Возникновение и распад империи Карла Великого. Феодальная раздробленность

С 768 по 814 год франками правил король Карл, получивший прозвище Великий. Он был выдающейся личностью.

В период Средневековья о нём было сложено множество легенд и преданий. Писатели прославляли его боевые подвиги, справедливые и мудрые решения.

Карл Великий

За период своего правления он намного расширил границы страны. Совершил более 50 военных походов. Произвёл серьёзные преобразования в государстве.

К концу VIII века в основных областях Королевства Фра̀нков перестало хватать свободных земель для раздачи за службу. Выходом из этой ситуации стали завоевательные походы в соседние земли.

Результатами этих походов стало присоединение почти всей Италии.

Империя Карла Великого

Но были и неудачные походы. Франки так и не смогли завоевать Испанию. В течение 30 лет воевали с племенами саксов.

К концу правления Карла территория франкского государства значительно увеличилась, и по площади приблизилась к границам бывшей Западной Римской империи.

 В 800 году Карл прибыл в Рим, где провозгласил себя Римским императором. Папа Римский, глава христианской церкви, короновал его золотой императорской короной.

Коронация Карла Великого

Титул императора, напоминавший о могущественных императорах Рима, был необходим Карлу, чтобы укрепить свою власть над завоёванными землями.

Теперь правители других стран Европы всячески добивались покровительства Карла и союза с ним.

Два раза в год император собирал совет из знатных франков, где обсуждались и принимались законы.

На местах по-прежнему управляли графы. Но для контроля над ними посылались особые посланцы государя, приближенные и близкие люди.

В войске также произошли изменения. Крестьяне, по большей части обедневшие, не могли приобрести себе вооружение, а соответственно и служить в армии.

Войско теперь состояло из знати, выступавшей в поход со своими отрядами. Значительную часть войска составляла конница.

Войско при Карле Великом

За службу император раздавал воинам земли с крестьянами, чтобы те могли приобретать себе вооружение. Если воин заканчивал службу, он был обязан вернуть землю императору.

Таким образом, оформилась особая форма землевладения – фео̀д –

наследственное землевладение, за право пользования которым необходимо было нести военную службу.

Соответственно владелец фео̀да – феода̀л.

Но эта система ещё не укрепилась повсеместно, поэтому

государство Карла Великого было раннефеода̀льным.

Система хозяйства в империи была натура̀льной. То есть одно отдельное хозяйство производило всё, что необходимо для собственных нужд само, и само же всё это потребляло.

Крестьяне

Не смотря на все успехи и преобразования, империя Карла не была прочным государством.

Народы, завоёванные франками, продолжали жить по своим обычаям и говорить на разных языках. Они были временно объединены только силой оружия.

После смерти Карла Великого его наследники, управлявшие различными частями империи, постоянно воевали друг с другом.

В итоге в 843 году в городе Вердѐне они заключили между собой договор, по которому поделили империю между собой на три части

.

Верденский договор

Позже на этих территориях появятся королевства Фра̀нция, Герма̀ния и Ита̀лия.

Раздел империи Карла Великого

Но и эти территории не были едиными, так как много земли находилось во власти крупных феодалов, которые не желали подчиняться новым правителям.

В итоге они тоже распались на более мелкие владения, а те в свою очередь – на ещё более мелкие.

Наступил период феода̀льной раздро̀бленности.

Его причины: знать поддерживала императора или позже его наследников потому, что за службу полагалась земля. А земля в то время основным богатством.

Закрепив за собой полученные земли, феодалы уже не нуждались в королевской власти и были сами себе хозяевами.

Также сыграло роль и натуральное хозяйство – за неимением причин обращаться в другие земли за чем-либо, связи между регионами были просто не нужны.

Феодальная раздробленность

Таким образом, укрепление собственности феодалов на землю при господстве натурального хозяйства привело к феодальной раздробленности в Западной Европе.

Королям пришлось смириться с независимостью феодалов. Хотя короли и оставались первыми среди равных, феодалы зачастую были богаче и влиятельнее самих королей.

Феодал в итоге получил право собирать налоги с населения в свою казну, проводить суд, объявлять войну другим феодалом.

Права феодала

В различных частях бывшей империи Карла дела обстояли по-разному.

В Германии власть короля была сильнее, чем в других регионах

, поэтому германские короли вели частые войны с соседями.

Им удалось захватить часть Италии с Римом.

В 962 году германский король объявил себя римским императором, создав государство Свящѐнную Рѝмскую империю.

Италия оставалась раздробленной ещё долгое время. Франция была поделена на 14 крупных владений.

Ещё одной стороной раздробленности стали междоусо̀бные войны – конфликты между феодалами за обладание землей и богатствами.

Они приносили множество бед простому населению и не способствовали развитию государства.

Также в ходе раздробленности окончательно укрепилась система знакомая вам как феодальная лестница – система взаимоотношений между феодалами, основанная на принципе «вассал моего вассала – не мой вассал».

Подведём итоги.

В VIII веке произошло увеличение территории и могущества Королевства Франков.

Была создана империи Карла Великого.

Появились раннефеодальные отношения.

В IX веке империя Карла Великого распалась.

В это же время начался период раздробленности, сопровождавшийся формированием феодальных отношений.

Урок по истории «Завоевания Карла Великого». 6 класс | Методическая разработка по истории (6 класс):

История средних веков, 6 класс

ЗАВОЕВАНИЯ КАРЛА ВЕЛИКОГО

Цель урока: 1) дать понятие об изменении государственных границ в средние века;

       2) отработать навык выведения причинно-следственных связей

Ход

I. Повторение

Составить предложение, используя два термина из списка

Феод        Карл Мартелл        майордом

Меровинги        Пипин Короткий

II. Карл Великий

Очень хотел прославиться — еще мальчишкой

Наконец, стал королем

(768-814)

III. Причины завоеваний

1. Карл хотел прославиться победами

2. знать хотела увеличить свои владения

3. церковь хотела распространить христианство

IV.Завоевания

Бритты → бретонская марка → маркграф

Арабы, баски → гибель Роланда

Саксы → крещение, жестокие казни

Авары → погибоша аки обре

Лангобарды → помощь римскому папе

Фризы — германское племя, обитавшее на севере Европейского континента (на территории современной Голландии, Дании и ФРГ). Это племя вело активную борьбу за независимость с Карлом Великим (Михайлов АД. Примечания. // Роман о семи мудрецах. М., 1989. прим.1146, с.201-202). Племена фризов оказывали упорное сопротивление войскам Карла Великого, добившегося в конце концов их номинального включения в свою империю; отсюда, видимо, частое упоминание фризов (и их выносливых коней) в памятниках героического эпоса (Михайлов А.Д. Примечания. Отрочество Гильома. // Песни о Гильоме Оранжском. М., 1985., прим.2052, с. 543).

В Чехии Карл заменил кириллицу латинским алфавитом

V. Последствия

1. в Европе установился феодальный строй

2. 800г — образование франкской империи

3. усиление христианской церкви и власти римского папы

Домашнее задание: §4, записи в тетради.

Литература для учителя:

1. Видукинд Корвейский. Деяния саксов. М., 1975.
2. Сборник законодательных памятников древнего западноевропейского права. Под ред. П.Г. Виноградова и М.Ф. Владимирского-Буданова. Вып. I. Lex Salica. Киев, 1906.
3. Сборник законодательных памятников древнего западноевропейского права. Под ред. П.Г. Виноградова и М.Ф. Владимирского-Буданова. Вып. II. Lex Saxonum, Lex Alamannorum. Киев, 1908.
4. Эйнгард. Жизнь Карла Великого. // Прометей. Историко-биографический альманах серии «ЖЗЛ». Т.11. М., 1977.
5. Lex Frisionum (правда фризов). // Germanenrechte. Вd.2. Weimar, 1934.
6. Бемон Ш., Моно Г. История Франции в средние века (395 — 1270). Пг, 1915.
7. Бессмертный Ю.Л. Международные отношения в Западной Европе раннего средневековья и генезис феодализма. // Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования. 1985. М., 1986.
8. Бессмертный Ю.Л. Некоторые дискуссионные вопросы генезиса феодализма на территории Франции. // Средние века. Вып. 47. М., 1984.
9. Ванечек В. Франкские пограничные марки и их соседи — чехи и моравы в 1Х в. // Славяне в эпоху феодализма. Сборник. М., 1978.
10. Винклер В. Оружие. М., 1992. (гл. Германцы).
11. Виноградов П.Г. Происхождение феодальных отношений в лангобардской Италии. СПб, 1899.
12. Гизо Ф. История цивилизации во Франции. Т.111. М., 1881 (в т.ч. германцы)
13. Горемыкина B.N. Возникновение и развитие первой антагонистической формации в средневековой Европе (Опыт историко-теоретического исследования на материале варварских королевств Западной Европы и Древней Руси). Минск, 1982.
14. Готтентрот Ф. История внешней культуры. М., 1911 (в т.ч. германцы. Переселение народов).
15. Грановский Т.Н. О родовом быте у древних германцев. // Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. Изд. Н. Калачовым. Кн. II. Половина I. М., 1850 (?)
16. Гуревич А.Я. Индивид и общество в варварских государствах. // Проблемы истории докапиталистических обществ. Кн. 1. М., 1968.
17. Данилова Г.М. Проблема генезиса феодализма у славян и германцев. Петрозаводск, 1974.
18. Добиаш-Рождественская О.А. Культура западноевропейского средневековья. М., 1987.

-Oppletum oppidum еst solariis (К вопросу о часах в раннем средневековье)

-Эпиграфика в раннем западном средневековье

-Духовная культура Западной Европы 1V-Х1 вв

19. Евреинов Н.Н. Первобытная драма германцев. Из пра-истории театра германо-скандинавских народов. Пб, 1922.
20. Ешевский К.С. Сочинения. Т.11. СП6, 1870 (Эпоха переселения народов и Каролинги).
21. Ковалевский М.М. От прямого народоправства к представительному и от патриархальной демократии к парламентаризму. М., [к.ХIХ в]. т.1. (в т.ч. Варвары).
22. Колесницкий Н.Ф. Об этническом и государственном развитии средневековой Германии (V1-X1V вв). // Средние века. М., 1963. Вып. 23.
23. Корсунский А.Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе. М., 1963.
24. Кулишер И.М. История экономического быта. Западной Европы. 7-е изд. М.-Л., 1926. т.1. (1. Раннее средневековье (от Юлия Цезаря до Х1 в) (много интересных анекдотов!).
25. Лампрехт, Карл. История германского народа. М., 1894. т.1. (ч.1-2 — германцы, Меровинги, Каролинги, Отгоны)
26. Левандовский А.П. Белый слон Карла Великого. Невыдуманные истории. М., 1993.
27. Левандовский А.П. Карл Великий. Через империю к Европе. М., 1995.
28. Левандовский А.П. Об этническом составе империи Каролингов. // Вопросы истории. М., 1952, №7.
29. Леонтьев А.А. К проблеме авторства «вульфилианского» перевода. // Проблемы сравнительной филологии. Сб. ст. к 70-летию В.М. Жирмунского. М.-Л., 1964.
30. Лыс Д.Л. Роль церкви во Франкском государстве. // Ученые записки Московского областного педагогического института. М., 1969.
31. Модзалевский Л. Очерки истории воспитания и обучения с древнейших времен до нашего времени. С116, 1866, т.I-III.
32. Неусыхин А.И. Возникновение зависимого крестьянства как класса раннефеодального общества в Западной Европе VI-VIII вв. М., 1956.
33. Неусыхин А.Н. Проблемы европейского феодализма. М., 1974.
34. Очерки истории Германии. Пособие для учителей. М., 1959.
35. Панов В.С. Феодальное государство и право. М., 1960.
36. Петрушевский Д.М. Очерки из истории средневекового общества и государства. М., 1922. (до Каролингов).
37. Поршнев Б.Ф. Феодализм и народные массы. М., 1964.
38. Пузыревский А. История военного искусства в средние века (V — XV1 ст.) Ч. 1 и 2. СП6, 1884 (Ч. 1: вооружение германцев (с.43)).
39. Пфистер Ш. Меровингский период. // Общая история европейской культуры. Т.7. СПб, 1913.
40. Славяно-германские отношения. Сб. ст. М., 1964.
41. Стасюлевич М. Капитулярий об императорских поместьях. // Историческая хрестоматия. Отрывки из источников и художественных произведений. Средняя история. СПб-Киев, 1912.
42. Стасюлевич М. Капитулярий Падерборнский об областях Саксонии. // Историческая хрестоматия. Отрывки из источников и художественных произведений. Средняя история. СП6-Киев, 1912.
43. Фюстель де Куланж Н.Д. История общественного строя древней Франции. Т. 1-V1. М., 1901-1916 [т.111 — М., 1907: до Каролингов включительно]
44. Хрестоматия по истории педагогики. Т.I. Античный мир. Средние века. М., 1938.
45. Atzler. Из капитулярия 803 г. о воинской повинности. // Историческая хрестоматия. Отрывки из источников и художественных произведений. Средняя история. СП6-Киев, 1912.
46. Энгельс Ф. К истории древних германцев. Франкский период. Марка. М., 1938. (Маркс, Энгельс. Сочинения, т.19).
47. Ярхо Б.Н. Сказание о Сигурде и Нифлунгах на Скандинавском севере [1 часть — Эпоха переселения народов]. // Сага о Волсунгах. М.-Л., 1934.

Литература для ученика:

1. Артамонов С.Д. Литература средних веков. М., 1992.

Гл. Христианизация германских племен

2. Энциклопедический словарь юного историка (Всеобщая история). М., 1994.

-Карла Великого империя

-феодализм

З. Литвинцев С.Ф. Рассказы про былое. Том 3. М., 1991.

4. Тарасов Н., Моравский С. Культурно-исторические картины из жизни Западной Европы IV-XVII веков. М., 1925. (В усадьбе древнего германца (до эпохи переселения народов). «Государевы посланцы» в области саксов).

Иллюстрации:

1. Карл Великий и его супруга. Копия с древнейшего изображения Карла. 11 Историческая хрестоматия. Отрывки из источников и художественных произведений. Средняя история. СПб-Киев, 1912.

Материалы

Фризы — германское племя, обитавшее на севере европейского континента (на территории современной Голландии, Дании и ФРГ). Это племя вело активную борьбу за независимость с Карлом Великим (Роман о семи мудрецах, прим.1 146).

Даже юридически нерасторжимость брака была закреплена лишь в 789 г (Capitularia regum Francorum. Hannoverae, 1883. t.1. №22. Admontio geпeralis, §43: «…ut nес uхог а viro dimissa аlium accipiat virum vivente viro suо, пес vir аliam accipiat vivente uхоге priore») Цит. по: Бессмертный Ю.Л. Структура крестьянской семьи в IХ в. // Средние века. Вып.43. М., 1980, с.49).

Европа после падения Рима

https://thhsmiddleages.wikispaces.com/file/view/time.png/420795496/720×931/time.png

Около 500 г. н.э. большая часть Западной Европы осталась без сильного централизованного правительства из-за распада Римской империи. С небольшим организованным сопротивлением германские захватчики совершали набеги на западноевропейские города и монастыри. Поскольку короли часто были слишком слабы, чтобы дать отпор захватчикам, многие горожане перебрались в сельскую местность в надежде на большую безопасность. В результате вторжений и слабости центрального правительства возникла новая социальная и политическая система, известная как феодализм. Сильные местные лорды сформировали строгий кодекс поведения и привязанностей, которые стали основой феодальной жизни.

стандарты содержания социальных наук по истории: 7. 6.3 Понять распространение феодализма, его роль в средневековой европейской экономике, влияние на него физической географии (роль поместий и рост городов) и то, как феодальные отношения легли в основу политической жизни. заказ. 7.6.4 Продемонстрировать понимание конфликта и сотрудничества между папством и европейскими монархами (например, Карлом Великим, Григорием VII, императором Генрихом IV). 7.6.6 Обсудите причины и ход религиозных крестовых походов и их влияние на христианское, мусульманское и еврейское население Европы, уделяя особое внимание растущему контакту европейцев с культурами Восточного Средиземноморья. 7.6.5 Знать значение изменений в средневековой английской правовой и конституционной практике и их важность в развитии современной демократической мысли и представительных институтов (например, Великая хартия вольностей, парламент, развитие habeas corpus, независимая судебная система в Англии). 7.6.8 Понимать важность католической церкви как политического, интеллектуального и эстетического института (например, основание университетов, политическая и духовная роль духовенства, создание монашеских и нищенствующих религиозных орденов, сохранение латинского языка и религиозные тексты, синтез классической философии св. Фомы Аквинского с христианским богословием и концепция «естественного права»). Что в библиотеке? Беовульф Ученица акушерки Знак Хризантемы

Основные вопросы: Насколько хорошо феодализм установил порядок в Средние века? (TCI Lesson 2) (Holt Chapter 9 & 10) Насколько влиятельной была Римско-католическая церковь в средневековой Европе? (TCI Lesson 3) (Holt Chapter 9 & 10) Какой была жизнь в средневековых европейских городах? (TCI Lesson 4) (Holt Chapter 9 & 10) Как события в Европе способствовали упадку феодализма и подъему демократической мысли? (TCI Урок 5) (Холт Глава 9и 10) Чему вы научитесь на этом уроке?      Чтобы понять, что отличало европейскую культуру того периода, учащимся следует сравнить Западную Европу с Японией эпохи Средневековья. Они увидят, что у этих двух культур были общие аспекты: феодальная система лордов-вассалов с военачальниками (сёгунами), великими лордами (даймё) и рыцарями (самураями). Оба феодальных общества подчеркивали личную лояльность сеньору, военные навыки, строгий кодекс чести, самодисциплину и бесстрашие в бою. ​     Учащиеся также увидят поразительные различия в культурных ценностях, религиозных верованиях и социальных обычаях, включая различия в ролях женщин. Японская поэзия хайку и европейская эпическая поэзия, такая как Беовульф , представляют собой интересный контраст. Увидев, что некоторые культурные традиции сохранились со времен Средневековья, в том числе то значение, которое японцы придают семейной верности и церемониальным ритуалам, учащиеся должны лучше понять значение исторической преемственности. Они также должны оценить значение перемен, увидев, насколько обе культуры были преобразованы силами модернизации при сохранении аспектов своего культурного наследия. ​     Другим аспектом средневековых обществ, который должны понять студенты, были продолжающиеся преследования еврейского меньшинства; резня евреев крестоносцами; и изгнание евреев из Англии в 1290 году, из Франции в 1306 и 1394 годах и из многих немецких городов во время Черной смерти. Студенты должны узнать о конфликтах между христианами и мусульманами в Испании, начавшихся в 1085 году, и о бедственном положении евреев, оказавшихся между враждующими религиями. Изучение испанской и португальской инквизиций, во время которых людей пытали и сжигали на костре, должно продемонстрировать, насколько далеко шли религиозные власти, чтобы принуждать к обращению и уничтожать как еретиков тех, кто оставался в своей иудейской вере. Изгнание евреев и мусульман из Испании в 149 г.2 следует отметить.

Карл Великий, император Священной Римской империи

Когда вокруг нас много разногласий, самое время вспомнить, что все лидеры сложны. Мы ясно видим это, когда изучаем исторических личностей, которые были объединителями (и сложные методы, которые они использовали для достижения этого единства). Хотя они действовали в совершенно другом контексте, из них мы можем извлечь уроки. Одной из таких фигур является Карл Великий или Карл Великий (латинское имя 9). 0059 Каролус Магнус ).

Карл Великий — вырисовывающаяся мощная историческая фигура и заметная объединяющая сила. Он был лидером, правившим во времена великих перемен и перемен в Европе. Он был последовательно королем франков, королем лангобардов, а затем королем Священной Римской империи (также известной как Каролингская империя). Он объединил большую часть Западной и Восточной Европы как первый признанный центральный лидер после падения Римской империи в 476 году нашей эры. Так как же человек приобретает навыки, необходимые для объединения огромного количества народов, племен, культур и наций под одним правлением? Некоторые из его методов мы сейчас отвергаем, но другие можно применить и в наше время.

Кем был Карл Великий?

Чарльз родился где-то в 740-х годах нашей эры, старший сын франкского короля Пипина на территории современной Бельгии. Пипин был всего лишь мэром, когда родился Чарльз, но в конце концов взошел на трон.

Когда его отец умер в 768 году, на короткое время он разделил власть франков со своим младшим братом Карломаном, до внезапной смерти Карломана в 771 году. пептическая язва).

Карл Великий жил и правил до своей смерти в 814 году. Он умер (от лихорадки, вероятно, связанной с плевритом) в Аахене, городе, расположенном на территории современной Германии.

Отец Карла Великого, Пипин, не был королем при рождении Карла Великого. Он пришел к власти после того, как пообещал защищать папство, вступил в союз с Римом и даже закрепил за собой земли, которые впоследствии стали папским государством. Карл Великий, очевидно, учился у своего отца, поэтому, когда он правил вместе со своим младшим братом, он вступил в союз с королем лангобардов. Он укрепил свое правление, женившись на дочери короля, чтобы скрепить союз

Карл Великий был королем-воином, и особенно в начале его правления его королевство распространялось за счет завоеваний. Сообщается, что он был человеком большой силы и энергии, который любил активные занятия на свежем воздухе и был в восторге от участия в битвах. Он также был активен в личной жизни. За свою жизнь он был мужем пяти жен (не одновременно) и стал отцом около восемнадцати детей (рожденных от жен и наложниц). Сообщается, что он также активно участвовал в образовании и воспитании своих детей. Он не позволял своим дочерям выходить замуж при жизни, вероятно, для того, чтобы семьи потенциальных мужей не соперничали с ним за власть.

Он был человеком, предпочитавшим простую одежду экстравагантной царственности. Он умеренно употреблял алкоголь, но любил поесть, поэтому голодание было для него испытанием. Он чувствовал себя одинаково уверенно как на поле боя, так и в суде. Он чтил старые традиции, но также использовал новые подходы к формированию союзов и дипломатии для защиты и объединения новых земель.

Были, конечно, и насильственные обращения покоренных народов в веру Карла Великого. Эта практика не считается библейской или желательной сейчас, но не была редкостью во времена Карла Великого. Таким образом, по мере того как расширялись его завоевания и царство, росли и учения церкви, и власть папства.

10 важнейших событий из жизни Карла Великого

1. В 751 году, когда Карл Великий был мальчиком, его отец, Пипин Короткий, был назван королем франков. Так началось то, что впоследствии стало известно как Каролингская империя.

2. Карл Великий был назван соправителем франков после смерти своего отца Пипина Короткого в 768 году, несмотря на то, что он родился до того, как Пипин женился на своей матери Бертраде.

3. Карломан умер в 771 году, и Карл Великий, игнорируя любые возможные притязания потомков своего младшего брата, стал единоличным королем франков.

4. В сотрудничестве с главами церкви в Риме Карл Великий вел войну с лангобардами и победил их, сделав Италию частью своей империи. Он стал королем лангобардов в 774 году. В 781 году его сын Пиппин был назван королем Италии в Риме.

5. На протяжении большей части правления Карла Великого франки также сражались с маврами в Испании и стремились сдержать влияние мусульман, как и его предок Карл Мартель, на эту территорию и Пиренеи. Правление этой территории менялось с исходом каждой битвы, и завоевание не было завершено до тех пор, пока не прошло много лет после смерти Карла Великого.

6. Саксонские войны длились почти 30 лет и включали в себя бесчисленные сражения, но в конце концов Карл Великий завоевал Саксонию, и этот регион также был обращен в христианство.

7. В 787 году Карл приказал епископам и аббатам открывать школы возле всех своих церквей и монастырей, тем самым расширив европейское образование. Грамотность ценилась и требовалась во время его правления. Он считал, что людям жизненно необходимо читать и понимать латынь, чтобы лучше понимать учения Рима. Он также обеспечил существование дворцовых школ для обучения королевских семей.

8. Карл Великий завоевал и объединил большую часть Европы и был назван императором 26 декабря 800 г. н.э. Папой Львом II в соборе Святого Петра в Риме. Его называли «Император» или «Август», как и цезарей бывшей Римской империи. Это исполнило мечты многих лидеров церкви о назначении христианского короля, который будет править большей частью известной тогда Европы. Из-за этого его называли Pater Europae или Отцом Европы.

9. В 813 году Карл Великий передал власть своему сыну Людовику.

10. В 814 году умер Карл Великий.

Как Карл Великий повлиял на христианство?

Используя обычные для своего времени методы, Карл Великий стремился распространить христианскую веру и объединить под этой верой все народы. Сообщается, что он был глубоко впечатлен чтением «Города Божьего » Августина. Карла Великого помнят как идеалиста и человека, глубоко ценившего образование и культуру. К сожалению, военные завоевания и насильственные обращения в соответствии с инструментами того времени были его обычными механизмами для создания единства, к которому он стремился.

Карл Великий также заботился о реформировании культуры и церкви. Он серьезно относился к своей роли защитника церкви, оберегая ее от внешних и внутренних угроз. Он реформировал литургию, освободил религиозных лидеров, не проявивших должного благочестия, создал правила для монахов и священников и занялся устранением ошибочных учений.

Он был лидером своего времени, используя механизмы своего времени, и его следует понимать в этом контексте. Однако два урока, которые церковь должна извлечь из правления Карла Великого, — это неадекватность и небиблейский характер насильственного обращения и риски слияния политического руководства с церковным руководством.

Почему мы должны изучать Карла Великого сегодня?

В наше время другие идеалисты считают, что для народа Божьего лучше всего иметь политических лидеров, которые также обладают церковной властью. В то время как христианские группы действительно нуждаются в лидерстве и надзоре, сочетание политического и церковного лидерства создает много места для лицемерных или ложных лидеров, которые совершают злодеяния во имя церкви и страны. Священная Римская империя росла и узнавала многих об Иисусе, распространяя веру повсюду, но она также распространяла политическую и религиозную коррупцию, с которой столетие спустя столкнулась протестантская Реформация.

Бог ожидает, что жизнь христиан повлияет на их семьи, общины, культуру и народы. Тем не менее, это влияние лучше всего эффективно осуществлять от человека к человеку, а не посредством указа, силы или завоевания. Когда мы живем для Христа, наша жизнь должна быть достойной восхищения и желанной для других, чтобы они привлекались к вере силой влечения, а не силой меча.

Образовательные реформы Карла Великого, призванные помочь людям понять писания и учения нашей веры, проложили интеллектуальные пути, которые освободили умы людей. В конце концов, эти дороги освободили людей от подчинения тираническим лидерам. Этот акцент на обучении как граждан, так и членов королевской семьи имел далеко идущие преимущества, которые нельзя недооценивать.

Жизнь Карла Великого — увлекательное исследование для всех, кто хочет увидеть, как политика, короли и военные завоевания повлияли на рост церкви и наоборот. Как и в случае с большинством великих политических лидеров или королей, есть достижения, которыми можно восхищаться, и есть достижения, которым не следует подражать.