Мали. Курс исследует темы миграции, оккупации и независимости как в индивидуальном, так и в национальном плане.

    * CFB 3306. Постколониальная Франция. Междисциплинарный курс, дающий введение или лучшее понимание некоторых из самых страстных дебатов об ассимиляции, различиях и мультикультурализме, возникших во Франции в последние годы.

    CFB 3309 (HIST 3309). История окружающей среды Северной Америки. Этот курс посвящен истории окружающей среды Северной Америки с доколумбовых времен. Он расширяет привычные рамки исторического исследования, сосредотачиваясь на взаимодействии людей и мира природы.

    * CFB 3310 (ANTH 3310). Гендерные и половые роли: глобальная перспектива. Этот курс сравнивает жизненный опыт мужчин и женщин в обществах по всему миру. Обсуждение будет включать в себя доказательства всеобщего подчинения женщин и изучение объяснений, предлагающих расположить личные качества, роли и обязанности женщин и мужчин в биологической или культурной сфере. В целом, с помощью чтения, фильмов и лекций класс предоставит кросс-культурный взгляд на идеи относительно гендера и способы организации общества по отношению к полу.

    CFB 3312 (КЛАСС 1312). Классическая риторика. Чтения древних софистов, Платона, Аристотеля, Исократа, Цицерона, Квинтилиана, Лонгина и св. Августина; изучение интеллектуальных основ западного мира.

    * CFB 3313. Генетический детерминизм и свобода воли: влияние генетики и биотехнологии человека на выбор человека. Студенты познакомятся с генетикой и биотехнологией человека с философским анализом их влияния на генетический детерминизм и свободную волю. Будут рассмотрены связанные с этим социальные вопросы.

    CFB 3314 (ARHS 4304) Город как место. Этот курс исследует исторический, социальный и культурный контексты городского пространства и застроенной среды путем тщательного изучения итальянских городов с древности до наших дней.

    CFB 3318 (HIST 2318) Школы и общество: эволюция системы государственных школ Америки. Междисциплинарное исследование системы государственных школ Америки с колониального периода до наших дней с упором на изменение социальных и политических идеалов.

    CFB 3320. Величие, память и траур в средние века. Как дворяне, религиозные лидеры и крестьяне совершали акты памяти в средние века? Студенты изучают трансдисциплинарный контекст надгробных статуй (посещение Художественного музея Далласа), воплощающих бургундский кульминационный момент средневековой европейской культуры.

    * CFB 3322 (HIST 3322). История коренных американцев. В этом курсе изучается роль коренных американцев в истории Северной Америки (за исключением Мексики) с 1500 года по настоящее время.

    * CFB 3323 (HIST 3323). История ислама в Южной Азии. Культурная история ислама в Южной Азии, посвященная священным практикам, литературе и институтам мусульманских общин на Индийском субконтиненте с 1000 г. н.э. до наших дней.

    CFB 3333 (PHYS 3333). Научный метод: (Развенчание лженауки). Этот курс дает учащимся понимание научного метода, достаточное для того, чтобы отличить экспериментально проверяемые научные факты и теории от лженауки во многих ее проявлениях: паранормальные явления, устройства свободной энергии, альтернативная медицина и многие другие.

    CFB 3336 (ANTH 4336) Концепции эволюции. История зарождения и развития идеи эволюции и порожденных ею конфликтов. Студенты будут читать и обсуждать первоисточники от древней Греции до наших дней.

    CFB 3337 (HIST 3337). Этические дилеммы в глобальную эпоху. Этот курс представляет собой межкультурное исследование основных этических проблем, вытекающих из радикально меняющегося контекста человеческого существования в последние десятилетия.

    * CFB 3341 (COMM 3341). Этническая принадлежность, культура и общение. Этот курс исследует влияние культуры на наше понимание и практику человеческого общения в межличностном, организационном и медийном контекстах. Особое внимание уделяется роли глобализации, расы и социально-экономической динамики как препятствий и каналов межкультурного сотрудничества и взаимодействия.

    * CFB 3342 (COMM 3342). Построение социальной идентичности и критическая теория в постколониальных условиях. На этом занятии исследуется влияние коммуникативных практик в организационном, межличностном и медийном контекстах на построение этнической принадлежности, гендера и сексуальности как в США, так и в постколониальном контексте.

    * CFB 3343 (ARHS 3363). Помимо карнавала: бразильское искусство и архитектура. Изучает визуальную и материальную культуру Бразилии с 1500-х годов до наших дней. Акцент на взаимодействии и творческом синтезе различных визуальных культур в колониальной и постколониальной перспективе.

    ЦФО 3345 (ИСУ 3375). КУЛЬТУРНЫЕ И ЭТИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ТЕХНОЛОГИИ. Этот курс исследует повсеместное использование технологий в современном обществе, влияние технологий на повседневную жизнь и связь между технологиями и этической ответственностью. Учащиеся узнают, как технологии формируют их жизнь и как они, в свою очередь, помогают формировать технологии.

    CFB 3348 (ANTH 3348, HRTS 3348). Здоровье как право человека. Этот курс критически исследует концепцию прав человека, обращая внимание на межкультурные различия и уделяя особое внимание правам, связанным со здоровьем.

    * CFB 3350 (SOCI 2350/COMM 3302/WL3302). Этнонасилие: междисциплинарные перспективы. Введение в этнонасилие — насилие или угрозу насилия на основе расы, этнической принадлежности, религии, пола или сексуальной ориентации — из сравнительной, глобальной и критической структуры, которая синтезирует социологию, колониальные исследования, коммуникации и этнические, религиозные, исторические и гендерные исследования.

    CFB 3351 (ANTH 3351). Судебная антропология: истории, рассказанные костями. Введение в идентификацию человеческих останков, включая условия сохранности и разложения. Оценка пола, телосложения, возраста, этнической принадлежности. Выявление патологии, травмы и других причин смерти.

    * ЦФБ 3353 (РЕЛИ 3353). Borderlands: латиноамериканские религии в Соединенных Штатах. Введение в латиноамериканские религиозные обряды в Соединенных Штатах с особым акцентом на социальные конструкции.

    CFB 3355 (MUHI 4355). Музыка и культура: исследования популярной музыки. Этот курс посвящен музыке как элементу формирования культуры. Обсуждение текущей стипендии знакомит студентов с междисциплинарным исследованием роли человеческой деятельности в создании значимых пространств, в которых музыка раскрывает свои социально-политические и культурные аспекты.

    CFB 3360 (WL 3370). Тени Просвещения: права человека в Германии. Изучение документов и дебаты о правах человека, литературе и искусстве от эпохи Просвещения до наших дней. Обсуждение Холокоста, проблем прав человека в разделенной Германии, миграции и мультикультурализма.

    CFB 3361 Европейские исследования I. Эти курсы являются междисциплинарными и включают интенсивные курсы по написанию гуманитарных и социальных наук, посвященных европейским темам, в рамках утвержденной программы SMU Abroad.

    CFB 3362 Европейские исследования II. Эти курсы являются междисциплинарными и включают интенсивные курсы по написанию гуманитарных и социальных наук, посвященных европейским темам, в рамках утвержденной программы SMU Abroad.

    CFB 3363 Африканские и ближневосточные исследования I. Эти курсы являются междисциплинарными и включают интенсивные курсы по написанию гуманитарных и социальных наук, посвященных африканским и ближневосточным темам, в рамках утвержденной программы SMU Abroad.

    CFB 3364 Африканские и ближневосточные исследования II. Эти междисциплинарные курсы представляют собой интенсивные курсы по написанию гуманитарных и социальных наук, посвященных африканским и ближневосточным темам, в рамках утвержденной программы SMU Abroad.

    CFB 3365 Азиатистика I. Эти курсы являются междисциплинарными, написание интенсивных курсов в рамках гуманитарных и социальных наук, посвященных азиатским темам, в рамках утвержденной программы SMU Abroad.

    CFB 3366 Азиатские исследования II. Эти междисциплинарные курсы представляют собой интенсивные курсы по написанию гуманитарных и социальных наук, посвященных азиатским темам, в рамках утвержденной программы SMU Abroad.

    CFB 3367 Австралийские и тихоокеанские исследования I. Эти курсы являются междисциплинарными, написание интенсивных курсов в рамках гуманитарных и социальных наук, сосредоточенных на австралийских и тихоокеанских темах в рамках утвержденной программы SMU Abroad.

    CFB 3368 Австралийские и тихоокеанские исследования II. Эти курсы являются междисциплинарными и включают в себя написание интенсивных курсов по гуманитарным и социальным наукам, посвященным австралийским и тихоокеанским темам, в рамках утвержденной программы SMU Abroad.

    CFB 3369 Латиноамериканские исследования I. Эти курсы являются междисциплинарными и представляют собой интенсивные курсы по написанию гуманитарных и социальных наук, ориентированных на латиноамериканские темы, в рамках утвержденной программы SMU Abroad.

    * CFB 3370 Латиноамериканские исследования II. Эти междисциплинарные курсы представляют собой интенсивные курсы по написанию гуманитарных и социальных наук, посвященных латиноамериканским темам, в рамках утвержденной программы SMU Abroad.

    * CFB 3371 Политика и религии Юго-Восточной Азии. Мы исследуем политическое и религиозное разнообразие Юго-Восточной Азии в прошлом и настоящем. Богатая культурная среда Бали способствует междисциплинарному подходу, объединяющему взгляды на сложный регион.

    * CFB 3374 Назад в былые времена: американская активность 1960-1980 гг. Исследование последовательности пересекающихся американских движений за права человека, обычно известных как «Шестидесятые».

    CFB 3375 (MNO 3375). Корпоративная этика и социальная ответственность. К перекрестному списку CFB 3375 и MNO 3375 применяются те же правила, которые ограничивают зачет всех других курсов CF, CFA и CFB, включенных в перекрестный список с курсами факультета (см. Общие правила образования 9 и 10). Кроме того, учащиеся, сдающие CFB 3375 или MNO 3375 (ранее OBBP 3375), не могут сдавать ACCT 3391, а учащиеся, сдающие ACCT 3391, не могут сдавать ни один из двух других курсов за кредит. Студенты, желающие получить сертификат бухгалтера, должны учитывать, что ACCT 3391 является подготовительным курсом для получения права на сдачу экзамена CPA.

    CFB 3381 (MNO 4371). Лидерство и культура на Юго-Западе. Этот курс изучает психологические, поведенческие экономические, социологические, антропологические и организационно-поведенческие основы лидерства. Этот курс преподается в SMU-in-Taos и использует юго-запад Соединенных Штатов в качестве контекста для оценки лидерства и культуры.

    * CFB 3382. История Мексики и Нью-Мексико от их происхождения до 1848 года. Мексиканское прошлое, история Нью-Мексико. История искусства и архитектуры является неотъемлемой частью общей истории.

    * CFB 3383. Утопические взгляды на юго-запад Америки. Курс посвящен юго-западу Америки, когда этот регион стал «родиной воображения» для тех, кто бежал от современной индустриальной культуры Запада.

    * ЦФБ 3384 (РЕЛИ 3384).

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.